- 23 hours ago
Bakara 69–75, İsrailoğullarının emri sürekli zorlaştırarak itaatten kaçışını ve kalplerinin katılaşmasını anlatır. İnşallah demelerine rağmen işi oyalamaları, teslimiyet yerine pazarlık yapmalarının sembolüdür. Ayetler, Allah’ın ayetlerini bile bile tahrif eden bir zihniyeti teşhir eder ve mümine uyarı yapar: vahiy karşısında dürüst olunmadığında kalp taşlaşır, hakikati bilen bile ondan uzaklaşabilir.
Category
📚
LearningTranscript
09:51Şimdi doğru söyledin. Şimdi oldu diyorlar. Ondan sonra da onu boğazladılar. Yani o ineği kesebildiler. Bakın Allah diyor ki ve
10:02ma kadu yefa'lun. Onu boğazladılar ama neredeyse yapamayacaklardı bu işi. Yani neredeyse kesemeyeceklerdi.
10:11Çünkü bu iş aslında onların peygambere kafa tutma işiydi. Yani baya baya da ileri gitmişler. Ukalalık etmişler. Allah'ın elçisi
10:22Hazreti Musa Aleyhisselam'a karşı gelmişler. Laf dinlememişlerdi. Ama biraz daha ileri giderlerse kesin biliyorlardı ki helak olacaklardı. Allah kendilerini
10:34helak edecekti. Bunun da şuurundaydılar.
10:36Çünkü yapamamak değildi mesele yapmamaktı. Yani böyle bir ineği bulamamak değildi mesele bulmamaktı. Kesememek değildi mesele kesmemekti. Ama ayetin devamında
10:52anlatıyor Rabbimiz. Sonunda ağızlarından bir inşallah sözü de çıkıvermişti.
10:58Ulemanın ifadesine göre ağızlarından böyle bir söz çıkmasaydı. Yani inşallah sözü çıkıvermeseydi. Neredeyse kesemeyeceklerdi bu ineği.
11:11İnşallah dedikleri için Allah onları bu işte muvaffak kıldı denmiş.
11:19İnşallah buna bir yol bulacağız. İnşallah biz bu ineği bulacağız. İnşallah bu ineği kesmeye bir yol bulacağız diyorlar.
11:30Bu ayet inşallah sözünün etkisini anlatan ayetlerden birisidir diye gündeme getirilmiş.
11:37Bakın bunlar da inşallah diyorlar ve sonunda ancak bu kadar becerebiliyorlar.
11:42Hani peygamberimiz efendimiz de bir seferinde yarınki bir iş için inşallah dememişti veya inşallah demeyi unutmuştu da Allah uyarıda bulunmuş
11:55ve o da pişman olmuştu.
11:58Kehf suresinde Rabbimiz bakın bu hususu şöyle anlatır.
12:08Herhangi bir şey için Allah'ın dilemesi dışında yani inşallah demenin dışında ben onu yarın yapacağım deme ey peygamberim.
12:18Ayetin devamında şöyle diyor Rabbimiz.
12:20Unuttuğun zaman da Rabbini an ve şöyle de umulur ki Rabbim beni doğruya ulaştıracaktır.
12:28Buna biz de alışalım inşallah.
12:30Yani sürekli yarın yapacağımız bir iş konusunda inşallah demeyi unutmayalım.
12:36Yapacağımız işler konusunda Allah'ı diskalifiye etmeye çalışmayalım.
12:40Bakın inşallah meşiyetin Allah'a ait olduğunu anlamak, kavramak ve bu idrakle iman etmek demektir.
12:51Meşiyet dilemek demektir.
12:54İnşallah demek de Allah dilerse, Allah isterse, Allah izin verirse demektir.
13:01Yani bu elde bir diyeceğiz bir kere.
13:03Ama Allah dilerse dedikten sonra yani inşallah dedikten sonra kişi kendinin dilemesini mutlak ortaya koyarsa
13:13Allah korusun bu Allah'la dalga geçmek demektir.
13:18Yani yapacağı herhangi bir iş konusunda inşallah der de bir adam
13:22yani Allah dilerse, Allah izin verirse der de ama bu işe kendini mutlak etkin ve yetkin zanneder
13:31ve öyle davranmaya kalkarsa Allah korusun işte bu inşallah'la dalga geçmek demektir.
13:38Mesela birisine kafayı taktığı bir delikanlı onunla evlenecek.
13:43Tamam inşallah diyor ama öyle ısrar ediyor ki her çareye başvuruyor.
13:48İlla da evlenecek onunla veya bir yerden dükkan tutacak adam veya işte bir işin başına geçecek
13:56işte birisiyle beraber olacak veya birine engel olacak veya işte bir yere müdür olacak
14:02inşallah demiyor mu diyor ama kafaya öyle bir takıyor ki bu işi mutlaka yapacak onu.
14:09Sanki bu konuda Allah haşa istese de yapacak istemese de.
14:13İşte bu Allah korusun da inşallah'la dalga geçmek demektir.
14:18Mesela arkadaşın birisi evlenme çabasındaydı tamam inşallah da diyordu maşallah da diyordu ama
14:26konuşmasına bir bakın ki her şeye rağmen yer yerinden oynasa da onu alacaktı.
14:32Mümkün değil onu kimseye yar etmem diyordu.
14:36Hani inşallah diyordun?
14:37Hani Allah isterse, Allah izin verirse, Allah dilerse diyordun?
14:42E nerede kaldı inşallah?
14:45Belki de onunla evlenmeni istemiyordu Allah.
14:47Belki de o makama gelmene razı değildi Allah.
14:51Belki de o daireye müdür olman senin cennetine engeldi.
14:55Hani inşallah demiştin?
14:57Hayır öyle değil.
14:58Adam hem inşallah diyor hem de o makama gelebilmek için Allah istese de istemese de her şeyini,
15:06namusunu, iffetini feda ediyor adam.
15:08İşte bu inşallah sözüyle dalga geçmek demektir.
15:13Allah korusun da bugün Müslümanın yalanı olmuş inşallah.
15:18Bukra inşallah, bukra inşallah.
15:20Yarın inşallah diyor adam.
15:23Yarın gelince yine bukra diyor.
15:25Yarın inşallah.
15:26Müslümanlar, Allah korusun inşallah dedi mi, neredeyse bir sene sonraya söz veriyorlar.
15:34Oysa diyecekler ki, yarın öğle namazında buluşalım inşallah.
15:38Bu ne demek?
15:39Yani İslam'ın mazeret kabul ettiği şeyler dışında orada olacağım demektir.
15:44Yani çok acil bir vaka olmadıkça, hastalık gibi, ölüm gibi veya evlenmek gibi çok acil bir vaka olmadıkça mutlaka orada
15:54olacağım demektir bu.
15:56Öyleyse sözlerimize dikkat edelim.
16:00Durup dururken kendimizi münafık konumuna düşürmeyelim inşallah.
16:04Adam inşallah diyor ama kendisinde mutlak bir güç var zannediyor.
16:10Bu yanlıştır.
16:11Bunu az evvel demeye çalıştım.
16:13Hani kalem suresinde de Rabbimiz onu anlatıyordu.
16:18Adamlar yarın biz bağımızı bozacağız diyorlardı.
16:22Yani inşallah demiyorlar.
16:24Bu işe kendilerini etkin ve yetkin zannediyorlardı.
16:27Allah'ı hesaba katmıyorlar.
16:29Allah'ı diskalifi ederek inşallah demiyorlardı da.
16:33Sabahleyin Allah da onların bağını bozuvermişti ya.
16:37İşte kişi hem inşallah diyor,
16:39hem de o iş konusunda işi Allah'a bırakmayarak kendisini mutlak güçlü görmeye çalışıyorsa,
16:47Allah korusun bu inşallah sözüyle dalga geçmedir.
16:51Bu birinciyi herhalde anladınız.
16:54Yani hem inşallah diyor, yani Allah dilerse, Allah isterse, Allah izin verirse diyor,
17:01hem de kendi bildiğince yapacağını yapmaya kalkıyorsa,
17:05bu Allah korusun inşallah sözüyle dalga geçmedir diyoruz.
