00:00Boa tarde, pessoal. Eu me chamo Douglas e hoje aqui no Desta História 1
00:04teremos uma participação muito importante da neuropsicopedagoga,
00:10pesquisadora e professora de História, Thaline Martins.
00:13Espero que vocês gostem. A gente vai falar sobre o tema Povos Originários.
00:17Aliás, Thaline vai falar sobre isso. Seja muito bem-vinda, Thaline.
00:21Se apresenta aí para os nossos convidados, para os nossos ouvintes.
00:27Boa tarde a todos. Eu agradeço a participação de quem está nos assistindo
00:32e agradeço também o convite de Douglas para a gente ter uma trocação de diálogo
00:38sobre os povos originários, porque poucas pessoas sabem da história
00:42e da importância desses povos para o que somos hoje.
00:46Então, me chamo Thaline Martins. Eu sou formada em neuropsicopedagogia,
00:50também em história. Sou pesquisadora pela UPE também dos povos originários
00:56e tenho outros cursos técnicos, né?
01:01E atualmente eu atuo como professora do AE pela Rede Estadual.
01:05Mas agora a gente vai tratar um pouquinho sobre a temática de povos originários.
01:11Muito bem, Thaline. Eu começo a primeira pergunta perguntando a você.
01:15Quais eram as principais formas de organização social dos povos originários do Brasil
01:20antes da chegada dos europeus? Você pode falar um pouco para os nossos ouvintes?
01:25Sim. Então, eles se organizavam por questões de costumes e tinham seus regionalismos, né?
01:34Eles, cada um, nas suas regiões e em cada estado, tinham formas de se organizar.
01:41Eles tinham aldeias, né? E tribos que eles se organizavam praticamente
01:47não como a sociedade que nós temos hoje, né?
01:52Mas eles tinham as comunidades dos povos originários na época da colonização
02:00eram tidas como hierarquias, né?
02:04Eles se subdividiam entre eles mesmos, tinham as suas atividades divididas entre eles,
02:12porém, eram atribuídas como um todo, um conjunto.
02:17Então, os povos originários, eles não eram subdivididos, né?
02:21Por questão de hierarquia, mas eles eram divididos dentro do território brasileiro,
02:28eles eram divididos em questões mais de, como é que eu posso dizer,
02:36de costumes mesmo entre eles, né?
02:39Então, tinham várias etnias e, assim, adentrando, eu vou mais para a questão
02:46do nosso estado da Paraíba, porque foi onde eu mais pesquisei, né?
02:51Então, aqui na época, a gente tinha vários povos indígenas, né?
03:02Hoje, atualmente, nós temos apenas como resistentes os potiguaras e tabajaras,
03:07que estão localizados no litoral paraibano, mas que na época da colonização,
03:13os nossos indígenas que estavam aqui no sertão tinham entre panatins, cariris,
03:20tarairus, né?
03:22Tinham várias etnias, que foi aí, quando os colonizadores vieram para nosso território,
03:28começaram aí a questão da resistência entre eles.
03:32Mas, sobre a organização desses povos, eram praticamente essa.
03:38Eles se organizavam de uma forma mais coletiva, né?
03:42Não tinha aquela questão de hierarquia, como hoje a sociedade tem.
03:47Bem, e, prosseguindo essa sua fala, Thaylin, eu já engancho a segunda pergunta.
03:56Como os povos originários resistiram à colonização e mantiveram suas culturas ao longo do tempo?
04:02Você já começou falando um pouco aí sobre eles, então, está aí a segunda pergunta.
04:09Quando os colonizadores perceberam que aqui o território brasileiro tinham riquezas, né?
04:16Que há vários estereótipos, desde a questão da colonização brasileira, né?
04:23Que até então, até um tempo desse, a história nas escolas era tida como descobrimento do Brasil,
04:29mas agora a gente está começando a desconstruir essa ideia de descobrimento,
04:33mas para colonização.
04:34Então, quando os colonizadores...
04:39Eles vieram com interesses econômicos, né?
04:42E aí os indígenas foram os primeiros a serem escravizados.
04:46De imediato, os colonizadores começaram pelo litoral, né?
04:51E aí veio a questão da resistência deles por questões mais de território, né?
04:58Os indígenas, eles eram vistos como ignorantes e pessoas assim que não tinham conhecimento algum.
05:10E aí começou a questão do cultivo da cana-de-açúcar pelo litoral, né?
05:17Os indígenas foram, inicialmente, foram os primeiros a serem escravizados aqui no nosso território,
05:25depois que vieram os africanos.
05:27E aí, com o cultivo da cana-de-açúcar, começou, iniciou a pecuária.
05:32Então, foi aí que começaram...
05:34Os colonizadores começaram a adentrar no interior, nos interiores dos estados, né?
05:42Em especial aqui no Nordeste e na Paraíba, não foi diferente.
05:47E aí, com a pecuária, começou justamente uma resistência cada vez maior.
05:53Porque os indígenas do litoral, que eram os tabajaras e potiguaras, né?
