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7-2_rito_del_bautismo
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00:15¿Qué te parecieron mis hermanos? Es maravilloso, ¿verdad? Y fíjate cuántas cosas de estas
00:21no sabemos. Es muy posible que este no sea el primer niño que tú apadrinas o que tú
00:27bautizas. Y a lo mejor viviste todo esto y no sabías ni qué significaba. Por eso, ve qué
00:36importante es que estos primeros signos que, pues, los comprendamos, porque ya nos hablan
00:44de la nueva relación que se va a establecer no sólo entre Cristo y el nuevo bautizado,
00:50sino entre Él y la iglesia y la comunidad, así como el compromiso que van a contraer
00:57los papás y los padrinos de forma, pues, importante. Y esto para que el bautizado pueda
01:05llegar a ser un buen cristiano.
01:08En esta segunda sección vamos a ver ahora lo referente a la liturgia de la palabra. En
01:15ella no sólo se ilumina el sacramento, sino que en ella se nos explica la profundidad del
01:21sacramento partiendo de los textos bíblicos. Es decir, generalmente tendremos una pequeña
01:27humilía, una pequeña explicación.
01:30Asimismo, en esta siguiente parte del rito vamos a ver también un elemento importante
01:36que se llama el exorcismo del niño.
01:40No es que el niño, pues, esté endemoniado, ¿verdad? Es un rito que nosotros tomamos del principio
01:48de la iglesia porque, pues, no sabíamos, o sea, los bautizados, como recordarás que ya lo he mencionado
01:54en esta catequesis, no eran los niños, sino eran los adultos, que quién sabe en qué ritos
02:00mágicos y demás pudieron haber estado. Entonces, se ha quedado este rito. Pero si te fijas lo
02:06que dice el sacerdote, vas a ver que no es propiamente lo que llamaríamos un exorcismo
02:12en donde estamos sacando al demonio que está en el niño. Eso no es así, ¿verdad?
02:19Ya sabemos que, pues, la falta del sacramento le facilita al demonio el poder para entrar en
02:26relación con nosotros. Entonces, lo que hace este rito es bloquear, ¿verdad? Bloquear
02:32esta acción de tal manera que en el futuro nos veamos nosotros protegidos. Por ese motivo
02:39es fundamental que los papás bauticen a sus hijos a la brevedad posible. Hay gente que
02:46se espera meses hasta años, ¿no? El derecho canónico pide que sea dentro de las primeras
02:54semanas del niño, ¿verdad? No nos esperemos más. El exorcismo, este rito que llamamos
03:02del exorcismo o de la protección, ¿verdad? Del niño contra las acechanzas del maligno,
03:09termina con lo que se llama la unción pre-bautismal, en la cual se unge al niño en el pecho
03:16con
03:16aceite de los catecúmenos para indicar la protección que le ofrece la iglesia con su oración
03:23constante. Forma parte también de este rito de exorcismo, exorcismo-protección que recibimos
03:31todos en el momento de nuestro bautismo. Veamos esto con atención.
03:36Una vez que ya han tomado sus lugares, tanto papás como padrinos, en este momento vamos a
03:43iniciar la primera parte del bautismo, que es la celebración de la palabra. Como en todos los
03:49sacramentos, el sacramento debe de estar iluminado precisamente por la palabra de Dios. El ritual nos
03:55presenta una serie de lecturas con las cuales vamos a buscar iluminar este sacramento, de manera que la
04:02palabra de Dios abre el corazón de todos los hermanos y podamos comprender con mayor claridad lo
04:09que estamos haciendo dentro de este momento tan importante. Una vez que se han leído los textos
04:16sagrados, el sacerdote o el diácono, sea quien uno de los dos que está celebrando, va en ese momento
04:23a hacer una pequeña humilidad. Va a explicarle a la gente el sentido de la palabra de Dios y cómo
04:30se
04:30aplica precisamente esta palabra al sacramento que estamos celebrando, pero también a la vida que le
04:37espera a este niño. Muy importante este momento porque es así como terminar de comprender la
04:43importancia del sacramento y al mismo tiempo pues el compromiso que se adquiere. Terminada la homilía,
04:51en ese momento como siempre la palabra de Dios se termina con una oración universal. En esta oración
04:59universal se pide tanto por los niños, por los papás, por los padrinos, por todos los bautizados, de tal
05:06manera que todos podamos cumplir con nuestros compromisos bautismales. Y así terminada la oración
05:13universal, se concluye esta parte de la palabra de Dios y empiezan así lo que se llaman los ritos
05:21ilustrativos. El primer rito del que vamos a participar es del rito de la unción pre-bautismal.