17:09Bir de inşallah diyerek kişinin yapmak istediği şey aslında zaten Allah'ın kendisinden istediği şeydir de,
17:20o inşallah diyerek, yani Allah isterse, Allah dilerse diyerek,
17:26Allah'tan yeni bir davetiye bekliyoruz.
17:29Yani inşallah dedikten sonra,
17:31sanki Allah o işi yapması gerektiğini bir daha beyan edecekmiş gibi,
17:36yeniden Allah'tan davetiye bekliyor adam.
17:39İşte bu da inşallahla dalga geçmek demektir.
17:43Mesela soruyorsunuz adama,
17:45arkadaş namaza başlayacak mısın?
17:48İnşallah diyor adam.
17:49Yani inşallah, Allah isterse,
17:52Allah dilerse yakında başlayacağım diyor.
17:55E Allah zaten istiyor namazı senden ya.
17:57Ne duruyorsun?
17:59Veya mesela soruyorsunuz adama,
18:02arkadaş hacca ne zaman gideceksin?
18:04İnşallah diyor, inşallah gideriz diyor.
18:07Ya hacca gitmeni zaten istiyor Allah senden?
18:11Yani ne bekliyorsun?
18:13Hatta kimileri yeniden bir davetiye filan bekliyorlar.
18:17Efendim henüz rüyamızda çağrılmadık.
18:20Herhalde yakında çağrılacağız filan diyorlar.
18:23Ya Allah'tan korkun.
18:252000 yıl önce İbrahim Aleyhisselam çağırmış.
18:281400 yıl önce Allah'ın Resulü çağırmış.
18:32E şu anda ben çağırıyorum.
18:33Şu anda Kur'an çağırıyor, sünnet çağırıyor.
18:36Adam hala rüyasında çağırılmayı bekliyor.
18:39Ne demek bu ya?
18:40Allah isterse sakal bırakacağım.
18:43İnşallah yakında sakal bırakacağım.
18:46Allah isterse örtüneceğim.
18:48Allah isterse inşallah hacca gideceğim.
18:51E Allah baştan istemiş zaten.
18:53Bir daha ne bekliyorsunuz da?
18:55İşte Allah'ın zaten bizden istediği şeyleri yapma konusunda
18:59sanki Allah'tan yeniden bir davetiye bekliyormuş gibi inşallah deme de Allah'la dalga geçme usullerinden birisidir.
19:07Bir üçüncüsü de bakın.
19:10İnşallah'la üçüncü dalga geçme de şöyledir.
19:13Aslında Allah onu kendisinden istemezken bu adam inşallah diyerek sanki Allah'ı zorlayacağını zannediyor.
19:23Yani kişinin inşallah dediği konu Allah'ın istemeyeceği bir konudur.
19:29Allah'ın kendisinden yapmasını istemediği bir konudur da o yapacağı iş ama yine de bu adam inşallah diyerek sanki Allah
19:38'a yol gösteriyor veya Allah'a akıl veriyor demektir.
19:41Mesela nasıl?
19:43Mesela adam meyhane açmaya çalışıyor ve inşallah Allah izin verirse yakında açacağız diyor.
19:50Yani bütün hazırlıkları tamamladık inşallah yakında meyhaneyi hizmete sokacağız diyor.
19:55Ya Allah izin vermez ona, Allah istemez onu, sen nereden çıkardın bunu, sen şeytandan izin alıp açıyorsun diyeceğiz ona da.
20:04Yani Allah'ın istemediği bir şeyi inşallah yakında yapacağız demek sanki Allah'a yol göstermektir, Allah'a akıl vermeye kalkmaktır
20:13ki bu da Allah korusun inşallah sözüyle dalga geçmektir.
20:17Evet, inşallah dedikleri için bu ineği kesmeye muvaffak oldular denmiş.
20:24İnek kesildi.
20:25Gözlerinin önünde kutsadıkları bir tanrının işi bitirildi.
20:30Öyle bir tanrı ki kesildi ama kendisini kesenlere karşı hiçbir şey yapamadı.
20:36Öyle bir tanrı ki güpegündüz kendisinin öldürülmesine bile engel olamadı.
20:41Yani inekten tanrı olursa o kadar olur işte.
20:46Bundan sonra hüküm gelecek.
20:48Yani ne içindi bu iş, niye emredilmişti bu, bunun sebebi konusunda hüküm geliyor.
20:55Bakın Rabbimiz buyurur ki,
20:56وَاِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَتَّارَعْتُمْ ف۪يهَا وَاللّٰهُ مُخْرِجُمْ مَا كُنْتُمْ تَبْتُمُونَ
21:03Hani sizler bir adam öldürmüş de, suçu başkalarının üzerine atmıştınız ya,
21:09halbuki Allah gizlediğinizi açığa çıkaracaktı.
21:13İşte demek ki mesele buymuş.
21:15Yani ineğin kesme işinin sebebi buymuş.
21:20Hani siz bir nefis öldürmüştünüz de, o konuda böyle çelişkiye düşmüştünüz.
21:27Yamuk yumuk davranışlar içine girmiştiniz.
21:29Onu saklıyor ve birbirinizin üstüne atıyordunuz.
21:34İşte Allah bunun açığa çıkarılması için, bu ineği kesmenizi size emretmiştir.
21:40وَاِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا
21:42Hani bir nefis öldürmüştünüz de,
21:46Nefis kişi demektir.
21:48Nefis insan demektir.
21:50Yani insanın bizzat kendisi demektir nefis.
21:54Efendim işte insanda bir ruh vardır, bir de beden vardır,
21:58Filan diyorlar ya, bunun aslı astarı yoktur.
22:01Nefis insanın bizzat kendisi demektir.
22:04Yani kişinin çamurdan meydana gelmiş bedeniyle,
22:08Allah'tan gelmiş ruhunun bileşkesine insan denir.
22:12Veya kişi denir.
22:14Değilse işte insanda bir beden vardır, bir ruh vardır, bir de nefis vardır.
22:19Sen bunlardan sadece nefsi öldürmeye bak demek enayiliktir.
22:23Çünkü her nefis zaten ölümü tadacaktır.
22:26E zaten o diri kalmayacak ki.
22:29Yani sen ölecek olanı niye öldürmeye çalışıyorsun da,
22:33Efendim işte bedenini diri tutacaksın,
22:36Ruhunu canlı tutacaksın,
22:38Canını diri tutacaksın,
22:40Ama nefsini öldüreceksin.
22:42Olmaz bu.
22:42Yoktur İslam'da.
22:44Yani,
22:45Nefis denilen şey,
22:47Bizzat insanın kendisidir.
22:49Yani insan olma özelliğidir.
22:51Mesela insanın sevmesi,
22:53İnsanın nefret etmesi,
22:55Kabul etmesi,
22:56Reddetmesi,
22:57İman etmesi veya küfretmesi gibi olaylar,
23:00Nefsin işidir.
23:02Yani iman etme,
23:03Reddetme,
23:04İnsanın işidir.
23:06Ne sadece ruh yapar bu işi,
23:08Ne de beden yapar.
23:10İkisi birleşince,
23:11O mükellef varlıktır,
23:14Ve o insanın kendisi yapar bunu.
23:16İşte nefis bu anlama gelir,
23:18Ve bu nefsin de derecesi olmaz o zaman.
23:22Ancak vasıfları olur.
23:24Yani bu konuyu daha önceki derslerimizde de,
23:26Uzun uzun anlatmaya çalışmıştım.
23:29Bakın Allah diyor ki,
23:31Siz bir insan öldürmüştünüz de,
23:33Böyle onun katilleri konusunda,
23:36Ala vere, dale vere düşünüyordunuz.
23:38Bunun kim olduğunu saklayıp,
23:40Suçu birbirinizin üzerine atmaya çalışıyordunuz.
23:46Allah da onun kim olduğunu açığa çıkaracak.
23:49Yani sizin gizlediğinizi,
23:51Allah açığa çıkaracak.
23:56Biz bunun üzerine dedik ki,
23:59O ineğin bir parçasıyla,
24:01O ölüye vurun.
24:03Bu bir hüküm cümlesi.
24:05Neden bunu emrettiğini söyledi Allah,
24:08O'nun bazısıyla ona vurun.
