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7-3_rito_del_bautismo
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Estilo de vidaTranscripción
00:10Música
00:17Hermano, qué maravilla, ¿no te parece, no?
00:19Qué maravilla tan grande ha hecho Dios al hacernos sus hijos,
00:25al darnos la gracia de participar de su amor y de la herencia eterna.
00:30Y esta lo recibimos en un acto tan simple, un poco de agua, unas palabras.
00:39Pero detrás de ellas hay una fe, tu fe como papá, tu fe como padrino.
00:47Una fe que representa esa relación seria con Dios y con la iglesia.
00:55Qué maravilla ser hijo de Dios.
00:58Pero qué maravilla llegar a ser verdaderamente un hijo de Dios.
01:02Y no solamente un simple bautizado.
01:07Alguien que, pues, fue, le echaron agua.
01:12Sus papás nunca regresaron a misa, no regresaron a nada.
01:16Él creció en el mundo, tiene el Espíritu Santo, pero vive como si no lo tuviera.
01:25Ya dice el Papa Benedicto XVI.
01:27Estos son, en realidad, los nuevos paganos.
01:31El neopaganismo.
01:32Es decir, una persona que está bautizada, pero que vive exactamente como vive el mundo de hoy.
01:41El rito continúa con la unción post-bautismal que se realiza normalmente, o el rito pide que se realice en
01:51la coronilla.
01:52Es decir, en esta parte de aquí atrás del niño.
01:55Sin embargo, generalmente, el sacerdote, pues, lo hace nada más en la frente.
02:02Lo ideal es que sea en la coronilla con aceite que llamamos Crisma, que es el que lo va a
02:10configurar con Cristo sacerdote, con Cristo profeta y con Cristo rey.
02:15Que eran a quienes se ungía con este aceite.
02:20En el bautismo que vamos a ver enseguida, veremos que la unción se va a realizar en la coronilla, que
02:27es lo que marca el ritual.
02:28Sin embargo, como ya te comentaba, pues, por elementos prácticos, en muchas ocasiones, esta unción se hace en la frente.
02:35Depende del sacerdote que lo vaya a hacer, será que le hagan esta señal en la coronilla o se lo
02:42hagan en la frente.
02:44Este signo, aunque se hace en la cabeza, busca indicarnos que lo que se está ungiendo es el alma, es
02:54nuestro ser profundo, ¿verdad?
02:57Que, sobre todo anteriormente, pues, se buscaba indicar que era en la cabeza.
03:03Por eso se unge ahí, pero igual a lo mejor pudiera ser también en el pecho, ¿verdad?
03:08Porque el alma no está en la cabeza, tampoco está en el pecho.
03:12El alma está en todo nuestro ser.
03:15Y lo que el signo representa, este signo de la unción, es un signo que se hace en el alma,
03:22¿sí?
03:23Pero simbólicamente, bueno, como signo se hace en la cabeza del bautizado.
03:29Pero lo que queda ungido es el alma, lo que queda impregnado de ese óleo es realmente el alma.
03:37Dentro de esta sección también que vamos a ver, vamos a ver los ritos ilustrativos.
03:43Hay otros ritos ilustrativos.
03:44Estos son ritos sacramentales.
03:47Y los otros son ritos ilustrativos, es decir, ilustran otros elementos que le pertenecen al bautizado,
03:56le pertenecen al sacramento, pero no son signos sacramentales.
04:00O sea, no hay gracia en ellos.
04:02Es solamente algo que me indica lo que ya hizo el sacramento.
04:07Entre ellos vamos a ver la imposición de la vestidura blanca,
04:11que indica la pureza del bautizado.
04:14Es el signo de la nueva realidad del bautizado.
04:19También vamos a ver la entrega de la luz o del sirio,
04:22que es realmente, pues, a Cristo, a quien se entrega.
04:27Esa simboliza al Cristo que se entrega,
04:31y lo simbolizamos, pues, con una vela que se enciende,
04:35pero esta luz se toma del sirio.
04:38Vas a fijarte que la luz se toma del sirio, que es el signo del Cristo resucitado.
04:44Vamos a ver también otro signo ilustrativo, que es el signo del efetá, o efetá,
04:51depende de donde lo acentuemos, que quiere decir, ábrete.
