Skip to playerSkip to main content
  • 7 months ago
Değerli takipçilerimiz bizi izleyip takip ettiğiniz için çok teşekkür ederiz.
Dileriz izledikleriniz ilgi , alakanıza göre olup keyifli vakit geçirmenizi sağlar.
Yayınlarımızı;
https://www.youtube.com/live/X73Td0Ac068
https://jintv.net/tr/
adreslerinden,
Twitter @jintvofficial_t
Instagram jintvofficialtr
Telegram JinTvOfficial
Bluesky @jintvofficialtr.bsky.social‬
Digital Medya hesaplarımızdan takip edebilirsiniz

Category

📺
TV
Transcript
00:28Редактор субтитров А.Семкин
00:54Корректор А.Кулакова
01:11А.Кулакова
01:30А.Кулакова
01:32А.Кулакова
01:34А.Кулакова
01:48А.Кулакова
01:51А.Кулакова
01:54А.Кулакова
02:07А.Кулакова
02:10А.Кулакова
02:35А.Кулакова
02:38А.Кулакова
02:43А.Кулакова
02:47А.Кулакова
03:05А.Кулакова
03:08А.Кулакова
03:26А.Кулакова
03:28А.Кулакова
03:52А.Кулакова
03:55А.Кулакова
04:02А.Кулакова
04:05А.Кулакова
04:07А.Кулакова
04:25А.Кулакова
04:27А.Кулакова
04:41А.Кулакова
04:43А.Кулакова
04:44А.Кулакова
04:49А.Кулакова
05:12А.Кулакова
05:19А.Кулакова
05:22А.Кулакова
05:28А.Кулакова
05:29А.Кулакова
05:30А.Кулакова
05:33А.Кулакова
05:34А.Кулакова
05:35А.Кулакова
05:35А.Кулакова
05:36А.Кулакова
06:03Продолжение следует...
06:12Kadınlar için artık mevcut durum, sistem uzun yıllardır SOS işareti veriyordu ama artık bundan sonrası sürdürülemez noktada mı kadınlar?
06:24Yani bizler için artık toplumsal sürdürülemezlik var.
06:30Yani bu sistem kendisini sürdürülemez bir noktaya getirdi.
06:33Bunun emaresi ve bunun başlangıç noktası kadındı.
06:36Kadın kırımlarının bu kadar sistematikleşmesi, kadın katliamlarının bu kadar normalleştirilmesi, münferit bir olay haline getirilmesi, artık hayatın alışılagelmiş bir vakası
06:49haline getirilmesi en son noktada toplumsal krizleri de büyüttü.
06:53Sorunun merkezinde kadın kırım vardı ve bu nedenle bütün kadınlar artık bu toplumsal sürdürülemezliğin temel emaresi olan kadın kırımlarına karşı
07:02değil.
07:02Dünyanın her yerinde buna dair çok güçlü mesajlar vardı.
07:06Çok güçlü mesajlar içerisinde aslında kadının da bu noktada en güçlü, en canlı, en yaşam dolu mesajlarının ortaya çıktığı, yaşamak
07:16için, birlikte var olmak için varız dediği bir mesaj vardı.
07:20Ama şu bence çok önemliydi, kadınlar olarak bu kırıma karşı bizler direnişle varız, kadınlar olarak tüm dünyada bu süreci artık
07:31bir isyan noktasından bir çözüm noktasına geliyoruz demesi çok önemliydi.
07:36Bu 8 Mart'ı ayırt edici kılan tek başına elbette bu direnişin birbirine sığdırılması değildi.
07:42İçinden geçirilen 8 Mart'ın zaman olarak artık sürdürülemezlik, zaman olarak artık bir çözüm, zaman olarak demokratik inşaya şart kılıyor
07:52olmasıdır.
07:53Çünkü dediğimiz gibi en son noktada kadınların içine düştüğü ya da kadın kırımı dediği zamanın kadının kapatılması, çocukların bu noktada
08:04artık varlığını sürdüremez noktaya gelmesi, ekolojik kırımların sürdüremez bir noktaya gelmesi, savaşların önce kadını vurması, tüm bunlar elbette sürdürülemezlik işaretini
08:16verdi.
08:16Bu 8 Mart kadınların aynı zamanda dünya liderlerine o kapitalist akla, onun kendisini inşa ettiği erkek akla, onun kendisini dayandırdığı
08:27kastik katil zihniyetine karşı biz biriz, birlikteyiz, diriyiz ve konfederal bir zihniyetle biz bu düzeni yıkarız.
08:36Biz artık çözüm istiyoruz, buna karşı dur diyoruz mesajını çok güçlü bir şekilde verdi.
08:41İsyan dolu, çözüm dolu bir 8 Mart'tı.
08:44Evet, şimdi siz de bahsettiniz, Kürt Halk Önder Abdullah Öcalan'ın Özgür Kadın bildirgesi yayınlandı 8 Mart'ta ve bunun da
08:54çok büyük bir etkisi oldu.
08:55Şimdi çok önemli ve çarpıcı bir başlık şuydu, özgür kadın sorunu çözülmeden, yani günümüzün en temel sorunu, can alıcı sorunu
09:07özgür kadın sorunudur diye tanımlamıştı.
09:11Bahsettiniz, günümüzde aslında çok katmanlı sorunlar var.
09:15Hem bu savaşlarla bağlantılı, teknik gelişim, atom bombasına kadar ulaşan ekokurum gibi ekolojik, ekonomik birçok sorun var.
09:25Ve insanlık bunların hepsiyle boğuşuyor.
09:27Neden bütün bunları dikkate aldığımızda, neden özgür kadın sorunu en can alıcı sorun olarak tanımlandı?
09:37Şuradan başlamak isterim.
09:40Bu bildirge çok önemli bir bildirgeydi.
09:43Bildirgenin sesim yankı yapıyor da.
09:48Evet, sanırım arkadaşlar bunu düzeltecek.
09:538 Mart'ta bütün dünyada kadınların direnişinin ortaya çıktığı bir zamanda,
10:02Orta Doğu'da, Kürdistan'da bu soruna gerçekten sosyalizmi güncelleyerek çözüm iradesi ve çözüm perspektifini sunan
10:09Sayın Öcalan'ın ortaya koyduğu bir bildirge vardı.
10:12Aslında bunun çok iyi.
10:14Tek tek alt medenlerinin cümle cümle, her şeyin tek tek yeniden çözümlenmesi ve ne demek isteniyor diye ayrı ayrı tartışılması
10:22gerekir.
10:22Her bir başlığın, her bir cümlenin ayrıca tartışılması gerekir.
