- 16 minutes ago
- #shaneramzan
- #ramzan2026
- #aryqtv
Azmat e Insan - | Rehmat e Sehr - Topic: Insan Aur Fitrat - Part 2
Watch Shan e Ramzan 2026➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XidxOPy82ppRmJ5GRaSujfOw
Naimat e Iftar | New Episodes | 2026➡️ https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XifM_2JI-vR0No8J3zKWTdec&si=ydRLxvXrh8nKk3on
Watch Rehmat e Sehr | Ramzan Episode's 2026➡️ https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XicMEurbK_1yWAYr02skW7Oq&si=5ZW8tuayXzOGsHwG
Host: Tasleem Ahmed Sabri
Guest: Allama Shahzad Mujaddidi, Syed Saqlain Haider Shah
Sana Khuwan: Abdul Rauf Rufi
#ShaneRamzan #ramzan2026 #aryqtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Watch Shan e Ramzan 2026➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XidxOPy82ppRmJ5GRaSujfOw
Naimat e Iftar | New Episodes | 2026➡️ https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XifM_2JI-vR0No8J3zKWTdec&si=ydRLxvXrh8nKk3on
Watch Rehmat e Sehr | Ramzan Episode's 2026➡️ https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XicMEurbK_1yWAYr02skW7Oq&si=5ZW8tuayXzOGsHwG
Host: Tasleem Ahmed Sabri
Guest: Allama Shahzad Mujaddidi, Syed Saqlain Haider Shah
Sana Khuwan: Abdul Rauf Rufi
#ShaneRamzan #ramzan2026 #aryqtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00شانِ رمضان
00:03اے مومنوں کے دل کا
00:06اُجالا شانِ رمضان
00:30اللہ ہو اللہ ہو
00:44تُو اے میرا خدا میں ہاں بندہ تیرا
00:54اُمتی ہاں میں تیرے ہی محبوب دا
01:04مولا بس میرے دل دیئے ہو صدا
01:10مولا بس میرے دل دیئے ہو صدا
01:15میرے لب تیرا میں
01:17میرے لب تیرا میں
01:20تیری ہی مومنوں
01:42رزق دیندائے تو مال دیندائے تو
01:53توڑ مرزا دے سب جال دیندائے تو
01:59توڑ مرزا دے سب جال دیندائے تو
02:03آوے مشکل جدوں ٹال دیندائے تو
02:13تیرا لطف و کرم
02:18چاریے چار سو
02:21اللہ ہو اللہ ہو اللہ ہو
02:40تیری آہمدہ کر دینے سب امبیاں
02:46تیری آہمدہ کر دینے سب امبیاں
02:51جنہیں جو بھی لیا تیرے کولوں لیا
03:00میرا کوئی بھی نہیں مولا تیرے سب امبیاں
03:11تیری آہمدہ کر دینے سب امبیاں
03:14تیری آہمدہ کر دینے سب امبیاں
03:43تیری آہمدہ کر دینے سب امبیاں
03:49ماشاءاللہ ماشاءاللہ بہت خوب
03:51ماشاءاللہ خوش آمدید
03:52اللہ روفی صاحب ہم سب کا فخر ہیں
03:54ہم سب کا ناز ہیں
03:56عالمی شورتی آفتہ سنا خان آپ کا
03:58آپ کی ٹیم کا سب کا خیر مقدم ہے
04:01شکریہ
04:02خوش آمدید اور بہتی ممتاز
04:05عالم دین سکولر ہیں
04:07ان سے ہم رانوائی لیتے ہیں
04:09قبلہ علامہ ڈاکٹر محمد شہزاد مجدید صاحب
04:12سلام علیکم قبلہ آپ کی بھی آمد کا
04:14بہت شکریہ اور جس طرح میں نے کل بھی ذکر کیا تھا
04:18آج بھی وہی پینلسٹ ہیں جن سے ہم گفتگو کو آگے بڑھائیں گے
04:23قبلہ علامہ سید سقلین حیدر شاہ صاحب
04:26سلام علیکم شاہر جی
04:28آپ کی بھی آمد کا بہت شکریہ
04:30کل بات ہوئی تھی انسان اور اس کی فطرت کے حوالے سے
04:34یہ بھی ذکر ہوا کہ قرآن مجید نے یہ فیصلہ سنا دیا
