- 11 hours ago
Değerli takipçilerimiz bizi izleyip takip ettiğiniz için çok teşekkür ederiz.
Dileriz izledikleriniz ilgi , alakanıza göre olup keyifli vakit geçirmenizi sağlar.
Yayınlarımızı;
https://www.youtube.com/live/aoCNYeYVEbU
https://jintv.net/tr/
adreslerinden,
Twitter @jintvofficial_t
Instagram jintvofficialtr
Telegram JinTvOfficial
Bluesky @jintvofficialtr.bsky.social
Digital Medya hesaplarımızdan takip edebilirsiniz
Dileriz izledikleriniz ilgi , alakanıza göre olup keyifli vakit geçirmenizi sağlar.
Yayınlarımızı;
https://www.youtube.com/live/aoCNYeYVEbU
https://jintv.net/tr/
adreslerinden,
Twitter @jintvofficial_t
Instagram jintvofficialtr
Telegram JinTvOfficial
Bluesky @jintvofficialtr.bsky.social
Digital Medya hesaplarımızdan takip edebilirsiniz
Category
📺
TVTranscript
00:00Transcription by CastingWords
00:30Transcription by CastingWords
01:00Transcription by CastingWords
01:30Transcription by CastingWords
02:00Transcription by CastingWords
02:30Transcription by CastingWords
02:59Transcription by CastingWords
03:29Transcription by CastingWords
03:59Transcription by CastingWords
04:29Transcription by CastingWords
04:31Transcription by CastingWords
04:33Transcription by CastingWords
04:35Transcription by CastingWords
04:41Transcription by CastingWords
04:43Transcription by CastingWords
04:47Transcription by CastingWords
04:53Transcription by CastingWords
04:59Transcription by CastingWords
05:05Transcription by CastingWords
05:11Transcription by CastingWords
05:13Transcription by CastingWords
05:17Transcription by CastingWords
05:47Transcription by CastingWords
05:49Transcription by CastingWords
05:53Transcription by CastingWords
06:23Transcription by CastingWords
06:27Socak'a yapılmış olan anlaşmanın devamı olarak dile geldi bu görüşme, hasikete yapılan görüşmeler.
06:34Aynı zamanda dün de biliyorsunuz Barot'un dışişleri, Fransa Dışişleri Bakanı Barot Şam'a gittiği bilgisi gelmişti.
06:47Ardından Hevler'e gittiği ve orada hem Rojava heyetiyle hem de Barzani ve Neçirvan Barzani ile görüştüğü dile geldi.
06:59Bu bilgiler paylaşıldı.
07:00Aynı zamanda Rojava heyeti de görüşmeleri dile getirdi kısmen.
07:07Masum Ebbe'nin X hesabından dile geldi, paylaşıldı bu görüşme içerikleri.
07:12Rojava heyeti de aynı zamanda hem de Neçirvan Barzani ile hem de Mesut Barzani ile toplantı gerçekleştirdiklerini dile getirdiler.
07:20Şimdi böyle bir temas, böyle bir toplantı trafiği hem Rojava'da hem Başürü Kürdistan'da var, devam ediyor.
07:31Bu iki gündür özellikle bunlar öne çıktı diyebiliriz.
07:34Tabii başlıklar vardı.
07:35Özellikle Rojava heyetinin, başvuruda bulunan Rojava heyetinin bazı başlıkları paylaştılar.
07:44Başlıklar şuydu, bu yapılan anlaşmanın devam etmesi gerektiği, yani tüm başlıkların uygulanması gerektiğini tartıştıklarını dile getirdiler.
07:57Aynı zamanda askeri entegrasyon konuları tekrardan dile getirilmiş.
08:04Özellikle YPJ'nin varlığı ve askeri güç içindeki, savunma güçleri içindeki varlığı bir başlık olarak tartışıldı, dile geldi.
08:13Onun dışında DAEŞ'e karşı mücadelenin devam etmesi gerektiği ve özellikle yönetimin bunu devam ettireceği ve buna karşı duyarlılığını devam ettireceğini dile getirdi.
08:26Göç edenler, sürgün edilen halklar, bölge halkları bu hangi hem Kürt bölgelerinde olsun hem diğer Suriye bölgelerinde olsun göçe zorlanmış ya da mecbur bırakılmış bölge halkının tekrardan yerlerine gitmeleri konusu dile gelen başlıklar içerisinde.
08:48Bu gibi bir başlıklar tekrardan dile gelmiş, tartışılmış.
08:52Bölge hem Neçirvan Barzan ile hem Mesut Barzan ile yapılan konuşmaların içeriği de Rojab'a odaklı olduğu dile geldi.
09:02Mehtap özellikle YPJ'ye ilişkin bir noktayı belirttin.
09:07YPJ'nin entegrasyonu da konuşulmuş söyledin.
09:12Yani daha önce açıklama vardı, özel yönetimin açıklaması hani kasete içerisinde oluşacak Tugaylar'da yer alacak.
09:21Ve YPJ açıklamasında özelliğini koruyacağını da söyledi.
09:25Bunun dışında farklı bir şey mi yoksa konuşulan bu muydu?
09:30Hayır, konuşulan budur.
09:32Zaten anlaşmada da bu vardı.
09:35Kaysede kendi bölgesinde özellikle Kürt bölgelerinde YPJ-YPJ olarak savunmasını, öz savunmasının askeri gücünü koruyacağı dile gelmişti.
09:46Zaten bu konuda bir anlaşma olmuştu.
09:49Bunlar önceki tartışmalar.
09:51Yani 10 Mart'ta yapılan, hani izleyicilerimiz bilir, 10 Mart'ta da bir ilk toplantı yapılmıştı Şamlı.
10:00Entegrasyon konusu, kaseden entegrasyon konusu.
