- 6 settimane fa
https://www.youtube.com/watch?v=qZUiuFiz9p0
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ApprendimentoTrascrizione
00:00Pier Giorgio Di Freddi e il Demiurgo, sempre affascinanti, l'elezione magistralis del logico-matematico Pier Giorgio Di Freddi.
00:20Attualmente la grande vetrina di Youtube mi ha offerto un video dove parla Pier Giorgio Di Freddi.
00:38Il video è titolato «Idea o pregiudizio o di Freddi ti smonta la verità, Bradone contro Aristotele».
00:56Questo video si trova sul canale Youtube dello Youtuber Start Hub.
01:09Dunque, io devo dire la verità, non l'ho visto tutto, non l'ho ascoltato tutto, questo video dove c'è questa lezione magistralis del logico-matematico Pier Giorgio Di Freddi.
01:29Perché il video dura più di un'ora. Io l'ho ascoltato per i primi venti minuti e mi sono fermato su un punto.
01:44Perché mi pare che in questo punto il logico-matematico Pier Giorgio Di Freddi non offra una spiegazione accurata della filosofia platonica.
02:07Mi scuso, Pier Giorgio Di Freddi, mi scuso, però sentiamo le tue parole, Pier Giorgio Di Freddi, sentiamo le tue parole, così risolviamo ogni dubbio, sentiamo.
02:24...di pezzettini di grafite, se uno lo guarda col microscopio poi si accorge che questi pezzettini di grafite,
02:31cioè, certo, quando uno li allarga, sono tutt'altro che messi in fila.
02:36E uno può dire, vabbè, uso la microtecnologia, la nanotecnologia, ci mette insieme degli atomi, tutti venghi in fila, ma non ci riesce a fare quello che veramente è un triangolo.
02:47Cioè, in altre parole, se uno ci pensa bene, i triangoli non esistono nel mondo reale.
02:53E allora Platone si chiese, ma non esistono, ma noi ne parliamo, e dove stanno?
02:57Allora inventò questa idea, questa teoria, che si chiama appunto teoria delle forme, perché Eidos appunto voleva dire forme, ma teoria delle forme geometriche.
03:08Queste forme geometriche non stanno in questo mondo, dunque devono stare in un altro mondo,
03:15che è un mondo che poi oggi noi chiamiamo ideale, perché la parola che lui usava era quella,
03:20che però vuol dire appunto, stando là, lui lo chiamava l'iperuranio, qualche cosa che stava, una specie di paradiso laico, diciamo così,
03:27in cui invece degli angeli, degli arcangeli, Cherubini, Serafini, eccetera, ci stanno i triangoli, i quadrati, i cerchi, in astratti.
03:35E poi però si chiedeva, vabbè, ma allora se sono là, sono distanti da qua.
03:41Qual è la relazione che c'è fra ciò che sta lassù e ciò che sta qua giù,
03:45fra quella specie di simulacro, come lo chiamava lui, di triangolo che noi disegniamo per terra
03:52col bastone oppure con la batita sul foglio, e il triangolo ideale che sta lassù.
04:00E lui dice, vabbè, è una relazione di proiezione, cioè le figure che stanno lassù si proiettano su questo mondo
04:07e quelle che noi vediamo sono come delle ombre.
04:10E' di lì il mito della caverna, per esempio, che forse qualcuno di voi avrà sentito raccontare
04:16o avrà letto dei dialoghi di Platone, e così via.
04:19Quindi vedete che Platone introduce un mondo che non c'è,
04:25introduce l'aldilà, che non è l'aldilà come lo intendiamo oggi nelle religioni,
04:29però è qualche cosa che sta di là.
04:32E non ha niente a che vedere con questo mondo,
04:34se non per il fatto che in qualche modo si riflette su questo mondo,
04:38e il fatto che...
04:40Ecco, ecco, peggio a tutti i figli,
04:44qual è il peperatone, il rapporto tra l'aldilà e l'aldiquà?
04:52E bisogna spiegarlo,
04:56bisogna spiegare che c'è il demiurco,
04:59il demiurco, va detto,
05:03il demiurco è una divinità,
05:06è una divinità il demiurco,
05:08che vede il mondo delle idee,
05:16vede il mondo del peruraneo,
05:19il mondo ideale,
05:21dove ci sono tutte le forme,
05:25le forme geometriche,
05:28c'è la cavallinità,
05:32c'è l'umanità,
05:34c'è la bontà,
05:36eccetera,
05:37che fa il demiurco,
05:38che fa il demiurco?
