- 2 days ago
Sveto kraljevstvo (2026) - Epizoda 5 - Dokumentarna igrana serija
Category
📺
TVTranscript
00:28Sveti Sava
00:58Sveti Sava
01:28Sveti Sava
01:35Zamislite kako prvi put ulazite u prostoriju u kojoj vlada potpuni mrak.
01:40I od mnoštva stvari koje se u njoj nalaze, samo su pojedine osvetljene bledunjavom svetlošćom.
01:50Tako izgleda proučavanje istorija srednjeg veka.
01:54A zadatak istoričara jeste da tumačeći osvetljene fragmente prošlosti,
01:59sastavlja najverovatniju moguću verziju priče o tome šta se zapravo dešavalo.
02:32Hvala što pratite kanal.
02:50I tu pomolivši se po bogom predanom običaju,
02:55izabra od svojih učenika bogorazumne i časne muževe
02:58i satvore ih episkopima
03:01i posla svakog od njih u svoju eparhiju,
03:05predavši im zakonske knjige
03:07i zapovedivši svakome da sa čistom verom neporočno hodi
03:12i da svaki pastir čuva svoje umno stado
03:16po predanju svetih apostola.
03:20Rukopoloženjem novih episkopa u Žiči
03:22bila je upotpunjena i razvijena mreža episkopije
03:26u kraljevstvu sve srpske i pomorske zemlje,
03:28koja je pored već postojećih episkopija
03:31Raške, Lipljanske, Prizrenske i Niške,
03:35uključila i novoosnovane Zetsku, Hvostansku,
03:39Humsku, Topličku, Budimljansku,
03:41Dabarsku i Moravičku,
03:44ukupno 12 prestola,
03:46računajući i Žički,
03:47kao stolicu samog arhijepiskopa srpskog.
03:51Od kada je srpska crkva sekla
03:53utekifalno srpski arhijepiskopi više
03:56ne moraju da prevale veliki put
03:59na posvećenje do Nikeje,
04:01nego je sada ovlašćen sabor srpske crkve
04:03da bira međusobno episkope
04:05i da postavlja arhijepiskope,
04:07a jedina obaveza srpske crkve
04:09u odnosu na Carigradsku,
04:11odnosu na Nikejsku crkvu,
04:13je bila ta da se pominje ime
04:15patrijarha na službi,
04:17da bi se time pokazala
04:19ta duhovna jedinstvo
04:20sa Carigradskom patrijaršijom.
04:23Ali ono što je također značeno je
04:24da se po prvi put se javljaju
04:26pravoslavne episkopije
04:27na području Primorja.
04:29I imamo po prvi put
04:32organizovanje
04:32Zetske i Stonske episkopije,
04:35što je jako važno.
04:36I jako je važno da se u srpskim noticijama
04:39se Zetska nalazi na prvo mesto,
04:41što pokazuje koliko je,
04:42a inače je redostelj episkopija
04:44kako se nabraje u noticijama
04:45jako važno,
04:46ne govori o ugledu same episkopije.
04:49Tako da Savač ime stavio
04:50Zetsku episkopiju na prvo mesto,
04:52zapravo je pokazao koliko je
04:55značilo Srbima
04:56i srpske crkvi u tom trenutku
04:57da Primorje konačno dobije
05:00crkvenu organizaciju
05:02u pravoslavnom obliku
05:03kako tamošnji narodi zaslužuje.
05:06Jer je do tada bilo samo,
05:07samo su pilarimo katoličke episkopije.
05:09Sedište Zetskih episkopa
05:11nalazilo se u manastiru Ilovica
05:13na Miholjskoj prevlaci
05:15u Bokokotorskom zalivu.
05:17Malo strvice u Tivanskom zalivu
05:19na njegovom istočnom obodu
05:21zemljouzom vezano za kopno
05:23je postalo sedište jedne od
05:25novouspostavljenih Savinih episkopija
05:28nakon dobijanja arhijepiskopije
05:30sa sedištem tako u Žiči.
05:33Kao i na drugim mestima
05:34i ovde prevlaka nije slučajno izabrana.
05:38Ona je imala poseban značaj
05:39budući da je u Stonsku
05:40bila jedina koja je, jel tako,
05:42bila na samoj obali
05:44Istočnoj Jadranskoj
05:45pri tom u okruženju
05:46koje je bilo limokatoličko.
05:49Najstariji tragovi
05:50koji ukazuju
05:51na prisustvo hrišćanstva
05:53i na dugu tradiciju
05:54hrišćanstva na tom prostoru
05:56potvrđeni su još u kasno-antičkom periodu
05:58i vezani su po svojoj prilici
06:00za onaj period zabranjenog hrišćanstva
06:02i stradanja za hrišćansku velu.
06:04Na tom prostoru će
06:05po svojoj prilici
06:06negde u vreme vladavine cara Justinijana
06:08dakle u VI veku
06:09nići prva monumentalna bazilika.
06:12Dimenzije, monumentalnost tog hrama
06:15ukazuju kakav je značaj
06:17i u to vreme imao prostor
06:19Miholjske prelovke.
06:20Rani srednji vek
06:21označava opet uspostavljanje
06:24ili obnovu
06:25manastirskog života
06:26na tom prostoru.
06:28Prestanak života
06:28u prednemanjičkom manastiru
06:31se također
06:32različito datuje
06:33od različitih istraživača.
06:36Ima mišljenja
06:36da je prvo veliko
06:38a za neke
06:39i možda konačno stradanje
06:40usredilo
06:41negde
06:42sredinom IX veka
06:44u vreme
06:44arapskih pohoda
06:45kada su oni opustošili
06:46bukokotorski zalivo
06:48čemu znamo
06:48imamo podatke
06:49iz pisanih izvora
06:50dok na drugoj strani
06:52najkasniji datumi
06:53koji bi ukazivali
06:54na prestanak života
06:55u manastiru
06:55vezuju se
06:56za veliki
06:56Samujlov pohod.
