- 2 days ago
الفاضحة نهاية مشوار محمد شمس
Category
🎥
Short filmTranscript
00:00Salam alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh
00:02Hayaikum Allah jameig an akwani wa akawati wa ahlam bikum
00:05Maazalat الصفعات telu wa الصفعات
00:08Tanehalu ala raksil kذاb
00:10Shetamil al-almah
00:11Al-ta'an
00:12Muhamad shamsil fetna
00:14Wekulma haawal al-kharujah
00:16Min-waahidah
00:17Tati akhtuhah
00:18Litsquitahoo acahara f-acahara
00:20Ind-al-a-khala
00:21Halqatuhuyo mleiyatuhu بالkawarith
00:24Wa t-tahamahat
00:25Wa akadib wa t-naqudat
00:27F-arjo an t-t-t-milwa hathih halqa
00:29Linnahai
00:32Muzo ayyam
00:33Ata'l-bomohamad shamsil fetna
00:35Waahid min t-lamiithu
00:36Wadathat mahaazil
00:37Fy-hahat
00:38L-at-t-t-t-
00:40And after that time, the same person got to meet him once again.
00:43And I'll tell you the reason that this person was a teacher of Muhammad Shams and studied with him.
00:49Did you study with him?
00:52Yes.
00:53So this person was a teacher of Muhammad Shams.
00:56What did he do?
00:58All this person did was to show a teacher of Muhammad Shams
01:01and showed people that he was able to play and play for the rest of his life
01:06and that he was not supposed to be able to do it.
01:08And what judgment do according to Muhammad Shams is that he would pose them
01:12toェll him that also had to producers that avoiding him.
01:26Also this person has proven that Muhammad Shams тел of Allah nachher
01:33And when he talks about things and his own, he is a person who is a person
01:38He gives the word on his own, he is a person who is a person who is a person
01:43This is what he is saying to Muhammad Shams, that he is a person who is a person who is
01:48a person
01:48This episode is a person who is a person who is a person who is a person who is a
01:51person
01:51And you need to see it in the end
01:55Before we start, let's let us start with a little bit with a man
01:59You will hear that the Prophet is on him
01:59That he is well�ermed in the heart of himself
02:01That he understands the mind that he does
02:06And when we talk about his relationships
02:09This is not that heогодigen no time
02:11But only to show Muhammad Shams, that puis the McCarthy saiy perfection
02:15They mean that his relationships are reflearing in the Lautaro
02:18And that humans do not symptomatic right
02:21You either go to the yourself or turn your soul
02:26and identify yourself
02:26When you see that you are people
02:29Do you mean you're not going to end up being a bad thing?
02:31Do you mean you're not going to end up being a bad thing?
02:34We are going to say that the same thing is
02:36that you don't end up being a bad thing.
02:41You are not going to end up being a bad thing.
02:44You are going to end up being a bad thing.
02:46And you will admit that you are not going to end up being a bad thing.
02:48How many of you this person has been able to end up being a bad thing?
02:50First of all, the first one with the Mideshi Al-Haddaadi
02:52is a bad thing.
02:53Metصل Al-Haddaadi, you can't stand up with the Mحمed Shams.
02:56Let's give you a good one.
02:57Mحمed Shams is called the Mideshi Al-Haddaadi.
02:59When he comes to the Mideshi Al-Haddaadi, when he comes to the Mideshi Al-Haddaadi,
03:05he is called the Mideshi Al-Haddaadi.
03:06The Mideshi Al-Haddaadi is called the Mideshi Al-Haddaadi.
03:08He is called the Mideshi Al-Haddaadi.
03:08Yes, so that's why Mideshi Al-Haddaadi is used to use the Mideshi Al-Haddaadi.
03:11It's a good one.
03:12When he was trying to answer the Mideshi Al-Haddaadi, when he was trying to answer the Mideshi Al-Haddaadi,
03:15he was trying to answer the Mideshi Al-Haddaadi, he was trying to answer the Mideshi Al-Haddaadi.
03:23Ibrahim Mohamad Shams is a member of the Fetan and a member of the Kuwaiti.
03:27They are one of the different things that they are taught by the teachers and the teachers.
03:31The Sheikh Abrahim said that he was a mistake in this question.
03:34Because those who have written a statement about the Chadadiyah, they are the Sheikh Rabiak Madhari and those who have
03:39written a statement about the Chadadiyah.
03:40Oh, so the Chadadiyah or Chadadiyah, when they use it, and they call you Chadadiyah, this is a mistake.
03:47It is a mistake, but when you use it against your mind and you change your mind and your mind,
03:52you change your mind and your mind, it is not a mistake.
03:55What do you think this is? You are a mistake. You are a mistake.
03:59You say it, then you say it.
04:01And one of the brothers remember me in the previous video, that Muhammad Shams said that he was going to
04:09be the Hedadiyah to the Hedadiyah.
04:11And so I will say that for those who are saying it will be stated to them, I will be
04:18doing it against them.
04:19It will be on the Hedadiyah for the Ahl Sultan, which means he may use the Hedadiyah often!
04:25And these are the ones that say, as we said, there are a difference between the Hedadiyah, or places between
04:30the Hedadiyah and the Hedadiyah
04:32or the Hedadiyah until the end of the day, we can tell them about it.
