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Retour chronologique sur les grands personnages de l'histoire
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00:00Bonjour à tous et bienvenue dans les belles figures de l'histoire.
00:02Notre belle figure aujourd'hui c'est Saint Paul, un juif instruit, un citoyen romain,
00:07qui fait donc partie des élites de son époque et il persécute les chrétiens.
00:11Mais après sa célèbre conversion qui le voit tomber par terre,
00:15il quitte tout pour suivre le Christ et l'annoncer autour de la Méditerranée.
00:19Un événement décisif pour le développement du christianisme naissant.
00:24En 20 ans, il fonde des communautés, traverse de très nombreux dangers
00:28avec un zèle à toute épreuve.
00:30Ses lettres sont un témoignage unique sur les origines de l'Église
00:33et il est surnommé l'apôtre des nations païennes car grâce à lui,
00:37le christianisme est devenu une religion universelle.
00:41On part à la découverte de Saint Paul avec le père Jean-François Thomas.
00:44Bonjour mon père.
00:45Bonjour Emric.
00:45Vous êtes jésuite et auteur de La France en son âme chez Via Romana.
00:49Et bien sûr Véronique Jacquet est avec nous. Bonjour Véronique.
00:51Bonjour Emric, bonjour à tous.
00:52Voilà pour cette émission qui est en partenariat avec l'hebdomadaire France catholique.
00:58La vie de Saint Paul, Véronique, elle commence, on peut le dire,
01:01ou en tout cas sa vie chrétienne avec une rencontre incroyable avec le Christ.
01:06Racontez-nous.
01:07Alors Paul se prénomme d'abord Saul.
01:10Il est juif et citoyen romain de langue grecque.
01:12Il est né à Tarse dans l'actuelle Turquie en l'an 9 après Jésus-Christ
01:16et il a fait de solides études hébraïques à Jérusalem.
01:19Il enseigne les écritures juives, donc vous l'avez dit, il fait partie de l'élite de son temps.
01:24Et c'est l'époque où les disciples de Jésus prêchent et font des conversions.
01:28Donc en fait, Saul prend violemment parti contre eux.
01:31Il obtient même du Sanhédrin, c'est-à-dire le tribunal juif qui prêche au temple de Jérusalem,
01:36la mission de pourchasser ces chrétiens, notamment ceux de Syrie.
01:40Il a même une telle haine des chrétiens qu'il va les chercher chez eux,
01:43qu'il les jette en prison et qu'ils se vantent d'assister à la lapidation d'Étienne,
01:48qui est l'un des disciples du Christ et qui sera le premier des martyrs à Jérusalem.
01:54Et donc évidemment, le seul crime d'Étienne, c'était de prêcher l'évangile.
01:57Donc vous voyez la violence évidemment de l'époque.
01:59Et tout d'un coup, il est à cheval en route pour Damas en Syrie
02:03pour aller persécuter les chrétiens.
02:05Et il est terrassé par une force surnaturelle.
02:08Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ?
02:11Voilà ce qu'il entend.
02:12Je suis Jésus que tu persécutes le tout dans une lumière absolument éblouissante.
02:17Il tombe de cheval parce qu'il est ébloui par cette vision.
02:21Et du coup, il devient aveugle pendant trois jours.
02:24Ensuite, il est accueilli à Damas.
02:26Il reçoit le baptême.
02:28Il recouvre la vue.
02:29Et puis, il va recevoir les enseignements de la foi chrétienne.
02:32Alors, on situe cet événement, cet éblouissement, de cette conversion,
02:37de cette chute de cheval sur la route de Damas vers l'an 42,
02:40soit une dizaine d'années après la crucifixion et la résurrection du Christ.
02:43Il prend le nom de Paul, traduction latine de Saul,
02:47pour se faire accepter dans le monde gréco-romain.
02:50Et on va donc l'appeler l'apôtre des gentils, c'est-à-dire des non-juifs et des païens.
