Ralph Waldo Emerson par Eckhart Tolle

Name: Ralph Waldo Emerson par Eckhart Tolle
Uploaded: 2025-11-26T11:03:04+00:00
Duration: 1 h 29 min 31 s
Channel: Ted 108
Description: Ralph Waldo Emerson par Eckhart Tolle

Ted 108

il y a 2 jours

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Éducation

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00:00:00Gracieusement et généreusement traduit par Robert Joffroy, www.joffroyrobert.com

00:00:09Assurons-nous d'être à la maison dans le moment présent

00:00:35et d'habiter notre corps.

00:00:42Vous avez donc un peu d'attention dans le corps,

00:00:47dans le champ d'énergie intérieur du corps

00:00:50et le reste de votre attention est dirigé sur les perceptions sensorielles.

00:00:56Et de cette façon, vous êtes ancré dans le moment présent.

00:01:06Le champ d'énergie intérieure procure l'ancrage pour demeurer présent.

00:01:15Si vous ne pouvez rien sentir dans votre corps,

00:01:24commencez par les mains,

00:01:26dirigez votre attention dans vos mains

00:01:28et voyez si vous pouvez y sentir là un peu de vie.

00:01:34Oh oui, je le sens.

00:01:40Et vos pieds, sont-ils vivants ?

00:01:43Oh oui, je peux sentir.

00:01:46Pratiquement une sorte de fourmillement.

00:01:49Il y a de l'énergie là, il y a de l'énergie de vie là.

00:01:52Et ainsi, vous pouvez vous relier à tout le corps

00:01:55à travers une impression globale de vie

00:01:57pendant que vous êtes assis ici.

00:02:00Parce que où que vous soyez, vous êtes ici et maintenant.

00:02:04Et le mental ne sera pas excessivement actif

00:02:11tandis que votre attention sera dirigée

00:02:14dans l'énergie du corps subtil.

00:02:16Vous pouvez être conscient sans l'ingérence inutile du mental.

00:02:28Sans avoir à attendre que le moment suivant

00:02:31procure une sorte d'amélioration.

00:02:41Il y a ainsi la compréhension que cet instant

00:02:44est en fait suffisamment bien,

00:02:47mieux que suffisamment bien.

00:02:48parce que vous commencez à sentir la bonté

00:02:52au-dessous de l'apparence phénoménale

00:02:58du moment présent, les formes.

00:03:01Vous entrez en contact avec le sans-forme.

00:03:04L'une des choses que nous faisons dans notre nouvelle aventure

00:03:25qui constitue une sorte d'expérience

00:03:28avec l'utilisation d'internet

00:03:31pour atteindre des milliers et des milliers de gens.

00:03:35De temps en temps,

00:03:37je vous présente

00:03:38un livre

00:03:40qui a été

00:03:42pour moi

00:03:44très important

00:03:46pendant de nombreuses années.

00:03:48Il y a beaucoup de livres que j'ai gardés avec moi.

00:03:51Bon, il m'est arrivé d'en perdre

00:03:52et d'en racheter d'autres exemplaires

00:03:54parce que

00:03:55je bouge beaucoup.

00:04:00Nous avons déjà consacré

00:04:02l'une des séances précédentes

00:04:04à l'un

00:04:05des plus grands livres

00:04:07jamais écrits,

00:04:09le Tao Te Ching.

00:04:12Et j'ai l'impression

00:04:13que nous lui

00:04:14consacrerons

00:04:18une autre séance,

00:04:19un moment ou un autre.

00:04:20mais pas aujourd'hui,

00:04:23cependant.

00:04:26Pour aujourd'hui,

00:04:27j'ai choisi un livre.

00:04:30Avant de poursuivre,

00:04:32il faut que je vous dise

00:04:33que nous n'étudions pas

00:04:35quelque chose

00:04:36qui serait extérieur.

00:04:37Nous ne sommes pas ici,

00:04:39ce n'est pas un travail universitaire.

00:04:41Nous n'étudions pas

00:04:42la philosophie.

00:04:43Nous utilisons simplement

00:04:45la matière du livre

00:04:48comme un autre indicateur

00:04:50de la réalité

00:04:51en nous-mêmes.

00:04:54Donc,

00:04:55nous n'apprenons rien

00:04:57qui soit en dehors

00:04:58de nous-mêmes.

00:04:59Ce serait inutile.

00:05:00Donc,

00:05:06ce livre,

00:05:07que je n'ai au fait

00:05:08jamais perdu,

00:05:10m'accompagne

00:05:10depuis 25 ou 30 ans.

00:05:12Il était neuf

00:05:13quand je l'ai acheté,

00:05:14mais les pages

00:05:15jaunissent maintenant.

00:05:17Une éternité.

00:05:19Ça veut dire

00:05:19que je me fais vieux.

00:05:21Quand les livres

00:05:22achetés neufs jaunissent

00:05:23avec le temps,

00:05:24on se fait vieux.

00:05:25Toute la qualité

00:05:26du papier

00:05:27se détériore.

00:05:27Emerson.

00:05:35Les essais

00:05:37de Ralph Waldo Emerson

00:05:39qui l'ont rendu célèbre.

00:05:45Ce que je vais faire,

00:05:48c'est vous lire

00:05:49de très brefs extraits

00:05:51d'un ou deux essais

00:05:53et nous les commenterons ensuite.

00:05:57Comme certains d'entre vous

00:06:01le savent peut-être,

00:06:02Emerson est né

00:06:03à Boston en 1803.

00:06:06Il est mort

00:06:06environ 80 ans plus tard

00:06:08et il a passé

00:06:11une bonne partie

00:06:13de sa vie

00:06:13à voyager

00:06:14et à donner

00:06:15des conférences.

00:06:16Il était une sorte

00:06:17d'enseignant spirituel,

00:06:18une chose tout à fait

00:06:20inhabituelle

00:06:20pour le 19e siècle.

00:06:22de ses essais

00:06:30ont un pouvoir

00:06:31énorme.

00:06:34Il a donc dû

00:06:35aller très profondément

00:06:37à l'intérieur

00:06:38pour être capable

00:06:39d'écrire ces choses.

00:06:40Une chose importante,

00:06:46juste un regard rapide

00:06:48sur sa vie,

00:06:49comme beaucoup de gens

00:06:51qui sont destinés

00:06:52à aller très profondément

00:06:53à l'intérieur,

00:06:55il n'a pas connu

00:06:56un début de vie

00:06:57et une enfant

00:06:59très agréable

00:07:00très tôt

00:07:02dans sa vie

00:07:02et c'est le cas

00:07:04pour beaucoup de gens

00:07:05qui sont soit destinés

00:07:06à aller profondément

00:07:07à l'intérieur,

00:07:07soit sinon destinés,

00:07:11forcés

00:07:11par les circonstances

00:07:13de la vie

00:07:14d'aller profondément

00:07:16à l'intérieur,

00:07:17plus profondément

00:07:18à l'intérieur.

00:07:19Et donc,

00:07:20dans son cas,

00:07:21il a perdu son père

00:07:23à l'âge de 8 ans

00:07:24et il a eu ainsi

00:07:26à connaître la mortalité

00:07:27à un âge

00:07:28très précoce,

00:07:29une chose très douloureuse.

00:07:35Ils étaient 5 enfants,

00:07:37sa mère était relativement

00:07:38pauvre

00:07:39et ils vécurent

00:07:40donc de peu.

00:07:41La mère devait

00:07:43nourrir 5 garçons.

00:07:47Peu après,

00:07:48la vingtaine,

00:07:50il a contracté

00:07:51la tuberculose,

00:07:52maladie possiblement mortelle,

00:07:55mais il en a

00:07:56réchappé.

00:07:58Il s'est marié ensuite

00:07:59et deux ans plus tard,

00:08:00sa femme est décédée.

00:08:01donc c'est devenu

00:08:09pour lui très clair,

00:08:10cela a dû pour lui

00:08:11lui devenir très clair

00:08:13combien le monde

00:08:13des formes,

00:08:15des corps

00:08:15et des formes

00:08:16était fugace,

00:08:18impermanent,

00:08:20fragile.

00:08:20Il a pu déjà le comprendre

00:08:24au niveau conscient,

00:08:26mais il a dû aller

00:08:27très profondément

00:08:28à l'intérieur.

00:08:36Il a étudié la théologie

00:08:38à l'université Harvard

00:08:40et il est devenu pasteur.

00:08:43Or,

00:08:44les contraintes

00:08:44de l'Église

00:08:45ne lui convenaient pas.

00:08:48Il a quitté l'Église

00:08:50et il s'est mis

00:08:51simplement à donner

00:08:52des conférences

00:08:53dont certaines

00:08:54sont devenues

00:08:54les essais.

00:08:55Vous pouvez donc voir

00:09:08rétrospectivement

00:09:10combien la perte

00:09:11représente très souvent

00:09:14une bénédiction cachée.

00:09:17Vous ne le savez pas

00:09:18en y étant confronté.

00:09:20Quand vous y êtes confronté,

00:09:21il vous semble que c'est

00:09:22une chose horrible

00:09:24qui vous arrive.

00:09:25Mais si vous regardez

00:09:27plus profondément,

00:09:28en particulier si vous êtes

00:09:29capable de parvenir

00:09:31à un état d'acceptation,

00:09:34dès lors que vous vous

00:09:36abandonnez à ce qui est,

00:09:41l'autre côté de la perte

00:09:43se révèle à vous.

00:09:45La grâce se cache

00:09:47derrière toute perte.

00:09:48C'est bon à savoir

00:09:55pour la prochaine fois

00:09:56où la perte

00:09:57se présentera à vous,

00:09:59ce qu'elle fera,

00:09:59bien sûr,

00:10:00parce que vous ne pouvez pas

00:10:02traverser la vie

00:10:02sans connaître la perte.

00:10:05Des gens autour de vous

00:10:06vont vous quitter

00:10:07à moins que vous ne les quittiez

00:10:10en premier.

00:10:11les corps se désagrègent.

00:10:15Et plus vous vieillissez,

00:10:18plus vous le voyez clairement.

00:10:20Waouh !

00:10:20Tous ces corps

00:10:21se désagrègent.

00:10:22désagrègent.

00:10:52Quelques phrases ici

00:10:59sur l'être

00:11:00et sur le sentiment

00:11:03d'être,

00:11:05trouver cela en soi.

00:11:08Il dit,

00:11:09« Oh, avant de lire,

00:11:11je dois préciser

00:11:11que c'est de la prose anglaise

00:11:13du milieu du 19e siècle.

00:11:15Au départ,

00:11:16ceux d'entre vous

00:11:16qui n'ont pas l'habitude

00:11:17de lire ce genre de choses,

00:11:19Jane Austen,

00:11:21par exemple,

00:11:23vous pourrez trouver ça

00:11:24un peu inhabituel.

00:11:28Car le sentiment de l'être

00:11:30qui, dans nos heures calmes,

00:11:32s'élève,

00:11:33on ne sait comment,

00:11:35dans l'âme,

00:11:36n'est pas différent

00:11:37des choses extérieures,

00:11:39de l'espace,

00:11:40du temps,

00:11:40de la lumière,

00:11:41de l'homme,

00:11:42mais ne fait qu'un

00:11:44avec eux,

00:11:45car il provient évidemment

00:11:46de la même source

00:11:48d'où sont sortis

00:11:49leurs êtres

00:11:50et leurs vies.

00:11:54Nous participons

00:11:56à la vie

00:11:56par laquelle tout existe

00:11:58et cependant,

00:11:59oubliant que nous sommes

00:12:00sortis de la même source,

00:12:01nous regardons

00:12:02comme des apparences

00:12:03tous les objets

00:12:04de l'univers.

00:12:05Dans l'intuition,

00:12:07elle est la fontaine

00:12:08de l'action

00:12:08et la fontaine

00:12:09de la pensée.

00:12:10C'est en elle

00:12:10qu'elle souffle

00:12:11de cette inspiration

00:12:13qui donne à l'homme

00:12:14la sagesse,

00:12:15de cette inspiration

00:12:16qui ne peut être niée

00:12:17sans impiété

00:12:18et sans athéisme.

00:12:21C'est par elle

00:12:22que nous nous assayons

00:12:24sur les genoux

00:12:25de l'intelligence infinie

00:12:26qui fait de nous

00:12:27les organes

00:12:28de son activité

00:12:29et les temples

00:12:30de sa vérité.

00:12:31Lorsque nous discernons

00:12:34la justice,

00:12:35lorsque nous discernons

00:12:36la vérité,

00:12:37nous ne faisons rien

00:12:38de nous-mêmes

00:12:39mais simplement

00:12:40nous ouvrons

00:12:41un passage

00:12:42à ces rayons.

00:12:44Les rayons

00:12:45de cette grande intelligence

00:12:46telle la lumière

00:12:47du soleil.

00:12:49Donc,

00:12:51le sentiment

00:12:52de l'être

00:12:53qui,

00:12:53dans nos heures calmes,

00:12:55s'élève,

00:12:55on ne sait comment,

00:12:56dans l'âme,

00:12:58n'est pas différent

00:12:59des choses extérieures

00:13:01de l'espace,

00:13:03du temps,

00:13:03de la lumière,

00:13:04de l'homme,

00:13:05mais ne fait qu'un

00:13:06avec eux.

00:13:06Dans nos heures calmes

00:13:08veut dire

00:13:08quand vous êtes calme

00:13:10à l'intérieur,

00:13:12quand l'activité mentale

00:13:13s'arrête.

00:13:16Ce qui émerge alors,

00:13:18c'est quelque chose

00:13:19qui avait été obscurci

00:13:20par le bruit mental

00:13:22et c'est le sentiment

00:13:24de l'être

00:13:25et c'est vraiment

00:13:27l'essence.

