¿Hasta dónde están dispuestos a llegar por su fe? Explora las impactantes historias de cristianos que enfrentan persecución extrema alrededor del mundo. Desde los campos de reeducación en Corea del Norte hasta los atentados terroristas en Siria y Egipto, descubre cómo la devoción se convierte en un acto de valentía y sacrificio.
Esta profunda investigación te llevará a través de épocas históricas, desde la antigua Roma, y te mostrará la cruda realidad actual. Analizamos las razones detrás de esta persecución, que a menudo va más allá de las creencias religiosas, y cómo los cristianos son vistos como enemigos por su asociación con grupos o ideologías.
Descubre países como Nigeria, donde miles han sido asesinados, y las amenazas que enfrentan en lugares como Líbano o Palestina. El informe de Puertas Abiertas revela que uno de cada siete cristianos en el mundo sufre persecución, evidenciando que la fe sigue siendo un motivo de ataque en el siglo XXI.
#PersecucionCristiana #FeYValentia #CristianosPerseguidos
Esta profunda investigación te llevará a través de épocas históricas, desde la antigua Roma, y te mostrará la cruda realidad actual. Analizamos las razones detrás de esta persecución, que a menudo va más allá de las creencias religiosas, y cómo los cristianos son vistos como enemigos por su asociación con grupos o ideologías.
Descubre países como Nigeria, donde miles han sido asesinados, y las amenazas que enfrentan en lugares como Líbano o Palestina. El informe de Puertas Abiertas revela que uno de cada siete cristianos en el mundo sufre persecución, evidenciando que la fe sigue siendo un motivo de ataque en el siglo XXI.
#PersecucionCristiana #FeYValentia #CristianosPerseguidos
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00:27De nuevo es el país del dictador Kim Jong-un,
00:29el primero en la lista,
00:31se desconoce cuántos cristianos pueden estar prisioneros en los campos de reeducación.
00:35Solo el hecho de poseer una Biblia puede significar la muerte o la cárcel.
00:41Hay compromisos que exigen más allá de palabras.
00:59A veces abrazar la cristiandad implica estar dispuesto a entregarlo todo, incluso la vida.
01:05Nigeria es el país del mundo donde más cristianos han sido asesinados por su fe.
01:1112.000 desde 2015.
01:15En el mundo, por razones incluso ajenas a la misma religión,
01:19ser cristiano se convierte en blanco de ataques que ahora se recrudecen.
01:23Dar la vida por la fe.
01:25Esta noche, en siete días.
01:37Desde la antigua Roma, quienes profesan la cristiandad han sido blancos de ataques
01:40para los gobiernos y grupos políticos.
01:42Solo por dar un ejemplo, las actas mártir,
01:44un tipo de documento antiquísimo en el que la iglesia primitiva llevaba el registro
01:47de los que eran asesinados por su fe,
01:49cuentan con al menos 2.000 mártires entre los años 300 y 313 después de Cristo,
01:55uno de los periodos más críticos.
01:57El cine ha intentado ilustrar aquellas épocas,
02:01por ejemplo, la desatada por Nerón en el siglo I,
02:03cuando culpó a los cristianos de quemar Roma.
02:13Ten fuerza como era tú, no tardará mucho.
02:38Pero aunque parece un tema del pasado,
02:40porque hoy nuestro contexto cercano, la cristiandad, es incluso lo más habitual,
02:44lo cierto es que en el mundo hay quienes todavía tienen que dar su vida
02:48por mantenerse firmes en la fe.
02:50Cristiano no se refiere solamente a evangélicos,
02:53sino que es la gran familia del cristianismo,
02:56es decir, católicos, ortodoxos y protestantes.
03:02El cristianismo, al ser la religión mayoritaria en el mundo,
03:06pues tiene lógica también que sea la religión más perseguida.
03:10Pero eso no quiere decir que otras religiones no sufran persecución.
03:14Y en realidad, los cristianos que sufren persecución
03:18es más que todo en contextos donde son minoría.
03:23No hay una razón objetiva para decir por qué perseguir a los cristianos.
03:27Los cristianos comienzan a ser perseguidos
03:28cuando comienzan a ser directamente reconocidos
03:32como aquellos, como los miembros propios
03:36de una realidad política, social más amplia
03:40que propiamente el ámbito de su condición creyente.
03:44El Líbano.