06:58Sljedeća faza
06:59odgovara već vremenu
07:00Srpske episkopije
07:01u novu
07:02uspostavljenoj
07:03arhijepiskopije.
07:04Označena je
07:05podjezanjem
07:05nove crkve
07:06monumentalnije
07:08troborodne bazilike
07:10taj manastir
07:11će naravno
07:11postati
07:12najznačajnija
07:13crkva
07:14Srpske pravoslone crkve
07:16na Istočnoj
07:16Jadroskoj oba
07:17o tome
07:18kakav je značaj
07:19bio
07:19prepisivačke
07:20delatnosti
07:20svedoči činjenica
07:22da upravo
07:22iz tog manastira
07:23koji su srednjem veku
07:2413. veku
07:25konkretno
07:26takozvao
07:27Ilovica
07:27na iza početka
07:297. decenije
07:3013. veka
07:30otiče i najstariji
07:32nama sačuvan
07:32danas
07:33tako prepis
07:34zakonopravila
07:35Svetog Save
07:36koji je upravo
07:37tu prepisan
07:38po
07:38naredbi
07:40zetskog
07:40episkopa
07:41Neofita.
07:55Izdizanje
07:56Srpske države
07:57u rang
07:58kraljevine
07:591217. godine
08:00a potom
08:01je obezbeđena
08:02utokefalnost
08:03Srpske crkve
08:04podrobzumevali su
08:06i odgovarujući
08:07pravni temelj
08:08kako za utemeljenje
08:10Srpske države
08:10a isto tako
08:12i za utemeljenje
08:13Srpske crkve.
08:14Sveti Sava
08:15je to jako dobro znao
08:17i izgleda
08:17da je već
08:181208. godine
08:19na Svetoj gori
08:20počeo sa izradom
08:22svog zakonopravila.
08:23Treba reći
08:24da je reč
08:24o potpuno
08:25autentičnom
08:26pravnom tekstu
08:27naime
08:28on jeste
08:28imao svoje uzore
08:30u romejskim
08:31u vizantijskim
08:32crkvenim
08:33i pravnim
08:33pravilima
08:34onoga doba
08:35ali ih
08:36Sveti Sava
08:36nije ni kritički
08:38prevodio.
08:39Naprotiv
08:39on je sva ova
08:40pravna
08:41i crkvena
08:41pravila
08:42razume se
08:42prilagođavao
08:44kontekstu vremena
08:45i prilagođavao
08:46konkretnim
08:47prilikama
08:48i potrebama
08:49kako
08:49Srpske crkve
08:50tako i
08:51Srpske države.
08:52Može se reći
08:53da on predstavlja
08:54za srednjovekovnu
08:55Srbiju
08:56ono što je
08:57velika povelja
08:58sloboda
08:58magna carta
08:59libertatum
09:00njen vršnjak
09:01predstavljala
09:02u Engleskoj.
09:03Pa ako je to
09:03sprem prilika
09:04vremena
09:05prvi ustav
09:05moderni ustav
09:07Evrope i Engleske
09:08onda je na isti
09:09takav način
09:10naravno
09:10u srednjovekovnom
09:11kontekstu reći
09:12u prvom
09:12Srpskom ustavu.
09:18Zakonopravilo
09:19Svetog Save
09:19sadrži
09:20i jedan
09:21veoma širok
09:22spektar
09:22veoma
09:23modernih
09:24odradaba
09:25koje kada čovek
09:26čita
09:26prosto ne može
09:27da poveruje
09:28da vode
09:28poreklo
09:28iz srednjeg veka.
09:30On je
09:31i tekako
09:32mnogo posvetio
09:32pažnje
09:33socijalnoj pravdi.
09:35U tom kontekstu
09:35Sveti Sava
09:36reguljuše
09:37čitav niz
09:38pitanja
09:38odnosno
09:39čitav niz
09:39pravnih instituta
09:40koje imaju za cilj
09:41zaštitu
09:42slabih
09:43nemoćnih
09:44ubogih
09:45zaštitu žena
09:46kao posebno
09:47ranjivo
09:48slova stanovništva
09:49u to vreme
09:49reguljuše odnose
09:50između
09:51roditelji i dece
09:52bavi se pravima
09:53oni koji su
09:54zatočeni
09:55ili zarobljeni
09:56isto tako
09:57bavi se osnivanjem
09:57častnih domova
09:58odnosno
09:59svih onih ustanova
10:00od manastira
10:01pa do različitih
10:02trpezarija
10:02gde su pripadnici
10:04siromašnije
10:05društvenije slova
10:06mogli da se hranju.
10:07Isto tako
10:08iako ih neimenuje
10:09naravno
10:10modernom terminologijom
10:11čitajući
10:13norme
10:13zakonopravila
10:14Svetog Save
10:15možemo da vidimo
10:15i čitav niz instituta
10:16koji se odnose
10:17na borbu protiv korupcije
10:19naravno počeši od simulnije
10:21odnosno
10:21upovine svešteničkih činova
10:23ali i jednog
10:24čitavog niza
10:25kažem odredava
10:26koje podsjeće
10:27na ono što mi danas znamo
10:28kao sukub interesa
10:29kao nepotizam
10:31kao zabrona obavljanja
10:32dve javne funkcije
10:33ili obavezu
10:34prijavljivanja imovine.
