- 7 saat önce
Ülke TV, Ramazan ayına özel hazırladığı “Endülüs’te Ramazan” programı ile izleyicilerini İslam medeniyetinin önemli merkezlerinden Endülüs’e taşıyor.
Ülke TV, Ramazan ayına özel hazırladığı “Endülüs’te Ramazan” programı ile izleyicilerini İslam medeniyetinin önemli merkezlerinden Endülüs’e taşıyor. Program, Ramazan ayı boyunca otuz gün süresince Endülüs’ten canlı yayınla ekranlara gelecek.
Granada, Kurtuba ve Medînetü’z-Zehrâ gibi İslam tarihinin simge şehirlerinden gerçekleştirilecek yayınlarda, Ramazan’ın manevi atmosferi tarihi mekânların eşliğinde ele alınacak. Elhamra Sarayı başta olmak üzere Endülüs medeniyetinin izlerini taşıyan önemli noktalarda yapılacak programda, iftar buluşmaları, kültürel değerlendirmeler ve medeniyet perspektifi üzerine sohbetler yer alacak.
Erkan Aydın’ın sunumuyla ekrana gelecek olan “Endülüs’te Ramazan”, yalnızca bir iftar programı olmanın ötesinde; İslam medeniyetinin ilim, ahlak ve adalet eksenindeki birikimini gündeme taşıyacak. Programda, geçmişten günümüze medeniyet tasavvuru, toplumsal değerler ve kültürel miras konuları da ele alınacak.
Ramazan ayı boyunca her gün canlı yayınlanacak olan “Endülüs’te Ramazan”, Ülke TV ekranlarında izleyiciyle buluşacak.
Ülke TV, Ramazan ayına özel hazırladığı “Endülüs’te Ramazan” programı ile izleyicilerini İslam medeniyetinin önemli merkezlerinden Endülüs’e taşıyor. Program, Ramazan ayı boyunca otuz gün süresince Endülüs’ten canlı yayınla ekranlara gelecek.
Granada, Kurtuba ve Medînetü’z-Zehrâ gibi İslam tarihinin simge şehirlerinden gerçekleştirilecek yayınlarda, Ramazan’ın manevi atmosferi tarihi mekânların eşliğinde ele alınacak. Elhamra Sarayı başta olmak üzere Endülüs medeniyetinin izlerini taşıyan önemli noktalarda yapılacak programda, iftar buluşmaları, kültürel değerlendirmeler ve medeniyet perspektifi üzerine sohbetler yer alacak.
Erkan Aydın’ın sunumuyla ekrana gelecek olan “Endülüs’te Ramazan”, yalnızca bir iftar programı olmanın ötesinde; İslam medeniyetinin ilim, ahlak ve adalet eksenindeki birikimini gündeme taşıyacak. Programda, geçmişten günümüze medeniyet tasavvuru, toplumsal değerler ve kültürel miras konuları da ele alınacak.
Ramazan ayı boyunca her gün canlı yayınlanacak olan “Endülüs’te Ramazan”, Ülke TV ekranlarında izleyiciyle buluşacak.
Kategori
📺
TV ve DiziDöküm
00:05:57Çok kıymetli bir konuğum var. Prof. Dr. Ruhi Ersoy Hocam.
00:06:03Ruhi Hocam, Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi öğretim üyesi,
00:06:11Milliyetçi Hareket Partisi Genel Başkanı Başdanışmanı ama hepsinden öte,
00:06:16benim çok iyi dostum, kıymetli büyüğümüz,
00:06:21anlam dünyasına, gönlüne, fikirlerine çok inandığımız ve güvendiğimiz
00:06:26çok kıymetli bir bilim insanı. Kıymetli Hocam, hoş geldiniz.
00:06:30Estağfurullah, teşekkür ederim.
00:06:32Nasılsınız, iyisiniz?
00:06:33İyi olmamak mümkün değil sizlerle beraber.
00:06:36Anlamlı bir yerde, anlamlı bir program ve iftara dakikaları kala
00:06:41böyle bir ortamda hasbihal etmek çok önemli ve özel bir anı hissediyorum.
00:06:48Teşekkür ederim, sağ olun.
00:06:49Daha önce gelmiş miydiniz hocam hiç buraya?
00:06:51Nasip olmadı. Biz buraları okuduk, Endülüs'ü, Endülüs medeniyetini,
00:06:56medeniyetlerin yükselişini, çöküşünü ama gelip aynel yakın olamamıştık.
00:07:02Kalben ve ilmen yakındık belki ama vesilenizle aynel de yakın olmuş olduk.
00:07:07Allah razı olsun.
00:07:08Sağ olun.
00:07:08Hocam, programa başlarken, Kur'an-ı Kerim okuyan delikanlı da İlyas Keiler.
00:07:14Maşallah.
00:07:16Burada El Firdevs topluluğu var.
00:07:19Ali Keiler ve etrafında hem İspanyol hem İskoç, İngiltere asıldı.
00:07:24Buradaki Müslümanlardan oluşan bir grup.
00:07:27Hem onun üyesi, Kur'an'ı ondan dinledik.
00:07:29Beraber Cuma namazı kıldık burada.
00:07:31Valla çok güzel anlardı.
00:07:34Tabii ki zikirler, hutbeler, hutbenin irade edilişindeki çeşitlilikler ve içerideki samimiyetler.
00:07:43Bunun dinamizminin varlığı hala devam ediyor olması bu topraklarda çok kıymetli.
00:07:50İnşallah bu Filist yeniden neşet eder, buralarda da neşet eder.
00:07:54Genel olarak Türk dünyasında, Anadolu'da, dünyanın pek çok yerinde Avrupa'da var olan bu kökler asıl ait olduğu Endülüs'te de yeniden
00:08:05neşet eder duygusunu yeşertti bize.
00:08:07Hem Arapça hutbe sonra İspanyolca hutbe irade edildi.
00:08:11Çıkınca da hemen Osmaniyeli, Türkiye'den bir kardeşimiz görünce,
00:08:17Ruhi Hocam buralarda ne yapıyor hemen bir elinize sarıldı.
00:08:21Bu aslında Türk'ün her yerde varlığının bir ifadesi gelirken sizinle de sohbetimde onu söyledim.
00:08:27Birazdan ayrıntısıyla konuşabiliriz.
00:08:30Neden Türk kültürü ve medeniyeti diri ve çökmeden devam ediyor da
00:08:34dünyada 20'den fazla medeniyet havzası bugün ölü medeniyet kategorisinde.
00:08:40Onun ispatıydı aslında o bir noktada.
00:08:42Taşıyıcısı, unsunu olan insanın diriliği ve aidiyet duygusuydu o açıdan kıymetliydi.
00:08:48Burada her cuma birkaç İspanyol gelip Müslüman oluyor,
00:08:55kelime-i şehadet getiriyor, bir onlara şahitlik ediyoruz.
00:08:58Bir de tek tük de olsa Türkiye'den üniversite okuyan gençler,
00:09:02bir kayıp hazinenin peşindeki hazine avcıları gibi görüyorum üniversiteden gelmişler,
00:09:10buraları gezmeye çalışıyorlar.
00:09:12Bir hikmet arayışı var.
00:09:13Kıymetli izleyicilerimiz, Ruhi Hocamı özellikle İspanya'ya davet ettim,
00:09:19çok ısrar ettim gelmesi için.
00:09:21Neden?
00:09:22Anadolu'nun nefesini bir Endülüs'e taşıyalım istedim.
00:09:26İki, çok önemli bir konu konuşmak istiyoruz bugün hocamla.
00:09:32Burada 711-1492 arasında parçalı olarak toplamda 780 yıl bir medeniyet inşası,
00:09:42ihyası, çöküş süreci sonrasında yaşananlar,
00:09:46tabii dünya sadece bundan ibaret değil.
00:09:50Bunlar burada yaşanırken dünyanın başka coğrafyalarında başka şeyler de yaşanıyor.
00:09:55Onun için biz uzmanlık alanı, anlam dünyasında derin izleri olduğuna inandığımız,
00:10:02aynı dönemde Türkistan'ı konuşacağız kıymetli hocamla.
00:10:07Hem Endülüs medeniyetini hem de karşılaştırmalı olarak aynı dönemde,
00:10:12nasıl burada Granada, Kurtuba, Sevilla önemli şehirlerse,
00:10:17aynı zaman diliminde bir Semerkand, bir Buhara,
00:10:22işte bununla beraber diğer şehirler de orada önemli.
00:10:28Tabii onların hepsini bugün hocamla konuşacağız.
00:10:33Hocam, birazdan bir ara vereceğiz.
00:10:37Ondan sonra konuya böyle ana omurgasına giriş yapacağız ama,
00:10:42öncesinde hep böyle Endülüs medeniyeti, kültür, uygarlık vs. bunları konuşuyoruz.
00:10:48Bir böyle araya bir beş dakikamız var, bir kavramsal bir giriş yapalım mı?
00:10:52İsabetli olur bence.
00:10:53Konuşacaklarımıza zemin olsun.
00:10:55Çok çok isabetli olur.
00:10:55Medeniyet ve kültür dediğimizde ne anlamalıyız?
00:10:58Çok ilgili bir kitleniz var.
00:11:00Ben gelmeden önce programa davetim olduğu için dikkatle takip ettim.
00:11:04Ramazan programlarında hizmet eden herkese teşekkür ediyoruz ama,
00:11:09sizin programlarınızın akışı izleyiciler açısından da kıymetli.
00:11:14Erkan Bey, şimdi kültür, medeniyet, sanat diye bir çırpıda söylenilen bu ifadelerin kavramsal mahiyetine bakarsak,
00:11:23kültür insanın insanla, insanın tabiatla yapıp ettiklerinin toplamıdır.
00:11:28Maddi ve manevi unsurların toplamıdır.
00:11:30Her topluluğun kültürü olabilir.
00:11:33Her kabilenin kültürü olabilir.
00:11:35Ama her kültür medeniyete tekamül edemeyebilir.
00:11:38Kültürden medeniyete bir yolculuk vardır.
00:11:41Kültürden medeniyete yolculuk da,
00:11:43kendi içerisinde farklılıkları yönetebilme kabiliyeti olan
00:11:47ve farklılıkları rıza üreterek, yöneterek,
00:11:50maddi ve manevi unsurlarıyla birlikte oraya bir iklim tesis edebilen kültürler medeniyete tekamül ederler.
00:11:59O sebepten dolayı Türkler tarihin kadim milletlerinden birisidir ve medeni bir millettir.
