- hace 16 horas
El Gran Maestre de la Gran Logia de la Argentina, Pablo Lázaro, visitó Posadas y puso en funciones a los presidentes de las logias que integran la Zona 5, jurisdicción que abarca a las provincias de Misiones, Corrientes, Chaco y Formosa. Durante su estadía, el máximo referente de la institución mantuvo encuentros con el intendente de Posadas y el ministro de Gobierno de Misiones, ante quienes presentó una agenda de trabajo que incluye desde iniciativas culturales hasta cooperación logística internacional.
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00:00Estamos acá para poner en funciones a las autoridades de todo lo que para nosotros es la llamada Zona 5,
00:07que es Misiones, Corrientes, Chaco, Formosa, que se dieron cita acá en Posadas este año,
00:13y al poner en funciones a las nuevas autoridades comienza el año mazónico para esas loquias.
00:20Se celebra el ciclo de democracia interna de cada una de las loquias,
00:24y se pone justamente a consideración del resto de los mazones la elección de cada uno para que comiencen a
00:31trabajar.
00:32¿Qué nivel de periodicidad es el recambio de autoridades?
00:36Anual, se puede repetir dos, tres veces, pero la elección es anual.
00:41Si vuelve a ser electo, se vuelve a instalar.
00:44Pero hoy vamos a instalar más de 35 loquias de la zona en esta sede,
00:51y además vinimos institucionalmente con el consejero zonal,
00:55o sea, el representante para estas provincias de la Gran Logia,
00:58Fernando Ranieras, que nos acompaña, y con los representantes zonales,
01:02porque también hicimos una serie de visitas institucionales.
01:05Hoy vimos al intendente municipal, vimos a un ministro, ministro de gobierno,
01:11donde nos pusimos a disposición para continuar trabajando juntos en temas que hacen a la filantropía,
01:17a proyectos de ley, a trabajar para la sociedad, ¿no?
01:21Que es lo que hace la Amazonia Libre.
01:23¿Ustedes tienen preparado una serie de proyectos?
01:28¿De qué se tratan esos proyectos?
01:30¿Para la Nación?
01:31De los que hablaron, claro, con autoridades provinciales y municipales.
01:35Hoy, particularmente con la municipalidad, hablamos de varios temas,
01:40desde el cuidado de espacio público, como por ejemplo cuidar,
01:42nos pusimos a disposición para cuidar, como hemos hecho en otros lugares del país,
01:47una plaza específica.
01:48A nosotros nos interesa mucho la figura de José Roque Pérez.
01:53Acá hay una avenida principal que lleva su nombre.
01:55José Roque Pérez fue el primer gran maestro de la Amazonía Argentina.
02:00Entonces propusimos y pedimos permiso también para construir algo en su honor.
02:06Puede ser un busto, un monumento, y también en algún lugar construir un museo mazónico,
02:14porque mucho tuvo que ver la mazonería, con posadas particularmente, ¿no?
02:18Así que estamos trabajando en varios frentes.
02:21Y a nivel gobernación, como la gran logia de Argentina preside hoy
02:26lo que es la sexta zona de la Confederación Mazónica Interamericana, o sea, Sudamérica,
02:31ver, de dar una mano en articular la relación con Brasil y Paraguay,
02:36particularmente en temas de pasos fronterizos, agilizar cuestiones de frontera,
02:42que nosotros tenemos posibilidad de ambos lados, de generar vínculos.
02:47Así que, bueno, ponernos a disposición para trabajar para la ciudadanía.
02:50¿Lo están haciendo también a escala nacional los temas de frontera?
02:53¿Cómo se ve con la escala nacional?
02:56Nacional y regional, pero también a nivel nacional hemos presentado proyectos de ley.
03:00Hoy estamos trabajando fuertemente en un tema de salud,
03:04que es el proyecto integral de ACB, que ya está metido en el diputado de nacional.
03:09Es decir, hoy en Argentina no existe un protocolo unificado
03:13de cómo dar tratamiento al accidente cerebrovascular,
03:16depende en qué provincia, depende en qué ciudad y hasta iría en qué hospital.
03:20El tratamiento de cómo llevas adelante una sintomatología de esto,
03:26que define las próximas acciones, los primeros minutos son claves,
03:31es totalmente diferente en cada lugar del país.