04:38کہ انسان کی فطرت تبدیل نہیں ہو سکتی
04:42اور یہ فطرت آواز دیتی ہے
04:45کہیں نہ کہیں انسان کو پکارتی ہے
04:48جس فطرت پر وہ پیدا کیا گیا
04:51حق کی طرف جو راستے دکھائے گئے ہیں
04:54حق اور باطل کے
04:55اس پہ سے حق کی طرف بلاتی رہتی ہے
04:58اور بہت سے عوامل ہیں
05:00جو انسان کو سپورٹ کرتے ہیں
05:03اس حق کے راستے پر چلنے کے لیے
05:06اس کے علاوہ کچھ خسلتیں ہوتی ہیں
05:09جنہیں آپ جبلت کہلیجے
05:12کچھ سرشت کہلیجے
05:13کچھ آدات کہلیجے
05:16کہ جو تبدیل ہوتی ہیں
05:18ویری کرتی ہیں
05:19مختلف انسانوں میں
05:22مختلف آدات ہوتی ہیں
05:24یہ بات ہے ہم بھی دیکھتے ہیں
05:26ہر شخص کی طبیعت ایک جیسی نہیں ہوتی
05:29کوئی بہت غصے والا ہے
05:31کچھ نرم خو ہوتے ہیں
05:33کچھ بے سبرے ہوتے ہیں
05:35تو قرآن مجید نے بھی ان آدات کا تذکرہ کیا ہے
05:39انسان بہت جلد باز ہے
05:42اللہ رب العزت نے ارشاد فرمائے
05:44کہ انسان بہت بے سبرہ ہے
05:46لالچی ہے
05:47انسان ناشکرہ ہے
05:49شکر بہت کم کرتا ہے
05:52انسان بہت تنگ دل ہے
05:53بہت بخیل ہے
05:55پھر انسان جھگڑنے میں
05:57کسی بھی اور چیز سے بڑھ کر ہے
06:00تو یہ آدات وہ ہیں
06:02کہ جن کا قرآن مجید میں
06:04اللہ رب العزت ارشاد فرما رہا ہے
06:07سوال یہ پیدا ہوتا ہے
06:09کہ ان آدات کو تبدیل کیا جا سکتا ہے
06:11یہ آدات خاصلتیں تبدیل ہو سکتی ہیں
06:14ویری کر سکتی ہیں
06:16اگر یہ آدات
06:19قدرتی طور پر انسان میں تک دی گئی ہیں
06:22تو پھر انسان
06:24ان جو منفی اقدار ہیں
06:27اس کو عمل درامت کرنے پر
06:29کس طرح سے ذمہ دار ہو سکتا ہے
06:32یہ ایک ایسا سوال ہے
06:33جو بہت زیادہ اٹھایا جاتا ہے
06:35میں ڈاکس اپ سے پہلے یہی سوال کرنا چاہوں گا
06:39کہ جی
06:39پھر یہ تبدیل جب ہوتی رہتی ہیں
06:42بندوں پر مختلف ہیں
06:43تو پھر کیوں ایسا ہے
06:45یہ چیزیں کیوں انسان میں رکھی گئی ہیں
06:47کبلہ
06:48بسم اللہ الرحمن الرحیم
06:50الحمدللہ رب العالمین
06:52والصلاة والسلام
06:53وعلى عشرف الانبیاء والمرسلین
06:55وعلى علیہ وصحبہ اجمعین
06:58یہ بہت ہی اچھا سوال ہے
07:00بہت جامع سوال ہے
07:02اور بہت ضروری سوال ہے
07:03اور یہ انسانی طبیعت
07:05اس کے زمیر اور فطرت کا سوال ہے
07:08اصل میں
07:08یہ وہ ہے جو آپ سمجھیں
07:10اس کی بازگشت انسان کے وجود میں
07:12خود ہی چلتی رہتی
07:13وہ کسی سے پوچھے یا نہ پوچھے
07:15کہے یا نہ کہے
07:17یہ فطرت کا تقضی ہے
07:19اچھا
07:20کیونکہ اللہ رب العالمین نے
07:22انسان کے ساتھ
07:23جو پورا سیٹ اپ جوڑا ہوئے
07:25نہیں
07:25سسٹم پوری کائنات
07:28جیسے میں نے ایک دن عرض کیا تھا
07:29امام غزالی رحمہ اللہ نے کہا
07:31کہ انسان عالمِ اسغر ہے
07:33جو کچھ سب اس کائنات میں ہے
07:35وہ سارا سمٹ کے انسان میں بھی ہے
07:37اللہ
07:39خیر بھی ہے اور شہر بھی ہے
07:41کیا بات ہے
07:42جی اور بار بار ہم نے
07:43عیسیٰ کریمہ کا ذکر کیا
07:45فَالْحَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا
07:48قَدْ أَفْلَهَا بَنْزَكَّاهَا وَكَدْ خَابَا بَنْدُسَّا
07:51بے شک
07:52بے شک
07:52یہ بات میں آج دہرا کے کہنے لگا ہوں
07:55حالانکہ بچپن سے
07:57ہم اس کا رٹا لگاتے ہیں
07:59کاش ہم عقیدے اور ایمان