03:45Y este país, cuando se creó, tenía aproximadamente
03:47el 50, 52% de la población que era cristiana.
03:51Y hoy deben andar por el 20%.
03:54O sea, que los cristianos en el Líbano se fueron.
03:57Los cristianos en Palestina, por ejemplo,
03:59también se exiliaron porque ellos eran considerados ciudadanos de segunda.
04:03Pero si tú quieres ver violencia contra cristianos hoy
04:06lo vas a ver en Nigeria, lo vas a ver en Egipto, los coptos
04:10y lo vas a ver en Irak, donde durante el periodo del Estado Islámico
04:15fueron perseguidos y torturados buena parte de los cristianos de allí.
04:24Estas imágenes dieron la vuelta al mundo.
04:26Es la iglesia de Mar Elias, en Damasco, Siria.
04:29El 22 de junio del 2025,
04:32tres personas afiliadas a un grupo terrorista marginal
04:34entraron al templo y primero abrieron fuego con metralla
04:37contra las más de 250 personas.
04:39Luego, uno de los atacantes se hizo explotar
04:42con un chaleco que portaba y otro lanzó una granada.
04:44Al menos 25 muertos y 63 heridos dejó ese terrible caso
04:49que se acudió a la iglesia siria.
05:01Estamos ahora en Egipto.
05:02Es el Domingo de Ramos, del 2017.
05:04Los cristianos coptos están por empezar su Semana Santa
05:07cuando en la iglesia copta de San Jorge una bomba estalla.
05:10Horas después, en la Catedral de Alejandría, estalla otra.
05:13El patriarca Tedoro II, cabeza máxima de la iglesia copta,
05:17estaba celebrando la Eucaristía.
05:19Ambos ataques sumaron 44 muertos y poco más de 120 heridos.
05:23El grupo yihadista Estado Islámico se atribuyó al ataque.
05:25Se trata de una persecución entre religiones.
05:28Se trata de una persecución que se origina
05:31a raíz de que se asocia la pertenencia a una determinada religión
05:36con un determinado grupo o una determinada ideología
05:40que es contraria a la mía.
05:41En ese sentido, entonces, el cristiano es visto como enemigo
05:45no por lo que cree, sino porque lo asocio con aquel grupo
05:49que para mí representa cierta enemistad.
05:52Es que la persecución puede ser la consecuencia
05:56de las acciones de actores estatales
05:59como de actores no estatales.
06:01Cuando hablamos de actores estatales pueden ser gobiernos autoritarios,
06:07casi siempre con una línea antireligiosa,
06:12cuando son comunistas, son ateos, por ejemplo,
06:16como era el caso en la Unión Soviética
06:18y actualmente en Corea del Norte o Cuba.
06:21Según el informe de la ONG Puertas Abiertas,
06:23uno de cada siete cristianos en el mundo es perseguido.
06:25Estiman que el año pasado murieron 4.849 personas
06:30por ser identificadas como tal.
06:32Los cristianos, por ejemplo, no hacen discriminación
06:37de a quien atienden o a quien refugian.
06:39Entonces, hay lugares que han sido atacados.
06:41¿Por qué?
06:42Porque congregaciones religiosas han acogido mujeres
06:47o desplazados por diferentes situaciones de guerrilla,
06:51los acogen para dar esa alimentación
06:53y atacan el lugar no porque las hermanas sean cristianas,
06:58sino porque han acogido miembros del bando opuesto.
07:02El actuar de las personas con fuertes convicciones religiosas
07:06les estorba.
07:09Ahí estamos hablando del crimen organizado en particular.
07:12No les importa la religión como tal,
07:14pero sí aquellos comportamientos inspirados
07:16en convicciones religiosas como el trabajo con jóvenes,
07:21la denuncia de las violaciones de derechos humanos,
07:25los proyectos de rehabilitación de drogas,
07:29el trabajo con migrantes.
07:31Corea del Norte aparece de primero en el ranking de persecución
07:34de la ONG, seguido por Somalia, Yemen, Sudán, Eritrea o Siria.
07:38Pero también hay territorios más cercanos como Cuba
07:41o ciertas regiones de México.
07:42En nuestro continente también hay persecución.
07:45Cuando hablamos de actores no estatales,
07:49esto es muy variado.
