- 2 days ago
بابا الكنيسة تواضروس بدأ الصراخ من الضربة الأولى 🔥🔥🔥
Category
🎮️
GamingTranscript
00:00Alright, guys, I'll see you soon on our channel.
00:13...
00:14...
00:14...
00:14...
00:15...
00:15...
00:16...
00:16You can also share screen in the channel and share it with your input to you in the right and
00:19right direction.
00:19I already had a 10th episode to look at the baddest of the men and the men and men of
00:23the Lord.
00:24And how would you give the sake of the illegal and the atheist and providing them to make them
00:28And how would you give the sake of the king who we showed in their own books.
00:31And how would they give the sake of the clout and the supreme is them.
00:33And how would they give the sake of the ancient times in the religion and try to make it to
00:36the table.
00:36Today we have an ancient mystery, told a ghost from the videos and the ghost of Zecharia Boutros.
00:43That's why we are not able to do it for 1000 times
00:45But we are not able to do any of those who are involved in this field
00:47Only to do it for a few times
00:49But we are still able to do it
00:50There is no problem
00:51When we are able to do these things
00:53We are able to do these things
00:56We are able to do them for the people
00:57I know my son
01:00My son
01:00Of course
01:03Because he is thinking about the way he is
01:09But it is saying that
01:12That is true
01:12That is under the law
01:13That is not the way he is
01:15That is not one of them
01:16We are also able to offer you
01:17To make those people
01:19i am the king of Abraham
01:22Abταν
01:24Abdel
01:25Abdel
01:26Abdel
01:26Abdel
01:27Abdel
01:27Abdel
01:29Abdel
01:30Abdel
01:39I'll see you next time.
02:02That's why you think about the theory of the book
02:04of the book of the book of the book.
02:06First of all, the books of the book
02:09were published by The Ketab
02:11on the book of the book
02:13for the book of the Al-Nayseburi.
02:14This is the book that wrote it by Zakiya Baturus.
02:17Okay, so the truth is, Abou Omr?
02:18And the book is actually a part of the book
02:20like what was Zakiya said?
02:21I would say here,
02:22the book is not in the book.
02:24Where is the book?
02:25In the book of the book.
02:27What does that mean, Aboum?
02:29What does it mean by Aboum?
02:30and another one.
02:31After the reading, the writer said by the book,
02:34And Abou Sufián ibn al-Harith,
02:41I fastened to the Lord of God,
02:44meaning that He was still a believer and he was also a believer.
02:48He did not listen to him.
02:50Then, Abou Sufián ibn al-Harith,
02:55At this point, what do you mean when he did the Holy Spirit ?
02:57He said He would say that so much that he would make us
03:00حسان بن ثابت رضي الله عنه بقصيدته
03:04تمام
03:05إبا أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب
03:07اللي هو ابن عم النبي عليه الصلاة والسلام