00:13:27c'est parfois appelé

00:13:30le sentiment

00:13:32de « je suis »

00:13:33sans aucun rajout

00:13:34où je suis,

00:13:36non pas « je suis ceci,

00:13:37je suis cela »,

00:13:38c'est le sentiment

00:13:39de l'état d'être.

00:13:41Vous vous souvenez

00:13:42peut-être

00:13:42de vos leçons

00:13:43de grammaire

00:13:44à l'école,

00:13:45« être »

00:13:46et « je suis »

00:13:47sont le même verbe.

00:13:50C'est facile

00:13:51à oublier

00:13:51quand vous dites

00:13:51« je suis »

00:13:52que c'est la première

00:13:53personne du singulier

00:13:54du verbe « être ».

00:13:55Donc « être »

00:13:56et « je suis »

00:13:57c'est la même chose.

00:14:00Avoir ce sentiment

00:14:01de votre identité

00:14:02la plus profonde

00:14:04qui n'a pas de forme

00:14:08lui étant rattachée,

00:14:09pas de concepts mentaux,

00:14:11pas d'apparence physique,

00:14:13elle est plus profonde

00:14:14que cela.

00:14:15Un sentiment

00:14:16sans forme

00:14:17de l'être

00:14:18est là,

00:14:19est révélé

00:14:20clairement

00:14:21quand le changement

00:14:24continu

00:14:26des formes

00:14:27s'interrompt,

00:14:29en particulier

00:14:30les formes mentales.

00:14:33Donc,

00:14:34ce sentiment

00:14:34de l'être

00:14:35a toujours été

00:14:37là,

00:14:38au-dessous

00:14:38du bruit mental.

00:14:41Et quand cela

00:14:43est compris

00:14:44comme l'essence

00:14:45de qui vous êtes,

00:14:46autrement dit,

00:14:47vous êtes sans forme

00:14:49en essence,

00:14:50intemporel,

00:14:51les bouddhistes

00:14:52disent le vide,

00:14:54ce que les érudits

00:14:56occidentaux

00:14:57comprennent bien sûr

00:14:58de travers.

00:15:00Ils disent

00:15:01que c'est une relation

00:15:01nihiliste

00:15:02ou un déni de vie.

00:15:05Ils ne comprennent pas

00:15:06que ce que les bouddhistes

00:15:08appellent le vide,

00:15:09c'est l'essence

00:15:10sans forme

00:15:11et intemporel

00:15:11de toute vie.

00:15:12et c'est

00:15:14quelque chose

00:15:16à comprendre

00:15:18seulement dans...

00:15:21Cela fait

00:15:21inextricablement

00:15:23un avec ce que nous appelons

00:15:25le moment présent.

00:15:27On pourrait dire

00:15:29que c'est

00:15:30le moment présent

00:15:31parce que c'est

00:15:33l'espace

00:15:34dans lequel

00:15:34émerge

00:15:35toute chose,

00:15:37toutes les perceptions

00:15:39sensorielles,

00:15:40toutes les pensées,

00:15:41toutes les émotions.

00:15:42Où apparaissent-elles ?

00:15:44Elles apparaissent

00:15:46dans cet espace

00:15:47de l'être

00:15:48que vous pourriez aussi

00:15:49appeler

00:15:50la conscience

00:15:52non conditionnée,

00:15:55intemporelle.

00:15:59Et c'est

00:16:00l'éternel

00:16:01en vous.

00:16:06Et une fois

00:16:07que cela est connu

00:16:09directement,

00:16:09non pas comme un fait

00:16:11intellectuel

00:16:12ni une croyance,

00:16:14mais connu

00:16:15directement.

00:16:17Et là encore,

00:16:18non pas connu

00:16:19comme vous connaissez

00:16:21la fleur,

00:16:21la table ou l'arbre,

00:16:22non pas connu

00:16:23comme un sujet

00:16:24connaît un objet,

00:16:26mais

00:16:26vous connaître

00:16:29vous-même

00:16:30comme le sujet

00:16:31éternel

00:16:32sans faire de vous

00:16:34un objet.

00:16:35et ce qui est

00:16:38l'égo,

00:16:38c'est ce qui arrive

00:16:40au mental humain.

00:16:41Nous faisons de nous

00:16:42des objets.

00:16:45Vous commencez là

00:16:47à avoir une relation

00:16:48avec vous-même

00:16:49et vous vous mettez

00:16:51à vous aimer

00:16:52ou à ne pas vous aimer

00:16:54et vous parlez

00:16:56de vous

00:16:57comme ayant une vie

00:16:58sans vous rendre compte

00:17:00que vous êtes la vie.

00:17:01Et c'est alors peut-être

00:17:03que le seul,

00:17:04que seul le chien

00:17:05ou le chat

00:17:06peut encore

00:17:06vous le rappeler.

00:17:08Ils n'ont pas une vie,

00:17:09ils sont la vie.

00:17:10Ils n'ont pas une histoire

00:17:11heureuse

00:17:12ni malheureuse,

00:17:13ils sont la vie.

00:17:16C'est pourquoi

00:17:16nous parlons

00:17:17de la nature.

00:17:19La nature

00:17:20vit toujours

00:17:21dans cet état

00:17:22de connexion.

00:17:26Et une fois

00:17:27que vous comprenez

00:17:28cela,

00:17:28vous reconnaissez

00:17:29cette essence

00:17:30sans forme

00:17:31que vous êtes.

00:17:33Quoi que vous regardiez,

00:17:35c'est l'unique

00:17:38sous-jacent,

00:17:40la vie une,

00:17:42la vie intemporelle

00:17:43une que vous êtes.

00:17:46Et quoi que vous regardiez,

00:17:47alors,

00:17:48chaque arbre,

00:17:48chaque animal,

00:17:49chaque brin d'herbe,

00:17:51même le soleil,

00:17:53les étoiles,

00:17:55votre chien

00:17:56ou votre chat,

00:17:57vous reconnaissez

00:17:58quelque chose là.

00:18:01quelque chose

00:18:02qui,

00:18:04toute forme

00:18:05de vie

00:18:06est aussi

00:18:07une expression

00:18:07de l'unique.

00:18:11Vous reconnaissez,

00:18:13vous reconnaissez donc

00:18:15chez les autres.

00:18:17C'est la plus belle

00:18:18des choses

00:18:19quand vous reconnaissez

00:18:20l'essence

00:18:21de qui vous êtes

00:18:22dans la fleur

00:18:23et vous ne le reconnaissez

00:18:26pas à travers

00:18:27quelques concepts

00:18:28mentaux,

00:18:29mais en l'absence

00:18:30de tout concept mental.

00:18:32Ce ne sont que

00:18:33les concepts mentaux

00:18:34qui créent la barrière

00:18:35entre vous

00:18:36et la fleur

00:18:36quand vous commencez

00:18:38à la nommer.

00:18:40C'est la même chose

00:18:41avec un autre être humain,

00:18:42la beauté d'être

00:18:43avec un autre être humain

00:18:45sans l'ingérence,

00:18:47sans l'écran

00:18:49de la conceptualisation.

00:18:52Juste

00:18:53une présence

00:18:55spacieuse.

00:18:57Quoi que l'autre être humain

00:18:59fasse ou dise,

00:19:00vous êtes là

00:19:01en tant que

00:19:05la présence spacieuse

00:19:07pour quoi que ce soit

00:19:07qui arrive

00:19:08dans le moment présent,

00:19:10dans ce moment présent.

00:19:10cela veut dire

00:19:13que vous êtes relié

00:19:14à l'unique,

00:19:15vous êtes cela

00:19:15et vous le reconnaissez

00:19:18en l'autre.

00:19:19Il n'y a plus rien

00:19:20d'étranger,

00:19:21il n'y a finalement

00:19:22plus d'autre.

00:19:24C'est ce dont il parle.

00:19:31Le sentiment de l'être

00:19:34qui,

00:19:34dans nos heures calmes,

00:19:36s'élève

00:19:36quand nous nous calmons

00:19:38maintenant,

00:19:40on ne sait comment

00:19:42dans l'âme

00:19:44n'est pas différent

00:19:46des choses extérieures

00:19:48de l'espace,

00:19:48du temps,

00:19:49de la lumière,

00:19:49de l'homme,

00:19:50mais ne fait qu'un

00:19:51avec eux,

00:19:52car il provient

00:19:53évidemment

00:19:54de la même source

00:19:55d'où sont sortis

00:19:57leurs êtres

00:19:58et leurs vies.

00:20:06C'est l'intelligence

00:20:07elle-même,

00:20:09non pas l'intelligence

00:20:10qui peut être mesurée

00:20:11par les tests du QI,

00:20:13mais l'intelligence

00:20:15non conditionnée

00:20:16primordiale

00:20:17est là

00:20:18quand vous découvrez

00:20:20cette dimension

00:20:21en vous-même.

00:20:21dans l'intuition

00:20:27est la fontaine

00:20:29de l'action.

00:20:30L'action spontanée

00:20:31surgit

00:20:32de cette présence

00:20:33et la fontaine

00:20:35de la pensée

00:20:37peut inspirer

00:20:39le mental.

00:20:40Des pensées créatrices

00:20:42ne peuvent venir

00:20:42que lorsque vous êtes calme,

00:20:44quand vous contactez

00:20:45cette dimension,

00:20:46quand vous comprenez

00:20:47qui vous êtes

00:20:48en essence.

00:20:49votre mental

00:20:51commence alors

00:20:52à fonctionner.

00:20:52Il est inspiré

00:20:53et devient

00:20:53un instrument

00:20:54au lieu

00:20:55de l'activité

00:20:56mentale

00:20:57intéressée.

00:21:00Toutes les pensées

00:21:02répétitives

00:21:03cessent

00:21:04petit à petit

00:21:04et des pensées

00:21:06plus créatrices

00:21:07arrivent.

00:21:08Et entre

00:21:09les pensées

00:21:10créatrices,

00:21:10il y a des espaces

00:21:12magnifiques

00:21:12sans pensée.

00:21:13La plus grande

00:21:16chose

00:21:16qui puisse

00:21:17vous arriver

00:21:17et espérons

00:21:19que cela

00:21:20vous arrive

00:21:20est de découvrir

00:21:23en vous-même

00:21:24des espaces

00:21:26sans pensée.

00:21:28Vous n'êtes pas

00:21:29revenu

00:21:29au stade

00:21:30végétal,

00:21:31vous êtes allé

00:21:32au-delà

00:21:33du pensée.

00:21:37Du point de vue

00:21:39de l'ego,

00:21:39ce n'est pas

00:21:40une chose spéciale.

00:21:41elle dit « Qu'est-ce

00:21:43que c'est que ça ?

00:21:44Comment est-ce

00:21:45que ça règle

00:21:46mes problèmes

00:21:46de ne pas penser ? »

00:21:49Le mental

00:21:50conceptuel

00:21:51n'en comprend

00:21:52pas la portée.

00:21:57Je dis parfois

00:21:58que tout ce que

00:21:59j'ai accompli

00:21:59dans la vie

00:22:00c'est

00:22:03ce que je n'ai

00:22:04besoin

00:22:05de penser

00:22:06que si je veux

00:22:07penser.

00:22:08C'est en fait

00:22:08d'où

00:22:09tout arrive.

00:22:10c'est se sentir

00:22:12à l'aise

00:22:13avec l'état

00:22:14de non-savoir

00:22:16du point de vue

00:22:17mental.

00:22:19Dans mon cas,

00:22:20aller à une conférence,

00:22:22m'asseoir,

00:22:23avoir le sentiment

00:22:24que je n'ai absolument

00:22:25rien à dire

00:22:26et être à l'aise

00:22:29avec le fait

00:22:30de ne pas savoir.

00:22:32Cela ne s'applique

00:22:33pas seulement

00:22:33si vous donnez

00:22:34une conférence,

00:22:35mais dans n'importe

00:22:36quelle situation,

00:22:37vous n'avez pas besoin

00:22:37de vous préparer

00:22:38de façon conceptuelle.

00:22:39comment est-ce que

00:22:40je vais faire

00:22:41avec cette personne,

00:22:42comment est-ce que

00:22:42je vais gérer

00:22:43cette situation.

00:22:44Soyez là,

00:22:44amenez-y la présence

00:22:46et laissez

00:22:47cette intelligence

00:22:48s'exprimer

00:22:49à travers vous.

00:22:51Elle peut alors

00:22:52utiliser votre mental

00:22:53et vous voici

00:22:54en train de dire

00:22:55quelque chose

00:22:55d'original

00:22:56ou vous dites

00:22:57simplement

00:22:58la bonne chose

00:22:58utile

00:22:59dans l'instant

00:22:59ou pour la personne.

00:23:02Vous pouvez encore

00:23:03vous mettre

00:23:03à passer spontanément

00:23:05à l'action,

00:23:06subitement,

00:23:07la chose juste,

00:23:08l'action juste

00:23:08se révèle.

00:23:10Vous vous rendez

00:23:10compte tout à coup

00:23:11de ce qu'il vous faut

00:23:12faire,

00:23:12vous y avez pensé

00:23:13pendant des années

00:23:14et vous lâchez

00:23:15tout à coup

00:23:16le mental,

00:23:17l'espace s'ouvre

00:23:19et la compréhension

00:23:21est là.

00:23:24Donc,

00:23:25pour une vie

00:23:26équilibrée,

00:23:27il doit y avoir

00:23:29les deux dimensions

00:23:31dans votre vie.

00:23:32la dimension

00:23:32de la forme,

00:23:34je l'appelle

00:23:35la dimension humaine

00:23:36où vous êtes

00:23:39une personne

00:23:40avec une histoire,

00:23:41où vous pensez,

00:23:42où vous avez

00:23:42des parents,

00:23:43des relations,

00:23:43une situation

00:23:44existentielle

00:23:45qui est bonne

00:23:46ou mauvaise,

00:23:47qui est tantôt bonne,

00:23:49tantôt mauvaise

00:23:50et la dimension

00:23:52de l'être,

00:23:53la dimension

00:23:54de l'être humain

00:23:55que la plupart

00:23:56des humains

00:23:56ne connaissent pas encore.