00:12:05Bunu tarihi müktesebat ve kültürel akıl ekseninde de okuduğumuzda
00:12:08Türklerin yarı yerleşik esnek devlet anlayışıyla birlikte
00:12:12bunu Asya Bozkırları'nda, Orhun Vadisi'nden alın,
00:12:16coğrafyayı vatandaştırarak geçmiş olduğu tüm alanlarda görebilirsiniz.
00:12:21Dolayısıyla her topluluğun kültürü vardır ama
00:12:24çeşitli yönetme kabiliyetiyle birlikte rıza üreterek
00:12:28kendine ait bir sistem kurabilme,
00:12:31değer üretebilme potansiyeli olan
00:12:33bu maddi ve manevi değerlerin toplamıdır bu açıdan söylüyorum.
00:12:37Üretebilen milletler de medeni milletlerdir ve medeniyeti oluştururlar.
00:12:42Kavramsal olarak baktığımızda da pekala tabiat nedir, kültür nedir, sanat nedir?
00:12:47Tabiat işlenmemiş olan ve tabiatta ham olarak bulunan, kültür işlenmiş olan bir ağaç
00:12:55tabiatta kendi doğal haliyle büyümüş ve orada varsa, dikili bir orman değil doğal orman ise orası tabiattır.
00:13:04O tabiatın içerisindeki bir ağacı alıp bir kültür unsuruna dönüştürüp bir kapı yaptığınızda bu bir kültür olur.
00:13:13Ama o kapının üzerini oyma işçilikle ve az önceki camide görmüş olduğumuz kündekari sanatlarıyla birleştirirseniz bu da sanat olur.
00:13:21Tabiat, kültür, sanat ve estetik olur.
00:13:24Bu işte medeni milletlerin yolculuğunda temel ihtiyaçlarını, üretmiş olduğu araç gereçleri,
00:13:30estetize etme kabiliyetiyle birlikte sanat yolculuğuyla birleştirdiklerinde kültürün medeniyete dönüşüm süreçleri başlar.
00:13:38Bu Endürüs medeniyeti denilirken Elhamra Sarayı'ndan başlayın,
00:13:43Sevilla'ya kadar pek çok İslam'ın birikimiyle birlikte özellikle 3. Abdurrahman döneminde daha zirvede olmuştur.
00:13:50Bu medeni bir topluluk özelliklerini göstermiştir.
00:13:53Ve bu medeni toplulukta, skolastik felsefe Ortaçağ Avrupası'nda olağanüstü Engizasyonlar yaşarken burada bir medeniyet oluşmuş.
00:14:03Hatta ifade ettik bu medeniyetin bu haldeki hali düştüğü dönemde dahi,
00:14:08yeniden buradan gönderildiklerinde dahi bu güzellikleri gelip gördüklerinde,
00:14:14ya burası cennet gibi diye o paradise kelimesi, cennet kelimesi de Endürüs'ten türemiş.
00:14:19Bu noktaya gelmiştir. Onun için kültür işlenmiş olan, tabiat, tabiatta ham olarak bulunan,
00:14:26medeniyet de kültürü ince işçilikle, gönüllü rızayla, çeşitliliği birlikte yönetebilen unsurların toplamından oluşan kavramlardır.
00:14:35Sanat da kültür unsurlarının estetize edilmiş halleridir.
00:14:39Dolayısıyla Türk milletinin ve İslam kültürünün temelindeki kültür, sanat, edebiyat, estetik denildiğinde bu kavramlar üzerinden gitmemiz lazım.
00:14:47Çok teşekkür ediyorum hocam. Çok güzel bir giriş oldu bu.
00:14:50Eyvallah.
00:14:50Şimdi bir ara vereceğiz, bir ilahi dinleyeceğiz inşallah.
00:14:55Bir kültürün yansıması. Bu giriş üzerine konuşacağız.
00:14:59Yenisey Orhun Vadisi'nden gireriz. Bilge Kağan'dan, Tony Hukuk'tan başlarız inşallah.
00:15:03Demiştim ki Endülüs'ün yükselişi Galatasaray'a düşüşü de çöküşü de Fenerbahçe'ye benziyor diye.
00:15:11Ben Fenerbahçeliyim normalde. Galatasaray Juventus'u darmadağın etti.
00:15:15Ama Fenerbahçe de çıkmayan canından umut kesilmez dedi.
00:15:18Nedeniyetler niye yükselir, niyet çöker onu da konuşuruz.
00:15:21O da bizi gururlandırdı. Dolayısıyla hakkını da teslim edelim takımımızın da.
00:15:25Kısa bir ara verelim, bir ilahi dinleyelim.
00:15:29Sonra dönelim hocamla Türkistan coğrafyasını konuşacağız inşallah.
00:15:37Allah'u ekber, Allah'u ekber, Allah'u ekber.
00:16:02Allah'u ekber, Allah'u ekber, Allah'u ekber.
00:16:24Allah'u ekber, Allah'u ekber, Allah'u ekber.
00:16:56Allahümme salli ala seyidina Muhammedin nabi abiye al-umye
00:17:07وعلى آله وصحبه وسلم
00:17:16اللهم صلي على سيدنا محمد للنبي الأمي
00:17:27وعلى آله وصحبه وسلم
00:18:22الله وصحبه وسلم
00:18:29أعتينا كأب الفقر يا ذا الغمى
00:18:35وأنت الذي لم تزعي محسن
00:18:42الله وصحبه وسلم
00:18:48الله وصحبه وسلم
00:19:16الله وصحبه وسلم
00:19:48الله وصحبه وسلم
00:20:12الله وصحبه وسلم
00:20:49وصحبه وسلم
00:21:17وصحبه وسلم
00:21:44وصحبه وسلم
00:21:47الله وصحبه وسلم
00:21:58الله وصحبه وسلم
00:22:39وصحبه وسلم
00:22:42الله وصحبه وسلم
00:23:12الله وصحبه وسلم
00:23:27وصحبه وسلم
00:23:30وصحبه وسلم
00:23:39وصحبه وسلم
00:23:41وصحبه وسلم
00:23:44وصحبه وسلم
00:23:53وصحبه وسلم
00:24:00وصحبه وسلم
00:24:16خائ Jetzt
00:24:17Bizi de izliyor kendisine selamlar da ileteyim.
00:24:20Hacı arkadaşımız olan Osman abiden bahsediyorsun.
00:24:23Osman abinin ben onu tanımadan önce bu Selçuklu sultanlarının kabrinin ihyası ve bir hazin bir durum var Konya'da.
00:24:36Konya'nın bir önceki kültür müdürü şu an mecliste müşavir olan arkadaşımız ağabeyimiz.
00:24:41Benim bir briefing aldım orada. Sayın Genel Başkanımız da yakın takip eder Konya'daki Selçuklu sultanlarını.
00:24:47Selçuklu sultanlarının cenazelerinin kabirlerinin açılarak naaşlarının iskeletlerinin dışarılara çıktığına dair feci bir hadise vardı.
00:24:58Daha sonra sağduyulu yaklaşan yöneticilerle birlikte oranın yeniden ihya edilmesi ve müzeye dönüştürülmesi ve projenin hayat bulması ile ilgili
00:25:08büyük kaynaklar arayışı içerisinde o kültür müdürü bir vesileyle Osman Bey'e ulaşıyor.
00:25:13Osman Bey konuyu dinliyor ve ciddi anlamda destekler veriyor oraya.
00:25:17Ben ilk kez Osman Bey'in farkındalığını yıllar önce o projeye verdiği destekle duymuştum.
00:25:22Daha sonra işte arkadaşlık meselesi bahsettiğiniz gibi yol arkadaşlığı derken yerli ve milli kuruluşların başında kendisinin de yerli ve milli
00:25:32ama kültürü, sanatı, tarih şuurunu, belleğini bilen insanların olmasının kıymeti çok önemli.
00:25:40İnsanlar geliyorlar falanca firmanın distribütörü olarak Anadolu'da erken dönem uygarlık kazıları yapıyorlar.
00:25:48Milyon dolarlık bir takım sponsorluklarla yapıyorlar bunu.
00:25:52Ulusal şirketlerin sponsorlukları ne için yapıyorlar?
00:25:54İşte biz şimdi hem Türk dünyası arkeolojisini hem Türkistan medeniyetini kültürel iktidar meselesi ve kültürel dönüşüm meselesiyle ilgili süreçlerde Osman
00:26:05Bey ve benzeri insanların sayısının artmasıyla,
00:26:07iş dünyasının özellikle de hem böyle milli yöneticilerin hem de iş dünyasının sorumluluklarıyla olacaktır.
00:26:12O vesileyle biz de hacı arkadaşımıza selam göndermiş olalım.
00:26:16Evet almış olalım.
00:26:16Evet.
00:26:17İslam tarihinde sikelerle ilgili de güzel çalışmalar var.
00:26:20Onu bir gün konuk alacağım inşallah.
00:26:22Hacı abimi getireceğim buraya.
00:26:23Çok isabetli olur, bu örnek olur.
00:26:25Yani mesele şahsın ötesinde bu tür konumda olanların, ayrıca da iç dünyasında imkan sahibi olanların,
00:26:34hayır haseniyetini fakire fukaraya yap kardeşim bu noktada sorun yok.
00:26:37Ama aynı zamanda sen kültüre, sanata, medeniyete katkı adına ne tür destekler verebiliyorsun?
00:26:43Tabii İslam sadece yaşamak değil, yaşatmaktır.
00:26:46Ve kültürel iktidardan bahsediliyor.
00:26:48Siyasal iktidar olundu da kültürel iktidar olunamadı tartışmaları.
00:26:51En son bu Ramazan'daki tartışmaların da arka planında bunlar var.
00:26:55O sebepten dolayı bunun görünür hale gelebilmesinin metotlarıyla ilgili bizim yerli milli bir duyarlı kitleye,
00:27:04şuurlu kitleye ihtiyacımız var.
00:27:06İmkan sahibidir ama ne yapacağının farkında değildir.
00:27:09O farkındalık düzeyini artırması açısından da Osman Bey gibi büyüklerin burada konuk olması bu manada örnek teşkil edecektir.
00:27:16Evet, tam da hocam teşekkür ediyoruz.
00:27:18Tam da buradan şöyle bir giriş yapalım.
00:27:22Biz tarihi genelde insanlar üzerinden okuyoruz.
00:27:27Mesela İslam tarihini ele aldığımızda ta Medine'den hatta Mekke'den Endülis'e kadar,
00:27:34Türkistan'da da işte Türklerin İslamiyet'te dönemler.