05:29Este aceite es el aceite que llamamos el aceite de los catecúmenos. Este aceite es bendecido por el
05:47señor arzobispo el jueves santo en la misa crismal. Es un aceite perfumado que ha sido preparado para la
05:57unción pre-bautismal. El aceite se llama óleo de los catecúmenos, ya que este era el nombre que
06:06tenían aquellos que se estaban preparando para el bautismo. Este aceite se empezó a usar desde épocas
06:12muy lejanas en nuestra iglesia. Prácticamente se considera que junto con la primera generación de
06:20cristianos, probablemente para el siglo segundo, ya se estaría utilizando esta unción pre-bautismal.
06:26Realmente se pierde en la historia cuando empezó a usarse este signo. Este aceite, como todo en la
06:36iglesia y en la liturgia, tiene una significación. Nos ayuda a entender cosas que no vemos. Todos los
06:44signos que vamos a ir viviendo durante el bautismo son elementos que Dios está haciendo, está realizando
06:52sobre los niños, pero que nosotros, como son producto de la gracia, no podemos ver. Todos los sacramentos
07:00tienen signos, pero de manera particular el sacramento del bautismo pues tiene mucho más signos porque es el
07:08primero de los sacramentos. Este aceite lo vamos a poner en el pecho de los niños. El signo que hace
07:20visible este aceite es la protección que Dios nos ofrece. Nosotros nos vamos a ver continuamente
07:28tentados. El demonio va a buscar llevarnos a la destrucción, va a golpear nuestra vida. Y el aceite,
07:36el aceite en sí mismo, es un elemento que nos protege. O sea, cuando vamos a la playa usamos el
07:42aceite
07:43para proteger nuestra piel. Quizás el signo más evidente de la acción del aceite de los catecúmenos
07:51en los niños o en los ya bautizados, va a ser esa protección que recibimos de parte de Dios y
07:58que
07:58podemos ejemplificar, por ejemplo, con los pugilistas. A los pugilistas, ¿verdad? A los boxeadores,
08:04les van a cubrir todo el cuerpo con aceite. Para que los golpes del contrincante pues no los lastimen
08:11tanto. Les van a pegar, por supuesto, pero el golpe en el aceite se patina. Tiene una pequeña o gran
08:19protección con el aceite. Pues el demonio va a buscar hacer lo mismo. El pecado va a tratar de
08:25destruir nuestra vida. Este óleo significa la oración de la iglesia que continuamente nos está
08:31protegiendo contra estas amenazas. De manera que el bautizado sepa que toda la iglesia continuamente
08:39está pidiendo por él para que el pecado no lo lastime, para que pueda salir victorioso al final
08:45del combate. Es pues un aceite importante con el cual se unge a los niños. Esta unción prebautismal va
08:53acompañada de una oración que se llama la oración del exorcismo. Los niños y todos, sobre todo en la
09:02antigüedad, pues al no estar bautizados nos vemos de una manera pues sensiblemente expuestos a que el
09:11demonio pueda obrar con mayor facilidad en nosotros, particularmente en los niños. Este momento del
09:20exorcismo era practicado prácticamente desde el inicio del cristianismo, en donde en cada uno de
09:27los momentos en los que se reunía el obispo con los catecúmenos se realizaba nuevamente este
09:34exorcismo. De tal manera que sobre todo la gente que venía de religiones paganas en las que habían
09:40tenido pues algunas iniciaciones que la iglesia consideraba sospechosas de poder estar pues
09:48involucradas en cuestiones con el demonio, acostumbró ya de forma sistemática a ser antes
09:55del bautismo un pequeño exorcismo. Entonces la unción prebautismal concluye con una pequeña oración
10:05en la cual se pide al Señor que derrame su Espíritu Santo en el niño y de esta forma se
10:11convierta en
10:12templo del Espíritu Santo para que pues estando habitado por el Espíritu Santo no dé lugar, no dé
10:18cabida a que el mal espíritu pueda habitar en él. Estos dos elementos tanto el signo del aceite como
10:26la oración prebautismal completan esta primera parte de la unción en donde con ella empezamos a
10:32revestir al nuevo bautizado con todas las gracias que va a necesitar para que su vida transcurra con paz
10:39y con alegría hasta que Dios lo llame a la casa del cielo.