02:54On va en parler.
02:54Mais tout d'abord, Père Thomas, le contexte de l'époque ?
02:57C'est un contexte qui n'est pas rose,
02:59puisque c'est l'occupation romaine du territoire d'Israël depuis longtemps.
03:06Cette occupation dans certains territoires de l'Empire se passe relativement bien
03:11parce que les peuples courbent la tête.
03:15Mais avec le peuple juif, ce n'est pas le cas.
03:17Donc, c'est une occupation qui est généralement semée de révoltes
03:23de la part de tel ou tel groupe au sein du peuple juif.
03:27Il y a un groupe, tout particulièrement, qui prend le dessus religieusement,
03:32c'est le groupe des pharisiens.
03:34C'est un groupe auquel saint Paul appartient.
03:38Les pharisiens désirent une pureté de la doctrine et de la pratique du judaïsme.
03:45Et c'est ce qui poussera saint Paul à être persécuteur.
03:49Je dirais qu'il est le premier inquisiteur,
03:53puisqu'il va poursuivre de sa hargne et de son désir de pureté religieuse
03:59essentiellement des juifs qui sont devenus disciples du Christ.
04:05Puisque c'est lui aussi qui va ouvrir plus largement le christianisme à ceux qui ne sont pas juifs.
04:11Mais lorsqu'il va à Damas, par exemple,
04:13c'est vraiment pour poursuivre les juifs qui sont devenus disciples du Christ.
04:17Donc il est le premier inquisiteur, celui qui désire conserver la pureté de la foi juive au sein du peuple.
04:26C'est très étonnant ce parcours de persécuteur avec, il le dit lui-même après coup,
04:31une certaine violence, voire une violence certaine dans sa volonté d'exterminer les chrétiens.
04:38Et après sa conversion, il devient, on va le voir effectivement, un apôtre zélé.
04:42Mais quelle est sa personnalité ?
04:43Est-ce qu'on peut dire que c'est quelqu'un qui est très entier, qui est passionné, qui est intransigeant,
04:48mais qui a aussi des accents très doux avec ses compagnons, comme il le raconte dans ses lettres ?
04:53C'est un intellectuel.
04:56Il est multilingue.
04:57Il parle l'araméen, l'hébreu, le grec, le latin, mais sans doute oralement,
05:02la langue dans laquelle il est le plus à l'aise, c'est le grec.
05:05Et ça lui permettra d'ailleurs de prêcher dans tout le bassin méditerranéen.
05:09Donc c'est un homme qui est un amoureux de la vérité.
05:13Alors certes, c'est magnifique d'être l'amant de la vérité,
05:18mais il ne faut pas oublier non plus la charité.
05:21Et c'est ce qui lui a manqué à certains moments de sa vie.
05:24On voit que même après sa conversion, il garde cette personnalité puissante,
05:31ombrageuse.
05:32Il ne va pas hésiter à s'opposer au groupe des apôtres,
05:37qui sont apôtres depuis plus longtemps que lui,
05:40même si lui est accepté d'ailleurs admirablement par les colonnes de l'Église
05:44que sont Pierre, Jacques et Jean.
05:46Il est bien accepté dans le groupe des apôtres.
05:48Mais il est quand même le dernier, il est le seul parmi les apôtres
05:51à ne pas avoir connu le Christ dans sa vie terrestre.
05:55Mais ça ne l'empêche pas justement de prendre les positions
05:58qu'il juge nécessaires, cette foi pour le bien de la foi chrétienne.
06:04Peut-on dire qu'il a été justement formé à l'enseignement par le Christ lui-même,
06:09par ce qu'il raconte dans ses lettres, qu'il a été ravi au troisième ciel
06:12et ensuite qu'il a transmis ce qu'il a reçu.
06:15Donc on peut supposer qu'il l'a reçu directement du Christ.
06:17Et peut-on considérer aussi que sa conversion a été totale et définitive,
06:21ce qui est quand même unique dans l'histoire du christianisme ?