04:56Con este signo, pues, se busca indicar que el bautismo está abriendo los oídos y está abriendo también la boca
05:07del bautizado
05:08para que pueda escuchar y pueda hablar de Dios.
05:14Estos son, estos son, se llaman ritos ilustrativos y son los que acompañan también a nuestro sacramento.
05:23Veamos cómo se realiza cada uno de ellos.
05:26El rito continúa con lo que es la unción postbautismal o la unción con el santo crisma.
05:34Para ello, vamos a utilizar ahora este otro aceite, que es el aceite del santo crisma.
05:42Lo distinguimos con el moño blanco, que es el signo de la vida, que es el signo de la resurrección
05:49de Jesucristo.
05:51Este aceite, como el aceite de los catecúmenos, pues, también tiene una fuerte significación en la acción de lo que
06:01el Espíritu Santo realiza.
06:04Sabemos también que el aceite, pues, tiene la propiedad de marcar.
06:11Si nosotros derramamos aceite sobre una prenda, pues, lo más posible es que, pues, esa marca o esa mancha permanezca
06:20ahí definitivamente.
06:23Cierto que hoy, pues, hay muchos detergentes ya muy poderosos que la podrían sacar, pero en la antigüedad, pues, lo
06:29que se marcaba con el aceite, pues, así quedaba.
06:32Cuando nosotros bautizamos al niño, Dios ha puesto una marca en el alma, se llama carácter.
06:40Cuando el sacerdote nos unge con el aceite crismal, esta unción se va a producir en nosotros el carácter.
06:51Es una marca que se hace en el alma, no la podemos ver.
06:57Sin embargo, si nosotros pudiéramos tener, pues, un aparato como el de las radiografías que nos permite ver nuestros huesos,
07:05Si tuviéramos nosotros un aparato que nos pudiera ayudar a ver el alma, nosotros veríamos que el alma de ese
07:13niño ya es distinta.
07:15Tiene una marca particular, se llama, precisamente, carácter.
07:21Esa marca no se va a perder jamás.
07:24Cada uno de nosotros la llevaremos por siempre.
07:28Hemos sido cambiados interiormente.
07:31El sacramento del bautismo cambia interiormente nuestra alma.
07:37Es algo que dentro de la filosofía llamaríamos ontológico.
07:41Es un cambio en el ser del alma.
07:44Ahora tiene otras propiedades que no tenía antes del bautismo.
07:50El carácter lo reciben los sacramentos que transforman.
07:54Y existen tres sacramentos que transforman.
07:57El bautismo, que nos hace hijos de Dios.
08:01O sea, transforma el alma para que pueda ser verdaderamente hijo de Dios,
08:06para que pueda recibir la herencia e ir al cielo.
08:10El sacramento de la confirmación, que nos configura con Cristo profeta,
08:15que nos configura como un testigo y le da la capacidad al alma para testificar a Jesucristo en medio de
08:24la comunidad.
08:25Y el sacerdocio, que le confiere al sacerdote la capacidad de poder ser un alter Cristus en toda la extensión
08:34de la palabra.
08:34Gracias a que el alma del sacerdote también se transforma es que puede consagrar,
08:43puede cambiar el cuerpo y la sangre de Cristo partiendo de un pan,
08:47tener el cuerpo de Cristo y partiendo del vino, tener la sangre de Cristo.
08:52Son los tres sacramentos que infunden el carácter.
08:57Son marcas que se hacen en el alma, por eso se usa el aceite crismal para indicar esa marca.
09:06Dice San Pablo que lo ha marcado para la eternidad.
09:10Lo ha marcado y ahora lo reconoce no solamente como una criatura muy amada de él,
09:16sino que ahora lo ha marcado para la redención.
09:19Así dice San Pablo.
09:21Hemos sido marcados para el día de la redención.
09:25De manera que Dios nos reconoce ahora como hijos suyos destinados,
09:30por la gracia que hemos recibido en Jesucristo,
09:33a participar de la herencia eterna, como lo dice claramente el apóstol San Pablo en su carta a los Gálatas.
09:40Este aceite va a venir a significar esa marca que Dios ha hecho en su alma.
09:46No la podemos ver, por eso vamos a utilizar este aceite.
09:53Este aceite es un aceite que nosotros recogemos ya desde el Antiguo Testamento.