04:35Mحمود هذا هو محمود الحداد
04:38تعرفونه إذا كنتم سمعتم الحرقات
04:40أو إذا كنتم تهتمون بالشأن المدخلي
04:43تعرفون الطائفة الحدادية
04:47لكن لما نقول عليه حدادي
04:50يبقى هذا خطأ منهجي عندنا
04:52طبعا والشيخ إبراهيم شاشو أخطأ خطأا منهجيا في هذه المسألة
04:56لأن الذين اخترعوا كلمة حدادية
04:57وقالوا يوجد فرقة اسمها حدادية
04:59هم الشيخ ربيع مدخلي ومن وافقه
05:01أليس هذا من التناقضات المضحكة؟
05:04هم يتأولون ويختلفون في تأويلهم
05:06حتى يتناقضون
05:07ويصبح تناقضهم مضحكا للناس
05:10ويصبح تناقضهم مضحكا للناس
05:13نعم والله إنهم يتناقضون
05:15ويصبح تناقضهم مضحكا للناس
05:18ومن تناقضته الجميلة والرائعة أيضا
05:22إن هو سمى الشاب ده حدادي
05:24لأن الشاب بيكفره هو شخصيا
05:26وفي نفس الوقت بيطلع ينكر علينا لما نسميه حدادي
05:30لأنه بيكفر ويبدأ علماء المسلمين
05:33المجمع والمتفق على دينهم وإسلامهم
05:36بين علماء أهل السنة والجماعة
05:39أنت سميت الشاب ده حدادي
05:41ليه؟ عشان هو كفرك
05:42طيب ولما أنت بقى تكفر العلماء ونسميك حدادي
05:46بتزعل ليه؟
05:47معلش ممكن تفكرني كده بالكلام عن التناقضات؟
05:49هم يتأولون ويختلفون في تأويلهم
05:52حتى يتناقضون
05:53ويصبح تناقضهم مضحكا للناس
05:56أي والله صدقت وأنت الكذوب
05:58إنهم يتناقضون ويصبح تناقضهم مضحكا للناس
06:02ولذلك أنا فعلاً أعديد منضحك عليك
06:04ولا تخرج قبل أن تقول سبحان الله
06:09أيضاً من ضمن التناقضات هذا الإنسان التكفيري
06:12في نفس الاتصال
06:13أنه عدة مرات يوصف المتصل
06:16بأنه طريقته هي نفس طريقة المدجنة
06:19لحظة والله العظيم
06:20أنت متربي ترباية عند المدجنة بشكل رهيب
06:24لا تذكر لأشخاص مثل حالة المدجنة
06:26لأن هذا والله أسلوب المدجنة
06:29أقسم بالله نفس أسلوب المدجنة
06:31نفس أسلوب المدجنة
06:33وهدين بالله عليكم
06:35كم مرة يوصف هذا المتصل
06:37إنه على طريقة المدجنة
06:39لكن لما نفس المتصل
06:41ألهاله مرة واحدة بس
06:43فوراً محمد شمس انتفض
06:45وانتفخ وانتفش
06:47وقال له انت أريل الأدب
06:48هذه هي طريقة المدجنة
06:51هذه هي طريقة المدجنة تستعملها مع إعلان
06:53قليل أدب
06:55قليل أدب
06:56ما تستحقوني قاشا ولا تعرفوا كيف تناقش
07:00أخرجتم من البث
07:01أخرجتم من البث
07:02إذن أنت بذلك تعترف
07:05إن وصفك لأهل السنة بكلمة مدجنة
07:07هذه قلة أدب منك
07:10وبقالك سنين شغال
07:11توزعها مجاناً
07:13على كل الناس اللي بيخلفوك وبيردوا عليك
07:15بالعلم والحج والدليل والبرهان
07:17كل محد يطلع يرد عليه
07:19يطلع يقول له أنت مدجن
07:21طيب طالما إنك اعترفت أن وصف الناس
07:24بكلمة مدجنة قلة أدب
07:26فهذا اعتراف صريح منك أنك قليل الأدب
07:29وعلى مدار السنوات السابقة
07:31كنت تعترف فيه كل مرة أنك قليل الأدب
07:34ثم هذا الموقف ليس فقط يظهر قلة أدبك
07:37بل يظهر أيضاً أنك إنسان متناقض
07:40تكيل بمكيالين
07:41توزع الوصف بالمدجنة على أهل السنة
07:44لما يردوا عليك
07:45ولما واحد من تلاميذك يوصفك به
07:47تنتفد وتنتفخ وتنتفش
07:50معلش ممكن تفكرني تاني بالجماعة بتوع التناقض
07:53ويصبح وتناقضهم مضحكاً للناس
07:59من الأمور الغريبة والعجيبة والمريبة والكئيبة
08:02إن محمد شمس كتير جداً لما يتزنه
08:04ويحشر في الزاوية
08:06يلجأ فوراً للكذب على مشاهديه
08:09هذا المتصل حينما ألزمه بكلام السلف
08:12قال له أنت بتقول على نفسك أثري
08:14المتصل بيقول لمحمد شمس
08:16أنت بتقول على نفسك أثري
08:18فكذب محمد شمس على هذا المتصل
08:21وعلى مشاهديه ونفى ذلك
08:23وقال أنا ما سميت نفسي أثري
08:26نبوي أخرجتني على أساسك
08:30أنا ما سميت نفسي بحظة بس
08:34وهذا الكلام كذب صريح أيها الإخوة
08:37بل هو بلسانه عدة مرات يقول إنه أثري
08:40ويقول إنه من أهل الأثر
08:42دكتور صوفي أشعري وهو يصنف نفسه على ذلك
08:45وأنا لست كذلك أنا أثري
08:48وأدي كمان مرة
08:50أول جواب بالنسبة لنا نحن الأثريون
08:52لنا نحن الأثريون
08:54لنا نحن الأثريون
08:55وخد كمان مرة ثلثة
08:56بعض العلماء وقع فيه من علمائنا
09:00من علمائنا اللي هم علمائنا
09:02نحن أهل الأثق
09:04نحن أهل الأثق
09:07طيب إنت الآن تقول إنك أثري
09:09فلماذا كذبت على تلميذك المتصل هذا
09:12ونفيت أنك قلت إنك أثري
09:15Do you know what you mean?
09:16No, no, no!
09:17I'm not going to go to the camera, just a minute.
09:19Just a moment, a moment.
09:21I'm going to go to the camera.
09:21Why did you call me?
09:23Why did you call me?
09:25Why did you call me?
09:26This is a dream.
09:27This is a dream for you.
09:28There's a dream that could work with you,
09:30with the same dream as to you.
09:32And he's actually a dream that you call yourself.
09:35He was a dream that you've been going to the other very same acknowledges.
09:36Why did you call me?
09:38This is the dream that I was only one from your dream and your dreamer.
09:40Which was carrying out with you.
09:42That's more than the dreamer.
09:44That is not a weapon.
09:45Because you'll understand it really.
09:47I'm feeling so nervous that you need to carry out your own
09:49reason because of the answer to the question.
09:51The answer to the answer is a great idea.
10:00It's a huge number.
10:01Not for this reason.
10:04How does this kind of epithubate do you want to put it?
10:08How did you say that you wanted to attend your own overheads?
10:10That was a complaint,
10:11هل دي حاجة تتنسي
10:13أسألكم بالله يا إخوة
10:15هل هذا الكذاب يؤتمن على دين الله سبحانه وتعالى
10:19شوف يا أخي الإنسان لما يضطر للكذب
10:22حتى يتهرب من مذهبه ومن الإلزامات
10:26التي تقال على مذهبه
10:28الرجل جاي يلزمك بمذهبك
10:31وادعاك الانتساب لأهل الآثر
10:33فتكذب وتنكر ذلك
10:34حسبنا الله ونعم الوكيل
10:37في كل كذاب دجال يتلاعب بالناس
10:41and I was thinking about
10:43I had to 36 people
10:44in In the building
10:45I bought upon his story
10:46I need to listen to him
10:48and I'll show you
10:50and I want to
10:51this bill
10:51and he comes to them
10:52you don't think it's for us
10:54and you are this
10:54i love it
10:54and you are this
10:55you can't
10:57and tell us
10:58Palcrow
10:59What are you gonna know
10:59What are you going to make
11:00and you're going to make
11:01and are you going to
11:01and believe
11:09and that's
11:12Do you know why?
11:13Why did you say this?
11:14This is the knowledge of the dynes!
11:16Look at this book and the sun, this is the word dynes!
11:20Look at this book and the sun, this is the word dynes!
