- 2 days ago
التقوى باب كل خير
Category
🗞
NewsTranscript
00:00إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه
00:08ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
00:13من يهدي الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا
00:20وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له القائل
00:29وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض
00:37كما استخلف الذين من قبلهم
00:41وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم
00:45وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا
00:50يعبدونني لا يشركون بي شيئا
00:53وأشهد أن محمد عبده ورسوله
00:58وصفيه من خلقه وخليله
01:01بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة
01:05وكشف الله به الغمة
01:09وتركنا على محجة بيضاء
01:12ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك
01:18صلوات ربي وسلامه عليك سيدي يا رسول الله
01:23أهمه كيد الكائدين وتآمر المتآمرين
01:28فأنزل الله عليه قوله تعالى
01:32لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد
01:38متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد
01:43عباد الله
01:46أصيكم وإياي بتقوى الله العظيم ولزوم طاعته
01:50وأحذركم ونفسي من عصيانه ومخالفة أمره
01:56لقوله تعالى من عمل صالحا فلنفسه
02:02ومن أساء فعليها
02:06ومع ربك بظلام للعبيد
02:09أما بعد أيها الإخوة المسلمون
02:13نستقبل بعد أيام قليلة
02:16شهر عظيم
02:18شهر مبارك
02:20فرض الله فيه الصوم على المسلمين
02:23فرض الصوم على المسلمين في السنة الثانية من الهجرة في شعبان
02:29بقوله تعالى
02:32يا أيها الذين آمنوا
02:35كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
02:39لعلكم تتقون
02:41الله سبحانه وتعالى
02:45أراد أن تكون التقوى هي الحكمة التي يتحقق بها الصوم
02:51لذلك علينا أن نسعى جاهدين
02:55لكي نجسد التقوى في حياتنا
02:59والتقوى هي مخافة الله سبحانه وتعالى
03:04ومثلما عرفها الإمام علي
03:07رضي الله عنه وكرم الله وجهه
03:10هي الخوف من الجليل
03:15والعمل بالتنزيل
03:16والرضى بالقليل
03:19والاستعداد ليوم الرحيل
03:22فهي مخافة الله تجسيدا
03:26فأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
03:32فإن الجنة هي المأوى
03:35الخوف من الله يجب أن يكون دايدا المسلمين جميعا
03:41لأنهم يدركون أنهم سيلاقوا الله سبحانه وتعالى
03:46فالتقوى هي جوهر الإسلام
03:48وهي التي تدور حولها الأحكام
03:52وهي التي يجب أن ينضبط المسلمون في كل أعمالهم
03:57حتى يحققوها
03:59سأقف عند ثلاث آيات في القرآن الكريم
04:04تعرضت للتقوى
04:06الآية الأولى
04:09يقول الله تعالى في سورة البقرة
04:12يسألونك عن الأهلة
04:14قل هي مواقيت للناس والحج
04:17وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها
04:22ولكن البر من اتقى
04:25واتوا البيوت من أبوابها
04:28واتقوا الله لعلكم تفلحون
04:31هذه لا يفيها أمران
04:34الأمر الأول الأهلة
04:37هي مواقيت للناس
04:39الله سبحانه وتعالى جعل صيامنا مرتبطا بروية الهلال
04:45وهو السبب في الصيام
04:49لقول النبي صلى الله عليه وسلم
04:53صوموا لرؤيته
04:55وأفطروا لرؤيته
04:58إذا رأي هلال رمضان
05:00وجب علينا أن نصوم
05:03وإذا رأي هلال شوال
05:06وجب علينا أن نفطر
05:08فنحن نصوم بروية الهلال
05:11وهذا الخطاب للمسلمين جميعا
05:14في أسقاع الدنيا جميعها
05:16وهذا الخطاب
05:18يجسد وحده