00:23:57Il y a la dimension

00:23:58de l'être

00:23:59qui est le sans-forme.

00:24:00Donc,

00:24:03une vie

00:24:03véritablement

00:24:04féconde

00:24:05est l'équilibre

00:24:07entre l'essence

00:24:09sans-forme

00:24:10en vous-même

00:24:11et le monde

00:24:13de la forme.

00:24:14La plupart

00:24:15des humains

00:24:16sur cette planète

00:24:17sont perdus

00:24:18dans la forme,

00:24:19totalement identifiés

00:24:21à la forme.

00:24:22C'est tout

00:24:23ce qu'ils connaissent.

00:24:24Ils sont totalement

00:24:25identifiés

00:24:25à leur mental,

00:24:26à toute forme

00:24:27mentale

00:24:27qui surgit,

00:24:28à toute pensée

00:24:29qui est une forme

00:24:30pensée

00:24:31qui leur passe

00:24:32dans la tête.

00:24:33Ils y sont

00:24:33complètement identifiés.

00:24:34Ils sont la proie

00:24:35de la forme.

00:24:36Ils sont alors

00:24:37entourés

00:24:38d'innombrables

00:24:39formes

00:24:41et chaque forme

00:24:42dans leur situation

00:24:43existentielle

00:24:44réclame de l'attention.

00:24:46Ceci est important,

00:24:46ceci est important.

00:24:47Le téléphone sonne,

00:24:48je dois faire ceci,

00:24:49je dois faire cela.

00:24:49Ils sont complètement

00:24:50absorbés par la forme

00:24:51et tout est sérieux.

00:24:53Tout a du sérieux,

00:24:53de la gravité.

00:24:55Plus vous continuez

00:24:57à vivre de cette façon

00:24:58et plus votre vie

00:24:58devient sérieuse

00:24:59et grave.

00:25:01C'est une perte

00:25:06d'équilibre.

00:25:07Et tout ce que vous obtenez,

00:25:11c'est le sujet

00:25:11de beaucoup de films

00:25:12que vous voyez.

00:25:15Vous finissez

00:25:16par être complètement

00:25:18piégé

00:25:19dans cette seule dimension

00:25:20de la forme.

00:25:22Il y a une absence

00:25:22totale

00:25:23de la transcendance

00:25:24dans votre vie.

00:25:27Ces films

00:25:28sont parfois

00:25:29très bien.

00:25:31Vous voyez

00:25:32combien c'est dommage

00:25:33qu'il n'y ait pas

00:25:34le moindre aperçu

00:25:35de la transcendance.

00:25:37Ils sont piégés

00:25:38dans leur petite situation

00:25:39existentielle.

00:25:40et donc,

00:25:43pour que la vie

00:25:45soit équilibrée,

00:25:47il faut qu'il y ait

00:25:49de l'attention

00:25:50accordée

00:25:51à la conscience.

00:25:53Vous êtes

00:25:54la conscience.

00:25:56l'essence sous-jacente

00:25:58de la vie

00:25:59est la conscience

00:26:00en forme.

00:26:02Oh !

00:26:04Et cela implique

00:26:06que votre sentiment

00:26:07d'identité

00:26:08provienne de là.

00:26:10Vous n'avez donc

00:26:10plus besoin

00:26:11du monde

00:26:12de la forme

00:26:13pour vous donner

00:26:14votre sentiment

00:26:14de soi

00:26:15parce que,

00:26:16comme le dit

00:26:17le Bouddha,

00:26:18quand vous êtes

00:26:18identifié à...

00:26:21Quand vous

00:26:21vous cherchez

00:26:22dans les choses,

00:26:24je vous donne

00:26:24une traduction

00:26:25très libre

00:26:26de la parole

00:26:26du Bouddha.

00:26:27Quand vous vous

00:26:27identifiez

00:26:28avec le monde

00:26:28de la forme

00:26:29et que vous

00:26:30vous cherchez

00:26:31dans les formes,

00:26:32dans les pensées,

00:26:35dans vos possessions,

00:26:37dans vos accomplissements,

00:26:39dans les opinions

00:26:39des autres

00:26:40sur qui vous êtes,

00:26:42dans quelque forme

00:26:43que ce soit,

00:26:44si vous cherchez

00:26:44votre soi

00:26:45ou une sorte

00:26:46d'achèvement

00:26:47de votre sentiment

00:26:48de soi

00:26:48dans la forme,

00:26:50vous souffrez.

00:26:53C'est le message

00:26:53du Bouddha

00:26:54parce qu'il n'y a

00:26:56pas de soi

00:26:57dans les choses.

00:26:58Vous ne pouvez pas

00:26:59y trouver votre soi,

00:27:01vous y trouvez

00:27:01vous-même.

00:27:02Or,

00:27:02le Bouddhisme

00:27:03dit qu'il en est ainsi

00:27:05parce qu'il n'y a

00:27:06pas de soi.

00:27:07L'hindouisme

00:27:08vous dit,

00:27:10parle du soi

00:27:11avec un grand S,

00:27:12mais il parle

00:27:13en réalité

00:27:13de la même chose.

00:27:14C'est le soi

00:27:15sans forme.

00:27:17Maintenant que vous

00:27:18disiez pas de soi

00:27:19ou le soi

00:27:19sans forme,

00:27:20il n'y a

00:27:20aucune différence.

00:27:22Ce ne sont que

00:27:23des indicateurs

00:27:23et vous pouvez

00:27:24préférer l'un

00:27:25à l'autre.

00:27:25Je préfère

00:27:25ce doigt

00:27:26qui pointe la lune

00:27:27et un autre

00:27:28dira non,

00:27:28ce doigt-ci

00:27:29qui pointe la lune

00:27:30est beaucoup mieux.

00:27:31C'est sans importance,

00:27:32seule la lune

00:27:33importe.

00:27:34Et donc,

00:27:45nous sommes sur les genoux

00:27:48de l'intelligence infinie.

00:27:51Elle est à l'intérieur

00:27:52et à l'extérieur.

00:27:54Nous en sommes pénétrés.

00:27:57Elle remplit

00:27:58tout l'espace

00:27:59de l'univers.

00:28:00Nous sommes sur les genoux

00:28:03de l'intelligence infinie

00:28:05qui fait de nous

00:28:06les organes

00:28:07de son activité

00:28:08et les temples

00:28:08de sa vérité.

00:28:11Si nous sommes

00:28:12ouverts à elle,

00:28:14c'est comme avec

00:28:14votre maison.

00:28:15Si vous fermez

00:28:15les volets,

00:28:16le soleil peut briller

00:28:18intensément

00:28:18et il ne peut entrer.

00:28:21Cela ne veut pas dire

00:28:21que les volets

00:28:22sont plus puissants

00:28:23que la lumière du soleil.

00:28:24Cela veut seulement dire

00:28:26qu'ils sont fermés.

00:28:27Et si l'être humain

00:28:28est donc fermé,

00:28:30l'intelligence infinie

00:28:31ne peut pas oeuvrer

00:28:32ou ne peut fonctionner

00:28:34qu'à travers

00:28:35un mince filet.

00:28:36Tout le monde

00:28:36en a au moins

00:28:37un petit filet

00:28:38sans quoi

00:28:39il ne serait pas vivant.

00:28:40Tout le monde

00:28:40a donc ce petit filet

00:28:42qui arrive dans sa vie.

00:28:43Mais le plein pouvoir

00:28:44manque dans la vie

00:28:47de la plupart des gens.

00:28:48Ils vivent

00:28:49donc en ne sachant pas

00:28:51le pouvoir immense

00:28:54qui est disponible

00:28:56pour eux

00:28:57ou pour être plus précis

00:28:59le pouvoir immense

00:29:01qu'ils sont eux-mêmes.

00:29:05Vous n'y avez pas accès

00:29:07ce qui crée une séparation.

00:29:09Or, ce pouvoir

00:29:10est en essence

00:29:11qui vous êtes.

00:29:15Maintenant,

00:29:15j'aimerais vous lire

00:29:17une belle petite chose

00:29:18qui est venue à Emerson

00:29:19alors qu'il était assis

00:29:20dans son bureau dehors.

00:29:22il y avait des roses

00:29:23qui s'ouvraient

00:29:24et qu'ils pouvaient voir

00:29:26par la fenêtre.

00:29:27Et là encore,

00:29:28nous revenons

00:29:28au pouvoir de la nature

00:29:30dont nous avons parlé

00:29:31l'autre jour,

00:29:32le pouvoir de la nature

00:29:33de vous reconnecter

00:29:34à l'être.

00:29:38Il a donc regardé

00:29:39la rose

00:29:40et il vit ceci

00:29:42ou se rendit compte

00:29:43de ceci.

00:29:46Il parle du contexte

00:29:48impliquant les gens

00:29:50qui ne font que citer

00:29:51continuellement

00:29:52les anciens textes

00:29:54et qui ne sont pas

00:29:55ouverts au pouvoir

00:29:56du divin

00:29:56qui passe par eux.

00:29:59Ils font des citations

00:30:00de la Bible

00:30:00ou d'autres écritures

00:30:01en ne se rendant pas compte

00:30:03que le pouvoir même

00:30:04qui s'exprimait alors

00:30:06est aussi en eux maintenant.

00:30:08Il est simplement

00:30:09question de s'y ouvrir.

00:30:14Et il regarda alors

00:30:16les roses sous sa fenêtre.

00:30:18« Ces roses qui sont

00:30:19sous ma fenêtre

00:30:20se soucient peu

00:30:21des anciennes roses

00:30:22et des plus belles.

00:30:24Elles sont

00:30:25ce qu'elles sont.

00:30:27Elles vivent

00:30:28aujourd'hui

00:30:29en présence de Dieu.

00:30:31Il n'y a pas

00:30:31de temps pour elles.

00:30:34La rose

00:30:35est simplement

00:30:36la rose

00:30:37et elle est parfaite

00:30:38dans chaque moment

00:30:39de son existence.

00:30:42Avant qu'un seul

00:30:43bouton ait éclaté,

00:30:44toute sa vie

00:30:45a agi.

00:30:46la fleur

00:30:47tout à fait épanouie

00:30:49n'est pas plus vivante

00:30:50que la tige

00:30:51dépourvue

00:30:52de feuilles.

00:30:53Elle satisfait

00:30:54la nature

00:30:55dans tous les moments

00:30:56également.

00:30:57Mais l'homme

00:30:58diffère,

00:31:01se souvient,

00:31:02il ne vit pas

00:31:03dans le moment présent

00:31:04mais la tête

00:31:07tournée

00:31:08en arrière.

00:31:10Il regrette

00:31:11le passé

00:31:12et insoucieux

00:31:14des richesses

00:31:16qui l'entourent.

00:31:19Il se dresse

00:31:19sur la pointe

00:31:20du pied

00:31:20pour regarder

00:31:21dans l'avenir.

00:31:22Il ne peut être

00:31:23heureux et fort

00:31:24qu'en vivant

00:31:25lui aussi

00:31:26avec la nature

00:31:27dans le présent

00:31:28au-dessus du temps.

00:31:33Vous avez là

00:31:34les roses

00:31:35qui enseignent

00:31:36à Emerson

00:31:37comment vivre.

00:31:39Ce qu'il a alors

00:31:40traduit en mots.

00:31:42Cela nous montre

00:31:43en fait

00:31:44que ce n'était pas

00:31:46juste

00:31:47ce regard

00:31:47superficiel

00:31:48accordé

00:31:49à une rose

00:31:49qu'on a

00:31:50ordinairement.

00:31:51Oh,

00:31:51quelle belle rose !

00:31:52Il accorda

00:31:53à la rose

00:31:54une véritable

00:31:55attention

00:31:56et se rendit

00:31:58compte

00:31:58que la rose

00:32:00était

00:32:00absolument présente,

00:32:04absolument dégagée

00:32:06du temps,

00:32:07n'étant

00:32:10chargée

00:32:10ni de

00:32:10passé

00:32:11ni de

00:32:11futur.

00:32:12Et il

00:32:13reconnut

00:32:13comme Jésus

00:32:16le fit

00:32:16quand il dit

00:32:17« Regardez

00:32:18les fleurs

00:32:18dans les champs,

00:32:19regardez

00:32:19l'hélice ».

00:32:21Quand il dit

00:32:21cela,

00:32:22il ne dit pas

00:32:22simplement

00:32:23« Jeter

00:32:24un regard

00:32:24sur l'hélice ».

00:32:25Il dit

00:32:25« Regardez

00:32:26vraiment,

00:32:27donnez-lui

00:32:28toute votre

00:32:28attention

00:32:28et vous

00:32:30comprendrez

00:32:31quelque chose

00:32:32là,

00:32:33qu'il y a

00:32:34une connexion

00:32:35avec l'être.

00:32:38Elles ne l'ont

00:32:38pas quittée

00:32:40à l'instar

00:32:40des humains.

00:32:41Elles n'ont

00:32:42pas quittée

00:32:42la source

00:32:43de toute vie.

00:32:45Elles ne sont

00:32:45pas différenciées

00:32:47comme les humains

00:32:48l'ont fait.

00:32:49Par conséquent,

00:32:51ce qu'elles

00:32:51peuvent nous

00:32:52enseigner,

00:32:53nous montrer,

00:32:54c'est la connexion

00:32:55avec la source

00:32:56de toute vie

00:32:57et c'est

00:32:59ce qu'il vit

00:33:00quand il

00:33:01regarde à la rose.

00:33:03Et il

00:33:04compris alors

00:33:05quand nous

00:33:06nous reconnectons

00:33:08à cela

00:33:08que nous

00:33:10ne retournons

00:33:11pas à l'état

00:33:12végétatif,

00:33:14ce qui est

00:33:15un état

00:33:15magnifique

00:33:16pour le

00:33:17végétatif,

00:33:18mais non pas

00:33:18pour nous.