06:24Alors c'est vrai qu'il a reçu cette illumination sur le chemin de Damas,
06:28mais ce n'est pas une illumination totale en ce qui concerne sa foi religieuse.
06:33parce qu'il connaissait sur le bout des doigts les textes de la première alliance,
06:39les textes de l'Ancien Testament.
06:40Il avait été formé à l'école d'un grand maître qui était Gamaliel.
06:44Donc il connaissait bien évidemment la promesse qui était faite à Israël.
06:50Mais en revanche, en ce qui concerne le Christ,
06:53qu'il n'a pas connu physiquement,
06:56dont il n'a pas entendu directement l'enseignement,
06:59dans cette illumination, il a tout reçu.
07:01Et on voit que saint Paul, avec saint Jean dans son évangile,
07:06mais saint Paul dans ses épîtres,
07:08va être le premier à développer une théologie
07:11qui va ensuite inspirer bien évidemment toute l'Église.
07:17Alors Véronique, venons-en à l'action d'évangélisation.
07:21Saint Paul a été un, peut-être le premier missionnaire
07:25des temps de l'Église naissante,
07:28et son rôle est dès lors considérable.
07:30En l'an 48 se tient à Jérusalem ce qu'il est convenu d'appeler
07:34le premier concile ou le concile des apôtres.
07:37Donc effectivement, ceux qui ont connu le Christ se réunissent.
07:41Et à cette occasion, Paul plaide avec succès l'abandon des rituels juifs,
07:44comme la circoncision, ce qui n'allait pas de soi.
07:47Par exemple, Pierre, le premier des apôtres,
07:49saint Pierre n'était pas pour.
07:51Mais bon, il plaide avec succès l'abandon de ce rituel.
07:54Et en fait, lui, il dit que le message chrétien s'adresse à tous les hommes,
07:58et pas seulement aux juifs.
07:59Donc en cela, il apporte quelque chose de vraiment révolutionnaire.
08:01Et après sa conversion sur le chemin de Damas,
08:04sa mission, ça va être de voyager durant 20 ans,
08:07à travers l'Asie mineure, la Grèce, jusqu'à Rome.
08:11Et il va faire trois périples successifs,
08:13qui ne vont pas ressembler à un long fleuve tranquille.
08:15C'est le moins qu'on l'en puisse dire.
08:16Précision tout d'abord que durant ces trois missions,
08:19il évangélise partout où il passe,
08:21et il repasse systématiquement dans les villes évangélisées,
08:25où il a créé des communautés pour les fortifier dans la foi.
08:29C'est pour cela que dans le Nouveau Testament,
08:31nous avons des lettres de lui adressées aux Romains,
08:34aux Corinthiens, aux Thessaloniciens.
08:36Et alors, il raconte dans ces lettres,
08:38qui sont extrêmement vivantes et extrêmement concrètes,
08:40qu'il rencontre beaucoup d'oppositions,
08:42car il commence à prêcher dans les synagogues,
08:44il cherche donc à convertir les juifs,
08:46et il rencontre beaucoup de résistance.
08:48Et puis donc, il a une énergie incroyable.
08:50Il écrit aussi dans ses lettres d'une façon très paternelle.
08:53Il accompagne les communautés qu'il a créées.
08:56On le représente toujours avec une épée,
08:57parce que non seulement c'est une parole de feu,
09:00tranchante comme la vérité de Dieu,
09:01mais aussi parce qu'il va mourir décapité à Rome.
09:05Alors, quand je vous dis que les voyages en question
09:07ne sont pas à long fleuve tranquille,
09:08c'est qu'il a quand même manqué de mourir plusieurs fois,
09:11et il a connu la captivité.
09:12Donc, premier incident, si j'ose dire costaud,
09:16dans la ville de l'Istre, dans l'actuelle Turquie,
09:19il a guéri un boiteux, il a fait des conversions,
09:22mais finalement, il est chassé par les juifs hors de la ville,
09:25et il est laissé pour mort.