00:27:38İnsanlar üzerinden hikayeler.
00:27:41İnsanların İslamlaşması kadar şehirlerin de bir tarihi var, şehirlerin de kimliği var, şehirlerin de Müslümanlaşması var.
00:27:51Onun için biraz tarihi coğrafyalar üzerinden okumak da belki bu medeniyet ufkumuzu biraz daha zenginleştirecek.
00:27:59Mesela Resulullah Aleyhisselam Medine'ye hicret etmeden önce Yesrib, kayda değer bir şehir değil.
00:28:07Kavganın, gürültünün olduğu kaosun şehri.
00:28:09Ama onun şehre varışı bir medeniyetin, kültürün kapısını açıyor.
00:28:14Şeraful mekan bilmekin diyorlar.
00:28:17Mekanlara değer veren insanların kendisidir.
00:28:19Şimdi biz bir yandan buradaki hazinenin peşine düşerken bir yandan da dikkatleri coğrafyamızın başka yerlerine de çekmek istiyoruz aslında.
00:28:31Mesela bu sene burada program yapıyoruz.
00:28:33Allah nasip ederse bundan sonra da işte Türkistan'da yapacağız, Özbekistan'da yapacağız, Balkanlar'da yapacağız.
00:28:41Endülis'te bütün bunlar yaşanırken, Türkistan coğrafyasında neler yaşanıyordu?
00:28:48Türkler İslamiyet'le nasıl taşın, tanıştı?
00:28:52Orada nasıl bir medeniyet kültür inşa edildi?
00:28:55Bunları biraz böyle detaylandırarak konuşalım istiyorum.
00:28:59Çok teşekkür ediyorum.
00:29:00İnsanlar sadece burada bir damar olmadığını ve Türkistan'daki damarla ikisini böyle açalım da ufkumuz daha da genişlesin.
00:29:08Şimdi Erkan Bey romantik düşüncenin ötesinde aklın ve bilimin gereği ve özellikle de batılı bilim adamlarının da medeniyet araştırmacılarının da
00:29:18sağduylu olanları tarihten Türkleri çıkartırsanız insanlık tarihi eksik kalır ve yazılamaz diyor.
00:29:25Bunun hakikatleri somut bilgi ve belgelerle de ortadadır.
00:29:29Bu bir yana Türk kültürü ve medeniyetinin çıkış noktasına baktığınızda yani bilinen yakın dönem tarihi çok erken dönem pirohistoryaya gitmeden
00:29:39önce
00:29:39bizim Ötüken Vadisi'nde, Altay Dağlar'ın eteklerinde, Yenisey ve Orhun Irmağı kenarlarında varlık göstererek kendi içerisindeki hanlıklarıyla devletleşme ve
00:29:54organize olarak disiplin olma kabiliyetiyle neşet etmiş bir milletin çocuklarıyız.
00:29:59Bunların en somut yine yakın dönem tarihi olarak ifade ettiğimde yabancı kaynaklar oraya Göktürk Hakanlığı der.
00:30:06Birinci ve İkinci Göktürk Devleti, Göktürk Devletleri'nin kuruluşu meselesi.
00:30:10Tabii erken döneme gittiğinizde Göktürk Devleti'nin müesses bir devlet sistemi olduğunu görürsünüz.
00:30:16Tarih olarak siz Endülüs'te mukayese edelim dediğiniz için tarihi oradan alıyorum.
00:30:21Çünkü 552-752 arası Göktürk Hakanlığı Endülüs'ün tarihi de 711'den başlayarak devam ediyor.
00:30:31O sebepten dolayı Göktürklere mukayese almak istiyorum.
00:30:34O dönemde Göktürk Hakanlığı ve Bilge Kağan somut olarak bize anılarını, hatıralarını taşlara yazarak ayrıldı aramızdan.
00:30:44Yenisey Orhun Vadisi'nde Bilge Kağan'ın ve Kültügi'nin anıtları vardır.
00:30:50Moğolistan Ulan Batur'a 20 kilometre mesafede de Ton Yukuk'un anıtları vardır.
00:30:54Atamız Bilge Kağan'ın dilinden orada Türk töresinin, Türk devlet adamının milletine hesap vermesinin, Türk inanç sisteminin, Türk boy sisteminin
00:31:05ve gelişmiş Türkçenin ne olduğunu çok net bir şekilde görürüz.
00:31:09İlgisi olan arkadaşlar bunları çok iyi bilirler.
00:31:12Gençlerimiz de artık öğrendi bunları.
00:31:15Üste gök çökmedikçe, altta yağız yer delinmedikçe senin ilini, töreni kim bozabilir Türk diyor.
00:31:20İl nedir, töre nedir?
00:31:21Kim bozmaya niyetlenir de bozulmaz?
00:31:24Bunların hepsinin kavramsal içeriği vardır orada.
00:31:27Tanrı bana kut verdi.
00:31:29Meşruiyeti ilahi güçten alıyor bakın.
00:31:31Henüz daha İslam'la temas yok.
00:31:33Tanrı bana güç verdi.
00:31:35Ben size Hakan oldum.
00:31:36Açları doyurdum, açıkları giydirdim.
00:31:40Az milletimi çok, dağınık milletimi birlik yaptım.
00:31:44Mealinde ifadeler.
00:31:46Ey Türk, sen doyduğun zaman acıkmayı, acıktığın zaman da doymayı bilmezsin.
00:31:52Kendine dikkat et.
00:31:54Çin'in içine çok fazla gitme.
00:31:56İpekli kumaşlarına, beyaz tenli kadınlarına kanma.
00:31:59Aksi durumda il gider, tören gider, kendini kaybedersin gibi ifadeler Türkçe ve devlet sistemi, inanç sistemiyle birlikte veriliyor.
00:32:11Şimdi Türkçe'nin gelişmiş bir edebiyat dili olarak karşımızda siyaset felsefesi yapacak düzeyde taşlarda var olduğu kendisini gösteriyor.
00:32:21O ne zaman bu taşlar dikilmiş?
00:32:23İşte 6. asırda, yani 650-750 arasındaki Endülüs'ün arefesinde bu taşlar dikilmiş.
00:32:30O zaman İslamiyet'le buluşurken temiz bir fıtrat ve bir kültürün üzerine buluştu.
00:32:35Şimdi tarih araştırmacıları Türklerin inanç sistemini ifade ederken, özellikle Hanef dini olarak referans alırlar ve tabiat itibariyle hep geleneksel gök
00:32:46tanrı inancına sahip oldukları için,
00:32:48geleneksel gök tanrı ile Esma-ül Hüsna arasında münasebet kuran akademik çalışmalar da vardır.
00:32:52O sebepten dolayı hani Türkler çok kolay Müslüman olmuştur, Türkler zaten aradığını bulmuştur, yitiğini hemen bulmuştur gibi romantik sözlere de
00:33:01gerek yok.
00:33:01Çünkü bu bir süreç meselesidir.
00:33:03Türklerin Müslümanlaşma süreci ile ilgili gelişme aşamalı olarak meydana gelmiştir.
00:33:09Onlardan da bahsetmek isterim.
00:33:11Ama asıl insanlık tarihini ve medeniyetler tarihini mukayesel olarak anlatmakta fayda var.
00:33:17İslam medeniyeti Endülüs'te bunları yaparken, Türkistan'daki Yenisey Orhun Vadisi'ndeki Türkler daha sonra Amüderya, Sırderya olarak bilinen Anadolu'ya Seyhun
00:33:30ve Ceyhun,
00:33:32Türkistan'da da bu Seyhun ve Ceyhun olarak bilinen Mavera Nehir, Maveraun Nehir, nehrin öte tarafı dedikleri vadiye iniyorlar daha sonra.
00:33:43O vadiye indiklerinde de o vadi o dönem Çin üzerinden geçen İpek ve Baharat yollarının güzergahı ve o dinamik yapı
00:33:52içerisindeki çeşitlilikler ve Talas Savaşı'ndan sonra Türklerin Müslümanlıkla olan münasebetlerinde daha yakınlaşmayla birlikte başta bugün Semerkant'ta kağıt işlemeciliği yeni
00:34:04bir boyut kazanıyor.
00:34:06Çinlilerin kağıdından daha ince ve daha kaliteli kağıtlar üretmeye başlıyor.
00:34:10Mürekkep daha fazla çoğalmaya başlıyor.
00:34:12Zaman dilimi olarak ne zamanlardan bahsediyoruz?
00:34:15Bu bahsetmiş olduğumuz dokuz yani bu sizdeki bu kayıt aydınlanma kitabı bunu itiraflıca anlatır.
00:34:21Yabancıların eserler üzerinden.
00:34:24Bunu neden sordun? Bu çok önemli.
00:34:26Çünkü biraz sonra siz anlatınca göreceğiz ki aslında iki coğrafya arasında büyük bir etkileşim olacak.
00:34:32Kesinlikle şimdi bu Türklerin Mavera Nehir'deki ortaya koyduğu yaklaşım özellikle matematik konusunda, bilim konusunda,
00:34:41uzay konusunda, tıp konusundaki ifadeler Mavera Nehir üzerinden Türklerin Müslümanlaşması ile birlikte 2. 3. Abdurrahman döneminde Endülüs'e geliyor.
00:34:53Yani çıkış noktası Mavera Nehir, Bağdat, Mavera Nehir'den Bağdat, Bağdat'tan Endülüs'e geliyor.
00:35:01Endülüs'te de malumunuz bunlar tercümelerle latinceye çevrilerek batıya gidiyor.
00:35:06Yani İbn-i Sinan'ın tıp kitabı malum 19. asra kadar batı tıp fakültelerinin temel kaynağını oluşturuyor.
00:35:14Yani bizim matematikteki x'i bulandan trigonometriye kadar tüm hesap kitaplar Semerkant merkezi rastathanede gelişiyor.
00:35:25Bu gelişmelerle birlikte aklı ortaya koyan bu yaklaşım dini iştihatlarda İmam Maturidi'yi doğuruyor orada.
00:35:33İmam Maturidi tesadüf doğmuyor. İtikadi mezhep imamımız olan İmam Maturidi'nin Semerkant'ta olması,
00:35:40Buhara'da Şahı Nakşibendi'nin olması, hemen diğer tarafta Kazakistan'ın bugünkü Türkistan şehrinde Ahmet Yesevi Hazretlerinin olması
00:35:50ve bu silsilenin devamı Türk medeniyetini mayalayarak Müslümanlıkla birlikte birleştirdiğinde,
00:35:57İslamla birlikte birleştirdiğinde devlet teşkilatı, organizasyonu, kabiliyetini ve disiplini de birlikte ortaya koyunca süreklilik oluşturuyor.