08:01کو ذرا رٹے سے بالاتر رکھتے
08:03جی
08:04اسباق کو سبق کو تعلیم کو
08:06ہم رٹا لکھ لیتے
08:08ایمان اور عقیدے کو رٹا نہ بناتے
08:10تو آج ہمیں شاید یہ اس پروگرام سے
08:13ہم کوئی اگلا کچھ کر رہے ہوتے
08:14کسی اگلے ورجن میں ہوتے
08:16جی بلکل صحیح
08:17میں میری معذرت سے ارز کر رہا ہوں
08:19کہ اصولا ہمیں اس وقت یہ پروگرام نہیں
08:21ہمیں تو اس سے بہت آگے کا کچھ کرنا چاہیے تھے
08:24یوں سمجھ دیجئے
08:26کہ ہم اپنی
08:27اس سٹیج میں جب ہمیں
08:28ماسٹر ڈگری لینی تھی
08:30ہم نرسری میں داخلے کی کوششیں
08:31آپ بالکل صحیح فرما رہے ہیں
08:33بس سننے والوں میں دیکھنے والوں میں
08:35ہر صلاحیت کا شخص ہے
08:37لوگ جو دیکھ رہے ہیں
08:39تو وہ ان کے لئے بھی کچھ سامان ہونا چاہیے
08:41ضروری ہے یقینا کوئی شک نہیں
08:43اور یہ ویسے بھی
08:45جو عقیدہ ہوتا ہے نا جی
08:46وہ تو ہمیں ہر وقت چاہیے ہوتا ہے
08:49اور ہر ایک کو چاہیے ہوتا ہے
08:50وہ جس سٹیج پہ مرضی ہو
08:51بلکل صحیح
08:52عقیدی و ایمان کے حوالے سے میں ارز کرتا ہوں
08:55کہ جب ہم یہ پڑھتے ہیں نا
08:56بجپن سے
09:05کاش یہاں آج میں روک رہا ہوں
09:07ہم یہاں رک جائیں
09:08اس کو ذرا دوبارہ پڑھ لیں
09:10اور کسی سے سمجھ لیں
09:13جب تقدیر کے خیر و شر پہ آپ کا ایمان ہے
09:18اب آپ کو یہ سوال نہیں کرنا چاہیے
09:21آپ تو اس سے آگے جانا چاہیے آپ
09:23کہ یہ کیوں ہے نہیں
09:25آپ کو کہنا چاہیے
09:27کہ آپ اس کو منیج کیسے کرنا جی
09:29ہے تو صحیح
09:30وہ میں پوچھوں گا
09:30ہمارے عقیدے میں
09:31آپ سے مراد ہم سب ہیں
09:34سب سارا ہر انسان
09:36اور یہ سب ہی پوچھنا چاہیے
09:40اب ہمارا ایمان ہو گیا
09:42تقدیر کے خیر و شر پر
09:44ٹھیک ہے
09:45اللہ رب العالمین خیر و شر کا خالق ہے
09:49نماز کا بھی خالق ہے
09:50چوری کا بھی خالق ہے
09:51فائل نہیں ہے
09:52نہ نماز پڑھتا ہے نہ چوری کرتا
09:56اس لیے کہا
10:00اور خیر و شر کیوں بناے
10:02خیر و شر اس لیے بنا دیئے
10:04تاکہ وہ جانے تمہیں
10:05کہ کون میرے مطابق چلتا ہے
10:07کون اپنے مطابق چلتا ہے
10:08کون شریعت کے تابع رہتا ہے
10:10کون طبیعت کے تابع رہتا ہے
10:13کون مالک کی رضا کو
10:15ترجیح دیتا ہے
10:17اور کون اپنی خواہش
10:18اور اپنی ہوا اور اپنے نفس
10:20کا تابع رہتا ہے
10:21یہ اصل میں سارا ٹریک جو ہے
10:24حضرت امام ربانی مجدد الفیسانی
10:26رحمت اللہ فرماتے ہیں
10:27کہ اللہ رب العالمین نے
10:29انسان کو خیر و شر کے دو ٹریک
10:31بنا کے اس کے درمیان رکھا ہے
10:33اور اچھا اس میں بھی کمال آپ فرماتے ہیں
10:36کہ خیر و شر کو آپس میں مکس کر دیا
10:40کبھی کبھی
10:41شر خیر کے روپ میں آ رہا ہوتا ہے
10:45اور کبھی خیر شر میں چھپی ہوئی آ رہی ہوتی ہے
10:49اصا انتا کرہو شیین فہو خیر اللکم
10:51این ممکن ہے کہ بظاہر تم کسی چیز کو
10:54اچھا سمجھ رہے ہو
10:56نا پسندیدہ سمجھ رہے ہو
10:57تمہیں وہ مکروح لگ رہی ہو
10:59گران گزر رہی ہو
11:00اور وہ تمہارے حق میں بہتر ہو
11:01واسان تو حبو شیین فہو شر اللکم
11:04اور این ممکن ہے
11:06کہ تم کسی چیز کو اپنے حق میں
11:08بہت اچھا مفید و فائدہ مند سمجھ رہے ہو
11:10اور وہ تمہارے لیے
11:11اور یہ ہوتا ہے ہمارے ہاں
11:12ہمارے ساتھ یہ عام زندگی میں ہو جاتا ہے