10:45Siempre para mí ha sido uno de los ritos más hermosos, me encanta, me encanta este rito, me encanta
10:53bautizar porque es introducir a un niño dentro de la vida cristiana, es introducir a un cristiano
11:00dentro de nuestra fe. Y conocer todos estos ritos y todo lo que Dios ha pensado, fíjense en este rito
11:08del exorcismo, de protegernos, de ayudarnos a vivir con paz y con alegría en el mundo, saber que el aceite
11:16que nos han puesto es un signo que identifica la oración de toda la iglesia que está continuamente
11:22protegiéndome contra la acción del maligno para que el pecado no penetre en mi corazón, es una maravilla, ¿no?
11:30Pero bueno, una vez que se han tenido estos primeros ritos que llamamos, se llaman ritos ilustrativos,
11:37se prepara la celebración del sacramento. Para ello es necesario primero bendecir el agua, ya que como lo pide
11:45el derecho no se debe bautizar sin agua bendita, a menos de que sea una verdadera emergencia, ya lo hemos
11:54estado diciendo, ¿no? Enseguida veremos un momento fundamental en el que los papás y los padrinos deberán
12:02renovar sus compromisos bautismales como un signo de su compromiso con Cristo. Esta parte del rito es muy
12:12importante, ¿por qué? Porque cada uno va a responder personalmente a nombre de ese niño. Aquí nos damos
12:21cuenta de que verdaderamente papás y padrinos estamos tomando un rol muy importante. Recordarán que les
12:28dije, anteriormente no se bautizaba más que a los niños de los papás cristianos, porque los papás
12:38asumen en su fe, la fe del niño, y entra ese compromiso de educarlo conforme a nuestra fe.
12:48Muy importante que tú lo vivas, que lo experimentes, sobre todo te comprometas a vivir esta fe que tú
12:58proclamas. Esta parte del rito concluye con el bautismo del niño, el cual puede ser realizado por
13:07inmersión o por infusión. La forma más ilustrativa, pues, es la que se usaba en la antigüedad, que era la
13:16de inmersión. Sin embargo, hoy en día, pues, ya no se cuenta con una piscina para esto, ¿no? Para que
13:23puedan
13:24ser sumergidos en ella, ¿no? O sea, y entonces, bueno, pues, se ha quedado únicamente la práctica
13:30por infusión, que es lo que vamos a ver enseguida. Pero la más ilustrativa sería que nos metieran
13:38completamente al agua y ahí renacer del agua y del espíritu, dice el Señor. Acompáñanos y ve qué
13:49maravilla es este momento para que podamos entender y comprender el día que bauticemos,
13:55qué es lo que está pasando dentro del sacramento. Acompáñanos.
14:00Terminada esta primera parte, ahora iniciamos ya propiamente el rito del sacramento del bautismo,
14:07el cual se inicia con la bendición de la pila bautismal, la cual en el tiempo de la Pascua se
14:15nos
14:15invita a que esté, pues, adornada de tal forma que nos ayude a entender que de ahí es de donde
14:22va a
14:22brotar la vida. Por eso hemos, en este caso, pues, adornado con una profusión de flores de tal manera
14:28que entendamos que verdaderamente de aquí es de donde va a brotar la vida. Pero no solamente tenemos
14:36ese signo. Dentro del signo de la pila, la liturgia nos pide que dentro de ella se marque un octágono.