24:10O öldürdüğünüze,
24:13Bu kestiğinizin bir kısmıyla vurun.
24:16Kedalike yuhyillâhul mevte,
24:18İşte Allah böylece ölüleri diriltir.
24:22Müfessirlerin,
24:23Allah kulaklarını çınlasın,
24:25Böyle ayet buldular mı?
24:27Tamam, alır yürürler.
24:29Efendim, acaba bu ineği neresiyle vurdular ki ölüye?
24:33Acaba diliyle mi vurdular ki?
24:36Yoksa kulağıyla da olabilir mi ki?
24:38Yoksa kuyruğuyla mı?
24:40Yoksa neresiyle vurdular ki?
24:43Zırvanın tevili olmaz.
24:45Allah dememişse,
24:46Bunun üzerinde uzun uzun,
24:48Münakaşa yapmanın anlamı yoktur.
24:50Yani eğer,
24:52Bu bilinmeyince bizim dinimiz eksik olsaydı,
24:55Ve mutlaka bilmemiz gereken bir konu olsaydı,
24:58Elbette Allah onu bize bildirirdi diyor,
25:01Ve geçiyoruz.
25:01Evet vurdular ineyin bir parçası ile o cesede,
25:06Ve o ceset dirildi,
25:07Ve katillerinin kim olduğunu söyleyiverdi.
25:17İşte Allah böylece ölüleri diriltir,
25:20Ayetlerini de akledesiniz diye,
25:23Size böylece gösterir.
25:26Akledesiniz,
25:27Aklınızı başınıza alasınız,
25:30Aklınızı bunları anlamada kullanasınız diye,
25:33Böylece Allah size ayetlerini gösterir.
25:36Demek ki,
25:38Ayetlerden kimileri göze yöneliktir.
25:41İşte ölünün böyle diriltilmesi gibi,
25:44İnek ayeti gibi.
25:46Kimileri de,
25:47Rabbımızın ayetlerinin kimileri de,
25:49Kulağa yöneliktir.
25:51Şu elimdeki Kur'an'ın ayetleri gibi.
25:53Yani Allah'ın iki tür ayeti vardır.
25:56Bunlardan birisi,
25:57Göze yönelik olanlar,
25:59Birisi de kulağa yönelik olanlar.
26:02İşte Allah bu İsrail oğullarına,
26:04Bir görsel ayet gösterdi.
26:06Yani ölünün,
26:08Dirilip katillerini,
26:10Gözlerinin önünde söylemesi,
26:12Ayetini onlara gösterdi.
26:14Peki niye göstermişti Allah bunu onlara?
26:17Bu ayetle onların kalpleri mutmain olsun diye.
26:20Kalpleri Allah'a imana yatışsın diye.
26:24Bu konuda herhangi bir tereddütleri,
26:26Herhangi bir şüpheleri kalmasın diye.
26:28Ama gelin görün ki,
26:30Bu hainler,
26:31Gözlerinin önünde cereyan eden,
26:34Bütün bu ayetler konusunda,
26:37Kalpleriyle mutmain olmak yerine,
26:39Tatmin olup inanmak yerine,
26:42Yine de kaybettiler.
26:43Yine de imana ve itaate yanaşmadılar.
26:46Allah'a kulluğa yanaşmadılar.
26:49Bakın,
26:49Bundan sonraki ayeti kerimesinde Rabbimiz,
26:51O hususu şöyle anlatır.
27:14Bütün bunların arkasından,
27:17Sizin kalpleriniz yine katılaştı,
27:20Taş gibi kas katı kesildi,
27:23Hatta taştan daha katı oldu.
27:26Nitekim,
27:27Taşlar arasında,
27:28Kendisinden ırmaklar fışkıranlar vardır.
27:32Yarılıp da içinden su çıkanlar vardır.
27:35Veya Allah korkusundan yuvarlananlar vardır.
27:38Ve mallahu bi gafilin amma ta'malun,
27:42Bilesiniz ki,
27:43Allah yaptıklarınızdan gafil değildir.
27:46Evet,
27:47Burada diyor ki Rabbimiz,
27:49Size görsel bir ayet gösterdik,
27:51Ey İsrailoğulları!
27:52Size meşhut bir ayet gösterdik.
27:54Yani gözünüzün önünde bir ölüyü canlandırdık,
27:57Size meşhut bir ayet gösterdik,
28:00Bundan sonra da erimesi gereken kalpleriniz,
28:03Taş gibi kas katı kesiliverdi.
28:05Hatta taştan daha katı kesiliverdi diyor Rabbimiz.
28:10Burada Rabbimiz,
28:12Kafirin kalbiyle taş arasında,
28:14Çok hoş bir mukayese yapacak.
28:16Kafirin kalbini ortaya koyacak.
28:19Bakın diyor ki,
28:20Ve inne mine'l hicârati,
28:22Lema yetefecceru minhul enhar.
28:25Taşlardan niceleri vardır ki,
28:28Ondan tınarlar fışkırır.
28:30Nehirler fışkırır.
28:31Ve inne minhâ,
28:33Lema yeşşakkagu feyahrucu,
28:35Minhul mâ,
28:36Yine niceleri de vardır ki,
28:39Şak şak yarılıp,
28:40İçinden sular akar.
28:43Yani kimi taşlar da vardır ki,
28:45Kınarlar fışkıtmasalar bile,
28:47Sızarlar.
28:49Yani şak şak olmuştur kayalar,
28:51Taşlar da,
28:52Allah'ın ayeti olan su,
28:54Taşı etkilemiş,
28:56Sızma yeri bulmuştur kendisine.
28:57Ve inne minhâ,
28:59Lema yehbitu minhâ,
29:01Eşşetillah,
29:01Yine kimi taşlar da vardır ki,
29:04Allah korkusundan aşağıya doğru yuvarlanırlar.
29:08Şöyle anlıyoruz bunu.
29:10Hani,
29:10Demin Allah'ın iki tür ayetinden bahsetmiştik.
29:14Birisi,
29:15Şu kitabın ayetleri,
29:17Ötekisi de,
29:18Allah'ın tabiatta yarattığı,
29:20Meşhut ayetler diye.
29:22İşte,
29:23Soğuk, sıcak,
29:24Gündüz,
29:25Gece,
29:26Güneş,
29:26Oksijen,
29:27Hava,
29:27Su,
29:28Allah'ın ayetleridir bunlar.
29:30Bakın,
29:31Taşlar bile,
29:32Bu ayetler karşısında,
29:34Donuk kalamıyor.
29:36Taşlar bile,
29:36Bu ayetler karşısında,
29:38Hissiz kalamıyor.
29:39Nötr kalamıyor.
29:40Bunlardan etkileniyor da,
29:42Paramparça oluyorlar.
29:44Yani,
29:45Fiziksel bir parçalanmayla parçalanıp,
29:47Aşağıya doğru yuvarlanıyor.
29:49Veya taşlar,
29:51Allah'ın,
29:51Su ayetinden etkileniyor da,
29:54Suya yol vermek zorunda kalıyor.
29:56Ya da taşlar,
29:59Allah'ın rüzgar ayetinin etkisiyle,
30:02Düşüyor,
30:02Paramparça oluyor.
30:04Yani,
30:05Ayetlere boyun eğiyor taşlar.
30:07Ayetler karşısında,
30:09Etkilenip,
30:09Şekil alıyor taşlar.
30:12Bu kadar salabet sahibi iken taşlar,
30:14Bu kadar güçlülük ve metanet sahibi iken,
30:17Taşlar bile,
30:18Allah'ın ayetleri karşısında,
30:20Böyle eriyor da,
30:22Allah'ın ayetleri,
30:24Taşların bile kalbine nüfuz edebiliyorlar da,
30:27Lakin,
30:28Bu kafirlerin kalbi,
30:29Taş gibi değil,
30:31Ondan daha kas katı olarak,
30:33Hiç etkilenmiyorlar.
30:35Gerek Allah'ın,
30:36Şu kitabının ayetlerinden,
30:38Gerekse Allah'ın meşhut ayetlerinden,
30:41Hiç etkilenmiyorlar.
30:43Allah'ın ayetleri,
30:45Bunların kalplerine nüfuz edemiyor.
