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En los últimos 400 años, 15 millones de personas fueron esclavizadas; 12.5 millones de africanos fueron trasladados a la fuerza, principalmente, a Brasil y el Caribe. En la actualidad existen 49.6 millones de personas viviendo en condiciones de esclavitud moderna.
La reciente postura diplomática de Argentina, al alinearse con Estados Unidos e Israel para votar en contra de la resolución de la ONU sobre la esclavitud y la trata de personas, evidencia una subordinación total de la administración de Milei a los intereses de Washington, ya que sacrifica la dignidad humana y pone en riesgo reclamos históricos, como la soberanía de las Malvinas.
Invitado:
Fernando Esteche -Director General de Pia Global
"El comercio de esclavos transatlántico no es cualquier cosa, es lo que dio lugar, la mano de obra esclava permitió el desarrollo del capitalismo. Lo que se está impugnando acá es el imperialismo, es el orden global, lo que se está impugnando es porqué el orden global actual puede ser lo que es hoy. Porque está asentada sobre las plantaciones de Brasil, del Caribe y del sur norteamericano, y sobre el trabajo esclavo y el comercio del trabajo esclavo, que se hizo desde Europa hacia las Américas en eso que se llama el triángulo virtuoso del capitalismo."
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La reciente postura diplomática de Argentina, al alinearse con Estados Unidos e Israel para votar en contra de la resolución de la ONU sobre la esclavitud y la trata de personas, evidencia una subordinación total de la administración de Milei a los intereses de Washington, ya que sacrifica la dignidad humana y pone en riesgo reclamos históricos, como la soberanía de las Malvinas.
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Fernando Esteche -Director General de Pia Global
"El comercio de esclavos transatlántico no es cualquier cosa, es lo que dio lugar, la mano de obra esclava permitió el desarrollo del capitalismo. Lo que se está impugnando acá es el imperialismo, es el orden global, lo que se está impugnando es porqué el orden global actual puede ser lo que es hoy. Porque está asentada sobre las plantaciones de Brasil, del Caribe y del sur norteamericano, y sobre el trabajo esclavo y el comercio del trabajo esclavo, que se hizo desde Europa hacia las Américas en eso que se llama el triángulo virtuoso del capitalismo."
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NoticiasTranscripción
00:14¿Cómo están?
00:15Desde la Organización de Naciones Unidas,
00:17la ONU se aprobó recientemente y de forma,
00:19pero no de forma unánime, una resolución
00:21en donde se declara que la trata de africanos
00:24esclavizados fue el crimen más grave
00:26en contra de la humanidad.
00:27Aunque no resulta vinculante
00:29como otras resoluciones de la ONU,
00:31constituye también un paso histórico
00:33que pide reparaciones y también logra
00:35un camino hacia reparaciones e injusticias.
00:38De esto estaremos hablando
00:40en esta actual emisión del MAPA.
00:42Soy Aaron Romero, así comenzamos.
00:54Momento de revisar ahora nuestro habitual mapa.
00:57Hablamos sobre el índice de esclavitud moderna
00:59y, por supuesto, de lo histórico que pasó entonces
01:02entre la región latinoamericana y África.
01:05Desplegamos el MAPAMUNDI en África.
01:08Durante los últimos 400 años de trata transatlántica,
01:12se estima que más de 15 millones de hombres,
01:14mujeres y niños fueron víctimas de la esclavitud,
01:16específicamente entre los siglos XVI y XIX.
01:19Unos o unas 12,5 millones de personas desde África
01:24fueron sacadas a la fuerza de sus tierras
01:26y transportados principalmente hacia Brasil
01:28y la región del Caribe.
01:30La gran mayoría de los cautivos secuestrados
01:32en regiones como África Central y Occidental
01:35fueron forzados a trabajar en las plantaciones de azúcar
01:37que sostenían las economías coloniales de la región.
01:41Estamos hablando de potencias europeas.
01:43Para honrar a quienes lucharon por la libertad
01:46y asegurar que su historia no se olvide,
01:49la UNESCO proclamó en el año 1997,
01:52el día 23 de agosto,
01:53como el Día Internacional del Recuerdo
01:56de la Trata de Esclavos y de su Abolición.
01:59Ahora que se ha emitido una resolución
02:01propuesta por Gana desde la ONU,
02:03aprobada por estas Naciones Unidas,
02:06se reconoce la esclavitud transatlántica
02:08como el crimen más grave contra la humanidad
02:11y se propicia una reparación.
02:13Y también es oportuno mencionar
02:15que actualmente existe gente que vive en esclavitud moderna.