10:00Es un aceite, todos son aceites de oliva, pero este es sumamente perfumado
10:07para indicarle al bautizado el grato aroma que debe esparcir por el mundo.
10:14Y claro que no es el aroma del aceite, sino que este es el signo.
10:19Dice San Pablo también que vamos esparciendo el grato aroma de Jesucristo por todas nuestras comunidades.
10:27El cristiano se identifica por una vida de novedad, por una vida nueva,
10:33una vida que no es igual a la del resto del mundo.
10:35Y con nuestras palabras, nuestras acciones, con nuestros gestos,
10:39nosotros vamos esparciendo este grato aroma de Jesucristo.
10:44Y por eso es un aceite sumamente perfumado, que en el momento en que se pone en el niño,
10:50pues perfuma todo el ambiente, lo cual nos indica a todos nosotros que estamos participando de esta unción
10:57en la que a nosotros los ya bautizados, también se nos recuerda que tenemos que seguir esparciendo este grato aroma
11:04de Jesucristo.
11:05Este aceite del crisma se utilizaba en la antigüedad para marcar a los sacerdotes, a los profetas y a los
11:15reyes.
11:16Se les ungía, es decir, se llenaban de aceite completamente como un signo de pertenencia.
11:28En la antigüedad, en el pueblo de Israel, eran propiedad de Dios, particularmente el sacerdote, el profeta y el rey.
11:41Y por eso eran los tres que se ungían, el profeta, el sacerdote y el rey.
11:48Jesucristo asume en sí mismo este triple ministerio.
11:53Jesús es el profeta, Jesús es el rey y Jesús es el sacerdote.
12:01Y nosotros en el momento del bautismo hemos asumido la personalidad de Cristo.
12:07Nosotros ahora somos los alter Cristus.
12:10Ahora nosotros hemos sido injertados en Él de tal manera que nos identificamos con Él.
12:17Y por lo tanto nosotros asumimos inmediatamente también este triple ministerio.
12:22El ministerio del sacerdocio, el ministerio profético y el ministerio real.
12:30El niño, una vez crismado, se llama así, una vez que ha recibido la crismación,
12:37que ha sido marcado con el óleo santo, con el óleo sagrado,
12:41el niño empieza a tomar participación completa de los ministerios de Cristo.
12:48Y por eso en su momento pues va a ser invitado como profeta a tomar parte de la palabra de
12:55Dios
12:55y a esparcirla entre sus amistades.
12:58Él es ahora un profeta y llegado el momento en que pueda realizar este ministerio,
13:05deberá de anunciar a Jesucristo y denunciar todo aquello que no le conviene a la vida cristiana.
13:13Como sacerdote, el niño bautizado estará ya invitado a participar de nuestras asambleas.
13:20Se reunirá con nosotros todos los domingos para celebrar a Jesucristo.
13:25Cada uno de nosotros bautizados ejercemos un sacerdocio.
13:30Es el sacerdocio común del bautismo.
13:33Pero finalmente, no solamente somos espectadores dentro de la celebración eucarística,
13:38sino que somos también parte de este pueblo sacerdotal que se reúne a darle culto al Señor.
13:45Y finalmente, como rey, estará llamado a servir a sus hermanos como lo hizo Jesús.
13:52Jesús es el rey y Señor.
13:55Es el Señor de señores aún más.
13:58Y Él siendo el Señor y el Maestro, les dijo a sus apóstoles después de lavarles los pies,
14:04si ustedes me llaman Señor y lo dicen bien porque lo soy,
14:09y yo les he lavado los pies, ustedes deberán hacer exactamente lo mismo los unos con los otros.
14:16De manera que todo bautizado, de acuerdo a esta unción que recibimos del crisma,
14:22en donde nos apropiamos del carácter real, profético y sacerdotal de Cristo,
14:31estamos ahora llamados también a servir a nuestros hermanos.
14:36No es una prerrogativa externa.
14:39Forma parte de algo que nosotros hemos recibido en el momento del bautismo.
14:49Esta unción, la unción con el santo crisma, se hace en la coronilla de los niños,
14:56porque es, de alguna forma, la representación del lugar en donde reside el alma.
15:02Sabemos que no reside ahí. El alma reside en todo nuestro ser.