00:33:19Ce n'est pas

00:33:20notre destinée

00:33:21de retourner

00:33:21en arrière

00:33:22pour devenir

00:33:22une rose,

00:33:23un arbre

00:33:24ou un

00:33:25brin d'herbe.

00:33:27Nous

00:33:27transcendons

00:33:29le stade

00:33:30mental.

00:33:31Nous

00:33:32transcendons

00:33:33la différenciation

00:33:34de l'état

00:33:35mental

00:33:35et nous

00:33:36recouvrons

00:33:37alors

00:33:37l'unité

00:33:38qui a été

00:33:39une fois

00:33:39perdue

00:33:40que l'ancienne

00:33:41mythologie évoque

00:33:42comme

00:33:43le paradis

00:33:44perdu.

00:33:47Quand

00:33:48vous recouvrez

00:33:49quelque chose,

00:33:50comme je

00:33:51souligne

00:33:51souvent,

00:33:52vous le recouvrez

00:33:53à un niveau

00:33:53plus profond

00:33:54avec la connaissance,

00:33:56la conscience.

00:33:57Et donc,

00:33:58la dernière phrase

00:33:59ici est importante.

00:34:03Il a bien sûr

00:34:04vu ici

00:34:05qu'ordinairement

00:34:06l'homme

00:34:07ne vit pas

00:34:08dans le présent,

00:34:09mais la tête

00:34:10tournée en arrière,

00:34:11la tête tournée

00:34:12en arrière.

00:34:13Il ne considère

00:34:14pas ce qui est

00:34:15juste ici.

00:34:16Il regarde

00:34:16en arrière

00:34:17et regrette

00:34:17le passé.

00:34:19Oh,

00:34:20mon Dieu !

00:34:22Il a des regrets

00:34:23par rapport

00:34:23à ce qui s'est passé,

00:34:24de la culpabilité,

00:34:26du regret,

00:34:27des souvenirs,

00:34:27des choses

00:34:28qui se sont mal

00:34:29passées

00:34:30dans ma situation

00:34:30existentielle.

00:34:31Ceci est arrivé,

00:34:32cela est arrivé.

00:34:33Et insoucieux

00:34:35des richesses

00:34:36qui l'entourent,

00:34:37il se dresse

00:34:37sur la pointe

00:34:38du pied

00:34:38pour regarder

00:34:39dans l'avenir.

00:34:41Oh,

00:34:42il faut que

00:34:42j'aille là,

00:34:43il faut que

00:34:43j'aille là.

00:34:45Où est-ce ?

00:34:46Il faut que

00:34:47j'aille au moment

00:34:47suivant.

00:34:49Les richesses

00:34:50qui vous entourent

00:34:51font partie

00:34:52du moment

00:34:53présent.

00:34:57la leçon

00:35:00à retenir,

00:35:01c'est donc

00:35:02regarder

00:35:02véritablement

00:35:03de sorte

00:35:04que quelque chose

00:35:04se transmette

00:35:05de soi-même

00:35:06à vous

00:35:07à travers

00:35:08quoi que ce soit

00:35:09de naturel.

00:35:12Tout ce qui est

00:35:14naturel

00:35:14vous reconnecte,

00:35:16peut

00:35:17vous reconnecter

00:35:18à l'être.

00:35:18Précisons en passant

00:35:39qu'il a écrit

00:35:40au 19e siècle

00:35:41et qu'on avait

00:35:42tendance à l'époque

00:35:43à utiliser

00:35:44le masculin

00:35:45comme dans la Bible

00:35:46entre autres.

00:35:47Donc, manifestement,

00:35:49quand il dit

00:35:49l'homme,

00:35:50il veut dire

00:35:50l'homme

00:35:51et la femme

00:35:52et il a tendance

00:35:53à utiliser

00:35:53le pronom masculin

00:35:54et vous devez

00:35:55excuser cela.

00:36:01L'homme

00:36:02est un courant

00:36:03dont la source

00:36:04est cachée.

00:36:06Notre être

00:36:07descend toujours

00:36:08en nous.

00:36:10Nous ne savons

00:36:11pas d'où.

00:36:17la plupart des humains

00:36:19se considèrent

00:36:20eux-mêmes

00:36:20comme un phénomène

00:36:23superficiel.

00:36:24Vous êtes ici

00:36:25sans le sentiment

00:36:28d'une connexion

00:36:29plus profonde

00:36:29avec la vie.

00:36:30Vous êtes ici

00:36:31comme si quelqu'un

00:36:32vous avait mis

00:36:33sur cette planète.

00:36:34Et il y a moi

00:36:35et il y a le reste

00:36:36du monde,

00:36:37le reste de l'univers.

00:36:39Il y a un manque

00:36:40de connexion.

00:36:41si vous allez

00:36:42plus profond

00:36:43à l'intérieur,

00:36:44si vous le faites

00:36:45en trouvant

00:36:47la dimension

00:36:47du silence

00:36:48au-dessous

00:36:49de l'activité mentale,

00:36:50vous vous reliez

00:36:51à la source,

00:36:54à la profondeur

00:36:55en vous-même.

00:36:56Il y a

00:36:57une profondeur

00:36:58immense.

00:36:59L'homme

00:37:00est un courant

00:37:01dont la source

00:37:02est cachée.

00:37:05Et une fois

00:37:06qu'il y a

00:37:06l'ouverture,

00:37:07tout ce que vous avez

00:37:09vraiment à faire,

00:37:09si l'on peut parler

00:37:10de faire,

00:37:12c'est ouvrir

00:37:13la porte.

00:37:16Cela même

00:37:17n'est pas du faire

00:37:18parce que ce qui

00:37:19est du faire,

00:37:20en réalité,

00:37:20c'est garder la porte

00:37:21fermée par le

00:37:22penser continu.

00:37:24On peut donc dire

00:37:25arrêter de faire

00:37:27et cela s'ouvre.

00:37:30Dans ce sens,

00:37:31certains enseignants

00:37:32arrivent et vous disent

00:37:33que vous ne pouvez

00:37:34rien faire parce que

00:37:35c'est le faire

00:37:37qui obscurcit

00:37:38l'être.

00:37:45Et une fois

00:37:45qu'il y a

00:37:46l'ouverture,

00:37:47vous apprenez

00:37:48petit à petit

00:37:48à faire

00:37:49et à être

00:37:53en même temps.

00:37:54Vous pouvez agir

00:37:55sans perdre

00:37:56la connexion.

00:37:57Au début,

00:37:58vous le vivez

00:37:58seulement dans

00:37:59les moments

00:38:00très calmes,

00:38:01peut-être dans

00:38:01la nature,

00:38:02vous êtes là.

00:38:03Ah !

00:38:04Ah !

00:38:05merveilleux.

00:38:08Ok.

00:38:08Le silence.

00:38:11Ensuite,

00:38:11peu à peu,

00:38:12voyez si vous

00:38:13pouvez rester

00:38:15connecté

00:38:15quand vous

00:38:17faites des courses

00:38:18alimentaires

00:38:19au supermarché

00:38:20ou en allant

00:38:21d'un endroit

00:38:21à un autre.

00:38:23Vous maintenez

00:38:25la vigilance,

00:38:27la présence

00:38:28vigilante

00:38:29au lieu d'être

00:38:30continuellement

00:38:31l'entité pensante.

00:38:32concernant

00:38:35toujours

00:38:35le moment

00:38:36suivant

00:38:37ou le moment

00:38:40précédent.

00:38:43Vous avez pu

00:38:44remarquer

00:38:44que je ne

00:38:45parlais toujours

00:38:47que d'une seule

00:38:47chose

00:38:48et c'est cela.

00:38:51dans l'un

00:39:04de ses essais,

00:39:06il utilise

00:39:06l'expression

00:39:07âme suprême.

00:39:09Par âme

00:39:09suprême,

00:39:10il veut dire

00:39:10l'unité

00:39:12de toutes

00:39:13les choses.

00:39:14Toutes

00:39:14les choses

00:39:15sont

00:39:16ultimement

00:39:17une.

00:39:19Ce n'est

00:39:19pas seulement

00:39:19que toutes

00:39:20les choses

00:39:20soient

00:39:20reliées

00:39:21à toute

00:39:21autre chose.

00:39:25Ce que

00:39:26les physiciens

00:39:26nous disent

00:39:27maintenant

00:39:28être le cas,

00:39:29il n'y a

00:39:30pas de séparation

00:39:31entre ce corps

00:39:32et cette table,

00:39:33cette fleur

00:39:34et ces autres

00:39:35corps.

00:39:36Il n'y a pas

00:39:36de séparation

00:39:37réelle

00:39:38au niveau

00:39:38subatomique.

00:39:41Donc,

00:39:42non seulement

00:39:43toute chose

00:39:43est reliée

00:39:44à toute

00:39:45autre chose,

00:39:47la toile

00:39:48de l'interconnexion,

00:39:50mais toute

00:39:50chose est reliée

00:39:51à une source

00:39:52commune.

00:39:54Elle a

00:39:54surgi

00:39:55de la source

00:39:55commune

00:39:56et retourne

00:39:57à la source

00:39:57commune

00:39:58qui est

00:39:58sans forme

00:39:59et intemporelle.

00:40:01Et la source

00:40:01commune reste

00:40:02en chaque

00:40:03forme

00:40:03comme son

00:40:05naissance

00:40:06la plus profonde.

00:40:08Il appelle

00:40:09donc

00:40:10cette source

00:40:10commune,

00:40:11cette unité,

00:40:13l'âme

00:40:14suprême.

00:40:14et il dit

00:40:16« C'est cette

00:40:17unité,

00:40:18cette âme

00:40:19suprême

00:40:20qui contient

00:40:21en elle

00:40:21l'être

00:40:21particulier

00:40:22de chaque

00:40:23homme

00:40:23et qui

00:40:23forme

00:40:24l'un

00:40:24au moyen

00:40:25de l'autre.

00:40:26C'est ce sens

00:40:27commun

00:40:27dont le culte

00:40:28est toute

00:40:29conversation

00:40:30sincère

00:40:31et envers

00:40:32lequel

00:40:32toute droite

00:40:33action

00:40:33est obéissance.

00:40:35C'est cette

00:40:36réalité

00:40:36toute puissante

00:40:37qui réfute

00:40:38nos talents

00:40:39et nos ruses,

00:40:40oblige chacun

00:40:41de nous

00:40:41à passer

00:40:42pour ce qu'il

00:40:42est,

00:40:43à parler

00:40:44d'après

00:40:45son caractère,

00:40:46à savoir

00:40:46son essence,

00:40:47et non pas

00:40:48seulement

00:40:49avec sa langue

00:40:50qui tend

00:40:50toujours

00:40:51et s'efforce

00:40:52de passer

00:40:53dans notre

00:40:53pensée

00:40:54et dans

00:40:54nos actions

00:40:55et de devenir

00:40:56sagesse,

00:40:57vertu,

00:40:57puissance

00:40:58et beauté.

00:40:59Nous vivons

00:41:00successivement

00:41:01par division,

00:41:03parties,

00:41:04atomes.

00:41:06Toutefois,

00:41:07dans l'homme

00:41:08est l'âme

00:41:09du tout,

00:41:10le sage,

00:41:11silence,

00:41:13l'universel

00:41:14beauté,

00:41:15l'éternel

00:41:15un avec lequel

00:41:16chaque partie

00:41:17et chaque atome

00:41:18a d'égales

00:41:19relations.

00:41:21Et ce profond

00:41:22pouvoir

00:41:23par lequel

00:41:25nous existons

00:41:26dont la

00:41:29béatitude

00:41:30nous est

00:41:30entièrement

00:41:31accessible

00:41:31est non seulement

00:41:33parfait

00:41:34et ce

00:41:35suffisant

00:41:36à lui-même

00:41:36à chaque instant,

00:41:37mais encore

00:41:38l'acte de voir

00:41:40et la chose

00:41:40vues.

00:41:41Le sujet

00:41:42et l'objet,

00:41:43le spectateur

00:41:44et le spectacle

00:41:45ne font qu'un.

00:41:48Nous voyons

00:41:48le monde

00:41:49pièce

00:41:50à pièce,

00:41:51le soleil,

00:41:53la lune,

00:41:54l'animal,

00:41:55l'arbre,

00:41:57mais le tout

00:41:58dont ces objets

00:41:59sont les parties

00:42:00brillantes,

00:42:02c'est l'âme.

00:42:02l'unité,

00:42:09l'unité,

00:42:10voir l'unité

00:42:12derrière

00:42:13la multiplicité,

00:42:15voir l'unité

00:42:16de toutes

00:42:17les formes

00:42:18en chaque forme.

00:42:19et pour ce qu'il appelle

00:42:39l'âme,

00:42:39on pourrait aussi

00:42:40utiliser le mot

00:42:41conscience,

00:42:42la conscience,

00:42:43la conscience,

00:42:45une,

00:42:46non conditionnée

00:42:47qui pénètre

00:42:47la totalité

00:42:49de l'univers,

00:42:50la réalité,

00:42:51une.

00:42:52Donc,

00:42:53quand il dit

00:42:54ici l'âme,

00:42:55vous pouvez utiliser

00:42:56la conscience.

00:42:57C'est très bien

00:42:58d'avoir

00:42:59divers indicateurs.

00:43:01Tout concourt

00:43:02à nous montrer

00:43:03que l'âme

00:43:03dans l'homme

00:43:04n'est pas un organe,

00:43:05mais la vie

00:43:06qui anime

00:43:07les organes,

00:43:08qu'elle n'est pas

00:43:09une fonction

00:43:10comme la puissance

00:43:11de la mémoire,

00:43:12du calcul,

00:43:14mais qu'elle se sert

00:43:15de ses fonctions

00:43:17comme de mains

00:43:18et de pieds,

00:43:19qu'elle n'est pas

00:43:20une faculté,

00:43:21mais une lumière,

00:43:22qu'elle n'est pas

00:43:23l'intelligence

00:43:24ou la volonté,

00:43:25mais la maîtresse

00:43:26de l'intelligence

00:43:27et de la volonté.

