- 10 hours ago
Değerli takipçilerimiz bizi izleyip takip ettiğiniz için çok teşekkür ederiz.
Dileriz izledikleriniz ilgi , alakanıza göre olup keyifli vakit geçirmenizi sağlar.
Yayınlarımızı;
https://www.youtube.com/watch?v=NX-Mfo9T45I
https://jintv.net/tr/
adreslerinden,
Twitter @jintvofficial_t
Instagram jintvofficialtr
Telegram JinTvOfficial
Bluesky @jintvofficialtr.bsky.social
Digital Medya hesaplarımızdan takip edebilirsiniz
Dileriz izledikleriniz ilgi , alakanıza göre olup keyifli vakit geçirmenizi sağlar.
Yayınlarımızı;
https://www.youtube.com/watch?v=NX-Mfo9T45I
https://jintv.net/tr/
adreslerinden,
Twitter @jintvofficial_t
Instagram jintvofficialtr
Telegram JinTvOfficial
Bluesky @jintvofficialtr.bsky.social
Digital Medya hesaplarımızdan takip edebilirsiniz
Category
📺
TVTranscript
00:00:28Transcription by CastingWords
00:00:32Transcription by CastingWords
00:01:00Bu sonuçlarda hangi başlıklar öne çıkmıştı bu haftanın bir konusu bu olacak konuşacağız konuklarımızla.
00:01:084 Nisan Kürt Halk Önderi Abdullah Öcalan'ın doğum günlüğü Kürt kadınları ve halkı tarafından yeni bir doğuş günü olarak
00:01:16ele alınıyor.
00:01:17Kutlamalar Amara ve birçok kentte yapıldı.
00:01:20Kutlamalarda hangi mesajlar vardı?
00:01:22Bir konu başlığımızda bu olacak.
00:01:26Kadın Savunma Birlikleri YPJ 13. yılını kutladı.
00:01:31YPJ Rojave ve Suriyeli kadınlar için ne anlama geliyor?
00:01:3513 yıl nasıl bir deneyim yaşamıştı?
00:01:37Neler katmıştı?
00:01:39Bir konu başlığımızda bu olacak.
00:01:40Avrupa Kürt Kadın Hareketi TCK'nin dün Zürich'te yeni bir hamle duyurusu olduğu bu hamle komünel toplumu inşa etme zamanıdır
00:01:52dedi TCK.
00:01:53İçeriği nedir? Kapsamı nedir? Bir konu başlığımızda bu olacak.
00:01:57Öncelikle haftanın öne çıkan başlıklarına ve manşetlerine bakalım.
00:02:05Neve Yajin gazetesinin 253. sayısı çözüm Reber Apo'nun rolü ve statüsünden geçiyor manşetiyle çıktı.
00:02:12Reber Abdullah Öcalan'ın muhataplık statüsünün netleştirilmesinin sürecin geleceği açısından belirleyici bir eşik olduğunu yazdı.
00:02:20Gazete Kadın Kahramanlık Dönemi zamanın rahminde bir gün 4 Nisan.
00:02:24Şengal artık gücüne güveniyor içeriklerini paylaştı.
00:02:27Jin dergisinin 162. sayısı yarım asırlık direniş kadın türbünelleri ve adalet manşetine yer verdi.
00:02:35Dergi bireysel olanı kolektifleştirmek ve erkek yargıyı yıkmak, 50. yılında kadın türbünellerini çoğaltmalıyız, mezheplerin gölgesinde kadın mücadelesi gibi içerikleri yayınladı.
00:02:4630 Mart tarihli Yeni Yaşam'ın Kadın sayfası Kadınlar Yeni Bir İran'da kararlı başlığıyla Roşila, Kürdistan ve İranlı kadınların mesajını
00:02:54paylaştı.
00:02:55Kadınlar üçüncü yolu örmek için sesimizi, örgütlenmemizi, eylemlerimizi yükseltelim dediklerini aktardı.
00:03:01Aynı tarihli Yeni Özgür Politika gazetesi 270 cenaze Nakkarin'de manşetiyle Şam yönetimine bağlı güçlerin binlerce Kürt'ü kaçırdığını yazdı.
00:03:10Yerinden edilmiş Efrinliler Derneği yöneticisi Nesrin Silaman'ın röportajını yayınlayan gazete,
00:03:16katledilen Kürtlerin cenazelerinin parayla satıldığını, kaçırılan kadınların hala rehin olduğunu yazdı.
00:03:22Aynı tarihli Yeni Yaşam gazetesi Öldürmeyin Burak'ın manşetiyle ağır hasta tutsaklara dikkat çekti.
00:03:29Hapishanelerde tutulan hasta tutsakların tüm tepkilere ve çağrılara rağmen serbest bırakılmadığı belirtildi.
00:03:35Azadiya Velat gazetesi 12. sayısında İmralı'da değil Amara'da manşetine yer verdi.
00:03:41Kürt halkının varlığını, Kürt halk önderi Abdullah Öcalan'ın varlığında bulduğunu aktardı.
00:03:46Aynı gazete 1 Nisan sayısında Cumhuriyet'e katılım kimlikle ve özgürlükle olmalı manşetine yer verdi.
00:03:53Den Parti İmralı heyetinin Reber Abdullah Öcalan ile görüşmesinin sonuçlarını paylaşan gazete,
00:03:58çalışmaların zamana yayılmaksızın kapsayıcı ve bütünlüklü bir yasal çerçeveye kavuşturulmasının hayati önemde olduğunu belirtti.
00:04:06Gazetenin 2 Nisan tarihli kadın sayfası ise YPJ'nin Şam'daki temaslarını aktardı.
00:04:11YPJ sözcüsü Rüksel Muhammed'in kadının varlığının ordu ve anayasada olması gerektiğini söylediğini paylaştı.
00:04:183 Nisan tarihli Yeni Yaşam gazetesinin kadın sayfası 4 Nisan Özgürlük Günü olsun başlığıyla TCA'nın Amara yürüyüşünü yazdı.
00:04:26TCA'lı kadınlar Abdullah Öcalan'ın fiziki özgürlüğünü istediğini bildiren gazete,
00:04:314 Nisan'ı Sayın Öcalan ile Ame Surlarında kutlamak istiyoruz diye seslendiklerini paylaştı.
00:04:37Aynı gazete 4 Nisan'da Doğum Günümüz Kutlu Olsun manşetiyle çıktı.
00:04:41Kürt halk önderi Abdullah Öcalan'ın 77. yaş günü kapsamında onlarca kentten binlerin Amara'ya akın ettiğini duyurdu.
00:04:495 Nisan tarihli Ronahi gazetesinin kadın sayfası,
00:04:52yeni yüzyılda çağdaş kadın gücünün 13 yıllık mücadelesi başlığıyla YPJ'nin kuruluş yıl dönümünü duyurdu.
00:04:59YPJ'nin Rojava'da kadın özgürlük ideolojisi temelinde 13 yılda uluslararası kimlik kazandığını yazdı.
00:05:11Evet tekrar merhabalar sevgili izleyenler.
00:05:13Bu konuları gazeteci arkadaşım Gönül Kaya ile konuşacağım.
00:05:17Gönül Kaya hoş geldin programıza.
00:05:18Hoş bulduk teşekkür ederim.
00:05:19Evet manşetlerde de vardı aslında son kaç gündür özellikle 4 Nisan kutlamaları son derece görkemli geçti.
00:05:32Ağaç dikmeden festivallere ve yürüyüşlere kadar kutlamalar gündem oldu.
00:05:38Tabi Kürt kadınları ve Kürtler 4 Nisan'ı Kürt Halk Önderi Abdullah Öcalan'ın doğuşunu yeni bir doğuş olarak ele
00:05:47alıyor.
00:05:47Neden yeni bir doğuş nasıl bir anlam ifade ediyor Kürtler açısından?
00:05:54Öncelikle 4 Nisan doğuşunu ben başta anneler olmak üzere özgürlük mücadelesinde bedel ödeyen halkımıza, tüm kadınlara ve direnenlere kutlamak istiyorum.
00:06:11Başta tabi Reber Abdullah Öcalan'ın da doğuş günü kutlu olsun.
00:06:144 Nisan tabi ki bu sene de verilen mesajlarda hem kadınlar hem halklar hem toplum olarak 4 Nisan'ı belki
00:06:27Reber Apo şahsında kutlama durumu söz konusu olsa da herkesin ortak bir sözü var doğuşumuz kutlu olsun.
00:06:35Bu kavram önemli bir kavram çünkü altında tarihsel bir gerçeklik yatmaktadır.
00:06:40Bunu iyi anlamak gerekiyor.
00:06:44Belki 4 Nisan 1949'da fiziki olarak bir doğuş söz konusu oldu.
00:06:51Fakat Reber Abdullah Öcalan kendi şahsında birinci doğuş olarak ifade ettiği, fiziksel doğuş olarak ifade ettiği doğuşu 77. yaşını karşıladı.
00:07:0477 yıllık gerçeklik içerisinde yüzlerce sayısız doğuşla büyük bir anlama kavuşturdu.
00:07:11Sadece birey olarak fiziki doğuşun yeterli olmadığını aslında kanıtlayan bir gerçeklikti.
00:07:18Herkes kendi doğuşunu o başlangıçla aslında ifade ediyor.
00:07:21Tabi ki burada doğan nedir?
00:07:24Aslında Abdullah Öcalan kimliği kendisi de savunmalarını da belirtiyor.
00:07:29Apo kimliğinden halk olmaya, bir toplumun doğuşuna.
00:07:33Çünkü bu toplumun, Kürt toplumunun işte dörde parçalanmış Kürdistan gerçekliğinin sömürgeleştirilen, yok sayılan bir kimliğin üyesiydi Abdullah Öcalan.
00:07:45Kimdir Abdullah Öcalan?
00:07:46Diyor Abdullah Öcalan kimdir?
00:07:49Kültürünü, tarihi elinden alınmış, siyaseti elinden alınmış, dili elinden alınmış, yoksulluğa, ezilmeye, topraksızlaştırılmaya, savrulmaya maruz bırakılmış olan bir gerçekliğin,
00:08:04toplum bile olarak kabul edilmeyen bir gerçekliğin, siyasal, sosyal, felsefi bir problem sorunun, yani Kürt sorununun bir üyesi olarak, fiziki
00:08:15olarak dünyaya gelen bir insandı.
00:08:17Ama birinci doğuşu, işte 4 Nisan'la birlikte o birinci doğuş dediğimiz süreç, 1978'e kadar olan süreçte bir bireyin
00:08:26kendi toplumsallığını araması,
00:08:28kendi halkını araması, yani yaşayabileceği bir gerçekliği araması, bulamayınca da bunun yaratıcılık mücadelesine, başlangıcını aslında birinci doğuşta ifade ediyor.
00:08:39Yani aslında bize gösterdiği hakikatler söz konusudur.
00:08:44Şimdi Kürt halkı niye bu kadar sahipleniyor?
00:08:47Hatta bir örnek de verebilirim.
00:08:491991 yılında Reber Apo ile yapılan bir röportajda kendisine şu soru soruluyor.
00:08:55Deniyor ki, Bici Serok Apo sloganı atılıyor.
00:08:58Burada ne demek isteniyor?
00:09:00Niye Bici Serok Apo?
00:09:01Hani bir bireyi ismini neden bu kadar söyleniyor?
00:09:04Reber Apo burada şunu söylüyor.
00:09:06Diyor ki, orada halkın kararıdır, halkın iradesidir bu sloganı dile getirmesi.
00:09:12Orada aslında kendini yüceltmek istiyor.
00:09:15Yani çünkü yok sayılan bir gerçeklikle bu gerçekliği var kılan bir mücadeleyi sahiplenmenin aslında sloganlaştırılması, sembolleştirilmesidir.
00:09:244 Nisan gerçekliği de öyledir.
00:09:27Biliyorsunuz 4 Nisan özellikle 15 Şubat 1999'dan sonra komploya bir cevap olarak kuzeyde halkın kararıyla, annelerin aldığı kararlarla, toplumsal örgütlenmelerin
00:09:41kararıyla toplumsal olarak kutlanmaya başladı.
00:09:43Bu önemli bir cevaptı.
00:09:45Yani 4 Nisan'ın sahiplenmesi aslında Önder Apo'nun ortaya çıkardığı özgür Kürt gerçekliğinin, özgür yaşam çizgisinin aslında sahiplenilmesi anlamına
00:09:57geliyor.
00:09:57Ki bu seneki 4 Nisan kutlamalarında da sadece klasik bildiğimiz bir doğum günü olarak ele alınmadı.
00:10:04Hani kapitalist sistemde vardır ya, işte bireyin bireyselleştirilmesi üzerinden ele alınma yok.
00:10:10Burada her kutlamada halkın katılımı ki Amara'da da bunu gördük.
00:10:15Orada hem diğer yerlerde de gördük.
00:10:18Mesela bugün İstanbul'daki 4 Nisan'la ilgili bir araya gelişte de mesela toplum bu gerçeklik, bu hakikat etrafında aslında siyasal
00:10:28bir birlikteliği oluşturuyor.
00:10:29Ulusal bir birlikteliği oluşturuyor.
00:10:32Halklar arası birliktelik noktasında ortak değerlerde buluşma gerçekliğini ifade ediyor.