10:35No mo kanon Svetog Save
10:37i dan danas
10:38predstavlja deo
10:39važećeg prava
10:40u Srpskoj pravoslavnoj crkvi
10:42kažem na sličan način
10:43kao što nekoliko odredava
10:45velike povelje sloboda
10:46i danas čini važeći
10:48istorijski ustav
10:49moderne engleske.
10:50Iako je Sveti Sava
10:52u ranoj mladosti
10:53napustio svetovni život
10:54njegov monaški put
10:56bio je najtešnji vezan
10:57za crkvene i političke prilike
10:59u Srpskoj državi.
11:00Ipak
11:01njegovo duhovno sazrevanje
11:03na Svetoj gori
11:03pokazalo se kao najbolja priprema
11:06za izazove
11:07koji su ga čekali.
11:09Nema nikakve sumnje
11:11da je Sabor u Žiči
11:12na kojem je održana
11:14ceremonija
11:15kraljevskog unisanja
11:17Stefana Prvovenčanog
11:18bio jedan prekretnički događaj
11:21u ustrojstvu
11:22Srpskog kraljevstva
11:23ali ne samo
11:24Srpskog kraljevstva
11:26nego i početak
11:28velikog reformatorskog
11:30poduklota Svetog Save.
11:31S jedne strane
11:32na tom Saboru
11:34on je održao
11:35znamenitu besedu
11:36o pravoj veri
11:37koja je
11:38na neki način
11:39ustrojila
11:40pravi put
11:41u pogledu
11:43razumevanja
11:44pravoslavlja
11:45u jednom
11:46vrlo osetljivom
11:47trenutku.
11:48Sa druge strane
11:49označile početak
11:52organizacije
11:53Srpskih episkopija
11:55i pravog ustrojstva
11:57crkve
11:59pod nove
12:00arhijepiskopije
12:01pod njegovim
12:02vodstvom.
12:03Sada je trebalo
12:04u novim uslovima
12:06kao arhijepiskop nove crkve
12:08da ustroji
12:09život
12:09episkopija
12:11i da objedini
12:12i stvaranjem
12:13novih
12:14episkopija
12:15onaj
12:15Srpski
12:15nacionalni
12:17prostor
12:17koji se
12:18našao
12:20u okvirima
12:21novog kraljevstva.
12:31Stvaranje
12:32autokefalne
12:33Srpske crkve
12:34u kojoj je
12:34uključeno
12:35nekoliko
12:35episkopija
12:36iz područja
12:37Ohridske
12:37arhijepiskopije
12:38izazvalo je
12:39protest
12:40njenog
12:40poglavara
12:41arhijepiskopa
12:42Dimitrija
12:43Homatina
12:43koji je
12:44savi
12:44zbog toga
12:45poslao
12:45protestno
12:46pismo
12:46i zapretio
12:47mu
12:47kaznom
12:48izopštenja.
12:49On da
12:49frag dan
12:50vi komst
12:51du
12:51du bist
12:53doch
12:53eigentlich
12:53ein
12:54mönch
12:54und du
12:55bist
12:55in
12:56einem
12:56Gebiet
12:58kommst
12:59aus
12:59einem
12:59Gebiet
13:00was
13:00kirchlich
13:01nämlich
13:01mit
13:02dem
13:02Zentrum
13:03Ras
13:03zu
13:05was
13:05zur
13:06Kirche
13:07von
13:07Ochrit
13:07gehört
13:08wie
13:08kommst
13:09du
13:09dazu
13:09dir
13:10dich
13:11zu
13:11einem
13:11auto
13:13gefahlen
13:13Erzbischof
13:14zu
13:14erklären
13:15und
13:15zu
13:15agieren
13:16was
13:16er
13:17Romatinos
13:17natürlich
13:18selber
13:18nicht
13:19sagt
13:19ist
13:20dass
13:20er
13:21die
13:22position
13:22seiner
13:23seine eigene
13:25position
13:26ist
13:26insofern
13:27geschwächt
13:27als er
13:29von seiner
13:30ernennung
13:31her
13:31durch
13:32jemanden
13:33ernannt
13:33ist
13:33zu diesem
13:34Erzbischof
13:35von
13:35Ochrit
13:35der
13:37eigentlich
13:38gar kein
13:38Kaiser
13:39war
13:39To
13:39protestno
13:40pismo
13:40koje
13:41Sveti
13:41Sava
13:42premio
13:42kojem
13:42Akumatijan
13:43poslao
13:44sva
13:44je
13:44prilika
13:45da
13:45odgovor
13:46u
13:46Ochrit
13:47nikada
13:47nije
13:47stigao
13:48i
13:48da
13:48zapravo
13:49nikada
13:49nije
13:49ni
13:49mora
13:50da
13:50stigne
13:50Cari
13:51Patriarh
13:52kao
13:52i
13:52sam
13:52Sava
13:53smatrali
13:54su
13:54Akumatina
13:54za
13:54nezakonito
13:55izabranog
13:56arhijepiskopa
13:57čije
13:57primetbe
13:58samim
14:07Posle
14:08predstavljenja
14:09brata svoga
14:10i prvoga
14:11kralja
14:11Stefana
14:12Sveti
14:13arhijepiskop
14:14venča
14:14kraljevstvom
14:15sina
14:15njegova
14:16Radoslava
14:16u velikoj
14:17crkvi
14:18Žiči
14:18i predade
14:20mu
14:20da samodržavno
14:21upravlja
14:21otačaskim
14:22i srpskim
14:23skiptrom
14:25Blagočestili
14:26kralj
14:26Radoslav
14:27isprvo
14:27u svemu
14:28beše
14:28blagopohvalan
14:29i izvanredan
14:30ali s vremenom
14:32postade
14:33pokoran
14:33ženi
14:34od koje i bi
14:35povređen umom
14:38Stefan Radoslav
14:40koji će
14:41posle smrti
14:41oca
14:42Stefana
14:42prvovenčanog