10:26Çünkü bu bildirge 8 Mart'ta kadınların politik metnidir.
10:33Yani kadın direnişinin politik metnini ortaya koydu Sayın Öcalan.
10:37Ve bu bildirge Barış ve Demokratik Toplum Manifestosu'nu tamamlayan kadın manifestosuydu.
10:42Zamanın kadın zamanı olması da buna denk geldi.
10:45Evet artık kadın zamanındayız.
10:48Jin Can Azadi ile başlayan 3 yıllık Kürt Kadın Hareketi'nin başlatmış olduğu hamle
10:54bugün Özgür Hareketi'nin kendisinin şimdi kadın zamanı diye ortaya koyduğu çözüm perspektifini taşlandırdığı bir 8 Mart'tı.
11:03Bu nedenle şunu özellikle görmek lazım.
11:07Şimdi kadın zamandır derken 8 Mart'ta ortaya koyulan politik metnin ortaya koyduğu çözüm iradesi
11:15kadın kurtuluş ideolojisinden kadın kurtuluş politikleşmesine bir geçişi ifade ediyor.
11:21Bunun ilanıydı.
11:22Düne kadar isyan eden erkek zihniyetine karşı isyanını ortaya koyan bu noktada her yerde her alanda her türlü mücadele gücünü
11:31ve iradesini kahramanlık yaratarak ortaya koyan bu kadın hikayesinin bu kadın tarihinin artık kendisini çözüm iradesi olarak toplumsal sorunlarda öncüleşerek
11:42ortaya koyduğu bir metni biz okuduk.
11:45Artık kahramanlık yaratan kadınların bu destansı direnişin toplumsal kurtuluşta toplumsal inşada öncülük yapması gereken nasıl bir politik güç ortaya koyması
11:56gerektiğini ortaya koyan bir bildirgeydi bu.
11:59Bu bildirgede neyi biz gördük?
12:03Her şeyden önce kadın direnişinin toplumsal direnişlerde toplumsal inşada öncü bir pozisyon ortaya koyduğunu gördük.
12:12Yani şimdiye kadar kadınlar varlık mücadelesini ortaya koydu, biz vardık, yok değiliz, bizi yok sayamazsınız, sadece bir bedenden ibaret değiliz,
12:23biz aynı zamanda bu toplumun öznesiyiz.
12:26Bunun iradesini, bunun özgünlüğünü, bunun özelliğini ortaya koydu ve bugün artık toplumsal inşada isyan eden kadının toplumsal inşada inşayı ören
12:38bir kadın öncülüğüne dönüştüğünün ilanıdır.
12:41Bu potansiyel vardır.
12:43Kendisinin de Sayın Öcalan'ın bu noktadaki tanımı da işte kuvveden fiile dönüş.
12:48Yani artık bu potansiyelin toplumsal inşayı gerçekleştirme potansiyeli olan kadının şimdi kadın zamanıyla bunu açığa çıkartacak politik iradeyi ortaya koyma
12:59zamanıdır bu.
13:00Burada ne var?
13:02Tarihsel bir düzlem var.
13:04Kadınlar tarih boyunca hep vardı.
13:07Komünel dediğimiz demokratik toplumun kendisini ilk ortaya koyduğu, nüvesini ortaya koyduğu klanlardan bunlar bundan binlerce yıl öncesinde yine Zagros-Toros
13:18hatlarında kadının anacıl toplumu inşa ettiği bu düzlemde, bu tarihsel gerçeklikte kadının ortaya koyduğu direniş yeni bir devrimi artık potansiyel
13:30olarak ortaya koymuştur.
13:31Yine Taroz-Zagros silsilesinde Kürt kadının mücadele verdiği bu silsilede dünya kadınlarına özgürlük potansiyeli, bunun özgürlük aslında nüvesi ve bunun
13:42politik hattı ortaya çıkmıştır.
13:44Bunun programı ortaya çıkartılmıştır.
13:47Demokratik komünel toplumun inşası Orta Doğu'da barışla gerçekleşecek.
13:52Bu barışı gerçekleştirecek öncü güç kadınlardır dedik.
13:56Ve bu kadınlar bu tarihsel gerçekliğe dayalı olarak kastik katil nedir sorusuna cevap arıyor.
14:03Manifesto aslında kadın manifestosu bu bildirgeyle şunu bile soruyor.
14:06Kastik katili tanımladınız mı?
14:08Kastik katil kimdir?
14:10Kastik katil neyi elimizden almıştır?
14:12Bizden çalananlar neydi?
14:13Ben araya girmek istiyorum.
14:14Şöyle dediğimiz olan nedir?
14:16Sesimi alabiliyor musunuz?
14:17Şöyle araya girmek istiyorum.
14:19Şimdi bildirgede zaten çok önemli bir başlık da buydu.
14:23Özellikle anacıl toplumda kaybedilen kadın değerlerinin yeni uygarlığı uygulanması gerekiyor.
14:30Şimdi anacıl toplumdaki kadın değerleri nelerdi?
14:34Bu günümüzü inşa etmek için neden çok önemli?
14:39Bu konuda ne söylemek istersiniz?
14:41Sizin bu konuda araştırmalarınız da var.
14:43Bu konuyu sizden almak isterim.
14:47Yani şunu net olarak koymak gerekir.
14:50Bizden çalınan değerler aslında toplumun çalınan değerleridir.
14:55Toplumun kendisini var ettiği ahlaki ve politik değerlerin hepsi aslında anacıl toplumla bu coğrafyada örülmüştür.
15:03Ve toplum buradan bir hafıza oluşturmuştur.
15:06Ahlaki ve politik değer bütünlüğünü işte bu anacıl toplum dediğimiz sistemle oluşturmuştur.
15:12İlk inanç sistemi, ilk toplumsal ahlak, eşitlik, birlikte var olma, mülksüz bir toplum, bununla birlikte kadının yaratan bir değer olarak
15:24kutsanması hep bu değerle birlikte olmuştur.
15:26Yani şunu net ortaya koyuyor Sayın Öcalan, kadın cinsiyetinden, cins kimliğinden dolayı biyolojik varlığı nedeniyle kutsal değildir.
15:35Kadın aslında inşa eden, fiilen toplumu ortaya çıkartan pozisyonuyla işte o toplumu koruyan, kollayan, besleyen, çocuğa sahip çıkan, okulun içerisinde
15:50eşitliği sağlayan,
15:52bunun totemiyle ayakta tutan, inanç sistemiyle, politik değerleriyle ayakta tutan 30 bin yıllık bir toplumsal hafıza var.