00:10:38Zaten Reber Abdullah Öcalan'ın da kendi doğuş günü 4 Nisan gerçekliğine yaklaşıma ilişkin belirttiği şu önemli.
00:10:45Hani salk bir bireyi hani doğuşunu kutlama olarak değil.
00:10:49Ağaç dikin.
00:10:50Mesela eğitin kendinizi, tartışın.
00:10:54İşte anlam yükleyin.
00:10:55Çünkü fiziki doğuş herkes fiziki olarak doğar ama asıl doğuşun, salt fiziki değil insan olarak asıl doğuşun felsefi doğuş olduğunu,
00:11:05siyasi doğuş olduğunu, yine halkla birlikte toplumsallaşarak bir değer ifade edeceğini söylüyor.
00:11:13Ki Reber Abdullah Öcalan diyor ki ben halkımla işte bir öncülük gerçekliğimiz varsa bu halkla oldu.
00:11:20Bu halkla birlikte oldu.
00:11:21Yani toplumsallaşarak oldu.
00:11:23Aslında toplumsallığın doğuşu yani kadın açısından da öyle.
00:11:26Kadının da toplumsal zeminde kendi öz iradesini, öz karar gücünü, öz pratik uygulama gücünü ortaya çıkarma sürecini ifade ediyor.
00:11:37Yani bu arayış Reber Abdullah Öcalan'ın fiziki doğuşundan sonraki doğuşları, işte ikinci doğuşu partileşme, üçüncü doğuşu İmralı'daki yeni paradigma,
00:11:47demokratik, ekolojik ve kadın özgürlükçü yani yeni yaşam kararlaşması bir doğuşu, kadın açısından da hem bedensel olarak kendini görünür kılması,
00:11:58bir doğuş haline dönüştürmesi,
00:12:00hem de düşünsel olarak, felsefi olarak, işte örgütlenme gücü olarak, öz savunma gücü olarak kendini var kılmasının doğuşunu kutlamadır.
00:12:11Ki programda da işleyeceksiniz, YPC'nin mesela kuruluşu bağlamaya geliyor.
00:12:15Oraya gelirim fakat ondan önce şeyi sormak istiyorum.
00:12:18Şimdi bugün İstanbul'dan bahsettin.
00:12:20İstanbul'da ki aslında piknik üzeri kurgulanmış ama aynı zamanda bir etkinlik ve kutlamayı da içeriyor ve polis orayı bastı.
00:12:30Teca aktivisti Sebah Tuncel'i gözaltına aldı, sonradan bırakıldı.
00:12:344 Nisan kutlamasıydı ve gerekçede açılan Reber Abla Hoca'nın posteri.
00:12:42Şimdi dolayısıyla oradan şunu da sormak lazım belki de, girişte şey söyledim, 27 Mart görüşme sonuçları da açıklanmıştı.
00:12:52Ve 4 Nisan'ın da mesajlarında, manşetlerde de vardı.
00:12:58Çoğunlukla yani birlikte yürüme, birlikte olma, surda birlikte olma, yaşamda birlikte olma, kutlamalarda mesaj da aslında özgürlük talebi.
00:13:10Yani hem statüsünün netleşmesi hem de özgürlük talebiydi.
00:13:14Şimdi İstanbul'daki olayı da dikkate aldığınızda.
00:13:16Dolayısıyla şu soru akla geliyor.
00:13:18Barış ve demokratik toplum süreci hangi aşamada?
00:13:22Yani tabii bir olay üzerinden belki bunu değerlendirmek yeterli olmayabilir.
00:13:27Fakat görüşme sonuçları da açıklanmıştı.
00:13:31Ona da dikkate alarak sormak istiyorum.
00:13:33Nasıl okuyorsun, nasıl görüyorsun?
00:13:35Böyle bir ağır bir durum mu söz konusu?
00:13:38Şimdi 27 Şubat 2025 tarihinde Barış ve Demokratik Toplum çağrısıyla Röber Abdullah Öcalan bir süreç, sürecin önünü açtı aslında.
00:13:52Yeni bir şanstı.
00:13:55Bu devlet açısından da öyleydi.
00:13:57Türk Devleti'nin yaşadığı konjonktürel durum, Orta Doğu'daki, dünyadaki durum noktasında ortaya çıkan bir real bir gerçeklik söz konusuydu.
00:14:08Röber Abdullah Öcalan da politik olarak bir hamle başlattı.
00:14:12Bu hamleyi tabii çok doğru değerlendirmek lazım ki bu sene 27 Şubat'ta birinci yılı tamamlandı.
00:14:20Yani ilk süreç açısından.
00:14:24Röber Abdullah Öcalan'ın hem 27 Şubat'taki mesajında hem de 27 Mart'taki görüşmeden sonra yapılan açıklamaya göre altını çizdiği önemli
00:14:33noktalar var.
00:14:34Yani Kürt sorununu sadece Türkiye'yi ya da Kuzey Kürdistan'ı ilgilendirmeyen bir sorun ki Kürt sorunu, Orta Doğu'nun
00:14:42temel sorunu ki hepimiz biliyoruz.
00:14:44İran'daki sorunla da, Irak'da olsun, Suriye'de olsun yani Orta Doğu gerçekliğinde hep kilit noktası Kürt realitesidir, Kürt gerçekliğidir.
00:14:53Kürt halkının özgürlük sorunudur yani özgürleşme ve kimliksel olarak bir statü kazanması yani statü olarak ifade edilmesi gerçekliğidir.
00:15:04Aslında yüzyılık yaratılmış bir sorun dörde belerek.
00:15:07Evet, yani Kürt özgürlük mücadelesi, 52 yıllık mücadele ve ondan önceki tabii ki ortaya çıkan direniş gerçeklikleri,
00:15:15yenilgilerde olsa, idam sehpalarında da sonuçlanmış olsa ama bir direniş kültür gerçekliği var.
00:15:21Ve 52 yıllık mücadele ile Reberapo'nun önderliğinde, öncülüğünde müzakere dediğimiz yani artık sorunun masada çözülmesi yani silahlı değil
00:15:34ya da isyan bastırma, inkar, imha kıskacından çıkarılarak yeni bir çözüm arayış formülasyonu ya da yöntemi üzerinden ele alınma sürecine
00:15:45gelindi.
00:15:45Kürtler yani diyorlar ya rüştünü ispatlama, rüştünü ortaya çıkartma yani Kürtlerin varlığı artık hiç kimse tarafından reddedilecek bir şey.
00:15:54Kürtler bunu başardı.
00:15:56Hiç kimse bunu vermedi.
00:15:57Hiç kimse demedi ki al sana işte Kürtler hayır bu halk bedel ödeye ödeye hani deniyor ya kan gövdeyi götüre
00:16:05götüre bu halkın evlatları pahasına, can pahasına mesela bu realiteyi yarattı.
00:16:12Bu başarıldı. Bunu Reberapo da söylüyor diyor ki bu başarıldı, bunu başardık.
00:16:16Şimdi bu başarıyı ortaya çıkan bu gerçekliği ifadeye, siyasal bir ifadeye kavuşturmamız gerekiyor.
00:16:22E bu da karşımızdaki güçler var.
00:16:24Hani realite olarak güçler var.
00:16:26Birisi bir kesim emperyalizmdir tabii.
00:16:28Kürd'ün inkarı ya da Kürd'ün sömürüsü üzerinden Orta Doğu'yu yönetmek istiyor.
00:16:33Yani Kürd'ü bir araç, Kürt kapanı denilen işte bir araç olarak kullanmak istiyor.
00:16:38Evet bu bir gerçeklik.
00:16:38Diğeri yereldeki statikocu devleti gerçekliği.
00:16:42Şimdi bunlar da bir tıkanma noktasına gelmiş, değişmiyorlar da.
00:16:46Ama buradaki handikap nedir?
00:16:48Buradaki handikap şiddet üzerinden bütün politikalar yürütülüyor.
00:16:52E bunun bedelini halk ödüyor.
00:16:54İşte en son İmralı heyetindeki, heyetinin de söylediği şey Reber Abdullah Öcalan diyor,
00:17:00bu halk artık bedel ödemesini istemiyor önlerlik yani.
00:17:04Bu noktada diyor ki hani halkın acı çekmesine engel olmak istiyor, durdurmak istiyor.
00:17:08Çünkü harcanmak istenen, hani diyor ortaya atılmak istenen hep bu halk gerçekliğidir.
00:17:13Dolayısıyla siyaset üzerinden, hukuksal ve siyasal mücadele üzerinden.
00:17:18Yani sormasın savaşa çözülmemesi için bir çaba var.
00:17:20Evet yani bu gerçek var.
00:17:21Kürtler, Kürt gerçekliği.
00:17:23İşte ulusal birlik çalışmaları üzerinden de halk işte Nevroz'da biz Rojava sürecinde de bunu gördük en son.
00:17:29Halkın mesajları üzerinden de ele almıştık.
00:17:32Şimdi bu süreci özellikle Türk devleti şahsında Reber Apo verdiği mesajda da, 27 Mart mesajında da artık ilk adımların tamamlandığı,
00:17:43yani tarafların özellikle Kürt tarafının, işte gerillanın, özgürlük mücadelesinin bu sürece hazırlık,
00:17:51bu sürece samimi yaklaşım noktasında adımlarını attığı, ortaya çıktı, net ortaya konuldu.
00:17:56Fakat devletten yana temel eleştiri, hepimizin eleştiri, devletten yana halkın da bu noktadaki yani aklı selim yaklaşımında devletin güven henüz
00:18:08vermediği,
00:18:09çünkü somut adımlar atılmıyor.
00:18:11Dolayısıyla süreç o noktada hep kırılgan, hep böyle hani şiddet noktasında hep böyle devreye konulma tehdidiyle dolu.
00:18:20Dolayısıyla yani hep Kürtlerden ya da işte karşı taraftan, Kürt tarafından hep adım isteyen, hep siz yapın, böyle olsun, işte
00:18:30sesinizi çıkartmayın.
00:18:32İşte bu İstanbul'daki gerçekliği biz öyle okuyabiliriz.
00:18:35Yani işte Öcalan'dan vazgeçin, Öcalan'ın projesinden vazgeçin anlamına geliyor.
00:18:40Posterinden vazgeçin.
00:18:41Tabii ki mesela önderlik gerçekliği, bu halkın sahiplenini diyor ki benim baş müzakerecim, sadece baş müzakerecim değil.
00:18:48Diyor ki onun var, onun çizdiği, ortaya koyduğu projeyi ben sahipleniyorum.
00:18:54Ben özgür eşit yaşamak istiyorum.
00:18:56Evet, bunun içinde benim ben varlığımı gösterdim, ortaya çıkarttım.
00:19:00Sen buna var mısın?
00:19:01Yani benimle entegrasyona var mısın?
00:19:04Devlet şöyle bir şey söylüyor, diyor ki halk benimle entegrasyona gelmeli.
00:19:09Fakat işte eşitlerin gerçekliğinde, egemenlikçi, iktidarcı zihniyette şu anki en önemli kavgalardan biri bu.
00:19:17Devlet, şiddet yöntemini Orta Doğu'daki politikasından da görüyoruz, Türk devleti açısından.
00:19:23Bu politikayı hep devrede tutmak istiyor.
00:19:25Yani sopayla diyorlar ya böyle bir gerçeklik var.
00:19:28Bir diğer nokta da şu önemli, niye?
00:19:30Bu 4 Nisan mesajlarında da vardı müzakere, baş müzakereci ve dolayısıyla Önder Abdullah Öcalan'ın hareket alanının, siyaset yapmasının, toplumsal
00:19:42bu süreci yürütmesinin koşulları olmalı.
00:19:46Yani özgür olmalı, özgür hareket etmeli.
00:19:49Yani herhalde yani Reber Abdullah Öcalan mesela bu halkın temsili ise devlet de çözüm istiyorsa eğer, gerçekten çözüm istiyorsa.
00:19:59Dolayısıyla baş müzakereci, yani süreci müzakere sürecini evretmesi gerekiyor.
00:20:04Bunun başlaması gerekiyor.
00:20:05Fakat uzatma gibi bir yaklaşım.
00:20:07Şimdi biliyorsunuz işte diyelim bir taraf diyor ki bazen diyorlar ki süreci çok şey yapmamalı, aceleye getirilmemeli ama şimdi gerçekten
00:20:17de bu da süreci tıkatan taraf olarak devleti öne çıkartmaktadır.
00:20:22Bu 4 Nisan'daki mesajlar odur.
00:20:24Yani süreci Kürt tarafı, Kürt halkı ya da Reber Abdullah Öcalan değil devletin yaklaşımları zora sokmaktadır.
00:20:31Dolayısıyla özgürlüğü ve sürecin ikinci aşamaya geçmesi önemlidir.
00:20:36Sancılar bu.
00:20:37Aslında yani şu, yani bugünkü İstanbul olayı şu açıdan da oldukça önemli.
00:20:42Şimdi masada görüşme yapıyorsun.
00:20:45Yani bir buçuk yılı geride bıraktın.
00:20:48Bu konuda çok önemli adımlar var.
00:20:50Türkiye'de ciddi anlamda bir rahatlamada görülüyor.
00:20:53Ve aslında süreç tam da artık yasal anlamda adımların atılacağı dönemde bile işte posteri kaldırır.
00:21:01Yani hani bu çok farklı basında aslında dijital medyada da çok yorumlandı, konuşuldu.
