00:01We have always been in danger.
00:04Nuestros líderes asesinados siempre estuvieron en riesgo
00:07y hoy de igual manera estamos en riesgo por todos los ejercicios que se vienen realizando
00:13en busca de un equilibrio, en busca de una igualdad, de que tengamos una vida digna
00:21y por ello nosotros defendemos la Madre Tierra,
00:24ejercicio en el cual lo estamos haciendo en el momento,
00:30no permitiendo la explotación de los recursos naturales
00:34y eso significa entonces que no seamos bien vistos por los intereses económicos,
00:42por los intereses de muchísimas entidades que quieren llegar allá
00:50y otra situación es con el posicionamiento desafortunadamente de los mal llamados
00:57cultivos ilícitos que también han causado muchísimos problemas en las comunidades,
01:04disputa de territorio por los grandes que comercian este tipo de cultivos,
01:12entonces nosotros nos encontramos allí en el medio.
01:16Hoy por lo menos ya que se ha iniciado un proceso de paz,
01:19pues ya por lo menos los fusiles se han silenciado,
01:24pero pues se está abriendo paso a otros grupos que llegan al territorio
01:30queriendo posicionarse en el territorio
01:32y obviamente pues eso hace que nosotros estemos ahí en el medio,
01:36que estemos en el centro de un problema, de un conflicto que no es de nosotros,
01:40una guerra que no es nuestra.
01:43La guardia para nosotros significa seguridad,
01:47la guardia significa garantías de movernos en el territorio
01:51y de todos aquellos amigos de la organización que nos desean visitar,
01:55pues con ellos se les garantiza la movilidad en el territorio
02:00y no solamente ellos sino de todos los comuneros, las comuneras, los niños,
02:04que puedan pues andar tranquilos en el territorio
02:07y culturalmente pues es un ejercicio que tiene que recordarse, que tiene que hacerse,
02:14por eso insisto en el nombre de la guardia indígena, es una guardia milenaria,
02:19que no utiliza las armas sino que simplemente utiliza ese bastón,
02:23ese bastón que significa cómo defender, cómo proteger el territorio.
02:27Son un grupo de jóvenes, de niños, de mayores, de mayoras quienes nos encargamos en conjunto
02:36cuidar la tierra, proteger la tierra a través de sitios de control donde no se permite
02:44o no se quiere dejar que entre gente extraña, que entren personas extrañas a hacer daño en la comunidad,
02:52entonces eso significa también resistir a través de la guardia indígena como mecanismo de resistencia.
02:57Queremos hacer una educación donde se recuerden a nuestros mayores, a nuestras mayoras,
03:03a Manuel Quintilame, a la casita de Gaitana, a Cristóbal Secue, a Benjamín Dindicué,
03:09es decir, cada uno en el tiempo que estuvieron en la organización hicieron memoria, dejaron huellas
03:17y esas huellas nos corresponde hoy a nosotros defenderlas.
03:21Nos defendemos, vamos a defender nuestra madre tierra, no utilizando las armas
03:26porque nuestros principios no nos permiten quitarle la vida a otro hermano,
03:34sino que muy por el contrario utilizamos el espíritu, el corazón y la razón y este bastón de manto, este
03:43campus.
Comentarios