03:09كان يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم
03:13في أشعاره
03:14ولذلك كان حسان بن ثابت يرد على هذا الهجاء
03:17هجوت محمدا فأجبت عنه
03:19وعند الله في ذاك الجزاء
03:21ركزوا معي لو سمحتم
03:23سيدنا حسان بن ثابت رضي الله عنه
03:25حينما رد على أبي سفيان كان يقول
03:28هجوت محمدا فأجبت عنه
03:30إبا أبو سفيان عمله
03:32كان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم
03:35طيب عارفين يعني إيه هجاء
03:36لما تقول أبيات شعر
03:38تذم فيها الشخص وتنتقص منه
03:40وتشتمه فهذا هو الهجاء
03:43قال ابن منظور في كتابه لسان العرب
03:45هجاه يهجوه هجوا وهجاء
03:48وتهجاء
03:49أي شتمه بالشعر
03:52وهو خلاف المدح
03:53قال الليث الهجاء
03:54هو الوقيعة في الأشعار
03:57ومن ضمن رد سيدنا حسان بن ثابت
03:59على هذا الهجاء أنه قال
04:01فإن أبي ووالده وعرضي
04:03لعرض محمد منكم وقاءه
04:06يعني هدك العرض المذكور في الرواية
04:08هو الهجاء والشتمة عن طريق الأشعار
04:10يعني هجاءك يا أبو سفيان لرسول الله
04:12هو شتم لرسول الله
04:14فحسان بن ثابت بيقول
04:16إن عرضي أنا وابوي أو جدي
04:18فداء ووقاء لعرض الرسول عليه الصلاة والسلام
04:21طبعا إحنا لغاية هنا مش محتاجين نكمل الرد
04:23على زكريا بطرس لأن خلاص
04:25نفس الرواية اللي بيتسدل بيها
04:27زكريا بطرس معناها موجود
04:29وواضح في نفس الكتاب اللي ذكرها
04:31لكن إحنا هنكمل لمزيد من الإفحام
04:34لفتح كذب زكريا بطرس
04:35على رسول الله عليه الصلاة والسلام
04:37ثانيا إيه رأيكم
04:39إن الرسول عليه الصلاة والسلام بنفسه
04:41شرح لنا وبين لنا معنى الرواية
04:43عن أم المؤمن عائشة رضي الله عنها
04:45أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
04:47مر به أبو سفيان ابن الحارث
04:50فقال
04:50يا عائشة هلمي حتى أريكي
04:54ابن عمي الذي هجاني
04:56الذي هجاني يعني
04:58الذي شتمني في أشعاره
05:00يعني الرسول بنفسه عليه الصلاة والسلام
05:02بين لنا معنى الرواية
05:03اللي زكريا بطرس حرف معناها
05:06وبرضو الغاية هنا إحنا برضو
05:07مش محتاجين نكمل الرد على زكريا بطرس
05:10لأن أي عائل أكيد عرف أن زكريا بطرس
05:12بيسرح بالنصارى وبيضحك عليهم
05:14صح يا جماعة
05:15لكن إحنا برضو هنكمل
05:17ثالثا
05:18يعني إيه كلمة عرض في اللغة العربية
05:20والعرب يا جماعة
05:21كانوا بيفهموا كلمة هاتك العرض دي إزاي
05:24المفترض أن نروح ندور على معنى الكلمة
05:26في معاجم اللغة العربية صح
05:28عايز تعرف معنى هاتك يا عرضي
05:30مش من عندي كلام
05:32من المعاجم العربية
05:35تمام نروح بقى نشوف معاجم اللغة العربية بتقول إيه
05:38لماذا لم ترجع إلى معجم لسان العرب
05:43نفتح كتاب لسان العرب عشان زكريا بطرس بيحبه
05:46يقول ابن منظور
05:47وعرض الرجل حسبه
05:49وقيل نفسه
05:50وقيل خليقته المحمودة
05:53وقيل ما يمدح به ويذم
05:56ويقول ابن الأثير
05:57العرض موضع المتح والذم من الإنسان
06:01سواء كان في نفسه أو سلفه
06:03أو من يلزمه أمره
06:05وقيل هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه
06:09ويحامي عنه أن ينتقص ويثلب
06:12ونفس الكلام ده برضو يا جماعة موجود في كتاب المعجم الوجيز
06:15اللي كلنا درسناه في المدرسة
06:16طيب عرفنا معنى العرض في اللغة العربية؟
06:20طيب نيجي بقى لمعنى هدك العرض في اللغة العربية
06:23ونجيب المعنى من كتاب آخر
