- 2 hours ago
حب الدنيا سبب كل مصيبة والعقبة التي تمنع الأمة من القيام بمسؤولياتها تجاه دينها والناس
Category
🗞
NewsTranscript
00:01الحمد لله
00:04الحمد لله الذي عز فارتفع
00:08وعلى فامتنع
00:11وذل كل شيء لعظمته وخضع
00:15نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه
00:21ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعماله
00:27من يهدي الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشد
00:34وأشهد أن لا إله إلا الله
00:39وحده لا شريك له القائل
00:43وعظى الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض
00:50كما استخلف الذين من قبلهم
00:55وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم
01:00وليبدلنهم من بعد
01:01بخوفهم أمنى يعبدونني لا يشركون بي شيء
01:06وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله
01:10وصفيه من خلقه وقليله
01:13بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة
01:17وكشف الله به الغمة
01:20وتركنا على محجة بيضاء
01:23ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك
01:29صلوات ربي وسلامه عليك سيدي يا رسول الله
01:33أهمه كيد الكائدين وتآمر المتآمرين
01:38فأنزل الله عليه قوله تعالى
01:42لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد
01:47متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد
01:52عباد الله
01:54وصيكم وإياي بتقوى الله العظيم ولزوم طاعته
01:59وأحذركم ونفسي من عصيانه ومخالفة أمره
02:04لقوله تعالى من عمل صالحا فلنفسه
02:10ومن أساء فعليها
02:13وما ربك بظلام للعبيد
02:17أما بعد أيها الإخوة المسلمون
02:20تقبل الله منكم الصلاة والصيام والقيام وسائر الطاعات
02:26ونسأل الله سبحانه وتعالى أن نكون من المعتقين في شهر رمضان الفضيل
02:32الله سبحانه وتعالى يقول
02:36وكنتم أزواجا ثلاثة
02:39فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
02:43وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
02:48والسابقون السابقون أولئك المقربون
02:54خلق الله الجنة لتكون مأوا لمن آمن وأطاع
03:01وخلق النار لتكون مثوى لمن كفر وعصى
03:06وخلق الله الدنيا لتكون ساحة امتحان واختبار
03:11وعلى المسلم أن يجتاز في هذه الساحة عقبتين اثنتين
03:18العقبة الأولى هي عقبة الكفر
03:23والعقبة الثانية هي عقبة حب الدنيا
03:29من اجتاز العقبة الأولى كان من أصحاب الميمنة
03:33وهذه تجتاز بلا إله إلا الله
03:38محمد رسول الله والمسلمون جميعا بحمد الله على ذلك
03:44ولكن وقف كثير من المسلمين بل غالبية المسلمين عند العقبة الثانية
03:51وهي عقبة حب الدنيا
03:54وهذه العقبة تحتاج إلى جلد
03:59وإلى مصابرة
04:01وإلى تحدي للنفس
04:03تحتاج إلى أن نضرب حضوب الهوى في أنفسنا
04:10وأن نقبل على الله سبحانه وتعالى قائعين
04:14لذلك النبي صلى الله عليه وسلم
04:17بعد أن صلى على قتل أحد
04:22صعد المنبر
04:24وخطب بالناس قائلا
04:26إني لست أخشى عليكم
04:28أن تشركوا بعدي
04:30ولكن أخشى عليكم الدنيا
04:34أن تتقاتلوا فيها فتقتتلوا
04:37وتهلكوا كما هلك من كان قبلك
04:40أو كما قال صلى الله عليه وسلم
04:43فالنبي صلى الله عليه وسلم
04:45لا يخشى على الأمة من الكفر
04:47ولكن يخشى عليهم أن يقفوا عند العقبة الثانية
04:51وهذه العقبة الثانية هي التي جعلت البغافة يستنسل بأرضنا
04:56هذه العقبة الثانية هي التي فرقت المسلمين أياد سبع
05:01بعد أن كانوا في دولة واحدة تحت راية واحدة بحاكم واحد
05:06هذه العقبة الثانية هي التي جعلت المسلمين يقبلون على الطاعات في رمضان وبعد رمضان
05:15وكأن شلال التدفق في الطاعة خبى وصار جداول صغيرة تحمل في آخرها أجلكم الله