11:21Do you know why?
11:22Do you know why?
11:24Do you know why?
11:27Do you know why?
11:30I am really surprised by the people who are watching this.
11:36You are watching this.
11:37When you are watching this,
11:37If you notice this, on the hang.
11:40Are you a kl Shark Jackson's desire to hear what underside you are!
11:43When you know these people.
11:46If you look at them for theirивать and there
11:47is show you at the FDA
11:47and you are saying,
11:50what kind of thinking is that it is?
11:53Is it either the people around us,
12:01So these people are SAPAs much as they hold,
12:02or is like that they be paid to us,
12:03or that they're 꺾ادらない
12:05or there are no key in this.
12:07Or they are sinners
12:07see you
12:37I will say to you in the end of the day,
12:39with no failure and no failure,
12:41on the straight path.
12:43And when he gets into a speech,
12:45he becomes a mistake of what he said
12:47for several times.
12:48I pray for Allah, I pray for Allah,
12:50and I pray for Allah,
12:51and I pray for Allah,
12:53and I pray for Allah.
12:56I pray for Allah,
12:57and I pray for Allah,
13:00and I pray for Allah,
13:05and I pray for Allah.
13:06I pray for Allah,
13:07and I pray for Allah,
13:08and I pray for Allah,
13:09and I pray for Allah.
13:11This is not the first time,
13:12that's why Muhammad Shams,
13:15on the people in this way.
13:16He also referred to him,
13:18and asked him,
13:20and he said,
13:25see,
13:26is he from the son of Allah?
13:33He is not an imam,
13:34no,
13:35he is not an imam,
13:36no,
13:36not an imam.
13:37He is not an imam,
13:38not an imam.
13:41He is not an imam.
13:48he is not an imam.
13:49He said,
13:50and he said,
13:51in the book,
13:52and he says,
13:56he is not an imam.
14:06He is not an imam.
14:07He is not an imam.
14:08He is a man,
14:10and they are not an imam.
14:11He is not an imam.
14:14طيب بصوا يا إخوة في المائة الرابعة عشرة هذا التكفيري ذكر الإمام جمال الدين القاسمي من ضمن الأئمة
14:22ووصفه بأنه إمام مجتهد وقال عنه إمام الشام في عصره وكان سلفية العقيدة لا يقول بالتقليد
14:32واخد بلك الإمام جمال الدين القاسمي إمام مجتهد إمام الشام في عصره وكان سلفية الاعتقاد رحمه الله
14:40ومع ذلك حينما سئل هذا الكذوب عنه تبرأ منه فورا حتى لا يتورث مع الرافض بكلام الإمام القاسمي
14:50شوف شوف الإمام جمال الدين القاسمي جهمل من أهل السنة
14:55هو ليس إماما لا لا
14:58فما هذا التلاعب يا عباد الله
15:00هل هذا دين يقول القول اليوم وينكره غدا
15:04بل ربما ينكره في نفس اليوم
15:07بل ينكره وهو الذي نشره بيده على موقعه الرسمي
15:11ما هذا المنهج الذي كلما حشر صاحبه في الزاوية خرج ليتبرأ منه ويلقيه وراء ظهره
15:18أعوذ بالله منك ومن تناقضاتك ومن خزعبلاتك
15:24هذه المسألة أيها الإخوة مسألة خطيرة جدا
15:27هذا المتصل الشاب الذي اتصل على محمد شمس
15:30احتج عليه بنص خطير للإمام حرب الكلماني رحمه الله
15:35وهذا هو لب موضوع هذه الحلقة
15:38تعالوا نشوفوا النص أمام حضرتكم كتاب السنة لحرب الكلماني
15:43ركزوا معايا كويس جدا لو سمحتم
15:45يقول والقرآن كلام الله تكلم به ليس بمخلوق
15:49فمن زعم أن القرآن مخلوق فهو جهمي كافر
15:52ومن زعم أن القرآن كلام الله ووقف ولم يقل ليس بمخلوق
15:57فهو أكفر من الأول وأخبث قولا
16:01ومن زعم أن ألفاظنا بالقرآن وتلاوتنا له مخلوق
16:05والقرآن كلام الله فهو جهمي خبيث مبتدع
16:09بصوا بقى جماعة ضربة دي
16:11وهو دا الإلزام اللي تلميذ محمد شمس ألزمه به
16:15ومن لم يكفر هؤلاء القوم كل المذكورين دول
16:18ويكفر الجهمية كلهم فهو مثلهم
16:22طبعا يا إخوة هذا النص ليس فقط من كلام حرب الكلماني
16:26بل هو ينقل هنا تقرير عقيدة من سبقوه من أئمة الإسلام
16:31فيقول في بداية هذا الكلام
16:33هذا مذهب أهل العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها
16:37المقتدى بهم فيها من لدن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
16:42إلى يومنا هذا
16:44يقول وأدركت من أدركت من علماء أهل العراق والحجاز والشام وغيرهم عليها
16:50ثم يقول وهو مذهب أحمد بن حنبل
16:53وإسحاق بن إبراهيم بن مخلد
16:55لهو الإمام إسحاق بن رهويه الإمام الكبير
16:57وعبد الله بن الزبير الحميدي وسعيد بن منصور
17:01وغيرهم ممن جالسنا وأخذنا عنهم العلم
17:05فكان من قولهم ثم بدأ يذكر هذا الاعتقاد
17:09يعني الكلام اللي المتصل بمحمد شمس بيستدل به
17:12ده مش كلام حرب الكلماني الوحده
17:15ده كلام كبار أئمة أهل السنة عند المسلمين
17:19هفكرك تاني بالكلام بتاعه
17:21يقول ومن لم يكفر هؤلاء القوم ويكفر الجهمية كلهم
17:26فهو مثلهم
17:27خلي بالك بيقولك اللي ما يكفرش الجهمية يبقى كافر زيهم
17:31طيب فين الضربة يا أبو عمر فين الزتونة
17:34خلي بالك بقى وركز معي كويس
17:36الضربة للمحمد شمس بيقول ويعتقد إن الأشاعر جهمية
17:40وإليكم الأدلة
17:42فهؤلاء إن كانوا فعلا هم على عقيدة صحيحة ومخالفين لعقيدة الأشعرية الجهمية
17:48مخالفين لعقيدة الأشعرية الجهمية
17:50فليش هم أنكروا العلو وأقروا بالرؤية
17:53الأشعرية الجهمية
17:55الأشعرية الجهمية
17:56قلت لأن القرآن المتلو المحفوظ المكتوب يراه الأشعرية الجهمية مخلوقا
18:02as it is to have written under the siege of the killing of the commission of the massacre
18:07...
18:07...
18:08...
18:09...
18:10...
18:10...
18:11...
18:11...
18:11...
18:11...
18:11...
18:11...
18:12...