07:51Pueden ser movimientos fanáticos
07:53que representan diferentes ideologías religiosas,
07:59pero también pueden ser inclusive miembros de las mismas familias,
08:04de personas que se convierten en otra religión
08:06y que se sienten avergonzados por estos cambios.
08:10Quizás la imagen más conmovedora la vimos durante la guerra civil en Libia,
08:17donde cristianos egipcios fueron ejecutados en la playa.
08:21Y esas imágenes de cristianos indefensos
08:25siendo llevados con ropas naranjas para su ejecución,
08:29dio vuelta al mundo.
08:40Nuestra normalidad contrasta mucho
08:41con lo que se vive en zonas de persecución constante.
08:54Aurora Mora es misionera secular con Boniana
08:57y por poco más de una década
08:58trabajó en una región africana.
09:02Para la protección de la comunidad no daremos el territorio exacto,
09:06pero ella vivió de primera mano las consecuencias
09:08de ser blanco de ataques.
09:10Secuestraron cuatro misioneros
09:13y dijeron, bueno, secuestramos a estos misioneros
09:16y no los vamos a liberar
09:18hasta que todos los misioneros no se vayan,
09:21no abandonen el país.
09:22Y entonces, bueno, muchos se fueron,
09:26pero otros nos quedamos.
09:29Y los que decidieron quedarse allá,
09:32en el día, ellos habían hecho un hueco grande
09:36como toda esta casa.
09:37Ahí se metían y con árboles cruzados por encima.
09:41En la noche salían y entonces,
09:44y en el día, en unos árboles altos,
09:46había alguno que vigilaba
09:48si venían los que los atacaban o eso.
09:52Y después, en la noche, salían, comían,
09:56jalaban agua.
09:58Afirma que las condiciones de los secuestrados
10:00eran precarias, sin agua, casi sin comida,
10:03incluso sin podriar al baño.
10:05Y los cristianos dijimos,
10:07los misioneros dijimos,
10:08no, nos quedamos,
10:10¿cómo vamos a dejar sola a la gente?
10:12Había una que era diabética,
10:14cuando la vieron ya muy mal,
10:16entonces la liberaron,
10:18la llevaron, la llevaron al hospital,
10:19la llevaron a Italia, pero siempre murió.
10:22Murieron dos de los cuatro
10:24y después los otros dos que quedaron,
10:26entonces después nos contaban
10:29todo lo que habían pasado.
10:31El riesgo es parte del carisma komboniano.
10:33El lema de su fundador, Daniel Komboni,
10:35era África o muerte.
10:37En los misioneros en la familia komboniana
10:40hay muchos que han muerto por esa persecución.
10:43Una de las últimas,
10:44una hermana komboniana, María Dacopi,
10:47que fue asesinada por ellos en la persecución,
10:52hace poco.
10:53¿Por qué?
10:54Por esa persecución.
10:55Ustedes se tienen que ir,
10:57ustedes se van,
10:58porque la doctrina de ustedes,
11:00nosotros no estamos de acuerdo.
11:04Pero más allá del horror,
11:05hay algo muy poderoso
11:07que no les permite rendirse.
11:08Nos cuentan su testimonio
11:10al regresar.
11:20Vivir la fe en Costa Rica
11:21está normalizado en una sociedad
11:22que, según las estadísticas,
11:24mantiene una creencia mayoritariamente cristiana.
11:26El 83% de la población tica
11:28es católica o protestante,
11:30pero en el mundo
11:31el porcentaje no es tan generalizado.
11:34Los organismos internacionales
11:35estiman que el 32,7% de la población mundial
11:38es cristiana,
11:39en alguna de sus denominaciones.
11:41Es decir,
11:41el 67,3%
11:43tiene otra creencia
11:44o del todo ninguna.
11:45Del siglo I
11:48al siglo XIX
11:50hubo cerca de 14 millones
11:51de cristianos
11:53que fueron martirizados
11:54por diferentes razones.
11:55En los dos últimos siglos
11:57llevamos más de 26 millones.
11:59Ha habido un incremento,
12:00pero también ha habido
12:01un incremento de la población.
12:02La instrumentalización
12:03de la religión
12:04por grupos políticos
12:05instaura restricciones
12:06que poco a poco
12:07se vuelven más intensas.
