00:00...Veroneze, Svadba u Kani, Muzei Louvre, Paris.
00:13Ova golema slika, nazvana Svadba u Kani, djelo je renesansnog slikara Paola Veronezea.
00:20Kao što mu ime govori, Veroneze je rođen u Veroni, 1528.
00:26Kad su mu bile otprilike 23 godine, preselio se u Veneciju i Usticijana i Tintoreta postao jedan od velikih majstora
00:34venecijanske škole.
00:36Veronezeu je trebalo oko godinu dana da dovrši sliku veličine 6,7 na 9,9 metara, točnije od ljeta 1562.
00:45do jeseni 1563.
00:47Treće, prva u nizu tako velikih slika nije ga iscrpla u golemu radu i za njom slijede isto tako velike
00:55slike po kojime je postao slavan.
01:02Sliha je podijeljena na dva glavna dijela, koje razdvaja vodoravno postavljena balustrada.
01:10Gozba se zbiva u unutrašnjem dvorištu palače.
01:15Zapažamo da su šarolike radnje i ritmičko kretanje gosti u donjoj polovici slike u kontrastu s ozbiljnom i stabilnom arhitekturom
01:24u gornjem dijelu.
01:25Izazovno plavo nebo cijeloj slici daje kompozicijsku i tematsku pozadinu.
01:35Znakovito je da tema slike nije prikazana najizravnije.
01:40U sredini za glavnim stolom mirno sjede Isus i njemu zdesna njegova majka.
01:45Smješteni su nenametljivo, ali već samom njihovom nazočnošću tema slike postaje jasna.
01:51Svadba u Kani.
01:53Veroneze biblijskoj priči daje dodatnu dimenziju, usredotočujući se na onu duhovno nasuprot krepkoj zemaljskoj živahnosti, te vrlo nenametljivo daje nasluditi
02:02Isusovu nazočnost.
02:08Isus i njegova majka uzvanici su na svadbi u Kani Galilejskoj.
02:13Kao što je zapisano u Novom Zavjetu u Evanđelju po Ivanu, upravo je ovdje Isus izveo svoje prvo čudo.
02:22Marija reče sinu da je ponestalo vina, a on odgovara, što želiš od mene, još nije došao moj čas.
02:30Ona ipak zamoli sluge da učine što godi njezin sin rekne.
02:41U blizini je stajalo šest golemih kamenih posuda i Isus naloži slugama da ih napune vodom, tada im reče da
02:48zagrabe malo vode i odnesu je vino toči.
02:52Vino toča, kuša vodu i opaža da se voda pretvorila u vino.
02:58Iznenađen, obrati se mladoženji.
03:01Svaki domaćin stavlja najprije na stol dobro vino, a loše vino daje kad se ljudi ponapiju, a ti si sve
03:07do sada čuvao najbolje vino.
03:13Samo su sluge i učenici znali što je Isus učinio, i samo su učenici shvatili značenje tog čina.
03:32U podnožju sluga odjevenu žutu odjeću pretače vino iz kamene posude u zlatni vinski pehar.
03:40Vinotoča u raskošnoj, bijelo-zlatnoj, brokatnoj halji ponosno stoji krenjega, podbočene ruke, i s čuđenjem kuša novo vino.
03:58Istodobno, na ljevoj strani slike, pogled nam skreća na samo pirovanje.
04:04Mladenci sjede za stolom.
04:06Mladoženja u raskošnoj, crveno-zlatnoj odjeći, a mladenka u bijeloj, brokatnoj haljini, svadbenom ruhu i nakitu.
04:13Čine se da svačaju što se zbiva s druge strane, i to slici daje prirodnost i spontanost.
04:18Izuzetno s obzirom na veličinu i temu slike.
04:25U prednjem planu, maurski sluga klečeći i mladoženji nudi vino.
04:34Ali gosti koji nastavljaju uživati u gozbi nisu svjesni duhovnog značenja onog što se upravo zbiva.
04:45Na slici vidimo skupine ljudi od kojih je svaka zaokupljena svojim razgovorom.
04:55To pruža dojam opće raznolikosti, osjećaj uzbuđenja i pojavu kanda slučajnih radnji.