11:15اور ہونے کے بعد ہمیں پتا چلتا ہے
11:17اصل کمال اس ساری تعلیم کا یہ ہے
11:20کہ اگر وہ ہونے کے بعد پتا چلا
11:22پھر کافر و مسلمان میں کیا فرق ہے
11:24فرق نہیں رہے گا
11:25مسلمان کا کمال یہ ہے
11:26کہ اسے ہونے سے پہلے پتا
11:28شاہ صاحب کو بھی شامل کرتے ہیں
11:29یہی سوال قبلہ
11:31یہ مقصد
11:31یہ ایک امتحان ہے
11:33یہی
11:33کہ پہلے خیر اور شر کی معرفت لینا ہے
11:37اسے پہچاننا ہے
11:38پھر اس کا تدارک کرنا ہے
11:42الحمدللہ رب العالمین
11:43والصلاة والسلام علیہ
11:45اشرف الانبیاء والمرسلین
11:48وعلیٰ آلہی وآصحابہی اجمعین
11:50اعوذ باللہ من الشیطان الرجیم
11:53بسم اللہ الرحمن الرحیم
11:56صوفیاء کرام کے نزدیک
11:58جتنی بھی امہاتِ کتبِ تصوف ہیں
12:01آپ ان کو اگر ان کا مطالعہ کریں
12:04تو یہ جو آپ نے سوال فرمائے
12:06یہ بظاہر تو بڑا آسان سا سوال لگ رہے
12:08لیکن کتنا بڑا فلسفہ اس کے اندر چھپا ہوئے
12:12اگر آپ ان کتبِ تصوف کا
12:14مطالعہ فرمائیں
12:16تو جب انسان
12:18اپنی فطرت کی آواز
12:20کو پہچان لیتا ہے
12:22تو اس کے لیے
12:24خیر اور شر میں
12:26پھر تمیز کرنا جو ہے
12:28اور خیر اور شر
12:30خیر کے راستے کو اپنانا جو ہے
12:32وہ بڑا آسان ہو جاتا ہے
12:34جس طرح آپ نے ایک جلد بازی کا ذکر فرمائے
12:36یہاں پر ایک انسان
12:38حضرت امام غزالی نے فرمایا
12:40کہ اللہ کریم نے انسان کے اندر بہت سی صفات رکھی ہیں
12:42اس میں وہ خیر کی جانب بھی جا سکتا ہے
12:45شر کی جانب بھی
12:46اس کی توجہ مبزول ہو سکتی ہے
12:49نیکی کا راستے کو بھی اپنا سکتا ہے
12:51کمزوری کے راستے کو بھی اپنا سکتا ہے
12:53لیکن جتنی بھی صفات
12:55اللہ کریم نے انسان کے اندر رکھی ہیں
12:57ان کا جو بنیادی فلسفہ اور مقصد ہے
12:59وہ منفی ہرگز نہیں ہے
13:01یہ انسان اپنے مزاج کے مطابق
13:05اپنی طبیعت کے مطابق
13:06اپنے طبع رجحان کے مطابق
13:09اور صحبت کے پیش نظر
13:11وہ پھر انسان جو ہے
13:12وہ اسی منفی راستے کو اپنا لیتا ہے
13:15جس طرح آپ فرما رہے تھے
13:17انٹرو میں شروع میں
13:19بعض وقت ہم دیکھتے ہیں کہ انسان کو
13:22بعض وقت اس کو منفی انداز میں لیتا ہے
13:24کہ ہم بہت جلدباز ہیں
13:25لیکن ایسا کیسے ہو سکتا ہے
13:26میرے رب نے جب یہ انسان کے اندر ایک چیز بلٹ ان کر دی ہے
13:30جلدبازی
13:31انسان اگر خیر کے کام میں
13:34آگے بڑھے
13:35تو یہی جلدبازی جو اس کے لیے
13:37فضیلت اور عظمت بن جاتی ہے
13:39اور اگر انسان برائی کے کام میں کرے
13:42تو وہ دنیا میں بھی نقصان اٹھاتا ہے
13:44اور آخرت میں بھی نقصان اٹھاتا ہے
13:46اب جلدبازی دیکھئے
13:47صدقہ کرنے میں
13:49انسان کو کیا جلدبازی نہیں کرنی شاہی ہے
13:51اگر کوئی گناہ سرزد ہو جائے
13:53تو بارگاہ ربوبیت میں آکے
13:55سربسجود ہونے میں جلدبازی نہیں اس کو کرنی چاہیے
13:57اگر کوئی خیر کا کام کرنا چاہ رہے
14:00کسی کی مدد کرنا چاہ رہے
14:02تو کیا انسان کو اس میں جلدبازی نہیں کرنی چاہیے
14:04اور پھر انسان اگر جمود کا شکار ہوتا
14:07جلدباز نہ ہوتا
14:09تو آج یہ ترقی کا یہ جس طرح ہم پیہ چلتا دیکھ رہے ہیں
14:12پیہ کا ہی آپ دیکھ لیں
14:13یہ انسان کی ایک جلدبازی تھی
14:14ایک طبیعت کی بیچینی تھی
14:16کہ اس نے پیہ ایجاد کیا
