00:00Bueno, familia, qué bueno entender, ¿no?, que estamos dentro del tiempo de Navidad y el tiempo de Navidad no solamente es el día 25.
00:09El tiempo de Navidad va desde la hora nona, que sabéis que es las 3 de la tarde del día 24 de diciembre,
00:18hasta el domingo en el que celebraremos el bautismo de Jesús, después de la fiesta de la Epifanía o de los magos, de los reyes magos, que llamamos, ¿no?
00:30Es decir, que después de verle como un bebé, como un niño en el pesebre, le veremos de repente con 30 añazos acercándose al Jordán para ser bautizado por su primo, Juan, ¿no?
00:43Pero, fijaos que además no solamente hay que ver la fiesta de la Navidad en su conjunto en estas dos semanas, sino la pedagogía tan bonita que tienen estas semanas.
00:53Porque ahora estamos dentro de lo que se llama la octava de Navidad, que la octava de Navidad lo que hace es prolongar la fiesta de la Navidad del 25 durante varios días más.
01:06Y durante esos 8 o 9 días, que en realidad no llega tanto, pero lo que hacemos es seguir contemplando el misterio.
01:15Cuando vemos el misterio, si tuviéramos una cámara de fotografiar, sabéis que se puede hacer un zoom, entonces el día 25 de diciembre el zoom se centra en ese bebé, en ese niño que nace, que es Jesús.
01:31Después, el día de hoy, que es el domingo posterior al 25 de diciembre, lo que celebramos es la Sagrada Familia, es decir, hacemos el zoom a la inversa para ver que ese niño que nace, nace en un contexto familiar, que es un hogar, donde hay una madre que le da luz y un padre que Dios le pone adoptivo para hacerse cuidado de esa familia.
01:57Por eso, por eso San José es el custodio de la Sagrada Familia y de la Iglesia, porque tiene esa función, paréntesis, de ahí sabéis por qué a los José se les llama Pepes, lo sabéis, se les llama de Padre Putativo, Pepe, Padre Putativo.
02:20En latín putativo hace referencia a que se pone, entonces el padre que se pone en este mundo que hace las veces de padre para Jesús, porque el padre de Jesús es el padre que está en el cielo.
02:35Bueno, dicho esto, ¿qué es lo que celebramos hoy? El zoom a la inversa del día 25 de ver al niño Jesús, le vemos ahora en un contexto que es un hogar, una familia.
02:47¿Qué es lo que pasará el día 1? Que de nuevo haremos un zoom dentro de ese hogar a alguien especial, a la madre.
02:55Por eso el zoom irá a Santa María, madre de Dios, para luego el día 6 volver otra vez a hacer un zoom y no solamente ya del nacimiento, sino de quién va a adorar a aquel niño, los magos de Oriente.
03:11Esa es la pedagogía súper bonita que tiene el tiempo de Navidad.
03:15No sé si lo he explicado más o menos, se ha entendido, porque parece un juego de zooms, ¿verdad?
03:20Pero la idea es esa, que sea un tiempo de contemplar el misterio, contemplar el pesebre que adorna no solo nuestras iglesias, sino muchas veces también nuestros hogares.
03:33Pero fijaos que además vamos a hacer mención a algo.
03:36Cuando hablamos de la Sagrada Familia, estamos pensando en el hogar de Nazaret, que lo forman Jesús, María y José.
03:46Pero el hogar de Nazaret es también prefigura o imagen de otro hogar, de otra familia, que va más allá de la sangre, que es la iglesia.
03:59Cuando a Jesús en un momento de su ministerio se le acercan unas personas y le dicen,
04:07está tu madre y tus hermanos ahí fuera buscándote, haciendo referencia a la madre de Jesús y a los parientes, hermanos,
04:15no se refiere en el mundo hebreo a hermano de sangre, sino a hermano de familia, igual que nosotros.
04:22Empezamos la misa diciendo, queridos hermanos, reconozcamos nuestros pecados.
04:26Hermanos, pero no quiere decir que seamos hermanos de sangre todos, sino hermanos en la fe.