00:21:06Hani kimi kesinler provokasyon olarak da nitelendirdi.
00:21:09Ki nitekim objektif olarak aslında böyle de yorumlanabilir.
00:21:13Şimdi ben şeye gelmek istiyorum.
00:21:1527 Mart görüşmesinde esas meselenin Cumhuriyet'in demokratik olmamasıdır diyor Reber Abdullah Öcalan.
00:21:2627 Mart görüşmesinde asimilasyoncu yöntemlerin pozitif bir inançla savunulmasının ülkeye gidilmiş dar bir gömlek olduğunu da söylüyor.
00:21:39Bunu nasıl yorumlarsın?
00:21:40Şimdi Reber Abdullah Öcalan'ın aslında sadece bu son iki yıl değil, başından beri Türkiye Cumhuriyeti'nin demokratik tezi biliyorsunuz
00:21:53var.
00:21:54Ve asıl Türkiye'nin 1923'den sonra ki 1924 Anayasası, 1960 Anayasası, 61 Anayasası, işte 12 Eylül Anayasası gibi.
00:22:06Yani devleti ifadelendiren, devletle toplum, devletle birey, işte vatandaş tarifi ve benzeri.
00:22:15Yani belki bazı yasalar hak ve benzeri şeyden çok bahsediyor.
00:22:21Fakat temel, esas yani Cumhuriyet'in temel taşlarını oluşturan anayasadaki yasalarda problem var.
00:22:29Tekçiliğe dayalı, işte tek millet, tek gerçekliğe, yani milliyetçiliğe, ırkçılığa dayanı bir yapılanma söz konusudur.
00:22:37Herkesin örneği Türk sayan, diyor ki Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlığı var, herkes Türktür diyor.
00:22:43Bu 1930'lu yılların olsa da temel bir ırkçı, günümüzde de halen var olan ırkçı bir yaklaşımdır.
00:22:54Dolayısıyla sadece Kürt sorunu değil, açıklamasında, Röber Abdullah Öcalan'ın değerlendirmesinde diyor ki,
00:23:00sadece Kürtler başta olmak üzere ama sadece Kürtler de değil.
00:23:04Bir bütün toplumsal olarak topluma, halka yaklaşım noktasında, işte bunun Türkmeni var, bunun işte Karadeniz'in Laz'ı var, Gürcüsü
00:23:13var, işte Ermenisi var, Rum'u var, farklı inançlar var.
00:23:17Yani bir bütün olarak Kürtler bunun öncülüğünü yapıyor, bu direnişin, demokratikleşme direnişinin ama hepsini kapsayacak bir değişimi ortaya çıkartması lazım.
00:23:27Zaten yasaların çıkması dediğimiz noktada önemli olan bu.
00:23:31Mesela süreci, örneğin deniliyor ki işte PKK'lilere işte af mı çıksın çık, mesele o değil.
00:23:37Türkiye'nin demokratikleşmesinin yasaları, adımları, kanunları bunların adım adım ortaya çıkması, yani Cumhuriyet'in demokratikleşmesi birçok sorunu da ortaya çıkaracak.
00:23:49Zaten gerçekten önemli olan bu.
00:23:53Yani Türkiye'nin demokratikleşmesi isteniyor mu, istenmiyor mu?
00:23:57Çünkü bu önümüzdeki süreçte yasa çıkarsa bu konudaki samimiyet ortaya çıkacak.
00:24:01Aslında biraz o ziyasal çarşı ve de yani yani görüşmede ortaya çıkan önemli bir konu da şuydu.
00:24:08Cumhuriyet'e katılım kimliğiyle, ifade ve fikir özgürlüğüyle, örgütlenme özgürlüğüyle ve kadın özgürlüğüyle olmalıdır.
00:24:16Bunlar sadece Kürtler için değil herkes için geçerli özgürlük alanlarıdır.
00:24:21Tabii ki.
00:24:21Demiş işte tam da bahsettiğin özellikle demokratikleşmezler bütün yani belki sadece yani Kürtler öncülüklü, kadın öncülüklü ama bütün herkesi de
00:24:30kapsayan bir dönem.
00:24:31Tabii ki esas farklı kimlikler diyor diliyle, fikriyle, ifade yani kendini her anlamda, Kürtçesiyle işte farklı diller olabilir.
00:24:42Sen bunun örneğin ortak şeyini bulabilirsin ama mücadelenin de demokratik temelde olması.
00:24:48Yani sen bunun temel yasalarını çıkarırsın, buna katılanlar da bu temelde gelir demokratik mücadelesini yürütür.
00:24:55Mücadele bitmez.
00:24:56Ama sen bunun önündeki engel olmaktan çıkarsın.
00:24:59Devletin rolü demokratikleşmenin önündeki engeli kaldırma noktasında olur.
00:25:04Bu cumhuriyeti güçlendirir.
00:25:06O anlamda mesela Ribera diyor ya bizim cumhuriyetle bir problemimiz.
00:25:09O noktada yok biz demokratikleşmesini isteriz tabii ki.
00:25:13Amacımız bu, hedefimiz bu.
00:25:15Demokratikleşmediği için Kürt sorunu derinleşiyor.
00:25:18Demokratikleşmediği için farklılıkları reddediyor.
00:25:20Faşizm gelişiyor, ırkçılık gelişiyor, cinsiyetçilik gelişiyor.
00:25:23Kadınların bu kadar katledildiği bir toplumsal gerçekliği ya da toplumsal değerlerin bu kadar düşürüldüğü bir gerçeklik de tabii ki değil.
00:25:32Yani devlet de ayakta kalmaz zaten.
00:25:34Evet.
00:25:35Kalmadığı da dünyadaki birçok örnekte görülüyor.
00:25:37Şimdi bu tabii bu konuda şu da aslında Kürt kadınların ve toplumun gündeminde hem Nevroz'da 8 Mart'ta yine 4 Nisan'da
00:25:47özellikle statüsü, Kürt halk önderinin statüsünün belirlenmesi ve rolünün aslında belirlenmesi.
00:25:56Çünkü bu yanılmıyorsam daha önce de yapılan görüşmelerde basına da yansımıştı.
00:26:03Rebir Abdüla Hoca'nın da bu yönlü bir yaklaşımı var.
00:26:05Hani biz bir masadayız ama bu nedir tam olarak?
00:26:09Fakat şimdiye kadar bu konuda herhangi bir adım atılmadı.
00:26:13Yani atılacağına dair henüz çok daha veri görünmüyor.
00:26:17Neden?
00:26:18Yani hani bu özellikle Türkiye yani hem Kürtler hem kadınlar hem bütün Türkiye'li halkları bu kadar önceleyen, uzun vadeli
00:26:26önceleyen, geleceğini önceleyen bir masada neden bu statüyü şimdiye kadar sağlamadı?
00:26:32Neye takılmış olabilir?
00:26:33Şimdi devlette şöyle bir yaklaşım var.
00:26:37MHP başkanının ifadeleri işte AKP'nin ifadeleri arasında yer yer çelişki ve benzeri şeyler olsa da ortak yaklaşımı insan şunu
00:26:48görüyor tabii işte tırnak içinde diyorlar ya terörsüz.
00:26:53Olaya bakışta halen problem var tabii ki.
00:26:56Terörsüz bölgeye, terörsüz Türkiye.
00:26:58Yani burada terör olarak gördüğü işte Kürt gerçekliğinin varlığı, onun örgütlenmesi, onun kendi hak, eşit hak ve yaşam haklarını savunması
00:27:11olarak algılanıyor.
00:27:14Hani kim terör kim yani, nasıldır?
00:27:17Bunda bir ısrar söz konusudur.
00:27:19Şimdi Reberapo'nun ve sürecin statüsünün netleşmesi ki Reberapo dedi ki benim statüm halkın statüsüdür.
00:27:27Ayrı değil.
00:27:28Yani statü toplumsal bir statünün netleşmesi çok önemlidir.
00:27:32Yani sen işte Devlet Bahçeli bazen güzelleme yapıyor ya diyor işte İmralı'daki kurucu, lider ve benzeri.
00:27:40Övüyormuş gibi oluyor ama adım atmadığın zaman bunun arkasındaki özel savaşı hepimiz hissediyoruz, görüyoruz yani.
00:27:48Bu halka o zaman sen baskı uyguluyorsun, bu halkın varlığını tanımıyorsun.
00:27:52O zaman hani diyor ya bu ne perhiz, bu ne lana turşusu.
00:27:56Dolayısıyla söz ve pratik birbirini tutmaması o zaman demek ki farklı bir hesap var.
00:28:01Bu anlamda Reberapo bunu görüyor tabii.
00:28:05O yüzden diyor ki benim statüm halkın statüsü demektir.
00:28:08Yani paralelinde gitmelidir.
00:28:09Birlikte olmalıdır.
00:28:11Dolayısıyla ortada bir sorun var.
00:28:13Sorunu doğru tarif etmek açısından ortada özgürleşme ve demokratikleşme sorunu var.
00:28:18Sadece Reberapo, sadece işte Kürtler olarak ele almadı, almaz da.
00:28:22Ama diyor ki Kürtlerin varlığını sen statü olarak tanıyacaksan bu genel bir özgürlük tarifi üzerinden olmalı.
00:28:31Bunun için de ben de yaraladım.
00:28:32Bir Kürt insanıdır, bir liderdir, bir halk önderidir.
00:28:35Bunun için de yaraladım.
00:28:36Bu sorunu gerçekten çözmek istiyorsan o zaman bu süreci de tarif etmen lazım.
00:28:42Yani adını koyman lazım.
00:28:43O masanın adını koyması o noktada gerekiyor.
00:28:46Yoksa biz şeyi çok iyi hatırlıyoruz.
00:28:492013 sürecinde de, Dolmabahçe tıkanmasına doğru gittiği dönemde de Reberapo şunu dedi.
00:28:55Yani çay, kahve içmek için masaya oturulmaz.
00:28:58Yani iş ciddi.
00:29:00Yani bu işin ciddiyeti çok önemli.
00:29:02Kürt tarafı da, Kürt özgürlük mücadelesi de yaptığı kongresiyle dünyada bir ilktir.
00:29:08Yoktur yani böyle bir örnek.
00:29:09O yüzden herkeste de şok etkisi nasıl olur yani.
00:29:13Ama bu büyük bir cesaret ve büyük bir ciddiyet ister.
00:29:16Yani biz sorunun çözümü konusunda çok ciddiyiz.
00:29:20Dolayısıyla devletin de bu ciddiyetini tabii ki kendisini göstermesi gerekiyor.
00:29:24Asıl toplumsal olarak da, halkın verdiği mesajlarda da bu önemli.
00:29:29Ne bu halkın özgürlük öncülüğüyle, önderliğiyle oynanabilir.
00:29:34Doğru yaklaşılması lazım.
00:29:36Onun statüsü nettir.
00:29:38Dolayısıyla bunun resmiyet kazanması, bunun adının konması lazım.
00:29:41Bu çözümün yarısı olacak.
00:29:44Diğeri de pratik.
00:29:44Tabii ki müzakere demek, o da bir mücadeledir.
00:29:48Yani mücadeleyi masada yürütmek demektir.
00:29:51Şiddetle değil.
00:29:52Ki 27 Mart'taki ilk değerlendirmelerden biri, silahlı olacak arayışların bitmesi.
00:29:58Bu bitti.
00:29:59Biz bunu siyaseten, hukuksal kavgayla yürüteceğiz.
00:30:02Bunun için hukuksal, siyasal mücadele nasıl olacak?
00:30:05Sen bunu tarif edeceksin tabii.
00:30:07Sen bunu kabul edeceksin.
00:30:08Ama diğer hak mücadelesi, örgütlenme hakkı, ifade hakkı, sen o engelli olmaktan çık.
00:30:14Onun tarifi nasıl olacak?
00:30:15Onun müzakereyle.
00:30:17O da bir kavgadır çünkü, onunla yürütülecek.
00:30:19O yüzden statünün netleşmesi, halkın verdiği mesaj da çok çok önemli.
00:30:26Reber Abdullah Öcalan, baş müzakereci, ki sürecin yürütücüsü olarak.
00:30:30Çünkü halk ona güvenini 4 Nisan kutlamalarında da, Nevroz'da da özellikle adını koydu dedi.
00:30:37Ben onu baş müzakereci olarak kabul ediyorum ve tekrar.
00:30:43Evet, bir dosya arası verelim, istersen iznine.
00:30:48Şimdi dijital medyada da çok önemli konu başlıkları vardı.
00:30:51Dijital medyada bu hafta neler vardı?
00:30:53Bakalım, devam edelim.
00:30:58Jinn News X hesabı, Amara Festivali'ne katılan annelerin görüşlerini paylaştı.
00:31:29Jinn News X hesabı, Amara Festivali'nde düzenlenen voleybal etkinliğini paylaştı.
00:31:44Jinn News X hesabı, İsrail parlamentosunun 30 Mart'ta İsrailleri öldürmekten ve terör suçundan hüküm giyen Filistinler için idam cezasını onaylayan
00:31:55yasayı kabul ettiğini duyurdu.
00:31:57Mahkemelerin, İsrail vatandaşlarına da idam cezası verilmesini izin veren yasanın, insan hakları grupları tarafından şiddetle eleştirildiğini paylaştı.