02:19Sumamos más datos en este mapa.
02:21Al menos 49,6 millones de personas
02:24viven en condiciones de esclavitud moderna.
02:26Según el Índice Global de Esclavitud,
02:28el informe detalla que casi 28 millones
02:30son víctimas de trabajo forzoso
02:32y 22 millones se encuentran atrapadas
02:34en matrimonios forzados.
02:36El desglose en este mapa
02:38nos lleva a las siguientes regiones.
02:39Asia y el Pacífico
02:41es el área con la mayor concentración
02:44de víctimas de la esclavitud moderna,
02:45al sumar 29 millones de personas.
02:48Le siguen el continente africano con 7 millones,
02:51Europa junto a Asia Central con 6 millones.
02:54Por su parte,
02:56también está el continente americano.
02:58La cifra alcanza los 5 millones de personas,
03:00mientras que los estados árabes
03:02registran 2 millones de personas
03:03viviendo en condiciones de esclavitud moderna.
03:14Y para analizar este tema,
03:16tenemos en la pantalla del mapa
03:17y en Telesur al señor Fernando Esteche,
03:20director general de PIA Global.
03:22Fernando, bienvenido a la pantalla de Telesur.
03:25Un gusto, un gusto, Aarón.
03:27Fernando, la ONU reconoce la esclavitud africana
03:30como el crimen más grave contra la humanidad.
03:32Un paso que se da para reconocer este momento
03:35en la historia reciente de la humanidad.
03:37Pero no todos los estados en esta resolución
03:39estuvieron de acuerdo.
03:40Buena parte, por ejemplo, de la Unión Europea,
03:42estamos hablando también de Estados Unidos,
03:44de sus aliados Israel y ahora Argentina,
03:47se suman en contra de esta resolución.
03:50¿Qué puedes decirnos sobre esto, Fernando?
03:53Bueno, hay tres cosas, primero,
03:55que me parecen fundamentales.
03:56Una es que esta resolución surge como acuerdo
04:00de lo que fue la segunda cumbre CARICOM-Unión Africana
04:04y que la va a llevar Gana a Naciones Unidas,
04:07que es una reivindicación histórica
04:09y es un análisis histórico,
04:11es una valoración histórica
04:13acerca de lo que fue la trata racialista de esclavos,
04:17porque no es cualquier trata de esclavos,
04:18sino la trata racialista,
04:19por eso es la trata de esclavos negros,
04:21como uno de los pivots del triángulo virtuoso este
04:24en lo que fue la acumulación originaria de capital.
04:28Eso, por un lado, saludar y celebrar esto,
04:31después, en cuanto a los votos,
04:35la hipocresía, si ahí se dividió claramente,
04:38se divide el mundo,
04:39donde, por un lado, Occidente queda mayoritariamente
04:42absteniéndose para no asumir la responsabilidad histórica
04:46que le cabe en la utilización del trabajo humano esclavo,
04:51racializado, para su propia acumulación originaria de capital
04:55y que permite que hoy Occidente sea lo que es en el mundo
04:58en términos de economías asimétricas y demás,
05:01y un capítulo aparte merecen Estados Unidos y Israel
05:05como dos estados genocidas y abyectos,
05:09y obviamente la Argentina, que me duele en particular,
05:11porque yo soy argentino,
05:14con un alineamiento automático,
05:16una política exterior que además violenta toda su tradición
05:20y que no tiene ninguna otra explicación
05:21que la sobreactuación simbólica.
05:26Así que, sobre esto, como bien decías vos,
05:29no es una resolución vinculante,
05:32ya la ONU a esta altura no puede hacer ninguna resolución vinculante,
05:35ni siquiera las del Consejo de Seguridad,
05:37pero no deja de ser, me parece,
05:40si nos ponemos a leer la declaración,
05:42incluso hasta hay términos marxistas,
05:44digo, Carlos Marx está cuando habla de acumulación primaria de capital
05:47o de la reproducción humana como acumulación de capital,
05:51que es lo que se hacía con los vientres,
05:53la cuestión de la subalternización del género también,
05:56de la violación sistemática de las mujeres
05:59para la reproducción y la garantización del capital,
06:03entendiendo al esclavo como parte del capital,
06:07me parece que es una señal de madurez,
06:12de maduración intelectual e histórica
06:14y de propia conciencia,
06:16de conciencia de sí,
06:17de parte del conjunto de la humanidad,
06:19con sus gobiernos, con sus élites,
06:21con todas las contradicciones que tienen sus propias élites,
06:24fundamentalmente incluso,
06:25fíjate que viene esto de Unión Africana,
06:27donde hay muchas de las élites de los gobiernos africanos
06:31que producen o reproducen sistemas de gobierno
06:34muy complejos, muy complicados, muy polémicos,
06:36no obstante lo cual hay aquí una señal de madurez
06:40en cuanto a cómo fue el proceso de acumulación originaria,
06:43cómo es el proceso que hace que continentes tan ricos
06:46como el sur global, como África, como Nuestra América,
06:50hayan participado en un principio en un sistema mundial,
06:54uno dando toda su materia prima,
06:58otro dando toda su fuerza de trabajo,
07:00y Occidente produciendo mercancías,
07:03inundándonos con sus mercancías.