05:23الجيفة والتراب علينا أن نبقى على قوة الشلال من اندفاعه لذلك حظوظ
05:35الدنيا ومتاع الدنيا علينا أن نجعله تحت أقدامنا الله سبحانه وتعالى
05:40يقول يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله
05:46افتاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع
05:53الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل ويقول الله تعالى ما كان لنبينا
06:02أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض يريدون عرض الدنيا والله يريد
06:07الآخرة فالآخرة أيها الإخوة هي التي يجب أن تكون نصب عينيك كثير
06:16من الناس في وردهم اليومي يقرؤون سورة البقرة لما فيها من خير وبركة
06:25وهي كذلك ولكن ماذا ورد في سورة البقرة تعالوا سيقف عند الصفحة
06:32الأولى منه ألف لام مي ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين من
06:41هم الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون
06:47والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم
06:53يوقنون أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفرحون درجة
07:01الفلاح حققها هؤلاء بأمرين اسمين الإيمان يؤمنون بالغيب وبما أنزل
07:10إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون أبرز الآخرة لأنها
07:18باعث للإنسان على الطاعة الله وهي باعث للإنسان على
07:24اجتناب نواهيه وهي أيضاً باعث للإنسان على محاسبة النفس
07:31باستمرار لذلك علاقة الدنيا بالآخرة الآخرة ضعاف مضاعفة
07:38للدنيا علاقة الدنيا بالآخرة أن الآخرة هي دار المقر وأن الدنيا هي
07:46ممر للآخرة وعليك أن تتزود لهذا المقر فأما من أعطى واتقى
07:54وصدق بالحسن فسنيسره لليسرة وأما من بخل واستغنى وكذب
08:01بالحسن فسنيسره للعسرة فأما من فقلت موازينه فهو في عيشة
08:09الرابية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية وما أدرأت ما هي نار
08:19حامية الإيمان بالغيب هنا الجنة والنار فأما من طغى وآثر الحياة
08:27الدنيا فإن الجحيم هي المأوى وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس
08:35عن الهوى فإن الجنة هي المأوى هذا صوب عليك يجب أن يبقى دائما
08:42الجنة في جوار الله سبحانه وتعالى هذه هي دار المقر لذلك الدنيا
08:50عندما صورها الله سبحانه وتعالى في التصوير القرآني لا تكاد تلبث
08:56عند معانيها واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من
09:03السماء فاختلط به نبات الارض فأصبح عشيما تذروه الرياح ماء
09:09نزل من السماء اختلط مع نبات الارض وذهب مع الريح امتهت
09:15الدنيا بينما عندما يتكلم عن الاخرة يبعن في التفاصيل لأنها
09:22هي المقر إن جهنم كانت مرصادة للطاغين مآبة لابسين فيها احقابة
09:29لا يذوقون فيها بردا ولا شرابة الا حميما وغساقة كزاء وثاقة
09:34ويستمر في التفصيل وفي المقابل إن للمتقين مفازة حدائق واعنابة
09:42وتواعب اترابة وكأس انضهاقة لا يسمعون فيها لغوا ولكن ذلك انظروا
09:48تفصيل في الاخرة وفي الجنة والنار لانها هي المقر نسأل الله سبحانه
09:55وتعالى ان نكون جميعا من اهل الجنة وان يعيدنا جميعا من النار لذلك
10:01علاقة الدنيا بالاخرة هي علاقة تزود بزاد ووقود تزود بمعن حتى تكون
10:09الجنة مأوا للانسان ان هو امن واطاع وتكون النار مأوا له ان
10:15كفر وعصر علاقتنا بالاخرة هي علاقة اننا يجب ان نلتزم اوامر
10:21الله امتثالا وان نلتزم نواهي الله اجتنابا وان نكفر من الزاد
10:29حتى نلقى الله سبحانه وتعالى وهو عنا راضي كيف نكفر من الزاد وكيف
10:37نعبد الله نحن عبيد والعبد يجب ان يلتزم امر الله سبحانه
10:43وتعالى امر الله عليك ان تبحث عنه انت لست مخلوقا هباء ولا حرا في
10:52هذه الحياة انت عبد وعليك ان تطيع الله في كل نفس وفي كل امر وفي