00:32:08Jordan News X hesabı, İsrail'in idam kararına tepki göstererek, mahkumların infazına ilişkin yasanın, İsrail'in apartheid yaklaşımını yansıttığını ve
00:32:18insan hakları sistemine bir darbe olduğunu paylaştı.
00:32:22Lumanite hesabı ise işgal altındaki Batı Şeria'da Filistinleri hedef alan İsrail'in idam cezası yasasına karşı ayaklandıklarını duyurdu.
00:32:32Viori video hesabı, Los Angeles sakinlerinin ülke çapındaki kral yok protestosunu paylaştı.
00:32:39ABD'nin büyük şehirlerinde milyonlarca insanın katıldığı 3000'den fazla Trump karşıtı protestonun bir parçası olduğunu aktardı.
00:32:57Hıran'a English hesabı, İran'da savaşın başlamasından bu yana en az 9 siyasi mahkumun idam edildiğini ve raporların siyasi ve
00:33:05güvenlik davalarına odaklanmanın hızlandığına işaret etti.
00:33:09Birçok mahkumun daha yakın gelecekte idam edilme riski bulunduğunu paylaştı.
00:33:14Polisi Hroningen hesabı, Hollanda'da her 8 günde bir kadının çoğu partner veya eski partnerleri tarafından katledildiğini duyurdu.
00:33:24Hollanda'da tahminen 200 bin kadının partnerlerinin baskıcı kontrolü altında yaşadığını paylaştı.
00:33:30Adovlevi Hot Aneus hesabı, İspanya'nın çeşitli şehirlerinde bir grup İspanyol feminist aktivist ve Afgan kadının sembolik bir eylemle erkek
00:33:41heykellerini peçeyle örterek Afgan kadınlarla dayanışmalarını gösterdiğini aktardı.
00:33:57Sokna Astau X hesabı, Senegal'in başkenti Dakar'da başlatılan cinsel şiddeti durdurum kampanyasının mesajını paylaştı.
00:34:16Evet, mücadele aslında her yerde değişik şekillerde, renkli şekillerde de sürüyor.
00:34:22Şimdi en son şeyde kalmıştık, devam edelim istersen.
00:34:26Yani bu süreçin gelişmesi hem müzakere hem mücadele olarak da tanımlamıştım.
00:34:31Bu konuda Kürt Kadın Hareketi'nin uzun süredir aslında, yani yıllardır bu mücadele sürüyor ama son bir buçuk yıldır özellikle
00:34:40bu süreç kapsamında daha böyle ilerledi.
00:34:43Dün Zürük'te bir konferans yapıldı.
00:34:46Biz Siz Barış Olmaz konferansı Avrupa Kürt Kadın Hareketi ve İsviçre Kürt Kadın Hareketi beraber organize etmişti.
00:34:54Oldukça ses getirdiği geniş ve renkli, önemli değerlendirmelerin de olduğu bir konferansta.
00:35:00Bir de aynı konferansta Avrupa Kürt Kadın Hareketi yeni bir hamle başlattı.
00:35:06Bu hamlede komünal toplumu inşa etme zamanı tam da söylediğin noktadan yani bu mücadele, bu hamleyle ve bu tür çalışmalarla,
00:35:16daha bunlara belki ne eklenmeli, nasıl ilerlemeni ki gerçekten bu çatışmasız bir çözüm ortamına ilerlemek mümkün olsun.
00:35:27Evet, Zürük'te yapılan konferans gerçekten önemliydi.
00:35:33Sürece denk gerçekten.
00:35:36Hatta daha da çoğaltılması gereken, her yerde ele alınması gereken çok konu var.
00:35:44İddialı bir hem konferans hem de başlatılan hamle çok önemli.
00:35:48Barış Bissiz Olmaz sloganıyla yapılan konferans.
00:35:54Dünyadaki diğer örneklerle, hani müzakere, mücadele süreçleri, barış arayışı süreçleri, örneğin bir Kolombiya gibi farkla Kolombiya devleti arasında yaşanan müzakereler
00:36:05süreci olmuştu.
00:36:06İnişte çıkışlı, yenilgili, başarılı, başarısız örnekler.
00:36:10Çok derslerle dolu.
00:36:12Oradan işte mücadelede yer almış, gerilada yer almış, sonra senatör olmuş olan öncü kadınlar da katılmış konferansa.
00:36:21O anlamda evet, hem ulusal Kürt kadınlar açısından hem de uluslararası evrensel boyutta da önemli bir çalışma tebrik etmek gerekir
00:36:32gerçekten.
00:36:33Bir de 4 Nisan'a denk gelmesi de önemli tabii.
00:36:36Bu da şey.
00:36:38Bir de bu konferansta tabii dördünde yapılan açıklama Avrupa Kürt Kadın Hareketi'nin,
00:36:43Jinjian Azadi ile komünel yaşam inşa süreci zamanı, inşa zamanı.
00:36:51Genel olarak Kürt Kadın Hareketi'nin işte kadın zamanı hamlesinin tabii ki takibi olarak.
00:36:58Aslında Avrupa'daki Kürt kadın yapısının başlattığı bir hamle.
00:37:04Hamle ve konferansın iç içeriği çok önemli.
00:37:08Çünkü temel bir ihtiyaçtan kaynaklı ortaya çıkıyor.
00:37:14Biliyorsunuz barış ve demokratik toplum süreci başlatılan süreç de aslında iki başlıklı, iki ayaklı aslında.
00:37:22Barış işte kiminle savaşıyorsan, mücadele ediyorsan onunla yürütülecek olan bir süreç.
00:37:29İşte müzakere, mücadele iç içedir.
00:37:31Bir de artı barış ve demokratik toplum süreci.
00:37:37Dolayısıyla barışı yürütecek olan demokratik toplumsal yapının da inşasını aslında hedefliyor.
00:37:45Yani barış diyelim savaştığın güçlü olur ama demokratik toplum demek.
00:37:48Bu süreci yürütecek olan toplumsal gücün inşası gerekiyor.
00:37:53İşte Rebe Rappo'nun da aslında en büyük çabası, en büyük mücadelesi özellikle demokratik güçleri, demokrasiyi inşa edecek ya da
00:38:02toplumu temsil edecek güçlerin kendini inşa etmesini sağlamak.
00:38:07Yani yürüttüğü en önemli mücadele bu.
00:38:09Devletle ya da egemen yapılarla yürüttüğü bir mücadele söz konusu.
00:38:13Ama aynı zamanda işte kadının kendini örgütlemesi yani toplumun da demokratikleşmesi çok önemli.
00:38:19Toplumda tek renk olmamalı.
00:38:21Yani egemenine benzememeli.
00:38:23Kendisini sömüren güce dönüşmemeli.
00:38:25Yani bir devlet eğer bir toplumu demokratik yapılanmayı sömürmeye devam ediyorsa orada birinci problem evet devlet ama diğer bir temel
00:38:35problem de toplumun kendisi yani.
00:38:37Dolayısıyla toplumun kendisini evet ele almasını sağlamak önemli ki işte 52 yıllık özgürlük mücadelesinin en radikal, en can alıcı noktası
00:38:46bu.
00:38:46İşte kadın özgürlüğünden yola çıkılarak diyelim Kürt toplumu nasıl kendini inşa etti.
00:38:51Başta dedik ya kendi rüştünü ispatladı.
00:38:54Yani dedi ki işte örneğin Roşilat'taki mücadelede taviz verilmeyen noktalardan biri örneğin kadın özgürlük mücadele.
00:39:00İran'ın değişiminin temel göstergelerinden biri bu olacak diyor oradaki Kürt gerçekliği.
00:39:06Yine Rojava açısından Suriye'deki süreç açısından YPJ işte oradaki kadın özgürlük sistemi noktasında en çok saldırılan ya da taviz verilmesi
00:39:17istenen noktalardan biri bu.
00:39:18Ama bu noktada bir direnç söz konusu.
00:39:20Yani bu anlamda da demokratik toplumun inşası öyle sıradan, böyle çok rahat, çok basit ya da hani diyor ya her
00:39:29şeye hazır demokratik toplum olduk.
00:39:31Öyle değil.
00:39:34Bilinçlenmeyi gerektiren bir süreçtir ki TCK'nin hamlesinde de açıkladığı şeylerden biri diyor ki birinci bu hamlede diyor örneğin birincisi
00:39:43barış.
00:39:44Bizim bir problemimiz var yani bir barışı inşa etme sorunumuz var.
00:39:49Çünkü savaşlar o kadar yığın halinde ki yani İran'la işte Amerikan-İsrail savaşının da ötesinde toplumun içine yedirilmiş bir
00:39:58şiddet ve savaş gerçekliği söz konusu.
00:40:02Kadının bedenine, düşüncesine, ruhuna işte bir kapitalist nesne halinde halen kadına yönelik büyük şiddetler söz konusu.
00:40:10Kadın halen pazarlanıyor. En büyük ticaret halen kadın ticareti, çocuk ticareti ki birçok örneği var.
00:40:17Toplumsal olarak toplumu ayakta tutan değerlere yönelik, ahlaka yönelik, komünal diyorlar ya biraz ayakta kalmış olan komünal değerleri bitirmeye dönük
00:40:28çok yoğun bir savaş gerçekliği söz konusudur.
00:40:31Dolayısıyla toplumun da demokratik temelde kendini inşa etmesi gerekiyor.
00:40:35Bunu devletler yapmaz.
00:40:36Bu devletlerden talep edilmez. Yani barış müzakere süreçlerinin bir ayağı şu olamaz.
00:40:42İşte toplum olarak devlet gelsin beni inşa etsin değil.
00:40:45Bu 52 yıllık mücadele şunu gösterdi ki bir toplumun toplum olabilmesi için öz iradesi, öz kararı gerekir.
00:40:53İşte örneğin 4 Nisan doğuşunun ortaya çıkardığı, halkın da kadın gerçekliğinin bedel vere vere direne direne yarattığı bir gerçeklikte
00:41:01kadının kimseye ait olmaması, kendine ait olması bu toplum için de geçerli.
00:41:07Şimdi Rojova'ya bağlanacağız ama yani birazdan hazır olacak konuğumuz.
00:41:14Fakat şeyi böyle çok kısa görüşünü almak isterim.
00:41:18Şimdi bu çalışmalar Avrupa'da yapılıyor.
00:41:21Dolayısıyla buradan da çok önemli bir noktadadır diyor.
00:41:25Diyasporadaki kadınlar öncülük ediyor ve barış sürecine, yani barışı inşa etmeye buradan yana da bir katkı mı, görev mi, sorumlulukla
00:41:34nasıl bir anlam ifade ediyor?
00:41:37Hem konferans hem de hamle.
00:41:38Tabii ki TCK'nin başlattığı hamle Avrupa'da başladı.
00:41:43Fakat Kürdistan temellidir.
00:41:45Yani Kürdistan'daki demokratik toplum inşasından kopuk değil.
00:41:49Çünkü bu sadece gönül bağı değil.
00:41:52Bir bütün olarak var oluşun güvencesi olarak o çok önemli bir bağ var.
00:41:59Bu hem bir görev tabii ki hem bir sorumluluk.
00:42:03Ki TCK'nin de ifadesinde var.
00:42:05Biz demokratik toplumu komün inşasını, kadınlar olarak, erkekler olarak toplumu eğitme, dönüştürme noktasında burada da yapıyoruz.
00:42:12Yani bu sadece Kürdistan'da değil.
00:42:14Burada Kürdistan'i olarak bu süreci yürütme sorumlulukları var.
00:42:20Bunu sahiplenme olarak yürütüyorlar.
00:42:22Yani bir destek, bir dayanışma olarak yapılmıyor bu.
00:42:25Ama tabii ki aynı zamanda özellikle o açıklamada, özellikle Avrupa'daki kadınların yaşadığı sorunlara da önemli vurgular vardı.
00:42:34Tabii ki kapitalizm biliyorsunuz Amsterdam'da, Londra'da işte burada zafer kazandı ve dünyaya egemenlik haline getirildi.
00:42:42Avrupa'da bir Avrupa uygarlığı, egemen uygarlık, kapitalist uygarlıkta demokratik değerler.
00:42:47Tabii ki halk toplumsal gerçeklikler var.
00:42:50Ama burada da bir mücadele var.
00:42:52Burada da demokratikleşme sorunu var.
00:42:54Kadınların yaşadığı sorunlar anlamında.
00:42:56Hem Kürt olmaktan kaynaklı, kadın olmaktan kaynaklı.
00:42:59Burada artı bir de tabii ki kapitalist sistem içinde emek sömürüsü, işte yabancı olmaktan kaynaklı, ırkçılığa maruz kalmak gibi birçok
00:43:07şey iç içedir.
00:43:08Kimliksel ve özgürlük mücadelesi kadın açısından tabii ki burada da devam ediyor.
00:43:12Bu anlamda hem Kürdistan hem de Avrupa'daki gerçekliği kapsıyor tabii.
00:43:16Şimdi bir virgül atalım çünkü daha konuşacağımız konular var ve Rojava'ya gidelim.
00:43:22Evet sevgili izleyenler, Rojava'da gazeteci arkadaşımız Su Öncü bizimle YPJ'yi konuşacağız.
00:43:31Su Öncü hoş geldin programımıza.
00:43:35Hayır.
00:43:37Acaba sesimi alabiliyor musun?
00:43:40Evet.
00:43:41Tamam, dün YPJ'nin 13. kuruluş yıl dönümü kutlandı.