14:48¿Un octágono por qué? Porque estamos viviendo ya el octavo día, es decir, el día sin ocaso. De tal manera
14:59que el niño cuando entra a participar del bautismo, en ese momento entra a participar ya de la vida
15:08eterna. El octágono es el signo de la vida eterna. De manera que esto también, cuando nosotros acercamos
15:17al niño a la pila bautismal y el padrino está viendo y el papá está viendo una pila no solamente
15:24redonda, sino está viendo un octágono aquí, automáticamente dice estoy comunicándole, sacerdote
15:33a través del agua, el Espíritu Santo, le está comunicando la vida eterna. Está entrando ya este
15:41niño al día sin ocaso, a ese día que finalmente viviremos en el cielo, en la eternidad. El catecismo
15:49de la iglesia católica, lo mismo que el derecho canónico, nos piden que se bautice a los catecúmenos
15:57con agua bendita, que no se use simplemente agua, sino que el agua esté bendita. De preferencia,
16:04pues durante el tiempo de la Pascua que se utilice el agua que se bendijo el día de la vigilia
16:11pascual. No siempre se puede, sobre todo cuando hay muchos bautizos o diferentes situaciones en
16:18donde la pila no prevé esta situación, pues entonces hay que estar cambiando el agua. Y
16:24entonces en esta situación o fuera de la Pascua, pues siempre hay que bendecir el agua. El sacerdote
16:31entonces, a través de diferentes fórmulas que nos presenta el ritual del bautismo, va a escoger
16:37una de ellas para bendecir el agua. Una vez que el agua ha quedado ya bendita, entonces vamos a
16:45proceder ya a lo que es propiamente el bautismo. Y bueno, pues para el bautismo, lo primero que vamos
16:54a hacer es un compromiso. Vamos a comprometernos, especialmente los papás y los padrinos, a vivir
17:02de acuerdo a lo que nosotros mismos prometimos o nuestros papás prometieron en nuestro bautismo.
17:10Es decir, primeramente a renunciar a Satanás, renunciar a sus trampas, renunciar a sus obras y
17:17renunciar al pecado. Un momento sumamente pues importante que desafortunadamente pues cuando no hay
17:27una buena catequesis nos pasa tan rápido y sin conciencia de lo que estamos en ese momento
17:34haciendo y diciendo. Estamos renunciando al demonio, pero estamos renunciando también a todas las prácticas
17:42del demonio, como son la lectura de las cartas, la lectura del café, la visita a los adivinos, el uso
17:50de la ouija. En fin, todos estos que son trampas, que son elementos que desafortunadamente están en
17:57nuestra cultura y que pues se acercan a nosotros a través de diferentes personas. Uno tiene que estar
18:04muy consciente de que ha renunciado a todas estas prácticas, a todos estos elementos que nos vinculan
18:11con el enemigo. Pero al mismo tiempo hemos renunciado al pecado, lo que implica pues una
18:18conciencia siempre clara de permanecer en la gracia y de evitar por todos los medios el caer en el
18:24pecado. Esto se hace a través del mismo ritual que presenta diferentes formas para que se realice esta
18:32renuncia satanás y renuncia al pecado. Una vez que papás y padrinos han hecho esta renuncia expresa, la cual
18:43debe de ser hecha en forma personal. A veces nos pasa que lo decimos en forma comunitaria, ¿no?
18:51Renunciamos, ¿no? Yo renuncio y espero que mi esposa y mis padrinos también lo hagan, pero yo personalmente
18:59de forma clara y categórica digo yo renuncio. Cuando nosotros usamos el plural, pues como que si en el
19:09plural como que no nos sentimos realmente que seamos nosotros, o sea como que esa forma corporativa
19:17debe de evitarse. El ritual del bautismo claramente anota que debe de ser hecha de forma personal,
19:26no comunitaria. Es una renuncia que tanto el papá como el padrino hacen de forma personal. Una vez
19:33que hemos renunciado a satanás, a sus obras y particularmente al pecado, entonces ahora vamos a
19:40hacer nuestra profesión de fe. El bautismo nos va a vincular a Jesucristo y a su iglesia a través de
19:48la
19:48fe. Entonces es importante que en este momento nuevamente nosotros repitamos, renovemos esta
19:59vinculación con Dios, esta vinculación con su iglesia y lo hacemos a través del credo. Se puede
20:06hacer recitando el credo como lo hacemos en la misa. Sin embargo, el rito nos invita a que sea de
20:15una
20:15forma categórica. Cada uno de los elementos de nuestra profesión de fe debe de ser aceptado.