05:41Cioè come il demiurco si trova
05:43tra l'aldilà e l'aldiquà,
05:47e l'aldiquà è fatto di terra,
05:50di arcilla,
05:52come si direbbe
05:53nel primo libro del Vecchio Testamento,
05:57che fa il demiurco?
06:00Vede la perfezione del mondo degli idee,
06:05allora si china,
06:07si china sull'aldiquà,
06:10dove c'è l'arcilla,
06:12e plasma, plasma,
06:14plasma l'arcilla,
06:17plasma l'arcilla,
06:19l'arcilla,
06:19la terra,
06:21la plasma,
06:22ha immagine e somiglianza dell'aldilà,
06:26però ovviamente l'aldiquà è una copia,
06:32è una copia,
06:33l'aldiquà è una copia dell'aldilà,
06:38e come tutte le copie,
06:41non è una cosa perfetta,
06:43perché la perfezione sta solo nell'aldilà,
06:49non nell'aldiquà,
06:51e qua è per cui,
06:55per cui il grande sommo Platone poi,
06:58se la prende con le arti,
07:02con le arti,
07:03le arti,
07:05la scultura,
07:07la pittura,
07:08eccetera,
07:10perché,
07:10ovviamente,
07:12fa delle conseguenze logiche,
07:15perché dice,
07:16ma che fa lo scultore,
07:18lo scultore fa la statua di un uomo,
07:27ma l'uomo,
07:29l'uomo,
07:30l'uomo,
07:33è una copia,
07:34è una copia,
07:38dell'uomo ideale che sta lassù,
07:40l'uomo terreno,
07:43è una copia,
07:44dell'uomo ideale che sta lassù,
07:47pertanto lo scultore fa la copia di una copia,
07:54quindi lo stesso la pittura,
07:56per cui il sommo Platone,
07:58le allontana,
08:00le allontana le arti,
08:03il sommo Platone,
08:05che a dire il vero,
08:08è un artista,
08:09è un artista,
08:09stranamente allontana,
08:12allontana le arti,
08:15perché le arti sono la copia di una copia,
08:20e potremmo andare ancora più lontano,
08:23ancora,
08:24ancora più lontano,
08:26perché questo Tempsey-Murgo poi è stato preso in prestito,
08:33in prestito dalla dottrina gnostica,
08:39lo gnosticismo,
08:42non so se tu lo conosci,
08:44lo gnosticismo,
08:46piuttosto di feriti,
08:48non credo che tu lo conosca,
08:50io all'ognosticismo ho studiato tante, tante opere,
08:58e da qui,
08:59da qui,
09:00da la lama e la rosa,
09:03vedi,
09:04da la lama e la rosa,
09:05da la lama e la rosa,
09:08che è stata pubblicata,
09:09dalla casa,
09:10si dice,
09:11internazionale Ascetto,
09:13è stata venduta in 50.000 copie,
09:17e io ho guadagnato 15.000 euro,
09:24la lama e la rosa,
09:25la dottrina gnostica,
09:29la dottrina gnostica,
09:33sorge negli ambienti ebbraici,
09:39dopo che i Romani distrussero Gerusalemme,
09:45e gli ebbi dovessero abbandonare la terra recana,
09:55dovessero abbandonare i loro territori,
09:59sparpagliandosi un po' trappertutto,
10:04e gli ebbi si chiesero,
10:06ma com'è possibile
10:09che il nostro Dio,
10:12Yahweh,
10:13abbia consentito
10:15una tale distruzione
10:17del suo popolo,
10:19il suo popolo,
10:21e trovare una risposta,
10:27siamo alla fine del primo secolo dopo Cristo,
10:30per cui siamo qua 300-400 anni dopo Platone,
10:37e gli ebrei delle sinagoghe sparpagliate,
10:42un po' trappertutto,
10:44trovarono la risposta,
10:46dicendo,
10:48ma Yahweh,
10:49non è,
10:52non è,
10:53il vero Dio,
10:55non è il vero Dio,
10:56Yahweh è un demone,
11:01il vero Dio,
11:03sta lontano,
11:06lontano,
11:06lontano,
11:07nell'universo finito,
11:11in una zona chiamata
11:13Ple,
11:14Ple,
11:15Ple Roma,
11:17il vero Dio,
11:20che sta lontano,
11:21lontano,
11:22lontano,
11:22non ce la fa
11:24a governare
11:26da solo
11:28l'universo
11:29infinito ed eterno,
11:31e che cosa fa allora?