00:43:47Aynı zamanda 4 Nisan da kutlandı tabii.
00:43:51Şimdi özellikle Rojava'yı ve Suriye'yi dikkate aldığımızda, 13 yıllık YPJ deneyimi Rojavalı ve Suriyeli kadınlar için nasıl bir
00:44:04sonuç ortaya çıkardı, ne anlam ifade ediyor?
00:44:09Öncelikle Önder Apo şahsında tüm kadınların ve halkların doğum gününü tekrardan kutluyorum.
00:44:17Kadınlar, yani sizin de belirttiğiniz gibi dün zaten Rojava'da hem Önder Apo'nun doğum günü hem de YPJ'nin tekrar
00:44:28kuruluşunun yıl dönümüydü.
00:44:31Etkinlikler düzenlendi ve güçlü katılımlar sağlandı.
00:44:37Bildiğiniz gibi kadınlar kendi özgürlüğünü Önder Apo'nun doğuşunda gördü ve örgütlü gücünü ilan etti.
00:44:44Rojava devrimi aynı zamanda hem kadın devrimi hem de bir zihniyet devrimidir diyebiliriz.
00:44:50Önder Apo perspektifleri çerçevesinde kadının özgü devrim mücadelesi YPJ'yi de somutlaştırdı.
00:44:59Rojava devrimi kadın devrimi olduğundan en büyük bedelleri şehitleri kadınlar verdi ve kadınlar burada öncülük ettiler.
00:45:08Suriye İç Savaşı'nda kadınlar doğrudan DAEŞ'in hedefi haline gelmişti.
00:45:14Var olan tehlikeyi YPJ gördü.
00:45:17Tüm inançlara, tüm halklara ve kadınlara yönelik DAEŞ saldırılarına karşı YPJ mevzilendi.
00:45:23Ve YPJ ile kadınlar artık korunan değil, koruyan pozisyonuna da geçtiler.
00:45:31YPJ, Orta Doğu'nun geleneksel ve atelakil yapısına doğrudan bir müdahale niteliği taşıyor diyebiliriz burada.
00:45:39Yani silah sadece bir şiddet aracı değil, kendini var etme, koruma hakkını da burada ifade ediyor.
00:45:47YPJ aynı zamanda kadınların sorunlarını dinleyen ve çözen de bir güçtü.
00:45:54YPJ ile birlikte kadınlar da savaşa farklı bir anlam, farklı bir renk kattı.
00:46:01Kadınların savaş alanında komuta kademinde stratejik karar alma mekanizmalarında yer alması
00:46:10Kadın evdedir, kadın evdedir algısını yıkarak kamusal alanda da yeni bir kimlik inşa etti.
00:46:18Kadınlar daha özgüvenli, daha cesaretli, toplumun her alanında kendi özdüşünce, irade ve renkleriyle yer almaya başladı diyebiliriz.
00:46:29Bunun öncülüğünü tabii YPJ yaptı.
00:46:34Fakat Rojava'daki tüm kadınlar devrimle gelişen sistem içerisinde yer aldılar tabii ki.
00:46:41YPJ'nin zaten ideolojik temeli kadın özgürlüğünü, toplumun özgürlüğünün önüne koyduğu için
00:46:47eğitimden siyasete kadar her alanda kadınların söz sahibi olmasının yolu açıldı.
00:46:53Aynı zamanda YPJ sadece Kürt kadınları için değil, bölgedeki Arap, Süryani, Ermeni, Türkmen kadınlar için de bir çekim merkezi haline
00:47:04geldi.
00:47:05Yani YPJ, Rojava ve Suriye'deki kadınlar için artık sadece bir askeri güç değil,
00:47:16aynı zamanda toplumsal cinsiyet rollerinin yeniden tanımlandığı, siyasi iradeni kazanıldığı
00:47:23ve kadınsız bir devrimin mümkün olmadığı fikrinin somutlaştığı bir yapıyı da temsil ediyor burada.
00:47:29Bu 13 yıllık süreçte kadın özgürlüğü kavramı bölgede, yani teorik bir tartışmadan çıktı.
00:47:37Yani artık hayatın her alanına nüfus eden pratik bir yaşam biçimine dönüştü.
00:47:43Bu 13 yılın en somut kazanımlarından biri de jineoloji çalışmalarının da kurumsallaşması oldu.
00:47:50Yani kadın özgürlüğü sadece hak arama mücadelesi değil, tarihsel, sosyolojik ve bilimsel bir temel olarak da ele alınıyor burada.
00:48:04Yani daha çok bilginin yani erkek tekelinden çıkarılıp kadın odaklı bir paradigma oturtulması temelinde,
00:48:14burada akademiler kurularak tarih, ekonomi, etik gibi derslerle kadınların kendi perspektiflerini oluşturmasının zemini de
00:48:23Rojova'daki kadınların en büyük kazanımlarından birisi diyebiliriz.
00:48:27Bunun yanında yine Jumvar'da şiddet görmüş veya yalnız kalmış kadınların erkek egemenliğinden uzak,
00:48:35kolektif bir ekonomi ve yaşam kurduğu ekolojik bir köy olarak Rojova kadınlarının yer aldığı en büyük,
00:48:45en dikkat çekici sembollerden birisi de diyebiliriz Jumvar için.
00:48:49Yani Rojova'da sadece askeri başarılarla yetinilmedi.
00:48:52Bu kazanımlar hukuki bir zırhada büründü.
00:48:56Yani bölgede kabul edilen kanunlar ile devrimci bir dönüşüm yaşandı diyebiliriz.
00:49:03Mesela çocuk yaşta evlilik, doğrul evlendirilme ya da çok işlilik burada yasaklandı.
00:49:11Bunun yanında miras hukukunda tam eşitlik getirildi.
00:49:15Ya da kadın cinayeti ve namus gerekçesiyle işlenen suçlara en ağır cezalar verilerek
00:49:21toplumsal zihniyet yasalarla dönüştürülmeye çalışıldı.
00:49:25Bu 13 yılda kadın özgürlüğünün en büyük siyasi kazanımı da
00:49:29burada oluşturulan eş başkanlık sistemi de diyebiliriz.
00:49:33Yani kadınlar buradaki sistemle en üst düzeyde yönetim organlarında yer aldı.
00:49:40Ama sadece yardımcı konumunda değil.
00:49:43Burada yönetici olarak yani bir irade olarak eşit kurucu şekilde yer aldılar.
00:49:49Yani bu 13 yıllık deneyimde kadın özgürlüğü sadece bir talep olmaktan çıkıp bir yönetim biçimi haline dönüştürüldü.
00:50:00Yani Rojava'daki durum kadının kendi hikayesinin hem yazarı hem başrolü olma savaşı da diye adlandırabiliriz diyebilirim.
00:50:14YPCE'nin 13 yıllık savaşçılık deneyimi dünya askeri tarihine sadece kadınların savaşı olarak değil yani savaşın doğasını değiştiren bir güç
00:50:26olarak da geçti.
00:50:28Çünkü YPCE'nin en büyük farkı kendi özgün yapılanmasıdır.
00:50:32Yani YPCE bu şimdiye kadarki süreçte kendi operasyonel kararlarını, taktiklerini, eğitimlerini kendi komutasıyla birlikte ele aldı, birlikte yürüttü.
00:50:49Yani savaşçılığı sadece imha etmek olarak ele almadığı YPCE, yaşamı savunmak olarak ele aldı diyebiliriz.
00:50:58Yani bu 13 yıl içerisinde YPCE kendi askeri disiplinini yani kaba bir erkeklik kültürüyle değil daha çok yoldaşlık ve kolektif
00:51:08bir sorumlulukla inşa etti.
00:51:13Fubani'den Rabka'ya sokak sokak ilerleyen bu süreçlerde YPCE dünyanın en vahşi gruplarından birine karşı taktiksel bir zeka ve sarsılmaz
00:51:23bir irade savaşı yürüttü.
00:51:24YPCE'de öncelik sadece savaşmak değil.
00:51:29Bu yüzden bir savaşçı neden savaştığını, kadının tarihini, öz savunma felsefesini bilmeden burada sahaya çıkmadı.
00:51:41Eğitimlerin sürekliliği var ve buradaki eğitimler gözlemlediğimiz kadarıyla sadece öğretmen, öğrenci tarzında yürütülmüyor.
00:51:49Yani daha çok tartışmalarla yürütülüyor.
00:51:52Bilinç kazandıran yönü bunun en dikkat çekici yanlarından diyebilirim.
00:51:59Tabii devrim süreci masa başında olmadı.
00:52:02Birçok şehidiyle beraber muazzam bir emek de burada harcandı.
00:52:07Tüm dünyada da bunun yansımaları oldu.
00:52:10Birçok ülkeden kadınlar YPCE'yi çok merak ettiler ve tanımak için birçok kadın kuruluşu, uluslararası düzeyde birçok kadın kuruluşu, birçok
00:52:20kadın kurumu tanımak için ziyaretlerde bulundu.
00:52:24Tanıklık ettiğimiz ziyaretler de oldu.
00:52:28Bu ziyaretlerde daha çok YPCE'nin kendi yapılanmasını, sistemini merak ettiler.
00:52:33Sistemini sordular.
00:52:34Yani bu kazanımların hangi temelde oluşturulduğunu merak ettiler.
00:52:39Ve YPCE'den kendi sistemlerini oluşturabilmek için perspektifler aldılar diyebilirim.
00:52:45Evet, soyuncu çok iyi özetledin.
00:52:49Gerçekten 13 yılı.
00:52:51Şimdi bir şey daha sormak istiyorum.
00:52:55Maalesef ama bu kadar büyük kazanım ve deneyimi, uluslararası güçler darbe vurulması ya da engellenmesi, tehdit altında sürekli tutulması gibi
00:53:04bir Rojava sürecinden sonra böyle bir şey de yaşamasına sebep oldu.
00:53:09Şimdi en son bu YPCE heyeti Şam'a gitti.
00:53:16Yani tabii ki YPCE'nin o kadar yarattığı değerleri bütün Suriye'ye yayma gibi de bir sorumluluğu var.
00:53:24Anlatırken de bunun altını çizmiştin özellikle diğer halkların, kadınlarına, diğer halklara yaymak açısından da.
00:53:31Şam heyetiyle görüşmek bu açıdan önemliydi.
00:53:34YPCE'nin varlığını koruması, sürdürmesi ve aslında yine çok önemli bir noktaya da parmak bastın.
00:53:41Kadınlar artık korunan değil, koruyan pozisyona geçti.
00:53:45YPCE ile demiştin, nasıl bir görüşmeydi?
00:53:49Ne tür sonuçlar açığa çıktı?
00:53:53Yani bildiğiniz gibi burada 6 Ocak'ta Halebe saldırılmasıyla beraber bir savaş süreci yaşandı.
00:54:00Bu savaş süreci bir uluslararası kontrol üniteliğindeydi.
00:54:05Yani çok yoğun direnişler, çatışmalar yaşandı.
00:54:09Burada YPCE buna öncülük de yaptı.
00:54:11Bu tüm dünya halklarınca da görüldü.
00:54:15Fakat YPCE'nin bu kazanımları sizin de belirttiğiniz gibi, Şam'daki geçici yönetim YPCE'nin bu kazanımlarını görmek istemiyor.
00:54:22Çünkü YPCE'yi tanımak demek, kadın özgürlüğünü, halkın iradesini, yani ortaya çıkan yeni toplumsal düzeni tanımak demek.
00:54:31Bu yüzden bu gerçeği inkar ettiler ve 29 Ocak'ta imzalanan anlaşmada YPCE'ye yer vermediler.
00:54:39Uzun sürede oyaladılar.
00:54:42Bu son yapılan 1 Nisan'daki YPCE-Şam görüşmesi belirtebiliriz ki,
00:54:50olumlu geçtiği belirtildi fakat kadınların orduya katılması için pratik yöntemler üzerinde çalışıldığı belirtildi.
00:55:00Bunun bir somut ifadelendirilmesi yapılmadı basına aktarıldığı kadarıyla.
00:55:05YPCE bunun içerisinde nasıl bir yer alacak, sadece bireysel olarak mı yer alacak ya da kendi özgün örgütlenmesini mi koruyacak
00:55:14bu hiçbir şekilde henüz belirtilmedi.
00:55:18Ama YPCE bu konuda kendi açıklamasını yaptı.
00:55:21YPCE, yani Rojava'da da zaten kırmızı bir çizgidir.
00:55:25YPCE kendi özgün örgütlülüğüyle, ancak kendi özgün örgütlülüğüyle bu orduda yer alabilir ve kendi sistemlerini koruyarak yer alabileceklerini belirtiler.
00:55:39Biz bunları söyleyebiliriz.
00:55:40Çünkü henüz açıklanmış bir durum yok.
00:55:44Su Öncü çok çok teşekkür ediyorum katılımın ve aktarımların için.
00:55:49Kolaylıklar diliyorum, iyi geceler diliyorum.
00:55:52Size de kolay gelsin, iyi geceler.
00:55:55Evet, çok önemli aktarımları vardı.
00:55:59Biz devam edelim ama ondan önce dünya manşetinde neler vardı bu hafta bir ona bakalım.
00:56:06Sonra kaldığımız yerden devam ederiz.
00:56:10Almanya'nın Berlin'e Saytung haber sitesi Berlin, Suriye Devlet Başkanı'nı ağırladı.