07:05Así que desde ahí celebro, saludo,
07:07y me parece que lo tenemos que ver en la clave
07:09de un nivel de madurez intelectual de la humanidad.
07:14Fernando Esteche,
07:15te voy a pedir que te mantengas en la pantalla de Telesur,
07:17porque vamos a sumar para más análisis también
07:19a David López, analista y especialista en derechos humanos.
07:22David, te sumamos a esta comunicación
07:25y a esta conversación para el mapa
07:27desde la pantalla de Telesur.
07:28David, cuando hablamos, por ejemplo,
07:30de reparación,
07:31¿hacia dónde debemos centrarnos
07:32para que se aterrice más el tema?
07:34Por ejemplo, Haití,
07:35la primera república independiente del continente
07:37fue obligada a pagarle una deuda a Francia
07:40para independizarse.
07:41África aún resiste ahora el neocolonialismo europeo.
07:46¿Hacia dónde entonces debe estar la reparación?
07:48Si hablamos, por ejemplo, de estos dos casos.
07:53Sí, mira,
07:54yo creería que la reparación no debe reducirse
07:59a una indemnización monetaria.
08:01También implica la devolución del patrimonio saqueado,
08:04la revisión de la arquitectura financiera internacional,
08:08el acceso de pronto también más justo al crédito
08:12y al desarrollo,
08:12a políticas de memoria,
08:14reformas educativas
08:15y quizás también al reconocimiento del daño intergeneracional
08:19que ya se viene discutiendo incluso en el foro permanente
08:24a prodescendientes de las Naciones Unidas
08:26que siempre se alterna entre Nueva York y Ginebra.
08:29Y esta quinta sesión que comenzará ahorita a mediados de abril,
08:37un poquito antes,
08:38tendrá muy probablemente y sin lugar a dudas
08:41este tema aquí en condición.
08:44Aquí conviene insistir en que la reparación,
08:49como te decía antes,
08:50no solo significa cheques, ¿no?
08:52Aquí la forma de reparación que la resolución
08:56y la discusión internacional colocan sobre la mesa
09:00concluyen disculpas oficiales,
09:02restitución de bienes culturales,
09:04compensación de formas institucionales
09:05y garantías de no repetición, ¿no?
09:08Incluso lo vemos en medios de comunicación occidentales
09:12como Reuters y AP,
09:13quienes en algunas ocasiones han incluso sacado artículos
09:16que induyen a los países occidentales
09:19a que no se acerquen.
09:21La parte de la arquitectura financiera internacional,
09:24en este sentido,
09:25es una inferencia política razonable
09:28a partir de la agenda africana de reparación
09:31y de la lógica de reparar efectos estructurables,
09:36no un punto textual de la resolución, ¿no?
09:39Conviene presentarla también como un análisis
09:41y no como una cita literal.
09:44Aquí quiero aprovechar para mencionar,
09:47por ejemplo,
09:48que el afrodescendiente es una iniciativa
09:50que busca brindarle derechos a los pueblos afro,
09:56porque en el derecho internacional,
09:58a no ser de que yo equivoque,
10:00no hay algo que en derecho internacional
10:03los busque proteger,
10:05los consideran ya como pueblos minoritarios,
10:06en algunos casos como pueblos indígenas.
10:08Pero Occidente, notablemente,
10:11países como Estados Unidos,
10:12como Canadá o como el Reino Unido,
10:14han decidido como de apoderarse en grosso modo
10:19de este foro para armar un lobby
10:22que les permita a ellos crear algo totalmente alterno
10:26a una declaración que a ellos no les conviene,
10:29no les gusta,
10:30que es la declaración de Durban.
10:32¿Y por qué?
10:32Porque la declaración de Durban
10:34tiene en sus artículos cosas muy importantes.