15:59Ve bunun karakteri de anacıl toplum olarak ortaya çıkmış.
16:02Bu değerler toplumsal değerlerdir dedik ve komünal değerlerdir aynı zamanda.
16:07Bu değerlerin aslında işte inanma hikayesinde gördüğümüz gibi tanrı çalığın ortaya çıkarttığı ama enkişahsında kadından çalındığı hikaye günümüze kadar gelmiştir.
16:19Ve toplumsal değerler aslında toplumun köleleştirilmesiyle, toplumun aynı zamanda yok savunmasıyla, ahlaki ve politik toplumun değerlerinden kendini yönetemez hale gelmesiyle
16:33çalınmıştır.
16:34Bu noktaya getirilmiştir.
16:36Bu sistemi icra eden güç, iktidar gücü kastik katilin kendisi oluyor.
16:40Yani toplumun kendisi olmaktan çıkartılması, toplumun kendine yabancılaşması, ekonomik olarak kendini üretemez hale gelmesi, aile mülkiyetiyle birlikte kendisini kapatması, sosyal
16:53anlamda şehrin içerisine girdikten sonraki bütün yaşamın o örgüsü,
16:57o beş bin yıllık örgü içerisinde özellikle kapitalist modernite içerisinde gitgide kapatılması, daha büyük bir sömürü nesnesi haline getirilmesiyle aslında
17:07ilerleyen toplumsal bir yabancılık, kendine karşı yabancılık, emeğe karşı yabancılık, sosyal gerçekliğe, o sosyolojik gerçeğe karşı bir yabancılık var.
17:17Bunun ismi bir mütenem aslında köleliktir.
17:19Bu bir iktidar mekanizması içerisinde gerçekleştirildi ve tabii ki bu binlerce yıllık bir direnişle sürekli bir isyan tarihinde ortaya çıkarttı.
17:28İsyan eden de komünel değerlerdi.
17:30Çalanan bu değerlere karşı biz bugün şunu söylüyoruz.
17:34Yeniden toplumun kendisini bu değerlerle inşa etmesinden bahsediyoruz.
17:38Toplumun komünel değerlerinin yeniden inşası, daha modern ihtiyaçlarla, daha güncellenerek bunun kadın öncülüğünde gerçekleştirilmesinden bahsediyoruz.
17:49Şu önemli bizler açısından güncellenen gerçeklik sosyalizmin de güncellenmesini bir ihtiyaç haline getirmiştir.
17:58Ve çözüm iradesi çünkü sosyalizmin kendisidir.
18:01Buna demokratik, komünel, modernitek çağında sosyalizmin güncellenmesi diyelim.
18:06Bu sosyalizmin güncellenmesini Sayın Hocaman'ın kendisi bu bildirgeyle de şu şekilde ortaya koyuyor.
18:13Sosyalizm, insana dair olan her şeyin özgürlük, eşitlik değerleriyle birlikte, ahlaki, politik değerlerle birlikte yeniden inşa edilmesidir.
18:24Tarihsel gerçekliğe bağlı kalarak.
18:26Bu noktada kaybedilen şey bunun kadına dayalı olarak inşa edilmemesi sorunuydu.
18:32Marksizmin buradan bir eleştirisi yapılıyor.
18:34Ve Sayın Hocaman bu noktada sosyalizmi güncellerken şunu söylüyor.
18:39Kadınla kaybeden bir toplum tekrardan kadınla kazanır.
18:43Çünkü 30 bin yıllık klan toplumu aslında komünel toplumu kadınla inşa etmiştir.
18:49Bunun ismi de anacıl toplumdur.
18:51Bu kastik katille kadının elinden alınmıştır.
18:55Bunu aslında toplumun çalınması, toplumsal değerlerin çalınması olarak ele almak lazım.
19:00Çok grit bir ilişki var çünkü.
19:02Ve biz bugün yeniden bu değerleri almak istiyoruz.
19:05Bu değerlerin alınması nedir?
19:07Oraya geçmeden önce, çünkü biz bunu konuşacağım.
19:11Bu konuya ilişkin bir şey daha sormak istiyorum.
19:13Daha aktüel ve güncel bir konu.
19:16Şimdi özellikle tarihsel gelişim seyrine arka planına değindiniz.
19:22Kastik katilin oluşu, kadın değerlerinin ele geçirilişi ve aslında bir de inkarı tabii ele geçirmek üzerinden bir de inkarını bahsettiniz.
19:32Fakat güncel olarak şöyle bir şey de yaşanıyor ve bu bildirgede de vardı.
19:37Kadının metalaştırılması aslında kapitalist sistemle beraber çok fazlasıyla gündeme geldi.
19:44Ve yıllardır da Kürt Kadın Hareketi de bunun üzerinden tarışmalar yürüttü.
19:49Genel anlamda da feminist kadınların da bu yönlü tarışmaları vardı.
19:53Şimdi bu nasıl işleyen bir sistem?
19:56Çünkü aynı zamanda sistemi de inşa ettiğini söylüyor Kürt Akönder abla Öcalan.
20:03Öcalan sistem kendisini bununla da tekrar kuruyor diyor, yeniliyor.
20:07Ne söylemek istersiniz?
20:12Bu çok önemli bir tespit.
20:14Aslında bunu daha öncesinden de bu tespiti yapmıştı Sayın Öcalan.
20:18İşte kadınlar için kapitalist modernitede metaların metası demişti.
20:24Bugün tekrardan onu özellikle altını çizerek dile getirmesinin en önemli sebebi
20:29kadının kapitalist modernitenin kendisini sürdürmesindeki en önemli meta haline getirilmesidir.
20:35Zaten sosyalizmin ya da marxizmin bu metayı doğru çözümlememesi ona eksik kırıldı.
20:43Real sosyalizmin de başarısızlığa gitmesine sebep oldu.
20:47Çünkü meta diye tanımlanan esas özne kadındı.
20:52Sosyolojik olarak bu doğru tanımlanmadı.
20:54Metaların kraliçesi derken aslında sosyalizm eğer ki bir eşitlik mücadelesi verecekse
21:00bu noktada bir sınıf mücadelesinin kendisiyse
21:03burada her şeyden önce sömürülen temel gücün ve sistemi kendisini sürdürebilir kılmasındaki temel gücün
21:10kadının köreleştirilmesi olduğunu bilmek gerekiyor.
21:13Çünkü işin öznesi bu.
21:15Bu ailede gerçekleşiyor, bu toplumu kendisinde gerçekleşiyor.
21:18Erkeklik sürekli kendisini inşa ediyor.
21:20Yani tekrardan dönmek gerekir.