03:33Estamos trabajando en un protocolo unificado para que en cualquier lugar del país
03:37se trate de la misma manera.
03:38Entonces, esto ya tiene más de 40 firmas y vamos donde nos escuchen,
03:45contando sobre este proyecto, con nuestros médicos y demás.
03:47Hablamos comentado también autoridades de la provincia, ¿no?
03:53La masonería siempre estuvo asociada con lo masculino.
03:57¿Cómo está la participación de la mujer en la masonería?
04:00Bueno, en el mundo, digamos, tiene más de 300 años la masonería
04:05y cuando nace en la edad media y se transforma en especulativa,
04:10era 100% masculina por la época, por la actividad, por muchísimas cosas.
04:16Particularmente en la región, hace más de 25 años que hay masonería femenina en Argentina
04:21y trabajamos en conjunto, tenemos sedes conjuntas,
04:25estamos trabajando en una universidad juntos que en breve va a ser autorizada,
04:30que es la Universidad Laica Argentina, la Universidad del Laicismo,
04:34como nivel terciario universitario, estamos trabajando en obras filantrópicas,
04:38pero pertenecemos a confederaciones diferentes,
04:41porque si bien la masonería es la fraternidad más antigua y extendida mundialmente,
04:47hay algunos continentes enteros que son mucho más, digamos,
04:51conservadores aún respecto de alguna temática,
04:54pero no es el caso de la región.
04:56Argentina, Chile, Uruguay, Brasil, Paraguay,
04:58que tienen masonería femenina hace ya mucho tiempo.
05:04La masonería, bien dijiste, bueno, hace 140 años,
05:07están acá en Rosadas y fueron clave para la estructura de una ciudad,
05:12de la salud, de la educación, hasta todos esos puntos.
05:15Hoy la masonería está trabajando de esa manera,
05:18igual está involucrada de esa manera,
05:19o seguimos con cuestiones filantrópicas?
05:22La masonería trabaja en muchos frentes,
05:24la filantropía es uno solo,
05:25pero es específicamente quizás el corazón de la institución,
05:31pero trabaja en términos que podemos resumir como unir aquello que está disperso.
05:36En un momento donde las grietas afloran,
05:39donde las antinomias son el común,
05:42la masonería te propone unir lo que está disperso,
05:45buscar puntos de acuerdo,
05:47que puede ser un proyecto de ley,
05:48como decíamos hace un rato,
05:50pero también la construcción de ciudadanía en general,
05:53de dar cursos a nuestras cátedras de libre pensamiento,
05:57como temas más genéricos y publicitados,
06:01que son tratar de un tema,
06:02como fue la despenalización del aborto,
06:05o el tema de eutanasia,
06:07y demás, llevar a alguien a favor y en contra del mismo tema,
06:11para que la ciudadanía saque síntesis.
06:13O sea, el método mazónico te propone,
06:16traer a los que piensan diferente
06:18y buscar puntos de encuentro,
06:21digamos, para que uno haga síntesis.
06:22Entonces, estamos trabajando,
06:24desde poniéndonos a disposición con técnicos,
06:27temas específicos, como decíamos,
06:28no sé si hay temas médicos de cambio climático,
06:31temas ambientales particularmente,
06:33temas de tecnología,
06:34estamos dando varios cursos de capacitación
06:38en distintos lugares del país,
06:40con los llamados centros de formación profesional.
06:43Desde la filantropía también sostenemos algunos lugares,
06:46pero también estamos trabajando puntualmente
06:49en solucionar problemas de fondos,
06:51no solo aplicar parches,
06:53sino trabajar en unir,
06:55que creo que es la gran asignatura pendiente
06:57que tiene toda la sociedad,
06:59no solo nacional, sino regional.
07:01¿Cómo se financia la más sufriría
07:03de la cuota de cada uno de los socios?
07:07Desde el recién ingresado hasta el gran maestre,
07:09todos pagamos una cuota a cápita mensual,
07:14y eso diría el 90% de la financiación,
07:17y lo demás es tours, merchandising,
07:21cosas que, como toda institución,
07:23tiene actividades extra que generan financiación,
07:26pero en el enorme porcentaje
07:28es de la cuota de los socios.