30:47Allah'ın bu ayetleri karşısında,
30:49Erimeliydi,
30:50Etkilenmeliydi,
30:52Suyun yol bulması gibi,
30:54Rahmet yol bulmalıydı,
30:55Bunların kalbinde de,
30:57Ama görüyoruz işte,
30:58Olmuyor.
31:00Siz bilirsiniz diyor,
31:01Allah ayetin sonunda,
31:02Vemallahu bi gafilin amma ta'melun,
31:05Allah yaptıklarınızdan,
31:07Asla gafil değildir.
31:09Sonunda,
31:10Sizi hesaba çekecek olan,
31:12Allah'tır diyor.
31:13Sonra,
31:15Bakın Rabbimiz,
31:16Medineli Müslümanlara,
31:18Hıtaben,
31:19Onların şahsında,
31:20Aynı zamanda,
31:21Bize de hıtaben,
31:22Şöyle diyor.
31:24Efe tetme'ûne en yü'minû lekum,
31:27Vekat kâne ferîkum minhum,
31:29Yesme'ûne kelamallah,
31:31Thümme yuharrifûnehu,
31:33Min ba'di mâ akalûhû,
31:35Ve hum ya'lemûn.
31:36Ey Müslümanlar,
31:38Bu Yahudilerin,
31:39Size inanacaklarını mı umuyorsunuz?
31:42Vekat kâne ferîkum minhum,
31:45Yesme'ûne kelamallah,
31:47Thümme yuharrifûnehu,
31:49Halbuki onlardan bir grup,
31:51Allah'ın kelamını dinler,
31:53Hakkı anladıktan sonra,
31:56Min ba'di mâ akalûhû,
31:57Ve hum ya'lemûn,
31:59Kelamı dinledikten,
32:00Hakkı anladıktan sonra,
32:02Bile bile hakkı değiştirirlerdi.
32:05Medineli Müslümanlara yönelik,
32:07Ama bize de hıtap eden,
32:09Bir ayetle karşı karşıyayız.
32:11Medineli Müslümanlar,
32:13Böyle bir ümit içinde,
32:14Yahudilerin Müslüman olacaklarını bekliyorlardı.
32:18Çünkü,
32:18Daha önceleri putperest olup,
32:21Sonradan Müslüman olan,
32:22Medineli Müslümanlar,
32:24Ahir zaman nebisinin geleceğini,
32:26Bu Yahudilerden duymuşlardı.
32:29Bunlar,
32:30Bu Müslümanlar önceden puta tapan insanlardı.
32:33Komşuları olan Yahudiler,
32:35Tek Allah inancında olduklarını iddia ediyorlar,
32:38Ve onlara şöyle diyorlardı,
32:41Bizler kitabımız Tevrat'tan öğrendik ki,
32:44Yakında Muhammed isminde,
32:45Ahmet isminde,
32:47Bir ahir zaman peygamberi gelecek.
32:49Hele bu peygamber bir gelsin,
32:51Onun arkasında saf bağlayıp,
32:54Size de,
32:54Putlarınıza da,
32:55Putçuluğunuza da,
32:56Yakında son vereceğiz diye,
32:58O Araplara karşı,
33:00Putperest Araplara karşı,
33:02Yahudiler böyle tehditte bulunuyorlardı.
33:04İşte,
33:06Günün birinde,
33:07Mekke'den gelen bir kervandan,
33:09Yahudilerin,
33:10Yıllardır bahsettikleri,
33:12Bu peygamberin,
33:13Mekke'de zuhur ettiğini haber alan,
33:15Medineli müşrikler,
33:17Müşrik Araplar,
33:18Hemen kulak kabarttılar.
33:20Bu,
33:21Galiba,
33:22Bizim bu konudaki,
33:23Üstatlarımız,
33:24Hocalarımız olan,
33:25Yahudilerin,
33:27Haber verdiği peygamber,
33:29Muhammed Aleyhisselam,
33:30Galiba,
33:30Mekke'de zuhur etti,
33:32Bu Yahudilerden önce,
33:34Ona biz inanalım,
33:35Bu işi onlara kaptırmayalım,
33:38Bu şerefe,
33:38Onlardan önce,
33:39Biz sahip çıkalım diyerek,
33:41Hemen,
33:42Bu putperest Araplar,
33:43Medineli putperest Araplar,
33:45Bir heyet gönderdiler,
33:47Ve,
33:47Akabe'de,
33:48Allah'ın Resulü,
33:49Hazreti Muhammed Aleyhisselam'la,
33:51Buluşarak,
33:51Müslüman oldular.
33:53Onun için,
33:55Medineli,
33:55Bu Müslümanlar,
33:56Yahudilerin,
33:57Müslüman olmalarına,
33:58Kesin gözle bakıyorlardı.
34:00Yani,
34:01Bugün olmazsa yarın,
34:02Mutlaka bunlar Müslüman olacaklar,
34:04Diye bekliyorlardı.
34:07Peygamberimiz,
34:08Ve Müslümanlar,
34:09Medine'de,
34:10Bu Yahudileri,
34:11İslam'a kazandırabilmek için,
34:12Ellerinden gelen her şeyi yaparak,
34:15Ciddi bir çaba içine giriyorlardı.
34:17Çünkü,
34:18Zaman zaman,
34:19Bu Yahudilerin ağzından,
34:20Ümit verici işaretler de alıyorlardı.
34:24Düşünüyorlardı ki,
34:26Ellerinde,
34:27Büyük bir nüfuz bulunduran,
34:28Bu adamlar,
34:29Bu Yahudiler,
34:30Eğer İslam'a girerlerse,
34:32İslam,
34:33Dev adımlarla,
34:34Geniş kitlelere,
34:35Yayılma imkanı bulacaktı.
34:37Bu yüzden,
34:39Müslümanların,
34:40Başta Peygamberimiz,
34:41Olduğu halde,
34:42Medine'deki Müslümanların,
34:44Böyle büyük bir umutla,
34:45Onlara yönelmeleri,
34:47Söz konusuydu.
34:48İşte Müslümanların,
34:50Peygamberimiz,
34:51Başta olmak üzere,
34:52Müslümanların,
34:53Ümitle bu Yahudi,
34:55Toplumuna,
34:56Yönelmeleri,
34:57Şabaların,
34:58Boşa gitmesine,
34:59Sebep oluyordu.
35:00Yani,
35:01Bu beklenti,
35:02Müslümanları,
35:03Ruhsal yönden de,
35:04Zayıflatacak bir noktaya gelmişti.
35:06Onun için,
35:07Allah,
35:08Onların,
35:08Bu ümitlerini yok etmek,
35:10Böylece,
35:11Onların,
35:12Bütün kirli çamaşırlarını,
35:13Ortaya dökmek istedi.
35:15Müslümanlar,
35:16Dün,
35:17Kendilerine,
35:17Akıl hocalığı,
35:18Yapmaya çalışan,
35:19Bu Yahudilere,
35:20Diyorlardı ki,
35:21Hani,
35:21Bir peygamber gelecek diye,
35:23Bekliyordunuz.
35:24Hani,
35:25Ona tabi olup da,
35:26Bizim putlarımızı,
35:27Kıracağınızdan,
35:28Söz ediyordunuz.
35:29E işte,
35:30Beklediğiniz geldi.
35:31Hadi,
35:31Ne duruyorsunuz?
35:32Neden hemen,
35:33Ona iman etmiyorsunuz?
35:35Deyince,
35:36Yahudiler,
35:36Hemen bunu değiştiriverdiler.
35:38Yani,
35:39Tavırlarını değiştiriverdiler.
35:41Dediler ki,
35:42Bizim beklediğimiz,
35:43Bu değildi.
35:44Bizim beklediğimiz,
35:45Yahudi ırkından gelecekti.
35:47Deyiverdiler.
35:48Yahudiler,
35:49Hemen bunu değiştiriverdiler.
35:51Yani,
35:51Tavırlarını değiştiriverdiler.
35:53Dediler ki,
35:54Bizim beklediğimiz,
35:55Bu değildi.
35:57Bizim beklediğimiz,
35:58Yahudi ırkından gelecekti.
35:59Deyiverdiler.
36:01Tevrat,
36:01Öyle demiyorsa bile,
36:03Biz dedirtiriz diyerek,
36:05Allah korusun,
36:05Tevrat'a da,
36:06Bunu dedirtiverdiler.
