Huqooq ul Ibaad | Naimat e Iftar - Topic: Haq-e-Ibadat | 23 Feb 2026

Huqooq ul Ibaad | Naimat e Iftar - Topic: Haq-e-Ibadat

Watch Shan e Ramzan 2026 ➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XidxOPy82ppRmJ5GRaSujfOw

Host: Dr. Sarwar Hussain Naqshbandi

Guest: Peer Irfan Elahi Qadri, Qari Younus Qadri, Mufti Khalil Ahmed Qadri

Sana Khuwan: Shafaqat Ali Fareedi

#shaneramzan #ramzan2026 #aryqtv

Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial

Transcript

00:00شان رمضان

00:08ہے مؤمنوں کے دل کا اجالا شان رمضان

00:23بسم اللہ الرحمن الرحیم

00:25مولای صلی اللہ علیہ وسلم دائماً عبدا

00:30ناظرین اکرام نعمت افطار کا یہ خصوصی سیگمنٹ

00:34اور آپ کا میزمان ڈاکٹر سرور حسین نقشبندی حاضر خدمت ہے

00:37حمد کے چند اشار سے آغاز کرتے ہیں اور پھر پروگرام کے

00:41موضوع کی طرف چلتے ہیں کہ میرے خیال کا سبزہ بھی لہ لہانے لگا

00:47میرے خیال کا سبزہ بھی لہ لہانے لگا جو حمد لکھی میرا ہاتھ جگ

00:55مگانے لگا جو حمد لکھی میرا ہاتھ جگ مگانے لگا سمجھ

01:02گیا کہ یہ تیرے کرم کا مظہر ہے جب اشک بہنے لگے تو میں

01:08مسکرانے لگا جب اشک بہنے لگے تو میں مسکرانے لگا خوشی

01:14ملی تو زبان تیرا ہی ذکر کیا خوشی ملی تو زبان تیرا ہی ذکر

01:22کیا جو دل اداس ہوا حمد گن گنانے لگا جو دل اداس ہوا حمد

01:30گن گنانے لگا عطا نوازی کی ایسی بھی لہر دیکھی ہے سمندروں میں

01:37کوئی راستہ بنانے لگا سمندروں میں کوئی راستہ بنانے لگا مجھے

01:45بھروسہ اگر ہے تو تیری رحمت پر کرم سے اپنے میری معاصیت

01:52چھکانے لگا یہ حمد کہنا سرا سر تیری عنایت ہے میرے سخن

01:59کو یہی رنگ راستانے لگا سنا کے باب میں ایسا کرم ہوا

02:05سرور افق پہ میرا تخیل مجھے اڑانے لگا جو حمد لکھی میرا

02:12ہاتھ جگ مگانے لگا ناظرین اکرام انہی اشار کے ساتھ پروگرام

02:18حقوق جو سیگمنٹ ہے نمت افطار کا اور اس میں آج ہم بہت ہی اہم

02:23موضوع پر بات کریں گے اور جس کو انسان کا مقصد تخلیق قرار دیا

02:28قرآن کریم نے کہ وما خلقت الجنہ والانسہ اللہ لیعبدون

02:33ہم نے جنوں اور انسانوں کو سوائے عبادت کے کسی اور کام کے لیے پیدا

02:38نہیں کیا یعنی اللہ تعالی نے انسان کا جو مقصد تخلیق ہے اس میں

02:43عبادت کو ساتھ رکھ دیا ہے کہ میری عبادت کروگے دنیا میں اپنی

02:47دیگر جو امور ہیں زندگی گزارنے کے اس کے کرنے کے ساتھ ساتھ جو

02:51بنیادی مقصدیت ہے وہ میرے حضور سجدہ ریز ہونا ہے میری عبادت

02:55کرنا ہے میرے ساتھ تعلق استوار کرنا ہے اور اپنے حق کے بندگی کو

03:00ادا کرنا ہے اسی پر آج ہمارا موضوع ہے اسی پر ہم بات کریں

03:05گے حقوق عبادت کیا ہیں عبادات کا بندوں کے اوپر حق کیا ہے کہ

03:09ان کو ایک تو یہ کہ ادا کرنا ہے پھر اس کا قرینہ کیا ہے اس

03:13کا سلیکہ کیا ہے اس کے عداب کیا ہے اس کے تقاضے کیا ہیں اس کے

03:17اوپر انشاءاللہ ہم بات کریں گے کہ بندگی کا حق ادا ہو سکے یہ

03:21ہمارا آج کے موضوع ہے اور ہمارے ساتھ تشریف فرما ہے جناب محترم پیر

03:27عرفان الہی قادری صاحب ہمارے آپ سب کے بہت ہی پسندی دور

03:31ہمارے بہت سارے پرگراموں میں اروائی کیو ٹی وی کے آپ انہیں

03:34دیکھتے ہیں اور ٹرسمیشن کا خاص حصہ ہوتے ہیں اس پر بیرچوکٹیا

03:38کے بلاب کا قاری محمد یونس قادری صاحب ہمارے آہ مہمان بھی اور

03:42میزمان بھی اور ہمیشہ جب تشریف لاتے ہیں اور جب بھی تشریف فرما ہوتے

03:47ہیں رونک ہوتی ہے ایک پرگرام میں جناب مفتی خلیل احمد قادری صاحب

03:51ہمارے ساتھ موجود ہیں بہت امدہ گفتگو کرتے ہیں اور آج بھی انشاءاللہ

03:55ان سے ہم مستفید ہوں گے کبلا بہت شکریہ آپ کی تشریف آوری کا

03:59صاحب آل سے ممتاز اور نوجوان اور خوش گلو اور سریلے اور ہر

04:05حوالے سے ماشاءاللہ بہت اچھا پڑھنے والے شفاقہ تریفریدی ہمارے

04:09ساتھ موجود ہیں آپ کو بھی خوش آمدیت کہتے ہیں رسم اللہ کلام

04:13اتفاقی

04:44جمال ناممکن کوئی ارکی مثال ناممکن ایسا حسنو جمال ناممکن

05:12بیٹھ جائے جو ان کے قدموں میں

05:26بیٹھ جائے جو ان کے قدموں میں

05:41اس کو آئے جو ان کے قدموں میں

05:51اس کو آئے جو ان کے قدموں میں

06:07کوئی ارکی مثال ناممکن ایسا حسنو جمال ناممکن

06:29باد ارکے کوئی نبی آئے

06:53سوچنا بھی

06:56محال ناممکن

07:02سوچنا بھی

07:05محال ناممکن

07:11نا ترکی اتا سے ہوتی ہے

07:20نا ترکی اتا سے ہوتی ہے

07:35اپنی ایسی مجال ناممکن

07:45چشمِ مازاغ کے سوا سرور

07:56چشمِ مازاغ کے سوا سرور

08:08رویتِ ذر جلال ناممکن

08:16رویتِ ذر جلال ناممکن

08:24کوئی ارکی مثال ناممکن

08:36ایسا حسنو جمال ناممکن

08:47اللہ سبحانہ اللہ

08:48جیتے رہے ہیں

08:50بہت دعائیں آپ کے لئے

08:51اور یہ کمپلیمنٹس ہیں آپ کے لئے

08:53جیتنے بھی لوگوں نے یہ کلام پڑا ہے

08:55سب سے اچھا آپ نے پڑا ہے

08:57میرے سمیت

08:59بہت تیشیر

08:59ماشاء اللہ

09:00سلام بکرہیں

09:01آپ خوش رہیں

09:01اللہ آپ کو عباد رکھے

09:02اور ایسی مرکت آپ کو عطا فرمائے

09:04گفتگو کا آغاز

09:06پیر صاحب کرتے ہیں

09:07حقوق ہمارا موضوع

09:08حق عبادت آج کا موضوع ہے

09:10عبادت کا جو اصل مقصد ہے

09:12وہ کیا ہے

09:13اور حق کے عبادت کیا ہے

09:14اس پہ دیرمائی فرمائے

09:16بسم اللہ الرحمن الرحیم

09:18بہت شکریہ

09:20انسانی جندگی حقوق کے حسار میں چلتی ہے

09:24اور بندوں کے لئے

09:26سب سے پہلا حقوق ان کے خالق کا ہے

09:28ان کے مالک کا ہے

09:30اور اسی طرح

09:33اللہ کے بعد

09:34اللہ کے ساتھ

09:35جس چیز کا انسان کو جوڑنے کا تعلق ہے

09:38وہ عبادت ہے

09:39ماشاءاللہ

09:40جس طرح اللہ کا حق سب سے پہلے ہے

09:43اسی طرح انسان کے لئے

09:44عبادت کو بھی مقدم رکھا گیا

09:47عبادت چونکہ

09:48ماسی واللہ سے

09:49پاک ہو کر

09:51اپنے تخیلات کو

09:53اپنی ذات کو

09:54صرف اللہ کے حصول کے لئے

09:57اللہ کے ساتھ جوڑنے کے لئے

09:59جب انسان اس تنہائی اور یک جائی میں چلا جائے

10:03اسے عبادت کہا جاتا ہے

10:04محالاللہ

10:05جب وہ اپنے خالق و مالک سے کلام کر رہا ہے

10:08جب اسے غیر کی خبر نہیں ہے

10:10اور صرف اللہ کا ہو کر

10:12اللہ کی عبادت

10:15اور اللہ کے حضور سجدہ ریز ہونے کے لئے

10:17جب وہ اپنی کیفیات کو لے کر چلے

10:20اور اس طرف نکلے

10:21اور عبادت میں سب سے بڑی بات ہے

10:24اخلاص

10:26للہیت اور خشیت

10:27یہ عبادت کے حقوق میں سے

10:30لازم حق یہ ہے

10:31چونکہ حضور نے یہ بھی فرمایا

10:33کہ عملوں کا داروں مدار نیتوں پر ہے

10:35اب اخلاص

10:37للہیت

10:38خشیت کے ساتھ

10:39اللہ کے حضور

10:41اللہ کی رضا کے لئے جھکنا

10:43اور خالص

10:44عبادت

10:45اسے کہا جاتا ہے

10:46کہ نہ تو اس میں دکھلاوہ آئے

10:48نہ ریاکاری آئے

10:49بلکہ قرآن مجید میں

10:51انٹرو میں آپ نے بھی ایک آیت مقدسہ کی تلاوت کی

10:55قرآن مجید میں

10:57اللہ رب العزت نے فرمایا

10:58کہ فَوَيْلُ لِلْمُسَلِّنَ

10:59اللَّذِينَهُمْ أَنْسَلَاتِهِمْ سَاحُونَ

11:01اللَّذِينَهُمْ يَرَاؤُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَعُونَ

11:04یعنی وہ لوگ

11:05جتنی مرضی

11:06لمبی عبادتیں کرتے پھریں

11:08یہاں فرما دیا گیا

11:09کہ جو ریاکار ہیں

11:10جو دکھلاوے کے لئے عبادت کر رہے ہیں

11:13وہ ان کے موں پہ ماری جاتی ہے

11:14قبولیت کا درجہ نہیں ملتا

11:16تو جتنی مرضی

11:17ساری رات

11:18آپ مسلحے پہ بیٹھے رہیں

11:20اللہ کے حضور

11:20عبادت کرتے رہیں

11:22نماز میں مشغول رہیں

11:23نوافل میں مشغول رہیں

11:25لیکن اخلاص کے ساتھ

11:27خشیت کے ساتھ

11:28للہیت کے ساتھ

11:29ایک سجدہ بھی رب کے حضور کر لینا

11:32یہ ساری رات

11:33دکھلاوے کے لئے بیٹھنے سے

11:35افضل و عالی ہے

11:36اور عبادت میں

11:37سب سے بڑی بات یہ ہے

11:39کہ ہم جس طرح

11:40اللہ کے ساتھ

11:41کسی کوئی شریک نہیں

11:42ٹھیرا سکتے

11:43عبادت میں بھی

11:44ہم عبادت کو

11:46اس طریقے سے کریں

11:47کہ کسی غیر کا

11:49اس میں شائبہ تک نہ آئے

11:50اور صرف

11:51اللہ کی رضا جوئی کے لیے

11:52اللہ کی ذات کے لیے

11:54اللہ کے تقرب کے حصول کے لیے

11:56رجوعِ الاللہ کے لیے

11:58انسان اپنے تن بدن کو

12:01اللہ کا کر کے

12:02اللہ کے لیے ہو کر

12:04جس طرح کہ

12:05ہم اکثر یہ کہا کرتے ہیں

12:07مولا علی شہرِ خدا کررم

12:08اللہ واجل کریم

12:09کہ آئے تو اللہ کے گھر میں

12:11رہے تو اللہ کے بن کے

12:13گئے تو اللہ کے گھر سے

12:16عبادت کا حصول آپ نے

12:17ہمیں یہ دیا ہے

12:18اور مولا کائنات سے

12:20عبادت کا یہ حصول ملتا ہے

12:22زندگی بر کی مثالیں

12:23اپنی جگہ ہیں

12:24کہ بھئی عبادت اس حال میں

12:26اس طریقے سے کرو

12:27کہ اللہ کے لیے کرو

12:29اللہ کے بن کر کرو

12:30اور صرف اللہ کے رہ کر کرو

12:33سبحان اللہ

12:34کیا کہنے

12:35آجہ کاری صاحب

12:36عبادت اور اخلاص کا

12:38کا تعلق ہے

12:39یعنی عبادت تو یہ

12:40کہ آپ کے ایک ذمہ داری ہے

12:41وہ آپ نے پوری کرنی ہے

12:43لیکن اس میں

12:44اخلاص کا ہونا

12:45کتنا ضروری ہے

12:46اور کیا آپ نے صرف

12:48ادائے فرض کر دیا

12:49تو وہ کافی ہے

12:50یا اخلاص

12:50کی شمولیت

12:51اس کے ساتھ اہم ہے

12:53جی ڈکسا

12:53پہلے تو میں آپ کو

12:54مبارک بات پیش کہتا ہوں

12:55جو آپ نے

12:56آج حمدیہ کلام پڑھا

12:58پھر آپ کا جو کلام

12:59نات کا

12:59ماشاءاللہ بہت خوبصورت

13:00آپ نے لکھنے کا حق ادا کیا

13:01انہوں نے پڑھنے کا حق ادا کیا

13:03سلامت رہے جی

13:04ماشاءاللہ

13:04کبلا اخلاص جو ہے

13:06تمام تر عبادات کی

13:08قبولیت کی جو

13:09سند ہے وہ اخلاص ہے

13:11اخلاص کا جو

13:12لغوی معنی ہے

13:13وہ ہے خالص

13:13اور صاف ہونا

13:15یعنی

13:15کسی چیز کا شائبہ

13:17اس کے اندر موجود نہ ہو

13:19یعنی تمام تر

13:20قلبی اور عملی

13:21توجہ

13:22صرف اللہ کی رضا کے لئے ہو

13:23یعنی اس میں

13:24نہ دکھاوا ہو

13:26نہ تسنو ہو

13:27نہ بناوٹ ہو

13:27صرف للہیت

13:28اس کے اندر موجود ہو

13:29جب انسان

13:31کو للہیت مل جاتی ہے

13:33اخلاص مل جاتا ہے

13:34تو پھر رب کائنات

13:36عمال کے

13:37حجم کو نہیں دیکھتا

13:39وہ

13:39سورہ حج میں کہا

13:41لَيْنَا لَلَّهُ لُحُومُهَا وَلَا دِمَا هُوَا

13:43وَلَاكِنِ يَنَا لُهُ تَقْوَى مِنْكُمْ

13:45فرمائے

13:45اللہ پاک

13:46نہ تو تمہاری قربانیوں کو دیکھتا ہے

13:48نہ گوشت کو دیکھتا ہے

13:49بلکہ تمہارے دنوں کا تقویٰ دیکھتا ہے

13:51اللہ خورت

13:52یعنی آپ دیکھیں

13:54خالقِ کائنات نے

13:55قرآنِ پاک میں

13:55ایک جگہ نہیں

13:56بار بار حکم دیا

13:57کہ اخلاص کے ساتھ

13:58دین کو اللہ کے لئے خالص کر لو

14:00سورہ بینا میں کہا

14:01وَمَا أُمِرُوا إِلَّا عَلِيَ عَبُدُ اللَّهُ مُخْلِصِينَ

14:03اللَّهُ الدِّين

14:04فرمائے

14:05اپنے دین کو

14:06صرف اللہ کے لئے خالص کر لیں

14:07پھر آپ دیکھیں

14:09سورہِ نساء کے اندر

14:10بے کائنات نے

14:11اس کا ذکر کیا

14:11اخلاص کا

14:12سورہِ نساء

14:13اور یہ پانچمہ پارہ ہے

14:15اور اس کی

14:15سیکنڈ لاسٹ آیت ہے

14:16یعنی آخری سے پہلی آیت ہے

14:18فرمائے

14:18اللہ جنہ تابو

14:19وَأَسْلَهُ

14:21وَأَخْلَصُوا

14:22وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهُ

14:23خالقِ کائنات نے

14:25سورہِ نساء کے اندر

14:35فرمایا کہ جو بندے

14:36اللہ کی بارگاہ میں

14:37توبہ کر لیتے ہیں

14:38وہ اصلہو

14:39اور اپنے آپ کو

14:39سمار لیتے ہیں

14:40اخلاص کے ساتھ

14:41وَأَتَسْلُوا بِاللَّهُ

14:42اور اللہ سے جڑ جاتے ہیں

14:43فرمایا پھر

14:44ربِ کائنات

14:45انہیں یہ نام کیا دیتا ہے

14:46فرمایا ربِ کائنات

14:47انہیں مومنین

14:48کی سنگت اتا فرما دیتا ہے

14:49اللہ خود

14:51پھر اللہ پاتھ

14:52انہیں عجرِ عظیم بھی

14:53اتا فرماتا ہے

14:54پھر دیکھیں

14:54قبلہ آپ بڑی خوبصورت

14:56بات ارز کرتا ہوں