07:30No hay novedad, pero hace un tiempo
07:32ya empezó a estar en un proceso
07:34de más amplitud, de más...
07:36De apertura, una apuesta...
07:38De apertura, sí.
07:39Bueno, ¿cómo viene ese proceso?
07:41Bueno, muy bien.
07:42Nosotros en los últimos 15 años
07:44hemos quintuplicado la mercancía,
07:47porque decíamos,
07:49y mi antecesor,
07:50con buen criterio,
07:51decía que la gente no ingresa
07:55ni se interesa por la masonería,
07:56pero porque no la conoce,
07:57no había información.
07:59Entonces, si bien la masonería
08:01no hace proselitismo,
08:02digamos, estrictamente está vedado,
08:05es decir, vengan o no, tense,
08:06sino que nosotros contamos
08:08qué es la masonería
08:09y también qué no es,
08:11porque hay muchos mitos.
08:12Entonces, generamos,
08:14como bien decís,
08:14una política de comunicación,
08:16no solo el gran maestro hablando,
08:18sino hablando de masonería en general,
08:20qué hizo a lo largo de la historia,
08:22quiénes fueron masones,
08:23abrimos nuestras sedes
08:24en distintas ciudades,
08:26como Buenos Aires, Córdoba,
08:27Santa Fe, Mar del Plata,
08:29participamos de eventos
08:30como la Noche de los Museos,
08:32que lleva distintos nombres
08:33en distintos lugares del país,
08:35pero es básicamente
08:35el recorrido que se hace
08:37en la ciudad,
08:38en distintos monumentos históricos,
08:42y eso nos ha acercado
08:43un montón a la ciudadanía.
08:44Pero particularmente
08:45lo que decíamos antes
08:46de las cátedras,
08:47de trabajar en la universidad
08:48con los docentes,
08:50con la juventud,
08:51nos acercó a muchísima más gente.
08:53O sea,
08:54nosotros asumimos
08:55nuestra corriente,
08:56digamos,
08:56asumen en el año 2008
08:57donde había 14 provincias
08:59que no tenían más masonería.
09:01Desde la década del 30,
09:02en el 2008,
09:03la masonería
09:04perdió más de 400 propiedades.
09:06Desde la década del 30
09:07en adelante,
09:08se sucedieron
09:09los distintos golpes militares,
09:12entró, digamos,
09:13una corriente
09:13mucho más reaccionaria
09:14en los distintos golpes
09:16que, para ser justo,
09:18tuvo toda la región,
09:19pero en el caso de Argentina
09:20tuvo un énfasis
09:22mucho más reaccionario.
09:24Y, digamos,
09:25el mazón se retrotrajo
09:27porque tenía motivos
09:29para hacerlo,
09:30sumado a que
09:30nosotros recibimos
09:32una enorme oleada
09:34de inmigración
09:35de republicanos españoles
09:37exiliados del franquismo
09:38que Franco
09:40estrictamente prohibió
09:41la masonería
09:42y tenía una secretaría
09:44de Estado
09:44para la represión
09:45del comunismo
09:46y la masonería,
09:46es decir,
09:47los que se vinieron para acá,
09:48fue toda una generación
09:50que nos impregnó
09:52en esa idea
09:52de no digas
09:53que sos mazón
09:53porque podés tener problemas.
09:55Entonces,
09:55el mazón no salía
09:56y no contaba
09:57qué es la masonería.
09:59Se retrotraía,
10:00no ingresaba gente,
10:01bueno,
10:01se fue a Chicano.
10:03Al comunicar,
10:04al contar
10:05qué hacemos,
10:06dónde estamos,
10:07que somos gente
10:08que tiene su trabajo
10:09de repente normal,
10:11esto creció exponencialmente.
10:13Y este es el
10:14corolario,
10:14cuando venimos a instalar
10:16y vemos anualmente
10:17la enorme cantidad
10:18de logias que hay,
10:19que son el grupo mínimo
10:21de trabajo,
10:21cada vez más grande.
10:23Hablaste comunismo,
10:24¿cómo ves esta persecución
10:26que hay del comunismo?
10:27Ahora que todo parece
10:28es apesorativo,
10:29tiene que llevar
10:29el comunismo
10:31como un objetivo.
10:32¿Qué es que...?