00:56:16Alman gazeteci, ülkesinde iz bırakmadan ortadan kayboldu başlıklı haberi paylaştı.
00:56:22Suriye Devlet Başkanı'nın gazeteci Efa Michelman hakkında cevap vermediğini aktardı.
00:56:28Rusya merkezi haber sitesi Viori, çocuklarımızı sonsuz savaşlara göndermeyi bırakın başlığıyla Tel Aviv'de düzenlenen protestoyu paylaştı.
00:56:38İsrail'in İran ve Lübnan'a yönelik saldırılarına karşı yapılan mitingde protestocuların Başbakan Binyamin Netanyahu'yu geleceklerini çalmakla suçladığını yazdı.
00:56:59Euronis haber sitesi 1 Nisan'da Romanya'nın başkenti Bükreş'teki kırmızı ayakkabılı eyleme yer verdi.
00:57:06Kırmızı ayakkabıların aile içişi de sonucu katledilen kadınları simgelediğini yazan haber sitesi, Romanya'nın ilk kadın cinayeti yasasını ve bu
00:57:16kapsamda ağır cezaları kabul ettiğini duyurdu.
00:57:20Aynı tarihli Almanya'nın Taz gazetesi, İsrail'in idam cezasını yeniden uygulamaya koymasını birinci sayfadan gördü.
00:57:29Filistinlilerin idamı artık mahkeme kararıyla da mümkün başlığını kullanan gazete, kararın sadece Filistinlilere uygulanacağının açık olduğunu yazdı.
00:57:40İspanya'nın El Pay gazetesi 2 Nisan'da Trump savaşında yalnız bırakılmasının ardından NATO'dan ayrılmakla tehdit etti manşetiyle çıktı.
00:57:49Gazete, ABD Başbakanı'nın İran'a karşı operasyonda işbirliği yapmadıkları gerekçesiyle NATO müttefiklerini eleştirdiğini ve karar için kongrenin geniş desteğine
00:57:59ihtiyacı olduğunu yazdı.
00:58:02İtalya'nın aynı tarihli Corriere della Sera gazetesi, Ege Denizi'ndeki göçmen katliamını birinci sayfasından paylaştı.
00:58:09Göçmen katliamı Lampedusa'da 19 kişi soğuktan öldü başlıklı haberde kurtarılan 158 göçmenden 5'inin durumunun ağır olduğunu yazdı.
00:58:20Kurtarılanlar arasında annesi soğuktan donan birkaç aylık bir bebek olduğunu da bildirdi.
00:58:26Fransa'nın La Cour gazetesi, Paris'teki okul sonrası etkinlikler Emmanuel Grigor, mutlak aciliyet çağrısı başlıklı haberle Paris'teki cinsel şiddeti duyurdu.
00:58:38Paris'in yeni belediye başkanı Emmanuel Grigor'un 3 Nisan'da okul sonrası etkinliklerde çocuklara yönelik şiddetle mücadeleye yönelik kapsamlı bir
00:58:47plan açıkladığını yazan gazete,
00:58:502026 yılı başından beri 78 etkinlik görevlisinin görevden uzaklaştırıldığını, bunların 31'inin çocuklara yönelik cinsel şiddet şüphesiyle uzaklaştırıldığını paylaştı.
00:59:02İngiltere'nin The Guardian gazetesi, 4 Nisan baskısında okullarda kadın öğretmenlere dönük cinsel saldırıyı,
00:59:10okullarımızda öğretmenlerin sınıfta tacize uğramasıyla birlikte erkeklik krizi uyarıları yapılıyor başlığıyla gördü.
00:59:18Gazete yapılan bir araştırmaya göre son 12 ayda kadın öğretmenlerin dörtte birinin kadın düşmanlığına maruz kaldığını yazdı.
00:59:31Evet aslında dünyada da çok ciddi konuşulacak konular var fakat hem genel dünya manşetlerinde hem aslında Türkiye'de genelde şu anda
00:59:45bölgedeki sıcak durum konuşuluyor.
00:59:48İran, çünkü İran savaşının hem silah boyutuyla sıcak çatışma boyutuyla sonuçları var.
00:59:55Bütün bölgeyi ve dünyayı etkileyecek bir konu ama aynı zamanda bunun ekonomik sorunu var.
01:00:01Neredeyse Avrupa basını, gündemi çoğunlukla ekonomik yansımaları üzerinden de konuşuyor.
01:00:07Fakat arada birçok konu özellikle bu çocuklara yönelik cinsel saldırılar, okullardaki mevcut durum,
01:00:15kadına yönelik saldırılar, göçmenlerin ölmesi gibi birçok konu bu savaşın gölgesinde kalıyor.
01:00:22Aslında bunlar da bu toplumsal sorunlar çok önemli bir parçası ve belki de savaşsız bir dünyada çok rahatlıkla çözülebilecek konular
01:00:33ancak engelleniyor.
01:00:34Şimdi niye bunu söylemeye ihtiyaç duydum?
01:00:36Çünkü İran'daki savaş gerçekten toplumun bütün dünyanın gündeminde ve 37. gününde her gün yeni söylemlerle ilerliyor.
01:00:49İran tehdit ediyor, ABD tehdit ediyor.
01:00:54En son işte Trump yarın özellikle Hürmüz Boğazı açısından açılmazsa daha kapsamlı saldırılar olacağını söylemişti.
01:01:06Kürtel Gönder Abdullah Öcalan'ın 27 Mart görüşmesinde de İran savaşına ilişkin önemli bir tespit vardı.
01:01:12Şimdi bu tespit özellikle şu açıdan çok önemli.
01:01:17İran savaşında üç çizgi ortaya çıktı diyordu.
01:01:22Yani yakından takip eden birisin.
01:01:26İran savaşında ortaya çıkan üç çizgi nedir?
01:01:30Nasıl söyleyebiliriz?
01:01:31Evet, Rebera bu tespitini yaparken diyor ki tarihi bir hesaplaşma.
01:01:37Yani işte Amerika ile yani Batı kapitalist modernite güçleriyle Amerika ve İsrail boyutunda hesaplaşmayla aslında Orta Doğu'nun 5000 yıllık
01:01:50devletçi kültürünün,
01:01:55aslında uygarlığın iki boyutu.
01:01:57Biri son kapitalist modernite devletsel, ulus devlet yapılanmasıyla, diğeri de 5000 yıllık bir gerçeklik.
01:02:04Savunmalarında diyor ki bir 500 yıllık gerçeklik var, bir de 5000 yıllık bir Orta Doğu'da bir devletçi kültür geçmişi var.
01:02:11İran biliyorsunuz basına da hep yansıdı.
01:02:14Amerika'yı ya da İsrail'i aşağılamak için, birbirlerini aşağılamak için her türlü yöntemi kullanıyorlar sosyal medyada.
01:02:21Ve İran, Çin de bunu yer yer yapıyor diyor, benim geçmişim en az 3000-4000 yıllık, senin yine geçmişim var.
01:02:28Tarihi kökleri var, bu bir realiteyi ifade ediyor aslında.
01:02:32Her ikisi de aslında demek temel olarak bir şunu görmek lazım, uygarlığın mevcut kastik katil dediğimiz bu güçleri ortaya çıkaran
01:02:44yapıların aslında devletleri,
01:02:46yani o uygarlığın güçleri, biri işte dogmatik o 5000 yıllık gerçeklik, diğeri de son 500 yıllık ortaya çıkardığı bir gerçeklik.
01:02:54Aslında zihniyet kalıpları birbirinin aynısı, biri hani yöntem ve söylem farklılıkları olsa da,
01:03:00örneğin işte Amerikan şimdiki başkanının, önceki başkanlar da öyleydi gerçi,
01:03:07tarihteki ilk sömürgeci, emperyalist, devlet olarak bilinen Akat İmparatoru, ilk imparator diye bilinen Sargo'nun sözlerinden çok farklı değil.
01:03:15Ya da işte George Bush'un geçmişte söylediği işte Orta Doğu'ya müdahalelere gerek Irak'a gerek işte Afganistan'a
01:03:23yönelimde olsun,
01:03:24işte Hammurabi'nin bazı söylemlerinden çok farklı değil, modernize edilmiş hali.
01:03:28Yani şunu demek istiyorum, zihniyet kalıp ve yaklaşımları aslında aynı sadece yöntem ve uygulama tarzları tabii ki.
01:03:37Can teknikleriyle beraber.
01:03:38Evet biraz farklı ki İran tekniği de hani Rusya'nın, Çin'in de yardımıyla daha farklı bir düzeye getiriyor.
01:03:44Şimdi Reberapo'da tarihi hesaplaşma dediği nokta bu.
01:03:49Aslında bundan yola çıkarak yapıyor.
01:03:51İşte kapitalizmin hoyratlığı ne yapıyor?
01:03:56Orta Doğu'yu yeniden işte ABD, İsrail bir çizgi olarak bunu ifade ediyor diyor.
01:04:00Yeniden Orta Doğu'yu dizayn etme ama bunu hani Amerikan ve İsrail çıkarı temelinde yeniden dizayn etme.
01:04:06Bir çizgi bu, dayatılan bu.
01:04:08Ama bu işte emperyalizmin yeni sömürgeci zihniyeti üzerinden.
01:04:12Yani enerji kaynaklarına sahip olma ki bunu bir programda seninle de konuşmuştuk.
01:04:17Trump'ın Kasım ayında 2025'deki doktrinde, dış doktrinde söylüyor.
01:04:23Benim için önemli olan evet.
01:04:24Mesela İran için diyorlar biz savaşıyoruz ama rejimin çok değişmesine gerek yok.
01:04:28Benim için benim çıkarım.
01:04:30Yani benim sömürgeci politikalarım evet derse tamam diyor.
01:04:33Aradaki gerçeklik bu.
01:04:36Diğer çizgi kökleri derinlere giden işte devletçi uygarlık dediğimiz gerçeklik.
01:04:44Bu İran'ın işte statükocu İran gibi Türkiye işte demin de konuştuk Türkiye Cumhuriyeti gibi statükonun değişmesini istemeyen,
01:04:53var olan şekilde rejiminiz ya da sistemini devam ettirmek isteyen, değişimden yana olmayan.
01:04:59Onda da sömürgecilik var tabii ki onda da öyle bir gerçek.
01:05:03Diğeri daha işte diyelim küresel bir emperyalist politika var.
01:05:06Diğeri de yerelde.
01:05:07Sonuçta kendi toplumları da dahil olmak üzere Orta Doğu'daki işte Kürt halkı gibi diğer halklar gibi halkları sömürüyorlar.
01:05:15O noktada şiddet uyguluyorlar.
01:05:18İşte örneğin İran'da.
01:05:19İran için geçerli olan bir tarif de işte idam rejimidir.
01:05:26Ortaya çıkacak demokratik toplumdan yana çıkacak olan her türlü sesi işte bastıran, ezen bir gerçeklik söz konusu.
01:05:35Üçüncü bir çizgi, bu ikinci bir çizgi gerçek.
01:05:37Üçüncü çizgi olarak da Reberapo tekrar altını çiziyor, vurguluyor.
01:05:43Bu da demokratik işte barış ve demokratik toplum sürecine bağlı olarak geliştirilmek istenilen çizgi.
01:05:50Yani burada toplumun kendi öz iradesiyle, öz gücüyle işte mevcut yerel güçlerle birlikte yeniden bir dizaynı, o da yeni bir
01:06:01dizaynı, yeni bir yapılanmayı içeriyor aslında.
01:06:03Ama bu emperyalistlerden yana değil.
01:06:05Ne Amerikan ne İsrail çıkarlarından dolayı onlara göre değil ya da kapitalist diğer devletlere göre bir yenilenme değişim değil.
01:06:12Bu gerçekten radikal, demokratik temelde bir değişim ve dönüşüm çizgisi.
01:06:18Yani bu üç çizgi bu anlamda bir şey.
01:06:21En işte şiddeti üreten bu ilk iki dediğimiz küresel emperyalist güçlerle, devlet işte Amerikan-İsrail öncülüğündeki güçlerle yereldeki statügocu, sömürgeci
01:06:32devletler arasındaki kavga ortaya çıkardığı nedir?
01:06:35Örneğin sadece Amerika-İsrail diyelim İran'ın ekonomik yerlerini vuruyor, işte sadece askeri yerlerini vuruyor demek yeter mi?
01:06:45Ve 37. güne geldiğimizde halkı da vuruyorlar.
01:06:49İşte yüzden fazla kız öğrenci mesela katledildi.
01:06:53Soru şu, kim vurdu, sen mi vurdun?
01:06:56Yani toplum katlediliyor.
01:06:58Hangisi yaparsa yapsın.
01:06:59Sonuçta İran'da kazansa ki bu 37 günlük savaşta bile hala toplumda muhalif olabilecek, demokratik talepleri olan, eşitlik, özgürlük isteyenleri gizli
01:07:11ya da açık idam ediyor.
01:07:13Yine gözaltılar sürüyor.
01:07:15Yine bu noktada böyle bir gerçeklik söz konusudur.
01:07:18Yani ortaya çıkan tablo bu anlamda üç çizgi.
01:07:23Yani üçüncü çizgi de bu noktada.
01:07:24İşte Raberapov o noktada sürecin önünü açmaya çalışıyor ki.
01:07:27Üçüncü çizgi çözüm çizgisi.