14:18اور پیہ نے کیا کیا
14:19کہ انسان کے سفر کو آسان کر دیا
14:22اور زندگی میں آپ یہ دیکھیں
14:24منزلیں سمیٹ دی
14:26اس نے
14:26اسی طرح آپ اگر دیکھیں
14:27طب کے شعبے میں آپ دیکھ لیں
14:29صحت کے شعبے میں دیکھ لیں
14:30یہ ابھی پیچھے کووڈ گزرائے
14:31اگر کووڈ میں انسان جلدباز نہ ہوتا
14:35جلدبازی نہ کرتا
14:36یعنی آپ کے مطابق
14:38جلدباز ہونا
14:40منفی قدر نہیں ہے
14:42بنیادی طور پر
14:43فطری طور پر
14:44انسان اگر خیر کے لیے
14:46جلدبازی کرے
14:47تو وہ ٹھیک ہے
14:47حضرت موسیٰ علیہ السلام گئے
14:49بارگاہ ربوبیت میں
14:51تو میرا رب نے پوچھا
14:51موسیٰ اتنی جلدی کیوں آئے ہو
14:53ارشاد ہوا
14:54ارز کی کہ
14:56باریلہ اس لیے آیا ہوں
14:58کہ تو راضی ہو جائے
14:59اب وہ یہ جلدبازی نہیں تھی
15:01گئے تو جلدی ہی تھے
15:02لیکن اشاق تو اسے کہتے ہیں
15:04کہ وہ رضا کے لیے
15:05ایک تڑپ تھی
15:06وہ عشق کی ایک لگن تھی
15:07وہ ایک اندر مچل رہا تھے جذبات
15:10تو وہ جلدی ہے
15:12وہ تو خیر ہے
15:12صحیح
15:13ٹھیک ہے
15:13کلام شامل کرتے ہیں
15:15بسم اللہ
15:15روفی صاحب
15:32ایک کوئی حیاء دیدہ
15:33میار ہونا چاہیدہ
15:37اللہ دے حبیب نال پیار ہونا چاہیدہ
15:43allah de habib nal
15:47piyar ho na chai da
15:50ikkoi hai ya ti da
15:53piyar ho na chai da
15:57sanu ya re ghar ne
16:00da se ay doos to
16:03sanu ya re ghar ne
16:07da se ay doos to
16:10sab kuch sone to nisar ho na chai da
16:16sab kuch sone to nisar ho na chai da
16:23allah de habib nal
16:27piyar ho na chai da
16:30allah de habib nal
16:33piyar ho na chai da
16:36aakajadho yaad karo
16:40aapne gula maanu
16:43aakajadho yaad karo
16:48aapne gula maanu
16:50saatha vi gula maanu
16:53chumar ho na chai da
16:56saatha vi gula maanu
17:00chumar ho na chai da
17:03allah de habib nal
17:07piyar ho na chai da
17:10chum sab kye liye joh maafilin se jatate
17:14hain jidh tere naam dhia
17:19maafilas johon dhene
17:21jidh tere naam dhia
17:25maafilas johon dhene
17:42jidh tere naam dhia
17:45maafilas johon dhene
17:48inna bilya da
17:51biyara pahar ho na chai da
17:55allah de habib nal
17:58piyar ho na chai da
18:01laba te ne yaadhi ho na chai da
18:08laba te ne yaadhi hoon
18:12saajadho aakhri
18:15laba te ne yaadhi hoon
18:19saajadho aakhri
18:21akha akhe sone da
18:25darbar ho na chai da
18:28akha akhe sone da
18:31darbar ho na chai da
18:35pas allah de habib nal
18:38piyar ho na chai da
18:41laba te ne yaadhi ho na chai da
18:48laba te ne yaadhi ho na chai da
19:01asedh eek adhat and khaslat
19:03insani ki
19:04allah rahmat
19:05ne main fermai ki
19:06nashukra hai
19:07shukra bhot kama
19:08kata hai
19:08tak sabi hir
19:10insani ke liye hai
19:11फितरी तोर पर आदत है या एक तबके इनसान की बात हो रही है
19:16बिलकुल यह एक तो बात यह समझ लीजिए कि यह आदत नहीं है
19:21यह आदत नहीं है ना शुकरी यह जल्दबाजी आदत नहीं है
19:26यह भाई आपका मैनुफैक्टरिंग फाल्ट है
19:30अच्छा
