00:00شروط عقد الزواج
00:01بالمذهب الحنفي والمذهب الجعفري
00:03هي مستمدة من
00:05الشريعة الإسلامية وما بها
00:07أي خلاف وما بها أي إشكالية
00:09بسم الله الرحمن الرحيم
00:11طبعا بينا أنه
00:14القانون نعم
00:15أخذ من الأحكام الشرعية
00:18لكن مو من مذهب واحد
00:20كما قلنا
00:21أنه ممكن إنسان بمذهب
00:23يحاكم على مذهب آخر
00:24أما نسبة 75% من القانون
00:27هو جعفري فما أصور
00:29أنه
00:31لا البعث يسمح بذلك
00:34ولا ظروف الشيوعية تسمح
00:35بذلك
00:37أما موقف المراجع
00:39من الموضوع
00:41فعندما شرع القانون
00:43سنة 1959
00:44اعترض السيد محسن الحكيم رضوان الله
00:47عليه في أول تشريعة
00:50وقال هذا قانون
00:51ضد الشريعة الإسلامية
00:53وكما تعلم بظروف
00:55التاريخية يعني وراء عبد الكريم
00:57قاسم استلم الحكم
00:59ما قابلها أصلا ولا استقبلها سيد محسن
01:01بسبب هذا الموضوع
01:02ولا التقى به
01:04وحتى إلى كلمهم عندما
01:06يعني تم إعدامهم كلمة
01:09يعني جوز الزعل
01:10اللي
01:11جمهور
01:12عبد الكريم قاسم رحمة الله
01:14نقول له بإلى رحمة الله
01:15بعد ذلك تدري حكم بعث من يعدل ومن يقدم تعديل يعني
01:20على أساس
01:21ومن يسمع لك تحجي أنت تتعدل قانون
01:23ومن يسمع لك أنت ترفع راسك أصلا
01:27طيب
01:28شنو النقاب الخلافية
01:30اليوم أول ما صار 2004
01:31سيد عبد العزيز الحكيم قدم طلب
01:34أول السقوط
01:35طيب
01:36وعقبته أيضا عدة طلبات
01:40نقاط الاختلافين
01:41نحن لا مختلفين على الزواج
01:43الزواج نحن عندنا بسيط الاتفاق
01:46لكن هو من تجي تشوف شروط الطلاق عند مذهب أهل البيت
01:52تروحوا هوايد دقيق بالزواج
01:54يعني نسمح لك نقول لك يا عبا ما عندنا مشكلة
01:57الزواج سهد حتى بدون شهود
01:59بس من تجي تشوف شروط الطلاق
02:02تقول لا كون أختار
02:03لأن أنا من أطلق يكون مشكلة شبيرة راح أقاب به
02:05أو المرأة راح توقع بمشكلة كبيرة جدا
02:09أما بالقانون الحالي لا
02:11إذا زعلت يعني ضاجت
02:14ترفع دعوة تفريق يفرق القاضي وفيما لا
02:17وتأخذ كل حقوقها وترفع ست سبع دعاوي
02:20وترجع الإنسان
02:21يعني ترجع كما ولدته أمه
02:25ليش؟ لأن حضرت جنابه يجوز ما عجبه
02:28وحضرت جنابه يجوز اتماد عليها أيضا
02:31وزع عليها وما يطلق
02:34أو ما يعني ما يريد هو يمارس دور الإنسان المؤمن
02:41لا لا يعني عدنا قضية من الاتجاهين
02:44يعني مرة عدنا إنسان رجل متمادي
02:46ومرة عدنا أمرأة أيضا
02:49بالتالي هي لضبط الأفراد
02:52لضبط الأفراد نرجع وين للشريعة نشوف الشريعة تركز على أن الطلاق
02:56صعب حتى أنت تختار بالبداية الصحية
03:00يعني أنت تتحمل مسؤولية اختيارك
03:03إحنا مو نقول يا بي أنتم اليوم بالشريعة ما يطلقون تفريق
03:06نقول لا نعم ولا
03:07إحنا ما نطل تفريق ليش لأن انت ذا بنية بناء الأسرة
03:10ما نسمح لك تهدمه بسهولة
03:12إحنا مو بسهولة أنتم تجون تبنون بناء وتخلفون أطفال
03:16وبعدين واحد ما يعجب الثاني ويظل هذا بالشارع
03:19هذا المصلحة من يرعيها
03:22غصبا ما على الأب والأم يتحملون للحياة ومصاعبها
03:26إذا بيناتهم اختلافات لأنه يوجد طفل
03:28من يظن هذا بالقانون الحالي ماكو
03:32عدنا أكثر من 14-15 فرضية اليوم للقاضي
03:38هذا القانون هسه الموجود تتيح للحكم بالتفريق
03:42مثلا أنا عندي هنا هسه أكثر من 10 فرضيات
03:47وحده من عدهن إنه هو إذا شهرين شهرين ستين يوم
03:50ما دفع يعني يطيل قاضي انذار ستين يوم شهرين
03:55ما يدفع نفقه يفرق للقاضي
03:57فرق بينه وبين زوجته
03:59إذا الإنسان انحكم اليوم بحكم
04:04بالمحكمة أخذ حكمة للسنوات
04:06ويصرف على زوجته
04:08يعني يطيها مصرف وترفع دعوة للقاضي يفرق
04:13يعني ماكو مشكلة
04:15وهكذا أدنى بقية الفروض اللي موجودة
04:18هذه لا يقبلوا بها الشرع جملة وتفصيل
04:22طيب
04:23يعني احنا من نجين يوم
04:24سمحليم وخلنشوف وين الأثر
04:26هاي طلقت بالمحكمة
04:28وراحت الزوجة الزواج الثاني باطل
04:30والزواج الأول قائم
04:32وين من اللي يعاني من هذا
04:33تعاني مننا النجف
04:35آي راح تروح للنجف
04:36يا بيهيش يسوينا بالمحكمة
04:37قالها باطل
04:38زين هذا الزوجة الثاني شنو
04:39قالك الزوجنا وعقدنا بالمحكمة
04:42والأطفال شنو
04:43أنا لحد البارحة قرأت مسألة
04:45عند السيد السستاني يقول هذا باطل
04:47ما نعترف بيه لأن عدم موجود شاهدين
04:50يعني أنا أريد
Comments