10:33A nosotros,
10:34no.
10:35La masonería
10:36entiende que todas
10:37las aventuras del espíritu
10:39son bienvenidas,
10:40siempre.
10:40Buscá vos
10:42en un solo lugar,
10:43tener en un punto
10:44de encuentro
10:46desde el peronista,
10:47el radical,
10:48el socialista,
10:49el apartidario.
10:51La única condición
10:52que nosotros
10:53pedimos
10:54es que estés dispuesto
10:55a escuchar
10:55el que piensa diferente.
10:57Entonces,
10:57cuando uno dice,
10:58por ejemplo,
10:59que tienen en común
10:59Henry Ford,
11:01que es de un palo
11:01bien marcado,
11:02Salvador Allende,
11:05o Bakunin,
11:05padre del anarquismo,
11:07pero que así
11:07todo creó
11:08el anarco-sindicalismo
11:09y demás,
11:10todos eran masones.
11:11Había un método
11:12que los hizo
11:14librepensadores,
11:14que los hizo trabajar,
11:15que los hizo sentarse
11:16con el que piensa
11:17diferente,
11:17los hizo construir.
11:19Y estamos en un momento
11:20donde lo que aflora,
11:21como decíamos,
11:21es la antinomia,
11:22digamos,
11:23hoy será el comunismo,
11:24mañana será...
11:26La cuestión es que
11:27el que piensa hoy,
11:29digamos,
11:29como gran título,
11:30el que piensa diferente
11:31es un enemigo.
11:32Bueno,
11:32nosotros proponemos
11:33exactamente lo contrario.
11:35Vení,
11:36vos que pensás diferente
11:37y a ver
11:38qué punto de encuentro
11:40buscamos,
11:40¿no es cierto?
11:41¿Y cómo va en el país
11:43en general,
11:43digamos,
11:44no sé?
11:45El país,
11:46la región,
11:46el mundo,
11:47lo vemos con mucha
11:47preocupación,
11:48obviamente un mundo
11:49en guerra,
11:49digamos que eso...
11:50Porque si uno dice,
11:52saco una foto,
11:52dice el mundo en guerra,
11:54Europa en guerra,
11:56totalitarismos,
11:57terraplanismos,
11:57antivacunas,
11:58pensás que estás
11:59en el siglo XIX,
12:00en realidad estamos
12:01en el siglo XXI,
12:02repitiendo los mismos
12:03errores que nos llevaron
12:04a otras épocas
12:06de la historia,
12:07quizás muy oscuras,
12:08solo que hoy pasa
12:08más rápido,
12:09estamos viendo,
12:10mientras almorzamos
12:11vemos en vivo
12:12un bombardeo,
12:13digamos,
12:14y esto también te hace
12:14perder la sensibilización.
12:17Bueno,
12:17nosotros vemos
12:18con mucha preocupación
12:19esa deshumanización
12:20que hay respecto
12:21de,
12:22mirá,
12:22están cayendo
12:23cohetes en el...
12:25entonces,
12:26como el mazón
12:27es un ciudadano,
12:28digamos,
12:28es una persona activa
12:29que se preocupa,
12:30que se pregunta
12:31el por qué,
12:32estamos fomentando
12:33el trabajo,
12:34primero de análisis
12:35de la situación,
12:36de buscar puntos
12:37de encuentro,
12:37y en distintos lugares
12:39del país
12:40estamos trabajando
12:40en un fenómeno
12:41que nunca tuvo
12:42la mazonería,
12:43hoy,
12:44en una logia
12:45tenés coexistiendo
12:46entre cuatro y cinco
12:47generaciones bien diferentes,
12:49¿no?
12:49Porque tenemos
12:49dirigentes jóvenes
12:50que antes no había
12:52y personas
12:53de ochenta y pico,
12:54noventa años
12:55buscando puntos
12:56de encuentro,
12:57buscando,
12:57por eso es un ejercicio
12:58que vale la pena,
13:00pero nos nutrimos
13:01de la sociedad,
13:01digamos,
13:02la sociedad viene así,
13:03entonces,
13:03todo un ejercicio
13:06quizás bastante
13:07más complejo
13:07que en otra época.
13:08¿Y ahí tiene
13:09un tribunal de conducta
13:11pero se regula?