21:22Epstein dosyası kastik katilin bir bükküne faş edilmesi.
21:26Yani bu sistem kendi siyasetini üretmek, bir rehine oluşturmak için,
21:31küresel anlamda bir tehdit siyasetini oluşturmak için bile bir ada yaratıp
21:36bu adanın içerisinde çocukları kapatıp, kadınları ve kız çocuklarını burada kaçırıp
21:41hem tecavüz edip hem öldürüp bunun üzerinden de siyaset üretiyor.
21:45Ve bu bir zevk nesnesi haline geçiyor.
21:47Demek ki sadece kadın bir zevk nesnesi değil, aynı zamanda sistemin siyasetini yürütmesi için bile temel bir nesneymiş.
21:56Metaların kraliçesi olduğunu görüyoruz.
21:58Yani kadının sömürüsü ilk toplumsal çelişkinin kendisidir.
22:02Eğer ki biz bugün bu metaların kraliçesi dediğimiz temel sistemin kendisini ürettiği erkeklik zihniyetinin kendisini temel ürettiği o ideolojik altyapıyı
22:14eğer ortadan kaldırmazsak sömürüsü sistemi kendisine her alanda tekrardan devam edecek.
22:19Çünkü bu ideoloji erkek aklın ürettiği bir ideoloji.
22:23Cinsiyetçi bir ideoloji.
22:24Kapitalist modernitenin kendisi cinsiyetçi bir ideoloji.
22:28Ve bu ideoloji kendisini erkeklerin avcı kulübü dediğinizde bugün kastik katil kavramı etrafında yoğurduğumuz bu ideoloji
22:36kendisiyle beraber dinciliği getirdi, milliyetçiliği getirdi, bilimciliği getirdi.
22:41Sistemin temel ayaklarını da bunun üzerine ördü.
22:44Çünkü eril bir akıl.
22:45Bu akıl küresel halde, küresel anlamda tüm dünyaya hakimiyet kılmış.
22:49Ve biz buna karşı diyoruz aslında kadının konfederal sistemde bu küresel erkek aklına karşı kendisini küresel bir dayanışmaya götürmesi gerekir.
22:58Ürettiği alanlar nedir?
22:59Toplumsal ilişkiler içerisinde üretiyor.
23:02Yani biz bu üretim alanlarını da doğru tespit etmek zorundayız.
23:05Siyasetin kendisini ürettiği temel alan sosyal ilişkilerin kendisini ürettiği alanlardır.
23:11Çünkü kölelik öncelikle zihniyette başlar.
23:14Kölelik öncelikle bu ilişkilerde kendisini üretir.
23:17Eğer bu ilişkiler sosyal anlamda eşitlenmezse, özgür eşyaşam denklemine kurulmazsa, bu noktada doğa-insan ilişkisi, toplum ve doğa ilişkisi, birey
23:30ve toplum ilişkisi dediğimiz o ilişki dialektiği doğru kurulmazsa bu sömürü çarkı da ortadan kalkmaz.
23:35Sayın Öcalan'ın bu noktada en ayırt edici sosyolojik tanımı ve bunun dialektiği ilişki denklemidir.
23:42Yani müthiş bir ilişkisellik denklemi ortaya koyuyor.
23:45Çok esnek, sürekli değişebilen, nesnesi olmayan, akışkan bir yapı aslında bu.
23:51Toplumsal ilişki bütünlüğüdür bu.
23:52Aynı zamanda metafizik bir alandır.
23:55Nesnesi yok çünkü.
23:56Öznesi kadın ve erkek ilişkileridir.
23:59Öznesini tanımlayan da ilişki bütünselliği budur.
24:02Ve aynı zamanda toplum ve doğa ilişkisidir.
24:04Bu özne aynı zamanda neyi üretiyor?
24:07Köleliği üretiyor.
24:08Aksi de özgürlüğü üretir.
24:10İşte sosyalizmin bu noktada kendisini dayandıracağı sosyolojik gerçekliğin kendisi bu ilişkiselliğin, ilişkiselliğe dağılı denklemin yeniden düzeltilmesidir.
24:22Daha önce bu vardı.
24:24Tarihsel hafızamız bunu binlerce yıl öncesinden var olduğunu ortaya koyuyor.
24:28Nerede bozuldu diye sorduğunda kadınla erkek arasındaki ilişkide bozulmuştur ilkin.
24:33Bu ilişki köleliğe dönüştürüldüğünde cinsellikle köleliğe dönüştürüldü ve bir aile yasası oluşturuldu.
24:40Bu aile yasası kadının eve kapatılma yasasıydı ve bugüne kadar kendisini güncelleyerek geldi.
24:46Kapatılan bir topluma dönüştürdü kendisini.
24:48Yani bu ilişkide eğer sosyalizm, sosyalist gerçekliği ve buna dayalı özgür eş yaşam ilişki denklemi kurulmazsa
24:56haliyle toplumsal anlamda eşitlik sistemi de olmaz.
25:00Komünel ilişki olmaz.
25:01Dikkat edin özellikle biz komünel derken komünelist ilişkilerden bahsediyoruz.
25:07Komünelist ilişki nedir diye sormak lazım.
25:09Kominin kendisini inşa edeceği bir zihniyet ve buna dayalı sosyal ilişki bütünlüğün ideolojik gerçekliği
25:16bu ilişki denklemine dayanılır.
25:18Özgür, eşit ve birbirini tamamlayan bir ilişki.
25:21Biz bugün bile eğer ki çok güçlü bir programımız da olabilir, çok güçlü bir politik metnimiz de olabilir,
25:28argümanlarımız çok güçlü olabilir ideolojik olarak.
25:31Ama politik olarak bu ilişkiyi zihniyet olarak oturtamazsak alasıyla iktidarlaşırız.
25:37Ki bugün devrimin yaşadığı krizlerin sebebi de budur.
25:40Düşüncede özgürleşememek, ilişkide özgürleşememek, bu özgür zihniyeti yaratamamaktır.
25:46Esas da bizi devrimci mücadelede geriye düşüren.
25:50Bu nedenle Sayın Öcalan şunu çok net söyledi.
25:53Kadın kurtuluş ideolojisi kendisini gerçekleştirdi.
25:56Bunu jineolojiyle de ortaya koydu.
25:58Bugün kadın kurtuluş politikasının gerçekleşmesi.
26:02İşte bu politik hat en önemli dayandığı alan bu ilişki bütünselliğidir.
26:07Bu ilişki bütünselliğinin kendisini yayacağı yaşamın kendisidir.
26:11Yani yaşamın içerisinden kendisini oluşturacak.