00:36:06Yani Endülüs burada durağan, dingin, kendi dinamikleri içerisinde kültürü, sanatı, edebiyatı, estetiği, iştihatı, bilimi ortaya koyuyor,
00:36:16kütüphaneleri ortaya koyuyor ama yerleşik ve durağan bir medeniyet.
00:36:20Ama Türkler hareket halinde ve bir kriz, kaos, kargaşa olduğunda medeniyet müktesebatını coğrafyayı vatanlaştırarak taşıyabilme kabiliyeti gösteriyor.
00:36:31Bu Türk kültürünün, Türk medeniyetinin temel farkıdır.
00:36:35Türkler demiri işleyen, demiri atın üzengisi yapan, atın üzengisi yaparak ata hız veren bir millettir.
00:36:45O dönem içerisinde ata üzengi koymanın ne demek olduğunu somutlaştırmak gerekirse bugün itibariyle yani İHA'nın, SİHA'nın anlamına gelebilecek.
00:36:56Şimdi çelikle beraber, ıslıklı oklarla beraber seri savaş stratejilerini geliştirip medeniyetle ve akılla birleştirerek hareket etme kabiliyetlerini oluşturmuşlardı.
00:37:06Pekala biz bu Bilge Kağan, Göktürk, Hakanlığı, Semerkant, Buhara'yı bahsettiklerimizde batı medeniyeti ne durumdaydı yani henüz orta çağa gitmeden?
00:37:16Yani astragotlar, vizigotlar, kelpler henüz daha Britanya adasına çıkıp İngiltere'yi kuramamışlardı.
00:37:22Ortada İngilizce diye bir dil yoktu yani bugün dünya dili olarak kabul edilen İngilizce diye bir dil yokken biz Bilge
00:37:28Kağan'ın manifestosunu adeta hitabını Türk milletine hesap vermesini Türkçe okuyan bir kültüre sahiptik.
00:37:37Ve bu Bilge Kağan'dan sonra İslam medeniyetinin somut gelişmeleriyle beraber literatüre kültür, medeniyet tasavvuru olan eserler ortaya çıktı.
00:37:46Devlet yönetimini ortaya koyan Kaşgarlı Mahmud'un, Nivani Lügat-ı Türk'ündeki sözlük ve kültür hazinemiz.
00:37:54Diğer tarafta Kutat Kubilik'te Yusuf Hasacib'in Aytoldu Gündoğlu okturmuş ökturmuşle hak, hukuk, adalet, liyakat, devlet kavramlarını sistem olarak ortaya
00:38:05koyup devlet nizamını kurgulayan eserleri ortaya koyması 10.11. asır.
00:38:1010.11. asır içerisinde henüz daha Napolyon yok, Fransa yok, Bismarck'ın Almanyası 1800'de kurulmuş.
00:38:17Dolayısıyla köklü bir medeniyetin çocukları olmanın güçlü bir geleceğe gitme hakkını bugün duyuyor olmamızın gerekçeleridir bunlar.
00:38:26Bu altı çizilmesi gereken bir cümle.
00:38:28Çünkü ısrarla bu kadim medeniyete ve köklere sahip olmamıza rağmen bizi sanki sadece 100 yıllık ve türedi bir milletmişiz gibi
00:38:39bize bunu kabul ettirmek isteyen bazı anlayışlar var.
00:38:42Tarihimizi batılılar yazdıkları için biz kendi tarihimizi yeni yazmaya başlıyoruz.
00:38:47Müfredatlara Orta Asya, Orta Doğu koydular şimdi, Orta Asya ülkeleri falan.
00:38:52Orta Asya neresi, kime göre Orta Asya?
00:38:54Yani Greenwich'e gidersiniz İngiltere'ye, saatinizi ve haritanızı oraya alırsınız, dünyanın haritasını oradan çizerseniz, Türkistan coğrafyası Orta Asya olur.
00:39:04Siz Türk'ün penceresinden, Kaşgarlı Mahmut'tan bakarsanız, Türkistan olarak görürsünüz Orta Asya'yı.
00:39:10İşte bu milli politikalarla birlikte müfredatlar değişiyor.
00:39:14İşte Milli Eğitim Bakanlığı bu müfredatları değiştirdi.
00:39:17Türkistan'ı Orta Asya yaptı.
00:39:19Aşama aşama bu aydınlanma süreci gerçekleşmeye başladı.
00:39:23Bu mesele sadece tarihten bazı bilgileri alarak birbirimizi övme, iltifat etme, gururlanmayla sınırlı değil.
00:39:30Tarih aynı zamanda gelecektir Ertan Hocam.
00:39:32Yerkan Hocam sadece tarihi, geçmişin anılarının, bilgilerinin edinildiği, bir şeyler öğrenilere kıvanıldığı ya da kahranıldığı hadiseler olarak görmemek lazım.
00:39:45İnsan, mekan, iktidar, cemiyet, kültür, medeniyet bunlar süreklilik ister.
00:39:51İşte Türk kültürü de bu manada yaşayan bir kültürdür.
00:39:54İşte ölü medeniyetler diyoruz.
00:39:56Bugün Elhamra Sarayı sadece ziyaretçi alıyor.
00:40:01Ama Vahdettin'in köşkünde Cumhurbaşkanı, Cumhurbaşkanlığı'nın orayı kabul salonu yaptı.
00:40:09Veyahut da Dışişleri Bakanlığı İstanbul ofisine baktığınızda o fonksiyonel olarak devam ediyor.
00:40:15Yani müze bir kısmıyla uygulama kısmı mekanlar üzerinden okuma yaparsak ifade etmek istediğim.
00:40:21Anadolu Medeniyetler Müzesi vardır Ankara'da, Ankara Kalesi'nin eteğinde.
00:40:26Anadolu'da yaşamış olan Urartu'dan, Hitit'ten alın bu tarafa.
00:40:31Anadolu Medeniyet Müzesi'nde kalıntıları çanak çömlek olarak duruyor.
00:40:35Ama Ankara Kalesi'nin eteğinde kurulan Ankara, dinamik bugün iftar saatini bekliyor.
00:40:40Orucunu açmayı bekliyor.
00:40:41Aile düzeniyle, sofra düzeniyle, diliyle, diniyle, devletiyle, cumhuriyetiyle, başkentiyle, İstanbul'uyla, sadece Türkiye Türkiye değildir, Türkiye Türkiye'den büyüktür diyen bir
00:40:53nesille oradan Endülüs'e bakıyor, oradan Türkistan'a bakıyor, oradan Balkanlara bakıyor ve sorumluluklarını hatırlayarak kendine geliyor.
00:41:00İşte Türk çocuğu kendisini tanıdıkça daha büyük işler, kendisinde daha büyük işler yapacak potansiyeli görecektir diyen Gazi Mustafa Kemal Atatürk
00:41:09'ün sözünü de hatırlatmak lazım.
00:41:11Aynı şekilde batılı oryantalist şarket uzmanı bir alimin ifadesi.
00:41:17Eğer Türkler kendi müktesebatlarını ve mazilerini inanarak, idrak ederek öğrenirler ve o bilgiyi şuura dönüştürerek politika geliştirirlerse, dünyada onların belirleyebileceği
00:41:32bir yere doğru siyaset ve politika akar.
00:41:34O sebeple onları ne oldurma ne öldürme arasında bir yerde tutmanın yollarını bulmamız lazım.
00:41:40İşte Türkiye ile uğraşılma sebepleri, Türkiye'nin önüne kurulan tuzaklar, çünkü son kalesidir bu İslam'ın, son ordusudur bu İslam
00:41:49'ın şiirlerinden bu tarafa, yok olmaktan yeniden var olan bir devletin de 100 yıllık cumhuriyet tarihinde hala tuzaklamalarının devam etmesinin
00:41:59sebepleri de budur.
00:42:00Çünkü Türkiye düşerse Türk dünyası düşer ve İslam dünyası düşer.
00:42:04Buna geleceğim tekrar çünkü çok önemli bir nokta, Semerkant'ta ilk Türk İslam Devleti Karahanlılardan kalma bir caminin minaresi, Moğolların istilasından
00:42:15sonra kalmış, Kolon Minaresi ya da Kalan diyorlar.
00:42:20Şimdi orayı ziyaret edince onun önünde hep duygulanırım böyle, bakarım ve şöyle derim.
00:42:2510. yüzyılda bunları yapanların evlatları, işte bugün Anadolu'da Viyana önlerine gittiler, şunları bunları yapıyorlar.
00:42:34Acaba şuna karar vermemiz gerekir, bir yıl sonra bizim evlatlarımız nerede olacaklar ve nasıl olacaklar diye.
00:42:42Şimdi şunu sormak istiyorum hocam, Endülüs'te o yüzyıllarda yani işte 9, 10, 11, 12, 13 bu yüzyıllarda İbn-i Rüş
00:42:53ve İbn-i Azim gibi büyük isimler yetişirken,
00:42:57aynı zaman diliminde Türkistan'da Farabi, Biruni, İbn-i Sina öne çıkıyor.
00:43:02Ya bu iki havza arasındaki ilim alışverişi, bir mukayesesi biraz bunlardan da söz edebilir miyiz?
00:43:11İyice açığa çıksın istiyorum.
00:43:14Yani hakikaten bizi izleyenler şunu görsünler, ya biz çok kadim bir geçmişe sahibiz.
00:43:21Çünkü aslında iki pınarın da kaynağı Medine'de, Resulullah Aleyhisselam ve vahyin kendisi.
00:43:28Biraz bukayese edebilir miyiz?
00:43:31Şimdi demin de ifade ettim, Endülüs'teki bilim kitabi kaynaklar üzerinden dünyanın en büyük kütüphanesi kuruluyor.
00:43:40Ve kitap üzerinden ve nitelikli bilim adamlarının, sanatçılarının cazibe merkezi olarak burada korunmasından kaynaklı bir çeşitlilik üretiliyor.
00:43:51Bunlar kültürü, sanatı, edebiyatı, estetiği kendi içerisinde üretirken, bilimle ilgili konularda mesela Rasa Tane burada çok fazla yok.
00:44:03O Semerkant merkezi gökle Türkler ilgilenmiş.
00:44:06Yani dünyanın dönüşü, elips şeklinde olan hesaplar şu an birebir bulunabilecek şekliyle bugün Register Meydanı'ndaki, Semerkant'taki gözetleme kuresi onun
00:44:17merkezidir.