14:43postati
14:44drugi
14:44nemanjić
14:45koji je
14:47poneo
14:47kraljevsku
14:48krunu
14:49bio je
14:50Stefanov
14:50najstariji sin
14:52sin iz braka
14:53sa
14:54vizantijskom
14:54princezom
14:55Evdokijom
14:55o njegovom životu
14:57pre
14:57stupanja
14:58na presto
14:59sasvim pouzdano
15:00možemo da
15:01kažemo
15:02da je
15:03zaista i bio
15:04zaočevog života
15:05projektovan
15:06kao
15:07prestolonaslednik
15:08u zvaničim dokumentima
15:09se pominje
15:10uz oca
15:11uprkos činjenici
15:12da Stefan Radoslav
15:13nije dugo
15:14sedio na kraljevskom
15:15prestolu
15:16sačuvana su
15:17značajna
15:18svedočanstva
15:18njegove vladavine
15:19poput primjeraka
15:20najstarijeg
15:21srpskog novca
15:22njegovog
15:23vereničkog prstena
15:24ili velike
15:25priprate
15:26bogorodičine
15:27crkve
15:27u studenici
15:28nakon pada
15:30naravno
15:31Konstantinopolja
15:32u Srbiji
15:33počinje prvo
15:34kovanje novca
15:34ostane kralja
15:35Stefana Radoslava
15:36Stefan Radoslav
15:38se ugledao
15:39na novčarstvo
15:40Solunskog
15:41sarstva
15:41i on je
15:42direktno
15:43kopirao
15:43emisije
15:44Soluna
15:45ono što možemo
15:46reći
15:47da su
15:47tkalupi
15:48koji su rađeni
15:48za novčarstvo
15:50Stefana Radoslava
15:51gotovo sigurno
15:52rađeni
15:52u radionicama
15:53u Grškoj
15:54i imamo podatke
15:55zahvaljući nalazima
15:57kovnice
15:57odnosno
15:57ostataka kovnice
15:58tvrđe viras
15:59iznad trgovišta
16:00u blizini
16:01današnjeg
16:01novog pazara
16:02gde su
16:03otkrivene
16:03pločice
16:04za kovanje novca
16:05primjerci novca
16:06Stefana Radoslava
16:07jedna ostava novca
16:08gde je samo
16:09otkovana jedna strana
16:10samo reversna prestava
16:12što govori
16:12da je tokom kovanja
16:14jedan od kalupa
16:15sasvim izgubljen
16:16poznati su neki
16:17nalazi
16:18naprimer iz Albanije
16:19i nedavno je
16:20obljavnjan jedan primjerak
16:22iz Bugarske
16:23što govori
16:23da je to novčarstvo
16:24ipak bilo nešto veće
16:26gobima nego što se
16:27do sada smatralo
16:28ono što je najvidljivije
16:29jeste
16:29priprata koju se gradio
16:31spolječna priprata
16:32koju se gradio
16:33uz bugorodičenu crkvu
16:34u Studenici
16:35reč je o
16:37zdanju
16:37koje
16:39značajno
16:39ne samo po svojim
16:40arhitektunskim
16:41osobnostima
16:42nego i po svojoj
16:43ikonografiji prostora
16:44i posvetama
16:45Paraklisa
16:46sagrađenih
16:47uz tu priprata
16:48posle dva neuspela
16:49pokušaja
16:49da se bračnom diplomatiom
16:51vladarska kuća
16:52Nemanjića poveže
16:53sa moćnim
16:54epirskim gospodarima
16:55iz trećeg pokušaja
16:57sklopljena je
16:58veritba Stefanovog
16:59najstarijeg sina
17:00Radoslava
17:00sa Anom
17:01kćerkom
17:02Teodora Komnina
17:33y como un político guardián, obviamente, ha tenido su propia política, y realmente se puede explicar diferentes vizantinismos,
17:46de lo que se llamamos, los progresos de vizantinistos modelos en los que se agrega.
17:52Con Stefana Radoslava se en historiografía se conecta a ese epíteto de que era Grecofil.
18:01U jednom trenutku svoje vladavine Radoslav se obrati upravo Dimitriju Humatinu pismom u kojem je tražio određene savete dogmatske crkvenopravne
18:13prirode.
18:14Da li je taj način Radoslav prenebregao jurisdikciju Srpske crkve, da li se on obratio Humatinu protiv volja arhijepiskopa Save,
18:24u kom trenutku se zapravo on obratio Humatinu.
18:27Nakon krunisanja novog kralja Radoslava i nesuglasica koje su mogle nastati zbog kraljevih odnosa sa neprijateljski raspoloženim Dimitrijem Humatinom,
18:37Srpski arhijepiskop Sava uputio se na prvo od svoja dva velika putovanja u svetu zemlju.
18:42Postoje, dakle, razluzi da se u toj njegovoj odluci vidi zapravo i njegov revolt crkvenom politikom i nekom opozicijom,
18:52koju je njegov sinovac pokazivao prema njemu upravo obraćanjem Humatinu kao raskolničkom arhijereju.
19:08Izidži od zemlje tvoje i od roda tvojga i idi u zemlju koju ću ti ja pokazati,
19:15zemlju na kojoj od Boga počeše oba zaveta i završiše se Hristom, istinitim Bogom našim,
19:23koji se na toj zemlji rodio i koji je tamo postradao i vaskrsao radi našeg spasenja.
19:30Sava je prvi poznati srpski hodočasnik.