14:56سورہ زمر کے اندر

14:57اللہ پاک نے

14:58قائد کا ذکر

14:58یہ آئیم مبارکہ

14:59ہم سنتے ہیں آپ سے

15:00لیکن ایک چھوٹے سے

15:01وقفے کے بعد

15:01ناظرین ہمارے ساتھ رہیے

15:03لوٹتے ہیں

15:04ایک چھوٹے سے

15:05وقفے کے بعد

15:24ہے مومنوں کے دل کا

15:27اجالا شانِ دمزان

15:29ہے مومن

15:33جی ناظرین

15:33خوش آمدیت

15:34کہتے ہیں

15:34وقفے کے بعد

15:35آپ کو

15:35پروگرام دیکھ رہے ہیں

15:36آپ حقوق

15:37اور آج

15:37حق عبادت

15:39پر ہم بات کر رہے ہیں

15:40اور بریک پہ

15:40جانے سے پہلے

15:41کاری صاحب

15:42کو میں نے

15:42انٹرپٹ کیا تھا

15:43وہیں سے

15:44میں چاہتا ہوں

15:44کہ آغاز فرمائے

15:45ڈکس اپ

15:46اخلاص کے حوالے

15:47سے ہم بات کر رہے تھے

15:48اور قرآن پاک میں

15:48سورہ زمر کے اندر

15:49اس کی آیت نمبر دو

15:50میں رب کائنات

15:51نے فرمائے

15:52انہا انزلنا

15:52علیکن کتابہ

15:53بالحق

15:53فعبداللہ

15:55مخلصت اللہ الدین

15:56علا للہ الدین

15:58الخالص

15:58فرمایا

15:59اس قرآن کو

16:00ہم نے حق کے ساتھ

16:00نازل کیا ہے

16:01اور آگے فرمایا

16:02فعبداللہ

16:03مخلصت اللہ الدین

16:04فرمایا

16:04اپنے دین کو

16:05اخلاص کے ساتھ

16:06لازم کر لو

16:07اچھا دیکھیں

16:08اس آیت کا

16:10جو اختتام ہے

16:12اخلاص کے ساتھ

16:13ہو رہا ہے

16:13اگلی آیت

16:14پھر رب کائنات

16:15نے پھر اخلاص

16:15کی بابت کہہ دیا

16:16علا للہ الدین

16:17الخالص

16:18خبردار

16:19کہ دین

16:20اللہ کے لئے

16:20خالص ہے

16:21اور کبلہ

16:22ایک ہوتا ہے

16:23مخلص

16:24اور ایک ہوتا ہے

16:24مخلص

16:25مخلص وہ ہوتا ہے

16:26جو اخلاص کے ساتھ

16:27للہیت کے ساتھ

16:28عبادت کرے

16:29وہ عبادت کرتا جائے

16:30کرتا جائے

16:31تو اللہ پاک

16:31اسے مخلص کر دیتا ہے

16:33وہ مخلص

16:34اللہ عبادت

16:35کل مخلصین

16:36جب شیطان کو

16:36کہا گیا نا

16:37دودھکارہ گیا

16:37اللہ کی بارگاہ سے

16:39تو اس نے کہا

16:39مالک مجھے محلت دے

16:41میں آگے سے حملہ کروں گا

16:42بندوں پر پیچھے سے

16:43آگے سے پیچھے

16:44اوپر سے نیچے سے

16:45لیکن

16:46اللہ عبادت کل مخلصین

16:47لیکن جو تیرے

16:48مخلص بندوں ہوں گے

16:49مالک ان پر میں

16:49حملہ نہیں کر سکتا

16:50تو جب بندہ

16:51مخلص ہوتا ہے

16:53پھر اللہ پاک

16:54اسے مخلص کر دیتا ہے

16:55اسے چل لیتا ہے

16:57سبحان اللہ

16:58لیکن شیطان بھی کہنے لگا

16:59کہ بابے بڑی چیز ہے

17:01سبحان اللہ

17:02اچھا مفتی صاحب

17:04اگر

17:04ہم جو حق عبادت ہے

17:06جس میں اخلاص ہے

17:07جس میں للہیت ہے

17:09جس میں

17:10متوجہ ہے

17:11جس میں تقوی ہے

17:12یہ تھاری چیزیں مل کے

17:13اس کے حقوق

17:14جو ہے وہ عبادت کے منتے ہیں

17:16تو اگر کسی شخص میں

17:18یہ خوبیاں نہیں ہیں

17:19تو اس کی عبادت

17:21قبول ہوگی

17:21یا نہیں ہوگی

17:22بسم اللہ الرحمن الرحیم

17:24اللہم صلی اللہ

17:24سجیدنا و مولانا

17:26محمدی و علیہ

17:27و صحبہ

17:27و سلیم

17:28تسلیماً قصیدہ

17:30مہترم جرام

17:30ڈاکٹر صلی اللہ

17:31نقشبندی صاحب

17:32یہ ایک امارے لئے

17:32عزاز کی بات ہے

17:33کہ مہر رمضان شریف

17:35کی افتاد

17:36ٹرانسومیشن

17:36کے اندر جو

17:37موضوعات

17:38چھڑے جا رہے ہیں

17:38انسان کی زندگی

17:39کے متعلق ہیں

17:40اور آج

17:41جس موضوع پر

17:42گفتگو ہو رہی ہے

17:43یہ انسان کی

17:44زندگی کا

17:45اولین اور

17:45بنیادی مقصد ہے

17:46اور جو آپ نے

17:47آیت تجبہ کے اندر

17:48فرما بھی دیا

17:48شروع میں

17:49کہ اللہ تعالیٰ نے

17:49انسان کی تخلیق

17:50کا مقصد ہی

17:51عبادت رکھا ہے

17:52اور عبادت کے لیے

17:53کچھ چیزیں

17:55اس کی حقوق ہیں

17:56اور حق ہوتا ہی وہی ہے

17:57جو ایک فریق کی

17:59ذمہ داری دوسرے پر

18:00من جانے بلہ آیت ہوتی ہے

18:01تو اس میں

18:02سب سے پہلا حق

18:03جو ہے وہ

18:03مرفت خداوندی ہے

18:05انسان جس کو

18:06سجدہ کرنا چاہتا ہے

18:07جس کی عبادت

18:07انسان اس کو

18:08جانتا بھی ہو

18:08تو اللہ کی ذات

18:09کو سمجھنا

18:10جاننا

18:10یہ سب سے پہلا حق ہے

18:12اور عبادت

18:13اس وقت تک

18:14قبولیت کے درجے پر

18:15فیض ہوتی نہیں

18:16جب تک

18:16اس کی حقوق

18:17ادانہ کیے جائیں

18:17اللہ کی مرفت نہ ہو

18:19انسان کے دل کے اندر

18:20تقوی نہ ہو

18:20انسان کے عمل کے اندر

18:22اخلاص نہ ہو

18:22جیسے وہ حدیث پاک ہے

18:24حضرت جبید الاسلام

18:25جب حضرت کی برگاہ

18:26میں انسانی شکل میں

18:27حضرت ہوئے تھے

18:27اور گھٹنے جوڑ کے بیٹھ

18:28اور کوئی سوالات کیے

18:29اس میں یہ تھا

18:30کہ مل احسان

18:31عبادت کا ایک فارم

18:33جو اکران کریم کے اندر

18:34بار بار متعرف کر آیا گیا ہے