06:25عشان زكريا بطرس برضو بيحبه
06:27وبيحب يستدل منه كتير
06:29في تاج العروس قال يعني
06:30تاج العروس من جواهر القاموس للحسيني الزبيدي
06:34وهذا هو الكتاب أمام حضراتكم على الشاشة
06:37يقول
06:37والمغثو
06:38اللي هو هدك العرض
06:40ولطخه
06:40يقال مغث عرضه بالشتم
06:43وأيضا في لسان العرب يقول الأصمعي
06:45فإن شتمت وبالغت في شتم العرض
06:48يقيل انتهك عرضه
06:50يعني أنت لما تتكلم عن أي حد
06:52وتشتمه أو تجيب في سرته بالسوء
06:54فده في اللغة العربية اسمه هدك العرض
06:56وأيضا اسمه المغث
06:58أو انتهك العرض
06:59ويقول الفارابي
07:01أنهك عرضه
07:02أي بالغ في شتمه
07:04أظن يا جماعة المعنى واضح
07:05يعني الكلمة دي معناها معروفة عند العرب أهو
07:08ليه بقى زكريا بترس
07:09ما ذكرش الكتب والمراجع دي للنصارى
07:12مش أنت زكريا
07:13اللي قلت إنك بتفهم الآيات والروايات الإسلامية
07:17من واقع تفاسير المسلمين
07:19هنشوها بالضبط ونشوف التفاسير بتاعتها
07:22تمام
07:22عشان إحنا بنفهم الحاجة من واقع
07:24تفاسير المسلمين مش تفاسرناها
07:27طيب ليه بقى زكريا تركت تفاسير المسلمين
07:29وتركت كتب اللغة العربية
07:31ورايح تفسر الرواية بنصك التحتاني
07:33مش عيب عليك يا بوزيكو
07:34لما تفهم الرواية بنصك التحتاني
07:37طيب مش أنت يا زكريا
07:38اللي ذكرتنا القاعدة اللي بتقول
07:40إن إحنا لا نحكم على نص
07:42إلا بعد دراسة ملابساته
07:43والظروف المحيطة به
07:45واللغة المستعملة في زمانه
07:47نستطيع أن نحكم على أي نص
07:49لا نستطيع أن نحكم
07:51إن لم ندرس ملابساته وظروفه
07:54نعم
07:55اللي هي أسباب التنزيل
07:56نعم
07:57واللغة المستعملة في زمانه
07:59وتقاليد وعدات الشعوب في ذاك الحين
08:03طيب ليه بقى زكريا ما طبقتش القاعدة دي على الرواية
08:06طرم أنك فاهم اللغة العربية كويس
08:08فلماذا لم ترجع لكتب اللغة العربية
08:11وكتب الحديث لتعرف معنى الرواية
08:13لماذا تصر على فهم الرواية بنصك التحتاني
08:16وتجاهل كتب اللغة العربية
08:18أنت عارفين التحريف اللي أنا بأعمله
08:20آه عارفين طبعا من يومك زكريا وإنت كذاب وخبيث
08:24تحرف كل شيء في سبيل تشويه الإسلام
08:26لكنك لن تستطيع ذلك أبدا
08:29ونحن لك بالمرصد إن شاء الله
08:31رابعا بعدما عرفنا معنى الهجاء وهدك العرض في اللغة العربية
08:35أنا الآن سأهدك عرض زكريا بطرس
08:37قال اسمع بطرس زكريا
08:40فسمعت حمارا بشرية
08:42خفاشا يتنقص نورا
08:44شيطانا يغتاب نبيا
08:47يا نجيسا لا قديسا
08:50وخبيثا علم إبليسا
08:52لم يسلم من كفرك عيسا
08:54أو مريم فاخسأ مخزية
08:56يهجو الكلب أعز جنابي
08:59قل وانعق يا شر غرابي
09:01يا عبد ثلاثة أربابي
09:03خاب سليل الشرك شقية
09:06داء التثليث تغشاه
09:08والحقد الكافر أعماه
09:10يؤذي من وحد مولاه
09:12واتخذ الرحمن وليا
09:14يا نذلا أصرف في الكفر
09:16وخسيسا شاب على الغدر
09:19وظلاما يهزأ بالبدر
09:21عشت وضيعا عشت دنيا
09:24شبهاتك زور وضلال
09:26وحديثك خرف وخبال
09:28جمهورك بكم جهال
09:31عمي يتبعون غبيا
09:33مهما أرغى الوغد وأزبد
09:36ليس يمس نعال محمد
09:38فصلاة الله على أحمد
09:41وسلام يبقى أبدية
09:43أنا دلوقتي عملت فيك إيه يا زكريا
09:45هتكت عردك صح؟
09:47خامسا بناء على ما بيناه من معنى الهجاء والعرد
09:50ستجد الكتب الإسلامية تقول إن أبا سفيان كان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم
09:56يقول الإمام ابن سعد وكان أبو سفيان شاعرا فكان يهجو أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:03وكان مباعدا للإسلام شديدا على من دخل فيه
10:08وكان أخى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة
10:12أرضعته حليمة أياما وكان يألف رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:18وكان له تربا فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:22عاداه وهجاه وهجى أصحابه
10:26فمكث عشرين سنة عدوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
10:31ويقول الحافظ ابن حجر العسقلاني
10:34وكان أبو سفيان ممن يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم
10:39ويهجوه ويؤذي المسلمين
10:42ويقول الإمام أبو عمر بن عبد البر
10:44وكان أبو سفيان بن الحارث
10:46ابن عبد المطالب من الشعراء المطبوعين
10:49وكان سبق له هجاء في رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:53وإياه عارض حسان بن ثابت بقوله
10:56ألا أبلغ أبا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء
11:01هجوت محمدا فأجبت عنه
11:03وعند الله في ذاك الجزاء
11:06بالمناسبة إخوة أبو سفيان بن عم النبي عليه الصلاة والسلام
11:10أسلم بعد شتمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:14بسنوات طويلة بل وحسن إسلامه
11:17قال ابن عبد البر عن أبي سفيان
11:19ثم أسلم فحسن إسلامه
11:21فيقال إنه ما رفع رأسه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:26حياء منه
11:28سادسا زكريا بطرس بيقول
11:30معجم المعاني لسم الجامع
11:34بيقول إيه أدي كتابه
11:36معجم الجامع
11:37بقول إيه هدك العر
11:38آه هو الاعتداء الجنسي
11:41أي الاغتصاب
11:42تمام وهذا هو الكتاب أمام حضراتكم على الشاشة
11:45ولأن الكتب ملوش رجلين
11:46زكريا بطرس عرض صورة الكتاب ده على الشاشة
11:49بس من غير ما يذكر لنا رقم الصفحة
11:51بيقول إيه أدي كتابه
11:52معجم الجامع
11:53بيقول إيه أدي كتابه
11:55معجم الجامع
11:56وأنا وضعت لحضراتكم رابط تحميل الكتاب
11:59وقرأوا بنفسكم وقلوا لنا
12:00هل الكلام اللي قاله زكريا بطرس ده موجود في الكتاب ولا لا
12:03ولو موجود يبقى صفحة رقم كام
12:05عارفين إيه زكريا بطرس ما ذكرتش رقم الصفحة
12:08لأن الكلام ده مش موجود في الكتاب أصلا
12:10الكتاب يا جماعة أصلا اسمه إيه
12:12المعجم الجامع
12:13لما صرح به وأبهما في القرآن الكريم
12:16من المواضع
12:18وكلمة العرض أصلا لم تذكر في القرآن الكريم ولا مرة
12:21وكلمة هدك برضو كذلك
12:23ولو عايزين تتأكدوا من كذب زكريا بطرس
12:26حملوا الكتاب وشوفوا الفهرس فقط
12:28مش هتلاقوا الكتاب متكلم عن كلمة هدك العرض نهائيا
12:32يعني زكريا بطرس عمل إيه
12:34ملقاش معجم لغة عربية بيعرف هدك العرض بمعنى الإغتصاب
12:37رح عمل إيه
12:39بمنتهى البساطة
12:40رح مقلف الفيلم ده
12:42وادعى إن الكلام ده موجود في الكتاب
12:44زي ما قلت قبل كده
12:45وبقول وهقول
12:47لو لا الكذب لانتهى دين النصارى على وجه الأرض
12:50سابعا
12:51ليه زكريا بطرس عايز يشوه صورة النبي عليه الصلاة والسلام
12:54عن طريق الكذب والتدليس وتحريف معاني الروايات
12:57ما هو كل حاجة يا أهل الخير
12:59ليها سبب
13:00كتاب النصارى اللي بيؤمن بي زكريا بطرس
13:02فضحهم فضيحة لا يغسلها الزمان مهما طال
13:06الكتاب بتاعهم بيعترف صراحة
13:08إن النسب المنسوب ليسوع
13:10نسب مليء بالنساء الزانيات