19:36Valja podsjetiti da je jedan od životnih ideala uzornog hrišćanina u srednjem veku
19:45bio i odlazak u svetu zemlju, odnosno poklonjenje na onim mestima po kojima je Bog,
19:55Isus Hristos za svog zevaljskog života hodao.
20:00Pre svega Jerusalim kao mesto sa gogotom, kao mesto Hristovog stradanja i vaskrsenja.
20:12Od arhijepiskopa Danila II. saznajemo da je Sava na oba svoja putovanja polazio iz starog grada,
20:23to je današnja Budva, iz kog se lađom najpre prebacivao na suprotnu italijansku stranu,
20:31Dobrindizija, a odatle je hvatao veće lađe koje su prevozile brojne kodočasnike iz zapadne Evrope
20:42i kretao put sve te zemlje.
21:09Na prvom putovanju je bio gost Jerusalimskog patriarha Atanasija.
21:17Podsjetimo da je tada Sava već desetak godina poglavar autokefalne nezavisne srpske crkve.
21:37Sava je na tom svom prvom boravku postao i utemeljivač srpskih monaških zajednica u Palestini.
21:47U samom Jerusalimu, a i u glavnoj luci svete zemlje u Akru je osnovao dve zadužbine.
21:56To su mali manastiri, jedno je svetog Jovana Bogoslova na Sionu, takozvanoj gornici u samom Jerusalimu,
22:05a drugo je hram svetog Georgija u Akru.
22:18Savina putovanja u svetu zemlju, odnosno obilazke tih svetih mesta,
22:25treba posmatrati na više planova.
22:28Kao prvo, on je hteo da Srbiju priopšti svetoj zemlji.
22:33Da u svetoj zemlji, kao što je na Atosu, stvori jedno parče, mali komad Srbije na tom, dakle, mestu koje
22:42je izvor svehrišćanskih harizma.
22:51Naoružavši se nepokornošću, mlađi sin Stefanov Vladislav podiže se protiv brata Starijeg i krajda Radoslava,
22:59a vlastela, koja negodovaše zbog neuračunljivosti uma njegova, odstupi od njega i pristupi bratu njegovu Vladislavu,
23:10te među braćom nastade mržnja i gonjenje zbog gorke slave kraljevstva.
23:17Iako je bio unuk svetog Simeona Nemanje i cara Aleksija III.,
23:22kralj Radoslav je još u bračnim pregovorima naglašavao da je izdenak carske dinastije Duka,
23:28kojoj je zapravo pripadala njegova buduća supruga.
23:32Ovo insistiranje na vizantijskom poreklu nije bilo dobro prihvaćeno na srpskom dvoru.
23:37Sačuvan je jedan verenički prsten u komem Radoslav insistira na svojoj porodičnoj vezi
23:44i pripadnosti vizantijskoj carskoj porodici Duka.
23:47Radoslav je grčki potpis na jednoj povelji koja inače sasvije na srpskom jeziku,
23:52upuća na gradu Dubrovniku, glasi Stefanos Riks o Dukas,
23:57što bi značilo Stefan Kralj Duka.
23:59Duka je zapravo bilo jedno od prezimena koje su koristili epirski vladari
24:06i ukazuje na to da je on zapravo svoju identifikaciju sa vizantijskim svetom
24:12gradio na poreklu svoje žene, bar u tom trenutku.
24:16S obzirom na podatke naših crkvinnih pisaca,
24:19koji su Radoslavu prebacivali,
24:22da je pao pod preveliki utice svoje grčke supruge,
24:26dodeli su mu jedan neubičajeni pridev,
24:29smatrali su da je postao ženo pokoran
24:32i da je zbog tog utice svoje supruge zapravo i stradao umom,
24:38što bi značilo je da donosio nerazumne vladarske odluke.
24:42On je izgubio podršku vlastele koja se okrenula protiv njega
24:46i namiravala da napresto dovede njegovog mlađim brata Vladislava.
24:56Kralj Radoso je zbačen su vlasti negdje krajn,
24:581293. ili početkom 1234. godine.
25:02Dakle, to je jedan od najranjih podataka o učešću vlastele,
25:05dakle, u toj jednoj promjeni na presto.
25:07Vladislav je zaista uz pomoć vlastele i došao na presto,
25:12a Radoslav je zajedno sa svojom porodicom otišao u izgdanstvu.
25:16Radoslav je posle svrgavanja zajedno sa suprugom pronašao utočište u epirskoj državi,
25:23ali imamo kasnija svedočanstva da se vratio u Srbiju,
25:26da je živeo kao monah i da je u monaškom činu i umro
25:31i sahranjen je u zadužbini svoga dede Stefana Nemanje u manastiru Studenici.
25:37Verovatno glavnu stvar koju je uticala na zbacivanje Radoslova sa vlasti,
25:42to je poraz njegovog tasta u bici kod Plokotnice, 1230. godine.
25:53Nih godina rabdoslavljevi vlade na Vrhuncu su bile i carske ambicije njegovog tasta,
26:00međutim, kod račkog sela Plokotnica u proleću 1230. godine,
26:04njegove šlanici zaustavljene jednim katastrofalnim vojnim porazom.
26:08Kada su snage epirske države iz koje poticala radoslavljeva supruga,
26:15doživele katastrofalan poraz u sukobu sa bugarskim carem Jovanom II. Asenom.
26:26Bugarska jača pod Jovanom II. Asenom, i to je po svoj principak bilo značajnije za zbacivanje Radoslova sa vlasti,
26:35ali vidimo opet da si ta sama promjena nije odigrala tako brzo.
26:39Bitka kod Plokotnica, dakle, je bilo 1230. trebao da prođe, dakle, negde tri godine da dođe u te smene.
26:45Da li je možda to odlaganje bilo posledica Savinog uticaja?