19:32यह जो मैनुफैक्टरिंग फैक्टरि या कमपनी जिसने यह प्रॉड़क्ट्स क्यार की है ना
19:38ती देखते हैं आप दुनिया में
19:41कुभी साब को डबा को हमने प्रॉड़क्ट शरी दी
19:44वो एक उसमें गाइड बुक छोटी सी डाली होती ना
19:46वो कापी सी
19:48तीक है
19:49तीक हैं ना
19:50आप प्रॉड़क्ट कारखाने कुदरत का सबसे बड़ा शहकार है जब इसे तखलीक किया
19:54तो रब काइनात ने जो फाइनल गाइड वो कुरान पाक था वो इसके साथ रखा
20:00उसमें जो बार बार इनसान आ रहा है जा भार बार आ
20:06यहां
20:07کہ میں حیران ہوں آج بھی
20:08اور میں دعوت پیش کر رہا ہوں ہر انسان کو
20:10کہ وہ یہ والی آیت تو کم از کم ضرور پڑھ لے
20:15دیکھئے یہ ایک بات کی
20:17یہ ایسی کتنی ہی آئیات ہیں
20:19قرآن پاک میں
20:21جہاں پر کہیں فرمایا
20:22وَقَانَ الْإِنسَانُ وَاَكْسَرَ شَيْن جَدَلَا
20:26کہیں پر فرمایا
20:27وَإِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُوتَ
20:30کہیں پر فرمایا
20:36یعنی
20:37اس کی طرف سے عذر بھی خود ہی پیش کیے جا رہے ہیں
20:41وہ نہیں کہہ رہا
20:42کہ یہ بھی ہے
20:43انہیں بنایا وہ بتا رہا ہے
20:45یہ معذور ہے
20:46ان چیزوں میں
20:48یہ کیا ہے
20:49پہلے تو آپ اس کو سمجھیں یہ ہے کیا
20:51سید عمر فاروق رضی اللہ نے فرمایا کرتے تھے
20:55شعر میں پڑتا ہی وہ ہے
20:56جسے شعر کی معرفت نہ ہو
20:58اللہ
21:00جتنا شعر سے بے خبر و غافل ہوگا
21:02اتنہ ہی پڑے گا
21:03اور اسے خبر بھی نہیں ہوگی
21:05سران پاک میں آتے ہیں
21:07انتم لا تشورون
21:08انتہ بطا مالون
21:10یعنی حصے بڑا بھی کوئی خسارہ ہوگا
21:11کہ کسی کو اس کے نقصان کی اور خسارے کی بھی خبر نہ ہو
21:16میرے خیال میں
21:17اس سے بڑی کوئی لوس نہیں ہے
21:19اس سے بڑی کوئی صلت اور پستی نہیں ہے
21:21کہ میں کیا کر بیٹھا ہوں
21:22کہ وہ لٹ پٹ گیا ہو
21:24اور اسے خبر بھی نہ ہو
21:25اور ہوا بھی نہ ہو
21:25کاروان کے دل سے ایسا سے زیان جاتا رہا
21:28ایک تو یہ ہمیں سمجھنا ہے
21:30کہ یہ چیزیں جو بتائی جا رہی ہیں
21:33یہ انسان
21:34بائی ڈی فالٹ جو ہے
21:36وہ بتایا جا رہا ہے
21:37یہ ٹرمز ہیں
21:38یہ ٹرمنالوجی ہے
21:39قرآنک ٹرمنالوجی ہے
21:42انسان کے بارے میں
21:43ورنہ یہ ایک آج جگہ ہوتا
21:45اور اس میں پر آئے
21:47بڑے بڑے جو آئے میں تفسیر ہیں
21:48آج میں تو خود پڑھ کے دنگ رہ گیا
21:50کئی چیزیں
21:52انکشاف تھیں وہ میرے لیے بھی
21:53جسی تناظر میں جب ان آیات کی تفسیر
21:56میں نے دیکھی
21:56امام رازی رحمہ اللہ
21:58امام فخر الدین رازی
21:59امام غزالی
22:00اور ان سے اوپر بڑے بڑے آئے میں تابعین
22:04وہ کہتے ہیں کہ یہ یاد رکھو
22:06جب اللہ فرمائے نا انسان بخیل ہے
22:09وہ تمہارے وارا بخیل
22:11جو دنیا میں تم جسے کنجوس سمجھتے ہو
22:13وہ نہیں ہے
22:14یہ اس کی بات نہیں ہو رہی
22:15یہ اس سے آگے کی بات ہو رہی ہے
22:19میں شارٹ کر رہا ہوں بلکل ہنٹ دے رہا ہوں
22:21اتنا ٹائم نہیں
22:22مثال میں اس کی دے دوں سمجھنے کے لیے
22:24کہ دنیا کا جو سب سے بڑا سخی آدمی ہے
22:26میں عدبن حاتمتائی کا نام نہیں لے رہا
22:29کوئی آپ دیکھ لیں اس دور کا جو سب سے بڑا
22:33سخی آدمی ہو
22:33سخی
22:34امیر بھی ہو
22:36سخی بھی ہو
22:37قرآن اسے بھی کنجوس کہہ رہا ہے