13:12فالنسب يسوع المذكور في إنجيل متى
13:14بيذكر أربع نساء
13:15والأربع نساء دول كل واحدة فيهم
13:17عندها مصيبة وكارثة
13:19مهما طال الزمان لا تمحى
13:21ولو غسلت بماء البحار
13:23لا تغسل
13:24أول واحدة منهم اسمها ثمار
13:26والتانية راحب
13:28والتالتة امرأة أوريا الحثي
13:30واسمها بالشبع
13:31والربعة اسمها راعوث المؤابية
13:34وأنا أعرض لحضراتكم التفاسير المسيحية
13:36عشان تعرفوا المفسرين النصار نفسهم
13:38بيقولوا إيه عن الفضيحة دي
13:40المفسر المسيحي وليام باركلي بيقول
13:42والأغرب من ذلك أن أسماء النساء
13:45اللواتي ذكرهن متى
13:47في سلسلة النسب
13:49خلي بالكم
13:50أسماء لا تشرف كثيرا
13:53نسب يسوع
13:54نسب ما يشرفش
13:56يقول
13:56فراحاب هي زانية أريحة المشهورة
13:59وراعوث مؤابية وليست يهودية
14:02وتقول الشريعة
14:03لا يدخل عموني ولا مؤابي
14:05في جماعة الرب
14:07حتى الجيل العاشر
14:08لا يدخل منهم أحد في جماعة الرب
14:11إلى الأبد
14:12وثامار
14:14وما أدراك ما ثامار
14:16لها قصة مخزية
14:17دبرتها بنفسها
14:19في سفر التكوين أصحاح 38
14:20وبث شبع دي
14:22اللي هي أم سليمان
14:23هي المرأة التي اختطفها داود من زوجها
14:26أورية
14:26بطريقة مخجلة وقاسية
14:28ثم يتسأل وليام باركلي
14:30سؤالا قاتلا ويقول
14:32ما الذي دعا متى أن يختار هذه الأسماء بالذات
14:36ليجعلها في سلسلة نسب المسيح
14:38مع ما فيها من خزي وعار
14:41إن في ذلك قصدا حكيما ساميا
14:44فقد أراد الكاتب أن تكون هذه السلسلة تعبيرا عن بشارة الله في يسوع المسيح
14:50إذن أيها الإخوة من كلام المفسر وليام باركلي
14:53يتبين لنا أن نسب يسوع نسب لا يشرف
14:55ونسب مليء بالخزي والعار
14:57ويقول المفسر المسيحي متى هنري
15:00بالنسبة للنساء لم يذكر منهن في هذه السلسلة
15:03سوى أربع نساء فقط
15:05ومن بينهن اثنتين كانت أجنبيتين عن رعوية إسرائيل
15:10وهما راحاب الكنعانية التي كانت زانية
15:14وراعوث المؤابية
15:16يقول أما الاثنتين الأخريان فكانت من الزانيات
15:20وهما ثامار وبس شبع
15:22بصوا جماعة المصيبة اللي جاي ديه
15:23يقول وكان في هذا دلالة أخرى على الإهانة التي تعرض لها يسوع
15:30نسب يسوع نسب مهين
15:32مع إن الرواية الصحيحة عندنا مجمعة على شرف نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:39أبو سفيان بن حرب
15:41لما هرقل سألوا على نسب الرسول صلى الله عليه وسلم
15:44قال له هو فينا ذو نسب
15:45يعني من نسب شريف وعالي
15:47يا أخي بالله عليك
15:48لما يكونوا علماء النصارى معترفين بالخزي والعار وانعدام الشرف والإهانة
15:52في نسب يسوع
15:53هيدفعوا ازاي عن الفضايح ديه
15:55أي منصر مش هيقدر يخنع أي إنسان عائل بالدين
15:58اللي أكبر رأس فيه
15:59مصب بالخزي والعار وانعدام الشرف في نسبه
16:02شي طبيعي
16:03فزكريا بطل السايب الفضايح دي كلها
16:05ورايح يتعن في سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام
16:08وعايز يشويه صورته
16:09ليه؟
16:10لأن تشويه الحق أسهل من تجميل الباطل
16:12يقول لك خلاص
16:13احنا نحاول نشويه صورة الإسلام
16:15وصورة نبي الإسلام
16:17لأن ده أسهل ألف مرة
16:19من الدفاع عن الخزي والعار والإهانة
16:22اللي أصابت يسوع
16:23احفظوا القادة دي يا جماعة
16:24عشان أعداء الإسلام
16:25كلهم شغالين بيها
16:27تشويه الحق أسهل من تزيين الباطل
16:29ثامنا