26:48Pa da je onda došlo do tačke ključanja, kad više Sava čak nije mogao svojim autoritetom da sprečava smenu,
26:54jer je ovaj svima dozlogrdio iz ovog ili onog razloga.
26:59I vrlo moguće da je, naravno, vlastela kao jedan značajan faktor u svemu tome,
27:04pored tog spoljnog, bila svesna, dakle, promjene te političke klimene Balkanskom poluostrovu
27:09i da je onda ona odigrala ulogu.
27:12Pregovori o sklapanju braka Vladislava i Beloslave, kćerke Ivana Asena II.
27:17Jedna su od posledica naglog uspona moći bugarskog vladara posle bitke na Klokotnici.
27:23I sad dolazi Vladislav na presto, koji ima zaštitu političku u susjednoj državi
27:28u najmoćnijem vladaru tada na Balkanu u tom trenutku, Jovanu Asenu II.
27:32Znači, to više nije epirska država, nego bugarsko carstvo koje je bilo u zenitu u njegovo vredo.
27:37Možemo prosto da pretpostavimo da se radilo o jednoj smeni jednog pro-vizantijskog, pro-epirskog, pro-grčkog vladara
27:47i dolazku na njegovo mesto jednog pro-bugarskog, koje je odslikavao i promenu rasporeda snaga na Balkanu tog vremena.
27:56Kada se posmatra smena Radoslava i dolazak na vas Vladislava, nama najviše govori srpska srednjovekovna žitlija,
28:02odnosno hagiografije koje su napisali Dometijan, hagiografi Teodosije.
28:07Teodosije nekako kroz ceo spis gradi tu idealniju sliku vladoslava u odnosu na Radoslava.
28:14I kada pogledamo zašto je to tako, naći ćemo dva osnovna ključna razloga,
28:17zato što je se u Vladislavu kao kralju prepisuju dve značajne stvari,
28:21preto je podizanje Mileševi u tom spisu, i prenos mošta od Svetog Save iz Trnova u Srbiju
28:27je takođe obavljeno za vreme Vladislavije vlasti.
28:30Prvobitno zamišljena kao zadužbina brata budućeg kralja,
28:34crkva Svetog vaznesenja u manastiru Mileševi,
28:36posle neočekivanog dolaska vladislava na presto,
28:40stekla je status vladarske zadužbine.
28:42Da bi posle smrti Svetog Save postala i grobna crkva,
28:47mauzolej, prvog srpskog arhijepiskopa.
28:50O mladosti Stefana Vladislava po redu trećeg kralja iz dinastije Nemanjića
28:59i drugog sina kralja Stefana Prvovenčanog znamo vrlo malo.
29:04Njegova zadužbina koja nam je naravno sačuvana,
29:08to je veoma reprezentativni manastir Mileševa,
29:13upravo ta njegova reprezentativnost nameće pitanje
29:18da li se jedna takva građevina njeno podizanje može vezati za ktitorstvo čoveka
29:25koji je u tom trenutku bio drugi sin vladajućeg kralja
29:31i za kog se sasvim realno moglo očekivati da nikada neće ni stupiti
29:36na položaj najviše vlasti.
29:40Ona sigurno nije crkva ni Prvovenčanog, ni Radoslova,
29:43i Vladislav je ktitor, jasno je nadnačen kao ktitor.
29:46Ova dvojica su naslikani ispred njega kao predstavnici aktualne vlasti.
29:51U to vreme se nije ni slutilo da će Vladislav biti kralj.
29:55Stefan Prvovenčani i Radoslova nemaju insignije koje odgovaraju
29:59najvišoj svetovnoj vlasti u Vizantiji.
30:02Ona su zapravo predstavljeni kao visoki vizantijski dostojanstvenici.
30:05Međutim, naspram Stefana Prvovenčanog, Sava je dao da se naslika
30:09vizantijski car.
30:11Istoričari istoriče umetnosti se spore ko je to car, po mojom mišljenju,
30:15to je Jovan III Vatac koji je naslikan u punom carskom dostojanstvu
30:20sa nimbom oko glave, što svedoči da on autentično izvorište
30:25zemaljske vlasti i u stvari uspostavlja odnos između
30:30Vizantijskog cara i srpskog kralja kao odnos između
30:35vrhovnog gospodara i njegovog vazala.
30:38Takvo učenje, jeste u stvari vizantijsko učenje,
30:41tako shvatanje, jeste nešto sa čim se Sava mogu susrsti
30:45na svetoj gori.
30:46Kako god bilo pojavu portreta vizantijskog cara nasprav srpskog vladara,
30:53trebalo bi shvatiti upravo kao postovicu Savinog sporazuma
30:57sa carem Teodorom o rukopolaganju arhijepiskopa
31:02srpske zemlje i pomorske.
31:04U ideološkom smislu, ono što je Sava postavio tu u pripreti Mileševe,
31:11nije se poklapalo s realnošću, jer srpski vladar tada nije bio nikakav vazal
31:16izantijskog cara.
31:18Nikijsko carstvo nije imalo neposrednje utice i neposrednu vlast
31:23nad srpskom držom, jeste da su nikijski carevi zaslužni
31:27za spostavljanje autokefalnosti srpske crkve i doprinali tome,
31:31ali oni nisu imali nikakvu realnu vlast nad Srbiju.
31:35Ubrzo će zbog toga srpski vladari, ne znamo tačno kada,
31:39ali sasvim sigurno od vremena kralja Vladislava,
31:41početi da nose insignije koje odgovaraju samodržavnim vladarima
31:46najviše granga, zapravo vizantijskim carevima,
31:48sa kupolnim krunama, sa divitisjonem, odnosno s akosima,
31:53lorusima, sa skiptrom u rukama i jakakim.