26:13Toplumun kendisiyle ekonomik ilişkisi, toplumun kendisiyle sosyal ilişkisi, toplumun kendisiyle kültürel ilişkisi.
26:21Hepsi bir ilişki bütünlüğü aslında.
26:23Buradan yeniden bir inşaadan bahsediyoruz.
26:25Ve bu nedenle Sayın Öcalan bu politik bildirgeyi ortaya koyarken şunu net olarak koydu.
26:30Demokratik bir toplumun inşasında erkek kendine sosyal istiyorsa bunun ölçüsü kadına yaklaşımdır.
26:38Kadın karşısında duruşu nedir?
26:39Kadınla ilişkisi neye dayalıdır?
26:41Kadına bakarken neyi görüyor?
26:43Yani orada bir nesne mi görüyor?
26:45Ve bu ilişki içerisinde kendisini nasıl tanımlıyor erkek?
26:49Bu ilişki içerisinde kadın kendisini nasıl tanımlıyor?
26:51Çünkü bu ilişki çözümlendiğinde köleliğin farkına varan kadın özgürlüğün de bilincine çıkartmaya sebep oluyor.
26:58Yani köleliğin ne kadar farkına varırsak o kadar özgürleşebiliriz.
27:02İşte burada bir isyan ve bu isyana karşı da bir çözüm gücünü ortaya koyuyoruz.
27:07Bu bir politik hat oluşturuyor ve toplumsal inşayı da biz buradan örmeye başlıyoruz.
27:12Şimdi siz aslında son soruma da girmiş oldunuz biraz özellikle çözüm boyutuyla.
27:18Özellikle bu ilişki olayı oldukça önemli diye düşünüyorum.
27:22Çünkü günlük olarak da aile ilişkilerinde kadın erkek ilişkilerinde ısrarlı bir biyat dayatması verbiyet etmeyen kadın da çoğunlukla şiddete maruz
27:34kalan, katledilen ya da şüpheli ölüm diye üzerinden geçilen bir noktaya geliyor.
27:40Yasal olarak da işte tarih indiriminden bilmem neye kadar da yasalara da böyle geçirmiş maalesef.
27:47Son olarak şeyi sormak istiyorum.
27:49Şimdi özellikle 8 Mart'ta da kadınlar aslında o buluşmalarda nasıl bir mücadele gerekiyor bir yol haritası ve yol hattı da
27:59çizdi.
28:00Orta Doğu'da bir savaş durumu söz konusu ve bu da kartlar neredeyse yeniden dağıtılıyor.
28:08Dünyada genel bir savaş atmosfere hakim.
28:11Kadınlar önümüzdeki dönem nasıl bir mücadele yürütmeli bu son sorum olsun.
28:20Şöyle ele almak isterim.
28:23En son Rojava'da yaşanan saldırının asla temel felsefesi yine kadına dönelik yapılan saldırının etrafında aslında büyük bir ulusal buluşma sağlandı.
28:36Biz bunu Cijian Azadi felsefesinin politik buluşması diyebiliriz.
28:41Yani Cijian Azadi felsefesine dayalı olarak Kürt toplumu ulusal birliğini politik hattı örmüştür.
28:48Demek ki işin felsefesinde bu var.
28:50Bir buluşma noktasıdır.
28:52Bir isyan noktası olduğu kadar bir buluşma noktasıdır.
28:55Ve bu aynı zaman biz İran'da da bunu gördük.
28:58Cine Amine etrafında başlayan bir isyan o topluluğun iktidara karşı bir isyanla dönüştü ve bugün rejim değişmek üzere.
29:06Bu isyanın da başlangıç noktası yine kadındı.
29:09Yani bu bir hamaset değil, bu bir propaganda değil.
29:12Bu hayatın kendi gerçekliğidir.
29:14Kadın özellikle kapitalist modernite çağında son 30-40 hatta son 10 yıl içerisinde en fazla kadın kırımının yaşandığı dönem diyorsak
29:23buradaki temel faktör kadının politik düzeyinin artmasıdır.
29:28Artık kadın isyan ediyor.
29:30Aile dediğimiz kurum yıkılmak üzere artık bu kurum kendisini değiştirmek zorunda kalıyor.
29:35Çünkü aile dediğimiz olayın içerisinde sürekli bir katliam yaşanıyor ve özel alan dediğimiz alan artık politik bir alana dönüştü.
29:42Bu özel alan çok şiddetli bir şekilde tartışmaya açıldı.
29:45Kadınlar bunu tartışmaya açıyor.
29:47Dünya kadınları bugün en fazla bunu meydanlarda dile getirdi.
29:51Özel alan dediğin alan politik alandır.
29:53Aile içerisinde yaşanan şiddet, aile içerisinde yaşanan kadın kırım politikalarına artık kadınlar isyan ediyor.
29:59Boşanma oranları arttı.
30:01Artık her yerde boşanma oranları var ve kadın kırımlarının en fazla faili de ya sevgilidir ya da eştir.
30:08Ya da babadır.
30:09Yani yine aile içerisinde kadının mülk edinen en birinci derecedeki erkektir.
30:13Çünkü kadın mülktür ve kadın bugün buna isyan ediyor.
30:16Bu kadar kadın kırımının yaşanmasının sebebi kadının bunun karşısında isyan etmesi, kadının bunun karşısında ben de varım demestir.
30:26Benim varlığımı bu kadar yok sayamazsın.
30:28Ben artık bir nesne değilim.
30:30Ben senin cinsel bir objen değilim.
30:32Ben sadece doğuran bir ana modunda değilim.
30:35Tek rolüm bu değil demestir.
30:36Buna karşı isyan ediyor.
30:37Ama çağımızın krizi de biraz buradadır.
30:40Bu kriz etrafında örülen bir toplumsal yozlaşma ve toplumsal bir çatlak var.
30:47Ama kadının şu an en büyük handikapı bu isyanı politik bir hatta dönüştürmekte yetersiz kalmasıdır.
30:53Kadın isyan ediyor.
30:54Bugün kadın isyanları çağında yaşıyoruz.
30:56Müthiş bir isyan var ve küresel bir isyan var.
30:59Çünkü erkek egemenlik sistemde küresel saldırıyor.
31:01Bu sisteme karşı kadın da küresel bir direniş içerisinde.
31:05İşte biz bunu Amerika'da gördük.
31:07Biz bunu Latin Amerika'da görüyoruz.
31:09Biz bunu Orta Doğu'da görüyoruz.
31:10İran'da görüyoruz.
31:11Her yerde bir kadın birliği ve dayanışması var.