00:43:29Quelle est la vaste

00:43:30base de notre être

00:43:31sur laquelle reposent

00:43:34l'intelligence

00:43:35et la volonté,

00:43:35qu'elle est,

00:43:36en un mot,

00:43:37une immensité

00:43:37qui n'a pas

00:43:38de possesseur

00:43:39et qui ne peut

00:43:40en avoir.

00:43:41Sorti de l'intérieur

00:43:41de notre être

00:43:42ou même venu

00:43:44de par-delà

00:43:45notre être,

00:43:45une lumière

00:43:46nous traverse

00:43:46et brille

00:43:47sur toutes les choses

00:43:48et nous enseigne

00:43:49que nous ne sommes

00:43:50rien

00:43:50et que la lumière

00:43:53est tout.

00:43:57L'arrière-plan,

00:44:00l'arrière-plan,

00:44:02l'espace,

00:44:04la conscience,

00:44:05regarde à travers

00:44:08ses yeux,

00:44:09parle par cette bouche,

00:44:12devient forme

00:44:13et demeure

00:44:15cependant

00:44:15inaffecté

00:44:16en tant que

00:44:17le sans-forme.

00:44:18donc pouvez-vous vivre

00:44:22votre vie

00:44:23en gérant

00:44:24le premier plan

00:44:26des choses

00:44:27qui requièrent

00:44:28de l'action,

00:44:30des choses

00:44:31auxquelles il vous faut

00:44:32penser de temps en temps,

00:44:34en demeurant

00:44:35cependant

00:44:36conscient

00:44:37de

00:44:37l'arrière-plan

00:44:40de votre vie,

00:44:42la conscience,

00:44:45la lumière

00:44:47de la conscience

00:44:48ou l'espace

00:44:49dans lequel

00:44:50apparaît

00:44:51toute chose.

00:44:57Une autre façon

00:44:59de le dire,

00:45:01pouvez-vous

00:45:02être conscient

00:45:03que vous êtes conscient

00:45:05en cet instant ?

00:45:07Pouvez-vous

00:45:07sentir

00:45:08la conscience

00:45:09au-dessous

00:45:09de ce que vous percevez

00:45:11avec vos sens

00:45:12en cet instant

00:45:13et sans laquelle

00:45:15il n'y aurait

00:45:15pas de perception ?

00:45:18Pouvez-vous

00:45:18sentir

00:45:18la conscience

00:45:19au-dessous

00:45:21de toutes sortes

00:45:22de ressentis

00:45:23émotionnels

00:45:24que vous pourriez

00:45:24avoir en cet instant ?

00:45:26Pouvez-vous

00:45:28sentir

00:45:28la conscience

00:45:29de laquelle

00:45:31toute pensée

00:45:31pourrait émerger

00:45:32dans votre mental

00:45:33en cet instant

00:45:34et s'y dissoudre

00:45:36à nouveau ?

00:45:38La présence

00:45:41que vous êtes

00:45:44c'est le sans-forme

00:45:48c'est l'intemporel

00:45:49C'est donc

00:46:09l'arrière-plan

00:46:11immense

00:46:11de votre être

00:46:12qui n'est pas

00:46:14possédé

00:46:15et qui ne

00:46:16peut être

00:46:17possédé.

00:46:19L'homme

00:46:27est la façade

00:46:28d'un temple

00:46:28où toute

00:46:30vertu

00:46:30et tout

00:46:31bien

00:46:31habite.

00:46:34Ce que vous voyez

00:46:36est la façade

00:46:38du temple

00:46:39non pas seulement

00:46:41ce que vous voyez

00:46:42comme étant

00:46:42la forme physique

00:46:43de l'être humain

00:46:44mais également

00:46:45la forme psychologique

00:46:46de cet être humain.

00:46:47C'est toujours

00:46:48la façade du temple

00:46:49ce n'est pas

00:46:51en essence

00:46:52qui est cet être.

00:46:56Ce que nous appelons

00:46:57communément

00:46:58l'homme

00:46:58ou la femme

00:46:59l'homme

00:47:00qui mange

00:47:01boit

00:47:02plante

00:47:02compte

00:47:03manger

00:47:06boire

00:47:06planter

00:47:07compter

00:47:07faire

00:47:08toutes sortes

00:47:09de choses

00:47:09ce que nous

00:47:12appelons

00:47:12communément

00:47:13l'homme

00:47:14l'homme

00:47:15qui mange

00:47:16boit

00:47:16plante

00:47:16compte

00:47:17ne se représente

00:47:18pas comme

00:47:19nous le supposons

00:47:20et se représente

00:47:21mal.

00:47:22Ce n'est pas lui

00:47:23que nous respectons

00:47:24mais l'âme

00:47:25dont il est l'organe

00:47:27l'âme

00:47:28qui nous ferait

00:47:29courber

00:47:30les genoux

00:47:31si elle apparaissait

00:47:32à travers

00:47:33ses actions

00:47:34lorsqu'elle souffle

00:47:37à travers

00:47:38son intelligence

00:47:39elle se nomme

00:47:41génie

00:47:41à travers

00:47:43sa volonté

00:47:44vertu

00:47:46et lorsqu'elle

00:47:48coule

00:47:49à travers

00:47:49ses affections

00:47:50elle se nomme

00:47:52amour

00:47:52l'aveuglement

00:47:56de l'intelligence

00:47:57commence

00:47:58au moment

00:47:59où elle veut

00:48:00être quelque chose

00:48:01par elle-même

00:48:02la faiblesse

00:48:05de la volonté

00:48:06commence

00:48:07au moment

00:48:08où elle veut

00:48:09se suffire

00:48:10à elle-même

00:48:11donc

00:48:15l'aveuglement

00:48:16de l'intelligence

00:48:17commence

00:48:18avec la croyance

00:48:20que vous êtes

00:48:20quelque chose

00:48:21par vous-même

00:48:22c'est le mental

00:48:24intéressé

00:48:25la faiblesse

00:48:27de la

00:48:28volonté

00:48:31commence

00:48:32au moment

00:48:33où elle veut

00:48:34se suffire

00:48:35à elle-même

00:48:36c'est l'ego

00:48:37croyant

00:48:41que vous êtes

00:48:41une entité

00:48:42autosuffisante

00:48:43autonome

00:48:43indépendante

00:48:45qui a été

00:48:45placée

00:48:46en ce monde

00:48:47quelque part

00:48:49en ne se rendant

00:48:50pas compte

00:48:51qu'elle en émane

00:48:52et qu'elle est

00:48:53une partie

00:48:54intrinsèque

00:48:54de la totalité

00:48:56il en découle

00:48:57donc le sentiment

00:48:58de séparation

00:48:59d'éloignement

00:49:00avec cela

00:49:01l'indigence

00:49:02continue

00:49:03de l'ego

00:49:04et avec cela

00:49:05la peur

00:49:06sous-jacente

00:49:07continue

00:49:08elle est toujours là

00:49:12quand vous n'êtes

00:49:13pas connecté

00:49:14il y a de la peur

00:49:15quoi que vous ayez

00:49:16accompli

00:49:17dans le monde

00:49:18de la forme

00:49:18la peur

00:49:20ne vous quittera pas

00:49:21jusqu'à ce que

00:49:23le sentiment

00:49:24de séparation

00:49:25vous quitte

00:49:26jusqu'à ce que

00:49:28vous vous reconnectiez

00:49:29comme c'est magnifique

00:49:33de voir

00:49:33que tous les enseignements

00:49:35spirituels

00:49:36ne font qu'un

00:49:37en essence

00:49:38c'est pourquoi

00:49:39j'aime revenir

00:49:40à certains

00:49:41anciens livres

00:49:43et ils peuvent

00:49:44utiliser des mots

00:49:45très différents

00:49:46mais une fois

00:49:46que vous reconnaissez

00:49:47la vérité

00:49:48en vous-même

00:49:48vous voyez la vérité

00:49:50d'où qu'elle

00:49:51vienne

00:49:51et sous quelque

00:49:52forme que ce soit

00:49:53vous dites

00:49:53oui c'est cela

00:49:54je la reconnais

00:49:56ainsi on a

00:49:58parfois appelé

00:49:59cela la philosophie

00:50:00éternelle

00:50:01il y a un fil

00:50:02conducteur

00:50:03qui remonte

00:50:04à des milliers

00:50:04d'années

00:50:05la même vérité

00:50:07étant exprimée

00:50:08par des paroles

00:50:09différentes

00:50:10et sous des formes

00:50:11différentes

00:50:12à travers les âges

00:50:13dans le passé

00:50:14par de rares individus

00:50:15ici ou là

00:50:16mais d'une façon

00:50:18ou d'une autre

00:50:19cela a survécu

00:50:20quoi qu'ils aient

00:50:22laissé derrière eux

00:50:23des écrits

00:50:24d'une façon

00:50:25ou d'une autre

00:50:26il y avait toujours

00:50:27suffisamment d'humains

00:50:29qui soupçonnaient

00:50:29au moins qu'il y avait

00:50:30là quelque chose

00:50:31de très précieux

00:50:32de grande valeur

00:50:33c'est donc

00:50:35la philosophie éternelle

00:50:37je ne sais pas

00:50:38qui a le premier

00:50:39à utiliser cette expression

00:50:40il y a un très beau livre

00:50:43d'Aldo Succley

00:50:44avec ce titre

00:50:46la philosophie éternelle

00:50:48la vérité est là

00:50:52et il n'y a pas

00:50:54de discussion

00:50:55une fois que

00:50:56vous l'avez en vous

00:50:58vous ne vous attachez pas

00:50:59à la forme

00:51:00sous laquelle

00:51:01elle est exprimée

00:51:01c'est ce que font

00:51:02les religions

00:51:03traditionnellement

00:51:04vous vous attachez

00:51:05à la forme

00:51:05en ne vous rendant

00:51:07pas compte

00:51:08que la forme

00:51:08vise une essence

00:51:09sous-jacente

00:51:10laquelle est unique

00:51:12toutes les religions

00:51:14sont une

00:51:14et vous n'avez même

00:51:15pas besoin de religion

00:51:16pour voir l'essence

00:51:17vous suffisez

00:51:19si vous avez

00:51:22une religion

00:51:22c'est très bien

00:51:23mais elle n'est pas

00:51:24indispensable

00:51:24or si vous en avez

00:51:29une

00:51:30et si vous l'utilisez

00:51:31bien

00:51:31elle peut

00:51:32vous mener

00:51:32plus profondément

00:51:33si vous l'utilisez

00:51:34mal

00:51:35vous vous embrouillez

00:51:36davantage dans l'ego

00:51:37à travers votre religion

00:51:38vous avez

00:51:40l'utilisez

00:51:40vous avez

00:51:42Il n'y a pas dans l'âme de murages

00:52:12où l'homme est fait, cesse, et où Dieu cause, commence.

00:52:19Il n'y a pas de séparation entre vous et la source.

00:52:24C'est un continuum.

00:52:26Vous pouvez vous le représenter visuellement.

00:52:32Imaginez-vous vous promener sur le globe,

00:52:36chaque être sur le globe est relié au centre par un fil.

00:52:47C'est juste une représentation visuelle.

00:52:50Si vous n'avez accès à rien d'autre qu'à la réalité superficielle en vous,

00:52:54déplaçant ici et là,

00:52:55vous voyez la séparation entre vous et les autres êtres humains

00:52:59ou les autres formes de vie.

00:53:01Vous voyez la séparation.

00:53:03Quand vous êtes conscient du centre à l'intérieur,

00:53:07vous voyez l'unité.

00:53:11Donc, vous vous promenez sur le globe.

00:53:15Il y a là un être humain, ici un autre être humain,

00:53:17déconnecté parce qu'il ne connaît que la surface.

00:53:21Si vous connaissez la profondeur en vous,

00:53:24vous voyez tout à coup

00:53:25que vous ne faites qu'un avec l'autre.

00:53:29Vous êtes relié au centre.

00:53:31C'est une représentation visuelle quelque peu incomplète.

00:53:35La souveraineté de cette nature dont nous parlons

00:53:53est facile à reconnaître par son indépendance

00:53:57à l'égard de toutes ces limites qui nous circonscrivent de tous côtés.

00:54:00L'âme circonscrit toute chose.

00:54:05Ainsi que je l'ai dit,

00:54:07elle contredit toute expérience.

00:54:10De la même manière,

00:54:11elle abolit le temps et l'espace.

00:54:14L'influence des sens a,

00:54:16chez la plupart des hommes,

00:54:18dominé l'esprit

00:54:19à ce degré

00:54:20que les murs du temps et de l'espace

00:54:23sont arrivés à paraître solides,

00:54:26réels et insurmontables.

00:54:27Et que parler avec légèreté de ses limites

00:54:31passe dans le monde

00:54:33pour un signe de folie.

00:54:37Cependant,

00:54:38le temps et l'espace

00:54:39ne sont que les mesures inverses

00:54:41de la force de l'âme.

00:54:44L'homme est capable

00:54:45de les abolir,

00:54:48l'un et l'autre.

00:54:49Quand il utilise l'expression

00:54:59« mesures inverses »,

00:55:01j'ai dit cela quelque part également.

00:55:05On pourrait dire

00:55:06l'immensité de l'espace

00:55:08que vous voyez

00:55:08quand vous regardez dehors

00:55:10la nuit,

00:55:11le ciel clair.

00:55:13Quand j'étais enfant,

00:55:16je l'ai évoqué

00:55:17une autre fois,

00:55:22j'allais

00:55:23souvent dans la nature

00:55:27pour me reconnecter

00:55:29à l'être.