10:40Una, por ejemplo,
10:41la reparación justamente a los pueblos afrodescendientes
10:45y a todos los pueblos que han sido colonizados
10:49por parte de Occidente,
10:50una reparación, un reconocimiento,
10:53una reparación, un tema de no repetición.
10:56Pero además allá, además de eso,
10:58también reconoce que se tienen que reparar
11:01a colonias que,
11:02o las neocolonias que hoy conocemos
11:04y en ese sentido,
11:06la declaración de Durban
11:08también reconoce al Estado de Palestina,
11:12reconoce al Estado de Israel,
11:13pero además también le pide a Israel
11:14que indemnice los territorios colonizados
11:19y es algo que a Occidente y a Israel no le gusta,
11:23por lo cual Estados Unidos,
11:24como en esta resolución que se hizo
11:29en el transcurso de la semana del pasado,
11:34ahorita el 25 de marzo,
11:36no ha reconocido,
11:37ellos no reconocen la declaración de Durban
11:39por el tema de las reparaciones,
11:41por el tema de reconocer al Estado palestino,
11:46de que tienen que hacer la devolución de las tierras.
11:49Entonces, una vez más,
11:50esto nos muestra que hay que emprender
11:53en el derecho internacional un camino
11:55de lo que yo ando mencionando hace unos cuantos meses,
12:00de descolonizar los derechos humanos,
12:02de descolonizar el derecho internacional,
12:05para que justamente con votaciones
12:08como las que tuvimos ahorita,
12:10el 25 de marzo,
12:11donde fueron 123 países que votaran a favor,
12:16tres en contra,
12:17Estados Unidos, Israel y Argentina,
12:19donde, una vez más,
12:20yo conozco muchos argentinos
12:21y muchos estadounidenses también
12:24que no estarán de acuerdo
12:26con esta posición,
12:28y ya escuchamos a mi colega tertuliano
12:31en otra parte
12:34refutando esta posición de Argentina,
12:36que no representa la voz del pueblo argentino,
12:38sino la voz de unas corporaciones,
12:41más las 52 abstenciones,
12:43que una vez más demuestran
12:46que hay aquí una nostalgia,
12:48una nostalgia de colonizar
12:50por parte de los europeos,
12:52porque, claro,
12:53nosotros sabemos que hizo Bélgica
12:55en el territorio europeo,
12:57que hizo Francia
12:58en territorios coloniales,
13:00afrodescendientes americanos como Haití,
13:02sabemos que en este momento
13:05hay un proceso de descolonización
13:07muy fuerte en el Sahé,
13:09en iniciativas del Burkina Faso,
13:12de Malí, de Níger,
13:13y creo que esta resolución cae muy bien,
13:16pero a la vez creo que
13:18este tipo de resoluciones
13:20tienen que ser apropiadas
13:22desde abajo,
13:23desde la calle,
13:24desde las bases,
13:25para que esto que se acaba de hablar,
13:29aunque no tenga un estatus vinculante,
13:34tenga una fuerza política
13:35que le permita a la población
13:40reivindicar un pasado histórico
13:42que siempre se le ha sido pisoteado
13:44y oculto por este tema
13:46de la colonización cultural,
13:49histórica, económica, social y política
13:52por parte de Occidente
13:53y de lo que llamamos
13:55el neocolonialismo
13:57apoyado por el neoliberalismo
14:00y que desde esa perspectiva
14:02se proyecte una nueva situación
14:06de orden mundial
14:07que se oriente hacia el multipolarismo
14:09y le ponga un cese
14:11a ese unipolarismo
14:12que en este momento
14:14los globalistas
14:16y muchos sectores de los Estados Unidos,
14:19incluidos al gobierno
14:20del presidente Trump,
14:21andan promoviendo,
14:22pero que ya no va
14:23porque estamos viendo
14:25que los pueblos del mundo
14:26han dicho basta,
14:27han echado a andar
14:28y que no hay fuerza,
14:31ni voz,
14:32ni nada que los detenga.
14:34David López
14:35y también Fernando Esteche
14:36les pido que se mantengan
14:37en la pantalla del Mapa
14:39y de Telesur
14:39porque nosotros marcamos una pausa
14:41y al volver
14:41vamos a seguir hablando
14:42sobre esta importante resolución
14:44en contra de la esclavitud
14:45que se practicó
14:47en la región de América Latina
14:48y África.
14:49Nosotros vamos a una pausa.
14:50Ya volvemos con más del Mapa.
15:14Seguimos con más del Mapa
15:16y sumamos los siguientes datos
15:17a través de la foto.