00:44:18Yani gök ve yıldız hesaplamalarıyla birlikte ve astronomiyle ilgili Türkler ilgilenmişlerdir.
00:44:24Uluğbey'in orada hala batı bilim tarihinde olan kitapları da var.
00:44:28Uluğbey merkezli bunlar ulaşılırken, İbn-i Sina'nın o dönem içerisinde biliyorsunuz mektuplaşması vardır.
00:44:35O iki alim, biri 25 yaşında, biri 18 yaşında, iki Türk aliminin kilometrelerce ötede birbirlerine sordukları sorularla hakikat arayışlarıyla ilgili
00:44:48sorgular vardır.
00:44:49Orada şöyle somutlaştırmak gerekirse, bunu Endülüs'te durağan medeniyetin derinleşmesinden İbn-i Arabi çıkmıştır.
00:44:59Ama Türkistan'dan Ahmet Yesevi çıkmıştır.
00:45:03Yani yarı yerleşik esnek devlet anlayışındaki Türkleri Türkçe ile Müslümanlığı temas ettirme ve terbiye etme noktasından Şeyh Ahmet Yesevi'nin
00:45:14yaktığı ateş derinleştirmiştir.
00:45:17Bu iki anlayışı bilim tarihi içerisinde de mukayese ettiğimizde ortaya çıkar.
00:45:22Ama tekrar hatırlatmak lazım, astronomi de tıbda Maverevun Vadisi'nden Bağdat'a, Bağdat o zaman bilim merkezi, Bağdat'tan Endülüs'e,
00:45:33Endülüs'ten de Latince çevrilerle Batı'ya gidiyor.
00:45:36Yani Batı kendi içinde orta çağı yaşarken hem Maverevun Vadisi'nde çok aydınlık bir medeniyet yaşanıyor, hem Endülüs'te yaşanıyor.
00:45:46Ama bu medeniyetlerin düşüşü ve çöküşü biliyorsunuz ayrı konulardır.
00:45:50Sonra bunlar nasıl düştü, nasıl çöktü, Batı nasıl yükseldi?
00:45:54Şimdi Batı medeniyeti kendi içerisinde yüksekliğini 18. 19. 20. yüzyılda iktidar alanı olarak oluşturdu.
00:46:02Skolastik felsefeden çıkıp aklı iktidar yaparak Tanrı'dan kurtulup pozitivizmle birlikte moderniteyi doğurdu.
00:46:10Ama modernitenin savaşları, kendi içerisindeki paylaşımlarının yeni yeni çatışma alanlarına girişmesi,
00:46:181. 2. Dünya Savaşı'nın olması, 1. 2. Dünya Savaşı'ndan sonra savaşmayalım, milyonlarca insan öldü, uzlaşalım diyerek
00:46:23Birleşmiş Milletleri kurması, Avrupa Birliği'ni kurması.
00:46:26Bunların hepsi medeniyet havzası açısından kendi uygarlıklarını alıyor idi.
00:46:31Ama nereye kadar?
00:46:33İsrail'e, Filistin'e, bebek ölümlerine sessizliğe kalana kadar ve Batı'nın içerisinde bulunduğu medeniyet krizi
00:46:40bugün Amerika'nın gücün meşruiyeti üzerinden ortaya koyduğu küresel yeni politik söylemlerle
00:46:48Avrupa'nın o neoliberal yaklaşımlarla farklılıkları birlikte ortaya koyduğu,
00:46:54insani normların askıya alındığı ve Batı medeniyetinin kendi içerisinde kriz yaşadığı bir döneme geldi.
00:47:01Öyle oldu ki İspanyollar da başta olmak üzere halklar ayaklanmaya başladı ve tepk göstermeye başladı.
00:47:07Kesinlikle İspanyolların hassasiyetlerinin altını çizmek lazım Filistin konusunda.
00:47:12Batı da şu an bir medeniyet krizinin içerisinde dolayısıyla şimdi medeniyetlerin düşüş ve yükselişi noktasında
00:47:17biz yeniden bir Endülüsü, yeniden bir Semerkant, Buhara ve Maverevun Vadisi'ni,
00:47:24yeniden Cern'de kurulan Selçuklu'nun devletleşme altyapısıyla birlikte
00:47:29Abbasi ihtilalinden sonra Türklerin Müslümanlıkta olan coşkusu çok daha yükselmiştir.
00:47:33Kurumsal akılla birlikte Büyük Selçuklu, Anadolu Selçuklusu, Osmanlı ve Cumhuriyete kadar gelmesinin
00:47:40arka plandaki bu stratejik akıl ve devlet teşkilatı ve ordu teşkilatı disipliniyle
00:47:45aklı ve bilimi, eğitimi kurumsallaştırması birlikte yakmaktadır.
00:47:50Şimdi biz o medeniyetin üzerinde, onu sırtına alan o medeniyetin çocukları olarak
00:47:57bugünün Türkiye'sinde, bugünün Türk dünyasındaki sorumluluklar az önce dediniz
00:48:02gelecek 100 yıl sonra çocuklarımız hangi durumda olacak?
00:48:05Bizim çocuklarımızdan öte ve ilave insanlık nereye gidiyor?
00:48:11Kesinlikle.
00:48:12İşte bizim milliyetçilik anlayışımız, medeniyet tasavvurumuz,
00:48:16Türkiye Türkiye'den büyüktür deme sözümüz sadece Türk'ü yüceltmek için değil,
00:48:22hem mazlum milletlerin yanında olmak ve onlara yardımcı olmak,
00:48:26hem de bugün medeniyet krizi yaşayan Batı toplumunun da
00:48:30içinde bulunduğu durumu görüp insanlığın ufkunda yeniden yine medeniyet güneşi olarak doğabilme potansiyelimiz var.
00:48:38Bu yakalandı.
00:48:39Tarihin ve talihin sargacı içerisinde şu an Türk dünyası, Türk kültürü ve medeniyeti bunu yakaladı.
00:48:47Yani Türkler artık birbiriyle savaşmıyorlar.
00:48:50Ortak irade koyuyorlar.
00:48:51Sovyet bloku dağıldıktan sonra çok büyük zulümler gördü.
00:48:55Stalin döneminde represyaya aydınlar, maruz kaldılar.
00:48:59Milyonlarca insanı Müslüman oldukları, Türk oldukları için Sovyetler de öldürdüler.
00:49:03Ama bütün bunlara rağmen Türkistan medeniyeti ve Müslümanlığı diri tuttular.
00:49:08O kolhozları kendilerine dergah yaptılar.
00:49:11Semerkant'ta Buhara'daki alimler,
00:49:14Sovyet bloku dönemi içerisinde dinini diri tutmanın yolunu buldu.
00:49:19Dilini diri tutmanın yolunu buldu.
00:49:21Yani dilini konuştuğu için Kazak şairin uzaktaki kardeşime diye yazdığı şiiri,
00:49:28sen nasıl kimsenin kardeşin, buradan neyi kastediyorsun diye
00:49:31Macan Cuma Bay'ı, Stalin dönemi gestopoları vatana ihanetten infaz ediyorlar.
00:49:38Nasıl senin Türkiye kardeşin olabilir diyor.
00:49:40Ya Macan Cuma Bay'ın uzaktaki kardeşim şiirini ben bir lise gencine, bir üniversite gencine öğretmezsem,
00:49:46bu benim eksikliğim.
00:49:48Türkiye Türkiye ile sınırlı değil deyip bununla kalmamak lazım.
00:49:52Aynı şekilde benim de şu an Sayın Genel Başkanımız Devlet Bahçeli'nin himayelerinde kurulan Ahmet Cevat Enstitü Başkanlığı'nı yürütüyoruz
00:49:59arkadaşlarla beraber.
00:50:00Ahmet Cevat kimdir?
00:50:01Ahmet Cevat Çırpınırdın Karadeniz şiirinin şairi, Azerbaycan Milli Marşı'nın şairi.
00:50:06Ama Ahmet Cevat aynı zamanda Balkan halbine gelmiş, hem de sahte bir pasaport uydurarak orduya katılmış ve Osmanlı için mücadele
00:50:18vermiş bir kahraman.
00:50:19Daha sonra sen nasıl bu Çırpınırdın Karadeniz şiirini yazarsın, ne demek istiyorsun burada?
00:50:24Türk ordusuna şiirini kime yazdın?
00:50:26Bunun gerekçeleriyle hangi pasaportla gittin, neden gittin sorularına ben kardeşlarıma desteğe gittim, pasaportu da kendim şöyle yaptım, böyle yaptım diyerek
00:50:35delikanlıca cevap verdiği için önce işkenceye maruz bırakılıyor, daha sonra kurşuna dizilerek şehit ediliyor.
00:50:41Ahmet Cevat'ı tanımamız lazım.
00:50:43Yani bizim bütün bunlarla beraber hem fikri anlamda Türk dünyasının yeşermesi, medeniyetimizin yeşermesini sağlayan Türk aydınlarını, bu medeniyet havzasıyla birlikte
00:50:54taşıyıcı unsurlarını bugünün nesillerine aktarmak, bunlardan hareketle geleceği ancak inşa edebiliriz.
00:51:00Çünkü bu kitle kültürünün, popüler kültürün, hegemonyasının hakim olduğu ortamda değerlerle temas ancak böyle olur.
00:51:07Erkan Bey siz daha iyi bilirsiniz.
00:51:08Kesinlikle hocam. Çünkü geçmişte başarılmış tecrübeler bunlar. Yeniden başarabiliriz bir an önce söylediğiniz gibi.
00:51:17Biz aslında burada bir hazineyi parlatmak istiyoruz. Sadece endüstriye yetirmek istemiyoruz.
00:51:23Aynı zaman diliminde bir Bağdat, Beytül Hikme, Türkistan, Maveren Nehir bu bölge, buradaki ilim, bilim adamları, fikri, düşünce yapısı.
00:51:35Sizin de söylediğiniz gibi aynı dönemde Batı'nın karanlık diye nitelendirilen bir dönemi yaşıyor olması, yeni nesil bunları bilmediği için,
00:51:46okumadığı için şöyle sanıyor.
00:51:48Ya biz inancımızdan, Müslümanlığımızdan, Türklüğümüzden dolayı hep böyle geri kaldık.
00:51:55Sanki doğrusal bir dünyada gelişim var ve biz bu insanlığın, medeniyetin gelişiminde hiç pay sahibi değiliz.
00:52:05Ya hiçbir şeye katkı sağlamadık.