18:12Mحمد شمس يقول الأشعارية جهمية
18:14وحرب الكرماني ينقل ويقرر أن من لم يكفر الجهمية فهو كافر مثلهم
18:21يعني حسب عقيدة محمد شمس من لم يكفر الأشاعرة فهو كافر
18:26طيب هل محمد شمس بيكفر الأشاعرة؟
18:30عشان كده المتصل بيهجمه وبيثبت له أنه هو إنسان متناقض
18:35إزاي السلف بيكفر الجهمية وإنت بتقول الأشاعرة جهمية
18:39ثم لا تكفرهم أليس هذا من التناقض؟
18:44طيب الكلام ده بقى كده معناه إيه؟
18:46معناه حسب اعتقاد محمد شمس أنه هو نفسه كافر
18:50ليه؟ لأنه هو نفسه ما طلعش يكفر الكافر اللي هو بيعتقد أنه هو كافر حسب منهجه وحسب أقوال السلف
18:57هممكن بقى يطلع بكرة يسيب كل الأدلة بتاعت ديه ويعمل لك لطمية حدادية شمسية كالعادة
19:03ويقول لك أبو عمر البحث كفرني
19:04شمس الفتنة مع دكتوراه في التشغيب والتلاعب والهروب من الردود العلمية
19:10طبعا أخو أنا لا أكفره لسببين أو ثلاثة
19:13السبب الأول لأنه جاهل وغبي ولا يفهم أصلا هذه المسائل فهما صحيحا
19:19السبب الثاني أنني أصلا لا أشغل نفسي بفلان كفر وفلان ارتد وفلان زنديق
19:25السبب الثالث أن هذه المسائل ينبغي أن يترك الكلام فيها لكبار علماء الأمة الإسلامية
19:32مسائل التكفير والتبديع وأنا شخصيا حينما كنت أتعلم هذه الأحكام
19:36كنت أتعلمها لسببين
19:38السبب الأول حتى أنقذ نفسي من الوقوع في الكفر
19:41السبب الثاني إنقاذ الناس أيضا من الكفر
19:44شيخنا العلامة ابن عثيمين رحمه الله ورحمة المواسعة لما كان بيتكلم عن آداب طالب العلم
19:50خلي بيالك بص يا أخي شيخ ابن عثيمين تحدث أولا عن إخلاص النية لله سبحانه وتعالى
19:56وبعدها مباشرة يقول الأمر الثاني رفع الجهل عن نفسه وعن غيره
20:02ويقول إن طالب العلم ينوي بطلب العلم أن يرفع الجهل عن نفسه وعن غيره
20:08والنقطة التالتة المسألة التالتة يقول لك إيه
20:10الدفاع عن الشريعة
20:12رحمه الله شيخنا الإمام العلامة ابن عثيمين رحمة واسعة
20:16هي أخي رجل تنتفع منه بالعلم والأدب والتواضع
20:19وترى في وجهه نور العلم
20:22شوف النية الصالحة يا أخي
20:23تتعلم عشان تكون نافع للإسلام والمسلمين
20:28مش نتعلم عشان نمشي نكفر في خلق الله
20:30فلان كافر وفلان مرتد
20:32وهذا زنديق وهذا في النار
20:34وهذا لن يغفر الله له
20:37أعوذ بالله من الانشغال بتكفير الناس
20:40والحكم على مصائرهم بأحكام
20:42لم يرد فيها نص لا من القرآن الكريم
20:45ولا من السنة النبوية الشريفة
20:47لذلك أنا لا أكفر هذا الإنسان
20:50ولا أن شغله بذلك أصلا
20:51لكني أبين في نفس الوقت
20:54أنه على حسب قواعده ومنهجه هو يكفر
20:58وهو ده اللي المتصل فهمه ووصله
21:01فالشاب المتصل ده بيقول لمحمد شمس
21:03أنت تزعم أنك تعمل بأقوال السلف
21:05والسلف كفره الجهمية
21:07وأنت تقول أن الأشاعرة جهمية
21:09إذن يلزمك أيضا أن تكفر الأشاعرة
21:12إذا كنت حقا تتسخ مع أفكارك
21:15وتعمل حقا بكلام السلف كما تزعم
21:18لأن من لم يكفرهم فهو كافر
21:21طبعا محمد شمس في المكالمة الأولى صار يهذي ويلف ويدور
21:24ليتهرب من هذا الإلزام
21:26مضيع المكالمة كلها في الشخصنة
21:28مع هذا المتصل
21:29ومحاولات قبيحة لإثبات جهل المتصل بمسائل أخرى
21:33ليس لها علاقة بالموضوع السؤال
21:36لكن في النهاية كلام المتصل وإلزامه لك صحيح
21:40ولذلك أنت هربت منه
21:41لما وصف طريقتك بأنها نفس طريقة المدجنة
21:45وقال لك إيه هذا قليل أدب
21:47ورح أفل عليه
21:48هذه هي طريقة المدجنة
21:50هذه هي طريقة المدجنة تستعملها مع إلان
21:52قليل أدب
21:54قليل أدب
21:57ما تستحقوني قاشا ولا تعرفوا كيف تناقش
22:00أخرجتهم من البث
22:01أخرجتهم من البث
22:02لخظة هروبك ده مش معناه أن موقفك صحيح
22:04أنت فعلا حسب منهجك الباطل ده
22:06إن لم تكفرهم فأنت كافر
22:08حسب منهجك
22:09حسب منهجك
22:10سبحان الله يا أخي
22:11شمس الفتنة بيطبق بعض كلام السلف
22:14على العلماء الصالحين بزعمه أنهم جهمية
22:17فابتلاه الله بمن يطبق عليه النصف الآخر من كلام السلف
22:22وأذكركم مرة أخرى
22:24إن هذا المتصل أصلا تلميذ لمحمد شمس
22:27وكان بيحضر له الدروس
22:28أنت درست عندي
22:31نعم
22:32فإيه اللي حصل
22:33تلميذ محمد شمس هذا لاحظه
22:35تلاعبه بكلام السلف
22:37وفهم اللعبة بتاعته
22:38وفهم إن محمد شمس متناقد
22:40يرفع شعار السلف
22:42لكنه لا يعمل به
22:43على فكرة
22:44أنا شايف إن هذه هي النتيجة الحتمية
22:47التي سيصل إليها أتباع محمد شمس
22:50لو صدقوا مع أنفسهم
22:52أي واحد من أتباعك
22:54لو قرر يشغل عقله ويفكر
22:56لازم يوصل لنفس النتيجة
22:59وأنت فعلا بتدعي العمل بكلام السلف
23:01فلماذا لا تطبقه
23:03تلميذك كان أصدق منك
23:05وأشجع منك
23:06فجاء وطبق عليك الكلام
23:08وكفرك به
23:09وهذا هو التطور الطبيعي للحاجة الساعة
23:12جزاء وفاقة
23:13جزاء وفاقة
23:15والجزاء من جنس العمل
23:16الحق أبلج
23:18والباطل لجلج
23:20وأنت إنسان ملجلج
23:22عندنا في مصر
23:24في مثل بيقولك إيه
23:26اللي يشيل قربة مخرومة
23:28تناقط فوق دماغه
23:29وإنت قربتك مخرومة يا محمد
23:31ومنهجك مخروم
23:32وقواعدك مخرومة
23:33شمس الفتنة هو ملك التناقضات
23:35وإمبراطور التشغيب
23:37ورئيس رابطة المظلوميات
23:39وزعيم أكاديمية الصعبانيات
23:44في نقطة مهمة جدا وخطيرة
23:46المتصل بيقول لمحمد شمس
23:48يوجد أحاديث في إثبات الصفات
23:50وكان عايز يكلمه في هذه المسألة
23:53فمحمد شمس عمل إيه
23:55ترك الكلام عن صفات الله
23:57وأخذ يتكلم عن صفات نفسه
24:00لأنه ادعى الصفة من صفات الله
24:02عز وجل المخلوق
24:03والله ليس منه شيء مخلوق
24:04فضل
24:08إذن أنت الآن
24:09يتيتني بقاعدة علمية
24:11على أساسها كفرته
24:12كفرت القائل بخلق القرآن
24:14جميل
24:15من لم يكفره
24:18سأتيك إلى معناها
24:20لكن أنت الآن أخرجت
24:21يعني لو أي إنسان
24:23فقط أعرف أنه فهمك صحيح
24:25أو أنا فهمت فهمك
24:26لو جاء سين من الناس
24:28قال القرآن مخلوق
24:29فأنا ما كفرته