05:20تصور وتخيله أن المسلمين يصومون في يوم واحد
05:25ويفطرون في يوم واحد
05:27خارجين إلى صلاة العيد
05:29يرفعون شعارا واحدا
05:31الله أكبر الله أكبر الله أكبر
05:34خطاب وحده
05:36أبت أنظمة الضرار
05:38إلا أن تفرق وحدة الأمة حتى في إبادتها
05:42نسمع مثلا
05:44عن أن البلد الفلاني
05:46يعلن عن غرة رمضان في يوم الأربعاء
05:48وذات يوم الخميس
05:50لماذا لا تلتزمون بحديث النبي صلى الله عليه وسلم
05:54الذي يقول
05:56سوم لرؤيته وأفطر لرؤيته
05:58الله سبحانه وتعالى يريدنا أن نتعبد وفق ما يريد الله
06:04وليس وفق ما نريد نحن
06:08بدليل
06:09فإن غمي عليكم فأكمل عدة شعبان ثلاثين يوما
06:14يعني قد يكون الهلال موجودا
06:16وبالحسابات الفلكية موجود
06:19ولكن غيمة حجبت رؤيته عن الناس
06:23ماذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم
06:25أكمل عدة شعبان
06:27ثلاثين يوما إذن القضية ليست
06:30بحسابات هنا أو هناك
06:32القضية برؤية للهلال
06:35على المسلمين أن ينضبطوها
06:38يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج
06:42وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها
06:47ولكن البر من اتقى
06:50واتوا البيوت من أبوابها
06:52واتقوا الله لعلكم تفلحوا
06:55كان الأنصار إذا ما حجوا
06:58لا يأتون بيوتهم من أبوابها
07:02ولكنهم يأتون من ظهورها
07:06فجاء أحدهم يوما وعندما عاد من الحج
07:10لم يدخل من قبل باب البيت
07:13ولكنه جاء من ظهر البيت
07:16وكأنه عير بذلك
07:18فنزلت هذه الآيات
07:20وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها
07:24القصد في الآية
07:27ترتيب الكلام
07:29لو تركنا لأي واحد منكم أن يرتب الكلام
07:33ماذا سيقول
07:34بترتيب منطقي وعقلي
07:37وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها
07:40ولكن البر أن تأتوا البيوت من أبوابها
07:43ولكن الله سبحانه وتعالى يريد منك أن تتجسد عندك التقوى قبل كل ذلك
07:50تفصيل الحكم ليس مهما بقدر جوهر الحكم
07:55هو أن تتحقق التقوى
07:57ولكن البر من اتقى
08:00وقت البيوت من أبوابها
08:02ترتبات منطقية مرفوضة
08:05ترتبات عقلية مرفوضة
08:08أنت عبد لله يجب أن تتجسد عندك العبودية لله سبحانه وتعالى
08:14وأن تقول سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير
08:19هكذا تتجسد التقوى
08:22أما أن تتبع هواك
08:24وترتب أمورا حسب عقلك وهواك
08:29فهذا والله لا يستقيم مع العبودية لله سبحانه وتعالى
08:35أورد القرآن أمثلة كثيرة
08:37كلها لا تستقيم مع العقل البشري
08:41يؤمر إبراهيم عليه السلام
08:44أن يذبح ابنه
08:48ويستجيب إبراهيم عليه السلام وإسماعيل لأمر الله
08:53سبحانه وتعالى بكل ترتبات العقل
08:56وبكل الترتبات المنطقية هذا فساد عظيم
09:00ولكنهم عباد لله أرادوا أن يجسد العبودية
09:05أن يجب ابنه يستجيب الأب ويستجيب الإبن
09:09لأن أمر الله فيه النجاة
09:12في الدنيا والآخرة وإن لم يكن في الدنيا فهو في الآخرة قطعا
09:19أم موسى
09:20وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم
09:27ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسل
09:34بأي عقل بمقييس العقل بمقييس المنطق
09:39هل يستقيم ذلك طفل الرضيع
09:42الله سبحانه وتعالى يأمر ومه أن تلقيه في الماء في اليم
09:48وتستجيب لأمر الله سبحانه وتعالى
09:52بأي عقل بأي منطق
09:54كلكم يقرأ سورة الكهف
09:56خرق السفينة
09:58وقتل الغلام
10:00وإقامة الجدر حتى أن موسى عليه السلام ناقش في ذلك
10:07لماذا لماذا لماذا
10:11ماذا رد عليه الرجل الصالح