31:13Ama çözüm noktasında politik hatta hala istenilen bir dayanışma gücü oluşturulamamıştır.
31:19İşte bu nedenle en temel politik hatlardan biri Kürtler açısından ulusal birliğin kadın dayanışmasıyla da yakalanmasıdır.
31:26Yani kadın bu noktada içinde bulunduğumuz coğrafyada barışın tesis edilmesine temel şeydir.
31:33Çünkü savaşı ve devleti inşa eden aklın kendisi erkektir.
31:38Biz bu devlet aklına karşı devlet dışı toplumu temsil eden komüne öncülük yapıyoruz.
31:44Çünkü benim varlığımı, benim tarihimi elimden alan, çalan bu devlet sisteminin, bu erkek aklın kendisidir.
31:52Bunun dışında kalan da kadındı.
31:54Bu kurulan sistemin o devlet egemenlikli 5 bin yıllıklı sistemin dışında kalan da hep kadın oldu.
32:01Ve bugün biz komün olarak yani devletçi toplumun dışında kalan sistemin içindeki özne güç olarak diyoruz ki artık bugün barış
32:09ve demokratik çağında yaşıyoruz.
32:11Yani biz bugün devletle demokratik entegrasyonu sağlayacak esas gücüz.
32:17Çünkü bu devlet dışında kalan güçün en büyük özne güç olarak devletle müzakere ederek sen de benim bu varlığımı kabul
32:25edeceksin diyoruz.
32:26Barış ve demokratik toplumun en önemli kadın gücü bu nedenle kadındır.
32:30Müzakereci gücünün de kendisi kadındır.
32:33Bununla birlikte kadının bir politik halkta internasyonel dayanışmayı göstermesi gerekir.
32:38Biz buna konfederalizm dedik.
32:40Dönemin en önemli görevlerinden biri de budur.
32:43Komünal örgütlenme, her yerde kadının kendisini ekonomik olarak örgütlenmesi,
32:48jim var tarzında kadının kendisinin yaşam alanlarını oluşturması,
32:52alternatif bir mücadele hattının buradan oluşturulması,
32:55kadının varlığını sürdüreceği, sesini duyuracağı alanların oluşturulması,
32:59aynı zamanda siyasal bir hatta bunu kavuşturulması,
33:03bununla birlikte dünyada da o internasyonel bir kadın dayanışmasının birliğinin örgütlendirilmesi
33:11bugün dünden çok daha fazla acil görevler içerisindedir.
33:14Çünkü dünya büyük bir kriz içerisinde.
33:17Kapitalist modernite bugün önderliğin kendisi de söylüyor.
33:20İşte en fazla kadına saygısızlığın da yaşandığı dönem bu çağdır.
33:25Çünkü kadın varlığı en fazla metalaştırıldığı dönem de bu çağdır.
33:28Buna karşı da biz şunu söylüyoruz, artık kadınlar olarak biz varız,
33:33komünel toplum değerleriyle geliyoruz, komünel toplum değerleriyle mücadeleyi güncelliyoruz
33:39ve biz bu noktada politik olarak da varız,
33:43biz bu noktada kadınlar olarak enternasyonel birlik,
33:46konfederal birlik olarak da varız diyerek,
33:49yeni dönem görev ve sorumluluklarının barış ve demokratik toplum çağrısı etrafında,
33:54Orta Doğu'dan başlayarak yükseltmeye talip olan,
33:58bunun rızalığını ortaya koyan bir iradeyi bu 8 Mart'ta da ortaya koyduk.
34:02Nesrin Akgül çok teşekkür ediyorum katıldığınız için, zaman ayırdığınız için.
34:07Ben teşekkür ederim.
34:09İyi akşamlar diliyorum.
34:11Evet sevgili izleyenler, önemli değerlendirmeler var.
34:14Özellikle hem 8 Mart'ta ortaya çıkan tablo, özellikle kadını gerçekten sürekli bütün mücadelesine rağmen
34:24o girdaptan çıkamayan, bir taraftan çok ciddi bir direniş yükselerken
34:28ama öde taraftan sadece direniş sınırında tutan
34:31ve dolayısıyla da sürekli saldırıya karşı hep böyle bir refleks gösteren bir noktada tutuyor.
34:41Ve Nesrin Akgül'ün altını çizdiği çok önemli bir nokta vardı.
34:44Aslında şimdiye kadar çok önemli bir direniş gelişti.
34:47Fakat politik hattı oluşturma konusunda yetersizlikler vardı.
34:51Önümüzdeki dönem kadınların daha çok mücadelesinin bu alanda yükseleceğini görüyoruz.
34:57Şimdi tabii ki 8 Mart eylemleri, biz Kürdistan ve Türkiye'dekileri canlı olarak ekranlarınıza getirdik.
35:05Avrupa'daki birçok eylemi de canlı olarak ekranlarınıza getirmiştik.
35:09Ama canlı ekranlarınıza getiremediğimiz alanlar da vardı, coğrafyalar da vardı.
35:148 Mart'ın en yaygın ve en kitlesel, görkemli eylemlerin olduğu bir coğrafyada Avriyala.
35:23Dün bazı ülkelerinde yapılan eylemleri ekranlarınıza getirmiştik.
35:29Bugün de Arjantin ve Brezilya'daki 8 Mart eylemlerini ekranlarınıza getiriyoruz.
36:04Altyazı M.K.
36:33Altyazı M.K.
36:44Altyazı M.K.
36:56Altyazı M.K.
37:22Altyazı M.K.
37:28Altyazı M.K.
37:49Altyazı M.K.
37:58Altyazı M.K.
38:02Altyazı M.K.
38:07Altyazı M.K.
38:18Altyazı M.K.
38:19Altyazı M.K.
38:23Altyazı M.K.
38:30Altyazı M.K.
38:37Altyazı M.K.
38:44Altyazı M.K.
38:47Altyazı M.K.
39:07Altyazı M.K.
39:13Altyazı M.K.
39:38YPJ.
39:40M.K.
39:53Altyazı M.K.
40:07Altyazı M.K.
40:16Altyazı M.K.
40:20Altyazı M.K.
41:09Altyazı M.K.
41:21Altyazı M.K.
41:26Altyazı M.K.
41:36Altyazı M.K.
41:37Altyazı M.K.
41:38Altyazı M.K.
41:38Altyazı M.K.
41:40Altyazı M.K.
41:41Altyazı M.K.
41:42Altyazı M.K.
41:43Altyazı M.K.
41:43Altyazı M.K.
41:43Altyazı M.K.
41:44Altyazı M.K.
41:45Altyazı M.K.
41:47Altyazı M.K.