10:04Bazı tartışmalar o zaman da öne çıkmıştı.
10:06İşte YPJ'nin varlığına dair, varlığını devam ettireceğine dair bazı tartışmalar gelişmişti.
10:13Tabii o zaman da bunlar dile gelen başlıklar içerisinde yani YPJ hiçbir şekilde tartışma konusu olmayacak bir güçtür.
10:20Yani Kaysede nerede varlığını sürdürüyorsa, YPJ nerede varlığını sürdürüyorsa, YPJ'de aynı şekilde varlığını sürdürecektir.
10:30Salma pozisyondan vazgeçmeyecektir, öz salma pozisyondan vazgeçmeyecektir.
10:35Şimdi bu hem Tugaylar, Tümenler temelinde yapılan tartışmalarda YPJ'de bir kadın gücü olarak içerisinde yer alacak.
10:43Çok istiyorum. Vars elinde bilgi.
10:48Şimdi Rojava'ya yönelik saldırılar sürecinde Tom Barak'ın da açıklamaları vardı.
10:54Aslında artık Kaysede'ye ihtiyacımız yok.
10:57Çünkü DAEŞ'le mücadelede Şam ordusu devreye giriyor gibi.
11:01Şimdi sen farklı bir şey söylüyorsun.
11:04Diyorsun ki görüşmelerde yani Fransa Dışişleri Bakanı ile yapılan görüşmelerde
11:09DAEŞ'le mücadelede kasedenin devam edeceğine dönük bir bilgi paylaşıyorsun.
11:14Bu tam ne demek yani?
11:16Çünkü 6 Ocak'tan sonra yürütülen tartışma ve görüşmelerde tablo biraz değişmişti.
11:22Evet yani bu Özerk Yönetim Heyeti tarafından dile gelen bir mücadele tutumu ve duruşu olarak dile geldi.
11:31Yani DAEŞ'e karşı, çete güçlerine karşı mücadelelerini bu yeni anlaşma içerisinde de sürdüreceklerini dile getirdiler.
11:43Çünkü şimdi burada her ne kadar Tom Barak bunu söylese de bölgeye hala çete tehditleri, DAEŞ tehditleri altında yaşıyor.
11:55Yani bunun bittiğine dair hiç kimse farklı bir iddiada bulunamaz.
12:02Aynı zamanda işte Şam güçleri, Şam hükümeti onlara karşı mücadele ediyor gibi başlıklar ya da tartışmalar dile gelse de aslında bölgede işin özü öyle olmadığını çok iyi herkes, bölgeyi takip edenler biliyordur.
12:17Burada şu an hala bile hem DAEŞ'e karşı hem çete saldırılarına karşı Türk Devleti'nin desteklediği çeteler olsun, Şam hükümetinin desteklediği çeteler olsun, farklı çete grupları olsun.
12:31Çünkü burada çok yoğun çete grupları var.
12:36Onlara karşı savaşan, direnen yegane gücün kasede olduğu, YPG, YPG olduğunu tüm dünya zaten biliyor.
12:43Tehditleri hala mevcut, bunu söyleyebiliriz.
12:47Yani bölgede hala faaliyetleri var.
12:50Bu HETEŞ ismiyle olabilir, bu DAEŞ ismiyle olabilir, bu farklı bir isimle olabilir.
12:56Yani bölgede hala çete tehditleri bitmiş değil.
13:00Bölgede eğer bunun öne alınmazsa, yarın öbür gün farklı bölgelere de tekrardan sıçrayacağını herkes çok iyi biliyor.
13:09Şu an Rojava'da diyebiliriz ki çetelere karşı olan mücadele aslında komşu ülkeleri de korumaktadır.
13:16Bunu açıkça söyleyebiliriz.
13:18Yani biraz da evet Rojava'daki mücadele ve direniş çetelerin diğer ülkelere geçmemesini de garanti ediyor.
13:27Yani hem Kaysede'de YPG, YPG mücadelesi hem Türkiye'nin güvenliğini sağlayan bir pozisyonda,
13:34hem İran'ın hem Irak'ı savunan bir pozisyondadır.
13:38Yani sadece işte bu bölgede sınırlı bir mücadeledir gibi bakmamak lazım.
13:44Burada yapılan mücadele tüm komşu ülkeleri koruyan, koruyan, güvenliğini sağlayan bir mücadeledir.
13:51Gazeteci Mehtap Orak çok teşekkür ediyorum programımıza katıldığı bu bilgileri paylaştığın için.
13:56İyi akşamlar diliyorum, kolaylıklar diliyorum.
14:00Teşekkürler.
14:00Sevgili izleyenler tabii zaman içerisinde bazı taşlar Rojava'da daha fazla oturmuş olacak.
14:09Çünkü o saldırı ve savaş üçünün yoğun olduğu dönemdeki açıklamalarla şimdi ortaya çıkan tablo farklılık gösteriyor.
14:17Bunu zaman içerisinde daha çok göreceğiz.
14:19Şimdi konuğumuz avukat Ruşen Seydaoğlu, teca aktivisti bizimle.
14:25Ruşen Seydaoğlu'na hoş geldiniz programımıza.
14:29Merhabalar, iyi yayınlar.
14:30Teşekkür ederim.
14:32Şimdi Rojava'dan aktarımları dinlediniz.
14:35Şimdi yoğun bir trafik de var ve aslında bu anlaşmadan sonra peyderpey sanırım nasıl bir tablo çıkacağını görmüş olacağız beraber.
14:43Fakat ben şeyle başlamak istiyorum.
14:46Şimdi Rojava deyince tabii ki kadın sistemi, kadın devrimi 14 yıldır hem bütün Kürt kadınların ve Kürdistan'ın hem de uluslararası dünya kadınlarının da gündeminde olduğu.