01:07:29Üçüncü çizgiyi konuşalım ama şeyi sormak istiyorum, şeyi hatırlatmak istiyorum aynı zamanda.
01:07:37Sanırım yani bir programda konuşmuştuk.
01:07:40Sanırım seninleydi bu programda.
01:07:42Şimdi özellikle Rojava sürecinde Paris görüşmesinde bir İngiliz yetkizliğinin görüşmede mazlum abdiye biz Orta Doğu'daki statikoyu değiştirmeyiz, değiştirmenize izin vermeyiz
01:07:57dediği basına yansımıştı.
01:08:00Şimdi o statikoculuğun bir kısmı yerel ama bir kısmı da aynı zamanda uluslararası kimi güçler.
01:08:06Bunun da başını sağlarım İngiltere çekiyor.
01:08:10Fakat bir tarihsel olarak mevcut statikonun Orta Doğu'ya hiçbir şey getirmediği yani bunu herhalde bizim söylememize gerek yok.
01:08:22Neredeyse Orta Doğu 50-60 yıldır belki daha fazla aslında oluştuğundan beri hep bir çatışma içerisinde.
01:08:31ABD ve İsrail'in öncülük ettiği anlayışın da şimdiye kadar gittiği hiçbir yere çözüm getirmediği o da ortada.
01:08:41Ama dünyada burada ikiye bölünmüş durumda.
01:08:43Mesela böyle bir durumda gerçekten İran savaşını düşündüğümüzde nasıl bir sonuç olabilir?
01:08:54Aslında 2026 ile birlikte başlayan süreç yeni süreç yani başlayıp bitecek bir süreç olarak ele almamak lazım.
01:09:01Çünkü egemenlikçi sistem şu anlamda önemli.
01:09:07Amerika İran'daki bu yaşanan ya da Orta Doğu'da yaşanan bu süreçte şu anda ne çıkabiliyor ne bitirebiliyor.
01:09:13Bu anlamda bir hani bataklık tarifi de kullanıldı.
01:09:17Şimdi bitiremiyor da çıkamıyor da sonuç da alamıyor.
01:09:21Yani İran uzattıkça uzatmaya çalışıyor tabii ki.
01:09:25Çünkü uzattıkça Amerika'daki işte iç kamuoyundaki şeyi takip ediyoruz.
01:09:29Mesela tepkiler var, öfkeler var ve benzeri.
01:09:33Bu anlamda da bir hani içe dönük öfke ve tepkinin ortaya çıkması ya da savaş karşıtlığının biraz daha canlanması söz
01:09:41konusu.
01:09:41Trump karşılıklı çünkü Trump'ın temsil ettiği ya da Netanyahu'nun temsil ettiği ulus devlet, kapitalist ulus devletin en faşist
01:09:49halidir.
01:09:50Bu anlamda hani hiçbir tutarlılık yok.
01:09:52Trump'ın konuşmasında hiçbir mantık yok.
01:09:55Ama kendi içinde bir mantığı da şöyle var.
01:09:58Belirsizlik üzerinden politika yürütme.
01:10:00Yani her an her şey olabilir üzerinden politika yürütme.
01:10:03Bu toplumsal, toplumların da ya da egemen güçlerin, devletlerin aslında sinir uçlarıyla oynama.
01:10:10Bu da bir algı operasyonu anlamında.
01:10:12Sonuç aldırımı almaz mı?
01:10:14Görünen o ki sonuç ortaya çıkmıyor.
01:10:16Ne saldıran ne de hani İran kendini savunur.
01:10:20Sonuçta ülkesine yönelik bir saldırı söz konusudur.
01:10:23Rejimine yönelik bir saldırı söz konusudur.
01:10:25Fakat bu sürecin uzayacağı biraz ortaya çıkıyor.
01:10:32Uzlaşabilirler belli bir noktada.
01:10:33En son noktaya gelirse de uzlaşabilirler.
01:10:35Fakat şöyle bir gerçeklik var.
01:10:37Bu süreç artık başladı.
01:10:39Yani Amerika egemenliği işte bir değerlendirmede vardı.
01:10:45Bir siyasi yorumcu, bir gazetecinin yorumunda vardı.
01:10:48Diyordu 1950'li yıllarda İngiltere'nin yaşadığı şeyi yaşayabilir.
01:10:51İngiltere Süveyş kanalında, Süveyş kanalının kontrolünü, egemenliğini göstererek kontrol etmeye çalıştı.
01:10:58Fakat işte Arap, Mısır devleti kabul etmedi ve İngiltere tamam dedi.
01:11:04Geri adım attı ve İngiltere'nin küresel egemenliği durdu.
01:11:08Amerika yerine geçti.
01:11:09Daha çok hata geçti 1950'lerle birlikte.
01:11:12Şimdi Amerika açısından da öyle.
01:11:13Ben burada şunu belirtmek istiyorum.
01:11:16Orta Doğu'da Amerika'nın işte Körfez Savaşı sonrasında işte yine Irak'a 2003'le birlikte yaptığı saldırılar döneminde
01:11:26Reverapo'nun bir tespiti vardı.
01:11:28Diyor da her ot kendi kökünde ya biter ya da kurur.
01:11:33Şimdi acaba Batı uygarlığı Orta Doğu'ya yaptığı bu müdahaleler sonucu, istediği sonuç alamasa
01:11:40geriye doğru bir gidiş, hani zirveden sonra tekrar bir iniş gerçekliği söz konusu olabilir.
01:11:44Şimdi bu anlamda…
01:11:46Yani normal sonuçları olmayacak aslında bu savaşın her iki durumda da.
01:11:50Tabii küresel anlamda ama asıl değişimi yaratacak olan, yani her iki birinci ve ikinci çizginin kapışması da barışması da
01:11:57üçüncü çizgi dediğimiz gerçekliği çok kar, ya da hani diyorlar ya yaşam alanı çok yaratmayacağı açık.
01:12:05Yani ne statükocu güçlerin ne de ABD, İsrail egemenliği ya da öncülüğündeki yapılanmaların
01:12:11Orta Doğu'daki halklara, kadınlara, ezilenlere, farklı inançlara bir çözüm getirmeyeceği kesin.
01:12:20Hangisi, hani diyorlar ya uzlaşsalar da biri kazansa da kazanmasa da tırnak içinde söylüyorum.
01:12:26Üçüncü çizginin güçlerinin bunu çok iyi, yani bizlerin bunu çok iyi görmesi lazım.
01:12:31Hangisi kazanacak üzerinden değerlendirmek yerine, üçüncü çizgiyi çok güçlü işte demokratik toplum inşasının çok güçlü yerine getirmek lazım ki
01:12:41bu süreci doğru temelde, asıl kazanç bu.
01:12:45Yani İran mı, işte ABD mi uzlaşabilirler, egemenler çünkü.
01:12:49Ama asıl kazanç ya da kaybediş noktası üçüncü çizgiye bağlıdır.
01:12:53Şimdi tabii bu savaş süreçleri biraz önce de söyledim.
01:12:58Özellikle toplumsal cinsiyetçiliğin de tavan yaptığı, yani birçok konuda sorunların tavan yaptığı bir dönem ama
01:13:06toplumsal cinsiyetçiliğin de tavan yaptığı bir durum oluyor.
01:13:09Bunu en çok üreten alanlardan biri de medya.
01:13:15Medyada cinsiyetçilik nasıl üretiliyor bir dosyamız var.
01:13:18Bunu izleyelim.
01:13:19Üçüncü çizgiyi daha sonra konuşalım.
01:13:22Üçüncü çizgi aynı zamanda cinsiyetçilikle nasıl bir mücadele edene de bakmış oluruz.
01:13:29Kadınları her alanda hedef alan erkek egemen zihniyetin aracı olan medya,
01:13:34cinsiyetçi ve kadın düşmanı dilini topluma yayma ve kabul ettirme görevini görüyor.
01:13:38Neredeyse her gün cinsiyetçi dili yeniden üreten medya geçtiğimiz haftalarda da iş başındaydı.
01:13:44Akşamın 1 Nisan tarihli kadınlardaki sinsi mutsuzluk kime zarar verir başlıklı haberi,
01:13:49iktidar tarafından örgütlenen ve medya aracılığıyla meşrulaştırılan zihniyeti yansıtıyor.
01:13:54Haberde kullanılan dil ve içerik bahsedilen durumu kadınlara özgüymüş gibi sunarken,
01:13:59olumsuz bir karakter özelliğiyle ilişkilendirilen genelliyici bir söylem işeriyor.
01:14:03Bu kadınları homojen bir grup olarak problemli bir psikolojiyle etiketleyerek cinsiyetçi bir kalıp üretiyor.
01:14:09Yeni akitin 3 Nisan tarihli öldürüyorlar, istismar ediyorlar, medres yapıyorlar.
01:14:14Kadın derneklerinde Uşkur Sessizliği başlıklı haberinde direkt kadın bedenini hedef alıyor.
01:14:20Sözde eleştiri yapmaya çalışan haberde,
01:14:22stereotipleştirici ve aşağılayıcı bir dil kullanılırken,
01:14:25kadınlar doğrudan ve duvaylı olarak nesneleştiriliyor.
01:14:28Kullanılan dil ve haber içeriği kadınları edirgen ve nesne konumuna indirgerken,
01:14:33toplumsal cinsiyet eşitsizliğini yeniden üreten bir söylem kuruyor.
01:14:37Yeni aynı haber sitesinin aynı tarihli iki çocuk annesiydi,
01:14:4115 yıllık cinayetin sırrı çözüldüğü başlıklı haberinde,
01:14:44kadını kimliği annelik rolü üzerinden kuruluyor.
01:14:47Bu medyada kadınların sıklıkla aile içindeki rolleriyle tanımlanmasının bir örneği olarak karşımıza çıkıyor.
01:14:53Başlığın ünlemli ve dramatik tonu katliamı magazinleştirirken,
01:14:58haberde kadının cansız bedeninin görüntüsünün verilmesi,
01:15:01şiddeti görünür kalıyor ve kadın bedenini bir haber nesnesine indirgenmesine yol açıyor.
01:15:06Milliyetin aynı tarihli kadın hakimi vuran savcının savunması,
01:15:10pes dedirtti,
01:15:11''Aşk kuyusundan çıkamadım, istesem öldürüldüm'' başlıklı haberinde kullanılan,
01:15:16''Aşk kuyusundan çıkamadım'' ifadesinin başlığa taşınması,
01:15:19şiddeti romantik bir çerçeve oturtarak meşhurlaştırıyor,
01:15:23pes dedirtti gibi ifadelerde olayı magazinleştiriyor.
01:15:26Sabahın 4 Nisan tarihli Akbelen provokatörü,
01:15:29tehditten tutuklandı başlıklı haberinde,
01:15:32Akbelen dirilişçisi Esra Işık,
01:15:34hem dirilişi nedeniyle hem de kadın kimliği üzerinden hedef alınıyor.
01:15:38Medyada kullanılan provokatör söylemi özel ve kadın aktivistler söz konusu olduğunda,
01:15:43sıkça kullanılırken,
01:15:44haberde itibarsızlaştırıcı ve kriminalize ilgici bir söylem üretiliyor.
01:15:55Evet, medya cinsiyetçiliği böyle üretiyor.
01:15:58Yani olaylar üzerinden sürekli aslında verdiği mesajlarla üretiyor
01:16:05ve dolayısıyla o kısır döngü böyle sürekli kendini üreten ve
01:16:11kadına, çocuğa yayıldıkça, zaman geçtikçe aşındıran, çürüten bir durum da oluşturuyor.
01:16:18Yani bu çok konuşulmuyor medyada ama biz savaşı konuşuyoruz.
01:16:22Savaşların hiç aralıksız devam etmesi çokça kimsenin ilgisini çekmiyor.
01:16:28Fakat bu kısır döngünün bir sonucu olarak da ortaya çıkıyor.
01:16:33En azından tarihsel araştırmalarda da bu çok öne çıkmıştı.
01:16:38Dolayısıyla üçüncü çizgi tam da bu noktadan belki daha çok konuşulmaz gereken
01:16:42bir nokta sözü sana bırakıyorum.
01:16:44Üçüncü çizgi İran-ABD-İsrail savaşına nasıl bir çözüm üretebilir?
01:16:51Nasıl bir alternatif geliştirebilir?
01:16:54Üçüncü çizgi tabii ondan önce medyanın cinsiyetçilik.
01:16:59Çünkü hani görünen belki işte diyelim ABD-İsrail-İran savaşıdır ama
01:17:05gerçekten toplumsallığa dönük çok yoğun bir yıkım da söz konusu.
01:17:11Yani saldırı da söz konusu.
01:17:13Burada sadece devletlerin işte enerji yollarını hakimiyeti altına alma olarak bakılırsa
01:17:19kaba anlamda savaşı algılamış oluruz.
01:17:22Derin işte demin verdiğiniz dosyada da öyle.
01:17:24Medyada yürütülen cinsiyetçilik aslında savaşı beslemek içindir.
01:17:30Yani hep bir karşıt üretmedir.
01:17:32Örneğin kadın düşman, mizojin işte kadın düşmanlığı.
01:17:37Diyelim işte Ribera Pobo'nun için dedi ya kastik katil.
01:17:40Yani kastik katil, zihniyet işte günümüzdeki bahsettiğimiz bu güçlerin ortaya çıkardığı.