18:36وہ احسان ہے

18:37تو پوچھا احسان ہوتا کیا ہے

18:39تو کریم آقا صلی اللہ علیہ وسلم

18:40کا جواب اس میں یہ تھا

18:41کہ

18:46جب تو اللہ کی عبادت کرے

18:47تو اس انداز سے کرے

18:48گویا تو اللہ کو دیکھ رہا ہے

18:50اور اگر تو یہ کفیت

18:51پیدا نہیں کر سکتا

18:52کہ تو اللہ کو دیکھ رہا ہے

18:53تو پھر یہ تو ضرور سمجھ لینا

18:55کہ اللہ تعالیٰ تجھے دیکھ رہا ہے

18:56سبحان اللہ

18:57اور نیت میں اخلاص عبادت کے

18:59اِنَّ مَلْا عَمَالُ بِنِّيَّات

19:01یہ کریم آقا صلی اللہ علیہ وسلم

19:02کا ولین درس ہے

19:03بخاری شریف کے حدیث نمبر چوون

19:04اور یہی صحیح مسلم شریف کے اندر

19:06حدیث نمبر انیس سو ساتھ ہے

19:07اب اس میں

19:08جب ہجرت کی

19:09ہجرت اتنا بڑا عمل ہے

19:10کہ قرآن کریم فرقہ نے حمید میں

19:13مہاجرین کی تعریف بارہا مرتبہ کی گئی

19:14اور حدیثت یہ بات کے اندر فرمایا گیا

19:17کہ

19:17ہجرت جو ہے

19:18یہدی ممعکانہ قبلہ ہو

19:20جو انسان سے پہلے خطائیں ہو چکی ہوتی ہیں

19:22سب کو مٹا دیتی ہے

19:23اتنا بڑا عظیم عمل ہے

19:24مگر مہاجرین کے اندر

19:25اس حدیث پاک کے اندر

19:26ہم جس کے شان ورود میں جائیں

19:28تو کوئی ایک شخص ایسا بھی تھا

19:39اور یہ فرمایا

19:40اور اگلی الفاظ ہیں

19:43کہ تم میں جس کی نیت جو ہے

19:44وہ اللہ کی رضا کے لیے ہے

19:46اس کی نیت اللہ کی رضا کے لیے ہی ہے

19:47اور جس کی نیت کسی اور مقصد کے لیے ہے

19:49یہاں میں ایک چیز اور بھی منشن کر دوں

19:51اللہ معاف کرے

19:52صحابہ رسول کی تربیت آسمانوں سے

19:55عرشہ ایرائی سے اترنے والے نصاب کے ساتھ ہوتی ہے

19:57کسی کے دل میں یہ خیال جائے

19:58کہ صحابہ میں بھی کوئی ایسی قفیت تھی

20:00تو اس کو یہ سمجھ دینا چاہیے

20:02کہ وہ تو ایسی

20:03اللہ کے رحمت کی آماج گاہیں ہیں

20:05کہ اگر کسی طرف کسی کا

20:07اگر توجہ والا معاملہ ہٹ جاتا ہے

20:09تو تربیت کے لیے آیاتِ کئی تیبات

20:11برکریم آقا کے قلبِ مقدس پر

20:13جو وحی خداوندی غیر مطلوب کی شکل میں آتی ہے

20:16وہ صحابہ کی تربیت کے لیے آتی ہے

20:18یہ سب سے اولین شرط ہے

20:19کہ انسان عبادت کا حق جو ہے

20:21وہ پورا کر کے پھر اللہ کے سامنے سجدہ کریں

20:23بلکل ٹھیک

20:24اچھا پیر صاحب کبلا

20:26جو کسرتِ عبادت ہے

20:29کیا یہ حق ہے

20:30کہ آپ ہر وقت عبادت میں رہیں

20:32جیسے آئیہ مبارکہ میں

20:33کہ مقصدِ حیات اس کو قرار دیئے گا

20:35کہ اسی لیے پیدا کیا گیا ہے

20:37تو کیا ہر وقت عبادت

20:38تو گزاری میں رہنا

20:40اور سجدہ ریزی میں رہنا

20:42اور عبودیت کا حق جو ہے وہ اس کو

20:44ادا کرتے رہنا

20:46یہ اس کا حق ہے

20:47یا اس کے کیا مانے ہیں

20:49ڈرس صاحب دو چیزیں ہیں

20:50ایک ہے کہ عبادت کو عادت بنا لینا

20:53جی

20:54اور ایک ہے عادت کو عبادت بنا لینا

20:58ماشاءاللہ

20:59بعض لوگ عبادت کو عادت بنا لیتے ہیں

21:03یعنی گناہ بھی چلتے رہتے ہیں

21:05اسیہاں اشاری بھی رہتی ہے

21:06عبادت کی طرف بھی رجان رہتا ہے

21:08لیکن بعض لوگ ہیں

21:10جو اپنی عادت کو ہی عبادت بنا لیتے ہیں

21:13صوفیہ نے

21:14ازکیہ نے

21:15ایک فرمولہ دیا

21:16انہوں نے کہا

21:17کھاؤ اللہ کے لیے

21:18بیٹھو اللہ کے لیے

21:21حقوق العباد کا جو جو عمر بھی کرتے ہو

21:24وہ اللہ کی رضا جوئی کے لیے کرو

21:28حقوق العباد میں

21:29آپ اپنے خاندان کی پرورش پہ لگے ہیں

21:32آپ تجارت کرتے ہیں

21:33کاروبار کرتے ہیں

21:34آپ کی عادت ایسی ہو جائے

21:37کہ آپ ان کے ساتھ بھی جو معاملات کریں

21:39وہ اللہ کی رضا کے لیے کریں

21:41اور اللہ کے تقرب کے حصول کے لیے کریں

21:44اب عادت کو عبادت بنا لینا

21:46وہ یوں ہے

21:47کہ ہم بزاروں میں

21:48ننگے سر ہاتھ کھول کر

21:51کھلے آم پھرتے ہیں

21:52لیکن عبادت کیا ہے

21:54کہ ہم وہی شخص

21:55مسجد میں آ کر

21:56ہاتھ باندھ کر

21:58باوضو ہو کر

21:58قبلہ روح ہو کر

21:59سر ڈھاپ کر

22:01کھڑا ہو جاتا ہے

22:02اب ہم اپنی عادت کو عبادت

22:07بنائیں

22:07تو عادت کو عبادت بنائیں

22:10یہ ہوگا

22:11یہ ابھی جو کاری صاحب نے

22:12مفتی صاحب نے

22:13اخلاص والے عبادت

22:14للہیت والی

22:15خشیت والی

22:17جس کا ذکر کیا ہے

22:18اس میں یہ ہے

22:19کہ ہم اپنی عادت کو عبادت

22:21بنا لیں

22:21کہ ہم بزار میں ہوں

22:22ہم کاروبار میں ہوں

22:24ہم تجارت پہ ہوں

22:26گھر میں ہوں

22:27ہماری زندگی کے معمولات

22:29اللہ تعالیٰ کی رضا جو ہی

22:30کے لیے ہو جائیں

22:31اور یہی تصوف کا حصول ہے

22:33اہلِ بیعتِ اطہار

22:35علیہم السلام

22:36اور صحابے اکرام

22:37رضوان اللہ تعالیٰ

22:38علیہم اجمعین

22:39کی جو حیاتِ طیبہ ہے

22:40اس کا ایک ایک پہلو

22:41ہمیں یہ ملتا ہے

22:42کہ ان کا ہر ہر عمر

22:43اللہ کی رضا کے لیے رہا

22:45اب ہر ہر عمر