14:59Bunun çok önemli bir kısmını özellikle de Orta Doğu'da olmuş olması yani böyle bir sistemin hayat bulmuş olması daha ilgi çekici bir noktaydı.
15:10Rojava kadın devrimi ve sistemi Orta Doğu yani bölgeyi de dikkate aldığınızda neden önemliydi?
15:18Neden önemli?
15:21Belki başlarken özellikle 6 Şubat depreminin kayıpları yası hala devam ederken hem hayatını kaybedenleri anarak hem de ailelerine, bu toplumun tamamına yeniden aslında hepimize başsağlığını tekrar tekrar ifade ederek başlamak gerekiyor.
15:39Çok da bağımsız değil sanki yani insan onuruna yaraşır bir hayat.
15:45İnsanların işte sel gibi, deprem gibi, doğadan gelene insani yöntemlerle göğüsleyebileceği bir yaşam sistemi aslında çok insanlık için çok kadim bir arzu.
15:57Yaşama karşı hani ortaya çıkan, yaşamda ortaya çıkan sorunlarda insanların hani kendi kararlarıyla, iradeleriyle, kültürlerine göre aslında hem savunma hem inşa geliştirmesi,
16:10yaşanılan sorunlar nerede olursa olsun bizi bir şekilde demokrasiye, bir şekilde o cinsiyetçili karşısında işte kadın erkek eşitliğinin, kadın özgürlükçülüğün,
16:22yine yani türler arası barışın ne anlama geldiği ya da ne anlama gelmesi gerektiği gibi bir noktaya götürüyor.
16:29İşte tam da Rojava bizler açısından hem diğer parçalardaki Kürtler hem Avrupa'daki dünyanın çeşitli yerlerine dağılmış Kürtler açısından Rojava'nın da bir yerde böyle bir anlamı var.
16:41Yani yüzlerce yıldır Kürtlere reva görülen, Kürt kadınlara reva görülen hayat dışında başka türlü bir hayatın da mümkün olduğunu gösteren Rojava'daki şüphesiz direniş oldu.
16:54Sadece direniş değil bir taraftan işi de karşı mücadele ederken, tüm insanlığı savunurken,
17:00diğer taraftan da aslında Rojava'nın kendi sistemini işte eğitiminden sağlığına, hukukuna, o bilime, bilme biçimlerine, bilim bilgisine erişme hali, bunu üretme hali aslında Rojava'yı sadece Orta Doğu için değil,
17:17bütün dünya halkları için bir umut inşa edilen, yani inşası devam eden bir devrim olarak ortaya koydu.
17:25Bu anlamda çok önemliydi. Çünkü hani kapitalist modernitenin bu kadar derinleştiği, saldırıların, kadına dönük saldırıların bu kadar pervasızca sürdürüldüğü,
17:35gerektiğinde işte insan haklarının, kadın insan haklarının askıya alındığı bir dönemden geçerken,
17:42Rojava aslında kadının kendi kültürüyle, diliyle, özgürlük fikriyle bir sistem kurabileceğini ve mevcuda mecbur olmadığımızı,
17:52bunun kadar olmadığını gösteren bir inşa anlamına geliyordu.
17:57Şimdi 11 yıl sonra aslında hem Rojava hem dört parça Kürdistan'daki Kürtler, Kürt kadınlar, Kürt gençler,
18:05hem de aslında demokratik modernitenin o devrimci demokrat diğer güçleri hem Kürdistan'da hem Türkiye'de hem de dünyanın farklı yerlerinde
18:15Rojava'yı tam da işaret ettiği, inşa ettiği değerler için savunuyor.
18:1911 yıl sonra aslında Rojava yeniden hem enternasyonelleşiyor hem de Kürtleşiyor ve buradan doğru yeni Kürtlükle,
18:29demokratik kadın özgürlükçü Kürtlükle, ekolojik yaşam prensibiyle aslında kendini yeniden yeniden inşa ediyor, koruyor, savunuyor diyebiliriz.
18:37Şimdi yani ben Orta Doğu'nun özellikle altını çizdim çünkü biliyorsunuz genel yani kadın sorunu dünyanın genelinde çok mevcut ve kadın kırımı da artık küresel bir noktaya ulaştı maalesef.
18:49Orta Doğu'da da bu çok derin toplumsal dokusu da maalesef ki bununla belli düzeylerde mücadele öngörüyor ve böyle bir coğrafyada Rojava kadın devrimi gerçekleşti.
19:02Dolayısıyla o ilgi çekicinin önemli bir kısmının bu olduğu ortada.
19:09Şimdi Rojava kadın devrimi ne yarattı?
19:12Yani bu kadar ilgi oda olabilmesi için ne kazandırmıştı ki topluma yani bulunduğu topluma, Rojava'ya, Kürt halkına, oradaki halklara bu kadar etki yaptı?
19:24Şimdi Orta Doğu dediğiniz yerden aslında devam etmek, değerini anlamak için belki daha geniş bir perspektif verecek bize.
19:37Orta Doğu dediğimiz yer aslında ulus devletlerin nerede olurlarsa olsun kendilerine savaş meydanı olarak gördüğü ve bu savaş meydanı da kadın bedeniyle özdeşleştirdiği bir coğrafya.
19:49Bugün bakıyoruz işte yeniden köleliğin yasallaştırılmaya çalışıldığı, diğer taraftan kadınların işte belli şerri ölçülere göre yaşamasının dayatıldığı ve bunların yasalarla aslında yaşam biçimine dönüştürülmeye çalışıldığı.
20:07Diğer taraftan sürekli bombaların patladığı savaş suçlarının, kadına dönük savaş suçlarının pervasızca işlendiği bir coğrafyada aslında Rojava devriminin, kadın devrimi olarak tariflenmesi.
