00:00Profe, contanos un poco cómo es que se te ocurre recurrir a tu guitarra y la música para que tus alumnitos aprendan guaraní.
00:08Bueno, voy a recurrir un poco la parte histórica, sino que yo soy docente hace 20 años,
00:17estuve en colegios públicos, privados, y bueno, en una de esas yo accedí a presentar mi currículum a un colegio que es el CDI,
00:26que tiene una estructura, una filosofía diferente con que yo así me encontré y yo me iba con mi cajita así encajonado con lo que es la estructura tradicional de una educación, ¿verdad?
00:39Sí.
00:39Y de ahí, en la primera entrevista de trabajo, que me fui la directora, me dijo, bueno, voy a dejar, acá en este colegio los chicos y las chicas aprenden de una manera totalmente diferente, ¿verdad?
00:54Es la diferente, entonces, bueno, acá la educación tiene que estar vinculada con la emoción, con la corporalidad y que tenga un símbolo y que se le quede al niño como una experiencia, vivir la experiencia.
01:11No memorizar todo leído aburrido.
01:14No memorizar, ¿verdad? Y a partir de ahí yo fui rescatando elementos y me surgió la idea del nombre.
01:21Sí.
01:22Sí, el nombre, ah, yo voy a enseñar a los niñitos, a las niñitas más chiquititas.
01:27Ahora, ¿qué yo puedo hacer al respecto? Me salió así, crear un personaje.
01:31Sí.
01:32Entonces, como hoy en día hay que mirar un poco esa parte, el docente hoy en día no es el profe que te carga la información que vos tenés, que él sabe todo.
01:42Y el bohejara parece que es demasiado grande.
01:45Inalcanzable.
01:45Inalcanzable.
01:45Sí, y es como el que sabe todo. Y hoy en día la información está en las nubes, está todo. La función del profe hoy en día es guiar, clasificar y que saca en un contexto, que tenga su propia opinión, trabajar eso.
02:01Porque si es por eso, no sé, en el guaraní al menos hasta diccionario en línea y ahí.
02:05Sí.
02:05Si es por eso. Y empecé a trabajar con esa cuestión. Ah, entonces ahora estoy en un contexto que hay que tener en cuenta en el contexto del niño.
02:13En un contexto urbano de ciudad a donde no está conectado con el idioma guaraní.
02:20Sí.
02:20Incluso tiene una cuestión ahí de que en lo social y en lo económico que está muy lejano, que solamente se habla en el interior.
02:29Ah, bueno, entonces voy a crear un personaje que es bohejarita. No es el bohejar, es un bohejarita igual que ellos.
02:37Sí.
02:38¿Verdad? Como un niño pelado con barba, pero bueno, ¿verdad?
02:40Y el café es un símbolo de compinche, complicidad. Y como, ah, bueno, ya tengo el nombre. Ahora me dijeron que tiene que tener algo con la corporalidad, que es lo que se te queda.
02:54Sí.
02:54Entonces, ah, bueno, entonces creé un saludo que son con los gestos, con la mano.
03:00Ajá.
03:00Con la idea de que mis chicos y las chicas, las chiquitas, desde lejos, si es que me ven, ya me pueden saludar desde lejos sin gritar.
03:08¿Cómo haces así?
03:08Bueno, y tiene un símbolo, es va, ey, chapá, bohejarita, capé.
03:14Dos golpecitos en el corazón.
03:16Sí.
03:16Que vengo en forma amistosa y que soy capé de ellos.
03:20Bien. Va, ey, chapá, bohejarita, capé. Ahí está.
03:23Sí. Ahí. Muy bien. Y a partir de ahí saqué elementos. Mira que un profe, en realidad, aparte de lo que es su formación, se le tiene que añadir la parte de tener apertura.
03:36Imagínate que desde la entrada, desde la imagen, yo cuando digo, yo soy profe de guaraní, vos sos profe de guaraní, jandearito, pa' donde está tu haces, pa' bohejarita.
03:47Porque el prejuicio del paraguayo tiene una imagen de que el profe de guaraní viene llegando con sombrero pirí.
03:54Y te veré, pantalón de vestido largo, camisa a su lado afuera, otro adentro.
04:01Y que estaciona su carreta ahí entre los autos.
04:03Su carreta, pico.
04:04Bueno, en fin. Y a partir de ahí saqué elementos. Porque mira que mi papá es folclorista, toca polca, ¿verdad?
04:12Mi mamá alguna vez en su juventud, que es de Itapúa, ella fue actriz de teatro popular.