00:52:07Biz aslında bugün bu sohbetlerle tohum gibi bu sözcükleri atıyoruz ki, ya biz bunun bir parçasını yer almadık bir tarafa.
00:52:16Biz bu medeniyetleri inşa eden bu süreçlerin bizzat omurgasıyız.
00:52:24Erkan Bey, bizim Cumhuriyet Türkiye'si krizden, yok oluştan bir yara merhem gibi çıktı, doğdu ama
00:52:34Cumhuriyet Türkiye'sini onar yıllık tarihine baktığınız ve ifade ettiğiniz zaman
00:52:39Atatürk'ten sonraki süreçte uygulanan bir takım politik tutumlar ve eğitim sisteminden kaynaklı
00:52:48sadece Anadolu'nun içerisinde yeni bir millet, yeni bir vatandaş yaratma nizamıyla yola gidildi.
00:52:56Bu memlekette çok üzücü çocukların elinden bağlamalar alınarak, mandolinler verilerek çağdaşlaştırılması istendi.
00:53:04Bu memlekette maalesef bizden adam olmaz, batıdan biz damızlık adam getirmeliyiz diyebilecek politikalar uygulandı.
00:53:11O, onu anlatmak ve o trajediyi kaşımak istemiyorum.
00:53:15Fakat ondan sonraki süreçlerde de, hani Türkiye, Türk dünyasının, İslam'ın, mazlum milletlerinin umududur diyoruz ya,
00:53:24gerçekten Türkiye'yi İstanbul işgal edildiğinde Asya steplerine geri göndermek ve Anadolu'yu boşaltmak
00:53:33ve Bizans'ı diriltmek, İstanbul'u yeniden Konstantinopol yapmak üzere gelindi emperyal güçler tarafından.
00:53:39Böyle bir anlayışa karşı direnip, Cumhuriyet kuruldu, bir kurtuluş, bir mucize gerçekleştirildi.
00:53:45Fakat Cumhuriyet'in sağlıklı tekamülüyle ilgili kültürel kotlar dönemsel iklimden kaynaklı birbiriyle tam örtüşemedi.
00:53:53Milletin iradesi ve değerleri ve medeniyet kotlarıyla milli devlet politikasının örtüşme süreçleri daha yeni yeni şekillenmeye başladı.
00:54:02İşte bu da kırılma noktası da, yani bu da kırılma noktası da 15 Temmuz ihanetidir.
00:54:07Yani 60 darbesinden alın bunu, Türkiye'nin hikayesini getirin.
00:54:1171 muhtırasından, 12 Eylül'den, oradan getirin 28 Şubatlara, oradan getirin E muhtıralara,
00:54:18oradan getirin 15 Temmuzlara kadar ki travmaların toplamıyla birlikte her travma bir sonrasında bir anayasa yaptırmış
00:54:27ve anayasa kalıpları dökmüş sizin üzerinizin.
00:54:29Şimdi bu kalıpların dökülmediği ama milletin değerleriyle bütünleştiği işler yapmaya başladığınızda,
00:54:35o zaman milletin iradesiyle bütünülüyor.
00:54:37Yeniden Nuri Killigil'in akıbetine maruz kalmamak için,
00:54:42o politikalar bugün savunma sanayini önemli bir noktaya getiriyor.
00:54:47İspanya'ya hürcet sattırıyor Türkiye'ye.
00:54:50Her şey az sınır rücu eder, yüzük sahibini arıyor, dönüyoruz.
00:54:55Dönüyor, dönüyor. Bu oraya dönüyor.
00:54:56Burada bunun sürekliliği ve sürdürülebilirliği çok önemli.
00:55:00Hocam, burada bir ara vereceğiz.
00:55:02Sürdürülebilirlik çok önemli.
00:55:04Siyasi bağımsızlığın temelli ekonomik bağımsızlık oluşturuyor.
00:55:08Programların devamını da reklamlar oluşturuyor.
00:55:11Dolayısıyla bir reklam arası vereceğiz.
00:55:14Bu son kaleden, kaldığımız yerden devam edeceğiz inşallah.
00:55:17Kıymetli izleyicilerimiz Endülüs'ten canlı yayınla sizlerle beraberiz.
00:55:22Kısa bir ara tekrar buradayız inşallah.
00:55:24Kıymetli izleyicilerimiz Endülüs Granada'dan yeniden sizlerle beraberiz.
00:55:29Canlı olarak son bölümümüz, iftar öncesinde Prof. Dr. Ruhi Ersoy Hocam'la
00:55:35Endülüs medeniyetiyle aynı dönemdeki Türkistan coğrafyasındaki
00:55:40Türk İslam düşüncesi ve coğrafyanın durumu üzerine mukayeseli bir şekilde sohbet ediyoruz.
00:55:47Hocam, şimdi bizim Erzurum'da aşıklar geleneği var.
00:55:53Ayak verme derler.
00:55:55Biri aşık bir ayak verir sonra da o da peşinden gelir.
00:55:58Şimdi ben nesi bir ayak vermek babından bir mevzu açmak istiyorum.
00:56:04Ramazan Kur'an ayı, Şehzade Şirazi Bostan ve Gülistan'ın da anlatıyor.
00:56:09Diyor ki bir toprak parçasına girdim.
00:56:12Bir avuç toprak aldım, kokladım, baktım toprak gül kokuyor.
00:56:16Dedim ki senin kokun değil.
00:56:18Neden gül kokarsın?
00:56:19Ben bir gülün dibinde toprak idim yıllarca.
00:56:22Koksi bana sindi.
00:56:23Bir gül var ki indiği geceyi bin aydan hayırlı yaptı.
00:56:28Kadir gecesi.
00:56:29Ayı on bir ayın sultanı yaptı.
00:56:32Ona komşu olanları bile güzelleştirdi.
00:56:34Şaban vereceğim.
00:56:36Resulullah Aleyhisselam vahiy ile Medine'de bir devlet medeniyet inşa etti.
00:56:40Onun inşa ettiği, medeniyetin taşıyıcıları, yetiştirdiği insanlar bizim işte sahabe-i kiram, tabi'in, tebe-i tabi'in dört bir
00:56:52yandan bizim bugün kızıl elma diye tanımladığımız bunun Arapça karşılığı e-i la-i kelimetullah.
00:57:01Allah adını ulaştırabileceği kadar kainatın her tarafına ulaştırma mücadelesine girdiler.
00:57:09711'de bir damar Tarık bin Ziyad'la buraya girdi ve burayı, İber Yarımadası'nı islamlaştırdılar ve 780 yıl burada kaldılar.
00:57:21Ama 780 yılın sonunda ne oldu bu medeniyet?
00:57:27Camiler katedrale döndü.
00:57:29Bugün Sevilla'da gotik tarzda en büyük katedralin en güzel Çan Kuresi diye ziyaret edilen yer aslında orijinali de Marrakeş'te bulunan
00:57:42murabıtlar, muvahitler dönen bir minare.
00:57:47Her köşesinde ezanlar okunurken şimdi sadece küçük bir camide, şu anda ikinci ezanı okunuyor, çıplak sesle bir ezan, bu da
00:57:56şükür vesilesi.
00:57:59Kütüphaneler, bir milyondan fazla kitap yakıldı, Granada'da akşam gezerken göreceğiz.
00:58:05Biz söylemiyoruz, Avrupalılar söylüyor.
00:58:08Pierre Curie diyor ki, milyondan fazla kitap yakıldı, yok edildi, 35 tane kaldı.
00:58:13Batı medeniyetin temellerini attık.
00:58:16Belki yarısı kalsaydı galaksiler arasında geziniyor olurdu.
00:58:19Şimdi, sizin de biraz önce tabir ettiğiniz gibi, evet, geziyoruz, arkamızda elhamra ama ölü bir medeniyet.
00:58:29Yani hep tarihi konuşuyoruz, şöyle olmuştu, böyle olmuştu.
00:58:32Burada yaşayan insanların bir kısmı dinden dönmeye zorlandı, bir kısmı Kuzey Afrika'ya geldikleri yere çöle geri gittiler, bir kısmı
00:58:42da şehit edildiler.
00:58:43Allah yolunda öldürülenler ölü demeyin, diridir.
00:58:47Şu anda onların da bizi dinlediğine, duamıza amin dediğine, bu sohbetlerle ruhunun şad olduğuna inanıyoruz.
00:58:54Şimdi bu damar burada böyleyken, ama Orta Asya'da, Türkistan diye nitelendirdiğimiz yerde, bir millet İslamiyetle buluştu.
00:59:03Peygamberimize en son kabre koyan, Hazreti Abbas'ın oğlu Kusem bin Abbas'ın kabri Semerkant'ta, şahızinde ziyaret ettiğiniz yaşayan sultan.
00:59:14Türkler İslamiyetle tanışınca, bir sel gibi coşmaya başladılar.
00:59:20Kültür, medeniyet, coşarak geldi, devletleşti ve Anadolu'ya, Anadolu üzerinden imparatorlukları açtı.
00:59:28Ve onlar da, buradaki damar, Puatya'da durdu, geri çekildi ve çöle döndü.
00:59:33Ama Orta Asya'dan gelen damar, Viyana'da durduruldu, döndü, geri çekildi.
00:59:40Ama devam ediyor.
00:59:41Ama Orta Asya'ya dönmedi.
00:59:42Şu anda Anadolu coğrafyasında, nerede diye baktığımızda, iki imparatorluk batırmış bir yerin üzerinde.
00:59:51Şimdi fotoğrafı böyle biraz uzatarak, affınıza sığınarak özellikle izleyicilerimizin anlam dünyasına resmetmek istedim ki,
01:00:00Türkiye Cumhuriyeti Devleti ve Türk Milleti, içindeki bütün etnik kökenlerle beraber biz hepimiz Türk Milleti olarak tanımlıyoruz.
01:00:09Hepimiz kardeş, Kürdü, Lazı, Çerkez, hepimiz bir millet.
01:00:15Türk Milleti son kale sözü, sadece bir hamaset mi, yoksa gerçekten siz bir bilim adamı olarak baktığınızda,
01:00:26bu fotoğrafta bir karşılığı var mı?
01:00:29Çok teşekkür ediyorum aslında sorunun çerçevesini ve ölçeği geniş tuttunuz.
01:00:39Nereden başlayayım diye düşünüyorum.
01:00:42Elbette ki var en sondan başlayayım.
01:00:44Türklerin Müslümanlaşma seyri birdenbire olmamıştı demiştim.