15:07No hay un lugar en donde esté el alma. Nosotros somos alma y cuerpo.
15:11Pero bueno, de alguna forma, es el signo que nos indica, partiendo desde nuestra cabeza,
15:16que el niño ha sido completamente transformado en una nueva criatura.
15:22Es una nueva persona la que va a salir ahora de nuestro templo.
15:28El siguiente rito ilustrativo que tenemos es ahora ponerle al niño la vestidura blanca.
15:36Esto, pues, en la antigüedad era verdaderamente un elemento significativo,
15:42porque el catecúmeno venía vestido, pues, con la ropa normal,
15:46sobre todo cuando se hacía por inmersión.
15:48Entonces, el catecúmeno, pues, entraba con su ropa normal,
15:53como nosotros hoy entraríamos con nuestros pantalones o nuestro vestido,
15:57o la forma como viniéramos para el bautismo.
15:59En aquel tiempo se utilizaba, pues, una especie de túnica,
16:03con la cual el catecúmeno entraba al agua del bautismo.
16:07Entraba, el obispo o el diácono lo sumergía tres veces, como lo vimos hace un momento,
16:13y después a la salida se le recibía, lo recibía otro diácono generalmente,
16:19y el obispo era precisamente cuando salía del agua,
16:24cuando se le hacían la unción que acabamos de ver ahorita, la unción del crisma,
16:29e inmediatamente se le vestía con una túnica blanca,
16:34que era el significado de esta nueva condición que ahora tenía.
16:38Ahora, era una nueva criatura.
16:41Lo viejo quedó del otro lado de la pila bautismal,
16:45y ahora lo que tenemos es una criatura renacida del agua y del espíritu.
16:51Hoy en día, pues, ya generalmente los niños vienen vestidos con su ropón o con su ropita blanca.
16:57Es muy clara la indicación del ritual de que los niños deben presentarse con vestidura blanca.
17:04No se la vamos a poner aquí.
17:06Sí, porque ellos ya la traen.
17:09Sin embargo, es conveniente que el sacerdote en este momento simplemente haga una alusión a la vestidura blanca.
17:17También dice el ritual que si son muchos niños, o si la conferencia episcopal así lo decidiera,
17:24este rito que es ilustrativo, porque la condición ya se dio, ya es una nueva criatura,
17:29y dado que los niños hoy vienen ya vestidos de blanco, se podría omitir.
17:34Sin embargo, es muy conveniente que se haga notar a las personas que esta vestidura blanca que traen es la
17:41condición del bautizado.
17:44En algunas comunidades, cuando se realiza la primera confesión de los niños,
17:49se les invita también a vestirse de blanco después de la confesión.
17:56Se les entrega también una túnica blanca en donde ellos se hacen conscientes que han nuevamente recuperado,
18:01mediante el sacramento ahora de la reconciliación, de esta condición que recibieron en el momento del bautismo.
18:08De esta forma vamos conectando todos los sacramentos con el sacramento central, fundamental,
18:14que es el sacramento del bautismo, desde donde surge toda la vida cristiana.
18:21Una vez concluida esta parte de nuestro rito bautismal,
18:26vamos ahora a otro rito ilustrativo, que es tomar la luz de Cristo.
18:31Para ello, los papás y los padrinos van a encender una vela que, pues, se pide que sea también un
18:39sirio,
18:40una vela adornada que pueda tener la representatividad de lo que vamos a hacer,
18:44y van a tomar la luz del sirio pascual.
18:49El sirio pascual se enciende precisamente en la vigilia de Pascua.
18:53Es el signo de la resurrección.
18:56Encendemos ese sirio en medio de la oscuridad.
18:58En medio de la oscuridad de nuestro mundo ha brillado la luz de Cristo.
19:03Y esta luz de Cristo es la que ahora tenemos brillando en nuestro sirio pascual.
19:09Se les va a pedir que, pues, los padrinos, generalmente,
19:14y, bueno, pues, de manera práctica, generalmente se le pide al varón,
19:17que creo que tendría mucha más facilidad de realizarlo,
19:21que pase a encender su vela, su sirio, del sirio pascual.
19:26Si por alguna situación, cuestiones económicas o de otra índole,
19:30no pudieran los padrinos o los papás comprar una vela o un sirio,
19:36pide la iglesia que sea la misma parroquia quien provea de este elemento,
19:42que es importante para ilustrar la nueva vida
19:45y, sobre todo, el cuidado que deben de tener papás y padrinos
19:49en que no se extinga esta nueva vida.