12:09Se prohíbe,
12:10digamos,
12:11en algunos países
12:12cargar cualquier
12:14instintivo cristiano,
12:15pero se ha llevado
12:16a la conclusión,
12:18inclusive,
12:18digamos,
12:18por ejemplo,
12:19como el caso
12:19de un sacerdote
12:20que usa el Keringman,
12:24inmediatamente se asocia
12:25como un signo cristiano
12:27y por tanto
12:28es juzgado
12:28por el hecho del uso.
12:30Entonces,
12:30se van dando ciertos abusos,
12:32pero tienen más que ver
12:33con un irrespeto
12:34a la libertad religiosa.
12:35La intención
12:36de establecer teocracias
12:37o simplemente
12:37mantener el estatus quo
12:39está detrás
12:39de buena parte
12:40de la persecución.
12:42Actualmente,
12:43el punto más caliente
12:45en el mundo
12:45es Nigeria,
12:46donde,
12:48bueno,
12:49según estimaciones
12:50de la organización
12:52que represento,
12:53el Instituto Internacional
12:54para la Libertad Religiosa,
12:58tenemos contabilizados
13:00miles de asesinatos
13:03y domicilios
13:05por motivos religiosos
13:07anualmente.
13:08El tema es un poquillo
13:09complejo.
13:10No lo podemos simplemente
13:12enmarcar
13:12como que han tomado
13:14represaria
13:15contra los cristianos,
13:17sino que la figura
13:18del cristiano
13:19representa
13:20para muchos
13:20de estos lugares
13:21y muchos de estos sectores
13:22una amenaza
13:23a su sistema interno,
13:24un peligro
13:26a su estructura
13:29civil.
13:30También hay tipos
13:32de persecución
13:32que no se detectan
13:33tan fácil
13:34ligadas
13:34a esos términos políticos.
13:36Por ejemplo,
13:37en Cuba
13:38no se le ha dado
13:40ningún permiso
13:41de construcción
13:43de ningún templo
13:43religioso
13:44desde
13:46la Revolución Cubana.
13:47Las personas religiosas
13:48se reúnen en casas.
13:50En realidad
13:50se llaman
13:51casaculto.
13:52Pero esas casas
13:53tienen
13:54un ordenamiento
13:57para residencia.
14:00Entonces,
14:00cuando se cierran
14:01esas casaculto,
14:02el gobierno
14:03puede alegar
14:03que lo cierran
14:04porque violaron
14:04el código urbano
14:06y no porque
14:07es persecución
14:08religiosa.
14:08Pero en realidad
14:09es persecución
14:10religiosa
14:10encubierta.
14:11La ONG cristiana
14:13Opendoors
14:14vuelve a advertir
14:15con su informe
14:15del aumento
14:16de la persecución
14:17contra los cristianos
14:18a nivel mundial.
14:19Certifica
14:20que unos 245 millones
14:22de cristianos
14:22en todo el mundo
14:23sufren algún tipo
14:25de persecución.
14:25Pero la hermana Nora,
14:27misionera cumbuniana,
14:27ha vivido ese señalamiento
14:28casi criminal
14:29por servir en África
14:31bajo los valores
14:31del Evangelio.
14:32Me costó mucho
14:33ver los tanques
14:35y esto
14:35porque nunca había
14:36experimentado eso.
14:37Muchas veces
14:38iba con la ambulancia
14:40manejando
14:41y por mi color
14:43muchas veces
14:44me salvé.
14:45Y entonces,
14:46y también,
14:47sobre todo
14:47por la lepra
14:48porque ellos tenían
14:49la tradición
14:50de que si a mí
14:51me tocaban
14:52ellos agarraban
14:53la lepa.
14:54Entonces,
14:55muchas veces
14:56iba manejando,
14:58iba despacio
14:58y me decían
14:59pase hermana,
15:00pase hermana
15:00pero al otro lado
15:02estaba un carro
15:04con cuerpos
15:05quemándose.
15:07Entonces,
15:08claro que a uno
15:09le dan miedo.
15:10Bueno,
15:11le dan un disparo
15:12y uno muere
15:12pero la forma
15:14que lo hacen
15:15es totalmente diferente,
15:16muy cruel.
15:17Entonces,
15:18eso es lo,
15:18pienso yo
15:19que es lo miedo
15:20del dolor
15:22y no saber
15:22cómo poder
15:24reaccionar
15:25en esos momentos.