24:30أنا أكفر
24:32صح؟
24:32نعم إذا كنت تسمعني
24:34في صوت
24:35الآن نعم
24:37نعم إذا كنت تفهم قولا
24:39نعم أنت تكفر
24:40وأنت تفهم قولا
24:41لهذا أنا أكفرك
24:42نعم
24:42ليه محمد تترك الكلام
24:43عن صفات الله سبحانه وتعالى
24:45أليست صفات الله سبحانه وتعالى
24:48أولى بالكلام والوقت
24:50من صفات نفسك
24:51فكان المهم عنده
24:53هو الدفاع
24:54عن صفات نفسه
24:55وليس الكلام عن صفات الله
24:57سبحانه وتعالى
24:58يغار على صفات نفسه
25:00ولا يغار على صفات الله
25:03...
25:03...
25:03...
25:03...
25:04.
25:04.
25:04.
25:07.
25:07.
25:07.
25:07.
25:07.
25:07.
25:07.
25:07.
25:08.
25:08.
25:08.
25:08.
25:09.
25:09.
25:10.
25:11.
25:11.
25:11.
25:12.
25:13.
25:13.
25:13.
25:13.
25:14.
25:14.
25:15.
25:15.
25:15.
25:15.
25:15.
25:15.
25:16.
25:16.
25:16.
25:17.
25:17.
25:17.
25:17.
25:18.
25:18where you say to me, I'm not a Quran, but you're doing it.
25:22You're doing it?
25:25Yes, I'm doing it.
25:28You're doing it!
25:29You're doing it.
25:32You're doing it.
25:33You're doing it.
25:35You're doing it.
25:36Why are you doing it?
25:39What are the decisions you have claimed in your left hand?
25:41What are you doing just because they'd do it?
25:42What's the decisions you refuse?
25:43They don't have to do it.
26:17Soapipipạoipipipipipipipipipipipipipipipipipipip
26:18You are quite busy!
26:20But you want to get confused?
26:21No and not!
26:22The word is true for all of these people.
26:26The good thing is to tell the person that the way you taught this religion is wrong.
26:31Yeah, my dear.
26:32The way you taught the religion is wrong.
26:35The way you taught the religion is wrong.
26:38This is the same thing, I actually think.
26:39The person that taught you how you taught your religion.
26:42He taught you the same religion.
26:44so he should be happy.
26:45But he was tested with himself and he was able to get to the person in his body,
26:49even it was in his life,
26:51but he was مت infected with his thoughts,
26:55not that you're afraid.
26:56The person who's accurate did not to get offended,
26:58and you did not to accept this example,
27:01but he showed you to make the mistake,
27:03and you didn't know how to get rid of it.
27:04It's just enough to see the miracles and the profitability.
27:08Now he is our fault,
27:09after the Vaccine and the Template and theiséments he has done,
27:12at the end of the meeting, Muhammad decided to request a letter to the letter.
27:17After the letter, he said to him, then he said,
27:19He said,
27:20He said,
27:23I know Muslims, I know them.
27:27I know them.
27:28I know you have a book.
27:29I heard you have a book.
27:31What do you mean?
27:32I don't know what you have done.
27:40The first thing we came to front of the program was to cut the conversation.
27:44I don't know how much it was, my friend?
27:46What if you did?
27:47When he came to the conversation, he made the net with him.
27:51And what did you say?
27:51And in the second place, he came and said that he was going to get to the conversation.
27:57Do you want to take the conversation?
27:59No, no!
28:00No, no!
28:01We have to take the conversation and get you into the conversation.
28:04That's what happened.
28:05Of course, we have to take the conversation.
28:07It must be that Mحمed Shams and Shil'ah, the Kareemah,
28:10to get into the relationship.
28:11The man who has beaten them by themselves,
28:14and they couldn't be able to get rid of them.
28:18In the second relationship, the next relationship,
28:20he shared to Mحمed Shams the relationship that he was
28:22and he was in the same way.
28:24And he said to him,
28:24He said to him,
28:25Why are you not afraid of the Nau'ah?
28:26He is a world for you.
28:28He said to him,
28:29He said that the Nau'ah is not a world for you,
28:31but he is a world for you.
28:33Yes, you are not afraid of the Nau'ah,
28:35but he is a world for you.
28:37I don't understand him.
28:38I gave him a world for you.
28:39He said that he was a world for you.
28:42The Nau'ah is a world for you.
28:43So, of course the Nau'ah is a world for you.
28:46He sang his body and sang to him with a body.
28:48So, Mr. Kareemah is a world for you.
28:51So, for understand, Mحمed Shams is the world for you.
28:52He said he did not know you.
28:53The Nau'ah is a world for you.
28:56So, Mr. Kareemah did not know who is a world for you.
29:04I mean, there's no question there.
29:08Does it mean that you have no question there?
29:10Don't you see the devil, you have to see the devil's answer.
29:14He's not going to know who the problema is in the populace.
29:17Take a look at my hands and say to your soul,
29:21one second second is that your character is a fool.
29:28Oh!
29:28See!
29:29Oh, that's one of them!
29:30with his heads.
29:32And what is the meek that is saying that
29:34it doesn't know who the right is from the analysts in the actuality.
29:36So what is the national world in the actuality?
29:39No, no, no!
29:41Allah is Allah!
29:43Are you seeing this?
29:44Are you seeing this?