09:26À Philippines, en Grèce, il est battu et emprisonné.
09:30Et puis, il revient à Jérusalem en l'an 57,
09:33à l'issue de sa troisième mission.
09:36Et là, il est accueilli, mais par des juifs furieux.
09:38Il est arrêté dans la cour du Temple de Jérusalem.
09:41Il est sauvé in extremis de la flagellation
09:43parce qu'il dit à son bourreau qu'il est citoyen romain.
09:47Donc, évidemment, il n'est pas question qu'il meure
09:48et qu'il soit torturé comme un mécréant.
09:51Et donc, il est jeté en prison dans la ville de Césarée,
09:54non loin de Jérusalem,
09:55pendant deux ans avant d'être emmené à Rome.
09:58Et durant le voyage qu'il fait pour gagner Rome,
10:01là encore, il manque de mourir.
10:03La traversée fut terrible.
10:04Le bateau fait naufrage devant l'île de Malte.
10:06L'île de Malte, d'ailleurs, qui a gardé un souvenir prégnant
10:09du passage de Saint-Paul.
10:11Mais bon, tout l'équipage est sain et sauf.
10:15Et Paul arrive à Rome au printemps de l'an 61.
10:18Il va connaître deux ans de semi-captivité
10:20avant de mourir martyr.
10:22Donc, en soi, sa vie est quand même un roman.
10:24Ça, c'est sûr.
10:26Père Thomas, il y a une erreur assez fréquente
10:28au sujet de Saint-Paul,
10:29selon laquelle il serait le fondateur,
10:31le véritable fondateur de l'Église.
10:33Que faut-il en penser ?
10:35Et certains vont même plus loin en disant
10:37qu'il aurait dévoyé le message d'amour du Christ
10:39pour en faire une Église dogmatique,
10:43coercitive, institutionnelle, hiérarchique.
10:46Qu'en est-il ?
10:47La pierre sur laquelle le Christ a fondé son Église,
10:51c'est Pierre, Saint-Pierre, le prince des apôtres,
10:54et les autres apôtres.
10:55Donc, Saint-Paul en fait partie.
10:57Et c'est vrai que Saint-Paul a une place tout à fait particulière.
10:59Parce que dans la liturgie, dans la liturgie traditionnelle,
11:03quand on fête Saint-Pierre, on fête Saint-Paul aussitôt.
11:06Quand on fête Saint-Paul, on fête Saint-Pierre.
11:09Alors, Saint-Pierre est bien le premier,
11:11mais Saint-Paul est l'adjoint direct.
11:15Et il est pratiquement sur le même plan.
11:18Justement parce qu'il a été le premier grand évangélisateur
11:22de ceux qui ne sont pas juifs, mais des païens.
11:25Ensuite, on lui a fait beaucoup de reproches, en effet.
11:29On a dit que Saint-Paul était misogyne,
11:31et que Saint-Paul a complètement détourné le message du Christ.
11:36Et la preuve, c'est que dans ses Épitres,
11:38il ne cite pas directement le Christ.
11:41Mais dans des lettres, ce ne sont pas des sermons,
11:44dans des lettres, on ne cite pas forcément,
11:47directement, celui qui inspire.
11:49Donc, il y a beaucoup de reproches qui ne sont absolument pas fondées.
11:53Et c'est vrai que sa personnalité est telle
11:56qu'on peut avoir l'impression parfois que...
11:58C'était un révolutionnaire.
12:00Que c'était un révolutionnaire, oui.
12:02Alors que non, c'est vraiment le serviteur.
12:04Il est dans la continuité du Christ, en fait.
12:07Oui, et avec souvent une grande humilité,
12:08malgré sa personnalité un peu orgueilleuse.
12:11Il n'hésite pas à dire qu'il est un avorton.