31:56Zbog toga se Mileševski potreti ubrzo i prepravljeni istoriči umetnosti,
32:02sporo oko toga dalje Sava koji je sasvim sigurno učestvao u oblikovanju Mileševe,
32:08nju se bi namenio za grobni hram.
32:11On je sahranjen zaista Mileševi, ali uz polješnji priprati koji je njegov britanac,
32:18o tako, nakon njegove smrti se gradio uz Mileševu
32:22i tu iz Strnova prenao njegove mošti.
32:25Moguće je da je Vladislav, kako bi dao značaja svoje zadužbine i sebi samome,
32:32odlučio da mošti svoga strica prenese i pohrani u svojoj zadužbinje.
32:38To je svakako imalo značajan politički odjeg.
32:40Ne može se ipak isključiti ni to da je Sveti Sava u nekom trenutku razmišljao o tome da bude sahranjen
32:47u zadužbini svog sina,
32:48mada je pravo mesto i očekveno mesto njegove sahrane, zapravo njegova katedralna crkva,
32:54odlučio arhijereji se sahranjuju pri crkvi pri kojoj su i stolovali.
32:59I mada beše nezakonito i razbojnički ugrabio vlast,
33:03vladaše blagočestivi kralj Vladislav blagorodno i ispravno,
33:08uz svesrdnu pomoć svoga tasta bugarskoga cara Asena.
33:11Od svog dolaska na vlast, Stefan Vladislav održavo je bliske veze sa Bugarskim carstvom,
33:18što je Ugarsko kraljevstvo doživljavalo kao pretnju.
33:21Malo pošto je stupio na presto,
33:23novom kralju već je upućen izazov na zapadnim granicama Srpske države.
33:28Ne treba zaboraviti da je Ugarska imala određene pretenzije i ka Bosni,
33:32i još od vremena Andrije II vode se krstaški ratovi protiv bosanskih jeretika,
33:38koje često nazivamo bogumilima ili patarenima, što je možda i pravilnije,
33:43osniva se bosanska biskupija sa sedištem.
33:46U Đakovu ne treba zaboraviti da je tu i zahumlje, odnosno hum,
33:50koji opet je pogranična u ovom momentu oblast.
33:55Dakle, mi često u Srpsko-Ugarsku granicu posmatramo samo na Savi i Dunavu,
33:59ali postoji i ovaj drugi deo gde se utica i tekako mešaju Ugarski, Mletački i konačno, eto, i Srbija.
34:07Očigledno, Ugarska nije odustajala od svojih, ajde da kažemo, standardnih pravaca širenja.
34:14Kralj Vladislav bio je prinuđen da preduzme pohod u zapadne delove Huma,
34:18u koji je upao Ugarski herceg.
34:25Ovom prilikom, Vladislav je ponovo uspostavio granicu dva kraljevstva na ceplini.
34:31Kralj Vladislav je ponovo uspostavio granicu dva kraljevstva na svijetu.
34:45Kralj Vladislav je ponovo uspostavio granicu dva kraljevstva na svijetu.
35:05Arhijepiskop Sava odlučio je da se posle Vladislavljevog krunisanja povuče sa arhijepiskopskog prestola,
35:12na koji je kao njegov naslednik izabran i rukopoložen njegov učenik, Arsenije prvi sremac.
35:18Zatim se uputio na svoje drugo hodočašće na istok.
35:22Posle poklonjenja Hristovom grobu u Jerusalimu i susreta sa poznanikom,
35:29sa svog prvog putovanja, Jerusalijski patrijarhom Atanasijem,
35:34on odlazi u posetu Aleksandrijskom patrijarhu, Simeonu II.
35:38I mora se primetiti da to nije bio uobičajen hodočasnički put.
35:46Naime, redko ko od zapadnih hodočasnika se upuštao u takva duga putovanja.
35:54Valja i napomenuti da je Sava tom prilikom boravio i na dvoru jubitskog sultana Al Kamila,
36:04a pre njega deseta godina je od Evropljena tamo bio, odnosno na istom dvoru je bio samo još Franjo Asiški.
36:13Sava je čitav uskrešnji post 1235. proveo na Sinajskoj gori,
36:19gde je tokom svih 40 dana posta iz samoj bogorodičinog manastira,
36:26danas poznatije kao manastira Sv. Katarine, se peo na vrh Sinaja i vraćao,
36:34a posle okončanja posta vraća se u Jerusalim i nastavlja na sever,
36:39najpre u Antiohiju, gde je u njenom zaleđu posetio još jednu vizantijsku svetu goru,
36:47tu je čuvena divna gora, severozapadno od Antiohije,
36:52a posle Antiohije je čak odlazio i u malu Jermeniju,
36:56dakle još dalje na sever, na današnje Maloazinsko poluostrvo,
37:00i do turskih strana, što će reći da je boravio obilazeći poznata mesta iz hrišćanske istorije
37:09u tom području i na teritoriji ikonijskog, seldručkog sultanata.
37:14Vraćajući se sa svog drugog pokloničkog putovanja u svetu zemlju,
37:20posetio je najpre Nikeju, zatim Carigrad,
37:23da bi svoje putovanje okončao u Trnovu,
37:27u stonom mestu Bugarskog vladara Jovana II. Asena.
37:32Prema nekim pokazateljima, njegovo hodočašće na istok
37:35imalo je između ostalog i karakter crkveno-diplomatske misije
37:39sa ciljem dobijanja saglasnosti za obnovu autokefalne Bugarske patriaršije,
37:45što se uskoro posle njegove smrti i dogodilo.
37:48Zašto se Sava, baš kroz Bugarsku, vraća u Srbiju?