41:54Altyazı M.K.
41:58Altyazı M.K.
42:03Altyazı M.K.
42:04И в следующей цели, мы видим, что они были решены, что они были созданы в обращении
42:16Дюнь, в дюймином, 8 лет назад, мы видим, что Африна, в Офрине, в этой стране,
42:298 yılın vermiş olduğu tabii bir grupluk da vardı, bunu söyleyebiliriz.
42:34Бüyük bir heyecan da vardı.
42:36Halk, diyebiliriz ki bu aileleri hepsinin bölgelerde,
42:40yani Hanunşlo'dan tutan Haseki'ye kadar birçok bölgede halk kafileyi uğurlayıp Afrin'e gönderdi.
42:50Şimdi bu gönderme şeklinde de gerçekten dikkat etmek gerekiyor.
42:54Gerçekten 8 yıldır Afrin halkın her türlü haksızlığa марус kaldı, her türlü saldırıya, katliamlara, kaçırılmalara vs.
43:04Yani 8 yıldır, diyebiliriz ki Afrin'de her türlü katliam uygulandı.
43:118 yıldır düzenli, sistematik olarak saldırıya uğrayan, katliamı uğrayan bir bölgeden bahsediyoruz.
43:19Базый, эбетик, Аривен'e
43:22Кратяный, аэрии, аэрия
43:24автошeros в украинской боли
43:27Но у них
43:30Стоит их
43:31Он не удален
43:33Такая
43:34Теперь, в 8.
43:36В последних годах
43:37Африи очень много
43:38Итак, хотя бы
43:42мы только 8 лет Африн в мире,
43:45женщины, их имелы,
43:47мы говорим о том, что
43:49обладают от африи,
43:52что Минт.
43:53Это были обладатели
43:53ими принадлежи.
44:00И потом, как и тогда
44:03как у нас было так,
44:06как у нас был и один из их
44:08как Африи,
44:09Редактор субтитров Африка
44:43Редактор субтитров Африка
45:21Редактор субтитров Африка
45:38Редактор субтитров Африка
45:44Редактор субтитров Африка
45:59Редактор субтитров Африка
46:01Редактор субтитров Африка
46:14Редактор субтитров Африка
46:22Редактор субтитров Африка
46:46Редактор субтитров Африка
46:49Редактор субтитров Африка
46:50Редактор субтитров Африка
47:13Редактор субтитров Африка
47:15Редактор субтитров Африка
47:29Редактор субтитров Африка
47:39Редактор субтитров Африка
47:42Редактор субтитров Африка
48:04Редактор субтитров Африка
48:09Редактор субтитров Африка
48:42Редактор субтитров Африка
48:43Редактор субтитров Африка
48:44Редактор субтитров Африка
48:45Редактор субтитров Африка
48:46Редактор субтитров Африка
48:47Редактор субтитров Африка
48:49Редактор субтитров Африка
48:50Редактор субтитров Африка
48:52Редактор субтитров Африка
48:53Редактор субтитров Африка
48:59Редактор субтитров Африка
49:07Продолжение следует...
49:37Lise, 8 Mart eylemlerini manşete taşıyarak savaşa ve aşırı sağcılığa karşı binlerce kişinin sokaklara döküldüğünü aktardı.
49:45Eylemde savaşa ve faşizme karşı mesajlar içeren pankartlar taşıdığını paylaştı.
49:51La Vanguardia gazetesi, 8 Mart'ta binlerce insan gerici dalgaya karşı sokaklara döküldüğü manşetine yer verdi.
49:59Kadınların kadın hakları çağrısı ve savaşa karşı bir uyarıda bulunduğunu paylaştı.
50:04El Periodiso gazetesi, Barcelona'da düzenlenen 8 Mart eylemini, 8 Mart için mor sokaklar başlığıyla birinci sayfada gördü.
50:13İtalya'nın Corriere della Serra gazetesinin Milano baskısı, 10 bin kişi kadın hakları ve savaşa karşı yürüdüğü başlığıyla 8 Mart
50:21eylemini paylaştı.
50:228 Mart için büyük yürüyüş başlığı ile 8 Mart eylemlerini duyuran Uruguay'ın El Pay gazetesi de kadınların daha az
50:31şiddet içeren bir toplum için mücadele ettiklerini aktardı.
50:35Paraguay'ın ABC Color gazetesi, 8 Mart büyük mitingini kadınların kadın hakları konusunda endişe verici gerilemeyi kınadığını yazdı.
50:44Şili'nin El Mercurio gazetesi, Urursa Arası Kadınlar Günü için ülke genelinde yürüşler düzenlendiği başlıklı haberiyle 8 Mart yürüşlerine birinci
50:54sayfada yer verdi.
50:56La Tersera gazetesi ise Şili genelinde 8 Mart'ta çeşitli yürüşlerin düzenlendiğini birinci sayfadan duyurdu.
51:02Meksika'nın El Universal gazetesi, 8 Mart kadın cinayetlerine son verilmesi talebi manşetiyle çıktı.
51:10Mor dalga tüm ülkeyi kasıp kavurdu diyen gazete, yetkililere göre başkente yaklaşık 120 bin kadının yürüdüğünü aktardı.
51:18La Prensa gazetesi, tam sayfa 8 Mart eylemini birinci sayfadan paylaşarak bir daha değil manşetine yer verdi.
51:25Eylem de kayıplara, şiddete, adaletsizliğe ve kadın cinayetlerine son verilmesinin talep edildiğini paylaştı.
51:33La Gazen gazetesi, 8 Mart göstericiler şiddet ve eşitsizliği protesto etmek için geri döndüler manşetiyle çıktı.
51:40Arjantin'in La Voz gazetesi, toplumsal cinsiyet şiddetine ve iş kanununa karşı haberle 8 Mart büyük kadın yürüşünü paylaştı.
51:49Binlerce kadının haklarına saygı gösterilmesini talep ettiğini yazdı.
51:54Brezilya'nın Journal do Comercio gazetesi, birinci sayfasından ülke genelinde kadınlara yönelik şiddetin sonlandırılması çağrısında bulunan protestolar düzenleniyor başlığıyla 8
52:06Mart eylemlerini duyurdu.
52:08Saraybosna'nın Oslo Branche gazetesi, 8 Mart yürüşleri kadınların mücadeledeki gücünü gösteriyor başlığıyla Bosna Hersekli kadınların pes etmediğini yazdı.
52:18Malezya'nın The Star gazetesi, güçlendirilmiş zarafet başlıklı haberiyle 8 Mart Dünya Emekçi Kadınlar Günü kapsamında düzenlenen kutlamayı birinci sayfasından
52:30duyurdu.