19:52Los papás o los padrinos, en este caso el padrino,
19:56pasa, enciende su vela y se sienta junto con sus compadres.
20:02El sacerdote ahora le va a pedir que entre todos toquen esa luz
20:07y les va a decir, papás, padrinos, reciban la luz de Cristo.
20:13Esta luz ha iluminado a su hijo.
20:16Ahora ustedes tienen que procurar que no se apague esta luz,
20:21sino que esta luz esté brillando siempre en el corazón de su hijo y de su ahijado.
20:27Con esto, la iglesia busca hacer más sensible
20:31este momento de compromiso de papás y padrinos en la educación de los hijos.
20:37Sabemos que esta llama que se prende en el corazón
20:40pues puede ser extinguida por el pecado.
20:44De manera que es función de papás y padrinos
20:46el estar al pendiente de la vida espiritual de los niños
20:49para que esta flama esté siempre prendida en su corazón
20:53hasta el final de nuestra vida
20:54cuando Dios nos llame a participar eternamente
20:57de la luz que no tiene ocaso.
21:01Viene ahora un rito que también deja abierta la posibilidad
21:07de hacerse o de no hacerse.
21:09Se le llama el rito del éfeta o del hábrete.
21:14Es un rito que se hace para indicar esta apertura
21:19que debemos de tener a la palabra de Dios
21:22tanto para escucharla como para predicarla.
21:25Recordemos que un discípulo se identifica
21:28porque escucha la palabra de Dios
21:30la vive y la comparte.
21:32De manera que los niños que están participando
21:35en este momento de la vida cristiana
21:38deben de quedar comprometidos también
21:40para escuchar la palabra y para predicarla.
21:44Entonces el sacerdote se acerca
21:46y va a poner una pequeña crucecita en sus oídos
21:52los oídos del niño y va a poner una pequeña crucecita
21:55en su boca mientras dice éfeta o ábrete.
22:00Con ello es el mandato, ¿verdad?
22:04El sacerdote que está obrando en ese momento
22:06en persona cristi da la orden para que este niño
22:11sea un profeta, para que abra su boca
22:14para hablar de Dios y para que tenga los oídos
22:17abiertos al Señor.
22:18Es un rito que hemos prácticamente olvidado
22:22en nuestras celebraciones
22:23y quizás sea esa la causa
22:25por lo que hoy tanta gente pues viene a misa
22:28pero no escucha la palabra de Dios.
22:31Quizás sea por eso
22:32por lo que muchos de nosotros
22:34pues no predicamos
22:36y no oímos la palabra de Dios
22:38porque no hubo ese mandato.
22:41Y recuerden que entre más espacios
22:43le damos al mundo
22:44y más espacios le damos al demonio
22:47pues Él utiliza todas nuestras facultades
22:50para bloquear también
22:52la acción de Dios en nuestra vida.
22:54Por eso es importante
22:55que en el momento del bautismo
22:56el sacerdote abra nuestros oídos
22:59y nuestra boca
23:00para poder escuchar
23:02y poder hablar la palabra de Dios.
23:09Quizás ahora
23:11puedas entender
23:12lo que te decía hace rato
23:13de por qué
23:15el rito del bautismo
23:16el bautizar un niño
23:18para mí
23:18es una experiencia maravillosa
23:21y le doy muchísima importancia
23:23tanto a la preparación
23:24como lo estás viendo
23:26¿verdad?
23:27Tanto así que
23:27cuando era párroco
23:29pues todos los que iban a bautizar
23:32tenían que pasar siempre conmigo
23:34sus papás
23:35para platicar con ellos
23:36para motivarlos
23:37para
23:38es
23:39es
23:39es
23:40es algo
23:40extraordinario
23:42ser hijo de Dios
23:43hijo de Dios
23:44¡qué maravilla!
23:45Y fíjate
23:46todos los elementos
23:47que lo componen
23:48y todos los elementos
23:50que forman parte
23:51tuya
23:53como bautizado
23:54y lo serán también
23:55de tu hijo
23:57o de tu hijado
23:58y bien
23:59pues
24:00habiendo visto ya prácticamente
24:02todo este
24:04el rito
24:05pues solamente
24:06ahora tenemos
24:07lo que se llama
24:08dentro del ritual
24:09¿verdad?