16:30ايه السبب اللي يخلي زكريا بطرس يفهم الرواية
16:33بعقلية نشيد الإنشات
16:34أو بالنص التحتاني
16:36الرواية معناها واضح في نفس الكتاب اللي ذكرها
16:38ليه بقى زكريا فهمها بالمعنى الجنسي
16:40اللي يقرأ في صفات الأنبياء في كتاب النصارى
16:43بيكون عايز ينتف شعره
16:44الواحد ينتف شعره
16:46فعلا والله
16:46انت لا يمكن تصدق ان هؤلاء الأشخاص
16:49أرسلهم الله لهداية البشرية
16:51أما هداية ايه؟
16:52ده الناس دي محتاجين يتعلموا ألف بقى
16:54أخلاق من الأول أصلا
16:55واحد تعجبه زوجة القائد بتاعه
16:58والقائد في الجيش على الجبهة
16:59فيبعت يجيب مراته ويزني معاها
17:01ولما تحبل منه المرأة
17:02يبعت يجيب جزها من الجيش
17:04عشان يتجع مع زوجته
17:05وينسب المولود للزوج المسكين
17:07ولما الزوج يطلع شريف
17:09وما يرضى يروح بيته
17:10يستمتع مع زوجته ويحارب
17:12يبعته تاني على الجبهة
17:14ويوصيهم يحطوه في مقدمة الجيش
17:16عشان يموت في أول موجة من الحرب
17:18شوفوا يا جماعة بابا النصارى شنودة
17:20بيقول ايه عن داود النبي
17:21لم يكن داود النبي
17:23مسيحه الرب هو الذي يتصرف
17:25ومن من اللي بيتصرف يا أنبا شنودة
17:27قالك إنما الحيوان الكامن
17:29في أحشاء داود
17:31الشهوة والغفلة والنسيان
17:33الحيوان الكامن
17:34داخل داود النبي
17:36هو اللي كان بيتصرف
17:37وبيتحكم فيه
17:38النبي داود
17:39الذي يعتبروه القمس بولوس عطية باسيليوس
17:42أشهر الزناة في الكتاب المقدس
17:44نبي من أنبياء الكتاب المقدس
17:46وما ذلك هو أشهر الزناة
17:48دي صفات داود النبي في كتاب النصارى المحرف
17:50يعمن بيئه دول
17:51طيب أنت يراك يا زكريا في قتس داود
17:54اللي أتى الأورى الحثي
17:55وزن بمراته
17:56وفعل هذه الجريمة الحقيرة
18:00اهغغغغ
18:00اهغغغغ
18:01اهغغغغ
18:02ايه دا ايه دا ايه دا
18:03اهه المصايب دي يا جماعة بس
18:06اه يهه الوساخة دي كلها يا ناس
18:09معلش يا زكريا معلش
18:10ما تعملش بنفسك كده
18:11Also, it's hard to be able to do it on your own.
18:13It's like this. There's a lot of people in the book.
18:16But the prophet Echaiya, this guy is a weird guy.
18:20The Lord said to him that he was going to be able to do three years.
18:230 Echaiya, 20, he said.
18:25And in that time.
18:26The Lord said to him Echaiya, Ibn Amos,
18:29get up and get up and get up and get up.
18:32And get up and get up and get up.
18:34And get up and get up and get up and get up and get up.
18:3414.
18:35And we started to watch this.
18:3816.
18:38And God told him that he was going to go to 3 years and he was going to be able
18:44to do it on the other half.
18:4618.
18:4621.
18:5322.
18:5524.
18:5925.
18:59كما مشى عبدي إشعياء معراً وحافياً ثلاث سنين
19:03آية وأعجوبة على مصر وعلى كوش
19:06هكذا يسوق ملك آشور
19:08سبيا مصر وجلاء كوش
19:11الفتيان والشيوخ
19:12عراتاً وحفاتاً ومكشوف الأستاه خزياً لمصر
19:18الأستاه يعني لمؤخزة المؤخرات
19:20تقول دائرة المعارف الكتابية
19:22الإست وجمعها أستاه
19:24الإست هو العجز أو حلقة الدبر أو السوءة
19:29طبعاً يا جماعة أنا إلى الآن
19:30مش عارف إيه مشكلة الرب عند زكريا بطرس
19:32مع مصر وأهلها
19:34وليه عايزي مشوهم كشفين مؤخراتهم
19:36أخذت بالكم من المعجزة دي
19:37بما إن إشعية مش عريان ثلاث سنين