20:24Creen en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra y la gente debe de responder,
20:31sí creo. Creen en Jesucristo, su Hijo único, que nació de la Virgen María, que padeció, que fue
20:39resucitado y que ahora está sentado a la derecha del Padre, que ha de venir para juzgar a vivos y
20:45muertos, sí creo. Creen en el Espíritu Santo, el Señor y el dador de la vida, que con el Padre
20:52y el
20:53Hijo es Dios y que vive nuestros corazones por la fe, sí creo. Creen en la iglesia, que es una,
21:00santa y
21:01católica, en la comunión de los santos, en el perdón de los pecados y en la vida eterna, sí creo.
21:09Importante esta reafirmación de nuestra fe, porque esta es la fe que le vamos a comunicar a nuestros
21:16ahijados, a nuestros hijos. Nosotros convencidos de que esta es la fe verdadera, ahora hacemos profesión
21:24de fe para después comunicársela en su momento a cada uno de estos niños. Con esto estamos ya
21:32prácticamente listos para proceder al bautismo. El ritual nos prevé que sean los papás quienes los
21:41presentan. Sin embargo, hay una tradición muy antigua de la iglesia, porque pues en la antigüedad
21:47los padres pues no eran cristianos, ¿verdad? O sea, no había cristianos más que los que se iban
21:52convirtiendo. De manera que eran esencialmente los padrinos los que presentaban a la pila bautismal
22:00a los niños. Generalmente se acostumbra que en el rito los papás sean los que lo introducen a la
22:07iglesia, con ellos continúa el rito y que en el momento del bautismo, como un signo de que no estoy
22:15solo, sino que realmente tú tienes que asumir el compromiso también de educar a mi hijo, en ese
22:23momento le pasan al hijo para que sea el padrino el que lo presente a la pila bautismal. De manera
22:31que
22:31entonces los papás y los padrinos ahora van a pasar a la pila bautismal. El sacerdote ahora con el agua
22:40ya bendita va a tomar un poco del agua de la pila y con ella va a bautizar al niño.
22:47Antes de bautizar
22:48al niño debe de preguntarles, ¿papás, padrinos quieren bautizar a su hijo en esta fe que acabamos
22:58de profesar? Y ellos han de responder, si queremos. ¿Cuál es el nombre del niño que vamos a bautizar? Y
23:09se va a llamar Luis Gonzalo. Muy bien, entonces el sacerdote ahora va a tomar un poco del agua y
23:18la
23:18va a verter sobre la cabeza del niño. Mientras dice la fórmula, que es importante, la fórmula
23:26trinitaria del bautismo, que es yo te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
23:34Es muy conveniente, nos dicen los pastoralistas, que se hagan tres diferentes abluciones. Una para el
23:45Padre, yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Recordando que así era,
23:55según
23:55las catequeses de San Cirilo de Jerusalén, así es como se realizaba en la antigüedad del bautismo,
24:01nada más que era por inmersión. Eran tres veces sumergidos completamente en el agua y pues en cada
24:09una yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Como no tenemos ya
24:16en la
24:16actualidad la posibilidad de manera ordinaria, al menos de hacer el bautismo por inmersión, sobre todo
24:23pues con los niños, pues es importante que se recupere esto que hacía la primera comunidad. Y entonces no
24:30simplemente se haga una sola ablución con el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, sino que se
24:37tome tres veces el agua. Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,
24:44para que
24:45quede muy claro el signo del bautismo. Y bueno, pues una vez que ya ha sido bautizado el niño, pues
24:53todos
24:54nos llenamos de alegría. Ordinariamente pues está reunida una parte de la comunidad, les pedimos un
25:00aplauso para todos nuestros hermanos. Tenemos ahora un grupo de nuevos cristianos, hermanos nuestros, que
25:08van a participar ahora ya con nosotros de la celebración y de la vida cristiana.