24:10se llama
24:11el rito
24:12conclusivo
24:13¿verdad?
24:13este rito
24:15como la mayoría
24:16de los sacramentos
24:17concluye
24:18con el Padre Nuestro
24:19que
24:20orado
24:21en el bautismo
24:22nos refiere
24:23nuestra comunión
24:25con toda la iglesia
24:26y retoma el compromiso
24:28de los papás
24:30de ser
24:31los maestros
24:32de la fe
24:32de sus hijos
24:33y también
24:34de los padrinos
24:35de ser
24:36los maestros
24:37de sus ahijados
24:38para que puedan
24:40en su momento
24:40el nuevo bautizado
24:43unirse
24:44a esta oración
24:45y llamar
24:46fíjate
24:47qué maravilla
24:48y llamar a Dios
24:49Padre
24:52llamar a Dios
24:53Padre
24:55en esta última parte
24:56el sacerdote
24:57bendecirá especialmente
24:59a los papás
25:00para que
25:01ellos
25:01que serán
25:02los encargados
25:03de la educación
25:03de los niños
25:04puedan hacerlo
25:05ayudados
25:06por la gracia
25:07del Espíritu Santo
25:08pero también
25:10bendecirá
25:11a los padrinos
25:12para que
25:13estos puedan
25:14ayudar
25:15y ser
25:16pues un instrumento
25:17de gracia
25:18también para el nuevo
25:19bautizado
25:21te invito pues
25:22a que veamos
25:23esta última sección
25:25en la que
25:26veremos
25:27cómo concluimos
25:28ya el rito
25:29y seguramente
25:31que esto
25:31te preparará
25:32grandemente
25:33para ese día
25:34maravilloso
25:34en que tu hijo
25:35o tu hijado
25:36empezar a ser parte
25:37de la familia
25:38de Dios
25:39acompáñanos
25:42pasamos ya
25:43finalmente
25:43con esto
25:45concluimos
25:46prácticamente
25:46todos los ritos
25:48ilustrativos
25:49es decir
25:49elementos
25:50que nos ayudan
25:50a ver
25:51qué es lo que
25:52ha ocurrido
25:52a través
25:53de los signos
25:54sacramentales
25:55lo que Dios
25:55ha hecho
25:56en cada uno
25:57de nosotros
25:58el rito
25:59concluye
26:00como generalmente
26:01concluimos
26:01todos nuestros
26:02sacramentos
26:03invocando
26:04al padre
26:05terminamos
26:06siempre
26:06con la oración
26:07que nos enseñó
26:08Jesús
26:08de esta forma
26:09pues
26:10nos sentimos
26:11parte de esta
26:12iglesia
26:13y pues
26:14nos abrimos
26:15como siempre
26:15al término
26:16de nuestros
26:17sacramentos
26:18tanto en la
26:18misa
26:18la unción
26:19de los enfermos
26:20en fin
26:20siempre
26:21concluimos
26:22con el rezo
26:22del padre
26:23nuestro
26:23que es la oración
26:24que nos enseñó
26:25Jesús
26:27la parte final
26:29será
26:29la bendición
26:30aquí en la bendición
26:32tenemos
26:33es muy rico
26:35el ritual
26:36del bautismo
26:37porque nos presenta
26:39una bendición
26:40para los papás
26:41y una bendición
26:43para los padrinos
26:44particularmente
26:46para el papá
26:47para el papá
26:47y la mamá
26:48porque hoy
26:49sabemos que
26:49ellos son
26:50los que se van
26:51a encargar
26:52de una manera
26:53pues
26:54muy importante
26:55vital
26:56de la educación
26:57de sus hijos
26:58de manera que
26:59entonces
27:00el sacerdote
27:01primeramente
27:02va a orar
27:03por la mamá
27:04del niño
27:05para que
27:06pues pueda
27:06tener todas
27:07las gracias
27:08que necesita
27:08para poder
27:09realizar
27:10la educación
27:12adecuada
27:13de su hijo
27:15enseguida
27:16ahora
27:16hay una
27:17oración
27:18por el padre
27:19de familia
27:19para que
27:20también se comprometa
27:22porque hoy
27:22desafortunadamente
27:24no sé si
27:24cuando vamos
27:25a los bautismos
27:26no escuchamos
27:27muy bien
27:28pero
27:28el padre