15:18La reciente postura diplomática
15:19de Argentina al alinearse
15:21con Estados Unidos e Israel
15:22para votar en contra
15:23de la resolución
15:24de la ONU
15:25sobre la esclavitud
15:26y la trata de personas
15:26evidencia una subordinación total
15:28de la administración
15:29de mi ley
15:30a los intereses de Washington
15:31priorizando la alineación ideológica
15:33sobre los derechos humanos
15:34y la autonomía nacional.
15:36Al votar en contra
15:37el gobierno argentino
15:37sacrifica la dignidad humana
15:39y también pone en riesgo
15:40reclamos históricos
15:41como la soberanía
15:42de las Malvinas
15:43evidenciando que coloca
15:44el eje estadounidense
15:45por encima
15:46de los derechos fundamentales
15:47consagrados
15:48por la comunidad internacional.
15:56Seguimos conversando
15:58sobre este importante tema
15:59y lo hacemos
16:00con Fernando Esteche.
16:01Fernando, fíjate
16:02como ya mencionaste
16:04en la primera parte
16:05del programa
16:05Estados Unidos
16:06y algunos países
16:07por ejemplo
16:07de la Unión Europea
16:08entre ellos también
16:09Argentina
16:10se abstuvieron a este acuerdo
16:11pero los argumentos
16:13de estos países
16:14y prácticamente
16:15me atrevo también
16:17a citarlo
16:18el derecho jurídico
16:19a las reparaciones
16:20o por errores
16:21o males históricos
16:22se hace con base
16:22a hechos que no eran delitos
16:24en ese tiempo
16:25y también
16:26otra postura
16:27aparte de la estadounidense
16:28que es la que acabo de referir
16:29la de la Santa Sede
16:31la de la Iglesia Católica
16:32decía que este documento
16:34realizado por Ghana
16:35tiene una narrativa parcial
16:38sobre la esclavitud
16:38hacia América
16:39¿qué puedes decirnos
16:40sobre esta postura
16:41prácticamente
16:42que es
16:44desde Estados Unidos
16:45y desde la Santa Sede
16:46uno
16:46en este momento
16:47uno de los que encabeza
16:49el proceso de neocolonización
16:51y otro
16:52otro sector
16:53que también
16:53en su momento
16:54encabezó también
16:55este proceso de colonización
16:56acá en la región
16:58de América Latina
16:58y en África
17:00no me parece
17:01que es claro
17:02primero hay una falta
17:03de conocimiento
17:04de lo que son las doctrinas
17:05bueno está David
17:06ahí que es un experto
17:07las doctrinas
17:08y la construcción social
17:09que hay acerca
17:10de los derechos humanos
17:11es decir
17:13argumentar
17:13que la legalidad
17:14epocal
17:15impugna
17:16la posibilidad
17:16de plantear
17:18una sanción
17:19retrospectiva
17:20de un hecho
17:21determinado
17:21tratándose
17:22de hechos
17:23de lesa humanidad
17:23de lesa humanidad
17:24que lesionan
17:25la condición propia
17:26de la humanidad
17:28sería como decir
17:29que no podemos
17:30condenar al nazismo
17:31porque el nazismo
17:33fue legal
17:34y legítimo
17:37entonces
17:38o sería como decir
17:40que no se va a poder
17:42condenar a Israel
17:43cuando las cosas
17:44se ordenen
17:45en el mundo
17:45que hoy acaba
17:46de votar
17:48la posibilidad
17:49de ejecuciones sumarias
17:50sobre sus presos políticos
17:52porque lo votó
17:53su parlamento
17:54es decir
17:54me parece que hay cosas
17:55que no
17:55donde la legalidad
17:56entre comillas
17:59tratándose
17:59de casos
18:00de deshumanidad
18:01y tratándose
18:01de la construcción
18:02de derechos
18:03y de la reivindicación
18:04de derechos
18:05no tiene nada
18:06que ver
18:06los marcos legales
18:08epocales
18:09eso es lo que
18:10argumenta Estados Unidos
18:11la iglesia católica
18:12me parece que tiene
18:12un problema ahí
18:13de culpa
18:13y de indefinición
18:15política
18:15que la ha llevado
18:17la ha ido arrinconando
18:18cada vez más
18:18a un ostracismo
18:20tuvo su momento
18:21de luz
18:21con el Papa Francisco
18:23y ahora de nuevo
18:25está en una gran
18:27vos fijate
18:28que está el mundo
18:29caotizado
18:29y militarizado
18:31y el Papa
18:32cada tanto
18:32manda un tuit
18:33así que
18:34me parece
18:34que no merece
18:35mayor consideración
18:37ni como actor político
18:38si me parece
18:39importante
18:40lo que se señalaba
18:41en el sentido
18:42de lo que se está
18:43criticando
18:43cuando se critica
18:44digo
18:45la esclavitud
18:46el comercio
18:47de esclavos
18:48trasatlántico
18:48racializado
18:49no es cualquier cosa
18:51es lo que dio lugar
18:52en la mano de obra
18:53esclava
18:54que permitió
18:55el desarrollo