13:13Hay una comisión
13:14de disciplina,
13:15un tribunal de ética,
13:16sería,
13:16que tiene la misma
13:17jerarquía
13:18que el gran maestro,
13:19se nos nombra
13:20igual la asamblea,
13:22que tiene,
13:23hay un código
13:23de procedimientos,
13:25un código jurídico
13:26mazónico,
13:27y además,
13:28por sobre todas las cosas,
13:29el mazón
13:30está jurado
13:30de respetar
13:31la ley de la nación
13:31en la que vivís,
13:32entonces,
13:32si la justicia
13:33te sanciona,
13:34la comisión
13:35de disciplina
13:36primero te llama
13:36y te suspende,
13:37cuando la justicia
13:38resuelve,
13:39si sos inocente,
13:41seguís,
13:41y la justicia
13:42te queda culpable,
13:43te sanciona también.
13:45Mencionaba al pasar
13:46esto,
13:46bueno,
13:46lo que representa
13:47prácticamente práctica
13:48del siglo XIX,
13:51esta grieta
13:52que mencionaba
13:52también al pasar,
13:53esto que representaba,
13:54digamos,
13:54el conflicto,
13:55representa el conflicto
13:56internacional,
13:57y ustedes tienen
13:58mucho
13:58de lo que representa
14:00la enseñanza
14:01de la moral,
14:02lo institucional,
14:03la parte humanística,
14:05hay un,
14:06digamos,
14:08como para redondar
14:09un proceso de deterioro
14:10mayor en este momento
14:11de la sociedad
14:12en su conjunto,
14:13y si lo podemos apuntar
14:14también que está pasando
14:15en la Argentina
14:15en particular.
14:16Bueno,
14:17la educación
14:17es el tema
14:18que más nos ocupa
14:19desde siempre,
14:20¿no?
14:20Los mazones
14:21y logias especialmente
14:23han trabajado
14:23en la formación
14:24de la ley 1420,
14:25educación libre,
14:26laica y gratuita,
14:28la reforma del XVIII,
14:29digamos,
14:30uno puede ver
14:31claramente
14:31la diferencia mazónica
14:32desde el manifiesto
14:33liminar firmada
14:34por un mazón
14:35y las distintas instancias
14:38que tuvo la mazonería
14:39en trabajar por educación
14:40con cuestiones concretas
14:42como desde el estatuto docente
14:44a temas como
14:45el que decían recién.
14:47En la actualidad
14:49nosotros vemos
14:50con mucha preocupación
14:51la falta de interés
14:54que hay respecto
14:55de la educación
14:57en general,
14:58no solo
14:58en el gobierno actual,
15:00estamos hablando
15:00de varias generaciones
15:02porque ya hace mucho tiempo
15:03nosotros venimos reivindicando
15:05volver a la esencia
15:06de la ley 1420,
15:07hace mucho tiempo,
15:09¿no?
15:09La ley 1420
15:10que introdujo
15:11el pensamiento científico
15:13que pasó a la historia
15:14como una ley
15:15antireligiosa
15:16y nada que ver,
15:17lo único que dice es
15:18al contrario,
15:19habla de religión,
15:20dice que es
15:21enseñar religión
15:22fantástico,
15:23pero después
15:23de lograr de clase,
15:27al aparecer leyes
15:28como fue en su momento
15:29la ley federal
15:29de educación,
15:30el ministerio
15:31de educación
15:32de nación,
15:33que hoy tampoco es ministerio,
15:34pasó a ser prácticamente
15:35una cáscara vacía,
15:37delegó sin recursos
15:39a cada una
15:40de las provincias
15:41que generen
15:43su propio
15:44programa educativo,
15:45sus propias leyes
15:46educativas provinciales
15:47y esto generó,
15:49nos guste o no,
15:50muchos países,
15:51pero no un país,
15:52no una nación,
15:54porque con un criterio
15:55para ser justo,
15:56noble,
15:56que era que el chico
15:58que está en Tucumán
15:58entienda más
15:59de la problemática
16:00de, por ejemplo,
16:01el azúcar en Tucumán
16:02y el de Mar del Plata
16:04entienda más
16:04del fenómeno
16:05de la pesca,
16:06que tenía una lógica,
16:08la realidad es que
16:09se rompió
16:10en muchos esquemas
16:11y lo que proponía
16:12la ley 1420,
16:13la ley de guardapolvo,
16:14la ley donde el hijo
16:15del obrero
16:16y el hijo del presidente
16:17iban a la misma escuela,
16:18era una educación pública
16:19de calidad,
16:20igual para todos,
16:21genera la idea
16:21de Estado-nación,
16:23de cultura,
16:24digamos,
16:24que unifica
16:25todo el país.