10:12وما فعلته عن أمر ذلك تأويل ما لم تصدع عليه صبرا
10:18إذن القضية هي الاستجابة لأمر الله سبحانه وتعالى لأنه
10:24أمر الله هذا هو ديدن الإسلام هذا هو حقيقة الإسلام جوهره أن تتق الله سبحانه وتعالى وأن تسلم لأمر الله
10:37لأنه أمر الله وأنت ليسك مهمتك إلا أنك عبد لله عليك أن تفهم الأمر للتنفيذ وليس للنقاش هذا معنى العبودية
10:50هذا معنى العبودية جاء الصوم ليجسد هذا المعنى يا ايها الذين
10:56امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
11:04ممنوع الترتيبات العقلية نحن لا نصوم من اجل راحة البدم ولا من
11:09اجل تحسين الجهاز الهضمي ولا نصل الترويح لانها رياضة متكاملة
11:15ولا نتوضى للصلاة لانها طهارة او لانها مضافة انما نفعل ذلك
11:22استجابة لامر الله بذلك نحقق التقوى هذا الجوهر يجب ان يبقى
11:30حاضرا ونحن نؤدي هذه العبادة في هذا الشهر الفضيل اما الآية
11:36الثانية ايها الاخوة فهي قول الله تعالى يا ايها الذين اتقوا
11:44الله وكونوا مع الصادقين خطاب للمؤمنين يا من امنتم بالله
11:52ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا ابن
11:59مسعود يقول اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك
12:04فانه امر يؤمر به او ينهى عنه ارعها سمعك يا ايها الذين امنوا اتقوا
12:14الله وكونوا مع الصادقين فيها امرا طبعا الصادقون موجودون الى يوم القيامة
12:23لان الله سبحانه وتعالى لا يؤمرنا بامر غير محقق او لما استطيعوا
12:30تحقيقه كونوا مع الصادقين الصادقون موجودون لذلك عليك ان تقوم بامرين
12:38الامر الاول ان تبحث عنهم وان تعرفهم والامر الثاني ان تكون معهم كيف
12:47تعرفهم وانت تعرفهم لا ينبغي ان تتبع هواك لا ينبغي ان تقول هؤلاء
12:59هم الصادقون وانا ساسير معهم لان هواي قال لي ذلك الاية قالت يا
13:06ايها الذين امنوا اتقوا الله تقوى الله يجب ان يكون حاضر بمعنى اخر
13:13هناك مقاييس للناس ومقاييس للرجال الامام علي كرم الله وجهه ماذا
13:21يقول للاحوط ابن قيس يا احوط انه ملبوس عليك يعرف الحق تعرف اهله
13:29بمعنى اخر انت يجب عليك ان تتق الله بمعرفة الحق بشكل صحيح من
13:37عجل ان تقيس الناس وفق مقاييس الحق وليس وفق مقاييس الهواء
13:44وهذا امر صعب وشاق اتقوا الله ومثلما قلت الصادقون موجودون
13:53نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول امته كالمطر لا يدرأ وهو خير ام
13:59اخره يعني الخير موجود في هذه الامة الى يوم القيامة اتقوا
14:06الله بعض الناس لا يريد ان يعرف الحق لانه لا يريد ان يراه استرى
14:16ان يقول لاحد لاحدكم هل ترى البحر هو يغمض عينه يقول لا اراه مع
14:22العلم ان البحر موجود ولكنه لا يريد ان يرى البحر لماذا لانه
14:28يريد ان يحيد عن الحق اتقوا الله وكونوا مع الصادقين هذه اصعب من
14:38الاولى اصعب من معرفة الحق ان تكون معهم هذا يحتاج الى صبر والى
14:46معاناة والى جلد والى ثبات يا ابني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانهى
14:53عن المنكر واصبر على ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ديننا ايها
15:01الاخوة دين دين تكاليف احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم
15:08لا يفتنون الايمان له ضريبة له ابتلاءات وله امتحانات هذه
15:16الابتلاءات والامتحانات يجب ان تنجح فيها كونوا مع الصادقين صحيب
15:22الرومي رضوان الله عليه عاد يوما من تجارته وسمع بمحمد صلى الله
15:31عليه وآله وسلم انه يدعو الى دين جديد اين هو عنده عند البيت