00:55:30Il y a une autre chose

00:55:31que je faisais

00:55:32quand j'étais enfant

00:55:34qui m'aidait aussi

00:55:35et qui ne m'était pas arrivé

00:55:37jusqu'à ce que j'aille vivre

00:55:39en Espagne

00:55:40à l'âge de 13 ans et demi.

00:55:41Là-bas,

00:55:42le ciel est souvent clair,

00:55:45en particulier en été.

00:55:46On habitait

00:55:47au dernier étage.

00:55:50Je montais

00:55:50sur le toit

00:55:51de l'immeuble

00:55:52la nuit,

00:55:53m'installais

00:55:54sur une chaise longue

00:55:55et regardais simplement

00:55:56l'immensité

00:55:57du ciel nocturne.

00:56:05Je ne me rendais pas compte

00:56:07à l'époque

00:56:08que mon mental

00:56:09s'apaisait en fait.

00:56:12J'étais simplement

00:56:13dans un état

00:56:14d'émerveillement

00:56:15et je ne me rendais pas compte

00:56:17à l'époque.

00:56:18Je ne savais même rien

00:56:19sur la méditation.

00:56:21Je ne savais pas

00:56:22que j'étais dans un état

00:56:23de silence méditatif.

00:56:24Il y avait

00:56:25un sentiment

00:56:26d'émerveillement

00:56:27où je me sentais

00:56:28sans voix.

00:56:30Ce qui me laissait

00:56:31sans voix,

00:56:32ce n'était pas...

00:56:33C'était bien sûr

00:56:34merveilleux

00:56:34de voir

00:56:35les milliers

00:56:36de points lumineux

00:56:38que nous appelons

00:56:40étoiles

00:56:42ou soleils.

00:56:45Mais c'était plus encore

00:56:47l'immensité

00:56:48de l'espace même.

00:56:49J'avais déjà

00:56:50un peu de connaissance.

00:56:52l'astronomie

00:56:52m'intéressait.

00:56:53Je lisais des choses.

00:56:54J'avais une idée

00:56:55des distances immenses

00:56:56concernées

00:56:57et de l'immensité

00:56:59de l'espace,

00:57:00de ce qu'est

00:57:01une année-lumière.

00:57:03Là,

00:57:04c'était complètement

00:57:05inconcevable

00:57:05et au-delà

00:57:06de tout ce que le mental

00:57:08pouvait comprendre.

00:57:09Même le plus grand

00:57:10scientifique

00:57:10ne peut pas comprendre

00:57:11l'espace illimité.

00:57:12parfois je me demande

00:57:15ce qui est au-delà

00:57:17de l'espace

00:57:18et s'il est illimité,

00:57:21c'est inconcevable.

00:57:22Il y a là

00:57:23une immensité

00:57:24qui est totalement

00:57:25insaisissable

00:57:26et inconcevable.

00:57:27Et ce qu'Emerson

00:57:29indique ici,

00:57:30je crois,

00:57:31c'est que ce que

00:57:32vous voyez

00:57:33comme l'immensité

00:57:35de l'espace

00:57:36est l'immensité

00:57:37extériorisée

00:57:38de votre propre être,

00:57:41de l'être.

00:57:42lui-même.

00:57:43Vous le voyez

00:57:44se propager

00:57:46à l'extérieur.

00:57:47Il contient tout.

00:57:49Il est l'immensité

00:57:50extériorisée

00:57:51de la conscience

00:57:52elle-même

00:57:53et il nous apparaît

00:57:54en tant qu'espace.

00:57:56Or,

00:57:56l'espace n'est rien,

00:57:57en fait.

00:57:59Il permet

00:58:01simplement

00:58:01à toute chose d'être,

00:58:02mais en soi,

00:58:03il n'est rien,

00:58:04no thing,

00:58:05pas de chose.

00:58:09Et il en est

00:58:11de même

00:58:12pour le temps,

00:58:14pour les périodes

00:58:14de temps

00:58:15incommensurables,

00:58:16inconcevables.

00:58:17Et est-ce que

00:58:18le temps a une fin ?

00:58:20Le temps a-t-il

00:58:20un commencement ?

00:58:21Et ici,

00:58:22également,

00:58:23ce que nous percevons

00:58:24comme temps

00:58:24incommensurable,

00:58:26sans fin,

00:58:27est l'extériorisation

00:58:28de l'intemporel

00:58:29à l'intérieur.

00:58:31Et quand

00:58:32nous en venons

00:58:33au monde

00:58:33perçu par les sens,

00:58:35cela s'étend

00:58:35comme

00:58:36c'est

00:58:39du lait

00:58:41écrémé.

00:58:42La crème

00:58:43est en vous

00:58:44et l'univers

00:58:46est le lait

00:58:48écrémé,

00:58:50dilué.

00:58:50Donc cela aussi

00:59:05peut vous mettre

00:59:06en contact

00:59:06avec vous-même,

00:59:07contempler

00:59:08l'espace.

00:59:11Cela peut être

00:59:12l'espace

00:59:12du ciel

00:59:13de nuit,

00:59:16cela peut même

00:59:17être l'espace

00:59:18d'une pièce.

00:59:20Si vous allez

00:59:21dans une ancienne

00:59:22église

00:59:22ou dans une cathédrale,

00:59:23c'est particulièrement

00:59:24beau d'en être conscient,

00:59:26mais vous pouvez le faire

00:59:27dans n'importe quelle pièce.

00:59:30Soyez conscient

00:59:31de,

00:59:32ok,

00:59:33quel est l'essence

00:59:34de cette pièce ?

00:59:35Il y a le sol,

00:59:36le plafond,

00:59:36les murs,

00:59:37il y a les chaises,

00:59:38les meubles,

00:59:39les gens à l'intérieur,

00:59:40ok.

00:59:41Mais y a-t-il plus ?

00:59:43Bien sûr

00:59:43qu'il y a plus.

00:59:44Ce qui est vraiment

00:59:45important concernant

00:59:46cette pièce,

00:59:46c'est l'espace.

00:59:47Sans l'espace,

00:59:49il n'y aurait pas de pièce.

00:59:51Et habituellement,

00:59:53les gens ne sont pas

00:59:54conscients de l'espace,

00:59:55ils ne sont conscients

00:59:56que de ce qui se trouve

00:59:57dans l'espace,

00:59:58les meubles,

00:59:59les gens,

00:59:59les murs,

01:00:00quoi que ce soit.

01:00:01Si vous pouvez être

01:00:03conscient

01:00:04non seulement

01:00:05de ce qui est

01:00:06dans l'espace

01:00:06et de ce qui délimite

01:00:08l'espace,

01:00:10mais encore

01:00:11de l'espace lui-même.

01:00:12La conscience

01:00:13de l'espace

01:00:14crée en vous

01:00:15la conscience

01:00:17du

01:00:18sans-forme

01:00:19en vous.

01:00:19Parce que dès l'instant

01:00:21où vous êtes conscient

01:00:22de l'espace

01:00:23autour de vous,

01:00:24et je ne peux pas

01:00:25vous dire comment,

01:00:26vous devez simplement

01:00:27le faire,

01:00:27parce qu'il n'y a rien

01:00:28à saisir,

01:00:29il n'y a rien

01:00:30dont être conscient.

01:00:32Ainsi,

01:00:33le mental demande

01:00:34comment puis-je être

01:00:35conscient de l'espace

01:00:36s'il n'y a rien

01:00:37là dont être conscient.

01:00:39c'est précisément cela.

01:00:41Que reste-t-il

01:00:42quand vous êtes conscient

01:00:43de quelque chose

01:00:44où il n'y a rien ?

01:00:45Qu'est-ce qu'il reste ?

01:00:46C'est la conscience

01:00:47elle-même.

01:00:48C'est pourquoi

01:00:48être conscient

01:00:49de l'espace

01:00:50est une chose

01:00:50si puissante,

01:00:51parce que ce dont

01:00:52nous devenons

01:00:53vraiment alors conscients,

01:00:55c'est la conscience.

01:00:57Pas de contenu.

01:01:01C'est donc

01:01:02une belle méditation

01:01:04où que vous alliez,

01:01:06vous pouvez la pratiquer.

01:01:07Il y a même

01:01:08une phrase

01:01:09dans le Tao Te Ching

01:01:10qui dit,

01:01:11je ne me la rappelle pas

01:01:12textuellement,

01:01:13il y a

01:01:14une boule

01:01:16et l'essence

01:01:19du récipient

01:01:20ou de la boule

01:01:21est le vide

01:01:23à l'intérieur,

01:01:24l'espace.

01:01:26Pour ainsi

01:01:28en faire une boule,

01:01:30il y a

01:01:30les deux aspects

01:01:31et ce sont

01:01:32ces deux aspects

01:01:33pour toute forme

01:01:35de la vie.

01:01:36La forme

01:01:36est le sans-forme,

01:01:38la forme

01:01:39et l'essence,

01:01:40le sans-forme.

01:01:42Si vous pouvez

01:01:44vous rendre compte

01:01:45que cela s'applique

01:01:46à vous également,

01:01:47comme pour la boule

01:01:49ou comme pour la pièce,

01:01:51qu'il y a

01:01:53du contenu

01:01:54en vous également,

01:01:56des meubles

01:01:57en vous,

01:01:58des pensées.

01:02:00Certaines personnes

01:02:00ont beaucoup

01:02:01de meubles

01:02:01à l'intérieur.

01:02:02la pièce

01:02:03est juste

01:02:04bourrée

01:02:05de meubles,

01:02:06une pensée

01:02:07après l'autre.

01:02:12Or,

01:02:12il doit y avoir

01:02:14de l'espace là

01:02:15parce que

01:02:15les meubles

01:02:16doivent y entrer

01:02:17d'une façon

01:02:18ou d'une autre.

01:02:19Il y a donc

01:02:19de l'espace là.

01:02:21Vous devez juste

01:02:22savoir que c'est là.

01:02:23Il y a déjà

01:02:24de l'espace en vous.

01:02:25Vous n'avez pas

01:02:25à le produire

01:02:27ni à l'obtenir

01:02:31d'une manière

01:02:31ou d'une autre.

01:02:32Juste à vous rendre

01:02:33compte que

01:02:34c'est déjà là

01:02:35parce qu'autrement

01:02:36rien ne pourrait

01:02:37être dans votre mental.

01:02:38En essence,

01:02:39le mental lui-même

01:02:40est l'espace

01:02:41lequel est la conscience.

01:02:47La plupart des gens

01:02:48sont tellement séduits

01:02:50par les meubles,

01:02:51tellement séduits

01:02:53par ces meubles

01:02:54si fascinants

01:02:55ou par les meubles

01:02:55dont ils se plaignent,

01:02:57dont ils ne veulent pas

01:02:58mais qui sont là,

01:03:00qu'ils ne sont ainsi

01:03:02jamais conscients

01:03:04de l'espace

01:03:04qui se trouve

01:03:05autour des meubles,

01:03:07en eux-mêmes.

01:03:08Quelle limitation !

01:03:10Il en résulte

01:03:10que tout ce

01:03:12avec quoi

01:03:12vous êtes bloqué

01:03:14est votre situation

01:03:15existentielle,

01:03:16votre situation

01:03:18existentielle limitée

01:03:19qui est constituée

01:03:20de contenu,

01:03:21du contenu,

01:03:22le contenu

01:03:23de votre vie.

01:03:23Et quoi

01:03:25que vous fassiez

01:03:25avec le contenu

01:03:26de votre vie,

01:03:27ce n'est jamais

01:03:28satisfaisant.

01:03:30Au niveau

01:03:31du seul contenu,

01:03:33vous en viendrez

01:03:33toujours

01:03:34à vous sentir

01:03:35frustré

01:03:36parce que

01:03:37peu importe

01:03:39comment vous

01:03:39réarrangez

01:03:40les meubles,

01:03:41comme vous le voyez,

01:03:43j'utilise bien sûr

01:03:44les meubles

01:03:44comme métaphore

01:03:45pour tout ce qui est

01:03:46dans votre mental,

01:03:47peu importe

01:03:48comment vous réarrangez

01:03:49les meubles,

01:03:50même si vous en jetez

01:03:52et en amenez d'autres,

01:03:54vous trouverez

01:03:55toujours

01:03:56que ça ne va pas,

01:03:57vous en viendrez

01:03:58toujours

01:03:58à un moment

01:03:59d'insatisfaction

01:04:01parce qu'il manque

01:04:03dans votre vie

01:04:05la dimension

01:04:07transcendante.

01:04:09Et qu'est-ce

01:04:10que la dimension

01:04:11transcendante ?

01:04:12L'espace

01:04:13sans forme.

01:04:14Vous ne vous

01:04:16rendez pas compte

01:04:17que c'est

01:04:18l'essence

01:04:18de qui vous êtes

01:04:19en réalité.

01:04:22Ainsi,

01:04:23les gens

01:04:23vivent leur vie

01:04:24frustrés

01:04:25en se plaignant

01:04:26que le monde

01:04:27ne fasse pas

01:04:29ce qu'il devrait faire

01:04:30pour les rendre heureux

01:04:32sans comprendre

01:04:32que le monde

01:04:33ne peut pas

01:04:34les rendre heureux.

01:04:35Ce n'est pas

01:04:35dans son pouvoir

01:04:37parce que le monde

01:04:38est le monde

01:04:39de la forme.

01:04:40Il peut vous défier

01:04:42de sorte que vous alliez

01:04:43plus en profondeur

01:04:44et trouviez enfin

01:04:45le sans forme.

01:04:46C'est à cela

01:04:46qu'il sert en fait.

01:04:47Et bien sûr,

01:04:49le monde

01:04:50est bon

01:04:50à cela.

01:04:53Il fait

01:04:54toujours ça.

01:04:57Et une fois

01:04:58que vous le savez,

01:04:59vous pouvez vraiment

01:05:00accueillir

01:05:00chaque défi,

01:05:01chaque perte.