12:14Il part de l'épine qui est dans sa chair.
12:15Il dit qu'il y a un ange de Satan qui l'a souffleté.
12:18Donc, il connaît ses faiblesses.
12:20Il connaît ses limites.
12:22Et c'est en cela qu'on voit qu'il est un véritable disciple du Christ.
12:26Lorsque je suis faible, c'est alors que je suis fort, dit-il.
12:28C'est magnifique.
12:29C'est effectivement magnifique.
12:30Un mot aussi sur ce qu'on dit de lui,
12:32c'est qu'il a réuni en un seul peuple
12:35et les juifs et les païens.
12:37On dit que c'est l'apôtre, effectivement, des nations païennes.
12:40Est-ce que c'est la spécificité aussi du christianisme
12:42que de transcender les différentes cultures et de les réunir ?
12:46Alors, c'est vrai que pendant une courte période,
12:49les apôtres se sont surtout attachés à annoncer l'évangile
12:55parmi ceux qui étaient de leur peuple, donc le peuple juif.
12:59Et les premières communautés sont des communautés
13:02qu'on peut dire judéo-chrétiennes, dans ce sens-là.
13:05C'est-à-dire dans ce seul sens qu'on peut parler de judéo-christianisme.
13:08Mais très rapidement ensuite, non, les communautés,
13:12ce sont des communautés qui proviennent du paganisme.
13:16Et là, saint Paul a eu un rôle éminent,
13:19parce qu'il a dû annoncer l'évangile à partir de rien.
13:25C'était une tâche qui était sans doute beaucoup plus ardue
13:29que d'annoncer aux juifs qui attendaient le Messie
13:32que le Messie s'était vraiment incarné dans Jésus de Nazareth.
13:37Et on voit qu'effectivement, Véronique nous le disait,
13:39qu'il a beaucoup souffert pour cela.
13:41Alors, d'ailleurs, il a aussi connu des échecs, Véronique.
13:43Et ça, c'est intéressant, notamment à Athènes,
13:46lorsqu'il s'adresse donc effectivement aux habitants
13:49de cette belle ville de Grèce.
13:52Et malheureusement, c'est plutôt un échec, on peut dire.
13:55Oui, et c'est un épisode en fait qui est passionnant
13:57pour comprendre là encore le contexte de l'époque
13:59et l'évangélisation dans un climat effectivement qui reste difficile,
14:03même si c'est le grand symbole.
14:04Athènes, pour lui, c'est la capitale de l'art et de la pensée grecque,
14:08de la philosophie grecque, bien entendu,
14:10avec des esprits cultivés et lettrés.
14:13Il arrive en ayant hâte de convaincre les Grecs
14:15de la supériorité du christianisme.
14:18Son esprit s'échauffait au spectacle de cette ville remplie d'idoles,
14:22écrit-il au chapitre 17 des Actes des Apôtres
14:25qui relatent les voyages de Saint-Paul.
14:27Donc il se dit, on va voir ce qu'on va voir.
14:29Moi, je vais arriver à les convaincre et je sais que c'est un sacré défi.
14:32Et donc en fait, il commence par s'entretenir à la synagogue avec des Juifs.
14:37Il parle avec des passants, avec des philosophes épicuriens et stoïciens.
14:41Bon, Paul quand même est bizarrement perçu.
14:43Que peut bien vouloir dire ce perroquet ?
14:46Pense certains.
14:47Tout cela s'est relaté dans ses lettres, il le dit.
14:50Et puis pour d'autres, il apparaît comme un prêcheur de divinités étrangères
14:54parce qu'il parle de Jésus et de résurrection.
14:57Et ils sont évidemment loin de tout cela.
14:59Alors les Athéniens, en fait, ils sont plutôt de bonne volonté au départ.
15:02Ils lui demandent de venir prononcer un discours au milieu d'eux
15:05sur la colline de l'Aréopage pour comprendre cette nouvelle doctrine qu'il enseigne.