22:46اللہ کی رضا کے لیے رہا

22:48تو ان کا ہر ہر عمر

22:49عبادت بن گیا

22:50اب وہ جو عبادت میں

22:53وہ ان کا مستعد رہنا

22:55ان کی عبادت کی قبولیت

22:57عبادت کو کسرت

22:58یعنی ایک بندہ

22:59ساری رات عبادت میں بیٹھا ہے

23:02سوال ہمارا یہ تھا

23:03کہ کسرتِ عبادت

23:04اور ایک بندہ ہے

23:06صرف پنج وقتہ نماز پڑتا ہے

23:07لیکن حلال کھاتا ہے

23:09حرام سے بچتا ہے

23:10سود سے بچتا ہے

23:11کاروبار کرتا ہے

23:13اس کے ساتھ

23:14اس کے جو

23:14حسنِ معاشرت کے ساتھ

23:16اس کی جو زندگی ہے

23:17لوگوں کے ساتھ

23:18اچھی اخلاق ہیں

23:19یہ تمام چیزیں

23:20اس کی زندگی میں ہیں

23:21اور صرف فرض

23:22نماز پنج وقتہ پڑتا ہے

23:24اور ایک شخص ہے

23:25کہ اس کا لوگوں کے ساتھ

23:26جو ہے اچھا رویہ نہیں

23:28سلوک اچھا نہیں ہے

23:29وہ حرام بھی کھاتا ہے

23:30وہ سود بھی کھاتا ہے

23:31اور اس کے ساتھ

23:32تصویح ہر وقت

23:33ہاتھ میں رکھتا ہے

23:34اور ہر وقت

23:35مسلح پہ بیٹھا رہتا ہے

23:37اب وہ ہر وقت

23:38کا تصویح ہاتھ میں رکھنا

23:39یا مسلح پہ بیٹھنا

23:41اللہ کو اتنا پسند نہیں ہے

23:42جتنا وہ حلال کھانے والے کو

23:44حسنِ معاشرت کے ساتھ

23:46اپنے جندگی گزارنے والے کو

23:48اور صرف فرض نماز

23:49تھوڑی نماز پڑھنے والے کا

23:50اللہ کے ہاں عجر ہے

23:52اور ہمیں بھی

23:53ضروری ہمارے لیے یہ ہے

23:54کہ ہم اپنے حسنِ معاشرت

23:56زندگی کا

23:57جو لوگوں کے ساتھ

23:58برتاؤ ہے

23:59اس کو بھی درست رکھیں

24:00اور جو اللہ کے ساتھ

24:02عبادت کے معاملات ہیں

24:03ان کو للہیت

24:04اور خشیت کے ساتھ

24:05چھیک

24:05پیاری صاحب غفلت اور سستی

24:07ایک عمومی رویہ ہے انسانی

24:09اور عبادت میں یہ خاص طور پر

24:12عمد آتا ہے

24:12نماز کا وقت ہوا ہے

24:13تلاوت کا

24:14اگر وقت ہے

24:15تو انسان سستی میں

24:16پڑا رہتا ہے

24:17کہ اچھا کر لیتا ہوں

24:18اس کے اسباب کیا ہیں

24:19سستی اور غفلت

24:21کیوں پیدا ہوتی ہے

24:21اور کس طرح سے

24:23اس کو دور کیا جا سکتا ہے

24:24جی کبلہ ڈاک سب

24:25سستی اور غفلت

24:26کے جو اسباب ہیں نا جی

24:28ایک تو

24:28اس طرح سے بڑا سبب

24:29جو ہے وہ جہالت ہے

24:31یعنی

24:31علم کا فقدان ہونا

24:33علم کا نہ ہونا

24:34پھر اس میں یہ ہے

24:35کہ آخرت پر

24:36یقین کامل نہ ہونا

24:37پھر یہ ہے

24:39کہ دل کا سخت ہونا

24:40یہ وہ اسباب ہیں

24:42کہ جن سے

24:43انسان کے دل میں

24:44جب سختی آئے گی

24:46اور آخرت پر

24:47یقین کامل نہ ہوگا

24:48اور علم نہ ہوگا

24:49یعنی

24:50جہالت ہوگی

24:51تو اس کے اندر

24:52سستی آنا شروع ہو جائے گی

24:54اگر اس کے اندر

24:55دل دیکھیں

24:56دل سخت کیسے ہوتا ہے

24:57دل سخت ایسے ہوتا ہے

24:58قرآن کہتا ہے

25:02فرمایا کہ

25:03جب انسان

25:04اللہ کے ذکر کو

25:05چھوڑ دیتا ہے

25:06ذکر کو تر کر دیتا ہے

25:08تو اللہ پاک

25:08اس کے ساتھ

25:09شیطان کو

25:10مقید کر دیتے ہیں

25:12وہ اس کے ساتھ

25:12جڑ جاتا ہے

25:13وہ اسے

25:14ہر عمل میں

25:14سست کرتا ہے

25:15اور اللہ اور

25:16اللہ کے رسول سے

25:17غافل کرنا شروع کر دیتا ہے

25:18لیکن جب وہ

25:19ذکر کرتا ہے

25:20اللہ بھی ذکر

25:21اللہ ہی تتمین القلوب

25:23جو ذکر ہے

25:24وہ دل کو منور کرتا ہے

25:25اور پھر وہ

25:26غفلت دور ہو جاتی ہے

25:33کامل ہو

25:33کہ میں نے

25:34میرا ہر عمل

25:35اللہ کی بارگاہ میں

25:36دیکھیں

25:36مثال کے طور پر

25:37ہمارا

25:38کوئی معلم دیکھ رہا ہو

25:39استاد دیکھ رہا ہو

25:41مرشد دیکھ رہا ہو

25:41تو ہم فورا

25:42ایکٹیو ہو جاتے ہیں

25:43لیکن جب انسان

25:44یہ یقینیں کامل کر لے

25:46کہ میرے ہر عمل

25:47کو اللہ دیکھ رہا ہے

25:48میرے ہر عمل

25:49کو اللہ دیکھ رہا ہے

25:50تو وہ پھر

25:51کبھی غافل نہیں ہوگا

25:52چاہے وہ خلوت میں ہو

25:53یا جلوت میں ہو

25:54چھیک

25:54تو بیرہ وہ ہر وقت

25:55اللہ کی بارگاہ میں

25:56مستعد رہے گا

25:57انشاءاللہ

25:57بلکل ٹھیک

25:58اچھا مفتی صاحب

25:59جو مختلف

26:00ڈائمنشن پہ

26:01ہم نے بات کی

26:02عبادات کا

26:04ذوق کیسے پیدا ہو سکتا ہے

26:05جب اس کو

26:06مقصد حیات کہا گیا ہے

26:07تو کوئی ایسی

26:09ٹولز بھی ہوں گے

26:10جیسے سستی اور غفلت

26:11کرنے کے ٹولز ہیں

26:12تو عبادت کا ذوق

26:13پیدا کرنے کے بھی

26:14کوئی ایسے

26:15شارٹ کٹس ہوں گے

26:24انسان کے لئے

26:25قیم رہتی ہے

26:26اس کا سب سے بڑا سبب

26:28جناب رسول پاک

26:29صلی اللہ علیہ وسلم

26:30کی ذات اقدس سے

26:30محبت ہے

26:31چیک

26:32کیونکہ حضور کی محبت

26:33جتنی جتنی انسان

26:34کے دل میں بڑھتی ہے

26:35اتنا وہ حضور کی

26:36صیرت کے قریب جاتے ہیں

26:37صحیح

26:37اور جتنا وہ صیرت