36:08Tevrat'ın içine de,
36:09Bunu kendi elleriyle,
36:11Yazıverdiler.
36:13Tabi,
36:13Biz de dedirtiyoruz,
36:15Bugün Kur'an'a,
36:16İstediğimiz şeyleri.
36:17Efendim,
36:18Kur'an'da,
36:19Kesinlikle,
36:19Cihat yoktur.
36:20Bu çağda,
36:22Bu devirde,
36:22Kesinlikle,
36:23Böyle çağ dışı,
36:24Bir şeyi Kur'an emretmez.
36:26Mesela,
36:26El kesme,
36:27Göz çıkarma,
36:28Kesinlikle,
36:29Kur'an'a,
36:30Yakışan şeyler değildir bunlar.
36:32Başörtme de yoktur efendim.
36:34Nereden çıkarıyorlar bunu?
36:35Kur'an'da,
36:36Kesinlikle,
36:37Böyle bir emir yoktur.
36:39Veya,
36:39İşte,
36:40Kur'an,
36:41Mahza bir ahlak kitabıdır.
36:43Kur'an'da,
36:44Demokratik bir sistem öneriyor efendim.
36:46Yani,
36:47Kur'an,
36:48Bundan başka bir şey demiyor ki,
36:49Diyerek,
36:50Kimileri de,
36:51Allah korusun,
36:52Bugün demediğini,
36:53Dedirtmeye çalışıyorlar Kur'an'a.
36:56Kimileri,
36:57Efendim,
36:57İşte,
36:58Kur'an'daki,
37:03Allah'ın indirdiğiyle hükmetmeyenler,
37:07Kafirlerin ta kendisidir gibi ayetler,
37:09Bizi ilgilendirmez.
37:11Neden?
37:12E çünkü bunlar,
37:13Yahudiler hakkında inmiştir diyerek,
37:15Kur'an'daki kimi ayetler,
37:16İşte,
37:17Yahudiler hakkında inmiştir.
37:18Kimileri,
37:19Hristiyanlar hakkında inmiştir.
37:21Kimileri de,
37:21Müşrikler hakkında inmiştir.
37:23Bunlar bizi ilgilendirmez diyerek,
37:26Allah korusun,
37:27Kur'an'ı tahrif etmeye çalışıyorlar.
37:29Yahudilerin,
37:30Keyiflerine geleni,
37:32Tevrat'a dedirttikleri gibi,
37:34Medine'li,
37:35Yeni İslam'a giren,
37:36Müslümanlar,
37:38Eskiden din konusunda,
37:39Kendilerinin hocaları sayılan,
37:41Bu Yahudiler,
37:43Bu yeni dine,
37:44Girmeyince,
37:45Şüphe içine düştüler.
37:47Acaba biz,
37:48Yanlış mı yaptık?
37:50Acaba biz,
37:51Erken mi davrandık?
37:52Eğer bu iş,
37:53Gerçek olsaydı,
37:54O zaman kitabı bilen,
37:56Dini bilen,
37:57Bizim,
37:58Alimlerimiz,
37:59Bizim üstadlarımız,
38:00Bu konuda uzmanlarımız sayılan,
38:02Bu Yahudiler,
38:03Bu alim insanlar,
38:05Onu reddetmezdi gibi,
38:06Bir tereddüde düşünce,
38:08Bu hatalı durumdan,
38:10Onları kurtarmak için,
38:11Bu adamlardan,
38:13Bundan daha başkasının,
38:14Beklenmemesi gerektiğini anlatmak üzere,
38:16Rabbimiz,
38:45Rabbimiz,
38:46Bunu sanat edinmişler,
38:49Bu adamlar,
38:51Yani,
38:51Yahudiler,
38:53Tarih boyunca,
38:53Hep böyle olmuşlar,
38:55Bakın,
38:57Düne kadar,
38:57Putlara tapan,
38:58İnsanların,
38:59Kalplerini eriten,
39:00Bu Kur'an ayetleri,
39:02Bunların,
39:03Kalplerine etkili,
39:04Olamıyordu,
39:05Hani,
39:05Demin,
39:06Ayeti kerimeyi anlattım,
39:08Allah buyuruyor ki,
39:17Kalpleri,
39:18Kas katı,
39:18Taş gibi,
39:19Hatta taştan,
39:21Daha katı kesili verdi,
39:22Diyordu ya Rabbimiz,
39:24Bugün de öyle,
39:24Bu hainler,
39:26Filistinli Müslümanların,
39:27Kollarını,
39:28Bacaklarını kırdıkları,
39:30Taşlar utanıyor,
39:31Bu alçaklardan,
39:32Yani,
39:33Taşlar bile,
39:34Bu alçaklardan,
39:35Şu anda utanıyor,
39:36Tarih boyunca,
39:37Hiç de değişmedi bunlar,
39:39Kitaplarını,
39:40Tahrif ediyorlardı,
39:41Bakın Allah diyor ki,
39:43وَقَدْ كَانَ فَر۪يقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللّٰهِ
39:47ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ
39:48Allah'ın kelamını işitiyorlar,
39:51Sonra da,
39:52Yuharrifune yapıyorlardı,
39:54Burada bakın,
39:55Bir Yahudi karakteriyle,
39:57Karşı karşıya,
39:58Hemen,
39:59Akleder etmez,
40:00Meseleyi,
40:01Kavrar kavramaz,
40:03Yuharrifune yapıyorlardı,
40:05Yani,
40:05Değiştiriveriyorlardı,
40:07Ya da,
40:08Hafriyat,
40:08Yapıyorlardı,
40:10Hani,
40:10Kelimenin anlamı,
40:12Türkçede de var,
40:13Hafriyat,
40:14Böyle,
40:14Altüst yapmak demektir,
40:16Altını üstüne,
40:17Üstünü altına getirmek demektir,
40:20İşte,
40:20Bunlar,
40:21Kelamı anladıktan sonra,
40:23Allah'ın muradını,
40:24Kelamı ilahideki,
40:26Allah'ın muradını,
40:27Kavradıktan sonra,
40:28Aklettikten sonra,
40:30Altüst ediyorlar,
40:31Ala,
40:31Bora ediyorlar,
40:32Değiştiriveriyorlardı,
40:33Hem de,
40:35Bu işi yaparken,
40:37Anlayamadıklarından,
40:37Bilemediklerinden,
40:38Filan değil,
40:39Bakın Allah diyor ki,
40:40Min ba'di ma akaluhu,
40:42Ve hum ya'lemun,
40:44Aklettikten sonra,
40:45Akılları erdikten sonra,
40:47Bilerek,
40:48Bile bile yapıyorlardı bunu,
40:50Hani,
40:51Bilmeyen,
40:52Cahil birinin,
40:53Yanlış yapması ayrıdır,
40:55Bilen birinin,
40:56Yanlış yapması ayrıdır,
40:57Yani,
40:58Bilen birileriydi bunlar,
40:59Hainliğine yapıyorlardı bunu,
41:02Meseleyi anlıyorlar,
41:03Haa,
41:04Bu bizim varlığımızı,
41:05Ortadan kaldıracak,
41:07Eğer biz buna iman edersek,
41:09Bu bizim statümüzü bitirecek,
41:11Bu bizim koltuğumuzu,
41:13Devirecek diyorlar,
41:14Ve hemen,
41:15Değiştiriveriyorlar alçaklar,
41:18Dün de,
41:18Bugün de,
41:20Bu ayeti teyit edercesine,
41:22Yahudiler,
41:23Bu dine karşı gelmişler,
41:25Yani,
41:26İlk defa inanması gerekenler,
41:28Kendileri olması gerekirken,
41:29İlk düşman olma özelliklerini,
41:32Sürdürmüşlerdir,
41:33Hani,
41:34Bir başka yerde de,
41:36Zannediyorum,
41:37Nisa suresindeydi,
41:39Rabbımız şöyle diyordu,
41:41Yuharrifûnel kelime amma vavayhi,
41:44Kelimeleri,
41:45Yerlerinden değiştiriyorlar,
41:48Yani,
41:49Allah o kelimeleri,
41:50Ne için vaz etmişse,
41:52Onları vaz olundukları,
41:54Mananın dışına çıkarıyorlar,
41:56Farklı manalar yüklüyorlardı,
41:58Ya da,
42:00Ayetleri,
42:01Mevzilerinden,
42:02Yerlerinden,
42:03Yani vaz olundukları,
42:05Sure bütünlüğünden,
42:06Koparıp,
42:07Farklı farklı yerlerde,
42:08Değişik değişik kalıplara döküp,
42:10Farklı farklı anlamlar kazandırıyorlardı,
42:13Yani,
42:14Ayetleri,
42:15Kur'an bütünlüğünden,
42:16Sure bütünlüğünden,
42:17Koparıp,
42:18Cımbızla çekercesine,
42:20Başka yerlerde,
42:21Başka kalıplara,
42:22Dökerseniz,
42:23Elbette onlara,
42:24Allah'ın yüklemediği manaları,
42:26Yüklememiz,
42:27Mümkün olacaktır,
42:29Mesela bakın,
42:30Zümer suresinde,
42:31Bir ayet vardı,
42:32Kul hel yestevil lezine,
42:34Ya'lemune,
42:34Vellezine la ya'lemun,
42:36De ki,
42:37Peygamberim,
42:38Hiç bilenlerle,
42:39Bilmeyenler bir olur mu?