18:55del capitalismo
18:56lo que se está
18:57impugnando acá
18:57es el imperialismo
18:59es el orden global
19:00lo que se está impugnando
19:00es por qué
19:02el orden global
19:02actual
19:03puede ser
19:04lo que es hoy
19:05puede ser
19:05lo que es hoy
19:06porque tiene una base
19:06histórica
19:07que está asentada
19:08sobre las plantaciones
19:09de Brasil
19:10del Caribe
19:11y del sur
19:11norteamericano
19:12y sobre el trabajo
19:14esclavo
19:14y el comercio
19:15el trabajo esclavo
19:17que se hizo
19:18desde Europa
19:20hacia las Américas
19:21en eso que se llama
19:22el triángulo virtuoso
19:24del capitalismo
19:24y en esto
19:25no hay reparación
19:26posible
19:26yo creo
19:27en esto
19:27hay que poner
19:28a la luz
19:29la cuestión
19:30de las correlaciones
19:31de fuerzas
19:31por eso yo digo
19:32desde el punto de vista
19:33de la potencia política
19:34que tiene esto
19:35para vestir
19:35como bien dijo David
19:36también
19:37para vestir
19:37a los pueblos
19:38para enhorabentar
19:40a los pueblos
19:40en la construcción
19:43de su propio destino
19:44es formidable
19:44lo celebro
19:45lo saludo
19:46ahora
19:46no abrigo expectativas
19:48en que Naciones Unidas
19:50o las distintas oficinas
19:51de Naciones Unidas
19:51empiecen a plantear
19:53recuperación
19:54de soberanía alimentaria
19:55en África
19:56o recuperación
19:57o preservación
19:58de los bienes comunes
19:59africanos
20:00o recuperación
20:01del patrimonio cultural
20:02y entendiendo
20:03por patrimonio cultural
20:04no solamente
20:04lo que se puede haber robado
20:06como pieza de museo
20:07sino por ejemplo
20:09la soberanía alimentaria
20:11o las formas
20:14culturales
20:15tradicionales
20:16de agricultura
20:18o lo que fuera
20:18yo no abrigo
20:20que Naciones Unidas
20:21vaya a auspiciar eso
20:22si me parece
20:22que corresponde
20:23vos fijate
20:24que el único país
20:25de Europa
20:27que reconoce
20:28la esclavitud
20:29como un
20:31crimen
20:32de lesa humanidad
20:33es Países Bajos
20:34que fueron
20:35de los más esclavistas
20:36fueron el segundo
20:36país más esclavista
20:40de la historia
20:41no obstante eso
20:42ese reconocimiento
20:44no significa
20:44más que un perdón
20:45no significa
20:46que la riqueza
20:47en la que está sentada
20:48hoy
20:49la economía
20:50de Países Bajos
20:51o la economía
20:52de Occidente
20:52o la economía
20:53norteamericana
20:54vaya a tener
20:55que plantear
20:56alguna relación
20:57desde por ejemplo
20:58el acceso a créditos
21:00el acceso a planes
21:01de desarrollo
21:02económico
21:03de desarrollo
21:04de infraestructura
21:04estratégica
21:05o incluso
21:07a planes
21:07de desmilitarización
21:09masiva
21:10nada de eso
21:11va a venir
21:11de Occidente
21:12y no se trata
21:13solamente
21:14de un problema
21:14de culpa
21:15sino que se trata
21:16de un problema
21:16de subsistencia
21:17la producción
21:18actual
21:19histórica
21:20sigue siendo
21:20una producción
21:22imperialista
21:23colonialista
21:24y África
21:25en su constitución
21:26como estados
21:26nacionales modernos
21:27es también
21:28una producción
21:29colonialista
21:30así que
21:31desandar la historia
21:32no se puede
21:32la historia
21:33es contingente
21:33pero si
21:34insisto yo
21:35me parece
21:36que es
21:36una gran herramienta
21:38para que los pueblos
21:39se puso por caso
21:40el ejemplo
21:40del Sahel
21:41para que los pueblos
21:42recuperen su propio
21:43destino
21:43y más allá
21:44de los límites
21:46ficticios
21:46que puso una división
21:47colonial
21:48desde Conferencia
21:49de Berlín
21:49en adelante
21:52lo afrodescendiente
21:54sea en Haití
21:55sea en África
21:56o donde sea
21:57pueda
21:57recuperar
21:59su destino
21:59de grandeza
22:00que lo tenía
22:00previo
22:01a esta incursión
22:02de Occidente
22:04en su territorio
22:06ahora
22:07la pregunta
22:08para David
22:09América Latina
22:09y el Caribe
22:10fue una región
22:11que vivió
22:12por más de 300 años
22:13este sistema
22:14esclavista
22:14pero también
22:15en la actualidad
22:16hay nuevas formas
22:16de esclavitud
22:17no solamente
22:18en la región
22:18latinoamericana
22:19y en África
22:20sino en prácticamente
22:21todo el mundo
22:22¿cómo minimizar
22:23este tipo
22:24de sistemas
22:25ilegales
22:26y por supuesto
22:27aún más complicado
22:28cómo también
22:29reparar a las víctimas
22:30este tipo
22:30de prácticas
22:31David?