20:20Hani bizim Jinjian Azadi devrimi diye artık bir şekilde kendi mottosunu, içeriğini, felsefesini oluşturduğumuz bu devrim şüphesiz ki boşuna Rojava'da çıkmadı.
20:31Hem saldırıların yoğunluğu hem sistemsel hale gelişi bu sistemsel saldırılar karşısında kadınların kendi sistemini kurarak mücadele etmesi dışında başka bir yol da bırakmadı açıkçası.
20:44Yani bunu da akılda tutmak gerekiyor.
20:45Sadece savunma hattında olmak Orta Doğu'da yetmeyecekti.
20:50Nitekim kadınlar işte tarihin çok eski zamanlarından beri zaten direniş hattını oluşturdular.
20:56Asıl mesele Rojava'da aslında bu genel olarak kapites modernitenin kendi sistemiyle, topuyla, tüfeğiyle, zihniyetiyle saldırdığı yerde kadınlar bu kez Rojava devrimiyle, kadın devrimiyle aslında bu sisteme karşı bir sistemle cevap vermiş ve bunu yaşam sağlaştırmış oldular.
21:14Neler yaptılar baktığımızda aslında kadınlar işte şifa bulmak için şifahanelerden yani kendi şifa bilgilerini kullanmaktan tutalım.
21:24Jinvar'da kadına yönelik şiddetle mücadele eden işte kendi eğitim biçimlerini, yaşam biçimlerini, kendi işte eko ekonomilerini oluşturacakları zeminlerde buluştular.
21:36Bunları kadınlar ördüler.
21:38Evet cephede savaşan kadın, kadın öncülüğünde devam eden bir direniş var ama aynı zamanda gündelik ihtiyaçlar, bunlardan dahi kopartılmış bir kadın gerçekliğini aslında kendi hakikatiyle buluşturmaya dönük bir sistem ördü.
21:52Bugün jineoloji akademisinden bahsediyoruz Rojava'nın farklı yerlerinde fakülteleşen kendi işte hem üniversite hem yüksek lisans derecesine kadar eğitiminin hani eğitim sisteminin bütün aşamalarında bilimi tartıştığı, kadın bilimini tartıştığı bir aklı bir zihniyeti örgütledi.
22:09Diğer taraftan kapitalizm dışında bir aslında hani finansal sistem yokmuş diye öğretilen yerde komünel ekonominin tohumlarını attı, bununla beslendi, işte bununla toplumu besledi.
22:21Sadece gıda anlamında değil yani yaşam kültürünü bir yerde oluşturdu.
22:26Bu ve bunun gibi arttırabileceğimiz bir sürü örnek bize bu sisteme mecbur olmadığımızı gösterdi.
22:32Bunun kadın örgütlülüğüyle işte ortak mücadeleyle aslında dünyanın her yerinde Orta Doğu'da filizlenen bu şeyi yeşertebileceğimizi aslında gösterdi.
22:42Yani kuru kuruya bir inanç, romantik bir inanç olmadığını bunun yani devrimin bir rüya, bir ütopya değil aslında gerçekleştirilebilir bir sistem olduğunu gösterdi.
22:52Evine kapatılan kadın, şiddet kadermiş gibi öğretilen kadın aslında bunun karşısında da durabildi.
22:59Evet, peki şimdi çok önemli noktalara değindiniz.
23:04Özellikle aslında hayati ve yaşamı oluşturan yani hem bir insan hem bir toplum yaşamını oluşturan temel noktalarda kadın örgütlüğünden bahsettiniz.
23:13Peki böyle bir örgütlülük Rojava'da nasıl bir değişimi yarattı Rojava toplumunda?
23:17Rojava toplumu bugün hangi noktaya geldi?
23:21Ne tür katkıları oldu veya oldu mu?
23:23Çünkü son talilde Kürt toplumunun da çok demokratik olduğunu söyleyemeyiz.
23:28Cinsiyetçi yanları, toplumsal gelenekleri, kadını ikincil gören, talih gören yanları halen var ve var.
23:35Kadın kırımı halen sürüyor.
23:37Rojava toplumunda bunlar ne kadar aşıldı, aşılabildi mi ya da?
23:41Şimdi zaten Rojava'yı anlayabilmek için dönüp biraz Kürt tarihine de bakmak lazım.
23:47Biz yani hani yüzlerce yıldır aslında Kürtlerin yalnızlaştırılarak, kendi içlerine kapanmış bir şekilde yaşamaya mecbur bırakılarak,
23:58işte bir yerlerle savaşılacaksa, bir güç karşısında durulacaksa, işte bir takviye güç olarak başkalarının, başka güç odaklarının yanına çekildiği bir unsur olarak görüyoruz Kürt tarihi içerisinde.
24:13Evet bunun erkek egemen bir tarafı da var.
24:15Yani biz bile bazen işte Kürt tarihini araştırdığımızda bu kadar çok erkek hani onurlu Kürt lideri var diyoruz.
24:25Ama mesela bu etrafında örülen yaşamın, mesela kadın odaklı o yaşamın aslında çok da keşfini, eşit düzeyde bir yansımasını göremediğimiz noktalar oluyor.
24:37Şimdi bir ders çıkartma meselesi Rojava aynı zamanda.
24:41Yani tarihsel yorum yöntemini kullanarak Kürtlerin geçmişine bakıyoruz.
24:45Nelerle karşılaştı Kürtler?
24:47Kürt kadınlar nelerle karşılaştı?
24:49Bunlar karşısında nasıl bir öz savunma geliştirdi?
24:51Eskide ısrar mı edecek yoksa gerçekten oradaki bilgiyle yeni alternatif olanı inşa edebilecek mi gibi bir yerden Rojava kendisini tartıştı.
25:02Yani kendi sistemini tartıştı.