22:39ہوئے ہوئے ہوئے
22:41یعنی وہ بھی بخی
22:43اور آیت ہے پوری قرآن پاک میں اس پر نا
22:46کہ ہم تمہیں اگر قرآن
22:47ہم تمہیں اگر خزانے بھی دے دیں نا
22:49دنیا کے سارے اٹھا کے
22:51حرون اور حمان کے
22:53تو فطری طور پھکے
22:54تمہیں پھر بھی ڈر رہے گا کم نہ ہو جائے
22:55کٹنا جائے یاروچ
22:57یہ بخل ہے
22:57یہ تو ہمارا روز کا مشاہدہ ہے
23:00تب ان بخیل ہو
23:01جیب کا بخیل ہونا ہو رہا ہے
23:03بائی ڈیفارٹ بخیل ہونا
23:05اور آقا کریم علیہ السلام کی بارگاہ سے لنگر لیں
23:09تو رحمتِ عالم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
23:16قائنات کا سب سے بخیل وہ ہے
23:18جس کے سامنے میرا نام آجائے پھر درود نہ پڑے
23:23سبحان اللہ
23:24سبحان اللہ
23:25دیکھئے اب کس میں کچھ بھی نہیں لگ رہا
23:27یار ایک پیسہ کوڑی نہیں لگ رہی تیری
23:29پر تو درود پڑھنے جار نہیں
23:31ایک لقیب چاہیے تمہیں سبحان اللہ کہلوانے کی
23:34روفی صاحب
23:35یعنات خان کہے کو سبحان اللہ
23:38یار کتنی بڑی توہین ہے
23:39اللہ اکبر
23:40یہ امتی امتی کو امام الانبیاء کا ذکر سنا رہا
23:43اور اسے کہنا پڑے
23:45یہ تو کلمے پہ حرف آ جائے گا
23:48امان پہ حرف آ جائے گا
23:49ایک میسیج
23:50البخیل اللہ زکرتو
23:52اور فرمایا راغ ما انفوہو
23:54دوسری روایت میں
23:57وہ لٹ گیا
23:58اس کی ناکھا کا لود ہو گئی
24:00وہ رسوا ہو گیا جس کے سامنے میرا نام آ جائے
24:03اور پھر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نہ کہے
24:06اس سے مزاج و طبعہ کا پتہ لگتا ہے
24:09اس کو سوٹی پر
24:10وہ ناشکری جسے آپ یہاں دنیا میں چھوٹی سی سمجھتے ہیں
24:14وہ نہیں ہے
24:15یعنی دنیا کا سب سے بڑا شکر گزار بندہ بھی
24:18اللہ کی ڈکشنری میں بائی ڈیفارٹ ناشکرا ہے
24:21وہ کہیں نہ کہیں پکڑا جائے گا
24:23شکر میں کمی رہ جائے گی
24:25اس کو ہم مزید سمجھیں گے
24:26دوسرا جو فرمایا کہ
24:29جھگڑنے میں بہت جلدی کرتا ہے
24:32برداشت نہیں ہے
24:32انسان میں فطری طور پر
24:35فطری طور پر تو آپ کو بتایا ہے
24:37جس طرح میں
24:39کہوں گا کہ میں
24:40پچھلی دفعہ جب آیا اب مجھے ایک سوال ہوا
24:42کہ آپ نے کس چیز کی کمی دیکھی اس میں
24:45میں نے کہا کہ میں نے یہ دیکھا
24:46کہ ہم برداشت کے معاملے میں
24:49ہماری جو دیکھا جائے
24:51اجتماعی حوالے سے تو برداشت تھوڑی
24:52اور کم ہو گئی ہے
24:54آج آپ دیکھیں کہ کتنے ہی مسائل ہیں
24:56ان فرادی سطح سے لے کر
24:58اور اجتماعی طرح
25:00سطح تک آپ چلے جائیں
25:02گھر کے معاملات سے لے کے
25:03آپ بہنر قوامی معاملات تک آپ دیکھتے چلے جائیں
25:07اس چیز کی کمی آ رہی ہے
25:08اس چیز کی برداشت کی کمی آ رہی ہے
25:11اور جب برداشت کی جو کمی ہے
25:13یہ انسان کو
25:14اخلاقی اعتبار سے
25:16کتنی تنظلی کا شکار کرتی چلی جا رہی ہے
25:18آپ دیکھیں کہ باپ جو ہے
25:20بیٹے کی باپ پہ کتنا ایک دم سے رنجیدہ ہو جاتا ہے
25:24بیٹا باپ کی بات سننے کے لیے تیار نہیں ہے
25:27یہ معاشرے کی تصویر دیکھتے چلے جائیں
25:29استاد جو ہے
25:30آج کل کے دور میں
25:31جو آج سے کچھ حرصہ پہلے جس طرح سے شاگرد کو
25:34تنبیہ کر سکتا تھا
25:36آج کر سکتا ہے
25:37سگا بھائی سگے بھائی کی بات سننے کو