10:59كل قول ما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امره ان
11:05يكون لهم الخيرة من امره ما عبد اله تحت السماء ابغض الى الله من
11:14الهوى اياك والهوى عليك ان تبحث باستمرار عن امر الله لذلك كان
11:22دايدن المسلمين هو السؤال قبل القيام بالفعل فاسألوا اهل الذكر
11:29ان كنتم لتعلمون حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم عندما بعث معاذ
11:36ابن جبل الى اليمن قال له بما تحكم بكتاب الله فوين لم تجد قال
11:44ففي سنة رسول الله فإن لم تجد قال اجتهد رأيي ولقال النبي صلى الله
11:50عليه وسلم يطمئن على انه يلتزم في كل امر من امور حياته بما جاء
11:56به الوعي وليس بالهوى بما قام بما امر الله به ورسوله صلى الله
12:05عليه وسلم لذلك كان المسلمون وهذا اقرأوه في القرآن قول بنت
12:12فعلب كانت تسأل النبي صلى الله عليه وسلم ورصد القرآن ذلك قد سمع
12:17الله قول انك تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله والله يسمع
12:23تحاوركما يسألونه حتى ان القرآن جاء يجيب على تساؤلات كثيرا من
12:30الناس وكثير من المسلمين يسألونك عن الامثال قل الامثال
12:36لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم وفي سنة البقرة مثلا
12:45يسألونك عن الله التي قل هي مواقيت للناس والحج ويسألونك عن
12:51الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به
12:57والمسجد الحرام ويخراج اهلي منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من
13:02القتل يسألونك عن المحيض قل هو امن فاعتزلوا النساء في المحيض
13:08يسألونك عن يتابا قل اصلاحوا لهم خير يسألونك ماذا ينفقون قل
13:13العافو يسألونك عن الخمر والميسر قل فيه ما يكمل كبير ومناثل
13:18الناس السئلة لماذا قبل ان تقبل على العمل عليك ان تعلم حكم الله
13:24في هذا العمل هذه العقلية هي التي بناها محمد صلى الله عليه
13:31وسلم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان يعيش بين الناس وبين
13:38المسلمين ويراقب تصرفاتهم وافعالهم واقوالهم كان النبي صلى
13:44الله عليه وسلم يسمع ابا ذرن الغثاري وهو يقول لقدمه ابن السوداء
13:51النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يعالج هذه العقلية عند
13:55ابي ذرن ماذا قال الله قال له انك امرئ فيك جاهلية مقيسك مقيس
14:01جاهلية عليك ان تكون مقيسك هي مقيس الاسلام وما هي مقيس الاسلام
14:07ان اترمكم عند الله اتقاكم العقلية التي تفكر بها يجب ان تكون
14:15عقلية مسلم وليست عقلية متبع للهوى عقلية قال الله وقال الرسول
14:23الحلال والحرام هو مقياس الامال والخير والشر هو مقياس ردوان الله
14:29سبحانه وتعالى النبي صلى الله عليه وسلم ايضا في اشباعات الناس
14:35وفي حاجاتهم يشير في السوق فيضع يده في صبرة طعام فيجد بللا فيقول
14:44صاحب الطعام الا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس من غشنا فليس منا
14:52هذه العقلية الشخصية الاسلامية يجب ان تكون بعقلية تفكر على اساس
14:59الاسلام وهذا ليس في العبادات فقط في العبادات والمعاملات والاخلاق
15:06وفي السياسة وفي كل شؤون الحياة وفي العلاقات الزوجية والعلاقات
15:11الاسرية والعلاقات الدولية وفي كل امر من امور الحياة عليك ان تسأل
15:17عن امر الله قبل ان تنطق لان الله تعالى يقول وما يلقى
15:22من قول الا لديه رقيب عتيب ويقول لمعاد سكلتك وامك يا معاد
15:30وهل يقب الناس على مناخرهم في النار الا حصائد والسنتهم اسأل عن
15:38الحكم الشرع اسأل عن امر الله قبل ان تتلبس بالعمل من اجل ان تعبد
15:43الله على هدى وعلى بينه افمن كان على بينة من ربه كمن زين
15:52له سوء عمله واتبعوا اهواءه الذي على بينة من الله ليس كمن يتبع