27:29de familia
27:30tiene una
27:31responsabilidad
27:32muy importante
27:33que a veces
27:33solamente
27:34se descarga
27:35en la madre
27:36el padre
27:37de familia
27:37por eso
27:38en este momento
27:38recibe también
27:39una bendición
27:41particular
27:41para que pueda
27:42cumplir también
27:43sus deberes
27:44como padre
27:45de familia
27:45y educar
27:46a su hijo
27:46o a su hija
27:47en la vida
27:48cristiana
27:49y finalmente
27:51se da
27:51la bendición
27:53general
27:53el ritual
27:55no prevé
27:55una bendición
27:56particular
27:57para los padrinos
27:58sin embargo
27:59no queda
28:00excluido
28:01que el sacerdote
28:02pueda hacer
28:02una oración
28:03por los padrinos
28:04de hecho
28:05muchos de los
28:06pastoralistas
28:07piden
28:08o invitan
28:10a que
28:10los pastores
28:12pues
28:12no solamente
28:13oremos
28:14por los papás
28:15sino que también
28:15oremos por los padrinos
28:17que muchas veces
28:17pues con
28:18al no estarlos
28:19vinculando
28:20dentro del
28:21del sacramento
28:23si son los papás
28:24los que lo cargan
28:25a la entrada
28:26son los papás
28:27los que lo presentan
28:28son los papás
28:29los que reciben
28:29la bendición
28:31pues
28:32generalmente
28:33el padrino
28:33pues se siente
28:34desvinculado
28:35de su función
28:36de participar
28:37activamente
28:37en la formación
28:38cristiana
28:39por eso los pastoralistas
28:41nos invitan
28:41a que
28:42no solamente
28:43se dé
28:43las bendiciones
28:44que ya
28:45propone
28:46el ritual
28:47sino que
28:48se haga una bendición
28:49particular
28:50para ellos
28:50para que
28:51se sientan
28:52también
28:52comprometidos
28:53a ayudar a sus
28:54compadres
28:54en la educación
28:55ahora de su
28:56ahijado
28:58concluye
28:58con la bendición
28:59general
29:00y con esto
29:01pues
29:01concluimos
29:02el rito
29:02es muy
29:04importante
29:04que al final
29:05de la celebración
29:06del bautismo
29:07después
29:08de la bendición
29:10el sacerdote
29:11entregue
29:12las constancias
29:13bautismales
29:14para que
29:15principalmente
29:16los papás
29:17revisen
29:18que los datos
29:19que están
29:20en el acta
29:21están correctos
29:22porque muchas veces
29:24cuando nos pasan
29:26la formita
29:26para hacer
29:27ahí
29:28poner los datos
29:29de los papás
29:29de los padrinos
29:30el nombre del niño
29:31pues
29:32o no se entendió
29:33bien
29:33o podremos
29:35poner a lo mejor
29:36se va a llamar
29:37Lisset
29:38Lisset
29:40con TH
29:41o Lisset
29:42solamente
29:43con T
29:43a lo mejor
29:45en su acta
29:47de nacimiento
29:47dice Lisset
29:49con TH
29:49y
29:51los papás
29:52pusieron
29:52en el papelito
29:53Lisset
29:54solamente
29:54con T
29:55va a haber
29:56una discrepancia
29:57y esto después
29:58crea
29:59muchos problemas
30:00en todos los trámites
30:01que los niños
30:02más adelante
30:03van a tener
30:04en el momento
30:05de la primera comunión
30:06en el momento
30:06de su confirmación
30:07y sobre todo
30:08en el momento
30:09del matrimonio
30:10porque los datos
30:12que están
30:12en esa acta
30:13son los que se van
30:14a sentar
30:15en el libro
30:15de la parroquia
30:16que es un instrumento
30:19importantísimo
30:20fundamental
30:20en nuestra vida
30:22nuestra vida
30:23como cristiana
30:24porque ahí se va
30:25anotando
30:25toda nuestra
30:26historia sacramental
30:28de manera que
30:29si al mero principio
30:30en el primer sacramento
30:32ya ponemos
30:33un error
30:34entonces