42:40Ayetini,
42:42Cımbızla çıkarır gibi,
42:44Sure bütünlüğünden,
42:45Koparıp,
42:46Yani,
42:47Ayetin,
42:48Siyak sıbak ilişkisini,
42:50Bitirince,
42:50Bakın ki,
42:51Müslümanlar,
42:52Ne manalar kazandırmışlar ona,
42:54Efendim,
42:55Matematik bilenle,
42:56Bilmeyen bir olur mu?
42:58İşte,
42:59Fizik bilenle bilmeyen,
43:00Botanik bilenle bilmeyen,
43:02Veya,
43:03Mühendislik bilenle bilmeyen,
43:04Bir olur mu?
43:06Müslümanlar,
43:07Bugün bu ayete,
43:08Bu manaları kazandırmışlar,
43:10Halbuki,
43:11Ayetin kastı bu değildi,
43:14Vaz olunduğu,
43:15Maksat bu değildir,
43:17Peki,
43:18Ne anlatıyor Allah,
43:19Bu ayetinde bize?
43:20Ayeti kerimeyi,
43:21Eğer sure bütünlüğü içinde,
43:23Anlayacak olursak,
43:23Bakın Allah şöyle diyor,
43:25Ayetin üstüyle,
43:26Altıyla birlikte,
43:27Düşünecek olursak,
43:28Allah diyor ki,
43:29Nimetin sahibi,
43:30Allah'tır.
43:32Şu anda istifade ettiğiniz,
43:34Sahip olduğunuz,
43:35Her şeyinizi,
43:36Size Allah vermiştir.
43:38İşte bu gerçeği,
43:40Bilen ve anlayan,
43:41Bu nimetlerin,
43:42Tümünün sahibi,
43:44Allah olduğunu bilen,
43:45Anlayan,
43:46Ve bu nimetlerin tümünü,
43:48Sahibi olan,
43:49Allah yolunda,
43:50Kullanan kişiyle,
43:52Bunu bilmeyen,
43:53Bir olur mu?
43:54Diyordu Rabbimiz.
43:55İşte,
43:56Ayeti kerime,
43:57Bize bunu anlatıyordu.
43:58Ama Müslümanlar,
43:59Bu ayeti kerimeyi,
44:00Cimbızla söktüler,
44:01Surenin içinden çıkardılar,
44:03Siyah-Sibak ilişkisini,
44:05Kopardılar,
44:06Böylece,
44:06Farklı yerlerde,
44:08Farklı anlamlar,
44:09Kazandırdılar,
44:10Ve işte,
44:10Demin ifade ettiğimiz gibi,
44:12Bilenle bilmeyen,
44:13Bir olur mu?
44:14Diye,
44:14Yığınlarla,
44:15Manaları,
44:16Bu ayeti kerimeye,
44:17Yükleyiverdiler.
44:18Maalesef,
44:20Yahudinin yaptığı,
44:21Bu kitabı,
44:22Tahrif işini,
44:23Müslümanlar da,
44:24Çok yapmışlar.
44:26Ayetleri,
44:27Yerlerinden söküp,
44:28Başka başka yerlerde,
44:30Başka başka kalıplara,
44:31Dökerek,
44:32Başka başka anlamlar,
44:33Yükleme işini,
44:34Çok yapmışlar.
44:36Mesela,
44:37Bakın,
44:38Kur'an'da,
44:39Şehit diye bir kavram vardı.
44:41Şehit,
44:42Yaşadığı hayatla,
44:43Allah'ın varlığına,
44:45Şahitlik eden kişiydi.
44:47Şehit,
44:48Allah adına hayatını,
44:50Feda eden kişiydi.
44:52Veya,
44:52Bir başka anlamıyla,
44:53Şehit,
44:54İlay-i Kelimetullah uğrunda,
44:55Ölümü,
44:56Oğul balı gibi,
44:57Yudumlayan insan,
44:58Veya,
44:59Başkalarının dirilişi için,
45:01Kendini feda eden insandı.
45:03Ama,
45:04Müslümanlar,
45:04Bu kavramı,
45:05Mevzisinden kopardılar,
45:07Kur'an bütünlüğünden,
45:08Sure bütünlüğünden,
45:10Kopardılar,
45:10Veya,
45:11Vazolunduğu yerden,
45:12Çıkardılar,
45:13Farklı yerlerde,
45:15Farklı kalıplara döktüler,
45:17Ve karşımıza,
45:18Çok farklı,
45:18Şehit anlayışları çıkıverdi.
45:20İşte,
45:21Devrim şehidi,
45:22Demokrasi şehidi,
45:23Vesaire,
45:24Vesaire.
45:25Veya,
45:26Daha önceki derslerimizde,
45:27Uzun uzun arz etmeye çalıştım.
45:29Mesela,
45:29Kur'an'da,
45:29Veli diye bir kavram vardı.
45:31Veli,
45:32Müslümanlar adına,
45:33Onlara danışmadan,
45:35Tek taraflı,
45:36Karar verme makamında olan kişi demektir.
45:39Veli,
45:40Vali,
45:41Vilayet de,
45:41Buradan gelir.
45:43Vali,
45:44Vilayet.
45:45O da,
45:45Müslümanlar adına,
45:47Onlara danışmadan,
45:49Karar verme makamı,
45:50Veya,
45:51O makamda oturan kişi demektir,
45:53Vali.
45:54Ve Allah diyor ki,
45:55Bakın,
45:56Kafirlerin,
45:57Müslümanlar üzerinde,
45:58Velayet hakkı yoktur.
46:00Ne demek bu?
46:01Yani,
46:02Müslüman olmayanlar,
46:03Velilik makamına,
46:05Valilik makamına,
46:06Velayet,
46:07Vilayet makamına,
46:08Oturtulmamalıdır.
46:09Müslüman olmayanlar,
46:12Müslümanlara danışmadan,
46:13Onlar adına karar verme makamına getirilmemelidirler.
46:17Galiba,
46:18Müslümanların gözünde bu manayı kamufle ederek,
46:22Valilik makamına,
46:23Vilayet makamına,
46:25Ya da Müslümanların idarecilik makamlarına,
46:28Birileri oturtmak için mi?
46:30Bilmiyorum.
46:30Bu kavramı,
46:32Kur'an bütünlüğünden,
46:33Cimbızla söküp çıkardılar.
46:35Farklı anlamlar yüklemeye çalıştılar.
46:37Allah'ın düşmanı,
46:39Yahudilerin yaptıkları şeyi,
46:41Müslümanlar da yapıyorlar.
46:43Farklı kitaplarda,
46:44Farklı kalıplara döktüler,
46:46Ve karşımıza,
46:47Farklı bir veli anlayışını,
46:49Çıkarıverdiler.
46:50Efendim, işte veli,
46:51Gökte alan,
46:53Yerde yiyen,
46:54Gaybı bilen,
46:55Kalpten geçenlere muttali olan,
46:57İşte denizde yürüyen,
46:58Bir insan tipi olarak karşımıza çıkıverdi.