06:00Os mais conhecidos, eles começaram a ter, tipo, uma troca comercial com os colonizadores.
06:09Então, aquela música índios de legião urbana, ela retrata muito a nossa história, né?
06:16Então, assim, quando eles começaram a tentar entrar no sertão...
06:21Quando eu falo sertão, não é somente o sertão onde a gente vive hoje.
06:26Mas os sertões, na literatura e da história, se retratam mais na questão do interior de cada estado.
06:33Então, quando eles começaram, houve a resistência dos indígenas, né?
06:39Que eles eram mais resistentes.
06:41E aí, veio a questão das guerras, né?
06:44Então, tivemos guerras aqui no nosso interior da Paraíba,
06:49que ela é conhecida na história como a Guerra dos Bárbaros.
06:53Os indígenas aqui que viviam eram conhecidos como bárbaros.
06:57E aí, eles começaram a ter essa resistência.
07:01Eles tinham aquela habilidade de estar se locomovendo dentro da vegetação,
07:06porque aqui já viviam, né?
07:07Então, assim, nós que moramos aqui no interior da Paraíba,
07:12principalmente essas cidades, assim, circunvizinhas aqui do sertão,
07:16que condizam a Manaíra, a de Manaíra, a Princesa Isabel, a Patos.
07:23Então, a maioria da história de nossas cidades,
07:26elas incluem personagens indígenas, né?
07:31Então, por que que vieram esses personagens indígenas?
07:34Esses personagens indígenas, eles já vieram justamente desse processo de colonização.
07:41No período da Guerra dos Bárbaros,
07:44houve a extinção dessas etnias, né?
07:49Desses grupos indígenas,
07:51que nessa região onde a gente mora,
07:53Água Branca, Imaculada, eram os Cariris, né?
07:57E eles foram exterminados.
08:00Por quê?
08:01Porque os colonizadores queriam expandir a pecuária,
08:05porque a pecuária dava bastante dinheiro.
08:08Então, a nossa história aqui, das nossas cidades,
08:11elas têm muito envolvimento do indígena,
08:13porque os indígenas começaram a serem civilizados, né?
08:19Entre aspas, o que é essa civilização dita pelos colonizadores.
08:23Não é uma civilização saudável.
08:25Foi uma questão, mas que foram oprimidos e obrigados
08:30a seguir uma determinada cultura que não era uma deles.
08:34Então, eles tiveram que se distanciar da cultura deles, né?
08:39Que eram vistas como bárbaros,
08:41como pessoas, assim, como selvagens, né?
08:43Eles eram vistos como pessoas selvagens
08:45e começaram, justamente, os poucos
08:48que conseguiram sobreviver a essas guerras,
08:55começaram a trabalhar nas grandes fazendas de pecuária
08:59e aí tiveram aquela questão de domesticação.
09:03Outros também continuaram sendo escravizados, né?
09:08E essa resistência trouxe à nossa cultura justamente isso.
09:11Nós, ainda hoje, temos muito da cultura indígena,
09:16que é os artefatos, né?
09:19Questões da nossa culinária.
09:28E nós aqui, principalmente dos centímetros,
09:32a gente tem sangue indígena, né?
09:35Independente da misenação que ocorreu
09:38durante o período de colonização,
09:40nossa raça, assim,
09:42o povo brasileiro,
09:44eles têm muito do sangue indígena nas veias.
09:47Então, vieram várias coisas,
09:49várias modificações,
09:51mas que, com a resistência desses indígenas,
09:54trouxe muitas coisas que, ainda hoje,
09:57nós utilizamos, como eu já falei.
09:59Alguns objetos,
10:01alguns costumes, né?
10:04Algumas questões de vocabulário.
10:08Então, eles tiveram bastante resistência,
10:11mas também eles construíram uma grande história, né?
10:14Porque os indígenas, de certa forma,
10:16eles foram esquecidos por uma boa parte da nossa história, né?
10:20Da nossa educação, principalmente nas escolas.
10:23Que eles nunca não eram vistos.
10:25Geralmente, quando a gente estudava sobre o período de colonização,
10:29só eram citados os colonizadores portugueses
10:32e os africanos, que eram os escravos.
10:36A gente não ouviu falar mais indígena, né?
10:39Dos povos indígenas.
10:41E está tendo esse resgate mais agora,
10:43no século XXI,
10:44que já está tendo mais a questão do conhecimento,
10:47das pesquisas, né?
10:48De tudo isso, mas é tanto que
10:51aqui na nossa região é riquíssimo
10:54em pinturas robustes, né?
10:58Isso quando diz que
11:01bem nos antepassados da gente,
11:04nós tínhamos povos indígenas,
11:05nós tínhamos pessoas aqui,
11:06já que residiam aqui
11:08no nosso município,
11:12nas redondezas do nosso município.
11:14Então, aí caracteriza o conhecimento, o apagamento.
11:17Então, os povos indígenas,
11:18eles foram apagados da história brasileira,
11:24começando a ser resgatado isso agora.