25:04Biz bugün mesela Bakur'daki ya olası bir modelde modelle Rojava'daki modelin de yüzde yüz aynı olmayacağını söylüyoruz.
25:12Hatta bir kentin farklı ilçelerinde bile yönetim modellerinin, kültürel farklılıkların, ihtiyaçların değişebileceğini ifade ediyoruz.
25:20İşte Rojava bunu keşfedebildi.
25:22Kürtler öncülüğünde gerçekleşen bu devrim o coğrafya içerisindeki diğer halklara, diğer inançlara, çoklu çeşitli kimliklere nasıl bakabileceğine de aslında demokratik bir perspektif geliştirdi.
25:35Şimdi ama devam eden bir süreç devrim.
25:38Yani bahsettiğiniz o eksik dediğimiz yönleri aslında mekanizmaları güçlendirerek işte kadınların siyasette görünürlüğü, karar alma mekanizmalarındaki yerleri, işte söz kurması, söz kurması öndeki engellerin kaldırılması gibi noktalarda bilimini geliştirerek, ekonomisini geliştirerek ve burada kadını kurucu özne olarak konumlandırarak bazı şeyleri aşmaya çalışıyor.
26:02Hatırlarsınız bu işte 6 Ocak saldırılarından birkaç ay önce biz Rojava'da aile yasasından bahsediyorduk.
26:11Uzun zamandır kadının toplumsal sözleşmesinden bahsediyoruz.
26:14Şimdi bunlar tam da kendini tanıma, coğrafyayı tanıma, tarihi bilme ve onlardan ders çıkartmayla ilgili pratikler.
26:21Haliyle evet toplumsal sözleşme kurulduğu zaman orada kadın özgürlükçülük vardır diyemeyiz ama kadın özgürlükçü bir iddia vardır ve kendini böyle dönüştürecek diyebiliriz.
26:32Bu anlamda devrimin devam ettiği bir mekan zamanı olarak Rojava'yı görmek gerekiyor.
26:38Peki bu bahsettiğiniz özellikle kadın mücadelesinin topluma bu kadar sirayet ettiği, örgütlendiği, aslında demokratik muhtevasında aşağı çıkardığı durum aynı zamanda Rojava'ya saldırıda saldırının da bir sebebi diyebilir miyiz?
26:54Evet, elbette biz zaten ilk günden itibaren Rojava saldırılarını kadın kimliğine, kadın özgürlüğüne dönük saldırıları olarak tariflemekte ısrar ediyoruz.
27:04Birçok sebebimiz var işte savaş suçları kadar gerçekten savaş ve çatışma süreçlerinde kadına yönelik o işlenen bizim tanıklık ettiğimiz, gördüğümüz suçlar kadar aynı zamanda bu kaygı da yani bir şekilde Rojava'da kadınlar sistemi kurdu ve yerleşik hale getiriyor kaygısı da saldırıların cinsiyetçiliğini ortaya koydu.
27:26Yani biz bunu defaatle dile getirdik, dedik ki mesele sadece bir kadının fiziksel olarak, bu çok önemlidir, kabul edilemezdir ama sadece atılması değildir, fiziksel olarak öldürülmesi değildir.
27:41Kadın şahsında aslında kadın özgürlüğüne dönük saldırılar olarak okuduğumuz zaman bunların içinden çıkabiliriz.
27:48İşte zaman zaman özellikle şeyde ana akım medya içerisinde gördük işte örgü kürdün müdür, türkün müdür?
27:56Hayır ortaya daha net bir tutum koyuyoruz, örgü kadınındır diyoruz.
28:00Mitolojik olarak da, tarihsel olarak da ve çıkış bu örgüye bu anlamı yüklemekle biraz daha mümkün olacak diyoruz.
28:07O yüzden saldırılar elbette ki öncelikle kadınlara tahammülsüzlüğü, bu IŞİD'in devamı olan yapının tahammülsüzlüğü, kadının açık saçına, kadının örgüsüne, kadının silah tutmasına.
28:25Çünkü hatırlarsanız ilk 11 yıl önceki direnişte de örgütlemede de inşaata da yani cennete gideceğine inanan bir zihniyetle karşı karşıyaydı kadını katlettiği takdirde.
28:37Şimdi bunlar bu işin tekniği değil tam da özü aslında.
28:42Kadına yaklaşımı tam da buradan kuran bir yaklaşım.
28:46Şimdi bu süreçte bir de şöyle bir tartışma çıktı takip etmişsinizdir.
28:51Sizin yazılarınız da vardı aslında bu konuda hem Rojava'ya yönelik saldırılarının sebeplerine dönük hem de kadın boyutuyla da Jinn Nefse ve Jinn Dergi'de yazılarınız vardı.
29:00Şeyi sormak istiyorum.
29:03Şimdi geçen gün tabii ki uluslararası bir komplo olarak da tanımlanmıştı Rojava'ya yönelik.
29:08Yani 15 Şubat, ikinci bir 15 Şubat komplosu olarak.
29:12Özellikle bu bahsettiğiniz kadın devriminin yarattığı miras, altyapı çalışmaları konusunda şöyle bir tartışma pompalandı desem sanırım çok yanlış olmayacak.
29:25Yani ısrarla bir yerlere ulaştırılmaya çalışıldı ama bir de bunun öncüleri var.
29:30Mesela Tom Barak'ın bir röportajı vardı özellikle anlaşma yapıldıktan sonra Rojava sistemini kast ederek aslında bu işte bir Orta Doğu'da olmaz.
29:43Orta Doğu'da olmaz böyle bir sistem çünkü Orta Doğu'nun toplumsal dokusuna terstir diye.