30:34ese error
30:35se va a venir
30:36pues arrastrando
30:37con muchas
30:39complicaciones
30:40que no tienen
30:41caso
30:41que después
30:42se tengan
30:43que vivir
30:44basta con que
30:45en ese momento
30:45se revise
30:46si el nombre
30:47del papá
30:47está correcto
30:48si el nombre
30:49de la mamá
30:50está correcto
30:50si el nombre
30:51de los padrinos
30:52está correcto
30:52y sobre todo
30:53si el nombre
30:55del niño
30:56está correcto
30:57es muy importante
30:58que ustedes
30:59se tomen el tiempo
31:00para revisar
31:01el documento
31:02que les está
31:02entregando
31:03el sacerdote
31:04o el diácono
31:05para que revisen
31:06que los datos
31:07que están ahí
31:07son correctos
31:09porque con las copias
31:11fotostáticas
31:12con las que se ha quedado
31:13la oficina
31:13con eso después
31:14se va a hacer
31:15el asiento
31:15en los libros
31:16entonces más vale
31:17hacer una corrección
31:18en ese momento
31:18se corrige el acta
31:19y ya el acta nueva
31:20se pasa
31:21al libro de bautismo
31:23y entonces
31:23pues todo queda
31:25perfectamente asentado
31:26para que
31:27nuestros trámites
31:28con la iglesia
31:29sean siempre
31:30pues ágiles
31:32verdad
31:32porque si no
31:33luego hay que
31:34mandarla a corregir
31:35hay que mandarla
31:35a la oficialía
31:37de matrimonios
31:37y bueno
31:38todo eso nos
31:38hace perder
31:39mucho tiempo
31:40y hay que gastar
31:41más dinero
31:42en fin
31:42todo esto
31:43se podría evitar
31:44si nosotros
31:44tomamos la precaución
31:46de darnos
31:46un momentito
31:47para pues
31:50revisar
31:51el acta
31:52y bueno
31:53pues de esta forma
31:54terminamos nuestra
31:55catequesis
31:56sobre el bautismo
31:57espero que
31:59esta
32:00catequesis
32:01que hemos tenido
32:02la oportunidad
32:02de ver
32:03pues nos ayude
32:04para vivir
32:04de una forma
32:05más
32:06viva
32:07nuestra relación
32:08con Dios
32:09tanto como bautizados
32:10como
32:11como padres
32:12y también
32:13como padrinos
32:14que el señor
32:15les bendiga
32:16y muchas gracias
32:16por participar
32:18de esta catequesis
32:19pues hermanos
32:21así llegamos ya
32:22al final
32:23de este curso
32:24verdad
32:25no me resta
32:27más que pues
32:27agradecer su atención
32:29y orar
32:29para que ustedes
32:30que han sido
32:31llamados a ser
32:32instrumentos
32:33de la gracia de Dios
32:34en la formación
32:35cristiana
32:36de sus hijos
32:37y de sus
32:37aijados
32:38puedan realizarla
32:39con
32:41pasión
32:43con alegría
32:44con el fuego
32:45del Espíritu Santo
32:47para que tengamos
32:48una nueva generación
32:49de cristianos
32:50en los cuales
32:51brille la luz
32:53de Cristo
32:53y sean
32:54constructores
32:55activos
32:56y dirigentes
32:58del reino
32:58de los cielos
33:00hermanos
33:01que nuestra
33:01madre santísima
33:02custodie su corazón
33:04y que imitándola
33:06puedan hacer
33:07siempre la voluntad
33:08de Dios
33:08y así avanzar
33:10pues hacia la vida
33:12en abundancia
33:12caminar
33:14con
33:14gran alegría
33:15el camino
33:16que nos ha de llevar
33:17a vivir
33:18al cielo
33:20todos juntos
33:21gracias de nuevo
33:23quédense en la paz
33:24de Cristo
33:25y nos vemos
33:26en otro momento
33:28para seguir
33:29hablando
33:29de la maravillosa
33:31experiencia
33:33de ser
33:34cristianos
33:35hasta pronto
33:50que nos vemos
33:50en el próximo momento
33:50de la maravillosa
33:51de la maravillosa
33:51que nos vemos
33:51Gracias.