01:00:49Bu Emeviler Devleti henüz daha Endülüs Emevi olmadan önce de kendi içerisinde yıkıldıktan sonra,
01:00:56malum işte Tarık Bin Ziyad ve bir grup bu yarım adaya geliyorlar.
01:01:00Burada Endülüs Emeviler yeşeriyor, devam ediyor.
01:01:02Fakat burada 670-71'li yıllarda, henüz o bahsetmiş olduğum dönemde,
01:01:11Göktürk Hakanlığı döneminde, Maverövün Vadisi'ne doğru bir Emevi komutanı
01:01:16oraları savaşmaya cihat için gittiğini düşünerek gidiyor.
01:01:21Fakat orada Emevilerin kendisinin dışındakilerini mevali olarak görmeleri
01:01:26ve sadece kendi merkezde olarak düşünmesi, Endülüs Emevi'den önceki Emevi anlayış içerisinde söylüyorum.
01:01:33Kendi içlerinde de huzursuzlukları meydana getirdi.
01:01:37Ve kendi komutanları kendi liderlerinin arkasında durmadı.
01:01:41İşte Türkler de onların o gelişlerinde reaksiyon göstererek bir pozisyon aldılar.
01:01:47Ve ne yapmaya çalışıyorsunuz siz diyerek tavır aldılar.
01:01:50O tavırın ve gerilimli dönemlerin neticesinde bir Abbasi ihtilali yaşandı biliyorsunuz İslam tarihinde.
01:01:59Efendimizin nesli ve Abbasi ihtilalinin yeniden toparlanmasıyla birlikte
01:02:03Saltuk Burahan ve ilk Müslüman Türk devletlerinin atlığını oluşturabilecek
01:02:08o dönemki Türk kurmayları Abbasilerle çok stratejik bir münasebet içerisine girdi.
01:02:14Hilafet ve Efendimiz'e olan saygıyı baş tacı yaptılar.
01:02:17Hilafete biat ettiler ama devletin örgütlenme biçimini kendi ellerine aldılar.
01:02:23Ve Tolunoğulları Işitler'den alın Gaznelilere kadar bu hikaye böyle yazıldı.
01:02:28Ve bu daha sonra Selçuklu ile beraber medeniyet havzasını ve kurumsallaşmaya başlayarak devam etti.
01:02:34Ama bu bahsetmiş olduğumuz medeniyet yolculuğu güllük gülistanlık olmadı.
01:02:39Türk tarihinde Fetret dönemi diye tabir edebileceğimiz Göktürk Hakanlığı'nın dağılmasından sonra
01:02:46İlteriş'in ikinci Göktürk Hakanlığı ile ili toparlayabilmesi.
01:02:5050 yıl kadar sürdü bu.
01:02:52Daha sonraki ikinci Fetret dönemine baktığımızda Selçuklu'nun yıkılması ve Beylikler dönemi.
01:02:58Malum tarihte en yakın Fetret dönemi olarak okuduğumuz Çelebi Mehmet'in toparlamış olduğu
01:03:04iki Türk Hakanlığı'nın birbiriyle olan savaşı Ankara Savaşı'ndan sonra Timur'la Yıldırım Beyazıt'tan sonra
01:03:11devletin başsız kalması.
01:03:13Ve biz bu Fetret dönemini yaşarken Endülüs'te İspanya'nın ve Hristiyanların, Katoliklerin
01:03:20tekrar Müslümanları geri göndermeyle ilgili meşhur katliamların olduğu dönemdi.
01:03:25O dönem Osmanlı'ya bize yardım ettiği haber gönderdiklerinde
01:03:28Fetret dönemini yaşayan bir dönemde Osmanlı nasıl yardım edecekti buraya?
01:03:33Yani orada da tarihi hatlar var.
01:03:36Ama Endülüs'ün çöküşünde ikinci Beyazıt dönemine denk geliyor en son hamle.
01:03:41İkinci Beyazıt'a Endülüs Mersiyesi ağıt olarak gelince divandaki herkesin gözyaşı seller oluyor.
01:03:49Bu tarafa yardım gemileri gönderiliyor.
01:03:52Yine de Cem Sultan da papalığın elinde.
01:03:54İşte tarihin içerisindeki sıkıntılar bir tarafta Fetret döneminde bu var bir tarafta da Cem Sultan vakkası.
01:04:01Buradaki medeniyete el uzatamıyor Osmanlı dönem içerisinde.
01:04:06Sonra kendisini toparlayarak tabii Konstantinepoli İstanbul yapma, Ayasofya'yı cami yapma, bilimi ortaya koyma noktasında da
01:04:14Semerkand ve Buhara'dan gelen aydınlar Fatih'in etrafında toparlanıyorlar.
01:04:19Yani İstanbul'un fethi noktasında başta Ali Kuşçu olmak üzere pek çok hesap kitap yapan alimlerin Fatih'e vermiş olduğu
01:04:27katkılar var o dönem içerisinde.
01:04:29İstanbul'la birlikte çağ açıp çağ kapatan imparatorluğun akışı sonra yeniden dünyadaki gelişmeler vesaire gibi gerekçelerle
01:04:39İmparatorluğun 9-10 cephede savaşıyla beraber tasfiyesine sebebiyet veriyor.
01:04:45Ve biz yeniden bir Fetret dönemi yaşıyoruz.
01:04:48O yeniden Fetret döneminde müdafaa-yı hukuk cemiyetleri kurularak Anadolu ve Rumeli'de milleti teşkilatlandıran
01:04:55kurvacılar devlet aklının çekirdeğinden doğan kurmaylarla birlikte.
01:05:00Bakın bunların tamamı.
01:05:01Sadece biz milli mücadele ve kuvvayı mille ile sınırlamamak lazım.
01:05:05İkinci Göktürk Hakanlığı'nı ili derleyen, toplayan il terişin aklı ne ise
01:05:10daha sonraki dağılma döneminde Selçuklu'nun beyliklerini toparlayarak kınıktan tekrar Selçuklu'yu doğurmak ne ise
01:05:18nasıl Anadolu Selçukluları dağıldıktan sonra Kayı'nın 400 çadırından bir beylikle stratejik bir akılla
01:05:28Osmanlı Devleti'nin imparatorluğuna dönüştürme aklı ne ise
01:05:31kuvvayı milliyenin derlenip toparlanmasıyla birlikte Cumhuriyeti kuran akıl aynı akıl.
01:05:36Hani bir devlet aklı aranıyorsa bu milletin teşkilatçı ve bu örgütlü yapısıyla birlikte medeni millet olmasına bağlamak lazım.
01:05:45Bu krizlerin tamamının toplamıyla bunların üzerinde Türkiye çiçeklendi.
01:05:50Ama Türkiye'nin kuruluşunun şartları yangından kurtarılma şartları olduğu için ve sonrasında
01:05:57henüz daha niyetlenenler eyleme konulamadığı için demin ki bahsetmiş olduğum travmalar yaşandı Türkiye'de.
01:06:04Bütün bunlardan sonra bu milletin Abbasilerle başlayan, Abdülkerim Saltuk Buğrahan'la birlikte başlayan
01:06:13Efendimizin misyonunu üstlenme duygusu Türklerde var olan Türk Cihan Hakimiyeti mefkuresi vardır.
01:06:21Yani Oğuz Kağan göğü kendisinin çadırı olarak görür ve yeryüzünü kendisinin vatanı olarak görür.
01:06:29Türklerin bu Cihan Hakimiyeti ülküsü İslam'la birlikte nizam-ı alem ilahi kelimetullah,
01:06:37Allah'ın nizamını yeryüzüne yaymak ve adaletle hükmetmek ülküsüyle misyona dönüşür.
01:06:42O dönüşen misyonun motivasyonu Sultan Alparslan'ı Anadolu'ya getirmiştir.
01:06:47Ve Haşlı ordularının direncine rağmen tüm Haşlı ordularıyla verilen mücadelelerle coğrafya vatanlaşmıştır.
01:06:55Ve Maya burada karılmıştır. İşte o Kızıl Elma yaklaştıkça uzaklaşan bir güzel gibi bizim tarihi misyonumuz açısından da
01:07:03son dönemde Türkiye'nin çağdaş sorunlarla karşılaştığında, terör örgütlerinin sınır ötemize,
01:07:11Suriye sınırlarına yerleşerek Türkiye'yi kuşatmaya kalktığı dönemlerde,
01:07:16onlar oradayken daha önce Türkiye'ye gidip oralara havadan bombalar attığını zannedip geri çekilirken,
01:07:21şimdi FETÖ'cü alçaklarının itiraflarında var bunlar, havadan F-16'lar kalktığında örgütü haber veriyorduk biz,
01:07:29onlar çekiliyorlardı diyorlar yani.
01:07:30Devletin içerisindeki paralel ihanet yapısının varlığı temizlenip tasfiye edildikçe,
01:07:36kararlı bir şekilde bir sınır ötesi operasyonlara başladık.
01:07:40Elbapla, Zeytin Dalı'yla, sonraki süreçlerde Pence Kilit'le beraber terörü temizledik.
01:07:46Bütün bu temizliklerin neticesinde terörü tasfiye eden, gönül coğrafyası ile bütünleşen,
01:07:52Türk dünyası ile Türk Devletleri Teşkilatı'nı kuran, Karabağ Zaferi'nin mimarı olan,
01:07:58Mavi Vatan'ı kendi içerisinde ülke haline getiren, münhasır ekonomik işbirliklerini imzalayan,
01:08:03Kıbrıs'ta açılamaz denilen bölgeleri açan, Ayasofya'yı yeniden ibadete açan anlayışların tamamına,
01:08:10bakın arkadaşlar bunlar 15 Temmuz'dan sonra olmuştur.
01:08:12Bu devletin netleşmesiyle ilgili bir süreçtir.
01:08:15Şimdi bu Kızıl Elma'nın yeniden güncellenmesi,
01:08:18Nizam Alem İlahi Kelimetullah'ın meselesi ve kavramların çocuklarımıza yeniden verilebilmesi,
01:08:24bu bahsetmiş olduğumuz tarihi hatıra ve hafıza içerisindeki belleğimizin,
01:08:28dimağımızın doğrulması ile ilgili.
01:08:30Ama bunlar sadece siyasal söylemle, politik dille, örgün eğitimle mekteplerde olacak işler değil.
01:08:36Bu iş aileden başlar.
01:08:37Bütün bunları yaparken Türkler ne yaptı biliyor musunuz aynı zamanda?
01:08:42Türkler aileyi küçük bir devlet olarak görürler.
01:08:45Devleti büyük bir aile olarak görürler.
01:08:48Türkler de, Türk devlet geleneğinde devlet babadır, vatan anadır.