37:52Sa tog putovanja, u kome je prethodno bio i u Nikej,
37:56bio i u Carigradu, u Latinskom.
37:58To je sigurno bila neka diplomatska misija.
38:05Zastavši kod Bugarskog cara, kao poslednjeg stajališta,
38:10na putu svog povratka ka otačastvu,
38:14Sava se iznenada razboleo i na neki način otposlao cara u lov,
38:23krio je da mu se privližava kraj.
38:26Saznemo da je u stvari želao da se osami u tom susretu sa smrću,
38:32kao što to sveti čovjek popravilo i želi da uradi.
38:35Sveti Sava je na dvoru Bugarskog cara posle kraće bolesti.
38:39Preminuo 14. to jest 27. januara 1235. godine.
38:46Sahranjen je u Dvorskoj crkvi svetih 40 mučenika.
38:50Sava se objavio čudesnim znamenjima posle izvestnog vremena
38:55i po naređenju Jovana Asena njegovo telo je izvađeno iz zemlje.
39:01Kada je grob otvoren, njegovo telo je pronađeno,
39:06kako izvori kažu, celo i nepovređeno,
39:09pa čak dodaje da je Sava izgledao kao da leži iz pava.
39:13To znači sledeće, da su mošti koje su tom prilikom pronađene bile balsamovane,
39:22bile su takozvane cele, nerazrušene,
39:25i da su pripadale samim tim najpoštovanijoj vrsti relikvije u pravoslavnom svetu.
39:32Treba imati u vidu da je Srpska strana po tada aktualnim kraljem Vladislavom
39:37jako mnogo radila na tome da tako znamenitu relikviju prenese u svoju zemlju.
39:44Savine mošti bile su predmet posebnog pogađanja
39:49između Bugarskog vladara i Srpskog kralja Vladislava.
39:56Naravno, Srbi su želeli da vrate Savu u otačastvu
40:01i da ga sahrane u Mileševi.
40:03Bugarski car nije želeo da se liši prestižne relikvije.
40:09I na kraju, u jednom krajnje zanimljivom, gotovo romanesknom stilu
40:16kakav obično odlikuje pisanja o takozvanom furta sakra ili krađi relikvija,
40:22Vladislav je gotovo kao u kriminalnom romanu
40:25pobegao sa Savinim relikvijama
40:28i postavio ga u Mileševu koja je bila najverovatnije
40:33zajednička Savina i vladaslavljeva zadožbina.
40:37Mada je arhijepiskop Sava bio smatran za svetog čoveka još za života,
40:42u obličavanje njegovog svetačkog proslavljanja u Srpskoj crkvi
40:46počelo je ubrzo posle njegove smrti i prenosa moštiju.
40:49On je bio to harizmatsko uporište, to ličenje svetosti koje je predstavljalo oslonac ne samo srpskoj crkvi
40:59nego i narodu koji je kroz upražnjavanje kultne prakse čuvao sećanje na vreme Nemanjića
41:07kao vreme državnosti, vreme samosvojnosti, vreme dakle nekog svog identiteta.
41:14I naravno upravo je to bio razlog za dalju sudbinu Savinih moštiju
41:20kada je Sinan Paša kao protagonista te radikalne arbanaške struje na porti
41:28rešio da ih odnese na vračari i da ih tu spali.
41:33Ono što treba reći upravo iz ovog turskog izvora
41:38pouzdarno znamo da tom prilikom ruka Svetoga Save nije bila priključena
41:46osnovnom korpusu moštiju koje su odnete u Beograd.
41:51Treba imati u vidu da ta relikvija još uvek postoji, da je moguće istražiti je i da ona,
42:02ona što je možda najvažnije i dalje ima potpuno neizmenjen kultnizače.
42:09Kako se je počučno značičenje slovena znači svečna znečnija
42:17i sam počučno značno značiščenje svečno značična značna Zabas da Serbi,
42:23to je prišljivo svečno značna Zabas,
42:35que contribue al partenamiento entre la iglesia serba y la iglesia byzantina en Nice,
42:47a la pacificación con la iglesia de Bulgari.
42:51Entonces, él juega como un factor de unidad de la iglesia, de la idea ecclesiastica.
42:58Y es ahí que se puede decir que nació la iglesia de la iglesia.
43:02Y durante la turcocracia, durante los últimos años de la iglesia y la turcocracia,
43:09una parte de la gran tradición de la iglesia se transferirá a la iglesia
43:15y se convertirá la identidad de los países balkanos, de los pueblos balkanos,
43:20y que nos llamamos hoy la ortodoxia.
43:24Značaj личnosti Svetog Saveza Srba,
43:26daleko nadilazi vreme en el que él vivió y traje hasta el día de hoy.
43:31Y, con certeza, se puede decir que en toda la iglesia de la iglesia no existe
43:36la persona que no existe más afectada a la cultura y identidad de este pueblo.
44:41Y, con certeza, se puede decir que en la iglesia de la iglesia de la iglesia de la iglesia,
45:11es un lugar de la iglesia de la iglesia de la iglesia de la iglesia de la iglesia,
45:18y, con certeza, se puede decir que en la iglesia de la iglesia de la iglesia de la iglesia de
45:26la iglesia de la iglesia,
45:33y, con certeza, se puede decir que en la iglesia de la iglesia de la iglesia,
45:38y, con certeza, se puede decir que en la iglesia de la iglesia de la iglesia de la iglesia,
46:01y, con certeza, se puede decir que en la iglesia de la iglesia de la iglesia,
46:30Gracias por ver el video.
47:00Gracias por ver el video.
47:31Gracias por ver el video.
47:33Gracias.
48:33Gracias.
48:34Gracias.
48:35Gracias.
48:39Gracias.
Comments