01:17:46İşte İran'daki zindanlara atılan kadınlar, katledilen kadınlar,
01:17:53başı açık diye ya da şöyledir diye başka şekillerde ne olursa olsun,
01:17:58işte Türkiye toplumunda Orta Doğu gerçekliği, Afganistan'da yaşanan,
01:18:01sesi bile duyulması yasaklanan kadın konuşmayacak.
01:18:05Değil hani şarkı söylemek konuşmayacak, okumayacak, düşünmeyecek.
01:18:09Yani insanın insanlıktan, kadın insandır.
01:18:12Kadını insanlıktan çıkaran, insan olmaktan çıkaran bir yaklaşım tabii ki.
01:18:17Şimdi bunların hepsinin amacı ne?
01:18:19Niye bu yapılıyor?
01:18:21İşte bu bahsettiğimiz görünen savaşın dip dalgaları olarak üretiliyor.
01:18:27Şimdi dolayısıyla üçüncü çizginin de temel bir boyutu,
01:18:31sadece gördüğümüz, görünen fiziki savaşın durdurulması değil,
01:18:35hani barış ve demokratik toplum inşasında,
01:18:38görünen savaşların durdurulmasından öte bir anlamda ifade ediyor.
01:18:43Bir kere toplumun kendi içindeki o savaşa zemin olan,
01:18:48işte savaş zihniyetinin, o kastik katil dediğimiz zihniyetin,
01:18:53ürettiği tüm o kültürel üslup, hitap, tejekenin hamlesel açıklamasında da vardı yani.
01:19:01Dolayısıyla onun felsefesi, yani duygu ve düşünceyi şiddete kurban etme yaklaşımı,
01:19:10yani kurban etme, çocuğu kurban etme, kadını kurban etme.
01:19:14O duyuyoruz tabii ki, yani sosyal medyaya çok yansıyor.
01:19:17Amerika'da ortaya çıkan, EPS'ten dosyası ile ortaya çıkan,
01:19:21aslında diyorlar, ne diyorlar, buzdağının görünen bir gerçekliği.
01:19:27Bu ABD ayağıdır.
01:19:29Biz 5000'den daha fazla yıllık bir gerçeklikten bahsediyoruz.
01:19:34Sürekli bir savaş hali gerçekliğidir.
01:19:36İşte üçüncü çizgi toplumu güçlendirirken toplumu işte bu yapılardan,
01:19:42savaş rantçılarından, savaş üreten güçlerin kontrolünden çıkarıp
01:19:46kendi kontrolünü eline alması, denilir ya,
01:19:49kendi kaderini belirleme, gücü haline getirmesi anlamını taşıyor.
01:19:55Bu tabii ki içinde esas çözüm bu, onu demin de belirttiğimiz gibi.
01:20:02Üçüncü çizginin siyasal ayağı var.
01:20:04Bu güçlerle tabii ki diyalog, müzakere ve mücadele ayağı var.
01:20:08Yani çok yönlüdür.
01:20:09Ama toplumun da kendi içinde birbiriyle ortaklaşması gibi bir hedefi de söz konusu.
01:20:15Üçüncü çizginin içerisinde örneğin,
01:20:17bugün hani biz Kürt özgürlük mücadelesinin öncülüğünde biz bunu görüyoruz bu üçüncü çizgi.
01:20:22Ama üçüncü çizginin şöyle bir özelliği de var.
01:20:25Sadece tek bir halka ait değil.
01:20:28Bu üçüncü çizgi hem bölgesel, Orta Doğu açısında,
01:20:31hem Kürdistan'i hem bölgesel hem de evrensel özellikleri iç içe olan bir çizgi.
01:20:37Bu anlamda hani globalleşen, evrenselleşen, küreselleşen bir karaktere de sahip.
01:20:43Bunun da temel öncü öznesi aslında kadın.
01:20:48Bu sizin dosyanızla da bağlantılı olarak ele aldığımızda,
01:20:52üçüncü çizginin temel yürütücüsü,
01:20:55TCK'nin de hamle açıklamasında vardı.
01:20:58Bizsiz olmaz yani.
01:21:00Demokratik toplum da kadınsız olmaz.
01:21:02Barış da ya da çözüm üretimi de kadınsız olmaz.
01:21:05Çünkü toplumun temel taşı, toplumun inşa gücü,
01:21:10tarihten de toplumsal tarih gerçekliğinden de baktığımızda,
01:21:13kadın etrafında ortaya çıkan bir gerçeklik.
01:21:16Bu savaş kültürünün ilk işte savaş ilan ettiği kadın gerçekliği.
01:21:22Onun etrafında oluşan barışın, demokratik toplumun erkek gerçekliğine karşı savaş açılma durumu söz konusudur.
01:21:30Dolayısıyla üçüncü çizginin temel başarı ölçüsü kadın özgürlük çizgisindeki ısrar olacaktır.
01:21:37Ondaki duruş olacaktır.
01:21:39İran rejiminin mesela idam politikalarının temelinde kadın vardır, hedeflediği kadındır.
01:21:45İşte biz bunu mesela Jinjian Azadi devrimsel sürecinde bunu gördük.
01:21:53Toplumun mesela en temel noktası bu anlamda ya da ölçüsü, özgürlük ölçüsü, demokratiklik ölçüsü kadın olacaktır.
01:22:02Bu üçüncü çizginin temel örgütlenmesi, kadın üzerinden yürütülmesi şart.
01:22:06Yani bizim önümüzdeki en temel ölçü bu.
01:22:11Komünlere dayalı, komünal ruha dayalı ki en temel komün ruhu, komün sadece şekli bir yapılanma değildir, bir zihniyettir.
01:22:20Bu zihniyetin inşasında kadının hem rol oynaması lazım, bir de kadının bireylerden başlayarak kendi ruhunda, kendi içinde, kendi düşüncesinde komünal
01:22:32bir ölçüler bütünselliğini inşa etmesi lazım.
01:22:34Her kadın kendisiyle, her kadın birbiriyle, işte Kürt kadını diğer halklardan kadınlarla, işte kızlar anneleriyle, anneler çocuklarıyla, işte her aile
01:22:46kendi içerisinde bu örgüyü örerek, bu örgüyü yaygınlaştırarak komşusuyla, çevresiyle ortaya çıkaracaktır.
01:22:55Demokratik toplum topluma aittir, kadına ait bir projedir.
01:22:58Üçüncü çizgi kadın çizgısıdır diyebiliriz.
01:23:02Şimdi tabii bu üçüncü çizgi, özellikle şey belirttim, yani İran'daki cinciyen ayaklanması ve ona dönük devletin baskılarını, aslında bu baskılara
01:23:13rağmen İranlı, Roşulatlı kadınlar bu rejimin değişmesini istiyor.
01:23:18Yani bütün açıklamaları öyle, rejimin değişmesini, bu şu anlama gelmiyor, tabii böyle konuşunca bir taraf olmak zorundaymışsın gibi oluyor.
01:23:26Rejimin değişmesini istiyor ama Amerikan saldırılarına karşı da, yani bir de şu anda İranlı, Roşulatlı halkların böyle o sıkışmışlık bir
01:23:35durumu söz konusu.
01:23:36Ama buna rağmen İran rejimi sadece 2026'dan günümüze kadar 174 kişiye idam etti.
01:23:45Üç gün içerisinde 170 kişiyi de gözaltına aldı.
01:23:51Şimdi hani egemenlik, cinsiyetçilik, işte savaş çok büyük de aslında darbe değildi, insan kaybı çok fazla, yine maddi anlamda çok
01:24:04kaybı var, belki de yılların savunma birikimi bu anlamda gitti.
01:24:09Fakat İran yine de insanları katletmekten farklı düşünemiyor.
01:24:13Mesela böyle düşününce gerçekten İran kendi sonunu acaba bu idam politikalarıyla mı getirecek?
01:24:22Tabii ki özellikle Roşulat, Kürdistan açısından hem Kejar'ın, Doğu Kürdistan Özgür Kadın Hareketi'nin hem değerlendirme, bu süreç ve
01:24:33öncesinde de Jinciyan Azadi ile birlikte yine Pejak'ın yaptığı değerlendirmeler, açıklamalar var.
01:24:40Yine Roşulat açısından Kürt örgütlerinin ortak hareket etme kararı, ortak savunma kararı gibi yine politik ifadeler, açıklamalar ortaya çıktı.
01:24:51Yapılan hem Kejar'ın hem Pejak'ın değerlendirmelerinde hep şu altı hep çizildi.
01:24:56Çünkü emperyalizmin, sömürgeciliğin, kapitalist sistemin, Orta Doğu'ya yönelik politikaları, işgalleri, müdahaleleri işte en son bu dayatılan savaş gerçekliği açısından
01:25:09da hep tutarlı bir açıklamaları oldu.
01:25:11Biz İran'ın demokratik temelde değişim ve dönüşümünden yanayız.
01:25:16Değişim dönüşü olacaksa da toplum kendi iradesiyle bunu yapmalı.
01:25:20Yani rejim bu noktada işte Örneğin Kuzey Kürdistan ve Türkiye devletiyle yürütülen siyasal ve hukuki mücadele bakış açısıyla İran açısından
01:25:32da aynı yaklaşım aslında söz konusu.
01:25:35Rejimin değişim ve dönüşü bu haliyle demokratik değil.
01:25:39Bu haliyle kendi toplumunu katleden bir gerçekliğe sahiptir.
01:25:43Dolayısıyla dış müdahaleye de gerekçe veren kendisidir.
01:25:46Çünkü Amerika'sı da diğerleri de en çok kullandıkları şey kendi sömürgeciliğinin ya da savaş dayatmalarının gerekçesi olarak işte İran rejimi
01:25:56bunu kullanıyor.
01:25:58Antidemokratiktir çünkü.
01:26:00Dolayısıyla işte kadın katliamı üzerinden tutulum.
01:26:03Yine toplumun aslında çürütülmesi İran sadece idam etmiyor.
01:26:08Toplumu da kendi içinde işte ajanlaştırarak, düşürerek, bağımlaştırarak türlü özel savaş yöntemleriyle kendi karşısında toplumsal gücü hep böyle yıkım halinde
01:26:22tutuyor.
01:26:22Bu da bir şeydir.
01:26:23Aslında şöyle bakmak lazım.
01:26:27Sadece rejim, bu zihniyetle kalıp işte ben toplumu tanıyorum değil.
01:26:32Kendi içinde anayasal olarak da düzen olarak da toplumsal yönetime işte devletin de bu noktada devlet artı demokrasi formülünü kabul
01:26:42etmesi gerekiyor.
01:26:43Bu anlamda bu yürütülen savaş ya da Amerikan-İsrail saldırısının birinci sebebi İran'daki toplumların hak ve özgürlük istemi değildir.
01:26:56Kendi politikalarıdır.
01:26:58İran rejiminin kendi politikaları bu savaşa yol açmaktadır.
01:27:02O politikalardan vazgeçerse İran'ın şöyle bir yanı da var.
01:27:06İran demokratik, demokratik konfederalizm, demokratik komünel yaşam noktasında devlet olduğu kadar toplumsallık noktasında da çok köklüdür.
01:27:17Özellikle komünel hareketler noktasında, inançlar noktasında, toplumsal inançlar tarihi açısından çok köklüdür.
01:27:25Halklar birlikteliği bel uçlardan tutalım birçok halka kadar İran çok zengindir.
01:27:30Dolayısıyla demokratik toplum projesinin en hızlı, diğer yerlerden daha hızlı hayata geçirilebilecek avantajlara sahiptir.
01:27:41O anlamda yapılan açıklamalar da bunu gösteriyor.
01:27:44Kadın üzerinde sen bu şeyi yaptıkça müdahale kendi sonunu kendin hazırlıyor.
01:27:52Süremiz bitti.
01:27:53Yani daha konuşulacak çok konu vardı özellikle bunun üzerinden.
01:27:56Çünkü aslında savaş başladığından beri İran halkı da sokaklardan hiç çekilmedi.
01:28:04Yani hani o inandığı, örgütlendiği noktada savaşa karşı da bir duruşu oldu.
01:28:09Aslında politik bir toplumsal gerçeklik var.
01:28:11Evet, örgütlü bir yapısı ve politik bir yapısı da var.
01:28:14Fakat işte maalesef İran tarihsel olarak da şöyle tanımlanıyor.
01:28:18Kendi halkına düşman devlet diye de tanımlanıyor.
01:28:21Gönül Kaya'a çok teşekkür ediyorum programımıza katıldığın, zaman ayırdığın.
01:28:25Ve değerli görüşlerini paylaştığın için.
01:28:27Ben teşekkür ederim.
01:28:28Evet sevgili izleyenler, medya takibin bu hafta sonuna geldik.
01:28:34Hem özellikle 27 Mart Dem Parti İmra Lehyeti ve Kürt Halk Önder'i Abdullah Öcalan'ın görüşmesinden ortaya çıkan sonuçlar.
01:28:454 Nisan'ın kutlamalarında ortaya çıkan mesajlar.
01:28:49YPJ'nin 13 yıllık deneyimi ve İran Savaşı'nı konuştuk.
01:28:55Başka bir programda görüşmek üzere.
01:28:57Hoşçakalın.
01:29:26Altyazı M.K.
01:29:34Altyazı M.K.
01:29:34Altyazı M.K.
01:29:36Altyazı M.K.
01:29:36Altyazı M.K.
01:29:37Altyazı M.K.
Comments