00:00Decir que el aborto es una moda es desconocer la historia.
00:02La interrupción voluntaria del embarazo no es una tendencia actual,
00:06es una práctica que ha existido en todas las culturas y todas las épocas.
00:10Lo que ha cambiado a lo largo del tiempo no es su existencia,
00:13sino la forma en la que las sociedades lo han entendido, permitido o penalizado.
00:16Igualadas, vengan les cuento 5 historias de cómo nuestras antepasadas abortaban.
00:22Hay evidencia histórica de que en el papiro de Evers,
00:25uno de los documentos médicos más antiguos y extensos,
00:28con más de 700 fórmulas y remedios, hablaba del aborto.
00:32No mencionaba explícitamente la palabra porque es un término que se empezó a usar mucho después,
00:36pero sí el procedimiento.
00:38El texto, que data de 1550 a.C.,
00:41describe métodos mediante los cuales la mujer evacúa el concebido en la primera,
00:46segunda o tercera menstruación,
00:48recomendando hierbas, vegetales, duchas vaginales y supositorios.
00:52No hay evidencia de que el aborto fuera condenado moralmente en esa época,
00:55pero sí se concebía dentro de la regulación para proteger la salud de las mujeres.
01:00También hay evidencia de que las mujeres egipcias conocían muy bien
01:03los métodos anticonceptivos y abortivos,
01:05los cuales ayudaban a limitar la descendencia no deseada.
01:10En estas zonas existía la planta medicinal Silfio, conocida por los romanos como
01:15la serpicio.
01:16Se usaba como condimento, medicina y también para interrumpir embarazos no deseados.
01:20Era tan valiosa que se convirtió en la base económica de toda una ciudad sirene,
01:25lo que hoy vendría siendo Libia.
01:26Aparecían monedas y se decía que valía su peso en oro.
01:30La arqueóloga Lisa Briggs del Museo Británico cree que uno de los factores detrás de su altísimo valor
01:35fue justamente sus propiedades abortivas.
01:37Las mujeres lo usaban, lo buscaban y con el tiempo la demanda fue tal que la planta desapareció por completo.
01:44El aborto también fue un debate entre los filósofos de la época y no lo veían como una cuestión absoluta,
01:49sino como algo que dependía del momento en el que se consideraba que iniciaba la vida.
01:53El propio Aristóteles escribió en su obra política, cuando las parejas tienen hijos en exceso,
01:58que se procure el aborto antes de que hayan comenzado el sentido y la vida.
02:01Lo que puede o no hacerse lícitamente en estos casos depende de la cuestión de la vida y la sensación.
02:07Pero cuando se oponían al aborto en esas épocas,
02:10muchas veces no era por la defensa del derecho de la mujer sobre su cuerpo,
02:14sino porque el progenitor no quería perder su descendencia.
02:17O sea que tampoco es nuevo que no se piense en la autonomía de la mujer.
02:21Pero eso es otra historia.
02:25En la civilización azteca, mucho antes de la colonización europea,
02:29existían conocimientos sobre plantas con efectos abortivos.
02:31Por ejemplo, una de las plantas más conocidas era el barbasco.
02:35Se usaba para facilitar el parto y en altas dosis para interrumpir el embarazo.
02:40Según estudios históricos y etnobotánicos, el barbasco contenía precursores de hormonas como la progesterona.
02:46De hecho, en el siglo XX fue clave para crear los anticonceptivos modernos.
02:49También hay registros de una figura femenina, de Mascal, la diosa asociada a los partos, la medicina y las plantas
02:55curativas.
02:56Algunas tradiciones la recuerdan como la que daba las hierbas para abortar y era reconocida como una partera o curandera
03:02divina.
03:03Eso sí, aunque se sabe que estas prácticas existían, no hay pruebas documentadas de que el aborto estuviera legalmente permitido,
03:09ni de que estuviera completamente aceptado.
03:11Tampoco hay evidencia sólida de que se castigara con la muerte como se repite a veces.
03:17Los relatos cuentan que las mujeres africanas esclavizadas durante la época de la colonización usaban el aborto para protegerse de
03:24las violaciones de los esclavistas y para no ser obligadas a tener hijos o hijas que fueran esclavizadas.
03:29Ellas encontraron en las plantas medicinales una manera de cuidarse y resistir.
03:34Tradiciones que llevaban con ellas desde África.
03:36Para ellas el aborto era una forma de defensa.
03:39Llevaban con ellas plantas medicinales que llevaban en sí mismas la historia del cimarronaje y la lucha por la libertad.
03:47Se suele creer que el cristianismo siempre ha condenado el aborto de manera absoluta.
03:51Pero investigaciones muestran que esa visión simplista no refleja la realidad histórica.
03:55La historiadora Mirkalan estudió fuentes medievales irlandesas y encontró relatos de santos y santas que interrumpían embarazos como parte de
04:03sus milagros.
04:04Algunos ejemplos son los de Santa Brígida.
04:06En su primera biografía publicada alrededor del siglo VII, en uno de los pasajes dice que una monja quedó embarazada
04:13tras quebrantar su voto de castidad.
04:15Frígida la bendice y el embarazo desaparece sin nacer y sin dolor.
04:20O el de San Siarán.
04:21Se cuenta en los textos que una monja que fue violada por un rey quedó embarazada y Siarán interviene.
04:26Con la señal de la cruz presionó el vientre de la mujer y vació el útero.
04:30También hay versiones menos explícitas en las que el embarazo simplemente desaparece.
04:34Pero ojo, porque estos relatos no son ni crónicas médicas ni legales.
04:37Están escritos siglos después con propósitos religiosos o morales no específicamente para documentar prácticas cotidianas.
04:44Entonces, igualadas, después de todo este recorrido queda claro algo.
04:47El aborto no es moderno y no es un invento reciente.
04:50Las leyes, las creencias y los moralismos han cambiado de posición muchas veces.
04:54Pero lo que no ha cambiado es el intento constante por controlar la autonomía de las mujeres.
04:59Lo más duro es que mucha de esa sabiduría fue borrada o demonizada.
05:03Las plantas abortivas se volvieron veneno.
05:06Las parteras y curanderas, brujas.
05:08Y los relatos de aborto fueron o censurados o reinterpretados.
05:11Las mujeres siempre han buscado caminos para decidir.
05:14Y la lucha por ese derecho no empezó ayer.
05:16No.
05:16No.
05:16No.
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