22:33Bueno
22:34esa es una pregunta
22:35que es sumamente
22:37compleja
22:37porque en la práctica
22:38hemos visto
22:39que el derecho
22:39internacional
22:40incluso no es capaz
22:41de hacerle frente
22:42a un genocidio
22:44como el que está
22:45sucediendo
22:45en Palestina
22:46bien lo comentaba
22:48Fernando
22:49ahorita
22:49las Naciones Unidas
22:50no se está dominando
22:52es la fuerza
22:53del más fuerte
22:54y no la fuerza
22:54del derecho
22:55no obstante
22:56pues a nivel legal
22:57lo que bien
22:58podría decirte
22:59es que
23:00el derecho
23:01internacional penal
23:02la esclavitud
23:03es un crimen
23:04que les humanidad
23:06y lo se come
23:07como parte
23:07de un ataque
23:08generalizado
23:09sistemático
23:10contra una población
23:11civil
23:11y con conocimiento
23:13de ese ataque
23:14eso es lo que
23:14estipula
23:15los estratos
23:15de Roma
23:16si no se llama
23:16el artículo 7
23:17y define también
23:19la esclavitud
23:19como el ejercicio
23:20de cualquiera
23:21de los poderes
23:21inherentes
23:22al derecho
23:23de propiedad
23:23sobre una persona
23:24incluyendo
23:25ese poder ejercicio
23:26en el curso
23:27de la trata
23:28de personas
23:30además
23:30pues el derecho
23:31internacional
23:32también distingue
23:33como entre
23:33varias capas
23:34normativas
23:34la convención
23:35sobre la esclavitud
23:36de 1926
23:38y el protocolo
23:39de Palermo
23:39que define también
23:40la trata
23:41de personas
23:41como captación
23:42transporte
23:43traslado
23:43incluso acogido
23:44recepción
23:45mediante fuerza
23:47coacción
23:48fraude
23:49abuso de poder
23:50o vulnerabilidad
23:51con fines
23:51de explotación
23:53yo
23:55jurídicamente
23:58diría
23:58que
23:59la trata
24:00esclavista
24:01reúne los elementos
24:02pues materiales
24:03de un crimen
24:04contra la humanidad
24:05porque implicó
24:06cosificación humana
24:07o reificación
24:08por decirlo
24:10de una manera
24:10más sociológica
24:11violencia
24:12organizada
24:13deportación masiva
24:14trabajo forzado
24:15destrucción familiar
24:16y explotación
24:18sistemática
24:19a gran escala
24:20aquí
24:20lo que
24:21quizás
24:22molesta
24:24creo yo
24:26es
24:26no tanto
24:27que
24:30lo que
24:31incomoda
24:32no es tanto
24:33el pasado
24:34lo que incomoda
24:34es que
24:35el pasado
24:36siga teniendo
24:37consecuencias
24:37en el presente
24:38y ahí puedo
24:39entonces
24:39rebotar
24:40sobre tu pregunta
24:40porque
24:41nosotros tenemos
24:42un problema
24:43en América Latina
24:43y es que tenemos
24:44en muchos
24:45países
24:46sobre todo
24:47en Sudamérica
24:48Argentina
24:49en Bolivia
24:50en Ecuador
24:51en el Perú
24:53gobiernos
24:54que
24:55aún
24:56viven
24:57en el pasado
24:58colonial
24:59que hace
25:01que ellos
25:02gobiernen
25:03y promuevan
25:04leyes
25:04que justamente
25:05ignoran
25:06todo lo
25:06que el derecho
25:07acabo de decir
25:08para que ellos
25:09hablen
25:11por sí solos
25:13a favor
25:14del derecho
25:14que les conviene
25:15a ellos
25:15y más allá
25:16de que les convenga
25:17a ellos
25:18es el derecho
25:19que les convenga
25:20a aquellos
25:21que en este momento
25:22se están
25:23peleando