01:05:06Même,

01:05:06vous pourriez

01:05:07pleurer,

01:05:08vous pouvez toujours

01:05:09l'accueillir

01:05:09parce que

01:05:11vous pouvez

01:05:12voir

01:05:13combien

01:05:14la perte

01:05:16est aussi

01:05:17précieuse

01:05:18parce que

01:05:19qu'est-ce que la perte

01:05:21sous quelque forme

01:05:22que ce soit ?

01:05:23La perte

01:05:24est une forme

01:05:25qui a été retirée

01:05:26de votre vie

01:05:27et qui a laissé

01:05:29derrière elle

01:05:30un espace vide.

01:05:36Et cela arrive

01:05:37quand quelqu'un

01:05:38qui vous est proche

01:05:39décède.

01:05:41Tout à coup,

01:05:42il y a

01:05:42un espace vide.

01:05:43du point de vue

01:05:45de la forme,

01:05:47c'est très

01:05:47douloureux.

01:05:49Bien sûr,

01:05:50vous allez pleurer,

01:05:52vous allez verser

01:05:52des larmes

01:05:53parce qu'il y a

01:05:53la réalité

01:05:54de la forme,

01:05:56mais il y a aussi

01:05:57la réalité

01:05:57plus profonde

01:05:58du sans-forme.

01:06:01Et si

01:06:02vous pouvez être

01:06:03avec les deux

01:06:04en présence

01:06:05de la mort,

01:06:06bien que vous

01:06:07puissiez pleurer,

01:06:08vous sentez

01:06:09une paix

01:06:10profonde

01:06:11parce que

01:06:12le sans-forme

01:06:14brille

01:06:16à travers

01:06:17l'espace

01:06:18qui reste

01:06:19derrière.

01:06:20Et c'est

01:06:21le sacré,

01:06:23le divin,

01:06:24Dieu,

01:06:25appelez-le comme

01:06:25vous voulez,

01:06:26qui brille à travers

01:06:27un.

01:06:28où il y a

01:06:30une perte,

01:06:31il y a la grâce.

01:06:33La grâce

01:06:34est quelque chose

01:06:35qui s'est ouvert

01:06:36et c'est aussi

01:06:37l'essence

01:06:38de la forme

01:06:41qui est partie.

01:06:43C'est

01:06:44l'indestructible.

01:06:45C'est

01:06:46l'immortel

01:06:48où en arrive

01:06:49le bouddhisme

01:06:49traditionnel

01:06:50quand il parle

01:06:51de Dieu,

01:06:53le royaume

01:06:54non soumis

01:06:55à la mort.

01:06:55Amaravati,

01:06:58l'immortel.

01:07:01Comme c'est

01:07:02magnifique

01:07:02de voir,

01:07:04l'équilibre

01:07:06se fait

01:07:07alors dans

01:07:07votre vie.

01:07:09La danse

01:07:10de la forme

01:07:12avec le sans-forme.

01:07:14la danse

01:07:16du monde

01:07:18avec

01:07:19l'esprit.

01:07:21Si vous voulez

01:07:22utiliser ce terme,

01:07:23je ne l'utilise pas

01:07:24souvent

01:07:24parce qu'il est

01:07:26associé

01:07:26à trop de choses.

01:07:29Ce

01:07:29qui est

01:07:30magnifique

01:07:31alors,

01:07:32c'est que

01:07:32le monde

01:07:33n'est plus

01:07:33un endroit

01:07:34de frustration

01:07:35quand vous vous rendez

01:07:36compte que le monde

01:07:37était en fait

01:07:38censé être

01:07:39frustrant.

01:07:40il n'est

01:07:43plus

01:07:43frustrant.

01:07:45Quel que soit

01:07:45le défi

01:07:46qui se présente

01:07:47à vous,

01:07:47vous dites

01:07:47« Oh,

01:07:48ok,

01:07:50soit vous

01:07:51résistez,

01:07:53soit vous

01:07:53allez plus

01:07:54profond. »

01:07:55Il y a

01:07:56toujours

01:07:56le choix.

01:08:00Il y a

01:08:00quelque chose

01:08:01de beau

01:08:01dans un

01:08:02livre

01:08:03intitulé,

01:08:06je crois,

01:08:06« Le chemin

01:08:07le moins

01:08:07fréquenté »

01:08:09qui contient

01:08:10la meilleure

01:08:11première phrase

01:08:13ou les deux

01:08:14premières meilleures

01:08:15phrases de tout

01:08:15le livre,

01:08:15c'est pourquoi

01:08:16je n'ai jamais

01:08:17lu le livre

01:08:17entièrement,

01:08:22qui déclare

01:08:24plus ou moins

01:08:27la vie

01:08:28est difficile

01:08:29une fois

01:08:32que vous le savez

01:08:33et l'acceptez,

01:08:35elle n'est plus

01:08:35difficile.

01:08:39c'est si simple.

01:08:42Une fois

01:08:42que vous savez

01:08:43que vous ne

01:08:45pouvez pas

01:08:46attendre

01:08:47du monde

01:08:47ce qu'il ne

01:08:48peut pas

01:08:48vous donner,

01:08:51le bonheur,

01:08:53l'épanouissement,

01:08:54la paix,

01:08:55et une fois

01:08:55que vous comprenez

01:08:57que vous n'avez

01:08:57pas besoin

01:08:58que le monde

01:08:58vous donne cela

01:08:59parce que cela

01:09:00provient

01:09:01de la dimension

01:09:02sans forme

01:09:03en vous-même,

01:09:03alors seulement

01:09:07de façon ironique,

01:09:10l'univers

01:09:10a peut-être

01:09:11le sens

01:09:11de l'humour

01:09:12ou de l'ironie,

01:09:14alors seulement

01:09:14de façon ironique,

01:09:17le monde

01:09:17et les choses

01:09:18du monde

01:09:19sont vraiment

01:09:21tout à fait

01:09:23favorables,

01:09:24tout à fait

01:09:25satisfaisantes

01:09:26et vous les appréciez.

01:09:29Ce n'est pas

01:09:30que vous

01:09:31niez,

01:09:32je ne crois pas

01:09:33que ces anciennes

01:09:34pratiques

01:09:34qui,

01:09:35quasiment

01:09:35de façon

01:09:36agressive,

01:09:39nie la réalité

01:09:40de la forme,

01:09:44soient vraiment

01:09:45d'une grande aide.

01:09:48Je ne pense pas

01:09:48que vous puissiez

01:09:49trouver le sans forme

01:09:51à l'intérieur

01:09:51en combattant

01:09:53ou en niant

01:09:54agressivement

01:09:54le monde

01:09:55de la forme.

01:09:57Le monde

01:09:58de la forme

01:09:58est aussi

01:09:59une pleine expression

01:10:00de l'unique.

01:10:02Le monde

01:10:03est alors

01:10:05un endroit

01:10:06où vous pouvez

01:10:08apprécier

01:10:09toute forme

01:10:10qui se présente

01:10:12autour de vous,

01:10:14qu'elle soit

01:10:14grande ou petite.

01:10:15La plupart du temps,

01:10:18elle est petite

01:10:19parce que votre vie

01:10:20est constituée

01:10:21principalement

01:10:22de petites choses.

01:10:23Il y a une fleur,

01:10:24il y a les courses

01:10:25à faire,

01:10:26il faut aller

01:10:27d'un endroit

01:10:27à l'autre,

01:10:28se rendre à sa voiture,

01:10:29faire un seul pas

01:10:32à la fois.

01:10:33Tout est petit

01:10:34en réalité

01:10:34et vous pouvez

01:10:36apprécier

01:10:37l'aspect précieux

01:10:38de toutes les choses

01:10:39dans votre vie.

01:10:43Ce qui avant

01:10:44était frustrant

01:10:45est désormais

01:10:46tout à fait

01:10:48agréable.

01:10:51Pourquoi est-ce

01:10:52devenu agréable ?

01:10:54Vous n'exigez plus

01:10:55du monde,

01:10:57y compris

01:10:57les endroits

01:10:59où vous vous rendez,

01:11:00les gens

01:11:01que vous rencontrez

01:11:02ou avec qui

01:11:04vous êtes en relation,

01:11:05les situations

01:11:06qui se présentent

01:11:07dans votre vie,

01:11:11les accomplissements,

01:11:13les succès,

01:11:14les échecs

01:11:15et ainsi de suite.

01:11:16vous n'exigez

01:11:20plus

01:11:20que ces choses

01:11:22vous donnent

01:11:23ce qu'elles ne peuvent

01:11:24pas vous donner.

01:11:26Vous pouvez les laisser

01:11:27être,

01:11:28les honorer,

01:11:29mais vous ne vous

01:11:31retrouvez plus face

01:11:32à une situation

01:11:32ou à un endroit

01:11:33en exigeant

01:11:34que cela vous comble.

01:11:38Ni

01:11:38ne vivez plus

01:11:40une relation

01:11:40en exigeant

01:11:41que l'autre

01:11:41vous rende heureux.

01:11:42quelles que soient

01:11:46les conditions

01:11:47que vous vivez

01:11:48du succès,

01:11:50par exemple,

01:11:51et en attendre

01:11:52l'ultime épanouissement,

01:11:53non,

01:11:54un bref instant,

01:11:55oui,

01:11:55et les choses

01:11:56arrivent alors.

01:11:59Donc,

01:12:00avec cela

01:12:01vient la liberté.

01:12:03Vous pourriez dire

01:12:03que vous êtes

01:12:04libéré

01:12:05du monde.

01:12:09Cela ne veut pas dire

01:12:11que vous vous dégagez

01:12:12du monde,

01:12:13mais votre

01:12:15attachement

01:12:17aux choses

01:12:18diminue

01:12:20et vous quitte

01:12:21alors.

01:12:23Il y a

01:12:23la capacité

01:12:25à apprécier,

01:12:26à honorer,

01:12:27il y a la beauté

01:12:27de la vie,

01:12:28même la beauté

01:12:29des plus petites choses,

01:12:31oui,

01:12:32mais sans

01:12:33l'attachement.

01:12:35Vous n'en avez

01:12:36plus besoin

01:12:37et vous pouvez

01:12:38les laisser aller

01:12:39quand le temps

01:12:39est venu.

01:12:40Cela finit

01:12:41toujours

01:12:41ne peut pas se produire

01:12:42ou que vous alliez

01:12:44quoi que vous fassiez

01:12:45à un moment

01:12:46ou à un autre,

01:12:48il sera temps

01:12:48de laisser aller.

01:12:50Et tant qu'il y a

01:12:50de l'attachement,

01:12:51c'est douloureux.

01:12:51Quand la vie dit

01:12:52« Ok,

01:12:53laisse aller maintenant.

01:12:53Oh non,

01:12:54je ne peux pas,

01:12:55cela fait partie

01:12:56de qui je suis.

01:12:57C'est douloureux. »

01:12:59Et la vie peut même

01:13:00vous l'arracher

01:13:02de la main,

01:13:03ce qui est même

01:13:03encore plus douloureux.

01:13:05Or,

01:13:05cela pourrait être

01:13:06si simple,

01:13:06vous pourriez dire

01:13:07« C'est ok »

01:13:08et une autre forme

01:13:09apparaît.

01:13:10Oh,

01:13:10c'est magnifique.

01:13:11Et vous savez très bien

01:13:13finalement que rien

01:13:14n'est à vous.

01:13:15Le vieux truc

01:13:16que vous pouvez

01:13:18posséder,

01:13:19quelque chose,

01:13:20est bien sûr

01:13:21une illusion.

01:13:22Pendant un peu

01:13:23de temps,

01:13:24cela arrive,

01:13:24vous en prenez soin

01:13:25et vous le passez.

01:13:27Vous en prenez soin

01:13:29et vous le faites circuler.

01:13:32C'est la liberté.

01:13:38Vous appréciez alors

01:13:40la beauté

01:13:41de toutes les choses

01:13:42et vous voyez la beauté

01:13:44ou vous ne la voyez

01:13:46pas avant.

01:13:47Également dans

01:13:48les plus petites choses.

01:13:51Et pour ce faire,

01:13:52vous n'avez pas besoin

01:13:53de prendre de l'acide.

01:13:55La vérité est

01:13:56que tout autour de vous

01:13:57est intensément

01:13:58vivant et magnifique.

01:14:02Ce n'est que

01:14:03le mental

01:14:05avec ses jugements

01:14:06qui crée un écran,

01:14:08une barrière

01:14:08de conceptualisation

01:14:09entre vous

01:14:10et l'état vivant

01:14:11du monde.

01:14:15Or,

01:14:15l'état de vie

01:14:17essentiel

01:14:18se trouve à l'intérieur,

01:14:19dans le sans forme.

01:14:20Donc ne cherchez pas

01:14:21l'état de vie

01:14:24là.

01:14:24La nature,

01:14:27elle peut vous connecter

01:14:28à votre propre

01:14:29état de vie.

01:14:30L'essence

01:14:31de toute vie

01:14:32est à l'intérieur.

01:14:34est à l'intérieur.

01:14:34La nature,

01:14:35c'est à l'intérieur.

01:14:35La nature,

01:14:36c'est à l'intérieur.

01:14:36C'est à l'intérieur.

01:14:36La nature,

01:14:38c'est à l'intérieur.

01:14:38C'est à l'intérieur.

01:14:39C'est à l'intérieur.

01:14:40...

01:15:09L'action de l'âme, ou de la conscience, se rencontre plus souvent dans ce qui est senti et laissé sans être exprimé, que dans ce qui est exprimé par les conversations.

01:15:25Ce n'est pas dans les mots, c'est dans les espaces.

01:15:29Cette action plane sur chaque société, et les hommes la cherchent aveuglément les uns dans les autres.

01:15:39Vous recherchez inconsciemment le sans-forme en autrui.