29:45Are you seeing this?
29:46White people of us.
29:47Yes, I know you, is Beiha.
29:50Then we can't answer you again.
29:53We can't answer you again.
29:58Once you tell me what is wrong.
30:28!!!!
30:28He's a real person in the past.
30:31He's a real person and he's a real person in the past.
30:36And he's a real person in the past.
30:40Have you ever seen that he's a real person in the past?
30:44Why did you think you were a real person in the past?
30:50But what is the world that is?
30:52He's a real person.
30:53I don't know why was he stupid.
30:55He's not a real person in the past.
30:56May not be ajonal the sallied.
31:01My son, what is that?
31:10He's very careful.
31:13He's not a devil.
31:15I can't believe in a devil.
31:17My son, how do you live here?
31:18How are you living with this devil?
31:21I didn't want you to speak to him.
31:22like
31:24do you like to give you another one or two?
31:28or two?
31:28and he said the EG from the
31:29of the
31:31one of them
31:33Ibn Fawraq
31:34oh you're a Fawraq
31:35you're a Fawraq
31:36but you're a Fawraq
31:37and you're a Fawraq
31:38and you're a Fawraq
31:39and you're not aware of who are the Fawraq
31:42so what is the Fawraq?
31:46I don't know
31:47I don't know
31:47I'm not sure I've seen anything
31:49I'm a Fawraq
31:51I was not sure
31:52I told you
31:53I told you
31:55but I don't know what I know
31:57I'm not sure
31:57I'm mad at all
32:01something
32:01something that's fake
32:02something that's weak
32:03something that's fake
32:04after that
32:05this one
32:05asked me to use
32:06one of your own
32:07one as sure
32:08that you're afraid
32:09so that you're a Fawraq
32:13and you move your Fawraq
32:13and you're afraid to say
32:14I'm afraid to give you one
32:16see
32:16what I mean
32:17طيب يا بني آدم، هل أنت كفرت السيوط لأشعريته أم لأسباب أخرى؟
32:22أنت كفرت السيوط لأسباب مختلفة تماماً، ولو أنت مش فاكر أنا أفكرك
32:27هنا سبب تكفير السيوط هو قوله إنه استغاث برسول الله صلى الله عليه وسلم
32:33وهو كلامه الفاحش الذي جعل آيات القرآن الكريم جعلها في وصف أعضاء تناسلية للمرأة والرجل
32:42هذان المناطاني للتكفير
32:47ممتاز جداً، يبقى أنت كده دلوقتي كفرت السيوط بسبب مسألة الاستغاثة
32:51وكذبت عليه بأنه كان يستهزئ بالقرآن، خلص؟
32:55لكن سياق الكلام بينك وبين المتصل عن مسألة القول بخلق القرآن ومسائل الجهمية والقصة دي
33:01والكلام اللي السلف كفاره الجهمية عشان
33:05فالمفترض لو أنت عندك ذرة واحدة من العقل أنك ما تذكرش السيوط كإجابة عن هذا السؤال
33:12في هذا السياق
33:13وإجابتك دي تدل على حاجة من اثنين
33:15يما أنت قاعد مش دريان ومستقبلتك الدماغية ضيعة
33:19ومش فاهم الكلام رايح فينه وجاي منين
33:21ومش فاهم الدنيا ماشية إزاي
33:23ويما أنت بقى قاعد متعمد تمارس الكذب والدجل
33:27كما بدأته من أول الاتصال
33:29المهم يا جماعة أنه لما لقى نفسه متورط ومش قادر يرد على إلزام المتصل
33:35قرر يتهرب بشكل مناسب
33:37زي موقت لحضرتكم قبل كده
33:39المتصل هو قاعد يقول للمتصل كذا مرة
33:41أنت أسطوبك أسطوب المدجنة
33:43ولما المتصل ألهله مرة واحدة
33:45هو بيحاول يستفز المتصل
33:47عشان يرد عليه ويقعه
33:48ويقف الفوشه
33:49فأول ما المتصل قال له أنه أنت أسطوبك أسطوب المدجنة
33:53راح قال له أنت ألي الأدب وأفر الاتصال
33:55هذه هي طريقة المدجنة
33:57هذه هي طريقة المدجنة تستعملها مع إعلان
34:00قليل أدب
34:01قليل أدب
34:04وما تستحقوني قاشا ولا تعرفوا كيف تناقش
34:07أخرجتهم من البث
34:08تم أنت يا أبني لسأيلها للمتصل عدة مرات
34:10سبحان الله
34:11يعني وصف الناس بالمدجنة أصبح قلة أدب
34:14لكن أنت بتقولها للناس عادي
34:16محمد شمس ميكس
34:18كل حاجة والعكس
34:19ملك التناقضات
34:21ملك التناقضات
34:22المهم نحن استفدنا من المقطع ده
34:24أن كل ما هتقول لشخص كلمة مدجن
34:27فهذا يدل على قلة أدبك
34:29ويدل برضو أنك خلال الفتر اللي فاتت دي
34:32وخلال السن اللي فاتت دي
34:33كنت بتقل أدبك علينا لما كنت بتقول كلمة مدجنة
34:37طيب إحنا قلنا من شوية أن محمد شمس
34:40ترك الكلام عن صفات الله والقول بخلق القرآن
34:42في الاتصال الأول ونصف الاتصال الثاني تقريبا
34:45عشان المتصل إيه
34:47كفره ترك الكلام
34:48عشان المتصل كفره وقال لك
34:50نتكلم في الحتة دي
34:51وقعد يخطب بقى في عدم تكفير المسلمين
34:54وحرمة ذلك إلا بدليل انقاطع
34:57شو بقى التنقض يا إخوة
34:58من فترة واحد اتصل بيه
35:00وقال له بشكل صريح أنه هو بيكفر الإمام النووي
35:03رحمه الله صراحة
35:04ويخرجه هو من الملة
35:06أنا عشان تفهم أنا أخرج النووي من الملجات
35:10وأنت هتبدأ النووي
35:11طيب طالما تكفير المسلمين حرام
35:14المفترض بقى محمد شمس
35:15يثور وينتفخ وينتفش
35:19ويخطب خبه عصماء
35:21عن خطورة التكفير