19:41فالرب هيخزي المصريين بنفس الطريقة المذلة دي
19:44ويكشف مؤخراتهم
19:45التفسير التطبيق بيقول
19:47كان أمر الله الإشعياء أن يتجول عارياً
19:50لمدة ثلاث سنوات
19:52وهو اختبار مذل
19:55طبعاً ده قمة الذل يعني
19:56فقد كان الله يستخدم إشعياء لبيان
19:59ما ستختبره مصر وكوش
20:01من إذلال على يد آشوف
20:03الإله عند المؤاخذة زكريا بطرس
20:05عايز يعرف مصر وكوش
20:07إنهم هيتعرضوا للذل بعد قليل
20:10يعمل إيه إله زكريا؟
20:11يؤمر النبي إشعية أنه يمشي عريان
20:13لمدة ثلاث سنين
20:14إنها خطة في منتهى الذكاء أيها السادة
20:17طب إراك زكريا في كتابك اللي بيقول إشعية
20:19النبي مش عريان ثلاث سنين
20:21يا دي المصيبة السودية
20:23يا دي المصيبة السودية
20:25اللي ما يتلبست عليها تياب
20:27إيه ده بس يا زكريا؟
20:28قلت لك إيه ده عشان صحتك
20:29ما تعملش في نفسك كده
20:31طب إيه رأيك يا زكريا في إشعية
20:33كنبي بعد ما مشي عريان ثلاث سنين
20:35هل ده ينفع يكون نبي؟
20:36نبي إيه يا جماعة بس نبي إيه ده
20:38نبي إيه؟
20:40أنا والله يا زكريا مقدر وكستك اللي أنت فيها
20:42حتى جماعة في العهد الجديد
20:44هذا الهوس الجنسي والعري
20:45أيضا كان مسيطرا على كتاب العهد الجديد
20:49هذكر لحضراتكم موقف واحد فقط من العهد الجديد
20:52كتب إنجيل يحنى بيحكي لنا قصة عجيبة مريبة رهيبة كئيبة
20:56بيقولك أن تلميذ يسوع كانوا جالسين على شاطئ البحر
21:00فجاء يسوع ولكنهم لم يعرفوه
21:02وكان معهم التلميذ الذي كان يسوع يحبه
21:05فقال لهم على فكرة ده ده يسوع
21:06قال هو الرب
21:07بصوا الحتة الحلوة اللي جاية دي
21:09فلما سمع سمعان بطرس أنه الرب
21:12يؤصد يسوع يعني
21:13اتزر بثوبه لأنه كان عريانا
21:17لأنه كان عريانا
21:18البشا قاعد على شط البحر عريان
21:20وألقى نفسه في البحر
21:22يقول الأب متى المسكين عن هذه الفضيحة
21:24ويا للخجل الذي يكاد يمسك مني القلم
21:28كيف أن القديس يحنى يظهر متسربلا بالروح والنعمة
21:32والعين المفتوحة
21:33يقابله في نفس المكان والزمان والمقام
21:36القديس بطرس عريانا
21:40ولقد حاول الشراح الأجانب أن يهونوا من كلمة عريان
21:44وجعلوها أنه خالع ثوبه الخارجية فقط
21:47شوفوا جماعة
21:48ولكن الذي يعرف مهنة الصيادين في الشرق ويعاشرهم
21:53يعلم تماما أن الصياد يضطر لقلع ملابسه الداخلية
21:58ويكون نصفه الأسفل عريانا تماما
22:03لأنه يضطر دائما إلى النزول في البحر
22:06فهنا القصة على الواقع صحيحة ومحبوكة
22:09ده بطرس القديس الكبير عند النصار
22:12قاعد على البحر عريان وسط تلاميذ يسوع
22:15بس لما عرف أن اللي بيكلمهم ده يسوع
22:17رح نازل في البحر
22:18يقول الأب متى المسكين
22:20إذن كان القديس بطرس في وضع غير طبيعي
22:23طبعا بصراحة ده كان وضع غير طبيعي خالص يعني
22:26طيب إيه رأيك يقوم الزكريا في فضايح كتابك؟
22:29قلبي بتقطع مشفق على الكل
22:32طيب النصارى زكريا لما بيعرفوا الفضايح اللي موجودة في كتابكم ده
22:35بيعملوا إيه؟
22:36بيتصدموا صدمات لا نهائية
22:38طيب يا زكريا هل القساوسة ورجال الدين المسيحي
22:41عارفين الفضايح اللي في دينكم دي
22:43ولا ما يعرفوهاش؟
22:44كلهم يعرفوه
22:45عارفين بس مدريين دي مصايب سودة
22:48طيب يا زكريا هل معقول تكون دي صفات الأنبياء
22:51اللي إحنا لازم نؤمن بيهم؟
22:52ييو اللي ما يتلبس عليه تياب يا ابني آه معقول
22:56تاسعا أيدا من الأسباب اللي جعلت زكريا بطرس يفهم الحديث