01:15:50Nous comprenons mieux que nous n'agissons.

01:15:54Nous savons, au même instant que nous agissons, que nous valons mieux que nos actions.

01:15:58Combien de fois, dans mes triviales conversations avec mes voisins, je sens cette vérité.

01:16:05Je sens que quelque chose de plus haut domine dans chacun de nous ce jeu vulgaire de la conversation,

01:16:12et que par derrière, nos expressions et nos actions mutuelles, Jupiter salue Jupiter.

01:16:17Dieu salue Dieu derrière chacun de nous.

01:16:21Vous avez des conversations superficielles, mais il y a quelque chose à l'arrière-plan qui transcende de loin toute chose dans le monde de la forme,

01:16:29incluant les paroles et les pensées.

01:16:32Et si vous pouvez le sentir en vous, vous pouvez le sentir également en l'autre.

01:16:35Si vous le sentez en l'autre, toutes les relations deviennent des relations sacrées, selon l'expression d'un courant miracle.

01:16:49Vous reconnaissez alors le sacré dans toute relation, même si c'est une relation brève.

01:16:56Et il y a quelque chose en vous qui connaît et reconnaît la vérité.

01:17:10Il est certain que nous connaissons la vérité aussitôt que nous la voyons.

01:17:14Laissez les sceptiques et les railleurs dire ce qu'ils veulent.

01:17:17Les folles gens vous demandent, lorsque vous leur avez exprimé ce qu'ils ne souhaitaient pas entendre,

01:17:23comment savez-vous que c'est la vérité et si ce n'est pas une erreur qui vous est propre ?

01:17:28Nous connaissons la vérité lorsque nous la voyons.

01:17:30Contrairement aux opinions, absolument, comme nous savons que nous sommes éveillés lorsque nous sommes éveillés.

01:17:39Savez-vous que vous êtes éveillés ?

01:17:40Oui, vous devez l'être.

01:17:42C'est une réalisation directe.

01:17:45Si vous savez que vous êtes éveillés,

01:17:47qu'est-ce que vous savez en réalité ?

01:17:53Vous savez que vous êtes éveillés.

01:17:54Vous pouvez soustraire tout ce qui apparaît dans votre conscience en cet instant,

01:18:01toute forme,

01:18:02et vous pouvez alors rester simplement avec l'état d'être éveillés.

01:18:07Il y a alors le sans-forme.

01:18:09Il y a alors le sans-forme.

01:18:39Encore une phrase.

01:18:52Au-dessous de cette mer flottante des circonstances

01:18:57dont le flux et le reflux sont réglés par une balance parfaite,

01:19:03se cache l'abîme originel de l'être réel.

01:19:06Les circonstances,

01:19:17les situations,

01:19:20le monde de la forme,

01:19:22les allées et venues,

01:19:25et au-dessous de tout cela,

01:19:28l'intemporel,

01:19:30le sans-forme.

01:19:31Familiarisez-vous avec

01:19:39le fait de ne pas avoir besoin

01:19:48d'interpréter et

01:19:51de juger continuellement

01:19:54ce qui vous arrive

01:19:58ou arrive autour de vous.

01:20:03Vous n'en avez pas besoin.

01:20:06Vous êtes en fait plus intelligent

01:20:08quand vous n'interprétez pas continuellement

01:20:12et compulsivement ce qui se passe,

01:20:15ce qui est en face de vous,

01:20:16ce que vous percevez.

01:20:17C'est une vieille habitude

01:20:20qui remonte à des milliers et des milliers d'années.

01:20:25L'habitude fait dire

01:20:26« Il faut que j'interprète. »

01:20:30Je suis stupide si je ne le fais pas.

01:20:33Je ne saurais plus ce qui se passe

01:20:35si je ne peux pas juger cette personne que je rencontre

01:20:38ou si je ne peux pas avoir d'opinion,

01:20:40aimer ou ne pas aimer telle situation,

01:20:43vouloir ceci, ne pas vouloir cela,

01:20:45penser que ceci devrait arriver,

01:20:46que cela ne devrait pas arriver.

01:20:48Tout ce que le mental produit continuellement

01:20:50altère la simplicité

01:20:53et le pouvoir du moment présent.

01:20:56Le mental met en avant l'écran

01:20:59de la conceptualisation.

01:21:01Or, vivre sans l'écran compulsif

01:21:06de la conceptualisation,

01:21:08c'est la grande libération.

01:21:11Vous invitez donc dans votre vie

01:21:14des espaces,

01:21:17des espaces,

01:21:18l'espace unique, en fait,

01:21:20mais des espaces

01:21:21de non-savoir,

01:21:26sans besoin de savoir,

01:21:28en étant simplement présent à ce qui est,

01:21:30simplement en accordant

01:21:32de l'attention à ce qui est

01:21:34dans le moment présent,

01:21:35ce qui implique, bien sûr,

01:21:38l'acceptation de l'état d'être,

01:21:41de ce qu'apporte ce moment,

01:21:45de la forme qui apparaît dans l'instant,

01:21:49quoi que ce soit.

01:21:49Pouvez-vous dire oui

01:21:51à ce qui se présente

01:21:53sous quelque forme que ce soit ?

01:21:56Vous gagnez à dire oui

01:21:58parce que autrement vous souffrez,

01:22:01parce que ce qui est,

01:22:02est déjà.

01:22:03Donc,

01:22:06si vous discutez intérieurement

01:22:07ce qui est,

01:22:09vous faites de l'univers

01:22:12un ennemi.

01:22:14Je ne veux pas ceci,

01:22:16mais c'est pourtant là,

01:22:17juste en face de vous.

01:22:19Vous dites alors,

01:22:20ok, c'est ce qui est.

01:22:22Vous devenez l'espace pour cela

01:22:24et c'est une manière très rapide

01:22:26d'accéder à la conscience espace en vous,

01:22:30simplement en amenant

01:22:32une acceptation

01:22:34dans le moment présent

01:22:35sous quelques formes

01:22:37qui se manifestent.

01:22:38Ou avant,

01:22:40il y avait de l'irritation,

01:22:41ou avant,

01:22:42il y avait de la plainte,

01:22:44ou avant,

01:22:44il y avait une réaction

01:22:45de colère,

01:22:47il y a désormais,

01:22:49oh, ok,

01:22:51c'est ce qui est.

01:22:53Vous ouvrez vos bras

01:22:54et dites oui

01:22:56au moment présent.

01:22:58Le moment présent

01:23:00est mon ami.

01:23:02Cela fait maintenant

01:23:03assez longtemps

01:23:04que le moment présent

01:23:05a été mon ami.

01:23:06Désormais,

01:23:07je fais du moment présent

01:23:08mon ami.

01:23:08Pourquoi ?

01:23:09Parce que

01:23:10c'est tout ce que j'ai.

01:23:12Il n'y a rien d'autre.

01:23:15Jamais.

01:23:16Pourquoi ne pas faire

01:23:18son ami

01:23:18du moment présent

01:23:20sous quelques formes

01:23:21qui l'apparaissent ?

01:23:23Et

01:23:23le secret,

01:23:26le miracle

01:23:27se produit,

01:23:28bien sûr,

01:23:29si vous faites

01:23:30votre ami

01:23:30du moment présent

01:23:31sous quelques formes

01:23:32qui l'apparaissent,

01:23:33le sans-forme

01:23:37s'ouvre en vous

01:23:39parce que

01:23:41vous devenez

01:23:42qui vous étiez déjà,

01:23:45l'espace pour cela.

01:23:46Vous êtes l'espace pour cela.

01:23:48C'est tout.

01:23:49Donc,

01:23:49la pratique spirituelle

01:23:51primordiale

01:23:52ou si vous voulez

01:23:53un mantra,

01:23:53puis-je être

01:23:55l'espace pour cela ?

01:23:58Vous pouvez vous poser

01:23:59la question

01:24:00quand se présente

01:24:00une situation

01:24:01dont vous auriez

01:24:02pu vous plaindre

01:24:02jusque-là,

01:24:04qui aurait pu

01:24:05vous irriter

01:24:05ou provoquer

01:24:06n'importe quelle réaction,

01:24:08puis-je être

01:24:09l'espace pour cela ?

01:24:10Et habituellement,

01:24:12je dirais même toujours,

01:24:13vous constaterez

01:24:14que

01:24:15vous pouvez être

01:24:16cet espace.

01:24:17Vous aviez juste oublié

01:24:18que vous pouvez l'être.

01:24:19Vous avez oublié

01:24:20que vous étiez l'espace

01:24:21pour tout ce qui se présente

01:24:22dans votre vie

01:24:23parce que vous êtes

01:24:24le moment présent.

01:24:25Vous êtes la conscience

01:24:26dans laquelle cela se présente.

01:24:29Vous devenez donc

01:24:30qui vous êtes déjà.

01:24:33Puis-je être l'espace

01:24:34pour cela ?

01:24:35Avec cela,

01:24:36c'est la fin

01:24:37de toute irritation,

01:24:38de toute réaction

01:24:39de colère

01:24:39ou de toute plainte.

01:24:41C'en est fini avec

01:24:42« Je ne veux pas ça,

01:24:46je veux autre chose ».

01:24:46Oui,

01:24:47mais c'est ce que vous avez

01:24:48pour l'instant.

01:24:49Et cela ne veut pas dire

01:24:51que vous allez être

01:24:53bloqué dans ce qui est.

01:24:54La chose étonnante

01:24:54est que vous avancez

01:24:55beaucoup plus vite

01:24:56quand vous dites oui

01:24:57au moment présent.

01:24:58La vie avance alors.

01:24:59Vous avez réussi le test.

01:25:01Si vous dites non

01:25:02au moment présent,

01:25:03cela veut dire

01:25:04que vous ne l'avez pas réussi,

01:25:05vous êtes bloqué.

01:25:07Tout cela est magnifiquement

01:25:08exprimé dans le film

01:25:09« Un jour sans fin ».

01:25:11Vous pouvez vivre dans la résistance.

01:25:16Vous pouvez essayer

01:25:17tout ce que vous voulez

01:25:18tant que vous restez bloqué

01:25:19dans la négativité.

01:25:21Vous devez reprendre

01:25:22la même leçon.

01:25:23Vous vous réveillez

01:25:24pour revivre

01:25:25la même journée.

01:25:27Le protagoniste du film

01:25:28se réveille chaque jour

01:25:30le même jour

01:25:30jusqu'à ce que finalement

01:25:31un changement intérieur

01:25:32se produise

01:25:33où il commence

01:25:34à dire oui

01:25:35au moment présent.

01:25:36Et si subitement

01:25:38tout l'aspect désagréable

01:25:39de cette journée

01:25:40qu'il lui faut

01:25:41revivre encore et encore,

01:25:44tout l'aspect désagréable

01:25:45de cette journée

01:25:46devient vraiment

01:25:47tout à fait agréable.

01:25:49Il commence à aider

01:25:50les gens

01:25:51parce qu'il dit oui

01:25:52aux situations.

01:25:54Il devient donc

01:25:55une présence bénéfique,

01:25:57utile dans cette journée

01:25:59et tout à coup,

01:26:00tout le monde l'aime

01:26:01dans la ville.

01:26:01Finalement,

01:26:02il s'est mis à accepter

01:26:03ce qu'avant

01:26:04il détestait

01:26:05où il se trouvait,

01:26:06son travail.

01:26:07Beaucoup de gens

01:26:08vivent de cette façon,

01:26:09haïssant tout,

01:26:10se plaignant continuellement

01:26:12rien ni personne

01:26:14n'est jamais assez bien.

01:26:15Et puis,

01:26:16un changement

01:26:17se produit.

01:26:18Il se trouve finalement

01:26:19au même endroit

01:26:20et il dit

01:26:22à son ami

01:26:23« Oh,

01:26:26restons ici,

01:26:27c'est très agréable. »

01:26:30Tout à coup,

01:26:31il est libre

01:26:31et il n'est plus obligé

01:26:33de revivre

01:26:33la même journée.

01:26:34Il y a là

01:26:35une leçon spirituelle

01:26:36profonde.

01:26:37C'est exactement

01:26:38ce qui se passe.

01:26:43Or,

01:26:43le mental égoïque

01:26:44vous dit

01:26:45que si vous acceptez

01:26:46ce qui est,

01:26:46vous serez bloqué.

01:26:48Ce n'est pas le cas.

01:26:50L'acceptation

01:26:50est le début

01:26:51d'une action puissante

01:26:53quand l'action

01:26:53est requise.

01:26:56Et la non-acceptation,

01:26:57l'action que vous posez

01:26:59sur la base

01:26:59de la non-acceptation

01:27:00n'est jamais puissante.

01:27:02elle est toujours

01:27:04entachée

01:27:04de négativité

01:27:06et l'on pourrait dire,

01:27:07je l'appelle

01:27:08l'action karmique.

01:27:09Elle produit

01:27:10plus de malheurs,

01:27:12plus de karma.

01:27:15Donc,

01:27:15une manière

01:27:16très rapide

01:27:17d'accéder

01:27:18à la conscience

01:27:19espace en vous,

01:27:20au sans-forme,

01:27:22consiste

01:27:22à ne pas résister

01:27:23intérieurement

01:27:24à la forme

01:27:25que prend

01:27:26le moment présent

01:27:27dans votre vie.

01:27:32Wow !

01:27:33Un changement

01:27:34énorme.

01:27:36Vous pouvez

01:27:37essayer cela

01:27:38ce soir.

01:27:40Il pourrait se passer

01:27:40des petites choses

01:27:41sur le chemin

01:27:42du retour.

01:27:44Oh !

01:27:46Pas de résistance.

01:27:50Un plus grand pouvoir

01:27:51est là.

01:27:52C'est là.

01:27:53C'est là.

01:27:54C'est là.

01:27:55C'est là.

01:27:56C'est là.

01:28:26C'est là.

01:28:56C'est là.

01:29:26C'est là.

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