15:09Et Paul s'adresse à eux en leur disant qu'il a parcouru leur ville,
15:13admiré leur monument et qu'il est tombé sur un hôtel avec l'inscription
15:17« Ô Dieu inconnu ».
15:19Eh bien, dit-il, ce Dieu inconnu, je viens vous le faire connaître.
15:23Et jusque-là, son message ne soulève pas d'objection.
15:26Les Athéniens sont plutôt attentifs jusqu'à ce que Paul parle de résurrection des morts.
15:33Alors là, c'est terminé, les oreilles se ferment,
15:36on commence à gentiment se moquer de lui.
15:39Les Athéniens font demi-tour et se disent « Bon, on a affaire à un dingue ».
15:43Alors il va quand même faire quelques conversions, dont notamment Denis l'aéropagique.
15:47Mais le discours d'Athènes illustre la difficulté pour les païens
15:50de comprendre le sens d'une véritable conversion,
15:53c'est-à-dire la capacité de se tourner vers le Christ.
15:56Et Paul, d'ailleurs, va être tout à fait conscient de ces difficultés
15:59et notamment de la difficulté qu'il a rencontrée à Athènes
16:02quand il écrit aux Corinthiens
16:04« Alors que les Juifs demandent des signes
16:06et que les Grecs sont en quête de sagesse,
16:08nous proclamons, nous, un Christ crucifié.
16:11Scandale pour les Juifs et folie pour les païens. »
16:14Merci beaucoup Véronique. Il s'agit bien de Denis l'aéropagite, effectivement.
16:18Père Thomas, quelle leçon faut-il retenir de cet épisode
16:22de Saint Paul prêchant aux Athéniens
16:24et se terminant par quand même un échec majoritairement, on va dire,
16:29parmi les habitants, pour aujourd'hui ?
16:30Parce qu'on dit effectivement qu'avec la déchristianisation,
16:33nous sommes revenus en quelque sorte au paganisme.
16:36Est-ce qu'il y a des leçons à tirer pour aujourd'hui de cet épisode ?
16:39Certes, Véronique a dit que Saint Paul avait rencontré
16:42comme philosophe à Athènes des stoïciens et des épicuriens.
16:47Alors on est dans une époque aujourd'hui
16:49où il y a plus d'épicuriens que de stoïciens.
16:52Mais il n'empêche qu'il n'a pas rencontré la fine pointe
16:55de la philosophie athénienne.
16:58Athènes, c'est Platon et Aristote.
16:59S'il avait rencontré de vrais platoniciens, de vrais aristotéliciens,
17:04je pense que son discours aurait eu plus de succès.
17:07Parce que la pierre d'achoppement, c'est lorsqu'il parle de la résurrection.
17:10Là, on lui dit, non, écoute, t'es fadès, tu vas les annoncer ailleurs.
17:15Les Grecs sont des polythéistes, les Grecs sont des païens.
17:19Alors certes, ils ont une idée très particulière de la beauté et de la vérité.
17:25Mais il n'empêche qu'ils n'étaient pas prêts à accueillir un message
17:30qui est particulièrement rude, qui est austère
17:35et qui remettait en cause bien de leur croyance ancestrale.
17:41Et aujourd'hui, on est un peu dans une situation identique.
17:45Donc il y a dans notre monde des personnes qui sont attachées
17:50à une certaine vérité, à une certaine beauté,
17:53mais qui n'iront pas jusqu'au bout et qui ne seront pas prêtes
17:57à faire le deuil de leurs opinions, même si ces opinions sont erronées.
18:04Alors, il a quand même fait une belle prise, si on peut dire,
18:07Denis l'aéropagite, justement, qu'on assimile parfois
18:10au Saint-Denis de France, de la banlieue parisienne,
18:15qui était un des premiers évêques évangélisateurs.
18:17Donc ça veut dire que c'était quand même une belle prise pour Saint-Paul ?