26:38اپناتا ہے

26:39اللہ پاک نے قرآن پاک

26:40میں یہ فرمایا ہے

26:40کہ

26:41یحبیب کم اللہ

26:42فتتبعون یا نبیین سے

26:43فرما دیجئے

26:46اگر تم اللہ سے

26:47محبت کا دعویٰ رکھتے ہو

26:48تو فتتبعونی پھر میری

26:49اتباع کرو

26:50اتباع میں زیاری باتیں

26:51سب سے پہلے حضور کی

26:52پہچان ہوگی

26:52اور معرفت ہوگی

26:53اور اس کے بعد

26:53سرکہ سے محبت پیدا ہوگی

26:55اور حضور کی محبت کے بعد

26:56اللہ کی قربت پیدا ہوگی

26:57پھر اس میں

26:58اللہ تعالیٰ کی معرفت ہے

26:59اللہ رب العزت نے

27:00قرآن کریف

27:01ارکان حمید کی اندر

27:02جا بجا

27:02جس چیز کو

27:03سب سے زیادہ

27:04منشن کیا ہے نا

27:05وہ ہے

27:05ایمان کے بعد

27:07آخرت پر

27:07انسان کا یقین

27:08اور آخرت پر

27:10یقین کا مطلب بھی یہ ہے

27:11کہ انسان کو

27:11اللہ کی صحیح مرفت

27:12اصل ہو جائے

27:13کہ وہ قادر مطلق ہے

27:14وہ جس وقت

27:15چاہے میری پکڑ فرما سکتا ہے

27:17دنیا کے اندر بھی

27:18قبر میں بھی

27:18اور حشر کے اندر بھی

27:19اب جس جگہ پہ بھی

27:20اللہ پاک نے انشاء فرمایا

27:22من آمن باللہ

27:23والیوم الاخر

27:24یا وابل یوم الاخر

27:26کئی مقامات پر

27:26اس طرح الفاظ آئے ہیں

27:27یعنی ایمان کے ساتھ

27:28آخرت کو جوڑا گیا ہے

27:29جس بندے کے اندر

27:31آخرت والی

27:32ایک بات جو ہے

27:33وہ پاوست ہو گئی

27:34پھر انسان

27:35کائنات پر غور و فکر کرے

27:36لَاَلَّكُمْ تَتَفَقْقَرُونَ

27:37یہ بھی انسان کی عبادت میں

27:39انسان کو بھرتی ہے

27:40انسان ایک دانہ اٹھا ہے نا جی

27:41کوئی دانہ اٹھا کے

27:42گندم کا اپنی ہتھیلی پہ رکھے

27:43پھر انسان اس پہ غور کر کے

27:45یہ میرے پاس کہاں سے پہنچا

27:46یہ دانہ جب زمین میں رکھا گیا

27:48تو زمین میں رکھنے کے بعد

27:49ساری زمین نے اس کو

27:50اپنی توانائیاں اتا کی

27:51اس زمین کو

27:52کھولنے کے لیے

27:53پہلے جانوروں نے اپنا کردار ادا کیا

27:55پھر یہ جب اس کی کومپل کھولی

27:57اوپر سے فضائیں چلیں

27:58ہوایں چلیں

27:59سراج لے روشنی بخیری

28:00چاند نے اپنی

28:02اس کو نورانی روشنی آتا کی

28:03اور تمام فرشتے

28:05اس کی اردگرد گھومتے رہے

28:06اور یعنی فرش سے لے کر

28:08آرش تک پوری مخلوقات

28:09نے اپنا زہر لگایا

28:10پھر جا کر انسان کے کھانے کے لیے

28:12دانہ بنا

28:12اور وہ ایک دانہ نہیں ہے

28:13ایسے ہزاروں دانے

28:14ہم روزانہ کھا جاتے ہیں

28:15اور پری طرح کی کھا جاتے ہیں

28:16یہ کیفیات جب انسان

28:18اپنے اندر پیدا کر لیتا ہے

28:19اور وہ فکر کرتا ہے

28:20تدبر اور تفکر

28:22جو قرآن پاک نے بار بار سکھایا ہے

28:23تو سب سے زیادہ انسان کو محبت میں

28:25اور اللہ تعالیٰ کی معرفت میں

28:26اور پھر عبادت میں لے کے آنے والی چیز یہ ہے

28:28پھر جیسے اشارہ کیا گیا

28:30سستی دور ہونی چاہیے

28:31اور سستی دور ہونے کے بعد

28:32جو ہے وہ انسان کو علمات آنا چاہیے

28:35یہ ساری چیزیں جو ہیں

28:36یہ ساری کی ساری گھومتی ہیں

28:38معرفت خداوندی کے اردگر

28:39جب انسان کو حقیقی ادراف ملتا ہے

28:41اللہ تعالیٰ کی پہچانے ملتی ہے

28:42اور اس کا خوف اس کے دل پر پیدا ہوتا ہے

28:44اللہ پاک نے فرماتا ہے

28:48جس کے دل میں صرف یہ پیدا ہو گئی

28:50بات کہ میں نے رب کے سامنے قیام کرنا ہے

28:52اور اس کو جواب دینا ہے

28:53اللہ فرماتا ہے پھر ایک جنت نہیں

28:55یہ دو جنتیں ہیں

28:56سب سے بنیادی وجہ ہے

28:58ناظرین اکرام چھوڑا سا وقفہ ہے

29:00گفتونگو کا سلسلہ جاری ہے

29:02لوٹتے ہیں ایک مختصر سے وقفے کے بعد

29:12شان رمضان

29:13شان رمضان

29:16ہے مومینوں کے دل کا

29:18اجالہ شان رمضان

29:21ہے مومینوں کے دل کا

29:24اجالہ شان رمضان

29:29ناظرین خوش آمدیت کہتے ہیں

29:30وقفے کے بعد آپ کو پرگرام دیکھ رہے ہیں

29:32آپ حقوق اور آج حق عبادت پر

29:34ہم بات کر رہے ہیں

29:35آج جو گفتگو پچھلے دو سیگمنٹ میں

29:37قبلہ پیر صاحب ہوئی

29:38اس کو کنکلوڈ کرتے ہوئے

29:41کیا پیغام دیتے ہیں اور کیا رہنمائی

29:42فرماتے ہیں

29:44ڈاکس صاحب دیکھیں

29:46بندے پر سب سے بڑا اور پہلا

29:48حق اللہ کی عبادت

29:50اس میں ہم نے یہ بات کی کہ

29:52عبادت میں کحلی سستی

29:54بھی آ جاتی ہے

29:55اس کو کس طریقے سے ہم نے

29:58درست کرنا ہے

30:00چونکہ عبادت کا تعلق

30:02ایمان کے ساتھ ہے

30:05ایمان جو ہے

30:06اس کا تعلق قلبی کیفیت

30:08کے ساتھ ہے

30:10اور ایمان دل کی

30:11اس قیفیت کو کہتے ہیں

30:13جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

30:14کے تبصل سے

30:16اللہ کا تقرب

30:17عطا فرمائے

30:18چھیک

30:18اب عبادت جو ہے

30:20اس تقرب

30:21کے ملنے

30:22اور ایمان کی

30:23تقویت کے

30:24حصول کے لیے

30:25عبادت سب سے اہم