25:24el poder mundial
25:25y aquí
25:25entonces
25:26conviene
25:26dar como
25:28esa
25:28como una lectura
25:30geopolítica
25:30porque la resolución
25:31evidentemente
25:32exhibe una fractura
25:34internacional clara
25:35aquí
25:35vemos que es un país
25:36africano
25:37gana
25:38el que le impulsa
25:39y muchos países
25:40del áfrica
25:41el caribe
25:41y el sur
25:41global
25:42la respaldaron
25:43y como sabemos
25:44estados unidos
25:45israelí
25:45argentina
25:46votaron en contra
25:47y pues
25:47la unión europea
25:48y el reino unido
25:49se abstuvieron
25:50alegando
25:50las objeciones
25:51que se han venido
25:52hablando aquí
25:53aunque reconocieron
25:54la gravedad
25:55histórica
25:56de la esclavitud
25:57aquí la discusión
25:59sobre la esclavitud
26:00ya no es
26:00ni siquiera
26:01incluso
26:03historiográfica
26:05incluso
26:06geográfica
26:07hoy es
26:07una disputa
26:08por el relato
26:10del orden
26:11internacional
26:11sobre el sur
26:13global
26:13que está
26:14decidiendo
26:15que no puede
26:16hablarse
26:17seriamente
26:18derechos humanos
26:19desarrollo
26:20o igualdad
26:21sin enfrentar
26:22las bases
26:23históricas
26:23sobre las que
26:24se acumuló
26:25la riqueza
26:26en el norte
26:26y aquí
26:27esto es sumamente
26:28importante abordarlo
26:29porque si hay algo
26:31que desafortunadamente
26:33carece
26:34en comparación
26:35a otras regiones
26:36del mundo
26:36américa
26:36latina
26:37es esa
26:39ese relato
26:40histórico
26:40que a veces
26:41se ignora
26:42donde a veces
26:42uno anda
26:43por las calles
26:44de américa
26:44latina
26:44o incluso
26:45entre la migración
26:46latinoamericana
26:47reciente aquí
26:48en europa
26:48y le dicen a uno
26:49que se tiene que
26:50casar con un blanco
26:51para mejorar
26:51la raza
26:52hay que hacer
26:53una desconstrucción
26:55cultural
26:56que viene
26:57heredera
26:58de ese
26:59colonialismo
26:59para que
27:00podamos tener
27:01posibilidades
27:02de castrar
27:04todo este tipo
27:05de
27:07iniciativas
27:08ideológicas
27:09que se han
27:09desarrollado
27:10para que
27:11de una manera
27:13u otra
27:13se le ponga
27:14un fin
27:14a esto
27:15que hoy
27:16por hoy
27:16llamamos
27:18colonialismo
27:19y neocolonialismo
27:21y que se está
27:22aplicando
27:24tristemente
27:25en muchos lugares
27:26del mundo
27:26y lo estamos
27:27viendo
27:28en
27:28lo que es
27:31la antigua
27:32libia
27:33digo
27:34la antigua
27:35por hacer
27:36un pasado
27:36entre
27:36lo que es
27:38la libia
27:38de Gadafi
27:39y lo que es
27:39ahora
27:39y evidentemente
27:41lo que sucede
27:42en la actual
27:43Gaza
27:44David López
27:45quiero agradecerte
27:46también a
27:47Fernando Esteche
27:48por habernos
27:48compartido
27:49parte de este
27:50análisis
27:50para esta
27:51emisión
27:51del mapa
27:52también
27:52le agradecemos
27:53a la audiencia
27:54a usted
27:55que está
27:55sentado
27:56detrás de la
27:57pantalla
27:57de Telesur
27:58por estar
27:58en sintonía
27:59de esta
27:59pantalla
28:00será hasta la próxima
28:01soy Aaron Romero
28:14de Telesur
28:15de Telesur
28:16de Telesur
28:16¡Gracias!
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