18:20Oui, Denis l'aéropagite, c'est un philosophe,
18:22et c'est un philosophe platonicien, pour le coup.
18:25Donc s'il avait été stoïcien ou épicurien,
18:28il n'aurait peut-être pas été convaincu par Saint-Paul.
18:33Alors en ce qui concerne Saint-Denis de Paris
18:37et Denis l'aéropagite, on sait quand même,
18:42avec des recherches historiques, qu'il y a en fait trois Denis.
18:45Et les trois ont été peu à peu confondus,
18:49pour des raisons également politiques et de prestige.
18:52Parce qu'à partir du Xe siècle, c'est l'abbé de Saint-Denis,
18:55donc à côté de Paris, qui a voulu affirmer
19:00que Denis l'aéropagite, c'était l'évêque de Saint-Denis.
19:03Pourquoi ? Parce que Paris apparaissait comme la nouvelle Athènes.
19:06Donc comme Denis l'aéropagite avait été le premier évêque d'Athènes,
19:11eh bien il avait été également le premier évêque de Paris.
19:15Mais il y a aussi un pseudo-Denis,
19:17qui est un auteur mystique du VIIe siècle.
19:20Donc en fait, il faut vraiment distinguer les trois Denis,
19:23et ça a été fait dès le XVIIe siècle,
19:25d'ailleurs par un certain nombre d'historiens de l'Église,
19:28notamment l'abbé Thiemont.
19:29Merci beaucoup pour ces précisions, effectivement, qui étaient importantes.
19:32Véronique, quelques livres pour terminer, s'il vous plaît.
19:34Eh bien, évidemment, les lettres et les récits de voyages relatés
19:38dans les Actes des Apôtres, dans le Nouveau Testament,
19:42avec comme référence la Bible de Jérusalem.
19:44Une petite vie de Saint-Paul par le père Édouard Cottenay,
19:47publié chez Artege.
19:48Il explique d'ailleurs comment lire les Actes des Apôtres
19:51et les Lettres de Paul.
19:53C'est une bonne introduction pour connaître le personnage.
19:56Et puis, Saint-Paul, artisan d'un monde chrétien
19:58par Marie-Françoise Bazelé, une spécialiste de l'Antiquité.
20:01Et ça, c'est aux éditions plurielles.
20:03Évidemment, on n'oublie pas France Catholique qui fait sa une
20:06sur l'euthanasie en débat au Sénat à partir du 20 janvier.
20:10Les établissements de soins catholiques sont menacés.
20:13Et puis, un coup de projecteur sur un article du philosophe Frédéric Guillot,
20:18passionnant comme toujours,
20:19le Dieu de l'Ancien Testament est-il un Dieu terrible ?
20:22Voilà, évidemment, c'est sur abonnement et sur france-catholique.fr.
20:25Merci beaucoup, Véronique.
20:26Merci, Père Jean-François Thomas.
20:28Deux derniers mots pour vous dire que Saint-Paul,
20:31en tout cas la conversion de Saint-Paul, est fêtée le 25 janvier.
20:33Et c'est effectivement une originalité pour ce qui le concerne,
20:37puisqu'il a aussi une deuxième fête le 29 juin avec l'apôtre Saint-Pierre.
20:41On en a parlé.
20:42Et puis, une citation de Saint-Paul.
20:44Elles sont très nombreuses.
20:45Ce n'est plus moi qui vis, dit-il, c'est le Christ qui vit en moi.
20:48C'est dans sa lettre aux Galates.
20:50Et c'est un résumé, finalement, de toute la vie chrétienne et de son objectif.
20:54Merci aussi à Maxime Lavandier et à toutes les équipes techniques de CNews.
20:58Et puis, dans Quête d'Esprit, justement, demain,
21:00nous parlerons à 13h de la fin de vie
21:02et de la question de l'espérance chrétienne qu'on peut apporter face à la mort.
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