29:49Ne söylemek istersiniz? Yani ısrarla bir kesim bu sistem Orta Doğu'ya gitmez hatta Kürtlerden de bir kesim bunu böyle görmek, böyle anlamak ya da böyle inanmak istiyor.
29:59Bu batıcılık ya da işte batıdakilerin o erkek egemen ve kapite zihniyettekilerin aslında çok yaygın bir şekilde ısrarla piyasaya sürdüğü şey şövenizmdir.
30:14İşte Kürt kadınlar özgürleşemez, Kürt kadınlar kendi sistemlerini kuramaz.
30:19Bunlar aslında işte Kürtlere uygun sistemler değil.
30:22Onlar dar, aşiretçi, kabile yapıları.
30:24Bunları çok sıklıkla duyuyoruz.
30:26Sadece bugün değil, tarihin çok geçmişinden beri aslında işte seyahatname yazılırken de farklı kaynaklar içerisinde de Kürtlerin tariflenme biçimi.
30:36Genelde işte batının işte modernizm, biraz daha bireycilik işte ve aslında bilgiyi kendi elinde tutma, en iyisine ben layığım, ben yapabilirim kibrinin yansımaları olarak görüyoruz.
30:51Benim bence bir cevap vermeme gerek yok buna.
30:54Rojava'daki sistem, kadınların kurduğu sistem ve bunun ne kadar yaşanılabilir olduğunu gösteren bu 11 yıl aslında en temel cevaplardan bir tanesi.
31:05Din olabiliriz, kabile olabiliriz, bir millete dönüşmüş olabiliriz ya da olmayabiliriz.
31:11Ama şu çok net ki aslında batının yetişemediği bir demokrasi, yataylık, eşitlikçilik ve kadın özgürlükçülük tam da Kürtlerin örgütlendiği yerlerden çıktı.
31:21Biraz daha ben meseleye buradan bakmak gerektiğini düşünüyorum.
31:25Bu röportajın diğer kalan kısmında şöyle söylemiş olayım.
31:29Yani bunu siyasal bir şeyde oturtarak yani hem Rojava hem Orta Doğu'da işte Arap aşiretleri buna gelmez zaten bu tür örgütlemeler iyi değildir.
31:37Ve nitekim Güney Kürdistan üzerinden Irak'tan da hani bu federatif yapı da çok olmaz diye bir yani en azından niyetini böyle beyan etmişti.
31:46Şimdi bir diğer konu şöyle sormak istiyorum.
31:51Tabii ki Rojava kadın devrimi bütün Kürt kadınları için ve bütün Kürdistan parçaları için çok önemliydi.
31:58Dediğiniz gibi ete kemiğe büründü, tamamlanmadı, süren bir durum da söz konusu.
32:03Fakat bugün de büyük bir tehlike altında.
32:05Yani özellikle Heteşe'nin işte aklanarak Suriye'yi inşa etmesi konusunda bir rol yüklendi.
32:14Zihniyetini bahsettiğiniz zihniyetinden.
32:17Bu tehlike karşısında hem Kürt kadınları hem halklar aslında, Türkiye'li kadınlar, diğer dünya kadınları bu devrimi nasıl koruyabilir, neler yapabilir?
32:28Bunu düşünürken sanırım böyle birkaç odak üzerinden birlikte düşünmek gerekiyor.
32:36Bir tanesi aslında bahsettim.
32:38Kürtlerin tarih boyunca aslında zulüm karşısında, saldırılar karşısında içten doğru da bir yalnızlaşma, yalnızlaştırılma haliydi.
32:48Meselenin bir boyutunu bu oluşturuyor.
32:50Diğeri, Kürtlerin aslında çok etrafıyla yaşadığı coğrafyada, mekan olarak, zaman olarak çok çeşitli ve iç içe ilişkileri varken bütün o ilişkilerden kopartıp aslında Kürtleri içe dönük bir halk haline getiren çeşitli işte sözleşmelerle, farklı işte işgal hareketleriyle, saldırılarıyla politikalar seyretti.
33:14Şimdi haliyle hayatta kalmaya çalışan bir Kürt gerçekliği vardı.
33:19Kadınlar içinde, Kürt kadınlar içerisinde de aslında bu şekilde tariflenebilecek bir geçmişten bahsediyoruz.
33:26Ancak geldiğimiz aşamada biz birincisi Kürtlerin kendi demokratik iç ulusal birliği konusunda aslında her zamankinden daha fazla emek vermek,
33:37dil, kültür, kimlik bunların yaşayan gündelik olarak ya da siyaseten ya da işte eğitim dilinden ekonomisini oluşturduğu planlamalara kadar bunların hakim olduğu, birbirinin çeşitliliğini gördüğü bir demokratik ulusal birlik perspektifine ihtiyacımız var.
33:57Gerçekten Kürdistan'ın dört parçasında ne kadar siyasi parti varsa, ne kadar işte farklı inançlardan Kürtler varsa, bunların içerisinde işte kadınlar, yani genç kadınlar ya da daha bilge, daha yaşlı dediğimiz kadınlar, bunların hepsinin arasında yeni ve kuvvetli ağlar oluşturmak zorundayız.
34:16Bizi bir araya getirecek, aslında derdimizin ne kadar ortak olduğunu ve ortak mücadeleye ne kadar ihtiyacımız olduğunu gösteren bir sisteme ihtiyacımız var.
34:26Belki de bunu da kendi iç toplumsal sözleşmesiyle taçlandıracak bir Kürt Kadınlar Birliği çok elzem ve pratikte gerçekleşmesi gereken bir mesele olarak duruyor.
34:38İkinci mesele Araplardan bahsettiniz, tabii ki Rojava'da sadece Araplar yok.
34:43Bir sürü inançtan ve halktan, işte etnik kimlikten gelen şeyler var, gruplar var, örgütlü ya da örgütsüz.