15:41الارقم ابن ابي الارقم ذهب الى هناك ورأى عمار ابن ياسر على
15:45باب البيت ما جاء بك يا عمار قال له وما جاء بك انت قال لعلمت ان
15:52هناك ان محمد يدعو الى دين ويريد ان يستمع عليه قال ويريد ان يستمع
15:56عليه ودخل بعضا عند محمد صلى الله عليه وسلم ولما استمعوا الى
16:03ما يقوله النبي صلى الله عليه وسلم تسابقوا في شهادة ان لا اله
16:08الا الله وان محمدا رسول الله وكلكم يعرف ما كان تكليف ذلك
16:15الايمان على عمار ابن ياسر وسمية والو ياسر جميعا وخباب وغيرهم
16:22الايمان تكليف هؤلاء تركوا بصمة في تاريخ الاسلام صحيب الرومي
16:30عندما امر النبي صلى الله عليه وسلم بالهجرة ماذا فعل خرج متسللا في
16:37ليلة باردة ولكن عين الرقابة من قريش كانت تتابع ذلك لحقوا به
16:43واحاطوا به من كل جانب ماذا قال لهم قال لهم تعلمون اني ارماكم
16:50سهما واكثركم اصابة ووالله لن اترككم حتى افرغ ما لدي من
16:57سهام واذا ما اقتربتم جالتكم بسيف قال والله لانا دعت تخرج
17:03بنفسك ومالك قال اذا اردتم اعطيكم كل مالي في متى وادلكم عليه
17:11وتركوني وهاجر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك ماله من
17:19اجل ان يلحق بمحمد صلى الله عليه وسلم يستقبله النبي صلى الله
17:25عليه وسلم ربح البيع ابا يحيى ربح البيع ابا يحيى يا ايها
17:33الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين هذه هي ضريبة التقوى
17:41وهكذا ما يجب ان يتجسد لدينا ونحن نصوم هذه المحطة الايمانية
17:48المتكاملة في شهر كامل نخرج منها ونحن اكثر تقوى لله سبحانه
17:53وتعالى اقول قولي هذا والسغفر الله لي ولكم ادعو الله وانتم
17:56وكونون بايجا الحمد لله حمد الشاكرين الصابرين ولا عدوان
18:01الا على الظالمين اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على
18:08ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى
18:14آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
18:21اما الاية الثالثة ايها الاخوة فهي واردت في سورة الاحزاب
18:27يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
18:36لم يقل الله في الاية السابقة يا ايها الذين امنوا كونوا مع الصدق
18:42قال اتقوا الله وكونوا مع الصدق في هذه الاية
18:45يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
18:51لم يقل يا ايها الذين امنوا قولوا قولا سديد. لان القول
18:56السديد هو ما يوافق ما امر الله سبحانه وتعالى. هو القول
19:03الذي ستحاسب عليه يوم القيامة ما يلفظ من قول الا لديه رقيب
19:10عتيد. معاذ ابن جبل رضوان الله عليه يسأل النبي صلى الله عليه
19:16وسلم او نحن مؤاخذون بما تقول لسلتنا يا رسول الله قال فتلت
19:22امك يا معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم في النار الا حصائد
19:28والسلتهم ان تقول قولا سديدا من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
19:36فليقل خيرا او ليسمت الخير هو امر بمعروف تأمر به او نهي عن
19:44المنكر او تقول خيرا وفق ما امر الله سبحانه وتعالى وغير ذلك
19:51ممنوع لان كل ذلك مسجن عليك ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
20:00هذه معاني ايها الاخوة اردت من خلالي هذه الايات السلاف ان ابين
20:07معاني التقوى اين وردت وغيرها الكثير وانتم تقرؤون القرآن في
20:12هذا الشهر الفضيل وهو شهر القرآن تدبروا هذه الايات وغيرها
20:18التي تتحدث عن جوهر الاسلام وجوهر الاسلام يقول لنا ان تقوى
20:24الله هي الجوهر وان تفاصيل الاحتام تأتي بعد ذلك فالاصل ان
20:31يوضع في الاول تقوى الله ثم بعد ذلك انظر الى تفاصيل الاعمال