05:01Sve je to važno ako se ima na umu veličina slike.
05:05Nasupro tome, Isus sjedi potpuno mirno, kao da vrijeme nema nikakva značenja.
05:13To se također naglašava prizorom skupine glazbenika, budući da oni ne pripadaju biblijskim vremenima, nego samo renesansi.
05:21Veroneze je zapravo naslikao sebe i svoje zemljake, umjetnike, kao glazbenike koji zabavljaju goste.
05:30S bočne strane, nagnut preko viole da gamba, tako da profilom ističe svoj kukasti nos, Tizijan.
05:37S druge strane, stola sjedi Tintoretto i svira violu.
05:44A zatim vidimo samog Veronezea, odjevena u bijelo, također s violom.
05:50Njegovo kosćato lica, obraslo bradom, djeluje izrazito živahno.
05:54I doista, njegova nazvačnost dominira skupinom glazbenika, a donekle i samom slikom.
06:00Kao da Isusov mir i Veronezeova otmjenost simboliziraju religiju i umjetnost,
06:04kao dvije moćne sile koje drže na okupu ovo razdragano,
06:08premda gotovo slučajno skupljeno mnoštvo.
06:14Bradati čovjek koji se naginje nad Veronezeovo rameje, Andrea Palladio,
06:18čiji je klasični arhitektonski stil često prisuta na Veronezeovim slikama.
06:27Ali nisu samo gosti ti koji čine zabavu.
06:31Sluge koji imaju mnogo posla oko pripreme hrane na gornjoj terasi,
06:34nisu samo svjedoci, nego i sudionici slavlja.
06:39Odjeća im je šarenih, vedrih boja,
06:42kao da su i oni, poput gostiju, živahni dio slavlja.
06:50Dok pripremaju i poslužuju jelo,
06:52uživaju kao i gosti,
06:54što slici daje određen demokratski i svjetovni ton.
07:01Religiozne vlasti toga doba
07:03ovako svjetovno i krepko slikanje religiozne teme
07:06podsjećalo na herezu.
07:09Godine 1573.
07:11Veroneze je pozvano pred inkviziciju
07:13da bi ga ispitali o njegovim namjerama
07:14u vezi sa sljedećom slikom,
07:16posljednjom večerom.
07:18Veroneze ov odgovor inkviziciji
07:20zanimljivo je suvremen,
07:22a za ono vrijeme čini se da je bio izrazito drzak.
07:27Izjavio je
07:28da bi slikari morali imati
07:30istu umjetničku slobodu kao i pjesnici.
07:33Kad na platnu ima dovoljno mjesta,
07:35umjetni ga ispunjava po svom ukusu.
07:38Ta izjava ima veliku povijesnu važnost,
07:41jer takva je obrana u ono vrijeme
07:42bila neuobičajena.
07:48Usprko s tomu,
07:50morao je promijeniti naslov
07:51posljednja večera u
07:52Gozba u Levijovoj kući.
08:03Slika svadba u Kani,
08:05namjenjena refektoriju
08:07samostana San Giorgio Maggiore,
08:08zapravo je bila prva u nizu
08:10prizora slavlja koje je naslikao Veroneze.
08:12Iz slikarske radionice,
08:14uz pomoć njegovih triju sinova i brata,
08:16proizašao je golem broj dijela.
08:19Glasovita po svojoj veličini i broju likova
08:21prikazuje navodno 120 osoba.
08:24Slika svadba u Kani doživjela je kritike
08:27zbog prenaglašavanja trivialnog i svakodnevnog
08:29na uštrb duhovnoga.
08:41Ali čini se da je Veroneze
08:43upravo naglasio, a ne umanjio ono duhovno,
08:46pa je tako biblijskoj priči
08:47podario teatralnu veličinu i život.
08:55Slaveći Božjeg sina,
08:57Veroneze je stvorio sjajnu i raskošnu
08:59inscenaciju za teatralno uprizorenje
09:01jednog od velikih kristovih čuda,
09:03za raskošnu predstavu
09:05u kojoj je glavni lik
09:06krist.
Comments