Skip to playerSkip to main content
  • 2 days ago
Bu videoda Esad Mansur’un Bakara Suresi 142-143 ayetleri tefsiri ele alınmaktadır. Ayetlerde kıblenin Mescid-i Aksa’dan Kâbe’ye çevrilmesi süreci ile ilgili sefihlerin (beyinsizlerin) eleştirilerine karşı vahyin hükmü açıklanır. Bu eleştirilerin İslam toplumunda ortaya çıkan kuşkulara yol açtığı ifade edilerek, kıble değişikliğinin hikmeti üzerinde durulur: yönelmenin doğu-batı meselesi değil, Allah’ın hidayetine tabi olma olduğu vurgulanır. Namazın önce Kudüs’e, sonra Kâbe’ye doğru kılınmış olması, vahyin bir gereği olarak yorumlanır ve Allah’ın kullarının imanını boşa çıkarmayacağına dikkat çekilir.

Bakara suresi tefsiri, Esad Mansur, Bakara 142, Bakara 143, kıble değişimi, Kur’an tefsiri, iman ve hidayet, namazın kıblesi

Category

📚
Learning
Transcript
00:00Bismillahirrahmanirrahim
00:01Esad Mansur Tefsiri
00:04Bakara Suresi 142-143 Ayetleri
00:09Yahudiler, Hristiyanlar ve münafıklar kıblinin değişmesiyle niye alay ettiler?
00:16Bu ayette sünnetin vahiy olduğunun delili nedir?
00:19Kıblinin değişimine karşı sefihlerin tutumu
00:21İnsanlardan bir kısım beyinsizler yönelmekte oldukları kıblelerinden onları çeviren nedir?
00:28Diyecekler
00:29De ki doğuda batıda Allah'ındır. O dilediğini doğru yola iletir.
00:35Bakara 142
00:36Sahi Buhari'de geçtiği gibi namazda Resulullah ve Müslümanlar Kudüs'e doğru 16 ay veya 17 ay yönelip namaz kıldılar.
00:47Ondan sonra Allah-u Teala Mekke'deki Mescid-i Haram'a Kabe'ye doğru Müslümanların yönelmesine dair emir verdi.
00:53Bu sırada bir kısım Yahudiler, müşrikler ve münafıklar Müslümanlarla alay ettiler.
00:58Bununla da kalmayıp Muhammed sallallahu aleyhi ve sellemin Müslümanlarla oynadığına dair zehirli yalanlar uydurmaya başladılar.
01:05Allah-u Teala bu tür insanları sefi oldukları yönünde vasıflandırdı.
01:09Sefi'nin manası beyinsiz, alçak anlamlarına gelmektedir. Onları tahkir etti.
01:17Çünkü onların düşünmedikleri ve akıllarını kullanmadıkları gibi maksatları hak ve doğru olan İslamla ve ona inananlarla savaşmaktır.
01:25Kudüs'e, Mescid-i Aksa'ya doğru namazla yönelmekle ilgili bu ayet yoktu.
01:32Fakat bu ayet, Bakara 142, o yönelmeyi nesi ediyor?
01:37Bunun manası, daha önceki yönelme Allah'ın emriydi.
01:40Öyle olmasa, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin Müslümanlar 17 ay boyunca neden Kudüs'e doğru yönelerek namaz kılsınlar ki?
01:49Allah onları ayıplamadan yalnız Mekke'ye doğru yönelmeleri doğrultusunda emir veriyor.
01:54Daha önceki yönelme Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin emri ve fiiliydi.
01:58Buradan anlaşılıyor ki, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin emri ve fiili veya başka bir ifadeyle sünnetin Allah'ın vahiy olduğudur.
02:08O dönemde namazın kaderi nedir? diye soruldu.
02:11Müslümanlar o dönem boşuna mı namaz kıldılar?
02:14Bunlara cevap ondan sonraki ayette geldi.
02:17Bakara 143
02:18Allah sizin imanınızı boşa çıkartmaz.
02:21Buna binaen sünnette uymak imana dayalı bir hususun olduğu kesin ifadeyle anlaşılır.
02:27Bu nedenle namazlarınız hiç boşa çıkmaz.
02:31Daha doğrusu Allah tarafından kabul edilip ödüllendirilecektir.
02:35O beyinsiz insanların kıblinin çevrilmesine itirazları farklıydı.
02:39Müşriklerin itirazların sebebi Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme Müslümanlarla alay etmek,
02:45münafıklar da Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin insanlarla oynadığını göstermek.
02:50Yahudiler Kudüs'e itibar verdikleri için bunun dışında başka kıblinin bulunmasını istemediklerinden kaynaklanıyor.
02:55Allah-u Teala onlara diyor ki,
02:58Mesela batıya veya doğuya yönelmek değil, önemli olan Allah'ın hidayetine tabi olmaktır.
03:04Zira Allah doğru yolu gösterir ve bu doğru yola girmek isteyen kimselere hidayeti erdirir.
03:10İstemeyenleri hidayete erdirmez.
03:13Çünkü insan, hidayeti ve dalaleti seçmede serbesttir.
03:16Ama Allah-u Teala'nın kıbleyi çevirmesine hikmet vardır.
03:21Bu ayet ve arkasından gelen ayette bunu beyan etmektedir.

Recommended