01:08:53Millet de onun çocuklarıdır.
01:08:55Şimdi devletli baba, vatanı ana, kendini onun çocukları olarak gören ve bu ülküyle de kendi çocuklarını yetiştiren,
01:09:01çocuğunun adını Umay koyan, çocuğunun adını Alparslan koyan, kültürel kodları içerisinde yeniden o çocukları yetiştiren babalar, anneler,
01:09:11o çocuklarını aile düzeni ve aile terbiyesi içerisinde, sofra adabı içerisinde, Ramazan güzelliği içerisinde,
01:09:18mazlum milletlerle olan, muhtaçlarla olan münasebetlerini aile ocağında o çocuklara vererek ortaya koyması lazım.
01:09:27Yani şimdi modern sorunlara baktığımızda Türkiye'deki evlilik yaşının yükselmesi, boşanma oranının artması,
01:09:35temel gerekçelerle ilgili pek çok hadiselerin ozalması, büyük sorunlar bizim çıkış noktamız.
01:09:41Bütün bunlardan sonra böyle büyük büyük sözler edip, Kızıl Elma'dan, Nizam-ı Alem'den, Endülüs'ün neden çöktüğünden,
01:09:49Maverev'in Vadisi'nin neden devam ettiğinden bahsederken,
01:09:52bunların tamamının taşıyıcı unsurunun ve taşıyıcı kolonunun aile olduğunun altını çizmek lazım.
01:09:58Ve aile hakikatiyle yeniden yüzleşmek ve aileyi canlı bir kültür taşıyıcı, medeniyet tasavvuru olarak gören etkinlikleri artırmak ve özendirmek lazım.
01:10:11Hocam çok teşekkür ediyorum. Su gibi geçti. Biz de çok dikkatle dinledik. Mümkün mertebe ben de bölmemeye çalıştım.
01:10:18Sağ olun.
01:10:19Böyle bir anlam dünyamızda bir hazinenin tozlarını aldınız adeta.
01:10:24Estağfurullah.
01:10:25Biz bir ayağımız Endülüs'teyken bir ayağımızda da Türkistan'ı dolaştık ve insanların dikkatini oraya çektik.
01:10:34Allah nasip ederse, bundan sonraki ilk programımız mutlaka orada olacak ve orayı da yerinde konuşacağız.
01:10:42Diyoruz ki biz özümüz Mekke, Medine, Kudüs ama yüzümüzü her tarafa dönüyoruz.
01:10:51Rabbim inşallah eskiden olduğu gibi yeniden hem kendimize, milletimize hem de insanlığa hizmet etmeyi bizlere nasip eylesin.
01:11:02Endülüs niye çökmüş biliyor musunuz Erkan Bey?
01:11:05Neden?
01:11:06Kendi içerilerinde birbirleriyle uğraşmaya başlamışlar.
01:11:12Kendi iktidarlarının devamı için başkalarıyla ve ötekiyle işbirliği içerisine girmişler.
01:11:20İçeriyi tahkim edememişler.
01:11:22Ve dışarının stratejisiyle bölünüp parçalanmışlar.
01:11:26O sebepten dolayı Türkiye'nin içerisinin tahkimi, özellikle az önce siz de ifade etmiş olduğunuz Terörsüz Türkiye programıyla tarihi coğrafyanın
01:11:37içerisindeki bin yıllık kardeşliğin hakikatiyle yüzleşme konusunda devlet büyüklerinin aldığı inisiyatifleri dikkatle takip etmek gerekiyor.
01:11:45Bunlar medeniyeti yeşertmek ve gelecek yüzyılı şekillendirecek programlar olduğunu unutmamak lazım.
01:11:51Teşekkür ediyorum hocam.
01:11:52Artık iftara çok az kaldı. İstanbul iftarına göre yapıyoruz programımızı.
01:11:57Hocama teşekkür ediyoruz.
01:11:59Gelin şöyle gönüllerimizi temsil eden bir ellerimizi açalım ve duayla iftara gidelim inşallah.
01:12:07Limak Endülüs'e duayı sunar.
01:12:14Amin.
01:12:17Euzubillahimineşşeytanirracim. Bismillahirrahmanirrahim.
01:12:20Amin.
01:12:25Ey bizleri yoktan var eden, kendisinden başka kulluk edilecek ilah olmayan, bizleri yaşatan, yaratan, yaşatan, dilediği zaman katını alma kudretine
01:12:38sahip olan şanı yüce Rabbimiz.
01:12:40Sen şahitsin ki bizler seni ve dinini çok seviyoruz ya Rabbi.
01:12:45Nefsimiz ve sana gereği gibi yönelemeyişimizden dolayı senin dinini yeterince yaşayamıyoruz bizi bağışla ya Rabbi.
01:12:54Senin dinini yüceltecek yüreğe bileğe amele sahip olmayı nasip eyle ya Rabbi.
01:12:59Allahümme leke sumtu ve bike aamentu ve aleyke tevekkeltu ve ala rizgike eftartu.
01:13:06Ya Rabbi.
01:13:07Seni rızan için oruç tuttuk.
01:13:10Sana inandık, sana güvendik, sana dayandık ya Rabbi.
01:13:13Amacımız rızanı kazanmak, affına nail olmaktır.
01:13:17Senin verdiğin rızıklarla orucumuzu açacağız.
01:13:21Hamd olsun verdiğin nimetlere.
01:13:22Hamdimizi, şükrümüzü daim eyle ya Rabbi.
01:13:25Gafletimizden ve cehaletimizden verdiğin nimetlere şükredemezsek gazab edip elimizden alma ya Rabbi.
01:13:33Bizi gazabınla terbiye etme ya Rabbi.
01:13:35Gördüklerimizden geri koyma ya Rabbi.
01:13:38Allah'ım bizi mutlaka imtihan edeceksin.
01:13:40İmansızlıkla imtihan etme ya Rabbi.
01:13:43Vatansızlıkla imtihan etme ya Rabbi.
01:13:46Evlatlarımızla imtihan etme ya Rabbi.
01:13:48Sağlık nimetini elimizden alarak imtihan etme ya Rabbi.
01:13:52Gördüklerimizden geri koyarak, bizi muhannete muhtaç eyleyerek, bağımsızlığımızı kaybettirerek bizi imtihan etme ya Rabbi.
01:14:00Allah'ım İslam'ı ve Müslümanları aziz eyle.
01:14:04Senin dinine yardım edenlere yardım et ya Rabbi.
01:14:07Ümmeti Muhammed'i zalimlerin insafına ve merhametine bırakma ya Rabbi.
01:14:12Dünyanın dört bir yanındaki Müslüman kardeşlerimize yardım eyle.
01:14:17Onları mansur ve muzaffer eyle ya Rabbi.
01:14:19Vatanımızı, milletimizi, devletimizi ilelebet payidar eyle ya Rabbi.
01:14:24Üzerimizde dolaşan kara bulutları rahmetinle dağıt ya Rabbi.
01:14:28Milletimize birlik, beraberlik, huzur ver ya Rabbi.
01:14:31Dinimizin, devletimizin, vatanımızın ve milletimizin hayrına çalışan kim varsa,
01:14:37en alt birimden Cumhurbaşkanımıza kadar hayırlı işlerinde başarıya ulaştır ya Rabbi.
01:14:42Doğru kararlar almalarını nasip eyle.
01:14:45Hayırlı ve yararlı işlerinde onları melaki ordunla destekle ya Rabbi.
01:14:51Allah'ım dua kaderi biçimlendirir.
01:14:54Sana yalvarıyoruz bu iftar saatinde.
01:14:56Kaderimizde hüzün ve keder varsa sevinçle değiştir ya Rabbi.
01:15:01Hastalık varsa sağlıkla değiştir ya Rabbi.
01:15:04Fakirlik ve yoksulluk varsa zenginlikle, lütfunla değiştir ya Rabbi.
01:15:09Kaderimizde isyan, günah ve şirk varsa imanla, güzel ahlakla değiştir ya Rabbi.
01:15:16Allah'ım sevgini, himayeni, muhafazanı üzerimizden esirgeme ya Rabbi.
01:15:22Allah'ım verdiğin nimetin kaybolup gitmesinden, afiyetin bozulmasından,
01:15:27ansızın gelecek azabından, senin gazabını üzerimize çekecek davranışlardan emin ve muhafaza eyle ya Rabbi.
01:15:36Allah'ım ümmeti Muhammed'i, vatanımızı, milletimizi, devletimizi ve içinde de bizleri
01:15:42görünür görünmez bütün kaza, bela, musibetlerden, depremden, yangından, sel felaketlerinden,
01:15:49trafik kazalarından, salgın hastalıklardan emin ve muhafaza eyle ya Rabbi.
01:15:54Allah'ım üzüntüden ve sıkıntıdan, acizlikten ve tembellikten, cimrilikten ve korkaklıktan,
01:16:02borçlarımızın belimizi bükmesinden, insanlar karşısında yenik düşmekten emin ve muhafaza eyle ya Rabbi.
01:16:09Rabbi inni lime enzelte ileyye min hayrin fakir ya Rabbi.
01:16:15İndircen her hayra, öylesine muhtacız ki ya Rabbi.
01:16:19Ey merhametlilerin en merhametlisi, ümmeti Muhammed'in içinde de duamıza amin diyenlerin,
01:16:26ne derdi sıkıntısı varsa gider ya Rabbi.
01:16:29Kimin bir hassası ve hastalığı varsa, eşşafi ismin hürmetine şifa ver ya Rabbi.
01:16:35Kim bir borç yüküyle bugüne geldiyse ödeme kolaylığı ver ya Rabbi.
01:16:39Amin.
01:16:40Velhamdülillahi Rabbil Alemin.
01:16:45Limak Endülüs'e duayı sundu.
01:16:52Allah kabul etsin, hayırlı iftarlar diliyoruz.
01:16:55Kıymetli izleyicilerimiz Endülüs'ten, Granada'dan sizlere sesleniyoruz.
01:17:00Prof. Dr. Ruhe Ersoy hocam bizimle beraberdi.
01:17:03Çok istifade ettik hocam.
01:17:05Ayağınıza sağlık.
01:17:06İnşallah Ramazan'ın 19'una kadar Granada'da, sonra da Kurtuba'da olacağız inşallah.
01:17:13Kurtuba Ulu Camii arkamıza alacağız hocam bir 10 günde oradan sesleneceğiz izleyicilerimize.
01:17:21Hepinize hayırlı iftarlar diliyoruz.
Yorumlar