00:00L'abolition de l'esclavage au Sénégal français en 1848.
00:04Quand on parle de l'abolition de l'esclavage en 1848, donc la deuxième,
00:08dans les colonies françaises, on pense presque toujours aux Antilles,
00:11parfois à la Réunion aussi, mais on parle très peu, rarement du Sénégal.
00:17Et pourtant, l'histoire y est bien différente.
00:20Au Sénégal, l'esclavage existe bien sous domination française.
00:24Il faut rappeler que le Sénégal est une colonie française à l'époque.
00:27Mais la structure coloniale n'est pas du tout la même que dans les grandes plantations des Antilles.
00:33Les villes comme par exemple Saint-Louis ou Gorée même sont surtout des comptoirs commerciaux.
00:39Et cette différence va profondément influencer la manière dont l'abolition se produit en 1848.
00:45Dans l'ouvrage, le fameux, je vous en ai déjà parlé, de Delphine Gardet qui s'appelle Le corps noir
00:50de la République,
00:51on peut lire cette citation-là à la page 148.
01:01Mais alors, pourquoi ? Parce que l'économie coloniale y est bien différente.
01:08Dans ces comptoirs sénégalais, les esclaves ne travaillent pas massivement, je le précise,
01:13dans des grandes plantations sucrières par exemple.
01:16La plupart sont des domestiques, des esclaves domestiques.
01:20Et c'est ce que rappelle encore l'ouvrage à la page toujours 148.
01:24Les esclaves n'y travaillent pas dans des cultures ou industries de large échelle,
01:28mais sont pour l'essentiel des esclaves domestiques.
01:31Résultat, lorsque le décret d'abolition est proclamé en 1848,
01:36environ 12 000 esclaves sont concernés au Sénégal, dont 6 700 à Gorée.
01:41Mais contrairement aux Antilles, l'économie coloniale ne s'effondre pas.
01:45La transition est beaucoup plus progressive et beaucoup plus ambigüe.
01:49L'abolition de l'esclavage en 1848 n'a donc pas été vécue de la même manière,
01:54de la même façon dans toutes les colonies françaises.
01:56Aux Antilles, c'était un bouleversement économique majeur,
01:59d'où le fait d'avoir indemnisé les planteurs.
02:02Au Sénégal, c'était une transformation beaucoup plus discrète et insidieuse.
02:06Et pourtant, cette histoire fait partie aussi de la mémoire de l'esclavage français.
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