35:23وحرمة التكفير زي ما هو عمل
35:24مع تلميذه لما كفره
35:26ولا عمل أي حاجة
35:28وقعد يتكلم عن الفرق بين التبديع والتكفير
35:30وما قالش أي كلمة وحدة
35:32عن خطورة تكفير رجل مسلم
35:34مثل الإمام النووي رحمه الله
35:36تماما
35:37أنا عندي بارك الله بك
35:40المنصوص عليه في المذهب الحنبلي
35:42تكفير العالم
35:46وتبديع المقلد
35:49وهذه النصوص أنا نقلت
35:50يعني جمعا منها في مقالة لي
35:52إذا أردت الآن
35:54فحالك
35:55هذا من بعد ابن تيمي يعني
35:57والله ما لعلاقة بابن تيمي ولا بغيره
35:59أنا أقول لك الآن هذا المنصوص
36:01وهذا الذي أنا أسيره عليه
36:03طيب مش المفروض أنك تثور وتفور
36:05لأن هذا المتصل أخرج رجلا متفقا
36:08على إسلامه من الإسلام أمامك
36:11ولا عمل أي حاجة
36:12ولا أخذ أي خطوة
36:14ولا قال له كلمة وحدة
36:15من الكلام اللي أعد
36:17والإلزامات اللي أعد يقولها لتلميذه
36:19لما كفروا
36:20لما تلميذه يكفروا
36:22طلع يقول له هاتلي دليل من القرآن الكريم
36:24على تكفيري
36:25وأعد يهري في الحتة دي
36:27كم ديئة كده
36:28وبعدها طلب منه دليل من السنة النبوية
36:30على تكفيره
36:31وبرضو أعد يهري فيه
36:32ثم طلب دليل من كلام الصحابة
36:35ثم كلام التابعين
36:36ثم تابع التابعين
36:37وأعد يهري في كل نقطة من دول شوية كده
36:40دون فائدة
36:40طيب المتصل الوقت أخرج رجلا مسلما من الإسلام
36:44فلماذا لم تتكلم بكلمة واحدة
36:47إنه رجل متفق على إسلامه
36:49ومتفق على إمامته بين علماء المسلمين
36:52ومع ذلك لم يعترض هذا الكذوب
36:55وكلمة واحدة على تكفيره
36:56عارفين ليه؟
36:57صفاته نفسي
36:58يتكلم عن حرمة التكفير
37:00لما الناس يكفروا هو
37:02الأولان يكفروا
37:03فطبعا كان لازم يطلع يرد
37:05ويزمجر ويدافع
37:07عن صفاته نفسه
37:08وأخذ يلقي الخطبة العصماء
37:10على حرمة تكفير المسلمين
37:12لكن لما التاني كفر الإمام النوي قدامه
37:15لم يعترض بكلمة واحدة
37:16يعني هذا المجلم يسوغ تكفير الإمام النوي
37:19ويقول لا حرج على من يكفره
37:21لا ينكر على من يكفره
37:22ما ليش يا محمد ممكن تفكر المشاهدين تاني
37:24بالجماعة المتناقضين
37:26ويصبح تناقضهم مضحكا للناس
37:29فعلا والله تناقضهم أصبح مضحكا للناس
37:33يا ابني طالما أنك بتقول أن النوي مبتدع
37:36يعني الكلام ده معناه
37:37أن النوي ما زال رجلا مسلما عندك
37:39فلماذا لم تدافع عنه
37:42حينما كفره هذا المتصل
37:43كما دافعت عن نفسك
37:45حينما كفرك المتصل الثاني
37:47أليس المسلم له حرمة؟
37:49واحد جاي قدامك وهتك هذه الحرمة
37:52فأين دفاعك عن أخيك المسلم
37:54الذي كفر أمامك؟
37:56ولا حاجة ولا كلمة
37:57مشكلة محمد شمس معي
37:59أن أنا عارف طريقته
38:00بيقول الحاجة
38:01اللي تنفعه
38:02وقت ما هو بتكلم فقط
38:04مش مهم أصلا الحاجة دي تكون صحة
38:06ولا غلط
38:06حتى لو كان الكلام ده يتصادم
38:08مع اعتقاده هو شخصيا
38:11فأنا بقيت لما بسمعه
38:13بأخذ من كلامه
38:14وأعمل كده قواعد
38:15محمد شمس
38:16حتى أحاكمه إليها
38:19والطريقة دي كنا بنعملها مع المخالفين
38:21أيام البلتوك
38:22وأخذ بالك
38:23يتلاقي واحد كده يجيلك
38:24يقول الحاجة
38:25بعدها بشوية
38:26يقول مغير الكلام
38:27ويقول الحاجة التانية عاكسها
38:28لما يتزنق
38:29بيرجع في كلامه
38:30فاللزاي ده لازم تعمل إيه؟
38:32تاخد من كلامه
38:34وتعمل إيه؟
38:35قواعد ليه
38:36عشان تحاكمه لهذه القواعد
38:41وهل يمكن أن تنتهي التناقضات
38:43عند ملك التناقضات
38:45مخزون محمد الاستراتيجي
38:47من التناقضات والكذب
38:48لا ينتهي
38:49برضو محمد شمس
38:50تناقض مع نفسه مرة كمان
38:51وهو بيرد على المتصل
38:53وهو بيرد عليه
38:54قاعد يفرق بين العالم
38:56والمقلد المتبع للعالم
38:58فقال لك أن النووي مقلد
39:00مقلد يعني مش فاهم الأمور
39:02الشرعية مش يزاي
39:03جاهل يعني في هذه المسائل
39:05ولذلك هو
39:06بيعذر النووي بالجهل
39:09ما علننا أن هذا القزم
39:10هيعذر النووي
39:11ما علننا حتى دياني
39:12المهم هو قال لك
39:13بيعذر النووي
39:14ويكتفي بتبديعه فقط
39:15المنصوص عليه في المذهب الحنبلي
39:18تكثير العالم
39:22وتبديع المقلد
39:24إذن النووي عندك مقلد
39:26ولا تكفره لأنك تعذره بالجهل
39:28صح؟
39:29لكن هذا الإنسان
39:30لما حاول سابقا
39:32أن يرد على الشيخ حسام عبد العزيز
39:34قال إن النووي جاءته النصوص
39:36وفهمها
39:37وعرف معناها
39:39وحرفها
39:40وأنه كان متمكنا
39:42من فهم النصوص
39:43ولذلك لم يعذره بالجهل
39:45وقد تكون عنده
39:46ولم تثبت عنده
39:47طيب ما هو حرف النصوص التي في صحيح
39:49مصري وهي ثابتة عنده
39:52وابن حجر حرف النصوص التي في صحيح البخاري
39:55وهي ثابتة عنده
39:55طيب ما فائدة هذا
39:56أو لم يتمكن من فهمها
39:59طيب ما هو إمام؟
39:59هو الذي يشرح لنا الحديث
40:01هو الذي صار إماما لأنه يشرح لنا الحديث
40:04لم يتمكن من فهمها؟
40:05ما هو تمكن من فهمها؟
40:07وقال إن هذا الفهم الذي تمكن منه غير مراد لله سبحانه وتعالى
40:11أو ذكر أثاما أخرى
40:13يا سلام
40:14النووي حرف النصوص
40:15اللي في صحيح مسلم
40:16وهو إمام