15:27Antes de ella,
15:28otros hermanos
15:28de su congregación
15:29pasaron por el martirio.
15:30Hay un,
15:31hay un gran
15:32un gran legado
15:34por decirlo así
15:35que dejaron
15:36los mártires de Uganda.
15:38Los mártires de Uganda
15:39fueron 22
15:41y dos
15:44catequistas
15:45que se le añadieron
15:46a estos martirios.
15:48Murieron muchos
15:49cortados
15:50cortados
15:50las piernas
15:50y todo.
15:52El último
15:53uno
15:54era,
15:54llamado
15:55Quisito,
15:56que apenas tenía
15:57como 15,
15:5814 años,
16:00él dice,
16:00pero falto yo.
16:02Y entonces,
16:03él también
16:04lo enrollaron
16:05en un estera
16:05y lo quemaron vivo.
16:07Sin embargo,
16:08para Aurora
16:08y para la hermana Nora
16:09hay algo
16:10que no las hace
16:11claudicar.
16:12El amor,
16:13es que como uno
16:15va a ver
16:15que hay tantas
16:16situaciones
16:17difíciles
16:18y como uno
16:20se va a ir
16:20y va a dejar
16:21a aquel pueblo
16:22así.
16:23Y uno recibe
16:24una fuerza
16:25tan grande
16:26que uno mismo
16:26no puede explicar,
16:28pero es una fuerza
16:29tan grande
16:29que uno
16:31vive para eso.
16:33A nosotros
16:34muchas veces
16:34se nos dice,
16:35ustedes misioneros
16:36son locos,
16:37¿cómo van a ir ahí?
16:39Parece que
16:40fuera la alegría
16:42ir allá
16:42al martirio,
16:43¿no?
16:44Es que allá
16:44se trabaja
16:45codo con codo
16:46con Dios.
16:47Tienes más
16:48posibilidad
16:49de ver
16:49esta presencia
16:50de Dios.
16:51Ese es el Señor.
16:59Somos conscientes
17:00del fenómeno
17:00de la persecución
17:01religiosa
17:01hacia los cristianos.
17:02No hay mucha
17:03conciencia
17:04y no es un tema
17:05que esté
17:06en la agenda
17:07de muchos
17:08de los países
17:09latinoamericanos,
17:10me parece.
17:11Es un tema
17:12que pasa
17:14un poco
17:14desapercibido.
17:15El mundo
17:16es bastante
17:16inconsciente
17:17de la persecución
17:18cristiana.
17:19El Medio Oriente
17:20parece importar
17:22únicamente
17:22cuando
17:23Estados Unidos
17:25ataca a Irán
17:26o cuando
17:27palestinos
17:28y judíos
17:28se matan
17:29en guerras.
17:31cuando
17:31los cristianos
17:32son perseguidos
17:33de la manera
17:34brutal
17:34que son
17:34perseguidas
17:36no
17:37vemos
17:37tanto
17:38auge
17:39de esa
17:39defensa
17:40de los
17:40derechos humanos.
17:42Es como que
17:42los cristianos
17:42en Medio Oriente
17:43a mucha gente
17:43no les importa.
17:44La paz
17:45depende de la
17:46conciencia
17:46de quienes
17:47ejercen
17:47el poder.
17:48La pregunta
17:49es
17:49qué pueden
17:50hacer
17:50y qué
17:50pueden
17:51hacer
17:51las autoridades
17:53respectivas
17:53para tratar
17:54de digamos
17:55entrar
17:55en un camino
17:56que no responda
17:57violencia
17:58con violencia
17:58sino que vaya
18:00logrando
18:00construir
18:01nuevamente
18:02los lazos
18:02portantes.
18:03A mí me llama
18:04la atención
18:05algo
18:05que es muy
18:06curioso.
18:06Durante siglos
18:07en Jerusalén
18:09coexistieron
18:10musulmanes,
18:11judíos y cristianos
18:12sin ningún tipo
18:12de conflicto.
18:13La sangre
18:14de los mártires
18:15es fuente
18:17de vocaciones.
18:18Nosotros
18:19damos nuestra vida
18:20y si es preciso
18:22darla
18:23y entregarla
18:24también
18:24lo hacemos.
18:25¿Por qué?
18:26Porque
18:26es el Señor
18:28el que nos llama
18:29y Él sabe
18:30cómo.
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