04:19Mi tío es escritor y fui agarrando esos elementos.
04:23Y aparte de mirar un poco lo que es el entorno y qué elementos yo puedo mirar.
04:29O sea que a partir de ahí el docente lo que tiene que hacer es mirar los ojos de los niños y las niñas.
04:35Ahí creo que está la respuesta.
04:37Y el mitaí, la mita cuñahí, no quiere completar un libro a donde dice, completa con el verbo.
04:43¿Cuál verbo es el que encontrá en este texto? No, quiere.
04:46Ojuacende.
04:47Entonces, ¿por qué no agarrar esos elementos y aprovechar eso?
04:53Mira que a partir de lo que es corporal, el guaraní tiene un elemento.
04:59Si vos observás a una persona que es guaraní hablante, mira que mi primera lengua es el español,
05:05le podría explicar el motivo de por qué hablo guaraní, se mueve, hace muecas, ¿verdad?
05:12Incluso cuando mi mamá se enoja y gesticula, interactúa, actúa.
05:24Cierto.
05:25¿Verdad?
05:25Entonces, ah, este elemento yo puedo agarrar y a partir de ahí vos le contás como un cuentacuentos.
05:32Qué lindo.
05:33Mira que bien pueden venir y muchos profes pueden decir, pero yo no sé cantar, yo no canto lo bien, ¿verdad?
05:39Pero puede agarrarse de otros elementos que pueden hacer, no sé, que la clase sea dinámica.
05:45Un chiste, trabalengua, incluso lo más básico, si no se te ocurre nada.
05:50Ahora, por ejemplo, en un texto, completa en esta página los verbos, ¿no?
05:56Eñenbo, e guata, ¿verdad?
05:59¿Cómo es caminar en guané?
06:00E guata, entonces ya guata.
06:01Y que salgan de la clase y que salgan del barrio.
06:04Sí.
06:05Mira que en la malla curricular no figura escuela, figura comunidad educativa.
06:11Cierto.
06:11Sí, salir allá del portón, mirar lo que te rodea y a partir de ahí tiene significado lo que aprendes
06:18y se te queda, ¿sí?
06:21Qué genial.
06:22Profe, yo ya quiero que vengas una semana enseñando guaranía a Julia Benro y a mí.
06:26Nos encantaría, tenés tres alumnos ya.
06:28Sí.
06:29Bueno, y ahora queremos que simules con nosotros un pedacito de tu clase con una de tus canciones.
06:35Bueno, yo tengo una idea que creo que es innovadora.
06:39A ver.
06:39¿Saben por qué? Porque tiene una cuestión que ver relacionada con la cuestión económica, ¿verdad?
06:46Porque hoy, por ejemplo, me olvidé de mi regalo del Día de la Amistad.
06:51Sí.
06:51Y me dijeron, ¿sabes con él? El Día de la Amistad hoy ya fue el 30.
06:54El problema es que el 30 nadie cobra.
06:56Claro.
06:56Al final el Día de la Amistad está pasando el viernes o el sábado después de cobrar, ¿verdad?
07:01Y bueno, y a partir de ahí, teniendo en cuenta el contexto, en un contexto de ciudad, ¿verdad?
07:09Y lo mío es el rock, porque mi proyecto es Rock en Guaraní para niños.
07:13Ajá.
07:14Y agarré la estructura de lo que es el blues.
07:16Sí.
07:17Como es repetitivo y es divertido, puedes bailar.
07:20Y bueno, yo les voy a enseñar ahora a ustedes las cuatro formas, cómo se puede decir amigo en guaraní.
07:26Dale.
07:27Entonces, no, pero en la primera parte, como esta es una clase para aprender eso, la frase
07:33dice, sin la guitarra, ¿verdad?
07:35A veces me preguntan cómo se dice amigo en guaraní.
07:40Y usted dice amigo en guaraní.
07:42Genial.
07:43¿Sí?
07:43Podemos probar la primera parte.
07:45Ya está.
07:45A veces me preguntan cómo se dice amigo en guaraní.
07:50Amigo en guaraní.
07:51A veces me preguntan cómo se dice amigo en guaraní.
07:57Amigo en guaraní.
07:58Y yo le respondo, es muy fácil pronunciar.
08:03Y ahí empiezo a decir, angirú, angirú, xera a, xera a, xera a, xe inú, xe inú, xe inú, xe capé.
08:15Y ese xe inú te van a alargar, xe inú.
08:18Y yo digo encima, xe inú, xe capé.
08:22Y ya...
08:23Y ya...
08:23Gracias por ver el video.
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