16:01الهواء
16:03هكذا علمنا النبي صلى الله عليه وسلم وهذه هي فلسفة الاسلام
16:08فلسفة الاسلام ان تمزج المادة بالروح ماذا ما هذا يعني ذلك وكل
16:15عمل تقوم به هو عمل مدي محسوس وتمزجه بالروح ان تدرك صلتك بالله
16:22حين القيام بالعمل انت تصلي لماذا تصلي تدرك صلتك بالله حين القيام
16:28بالعمل انظروا مثلا النبي صلى الله عليه وسلم يقول التاجر الصدوق
16:34الامين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ماذا يفعل
16:41التاجر يقوم بعمل مادي من اجل الربح هذا ما يقوم يعني هو ينمي
16:46امواله ولكن لانه يدرك صلتك بالله حين القيام بالعمل كانت جزاؤه مع
16:55النبيين والصديقين والشهداء والصالحين لا يغش لا يحتكر لا
17:00يتعامل مع الناس ولا يعبثوا باقوات الناس ويلتزم امر الله
17:05لانه امر الله ولا يكثر من الحال في ينفق سلعته اكثر من ذلك النبي
17:13صلى الله عليه وسلم يقول وفي بضع احدكم صدقة في بضع احدكم صدقة
17:18نعم الرجل يأتي زوجه وفيه صدقة نعم لانه اتزم امر الله بالزواج
17:25ولم يؤدي هذه الحاجة بالحرام مزج المادة برمزج هذا العمل
17:31بصلته بالله سبحانه وتعالى لذلك في كل اعمالنا علينا ان نلتزم امر
17:40الله سبحانه وتعالى لانه امر الله وبذلك نحقق العبودية وهي التسليم
17:47المطلق والانقياد لامر الله سبحانه وتعالى لانه امر الله اقول
17:53قولي هذا واستغفر الله وأدعو الله وانتم مقنون بالاجر الحمد لله
17:58حمد الشاكرين الصابرين ولا عدوان الا على الظالمين اللهم صل على
18:03محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك
18:10حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على
18:16ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد هذا امر في المصارع في
18:24العمال علينا ان نلتزم امر الله والامر الاخر الذي يجب ان ننتبه
18:30اليه. حتى نبقى بقوة الايمان التي كانت في رمضان. ان نسارع في
18:37الطاعات وفي الصالحات. نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول التودى
18:46في كل شيء خير الا في عمل الاخر. شو التودى? التودى هي التمهل
18:53والتأنى. تأنى في كل شيء. وتمهل في كل شيء. وخذ وقتك في كل
18:59شيء الا في عمل الاخر. وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها
19:08السماوات والارض. وعدة للمتقين. المصارع عليك ان تسارع. ولانك لا
19:19تدري متى ستموت. عليك ان تبقى متلبسا بطاعة الله ومسارعا في
19:26الخيرات. نبينا يسوح حمد صلى الله عليه وسلم يقول ان الله اذا اراد
19:31بعبد خيرا استعمله. قيل وكيف يستعمله يا رسول الله? قال ان
19:38يوفقه الى عمل صالح قبل الموت. عمل صالح قبل الموت. ما هي الاعمال
19:45الصالحة. واعظ الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات لاستخلفنهم
19:53في الارض. العمل الصالح هي ان تعمل بالاسلام وان تعمل للاسلام ان
20:03تصلي وتصوم وتزكي وتحج البيت وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنتر وتسعى
20:12تحكيم شرع الله في الارض وتجاهد في سبيل الله وتحمل الخير والنور
20:17الهدى الى العالم اجبع. كل هذا من الاعمال الصالح. فمثلما تصلي وتصوم
20:25وتزكي عليك ان تعمر بالمعروف وان تنهى على المنتر هذا عمل
20:30للاسلام. وان تسعى للتطبيق شرع الله في الارض وان تجاهد في هذه
20:35مسئوليات على المسلمين جميعا. وهذه وتطبيق حتى احكام الاسلام
20:42والحدود. وهذه مطلوبة من المسلمين. الله عندما يقول والسارق
20:47والسارقة فقطاه وايديهما خطاب للمسلمين. وعلى المسلمين ان ينيبوا
20:52عنهم من يطبق هذه الاحكام. وهذه لنبى لا تكون الا لحاكم المسلمين.
20:58معنى ذلك انه فرض على المسلمين ان يجدوا حاكما يطبق فيهم شرعات.
Comments