47:01Mesela,
47:02Kur'an'da,
47:03Zikir kavramı değiştirilmiş,
47:06Takva kavramı değiştirilmiş,
47:08Kıraat kavramı değiştirilmiş,
47:10İhsan kavramı,
47:12Dua kavramı,
47:13Lanet kavramı,
47:14İman kavramı,
47:16Kabul ve red kavramları,
47:17Cennet ve cehennem kavramları,
47:19Hatta namaz kavramı bile değiştirilmiş.
47:23Yani bu kavramlara Allah'ın yüklediği anlamlar unutulmuş,
47:27Farklı farklı anlamlar verilmiş.
47:30Evet, Allah diyor ki,
47:32Bakın,
47:32يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللّٰهِ
47:34ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ
47:36مِنْ بَعْدِ مَا أَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
47:40Evet, onlar Allah'ın ayetlerini,
47:43Allah'ın kelimelerini tahrif ediyordular.
47:46Yani, bu Yahudi ve Hristiyanlar,
47:48Veya işte bugünün ehli kitabı olan Müslümanlar,
47:52Kitabı bilenler.
47:54Eğer kitapla yaşamıyorlarsa,
47:56Herhalde bu noktaya düşmüş olacaklardır.
47:59Yani bu kaçınılmaz bir sonuçtur.
48:02Şöyle bir daha ifade edeyim bunu,
48:03Yani eğer adamın hem kitaptan haberi var,
48:08Hem ben kitap ehliyim, benim kitabım var diyor,
48:12Kitabından haberi var,
48:13Hem de kitaptan habersiz,
48:16Kitabın içeriğinden, kitabın muhtevasından habersiz,
48:19Ve kitaba ilgisiz bir hayat yaşıyorsa,
48:22Elbette kelamı vazolunduğu mananın,
48:26İşte ötesine, berisine taşıracak,
48:28Elbette tahrifat yapmak zorunda kalacaktır.
48:32Yani,
48:32Yuharrifûnehu yapmak mecburiyetinde kalacaktır.
48:36Yani,
48:37Allah ondan,
48:38O ayetten ne kast ederse etsin,
48:41O kendi kastını,
48:42Kendi anlayışını,
48:44O kelama yüklemeye çalışacak,
48:46Ve aynen Yahudinin yaptığını yapacaktır.
48:48Bugünün insanlarından,
48:51Kim bu konuya örnekse,
48:53Onların hepsi buna girmektedir.
48:56Yani,
48:57Aklediyor manayı anlıyor,
48:59Ama düzenini bozmasın diye,
49:02Konumumu değiştirmesin diye,
49:04Döndürüp, dolaştırıp,
49:05Farklı manaya çekebileceği,
49:07Bir yol arıyor adam kendine.
49:09Mesela,
49:11Adamlar okuyorlar ayetleri,
49:13Efendim, işte burada tarikat anlatılıyor.
49:16Veya okuyor adam ayeti,
49:18İşte burada parti anlatılıyor.
49:20Veya burada,
49:20İşte bilimsel çalışma,
49:23Burada örgütsel anlatım,
49:24Burada zengin olmak anlatılıyor.
49:27Veya burada,
49:28Efendim,
49:28Bu ayeti kerimede,
49:30Doktor olmak anlatılıyor.
49:31Mutlaka doktor olmalıyız.
49:33Ya da işte burada,
49:34Bizim şeyhımız anlatılıyor.
49:36Burada bizim kavmimiz,
49:38Burada bizim ırkımız,
49:40Bizim haberimiz,
49:41Bizim liderimiz anlatılıyor.
49:43Burada,
49:44Bunlar anlatılıyor.
49:45Kısaca bu ayetler,
49:47Beni anlatıyor,
49:48Ya da bizi anlatıyor,
49:49Ama kesinlikle,
49:51Hak olduğumuzu,
49:52Doğru yolda olduğumuzu,
49:54Yanılmadığımızı anlatıyor,
49:55Diye,
49:55Kendi düzenlerine,
49:57Uyguluyor insanlar,
49:58Allah'ın ayetlerini.
50:00Geçenlerde,
50:01Konya'ya,
50:02Çok zındık bir adam geldi.
50:04Ama gerçekten,
50:05Çok zındık bir adam.
50:07Çok güzel ayet biliyor.
50:09Mesela,
50:09Yüz kadar ayet okudu,
50:11Ama işin garibi,
50:13Allah şahidim,
50:14Hepsini yanlış okudu.
50:15Ayeti okuyor,
50:16Ama ayetin ne anlama geldiğini,
50:18Hemen değiştiriveriyor.
50:20Hele hele,
50:21Aklımda kalan bir tanesi,
50:23Gerçekten çok bariz.
50:25Hani,
50:25İleride Bakara suresinde gelecek,
50:28Rabbimiz,
50:29Buyurur ki,
50:31Femen yekfur bit tağuti,
50:33Ve yu'min billah,
50:35Femen yekfur bit tağuti,
50:38Ve yu'min billah,
50:39Fekad istemseke bil urvetil vufka,
50:41Len fisa meleha,
50:43Hani,
50:45Şöyle diyordu Rabbimiz,
50:47Kim tağutu küfreder,
50:49Ve Allah'a inanırsa,
50:51Fekad istemseke bil urvetil vufka,
50:54Böyle sapasağlam bir kulpa tutunmuştur ki,
50:58Len fisa meleha,
51:00Asla kopmaz,
51:01Kopmayan,
51:02Kopması olmayan,
51:04Sapasağlam bir kulpa tutunmuştur,
51:06Diyordu Allah.
51:07Adam bu ayeti kerimeyi okudu,
51:10Dedi ki,
51:10Bu sapasağlam kul,
51:12Şeyhin eliymiş.
51:13Öyle diyor adam.
51:15Yani,
51:16Tarihde hiç denilmemiş yani bu.
51:18Bu sapasağlam kul,
51:20Kur'andır diye,
51:21Herkes böyle söylüyor,
51:22İslam'dır demişler,
51:24Kur'andır demişler,
51:25Şeriattır diye,
51:26Herkes böyle söylüyor,
51:27Ama adam,
51:29Böyle diyor.
51:30Yani,
51:30Bu sapasağlam kul,
51:32Şeyhin eliymiş.
51:34Allah korusun,
51:35Kendi kendine,
51:37Manalandırıyor ayetleri,
51:39İşte bu,
51:40Allah korusun,
51:41Tıpkı Yahudinin yaptığını yapmak,
51:43Yani ayetleri,
51:44Tahrif etmektir.
51:46Bazen,
51:47Bizim de şöyle oluyor,
51:48Öğrendiğimiz ayetler,
51:51Hayatımızı mutlaka değiştirmelidir.
51:54Yani,
51:54Her öğrendiğimiz bir ayet,
51:56Önceki hayatımızı mutlaka değiştirmelidir.
51:59Yani,
52:00Çizgimiz hep İslam,
52:01İslam gitmeliyken,
52:03Öğrendiğimiz ayetlerdeki,
52:05Artma oranı,
52:07Bizim hayatımızdaki,
52:08Değişikliklerle,
52:09Aynı oranda değilse,
52:11Hiç olmazsa,
52:12At başı değilse,
52:13O zaman Allah korusun,
52:15Biz de aynı durumdayız demektir.
52:17Yani,
52:19Bunu bir daha söyleyeyim,
52:20Ayeti okuyoruz,
52:21Tamam,
52:22Anladık diyoruz,
52:23Tamam diyoruz,
52:24Anladık diyoruz,
52:25İnandık diyoruz,
52:26Ama hayatımız değişmiyor.
52:29Tamam,
52:29Yeni bir şeyler öğrendikçe,
52:31Ve bu yeni öğrendiklerimiz,
52:33Eski İslamımızla,
52:35Eski dinimizle çatıştıkça,
52:37Eyvah diyoruz.
52:38Bu güzeldir de,
52:40Ama yetmeyecektir bu değil mi?
52:41Bunu demekle beraber,
52:43Bu pişmanlığı,
52:44İliklerimize kadar hissetmekle beraber,
52:47Öncekini değiştirme çabamız da,
52:50Ciddi olmalıdır.