30:27اور بہترین ذریعہ ہے

30:28یعنی جس میں

30:30ہم دنیا کی

30:31لگزشات کو

30:32چھوڑتے ہیں

30:33خلفشار

30:34ذینوں سے

30:34نکالتے ہیں

30:35پھر ہم باوضو ہو کر

30:37یکسوی کے ساتھ

30:39اللہ کے حضور آ جاتے ہیں

30:40جب اللہ کے حضور

30:41یکسوی کے ساتھ

30:42آ جاتے ہیں

30:43تو پھر دیکھنے والی بات

30:44یہ ہے

30:44کہ ہم

30:45کلام کس سے کر رہے ہیں

30:47عبادت میں

30:48سب سے بڑا

30:49سوچنے والا

30:50اور خیال

30:51رکھنے والا

30:51پہلو یہ ہے

30:52کہ ہم

30:53کس سے

30:54کلام کر رہے ہیں

30:55اب کلام کرنے کے لیے

30:57ہم کس سے

30:58کلام کر رہے ہیں

30:59اس شخص کی

31:00حیثیت

31:00پرسنیلٹی

31:02اور مقام کے مطابق

31:03ہم اپنی بات کرتے ہیں

31:04چھیک

31:04اب جب کہ ہم

31:05اللہ رب العزہ سے

31:06کلام کر رہے ہیں

31:07تو بندہ یہ سوچے

31:09کہ حضور نے فرمایا

31:10الصلاة و میراج المومن

31:12نماز مومن کی میراج ہے

31:14الصلاة و عماد الدین

31:16نماز دین کا ستون ہے

31:19اب ستون کی اہمیت

31:21کیا ہے بلڈنگ میں

31:22اور میراج کا مقام کیا ہے

31:25میراج کا مقام تو یہی ہے

31:26کہ اللہ کا دیدار ہے

31:28اب مومن کی میراج

31:30نماز کو رکھا گیا

31:31کہ نماز میں کھڑے ہو کر

31:33بندہ مومن یہ سوچے

31:35یہ کیفیت جانے

31:36کہ میں اپنے رب سے

31:38کلام کر رہا ہوں

31:39اللہ کے حضور کھڑا ہوں

31:41مولانا روم نے

31:42اس کی اکاسی یوں فرمائی ہے

31:44جب مولا کائنات

31:45حضرت سیدن عالی المرتضی

31:47شہرِ خدا کررم

31:48اللہ وجل کریم

31:48مسجد میں جلوہ گر ہوتے ہیں

31:50تو رنگ زرد ہو جاتا ہے

31:52تو سائل نے کہا

31:53کہ آپ تو حیدرِ کررار ہیں

31:54شہرِ خدا ہیں

31:55اور مسجد میں آ کر

31:57آپ کے یہ تغیرات

31:59کا تبدیل ہو جانا

32:00تو آپ نے فرمایا

32:01تمہیں معلوم نہیں

32:02یہ کس کی بارگاہ ہے

32:03تو مولانا روم نے

32:04اس کی اکاسی یوں کی ہے

32:05رنگ زردو

32:06احسردو چشم تر

32:07یعنی جب اللہ کے حضور

32:10ہم کھڑے ہیں

32:10تو بندہ یہ دیکھے

32:11کہاں میں گنے گار

32:13کہاں میری اسیاں شاری

32:14کہاں میرا رہن سہن

32:16کہاں میں کس محول میں رہتا ہوں

32:18اور اس کے باوجود

32:19مجھے یہ موقع ملا ہے

32:20کہ میں اپنے رب سے

32:21کلام کر رہا ہوں

32:22اور دل صاحب خلفشار

32:24ہمارے ایمان میں تب آتا ہے

32:25کہلی اور سستی کی وجہ

32:27تب بنتی ہے

32:28جب ہمارے ذہنوں میں

32:29یہ خیال نکل جاتا ہے

32:31کہ نماز میں

32:32ہم رب سے کلام کر رہے ہیں

32:33اور اگر ہمارے خیالات میں

32:35یہ بات مکمل طریقے سے

32:36بیٹھ جائے

32:37تو کس کا جی نہیں چاہتا

32:39بار بار اپنے محبوب سے بات کریں

32:41کیا بات

32:41سبانہ

32:42بندے کے ذہن میں

32:43اگر یہ بات آ جائے

32:50میں اخلاص

32:51اسخلاص کے حوالے سے

32:52ایک بات ارس کرنا چاہوں گا

32:54کہ اس کائنات کے اندر

32:56جتنے عمال سالحہ ہیں

32:57جو حج روزہ زکاة

32:59جتنے صدقات

33:00انسان عمال سے پہاڑ

33:03بنا دے

33:04آسمان تک عمال لے جائیں

33:05لیکن اللہ پاک

33:06عمال کے وجود کو نہیں دیکھتا

33:08دلوں کے خلوص کو دیکھتا ہے

33:10چھیک

33:10یعنی اصل جو ہے وہ اخلاص ہے

33:12اگر اخلاص ہوگا

33:14للہ یہ تو ہوگی

33:15تو فرض کریں

33:16اگر بندے نے عمل نہیں بھی کیا

33:18عمل نہیں کیا

33:19لیکن اخلاص تھا

33:20تو رب کائنات

33:21اسے بھی اجر اطاف فرما دیں گے

33:22سرکار دو عالم صلی اللہ علیہ وسلم

33:24کی بارگاہ

33:25یقین سیحابی آذر ہوئے

33:26تو وہ پہاڑ کے قریب سے گزر

33:29ہوت پہاڑ کے قریب سے

33:30تو دل میں خیال آیا

33:31کاش میرے پاس اتنا سونا ہوتا

33:33تو میں سارا ہی اللہ کی رامے

33:35تقسیم کر دیتا

33:36دربار مصطفی

33:37یہ دل میں سوچا ہے

33:38اس نے کسی سے بات نہیں کی

33:39دربار مصطفی

33:40میں عضروات

33:41کریم آقا

33:41علیہ السلام نے فرمایا

33:43اے میرے غلام

33:44جو تُو نے سونا

33:45کا پہاڑ

33:45تقسیم کیا ہے

33:46صدقہ کیا

33:47اللہ نے قبول فرما لیا

33:48اللہ حکم

33:49اس کی

33:49یا رسول اللہ

33:50وہ تو میں نے سوچا تھا

33:50فرمایا

33:51تیرے سوچ میں

33:52تیرے دل کے اندر

33:54ایسا اخلاص تھا

33:55تُو نے عمل نہیں کیا

33:56پریکٹیکل نہیں کیا

33:57لیکن اللہ پاک نے

33:58تجھے عجر عطا فرما

33:58کیا بات

33:59پھر بات یہ ہے

34:00کبلہ ڈاکس صاحب

34:01جو کبلہ مفتی صاحب

34:02خلید صاحب نے

34:02بات کے تھی نا

34:03کہ

34:04اللہ کی خشیت آجائے

34:06اللہ کا ڈر آجائے

34:07کریم آقا علیہ السلام

34:08کی بارگاہ میں

34:09جب بھی کوئی

34:09نیا مسلمان ہوتا

34:11صحابی آتے

34:11حضور کی بارگاہ میں

34:12تو کریم آقا

34:13صحابہ کی ڈوٹی لگاتے ہیں

34:14ان کو جب مسجد نوی میں

34:15جا کے

34:15دین سکھاؤ