52:31Gazete, etkinlikte farklı halklardan kadınların kültürel gösteriler yaptığını yazdı.
52:50Evet, dünya manşetlerinde de vardı sevgili izleyenler.
52:56Aslında çok geniş de yer verilmişti gazetelerde.
53:00Mor dalga olarak tanımlanıyor ve birçok gazete faşizme karşı kadınların tepkilerini de yazmışlardı.
53:10Ayrıca solu aşan bir perspektifle mücadele ettiklerinin de altını çizmişlerdi.
53:17Yine birçok gazete özellikle kadın kırımına karşı artık bir son nokta olarak da tespitini yapmıştı.
53:26Biz ulaşabildiklerimizi ekranlarınıza getirdik.
53:29Programımızı burada noktalıyoruz sevgili izleyenler.
53:32Avşin Aybar'ın Yeni Yaşam'daki yazısını ekranlarınıza getiriyoruz.
53:39Yeni Özgür Yaşam başlıklı yazısını ekranlarınıza getiriyoruz.
53:44Yeni Yaşam'dan burada noktalıyoruz ve iyi akşamlar diliyorum.
53:50Yeni Yaşam'ı inşa etmek, egemenlerin savaşlarıyla değil,
53:54kadının elinden alınan yılların birikimi ve emeği,
53:57kapsayıcılığı, kucaklayıcılığı ve barışçılık kişiliğiyle örülmelidir.
54:02Erkek egemen akılla bin yıllardır sözde yeni düzenler kuruluyor ve yıkılıyor.
54:06Biri gidiyor, diğeri geliyor ama sonuçta hikaye hiç değişmiyor.
54:12Egemenler kendilerini meşhurlaştırmak için adalet, eşitlik ve özgürlük kavramlarını
54:18ezilenlerin özlemlerine hitap ederek kullansa da iktidar koltuğuna oturunca
54:23öncekilerinden bir farkları kalmıyor.
54:26Eski düzenler bir bir yıkılırken yerine ne kadar yenisi inşa ediliyor,
54:32buna bakmak gerekir.
54:33Söz konusu yeni dünya düzeni kadınlara, çocuklara, yoksullara ve ezilenlere
54:39nasıl bir yenilik getiriyor bakmak lazım.
54:42Afganistan'dan Taliban hükümetinin yarattığı koca hapishane,
54:46Suriye'de HETŞ'e geçici hükümetinin kısa sürede yaptığı katliamlar,
54:51İran'daki sistemin belirsizliği ortadayken ve Orta Doğu'da reva görülen toplumları
54:57birbirine kırdırtma politikası her zamankinden daha belirgin bir hal almışken,
55:03eski düzen yıkılıyor, yenisi inşa ediliyor propagandalarına oldukça dikkat etmek gerekir.
55:10Rojava tüm bu savaş ortamında sadece Kürt halkına değil,
55:14tüm bölge halklarına yeniliği vaat eden önemli bir devrim sürecini yaşadı.
55:19Erkeğin kadına, Kürdün araba, Müslümanın Hristiyana ve diğer inançlara üstün olmadığı
55:25hepsinin bir arada yaşayabildiği tarihi deneyim Orta Doğu'da bir özgürlük adası oldu.
55:31Çünkü toplumun tüm kesimlerinin özgür iradesiyle inşa edilmiş,
55:36her adım kadının gücü, emeği ve rengiyle atılmıştır.
55:41Eski yıkılırken, yeninin kadınlar ve halkların yararına olması için en üst düzeyde fedakarlıklar açığa çıkmıştır.
55:49Orta Doğu'ya yeni sistem getirme iddiasında olanlar,
55:53bu fedakarlığı inkar etmemiş ama bu kadar iyi insanlarla çalışamayacağını da beyan etmekten çekinmemiştir.
56:01Yeni dünya sisteminin Orta Doğu temsilcisi Tom Barak,
56:05Orta Doğu için en uygun yönetim biçiminin monarşi olduğunu savunurken,
56:10Montesquieu ve Aristo kadar eskimiş bir geleneğin temsilciliğini yapmakla sınırlı kalmamış,
56:16egemenlerin bölge halklarına reva gördüğü yeni yaşamın ne olduğunu da anlatmıştır.
56:21Demokratik toplum, Orta Doğu toplumlarının bu aşağılayıcı ve küçük gören zihniyetten kurtuluşunun tek yoludur.
56:28Tüm dünyanın kabusu haline gelen Daesh Terör Örgütü,
56:33kadın savaşçılarının anlamlı bir yaşamı inşa etme iradesiyle püskürtülmüş,
56:38tüm dünya savaşta açığa çıkan bu iradeye büyük bir saygı göstermiştir.
56:43Daesh'e karşı olan savaş, kadın kahramanlık çağını başlatırken,
56:48adalet, eşitlik ve özgürlüğün gerçek anlamını bulduğu yeni yaşamın inşa gücünü açığa çıkarmıştır.
56:56İnsanlık onurunu koruyan YPJ savaşçılarının bedenlerini binalardan atıp,
57:01saçlarını kesen yeni Suriye rejimi askerleri,
57:04kadınların yarattığı bu devrime gözdağı vermek isterken,
57:08karşısında utanan değil, savaşçılarıyla gurur duyan bir halk gerçekliğini buldu.
57:13Sadece Kürt kadınları saçlarını örmedi, babalar gururla kızlarının, eşlerinin saçlarını örerken,
57:21Arap bir kadın özür dileyerek saçlarını kestiğinde yaşadığı acı tüm Kürt kadınları tarafından paylaşıldı.
57:28Kadınlar kendi küllerinden kendilerini yeniden yaratarak dünyayı değiştirmeye başladı.
57:34Örülen saç örgüleri tüm toplumu birbirine bağladı.
57:38Örülen her örgü yeni yaşamın sembolü oldu.
57:40Kürt halkının Rojava'nın yaşadığı tehlike karşısında sokakları günlerce boş bırakmamasının
57:47en temel nedenlerinden biri bu değişimin startını vermiş olmasıdır.
57:52Bugün Dünya Emekçi Kadınlar Günü'nde kadınlar her günü 8 Mart yapma iddiası ve kararlılığıyla
57:58yeni özgür yaşamın öncü ve inşa gücü olmak için yürüyor.
58:02Sokağa çıkan, eyleme katılan, sesini duyuran her kadın,
58:06özlem duyduğu eşit, adil ve özgür yaşamın inşa gücü ve yaratıcısıdır.
58:36İzlediğiniz için teşekkür ederim.

Recommended