23:00بعقلية نشيد الإنشاد أو بنصه التحتاني
23:03أن المجتمعات النصرانية وبين خسين المسيحية
23:06حاليا بتعيش حالة غير مسبوقة من الهوس الجنسي
23:09البيئة النصرانية اللي بيتربى فيها زكريا بطرس وأمثاله من المنصرين
23:13بيئة منحلة أخلاقيا وثقافيا
23:16وصار رجال الدين النصراني يعتدون جنسيا على كل شيء داخل الكنائس وخارجها
23:21على سبيل المثال الأسوسة بيعتدوا جنسيا على الراهبات
23:26والكلام داخل الكنائس
23:28وتحت الضغط الإعلامي الرهيب في الغرب
23:30اضطر الفاتيكان أن يعترف باغتصاب القساوسة للراهبات
23:35بل إن القساوسة استعبدوا الراهبات جنسيا
23:38وأخرهم من يومين الأسيس اللي كان بيغتصب مكنسة كهربائية جوه الكنيسة
23:43أسيس بيمارس الجنس مع المكنسة
23:45والله يا جماعة هوس جنسي مش طبيعي
23:47والهوس الجنس ده في الكنائس المسيحية
23:50ليس قاصرا على الفاتيكان والكاثوليك
23:52بل امتد إلى جميع الكنائس حتى الأرثوذكسية
23:56في مصر القصة برسوم المحرقي
23:57في كنستو في أسيوت
23:59اغتصب خمس تلاف امرأة مسيحية
24:01لدركة أن المفكرين النصارى
24:03اعترفوا بهذا الهوس الجنسي
24:05في الكنائس
24:06لا ما أنت لازم تحط إيدك عشان تبقى فاهم
24:10إيجاوه
24:10ده فيه أهل ما بيعرفش يقرأ
24:12ما عرفش يقرأ ويكتب
24:15ويطلع بره في الشارع
24:16ماسك الأربان فيه في الشارع
24:19يعني مش عايزة تكلم بإحصاده
24:22واخبالك
24:23مش عايزة أقولك أنه فيه مخدرات بتتبع في الكنائس
24:26ولا ده عارف
24:27مش عايزة أقولك الفضايح دي
24:29لأن حاجة بت
24:30يعني تسيق لنا وتسيق لكل الناس
24:33طبعا إخوة لا شك أن هذا الهوس الجنسي أنه أحد الأسباب
24:36في انقراض الديانة النصرانية حول العالم
24:39تعالوا نسمع الأب داود لمعي ماذا يقول
24:41النهاردة في بلاد في أوروبا المسيحية
24:44بقت 5%
24:46وكل الناس برا يقولك
24:48I don't believe in God
24:49وأيضا فيه مفكر مسيحي قبطي يتوقع أن ينقرض النصارى في مصر
24:54خلال المئة سنة الجيين
24:56فهذا الدين العاجز مصيره الزوال
24:58ولا يمكن أن يعرف أحد حقيقة هذا الدين النصراني
25:01بتحريفاته وإرهابه وأخلاقياته المهوسة جنسيا
25:04ويتبع هذا الدين
25:05إلا لو كان منتفع أمثال القساوسة
25:08الذين يضللون النصارى
25:09ويخضعونهم باسم المسيح
25:11لذلك نطلب من زكريا بطرس
25:13أن ينصح النصارى الذين يثقون في المدلسين
25:16أمثال زكريا بهذه النصيحة
25:19لا تثقوا في كلام المدلسين
25:22وليبحث كل واحد منكم بنفسه
25:26ليصل إلى الحق
25:29نسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدي النصارى ويعرف الحقيقة
25:32قبل فوات الأوان
25:33وربنا يهدي القساوسة ويكف عن الكذب على الإسلام
25:37أرجو نشر الحلقة على مواقع التواصل الاجتماعي
25:39فيسبوك و تويتر وغيرهما
25:41والدال على الخير كفاعله
25:43كما يقول النبينا عليه الصلاة والسلام
25:45ولو حضرتك مهتم بتفنيد أكاذيب أعداء الإسلام
25:48من الملاحدة والمنصرين والرافضة والعلمانيين
25:51فتقدر تشترك في القناة وتفعل زرار الجرس
25:53عشان يوصلك إشعار بكل حلقاتنا الجديدة
25:55هذا وبالله التوفيق
25:57والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
26:00وصل اللهم وسلم وزد وبارك
26:02على حبيب قلوبنا محمد
26:05وعلى آله وصحبه أجمعين
26:07والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
26:10ترجمة نانسي قنقر
Comments