04:32Lo mismo pasa con nuestros hermanos, los gitanos, por ejemplo, ellos se llaman primos entre ellos,
04:37pero no quiere decir que todos sean primos de sangre, sino que es un concepto más amplio, de familia más amplia que la sangre.
04:46Bueno, pues Jesús mismo responde a quien le dice eso, tu madre y tus hermanos están ahí fuera buscándote,
04:52le dice, ¿y quiénes son mi madre y mis hermanos?
04:56Y entonces Jesús rompe la barrera de la familia de sangre para ampliarla a la familia en la fe.
05:05Y dice, mi madre y mis hermanos son aquellos que escuchan la palabra de Dios y la cumplen.
05:11Y ahí es donde nace el concepto de familia entre los discípulos, que somos nosotros, su iglesia.
05:21Y por eso Jesús enseñó esta oración que domingo tras domingo rezamos juntos y que llamamos la oración del Padre Nuestro.
05:33Fíjate lo que nos enseña Jesús en esa oración.
05:37Tres cosas en dos palabras.
05:40Padre, refiriéndose a quién es Dios.
05:43Al llamar a Dios Padre, estamos también afirmando quién somos nosotros, hijos.
05:49Pero al añadir Nuestro, estamos diciendo la relación que tenemos entre nosotros.
05:56Si Dios es el Padre mío y de los demás, es decir, nuestro, quiere decir que nosotros somos hermanos.
06:06Y ese es el concepto de entender a la iglesia como una familia.
06:10Y a la vez, viendo la segunda lectura de hoy de Pablo a los Colosenses,
06:15nos dice cuáles son las actitudes que construyen hogar, que hacen familia.
06:21Y por lo tanto, cuáles son las que no.
06:23Y nos dice San Pablo, revestíos de una compasión entrañable, de la bondad, de la humildad, de la mansedumbre, de la paciencia.
06:34Sobrellevaos mutuamente, perdonaos si tenéis alguna queja a uno de otro.
06:40Sobre todo, el ceñidor sea el amor.
06:45Y por lo tanto, todo lo que sea contrario a esto, no edifica familia.
06:49Y ahora hacemos un mea culpa.
06:55¿Cuántas veces dentro de la propia iglesia, dentro de una misma parroquia,
07:00hay chismes, hay juicios, hay críticas, hay traiciones?
07:07Y eso no edifica a la familia, la destruye.
07:14¿Cuántas veces si yo estoy en la iglesia, celebrando la Eucaristía,
07:18y hay un vecino que se sienta en cuatro bancos más adelante,
07:21a quien no le hablo, o de quien hablo mal de él o de ella,
07:26eso no edifica la familia, que es la iglesia.
07:30La destruye.
07:31Pero no solamente la destruye por dentro, sino que la destruye hacia afuera.
07:37Porque los de fuera, lo que ven es, en vez de un bloque,
07:41y un equipo, una familia, una comunidad,
07:45¿qué es lo que ven?
07:46División.
07:48Y el padre de la división es el diablo.
07:52Así, con esas palabras.
07:53En griego, la palabra diablo viene de diabolon.
07:59Lo contrario de símbolon.
08:03Esto es muy gracioso, o muy interesante.
08:06¿Qué es un símbolo?
08:08Si habéis hecho un examen ayer, y yo os digo,
08:12don Jesús, el examen de ayer.
08:17Don Jesús pone cara de jaque, como diciendo que me ha pillado,
08:20el examen de ayer, que no me fue muy bien,
08:22pero yo le he dicho así.
08:24Con lo cual, sin decirle datos,
08:26¿qué le estoy informando con este símbolo?
08:29Que le ha ido bien.
08:32Si alguien, por ejemplo, ahora,
08:34que yo estoy hablando demasiado,
08:35me mira y me hace así,
08:38¿qué estoy entendiendo yo con ese símbolo?
08:42Corta ya que te estás enrollando, ¿no?
08:45Es decir, los símbolos, lo que hacen es unir dos ideas.
08:49Un gesto con una idea, con un mensaje.
08:53Bueno, pues, simbolo.
08:55Sim es una preposición griega que significa unión.
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