20:36وانتم تقرؤون القرآن ايات الصوم يا ايها الاخوة وردت في
20:41الجزء الثاني من القرآن الكريم في الربع الثاني منه هذا الربع يبدأ
20:48بقول الله تعالى ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والبغرب وينتهي
20:54الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى
21:00الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى
21:06الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى
21:14الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى
21:18الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى
21:20الى الى الى الى الى الى الى الى الى الى ال
21:23من هذا الشهر الفضيل اكثر تقوى لله عليكم ان تدركوا ان احكام
21:29الاسلام اخذ بعضها برقاب بعض فالذي امر بالصيام امر بالحكم
21:36بما انزل الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قال اصوم جنة
21:41اي وقاية وقال انما الامام جنة اي حكم المسلمين فمثلما تصوم
21:50عليك ان تدرك ان عليك مسئوليات هذه المسئوليات هي ان تعود
21:56الامة الى مكانها الطبيعي خير امة اخرجت للناس تنقل الخير والنور
22:03والهدى الى العالم استجابة لقول الله تعالى وكذلك جعلناكم امة
22:09وسطة لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا والذي
22:15امر بالحج امر بالجهاد انظروا الى ايات الحج والجهاد تعاني
22:20بعضها بعضا في الحديث عن الحج ترى بعدها الجهاد وجهد وجهد
22:27وكأن الاسلام يقول كل الاحكام مطلوبة مثلما اماطة الاذى عن
22:33الطريق مطلوبة ايضا اماطة حكام السفهاء عن وجوه الامة مطلوبة
22:39اقامة الحدود مطلوبة واقامة الدين مطلوبة واقامة الاسلام
22:44مطلوب وتطبيق شرع الله في الارض مطلوب هكذا تتحقق التقوى
22:50وإلا لا يستقيم ان تقول انني اريد ان اصلي واصوم ثم تعود
22:56الى بيتك وكأن امر الامة لا يعنيك مثلما تعمل بالاسلام عليك ان
23:03تعمل للاسلام انت تصلي وتصوم وتزكي وتحج ماذا يعود على المسلمين
23:13من صلاتك هذه علاقة بينك وبين الله ولكن عندما تغمر بالمعروف
23:19وتنهى عن المنكر وتبعد في سبيل الله وتحمل للناس الخير والنور
23:25والهدى وتعمل تطبيق شرع الله في الارض انت تعمل الاسلام وهذا هو
23:30جوهر الاسلام وهذا هو المعاني التي يجب ان تتجسد عندنا في تقوى
23:36الله سبحانه وتعالى اللهم نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من صخطك
23:42والنار اللهم انصرنا ولا تنصر علينا وامكر لنا ولا تمكر
23:47بنا اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى اللهم اقم
23:52الحق فينا واقم الحق بنا اللهم اننا نرغب اليك في دورة كريمة
23:56تعز بها الاسلام واهله وتذل بها الكفر واهله وتجعلنا فيها من
24:01الدعاة الى دينك والهدات الى سبيلك وترزقنا فيها كرامة
24:05الدنيا والاخرة اللهم لا تؤخذنا بما فعل السفاء منه
24:09اللهم لا تؤخذنا بما فعل السفاء منا
24:11اللهم اصفر عوراتنا وآمن روعاتنا
24:14واحفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا
24:16وعن أيماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا
24:19ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا
24:22اللهم لا ترفع للجود راية
24:24ولا تحقق لهم غاية
24:26واجعلهم لمن خلفهم عبرة وآية يا رب العالمين
24:30اللهم كما أهلك تفرعون والنمرود
24:32أهلك الأمريكان ويخد
24:34وخذهم أخذ عزيز المقتدر
24:36وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
24:39واقم الصلاة
Comments