11:34Delega,
11:35delega
11:37l'amministrazione
11:38di varie parti
11:41dell'universo
11:42a dei suoi,
11:44diciamo così,
11:45logotenenti,
11:48dei suoi
11:49satrapi,
11:51e il vero Dio
11:54che sta là
11:55nel Ple Roma,
11:56lontano,
11:57lontano,
11:58lontano,
11:59ha delegato
12:00l'amministrazione
12:03della terra,
12:04della terra,
12:06a un suo
12:08satrabo,
12:13che sarebbe,
12:14questo satrabo
12:15sarebbe Yahweh,
12:17e il quale Yahweh
12:18quindi non è il vero Dio,
12:19ma è
12:21una sorta di
12:23temi demiorco
12:24malvagio,
12:25malvagio,
12:27in cui
12:29primo ordine
12:30crescete e
12:32moltiplicatevi,
12:34perché così
12:35più uomini ci sono
12:37e più lui,
12:40questo demiorco
12:40malvagio,
12:42si diverte
12:42a tormentarli,
12:44crescete e
12:45moltiplicatevi,
12:46motivo per il quale
12:49passa un secolo,
12:52passa un altro
12:53poi,
12:55la dottrina
12:55gnostica
12:56si raffina,
12:58si raffina,
12:58e
12:59gli gnostici,
13:01gli gnostici
13:03si concentrano
13:05in Provenza,
13:06in Provenza,
13:07nella bella
13:08Francia
13:09meridionale,
13:10ad Albi,
13:11Provenza,
13:14si chiamano pure
13:17Alpicesi,
13:18poi c'è tutta
13:21la letteratura
13:22Provenzale,
13:24la letteratura
13:25d'amore
13:25Provenzale,
13:27e le dicono che
13:28non si devono fare
13:31i bambini,
13:33si deve cercare
13:34di non fare
13:35i bambini
13:36per disobbedire
13:38all'ordine
13:40del malvagio
13:41di Miorco,
13:44del malvagio
13:46di Miorco
13:46che sarebbe
13:47Yavè,
13:48perché Yavè
13:49non sarebbe
13:50il vero Dio,
13:51sarebbe un
13:52satapo,
13:53al quale
13:56il vero Dio
13:58che sta
13:58lontano,
13:59lontano,
14:00lontano,
14:01ha delegato
14:02l'amministrazione
14:04del pianeta
14:06Terra,
14:07così,
14:09lì in Provenza
14:10si inventano
14:12tutti i metodi
14:13per non fare
14:15i bambini,
14:17e qua
14:18non posso dire
14:19che cosa
14:20facevano in Provenza
14:22perché lì
14:22nasce la
14:24letteratura
14:25d'amore
14:25e
14:26la letteratura
14:29d'amore
14:30poi
14:30se ne va
14:31in Sicilia
14:34dove c'è
14:35la scuola siciliana
14:36e poi
14:37si imposta
14:37in Toscana
14:38con il
14:40gestito
14:41di nuovo
14:41di tante
14:42richiede
14:43e
14:45non posso
14:46dire
14:47che lo
14:49sperma
14:49lo sperma
14:50veniva
14:51speppelato
14:53speppelato
14:55cioè
14:55nasce
14:56la letteratura
14:57d'amore
14:57dove
14:59dove
15:00il motivo
15:00principale
15:01è
15:02quello
15:03di
15:03collocare
15:05lo sperma
15:06in maniera
15:07che non
15:08nascano i bambini
15:09e si
15:11teorizza persino
15:12abcini
15:15oria
15:15si teorizza
15:17persino
15:17suicidio
15:19e albicisi
15:21ecco
15:23ecco
15:23ecco
15:23ecco
15:24c'è il demiorco
15:25di mezzo
15:25perchè non
15:27hai citato
15:27peciotto
15:29di fritti
15:29Platone è importante per questa faccenda del demiorco, perché tra il test d'unione, tra l'al di là e l'al di qua, è questo demiorco, demiorco platonico,
15:46e poi ci saranno tutte le elaborazioni da parte della filosofia, della dottrina, del pensiero gnostico.
16:03Si vede che a te non piace il pensiero gnostico, per Giorgio di Friti, perché di certo il pensiero logico ha poco a che fare con le tue competenze logico-matematiche.
16:19Vabbè per Giorgio di Friti, comunque, le tue elezioni magistrali sono sempre tanto, tanto, tanto interessanti, ma purtroppo ogni tanto devo intervenire io per compresare le situazioni.
16:38Ok, Giorgio di Friti, a te, Giorgio di Friti, e a tutti voi, tanti cari saluti da Serafino Bassoli.
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