40:17وهو اللي بيشرح الحديث
40:19ومتمكن من فهم النصوص
40:21يعني النووي ليس مقلدا
40:23وليس معذورا
40:24عند هذا الدجال
40:26وعنده مقطع أخرى كثيرة
40:28يقول فيها أن النووي
40:29لا يعذر في هذا الخطأ
40:31لأنه فهم النصوص كويس
40:32ومتمكن من فهمها
40:34بل هو أصلا ينكر
40:36على من يعتبر النووي جاهلا
40:39مش إحنا يعني
40:40فهو بيقول لك فيه ناس بيعذروا النووي بالجهل
40:42فهو بينكر عليهم أصلا
40:43وبيقول لهم
40:44جاهل عندكم وليس عندي
40:45الشخص المعترض علينا
40:48بنفسه عندما يتكلم عن النووي
40:50يعتبر النووي جاهل في العقيدة
40:52وجاهل في الكتاب والسنة
40:54لدرجة أنه ما قامت عليه الحجة الكتابية
40:57تخيل
40:58واحد إنسان جاهل لدرجة عندهم
41:01ليس عندي
41:01جاهل لدرجة عندهم
41:03ليس عندي
41:04يعني أنت أصلا لا تعتبر النووي جاهلا ولا مقلدا
41:07بل تراه عالما
41:09فلماذا اكتفيت بتبديعه فقط ولم تكفره بحسب قواعدك
41:13حسب قواعدك ومنهجك الحدادي النووي عندك كافر
41:18لكن لأنك جبان ومتلاعب تخاف من التصريح بذلك أمام الناس
41:22ولذلك لم تدافع عنه حينما كفره تلميذك التكفير الثاني
41:29والسؤال الآن لماذا مع المتصر الحدادي الذي انقلب عليك
41:33قلت عن النووي مقلد وليس عالما
41:36مع انك انت اصلا بتقول ان النووي عالم وليس مقلدا
41:39ياشرح انت النووي ما تكفره وهو عالم عندك
41:45قبل شوي قبل شوي اتكلم الرجل اقول ليس عالم النووي جاهل
41:48العقيلة
41:49النووي جاهل
41:50محمد شمسي ميكس كل حاجة والعكس
41:53جاهل لدرجة عندهم ليس عندي
41:55جاهل لدرجة عندهم ليس عندي
41:58انزل لنا يا ابني مرة كمان بالمقطع بتاع التنقض
42:01ويصبحوا تناقضهم مضحكا للناس
42:04صحيح فعلا تناقضاتك اضحكت عليك الناس
42:07محمد شمسي عايش على التناقضات
42:10حتى سمي بملك التناقضات وامبراطور التشغيب
42:14طيب انا هكمل لك الالزام اللي خلك تتهرب من تلميذك الحدادي
42:19دلوقتي انت بتقول النووي مقلد مع اننا اثبتنا الان انك مش بتعتبره مقلد
42:25يعني فعلا حسب منهجك وحسب استدلالك بكلام حرب الكلماني
42:31النص دا كده ينطبخ عليك انك ما كفرتش الكافري بانت كده ايه انت اللي تكفر
42:35زي ما تلميذك ألزمك
42:37طيب انا هتنزل معاك وهمشي حسب كلامك التاني
42:40عشان الناس تعرف انك دجال ومتلاعب
42:43هنتفق انا وانت كده مؤقتا ان النووي رجل مقلد
42:47ومش عالم في العقيدة
42:48فلذلك انت ما كفرتش وبدعت فقط
42:50طيب اتفضل بقى اعطينا اسماء علماء الاشعارية
42:53الذين كفرتهم لاجل اشعريتهم
42:57او لاجل قولهم بخلق القرآن
42:59ممن ترى انت شخصين انهم علماء في العقيدة عند الاشعارة
43:03خلي بالك حرب الكرمان يقول ومن لم يكفرهم فهو كافر مثلهم
43:08تمام
43:08وانت بتقول الاشعارة جهمية
43:10طيب اعطنا اسماء علماء الاشعارية
43:13الذين تكفرهم انت لانك ترى انهم جهمية
43:17على فكرة اخوة المقطعين دول فيهم بلاوي تاني
43:20بتوع الاتصال دول
43:21فيهم بلاوي وفضايح ومهازل ومخازي اكتر من اللي انا عرضته ده
43:26لكن انا قلت كده اعلق بما يتسر في هذه الحلقة
43:29وباذن الله سأستمر في فضح اكاذيب هذا الانسان
43:33وغيره من غلات الحددية
43:35ولا انسى ان ادعو السادة المشاهدين
43:38لمشاهدة قناة شيخنا ابو الفضل المصري وفقه الله
43:42الشيخ بقاله شهور
43:44ماسك الحددية ونازل فيهم جلد وتشريح بالعلم والادب
43:49ولم يستطع واحد منهم من كبيرهم الى صغيرهم
43:53ان يرد عليه ردا علميا واحدا
43:55ولذلك شتموه وشغبوا عليه وقلوا ادبهم عليه
43:59كالعادة يعني كالعادة
44:01ايضا لا انسى ان انبه ان الشيخ حمد الطاهر
44:04لديه سلسلة جديدة عن المهازل
44:07التي اخترفها محمد شمس في حق موطع الامام مالك
44:10رحمه الله
44:11فاكرين لما كان بيقارن نفسه بالامام مالك
44:14بالامام النووي
44:15وبيقول لك ان شارح الموطع يقصد نفسه
44:18يرد على شارح صحيح مسلم
44:19يقول انت ترد على شارح صحيح الامام مسلم
44:23وكاتب بعدها يعني ضحكة يعني كأنه
44:26طيب شارح موطع مالك
44:28يرد على شارح صحيح مسلم
44:31انت ما شأنك ومن انت
44:32حتى تتدخل
44:33يعني احنا علماء في بعض انتو ملكوش داعو انتو انتو لسه صغيرين
44:36انا والنوي علماء مع بعض
44:38اه
44:39ادخلوش انتو
44:40بيعتبر نفسه عالم يعني
44:41وبيدعي ان هو بيشرح موطع الامام مالك عليه رحمة الله
44:45الشيخ حامد عمله سلسلة
44:47نظرات في شرحه للموطع
44:50انا ادعوكم لمشاهدة هذه السلسلة
44:53وعندي طلب اخير من محمد شمس
44:55لو سمحت
44:56لو جالك قلب ترد على الحلقة دي
44:58تعرض كلامي كاملا دون اجتزاء
45:01ويرد ترد على كل كلامي
45:03مش تاخد نقطة او نقطتين من الحلقة
45:04وتطلع تعمل حلقة وتعمل للناس
45:06كأنك ردت علي
45:09بطل تشغيب
45:10بطل تشغيب
45:11ورد عليك الرجال
45:13اسأل الله سبحانه وتعالى
45:15ان يهدي الحدادية الى الحق
45:17لا تنسوا الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم
45:20ولا تنسوا الدعاء
45:21لإخوانين المسلمين في كل مكان
45:23بالنصر والثبات والتمكين
45:24ولا تنسوا نشر الحلقة على مواقع التواصل الاجتماعي
45:27والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
45:30اشتركوا في القناة
Comments