34:52Şimdi ikinci halka da biz bunların yan yana gelip beraber nasıl yaşayacaklarına karar verecekleri sistemi bir mekanizmaya kavuşturmamız gerektiğini söylüyoruz.
35:02Ki Rojava'daki sistem buydu aslında. Yani orada yaşayanların beraber meclislerle, komünlerle, işte üniversitelerle ya da hani istihdam alanlarıyla yan yana gelip sorunlarını beraber çözdükleri, sorumluluk aldıkları bir sistem.
35:16Bunun korunması için daha çok Rojava'yı korumak gerekiyor.
35:21Üçüncü olarak da Kürt kadınların 21. yüzyılda bir hayali var, bir ütopyası var gerçekleşmeye çok yakın.
35:28Yani demokratik dünya kadın konfederalizminden bahsediyoruz.
35:31Meselenin sadece Kürtler ve Kürdistan olmadığını söylemeye çalışıyoruz.
35:37Bahsettiğimiz ulus devletler işte bir bütün an kendi dışındaki bütün güçleri yok etme, soykırımdan geçirme, politikaları yürütüyorlar.
35:45İşte Sevrinden bahsediyoruz, Skyspikotun'dan bahsediyoruz, en son Lozan'dan bahsediyoruz.
35:51Bunların hepsinin ne kadar bütünlüklü saldırılar olduğunu gören bir yerden dünyanın her yerindeki Kürtler değil sadece.
35:59Dünyanın her yerindeki feministler, sosyalistler, gerçekten anti-kapitalist Müslümanlar bunları bir araya getirecek buradaki kadınları yani öncü güçler olarak kadınları bir araya getirecek konfederal bir sisteme bu ilişki ve ittifak alanı güçlendirmeye ihtiyacımız var diyoruz.
36:17Bunu yapabildiğimiz ölçüde gerçekten Rojava'yı savunabileceğiz ve bir model olarak o dünyayı model olarak sanmıştık ya gerçekten kurumsallaştırabileceğiz.
36:27Ve Arabından Fars'ına, İngilizmden Fransız'ına ya da bir hegemonik güç olarak ABD'sine karşı bile demokrasiyi savunabilir, demokrasiyi yaşamsallaştırabilir bir unsur olarak, örnek olarak ortaya koyacağız Rojava'yı.
36:43Rojava sadece Kürtlerin değildir.
36:44Gerçekten de özgürleşme, o kurtuluşu arayan bütün halkların, bütün cinsiyetlerin aslında ortak duygusu, ortak örgütlülüğü, ortak yaklaşımıdır aynı zamanda.
36:56Evet aslında bu söylediğiniz tablo biraz Rojava direnişine sahiplemede de ortaya çıktı.
37:02Herkes çok değişik yerlerden katıldı.
37:05Şimdi şeyi de sormak istiyorum.
37:08Tabii Rojava'daki direniş oldukça görkemliydi ve bu çok da böyle dayış karşısında ülkeler yıkıldı, ordular yıkıldı.
37:17Yani bunları 2014'te çok gördük.
37:21Bu hem Şengal'da öyleydi, Irak'ta öyleydi, Musul'da öyleydi, Şam'da öyleydi.
37:26Yani hemen hemen her yerde Rakka'ya kadar böyle ordular yıkıldı.
37:30Fakat Kobani'de başlamak üzere durdu.
37:33Siz bu direniş gücünü nasıl değerlendiriyorsunuz?
37:38Rojavalı kadınlarda, erkeklerde, gençlerde bu neye dayanarak bunu sağlayabildiler?
37:45Bu halen de sürüyor.
37:46Çünkü en son direniş kararıyla aslında belki de o komployu boşa çıkarmış oldular.
37:51Yani Rojava'daki halk İŞİD'le karşı karşıya gelmiş, yüzleşmiş, onun ne menem, ne zalimane bir kontra güç olduğunu doğrudan yaşamış halklar ve kadınlar.
38:08Bir kez daha yaşamamak için verilen bir mücadele olarak da görmek gerekiyor bence.
38:15Yani Kobani'deki direniş bu anlamda da çok kendi geçmişini gören, yakın geçmişte aslında onunla yüzleşebilen ve oradan çıkışı arayabilen hayatta kalmaya ama onurlu bir şekilde hayatta kalmaya çalışan bir hakikati temsil ediyor.
38:33Tabii yani etkinin, duygunun farklı boyutları da var, bunu da biliyoruz.
38:39Yani özellikle işte Öcalan'ın kendisinin oraya yüklediği anlam, halkın bunun karşısında yaşadığı coşku, yine bu saldırılar içerisinden bir demokratik entegrasyon tartışmasının bu güçle gerçekten Öcalan'ın kendi ortaya koyduğu paradigma ve stratejik yaklaşımlarla
38:58hani anlamının nerede olduğunu gören bir yerden, kendine değer veren, kendine verilen değeri de gören bir yerden kendi sokağını kendisi savunan, kendi yaşamını kendisi savunan ve gerçekten yok olmamak için direnen bir gerçeklik olarak tarifleyebiliriz.
39:17Başka bir yol yok, Kürtler hani göç artıldiğinde bunun sonunun olmadığını yaşayarak öğrendi.
39:24Farklı coğrafyalarda işte kimyasallarla saldırıldı, işte kadınlara tecavüz edildi, zihniyetlerine karşı savaş açıldı, karınları kesilerek, kafaları kesilerek, kalpleri sökülerek bunların hepsini yaşadı bu halk yani.
39:40Bir ajitasyon olarak ifade etmiyorum. Gözümüzün önünde, bütün dünyanın gözü önünde Rojava halkı, Kobani halkı bunları yaşadı ve cesur genç kadınların ve erkeklerin direnişiyle kendini bugüne kadar getirdi.