11:27Então, tem muito do indígena na nossa história.
11:30É porque está sendo, foi apagado, né?
11:33E a gente é que está começando a resgatar isso novamente.
11:37Muito bem, perfeito.
11:38Taline, você já falou um pouco,
11:39se você quiser complementar,
11:41vai a terceira e última pergunta.
11:42De que maneira as tradições dos povos originários
11:46influenciam a sociedade brasileira atual?
11:48Se você tiver algo a acrescentar,
11:50fique à vontade.
11:54Eu acredito que o indígena, ele traz muito, né?
11:57Para a nossa vivência.
12:00Eu acredito, assim,
12:01que na tradição indígena
12:04é a questão de...
12:08da sustentabilidade.
12:10Eu foco muito nisso.
12:11Porque o indígena, ele sempre...
12:13Voltando o primeiro tópico,
12:16na primeira pergunta,
12:18a resistência maior dos indígenas
12:20era justamente essa.
12:21Porque os colonizadores,
12:22eles vieram já justamente
12:25para a questão de...
12:28derrubada de árvores, né?
12:30Eles estavam querendo fazer campos,
12:33tinham que ter essa coisa.
12:34E os indígenas sempre foram
12:35para a proteção da natureza.
12:37Então, assim, na tradição indígena,
12:39o cuidar, né?
12:41Então, o cuidar da natureza,
12:44da vida,
12:45a valorização pela vida,
12:48eu acredito que a gente sempre tem que trazer isso
12:50para a nossa vida, né?
12:52Então, os indígenas, eles trouxeram muita coisa, né?
12:58positiva para a sociedade atual, né?
13:03Então, essa questão de consciência,
13:05de consciência e de cuidado,
13:07que é muito, muito importante mesmo
13:10para a manutenção da nossa vida.
13:13Então, muitas coisas que...
13:15que a gente, quando vai conhecer mesmo,
13:18a questão da resistência indígena
13:19durante o período colonial,
13:21que a gente vai buscar, conhecer,
13:24vai tentar, assim, entender um pouco
13:27da resistência deles,
13:28hoje a gente compreende, né?
13:31O quanto os povos indígenas foram
13:37massacrados, né?
13:38Ainda, muitas vezes,
13:39hoje a gente está vendo com mais frequência, né?
13:42Na contemporaneidade,
13:43a questão deles estarem lutando
13:45para ter a reapropriação
13:48dos seus territórios, né?
13:50Que antes foram tomados
13:53e que, assim, está sendo uma luta constante
13:56desses povos.
13:57E que, assim, eles agregam muito, né?
14:00A nossa cultura, eles agregam muito
14:02a nossa história,
14:04eles fazem parte da nossa história
14:06de uma forma totalmente direta,
14:08eles queriam somente cuidar do que era deles
14:12e eles viram, né?
14:13Tanto nos holandeses,
14:15que no início os holandeses tentaram
14:16uma aproximação com os indígenas,
14:19mas não conseguiram.
14:20Depois foi que os portugueses conseguiram, né?
14:23De certa forma,
14:26se fixar aqui no território brasileiro
14:29através de negociações com os líderes, né?
14:33E aí a nossa história é totalmente em volta
14:36desses povos
14:37e que nós praticamente
14:40somos mais indígenas do que europeus, né?
14:45Praticamente, porque a nossa história
14:47ela é totalmente feita de muita,
14:50muita resistência.
14:51Então, assim, o que os povos indígenas trouxem
14:54para a gente foi isso,
14:56a questão de um povo
14:59forte, resiliente, resistente.
15:01Então, isso mostra um pouco a força
15:03desses povos quando
15:05nosso território brasileiro
15:07estava sendo colonizado.
15:10Muito bem.
15:11Taline,
15:12eu muito obrigado a você
15:13que aceitou o nosso convite, né?
15:15Aqui do canal
15:16para participar e falar
15:17essa conversa essencial
15:19e muito importante.
15:20Obrigado aos ouvintes
15:21que acompanharam.
15:22Se você tiver algum agradecimento,
15:24quiser falar em alguma rede social,
15:25alguma coisa,
15:26fique à vontade.
15:28Não, agradeço, né?
15:29Novamente aos que estão assistindo
15:31com a gente
15:32e agradeço a você pelo convite.
15:35e é isso.
15:36No momento,
15:37é só agradecer
15:38pela oportunidade.
15:40Então, agradeço mais uma vez.
15:41Muito obrigado a você
15:42que é novo em nosso canal
15:45ou você que já acompanha há algum tempo.
15:46Aproveite e se inscreve no nosso canal,
15:48curte os nossos vídeos.
15:49Daqui a pouco vai ter mais uma entrevista
15:51também aqui no nosso canal,
15:52então fica ligadinho aí
15:53que vai ser falando sobre a revolução industrial
15:56com o outro professor, Robson.
15:58E muito obrigado, valeu
15:59e até a próxima.
16:01Tchau.
16:02Tchau.
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