34:28اتنی بات کی

34:29وہ کہلنا کہ

34:30میرے لئے کافی ہے

34:30فرمایا بھی تو

34:31بہت کچھ باقی ہے

34:32دین سکھانا ہے

34:33فرمایا میرے لئے کافی ہے

34:34سرکار کی بارگاہ میں

34:35ابو حریرنہ کا

34:36یاصر وہ کہتا ہے

34:37میرے لئے کافی ہے

34:37میری آقا نے فرمایا

34:38جس کو خشیت مل گئی

34:39اسے سارا کچھ مل گئی

34:40سبحان اللہ

34:41سبحان اللہ

34:41جی کبلہ مفتی صاحب

34:43کیا فرماتے ہیں

34:44کنکلوڈ کیجئے

34:45ساری گفتوں

34:58اگر انسان سے

34:59کچھ سستی ہوتی ہے

34:59کہلی ہوتی ہے

35:00اور عبادت میں

35:01کمی آتی ہے

35:02تو وہ رب سے دعا کرے

35:03دعا ہے

35:04ایک ایسی عبادت ہے

35:04جس میں قرآن کریم میں

35:06فرمایا گیا ہے

35:07کہ جب بندہ دعا کرتا ہے

35:08تو اللہ اس کے قریب ہو جاتا ہے

35:10نماز کا حکم

35:10قرآن پاک کے اندر موجود ہے

35:11زکاة کا حکم موجود ہے

35:13تمام فرز کا

35:13لیکن کسی فرض کو

35:14اس بات سے نہیں جوڑا گیا

35:15کہ جب بندہ وہ فرض

35:17ادا کرتا ہے

35:30لیکن قربت کب ہوتی ہے

35:31جب کوئی دعا والا ہاتھ اٹھاتا ہے

35:33تو میری رحمت اس کے قریب ہو جاتی ہے

35:34اور قریم عقیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی

35:36اپنی بھی عادت مبارکت تھی

35:37آپ اکثر دعا فرماتے تھے

35:38جیسے یہ عبادت میں

35:39کالی اور سستی

35:40حالقی حضور کے

35:41طبیعت مقدسہ میں

35:42تو یہ بہت دور

35:43سرکار کو تو بقیادہ حکم فرمایا گیا

35:46آپ رات کو قیام کرجئے

35:47کچھ کم کر دیجئے

35:48آپ کے اندر تو

35:49للاحیت اتنی تھی

35:50مگر پھر بھی آپ دعا فرماتے تھے

35:52اللہمین یعوذ بغا

35:53من القسل والجبن

35:54اللہ میں عبادت میں

35:56سستی کا معاملہ جو ہے

35:57اس سے تیری پناہ چاہتا ہوں

35:58اور میں بس دل اس سے پناہ چاہتا ہوں

36:00اس طرح کی بڑے کلمات ہیں

36:01مقصد یہ ہمیں تعلیم دینا ہے

36:03کہ انسان جو ہے نا

36:04وہ عبادت میں

36:05شوق پیدا کرنے کے لیے

36:07اللہ سے دعا کرے

36:08اللہ توفیق عبادت دے گا

36:09اور سجدے کی توفق مل جائے گی

36:11سبحان اللہ

36:12بہت شکریہ

36:13جناب قبلہ

36:15پیر عرفان اللہ

36:16قادری صاحب

36:16آپ کی تشریف آوری کا

36:17جناب قاری محمد

36:19یونس قادری صاحب

36:20جناب مفتی

36:20خلیل احمد

36:22قادری صاحب

36:23آپ کا بہت شکریہ ہے

36:24جناب شفاقت علی فریدی صاحب

36:25آپ کا بہت شکریہ

36:26ابھی کلام ہم آپ سے لیتے ہیں

36:28اور ناظرین اکرام

36:29آج حق عبادت

36:39شکریہ

37:18تذکرہ حسنِ مکمل کا بیان کیسے ہو

37:22ایک ہی وصف جو لکھیں تو زمانے لگ جائیں

37:26ایک ہی وصف جو لکھیں تو زمانے لگ جائیں

37:31ہو بہو ایسا ہے

37:33مدھت کا عطا ہو جانا

37:35ہاتھ جیسے کسی مفلس کے خزانے لگ جائیں

37:39ہاتھ جیسے کسی مفلس کے خزانے لگ جائیں

37:44مصرہِ نات اترتا ہے تو یوں لگتا ہے

37:48بارشِ نور میں جس طرح نہانے لگ جائیں

37:52اور آپ کی سیرتِ اتھر پہ میں جب چلنے لگوں

37:57سنگ خود میرے لیے راہ بنانے لگ جائیں

38:00سنگ خود میرے لیے راہ بنانے لگ جائیں

38:04دلِ بے تاب سنبھالے سے سنبھلتا ہے کہاں

38:09یاد تیبہ کے شب و روز جبانے لگ جائیں

38:14اور نات کا فیض ہے سرور کے زمانے والے

38:17نات کا فیض ہے سرور کے زمانے والے

38:21میرے جیسوں کو بھی مسنت پہ بٹھانے لگ جائیں

38:25اینڈی اشعار کے ساتھ اجازت دیجئے انشاءاللہ آپ سے

38:28کل ملاقات ہوگی کلام شامل کرتے ہیں جنابِ شفاقت علی فری

38:42ہاں

38:44دو جہاں میں مصطفیٰ سا

38:53کون ہے کوئی نہیں

39:02دو جہاں میں وہ رواسہ

39:14کون ہے کوئی نہیں

39:21رب نے ان جیسا

39:24بنایا

39:30کون ہے کوئی نہیں

39:37رب نے ان جیسا

39:42بنایا

39:45کون ہے کوئی نہیں

39:54میرے آقا

39:59میرے مولا

40:04ماں

40:05شوائے آپ کے

40:13میرے آقا

40:16میرے مولا

40:21ماں شوائے آپ کے

40:29ہم غریبوں کا سہارا

40:35کون ہے کوئی نہیں

40:41ہم غریبوں کا سہارا

40:49کون ہے کوئی نہیں

40:59دین کی شمس ماں

41:03جو اپنے

41:09خون سے راشر کریں

41:16دین کی شمس ماں

41:20جو اپنے

41:23خون سے راشر کریں

41:32اس نبی کی آل جیسا

41:39کون ہے کوئی نہیں

41:43اس نبی کی آل جیسا

41:53کون ہے کوئی نہیں

41:58رب نے ان جیسا

42:03بنایا

42:06کون ہے کوئی نہیں

42:13غیر بھی یہ مانتے ہیں

42:23جز شہدان کے

42:29غیر بھی یہ مانتے ہیں

42:36جز شہدان کے

42:42لا مکان تک آل پہنچا

42:47کون ہے کوئی نہیں

42:54لا مکان تک آل پہنچا

43:02کون ہے کوئی نہیں

43:08رب نے ان جیسا

43:12بنایا

43:15کون ہے کوئی نہیں

43:24اے مومینوں کے دل کا

43:28ہو جالا شامِ لمزان

43:31شامِ لمزان

43:33شامِ لمزان

43:34شامِ لمزان

Huqooq ul Ibaad | Naimat e Iftar - Topic: Haq-e-Ibadat | 23 Feb 2026 | ARY Qtv

Category

Transcript

Comments

Recommended