39:56Bu anlamda bugünün cesaretinin, başurun bu şekilde ayaklanmasının, bakurda nefes almadan eylemler yapılmasının, Avrupa'nın ayakta oluşunun, arkasında yatanın bu sebepler olduğunu da görmek, direnişi buralardan büyütmek, Kobani'yi yalnız bırakmamak açısından da önemli.
40:15Çünkü Kobani'de sürdürülen direniş sadece oraya bırakılmayacak kadar büyük bir anlam hatif ediyor.
40:23Evet, son olarak süremiz de az kaldı. Son olarak şeyi sormak istiyorum. Biraz önce özellikle Rojava ve kadın devrimi korunmasına dönük değerlendirmeleriniz vardı.
40:35Şimdi bahsettiğiniz bu özellikle bakur, başur hatta Rojulat'ta bile bu kadar baskı altında destek mesajları gelmişti Avrupa.
40:43Kürtler arası demokratik birlik. Aslında Kürtler bir birliğe ulaştı, sokaktan ulaştı, eylemden ulaştı, Rojava etrafından ulaştı.
40:54Bu önümüzdeki dönem ne kadar önemli ve nasıl sonuçlanabilmeli ya da sonuçlanmalı? Neye ulaşmalı yani?
41:04Yani sokak çok önemlidir. Yani kurtuluş o müzakere masaları, diyalog masaları sokağın ne kadar güçlü olduğundan geçer.
41:16Yani Kürt halkı sokakta ne kadar güçlü olduğunu gösterdi.
41:19Ama önemli olan bunu örgütlü bir güce, gerçekten bir mekanizmaya, fikrine, zikrine, yaşamını birlikte kurabileceği bir ortaklığa dönüştürmek mesele.
41:32Yani burada da demokrasi bilinci, beraber yaşama ölçüleri konuyu yani ben sokaktaki halkın sadece duygusal yaklaştığına inanmıyorum.
41:41Son derece politik bir yaklaşım. Ama bununla beraber sadece işte ölmek üzereyken, yok olmak üzereyken yan yana gelen değil, siyaseten, yaşam olarak aslında örgütlenmek için de yan yana gelen, siyasette konum almaya çalışan,
41:58yani politik yurttaşlığı aslında Kürtler içerisinde, Kürt kadınlar içerisinde geliştireceğimiz bir sisteme ihtiyacımız var.
42:05Siz de tarif ettiniz, ben de söyledim. Kürtlerin demokratik ulusal birliği. Yani bu hani ulus kavramının kendisini gerçekten o demokratik ulusun ilkeleriyle, ölçüleriyle, mekanizmalarıyla buluşturma meselesine ihtiyacımız var.
42:20Bunun için daha çok bir araya gelmek, beraber karar almak. Gerçekten uzak gibi geliyor ama işte bu ulus devletlerin sınırları bir nehrin önüne bir set koyuyor.
42:31Örneğin Bakur'da, Türkiye Devleti diyelim bunu yapıyor ve bundan başvurum bütün florası falan nasıl etkilenirken nasıl Kürtlerin kendisi etkilenmesi?
42:41Haliyle sınırların nasıl da aslında ilüzyon olduğunu, bizim bu sınırları aşan bir zihniyetle nasıl bir araya geleceğimizi konuşmaya her zamankinden daha çok ihtiyacımız var.
42:51Yani bize, bu yüzyıl bizden bunu bekliyor bir sorumluluk olarak.
42:55Kürtler tarihin hiçbir döneminde birlik olamadılar, demokratik bir birlik yaratamadılar, birbirlerinin yardımlarına gidemediler, yollarda zehirlendiler, katledildiler, sürgün edildiler.
43:08Bu kez diyoruz ki Kürtler sürgünle karşı karşıya kalmadan, katliamlarla karşı karşıya kalmadan yan yana gelemesinler.
43:16Yani şunu sormak istiyorum, şimdi bu aslında sadece Rojova etrafında, sokakta partiler üstü bir durum ortaya çıktı ama bir yüzyıl inşa edilirken Kürtler açısından olmazsa olmaz diye bir ihtiyaç olarak tanımlanabilir mi?
43:33Elbette. Yani biz şunu da söylüyoruz ya, o iç demokratik sistem daha sonra yan yana yaşadığımız, iç içe yaşadığımız halklarla bir sistem, en geniş anlamda da internasyonel demokratik bir sistem.
43:50Yani biz bunu kendi içimizde sağlayamadığımız sürece başka halklarla, gruplarla yapacağımız asla hakkını veremeyecek.
43:58Tam olarak kendi dilini, kültürünü, tarihini bilmeyen Kürt, onun için mücadele edemeyecek. Bir eşitlik, eşit yurttaşlık orada da ortaya çıkmayacak.
44:07Evet. Teja aktivisti, avukat Ruşen Seydoğlu çok teşekkür ediyorum programımıza katılıp zaman ayırdığınız ve değerlendirdiğiniz için.
44:16İyi akşamlar diliyorum.
44:18Çok sağ olun, iyi akşamlar.
44:20Teşekkürler.
44:21Sevgili izleyenler, Rojava gündemli ve aslında kadın sisteminin ne anlama geldiğini, neler yarattığını, neler kazandığını ve hangi boyutlarla devam ettiğini konuştuk.
44:34Yine ulusal birlik de temel gündemlerden biriydi, demokratik ulus birliği.
44:39Programımızın burada sonuna geliyoruz. Başka bir programda görüşmek üzere, iyi akşamlar diliyorum.
44:50İzlediğiniz için teşekkürler.
44:52İzlediğiniz için teşekkürler.
44:53İzlediğiniz için teşekkürler.
44:53İzlediğiniz için teşekkürler.
44:57Transcription by CastingWords
Comments