52:51Madem ki,
52:52Tamam diyoruz,
52:53Yanılmışız diyoruz,
52:54Eyvah diyoruz,
52:55Önceden hata etmişiz diyoruz,
52:57Ama,
52:58Yeni öğrendiğimiz bu ayetlerle,
53:00Önceki dinimizi,
53:02Önceki anlayışımızı da,
53:03Sorgulamak,
53:04Böylece onları da,
53:06Değiştirme çabası içine girmek zorundayız.
53:08Öyle teslikler vardır ama,
53:11Şöyle de bir iyi tarafımız var değil mi?
53:14Yani adam,
53:15Kur'an'ı öğreneceğim diye çabalıyor,
53:17Müslümanlık istiyor adam,
53:19Bundan başka hiçbir derdi yok.
53:21Yani yanlış da olsa,
53:23Eksik de olsa,
53:24Müslümanlık istiyor.
53:25Devlet planında da,
53:27Müslümanlık istiyor,
53:29Fert planında da,
53:30Müslümanlık istiyor,
53:31İşte yiyeceğine,
53:32İçeceğine,
53:33Karısına,
53:33Kızına dikkat ediyor,
53:35Güçleri yettiği kadar,
53:36Bu konulara dikkat ediyor,
53:38Bir şeyler yapmaya çalışıyorlar adamlar,
53:41Ama,
53:42Galiba,
53:43Şu eksikliği,
53:44Yeni verseler yetecek.
53:46Yani biz,
53:46Şu eksikliği yeni versek yetecek.
53:49O zaman güzel olacak bu çabamız.
53:51Ne o?
53:52Biz bu kadarını becerebildik.
53:55Bundan daha güzeli de vardır ama,
53:57Diyemiyoruz.
53:58O hayatı en mükemmel,
54:01Hayat zannedip,
54:02Herkesi ona davet ediyoruz.
54:04İşte bu yanlış.
54:04E ne yapsın adam?
54:06Bir tek onu gördü.
54:08Öyle bir hayattan gelmiş ki,
54:10Adamlar,
54:10Onun yanında.
54:11Bu yeni hayat,
54:12Cennet gibidir tabi.
54:14Elbette ona çağıracaklar insanları.
54:16Evet,
54:17Buna,
54:18Azami dikkat etmek zorundayız.
54:21Ehli kitabın,
54:22Düştüğüne düşmemek için,
54:23Azami dikkat etmeliyiz.
54:26Demek ki onlar,
54:27Allah'ın ayetlerini,
54:29Okuyorlar,
54:30Anlıyorlar,
54:31Sonra da,
54:31Değiştiriveriyorlarmış.
54:33Yani,
54:33Yuharrifûnehu,
54:35Yapıveriyorlarmış.
54:36Peki,
54:37Acaba bunun sebebi neydi?
54:39Yani,
54:40Kendilerince nasıl bir mantık kullanıyorlardı bu konuda?
54:44Bu işi yapma konusunda,
54:46Kendilerindeki bu cesaret,
54:47Nereden geliyordu acaba?
54:50Anlayabildiğimiz kadarıyla,
54:52Bunun en büyük sebebi,
54:54Bunlar kendilerinin,
54:55Kesin doğruya sahip olduklarına inanıyorlardı.
54:59Yani bu Yahudiler,
55:01Kendilerinin mutlak doğruya,
55:03Kesin doğruya,
55:04Sahip olduklarına inanıyorlardı.
55:06E niye inansınlardı da İslam'a?
55:08Çünkü ellerinde kitapları vardı.
55:11Niye yönelsinlerdi de Kur'an'a?
55:13Çünkü ellerinde başka kitapları vardı.
55:16E niye ilgilensinler de Kur'an'la?
55:18Çünkü önderleri vardı,
55:20Efendileri vardı,
55:21Ve önderlerinin yazıp çizdikleri vardı.
55:25Cemaatleri vardı,
55:26Grupları vardı,
55:27Alimleri vardı.
55:29Onlar kesin doğruyu ulaştırıyordu kendilerine.
55:31E niye okusunlardı da Kur'an'ı?
55:34Çünkü kesin cennetlikti bunlar.
55:36Önderleri halletmişlerdi bu işi.
55:39Çok rahatlıkla,
55:41Bu konuda şöyle diyorlardı,
55:43Bizim alimlerimiz var,
55:45Bizim önderlerimiz var,
55:47Bizim kitaplarımız var,
55:48Onlar bize cenneti sağlıyorlar.
55:51İşte onların bu mutmain hali,
55:55Onların bu kitaba yanaşmalarına engel oluyordu.
55:59Bugün Allah korusun da,
56:00Müslüman kesiminin arasında da,
56:03Yani şu anda Müslümanız diyen,
56:05Kendilerine Müslüman gözüyle bakan,
56:07Bizim ehli kitabın arasında da,
56:09Böyle mutmain olan insanlar görüyoruz.
56:13Bu konuda çok rahat insanlar görüyoruz.
56:15Kendi efendilerine,
56:17Kendi önderlerine,
56:19Kendi gruplarına mutmain bir şeyler,
56:21Bu şekilde bağlanıp,
56:22Sohbetlerinde,
56:24Ellerinden ve dillerinden,
56:25Düşürmedikleri kitaplarına,
56:27Mutmain bir şekilde bağlanıp,
56:29Böylece Kur'an'a,
56:30Veya başka hiçbir şeye,
56:32İhtiyaçları yokmuşçasına,
56:34Nasıl olsa bizim yolumuz kesin doğrudur.
56:36Nasıl olsa biz kesin cennetteyiz,
56:39Diyen,
56:39Allah korusun,
56:40İnsanların da bugün,
56:42Kur'an'a yönelmeleri,
56:43Yani kulluk kitaplarını,
56:46Ellerine almaları,
56:47Ya da peygamberlerinin sünnetlerine yönelmeleri,
56:51Peygamberinin hadis kitaplarına yönelmeleri,
56:54Gerçekten çok zor olmaktadır,
56:56Çok zor oluyor.
56:58Müslümanlar,
56:59Allah şahit,
57:00Kimseyi itham etmiyorum,
57:02Ama Allah için durumlarımızı,
57:05Sorgulamak zorundayız.
57:06Durumlarımızı bir daha sağlamaya almak zorundayız.
57:10Bakın,
57:11Yahudiye seslenen,
57:12Ama bizim kitabımızda olduğu için,
57:15Bizim kitabımızın,
57:16Bakara suresinde olduğu için,
57:18Onlardan önce bize seslenen,
57:20Bu ayetler karşısında,
57:22Durumumuzu bir daha sağlamaya almak zorundayız.
57:25Değilse Allah korusun,
57:27Şimdiki ehli kitab olan bizler,
57:30Yani bugünün ehli kitabı olan bizler,
57:32Allah korusun,
57:34Dünkü ehli kitabın düştüğü konuma düşebiliriz.
57:37Hem bu dünyada,
57:39Hem de öbür tarafta kaybedenlerden olabiliriz.
57:42Bunu çok iyi düşünelim inşallah.
57:44Bakın,
57:45Bu Yahudiler,
57:47Üstelik bir de münafıklık da ediyorlar.
57:49Bundan sonraki ayeti kerimesinde,
57:51Allah bu hususu anlatırken,
57:53Bakın şöyle diyor,
57:58Bu adamlar,
58:00Müslümanlarla karşılaştıklarında,
58:03Biz de sizin gibi inanıyoruz derler.
58:06Biz de sizin gibi inanıyoruz,
58:08Biz de sizin gibi iman ediyoruz derler.
58:11Yani Kur'an'a ve Peygamber'e inandıklarını söylerler.
58:16Ama hayatları farklıdır,
58:18Yaşayışları farklıdır.
58:20Hayatları sözlerine uymamaktadır.
58:23Kalpleri dillerine uymamaktadır.
58:25İnşallah gelecek dersimizde,
58:27Bu ayeti kerimeden itibaren,
58:30Bakara suresinin öteki ayetlerini,
58:32Tanıyabildiğimiz kadarıyla,
58:34Tanımaya çalışacağız.
58:35Allah hepinizden razı olsun.
58:37Velhamdülillahi Rabbil Alemin.