16:26Entonces,
16:27vemos con mucha
16:28preocupación
16:29que esto se ha perdido,
16:30ha permitido
16:30que en provincias
16:31como Salta
16:32vuelva a existir
16:34educación religiosa
16:35católica
16:36en escuelas públicas,
16:37que por supuesto
16:38hubo papas masones,
16:39no tenemos nada
16:40en contra de ninguna religión,
16:41es claro o cierto,
16:43pero entendemos
16:43que es un fenómeno
16:44individual,
16:45familiar
16:46y no público,
16:47colectivo.
16:48Entonces,
16:49hemos llevado
16:49las máximas instancias
16:50a la Corte Suprema
16:51de Justicia,
16:52el problema este
16:53de las escuelas
16:55públicas
16:56con educación religiosa
16:57en Salta,
16:58y bueno,
16:58si bien hubo
16:59un dictamen
17:00de la Corte Suprema,
17:01una sentencia
17:02de la Corte Suprema,
17:03esto sigue.
17:05Entonces,
17:06creemos que
17:07en todos los niveles
17:08educativos
17:10hay una crisis
17:11muy fuerte,
17:11pero para ser justos
17:12no es solo
17:13de Argentina,
17:14los niveles
17:17de comprensión
17:18de texto
17:18en el mundo
17:19han decaído.
17:19Increíblemente
17:20estamos leyendo
17:21y escribiendo
17:21como nunca antes
17:23de la historia.
17:24La verdad
17:24que comprendemos
17:25cada vez menos.
17:26Es una cosa
17:27totalmente
17:30que pregunta
17:31por toda la discórica,
17:31pero el debate,
17:33la polémica
17:34por el Sable
17:34y San Martín,
17:37¿el que ha sido
17:38sacarlo
17:38de un lugar
17:39donde la gente
17:40tenía acceso?
17:41San Martín
17:41era nuestro
17:42gran iniciado,
17:44esto es una opinión
17:44absolutamente personal
17:45porque institucionalmente
17:46no lo hemos
17:48debatido,
17:49pero entendemos
17:50o al menos
17:50hasta donde sé
17:51que había una voluntad
17:53de que sea
17:56mostrado
17:57o que esté
17:58por los legítimos
18:00herederos
18:00que esté
18:00en un lugar
18:01de público acceso.
18:03Mientras esto
18:04se cumpla
18:05y esté custodiado
18:06realmente,
18:07particularmente,
18:08no lo digo
18:08institucionalmente,
18:09no me interesa
18:10mucho donde esté
18:11mientras realmente
18:12esté cuidado
18:12y la gente
18:13pueda acceder
18:14a verlo,
18:14¿cierto?
18:17pero no conozco
18:19los...
18:19¿el símbolo
18:20de quién se quedó
18:21con San Martín?
18:23Yo creo que
18:24era el sable,
18:25si uno mira
18:25la historia
18:26de dónde lo sacó
18:27que lo consiguió
18:28en segunda mano
18:29en Europa
18:31y es un símbolo
18:33donde se lo dio
18:34a Rosas
18:34como alguien
18:35que defendió
18:36la soberanía,
18:38yo creo que
18:39las enseñanzas
18:40de San Martín,
18:41la historia
18:42de San Martín
18:42son mucho más grandes
18:43que un sable,
18:44digamos,
18:44pero a mí me parece
18:46que lo que
18:48pidió
18:50digamos,
18:50la descendencia
18:51de Rosas
18:51fue que quede
18:53de común acceso
18:54y de público acceso
18:55a la sociedad
18:55en un lugar
18:56que esté custodiado,
18:57si se llama museo,
18:59si se llama unidad militar,
19:00pero mientras esté
19:01custodiado
19:02y se pueda acceder,
19:03entiendo que
19:04estamos bien.
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