25:40تیار نہیں ہے جو اس کے مزاج کے خلاف ہو
25:43جو اس کی طبیعت کے مطابق نہ ہو
25:45تو اس کے میں کونسی چیز کام ہے
25:47اگر صرف ایک
25:49ہمارے میں برداشت پیدا ہو جائے
25:52صرف برداشت
25:53تو آپ دیکھیں کہ اخلاقی اعتبار سے
25:55ہم کہاں سے کہاں چلے جاتے ہیں
25:56اور کتنی ہی کتنی ہی ہم جو
25:59کمیوں کا کوہتائیوں کا
26:01برائیوں کا کمزوریوں کا
26:03اور بہمی تضادات کا
26:05اور نائتفاقیوں کا جو شکار ہو گئے ہیں
26:08تو اس کے بنیادی وجہ کیا ہے
26:09برداشت نہیں رہی
26:11دل بڑے نہیں رہی
26:13وسط قلبی نہیں رہی
26:15ہمارے ظرف میں اتنی وسط نہیں رہی
26:17ایک چیز کام ہو گئی اور وہ ہے برداشت
26:20جو کہ ہونی چاہیے
26:22لیکن وہ تو کہاں جا رہا ہے نا
26:24کہ یہ تو ہے
26:29یہ نمازی سے لڑ پڑتا ہے
26:32ماضی نمازی سے لڑ پڑتا ہے
26:34خانہ کعبے میں لڑ پڑتا ہے
26:36خانہ کعبے میں بھی زد لگا
26:39کے کھڑا اپنی کونی ٹیک ہے
26:40صافر میرے ساتھ نہ کھڑا
26:41جماعت میں کہیں
26:42یہ میں نے خود دیکھا
26:43برائی کی ہماری کمزوری کی
26:45اور مرض کی نشاندہی بھی کر دی گئی ہے
26:47اور اس کے
26:48یا تو نہ نشاندہی نہ کی گئی ہو
26:50اور نشاندہی بھی کر دی گئی ہے
26:51اس کے باوجود
26:53یعنی یہ ایسی مرض نہیں ہے
26:54جس کا پتہ ہی نہ ہو
26:55یہ ایک چیز کا ہمیں پتہ بھی ہے
26:57لیکن اس کے باوجود
26:58ہم اس کے تدارک میں
27:00اور اس کے علاج کی طرف ہم نہیں جا رہے ہیں
27:02اچھا پھر اگلی بات
27:03پتہ سب کو ہوتا ہے
27:04کہ ہمارے اندر برداشت بہت کم ہے
27:06لیکن ہم اس کے علاج کی جانب نہیں جاتے ہیں
27:09وہ اب ہم آتے ہیں
27:11اس کی طرف
27:11کہ پھر اس کا علاج کیا ہے
27:13بدلہ کیا کرے
27:14بدلہ کر کیا سکتا ہے
27:16یہ میں اصل سوال ہوگا
27:18کلام شامل کرتے ہیں
27:19جی بسم اللہ
27:19آری عمر دین
27:23ہی ہاں کمائیے
27:26ساری عمر دین
27:30ہی ہاں کمائیے
27:33یک چھٹ کے سارا
27:36یک چھٹ کے سارا
27:40سوڑنا رلائیے
27:43ساری عمر دین
27:46ہی ہاں کمائیے
27:49ساری عمر دین
27:53ہی ہاں کمائیے
27:56یک چھٹ کے سارا
28:00یک چھٹ کے سارا
28:03سوڑنا رلائیے
28:06ساری عمر دین
28:10ہی ہاں کمائیے
28:12یہ ساری عمر دین
28:17میں کچھ بھی نہیں سا
28:20لج پال میرے
28:23میں کچھ بھی نہیں سا
28:27لج پال میرے
28:29تو سی جان دے ہو
28:33جو نے حال میرے
28:37تو سی جان دے ہو
28:40جو نے حال میرے
28:44تیرے نہ تو آقا
28:47تیرے نہ تو آقا
28:50میں بگڑی بڑائیے
28:53تیرے نہ تو آقا
28:57بگڑی بڑائیے
29:00ساری عمر دین
29:04ہی ہاں کمائیے
29:07جگ چھٹ کے سارا
29:11جگ چھٹ کے سارا
29:14سوڑنا رلائیے
29:17ساری عمر دین
29:21ہی ہاں کمائیے
29:24ساری عمر دین
29:27گیڑی دل نو دے سکون
29:31ایسی دوا نہیں
29:41کس سے دوا دے نال
29:45سانو شفاں
29:47نائی نائی نائی
29:48کس سے دوا دے نال
29:52سانو شفاں
29:54نائی
29:55دیدار تیرا
30:09ساڑھی دوائیے
30:12سارے جہان تے
30:19پھرکے میں دیکھیا
30:29سرتاج دارادا
30:33جھکدائے میں دیکھیا
30:35سرتاج دارادا
30:39جھکدائے میں دیکھیا
30:42باد باد شاہیدوں
30:57تیری قدائیے
31:06باد باد شاہیدوں
31:17تیری قدائے میں دیکھا
31:20تیری قدائے میں دیکھا
31:38شانِ رمضان
31:48ہے مومنوں کے دل کا
31:51اجالا شانِ رمضان
Comments