José Luis Guerín: “El cine permite crear un relato universal”

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00:00RFI y France 24 presentan Carrusel de las Artes, María Carolina Piña.

00:18Reciban un cordial saludo desde París, damos inicio a este nuevo Carrusel de las Artes,

00:25en el que les hablaremos de una película que llega a las salas de cines francesas,

00:30son las historias del buen valle del director español José Luis Guerín,

00:35quien se encuentra hoy con nosotros.

00:38José Luis, muchísimas gracias de haber aceptado nuestra invitación para estar aquí con nosotros en Carrusel de las Artes.

00:43Con mucho gusto, gracias.

00:44Y bueno, vamos a justamente con esta película, vamos a hablar del poder que tiene el cine

00:50para permitirnos descubrir historias increíbles que están o a la vuelta de la esquina o del otro lado del planeta.

00:57Es lo que encontramos en las historias del buen valle, un documental que nos acerca a un territorio bastante desconocido

01:03a las afueras de la ciudad de Barcelona.

01:06Un valle que se fue convirtiendo en un asentamiento a partir de la guerra civil española

01:11y hoy es un lugar rodeado de carreteras, de vías férreas, cerca y a la vez lejos de la ciudad,

01:19pero donde usted encontró José Luis, un vivero de historias personales.

01:23Ese lugar se llama Vaibona y allí viven o conviven, no solamente españoles, catalanes, andaluces,

01:29sino también rusos, ucranianos, marroquíes, latinoamericanos.

01:34¿Para usted fue encontrarse un barrio mundo o un mini mundo allí concentrado?

01:41Así fue, así fue.

01:43Es decir, se trata de un barrio muy marginado, muy apenas conocido.

01:49Yo que he vivido tantos años en Barcelona no conocía ese barrio.

01:54Un barrio que ha quedado aislado por las autopistas, vías férreas, por el río.

01:59Es como una isla dentro de la ciudad.

02:04Y sin embargo, pues en ese barrio tan humilde he encontrado como las metáforas del mundo,

02:13de nuestro tiempo, ¿no?

02:17El hecho de que ahí han ido a parar, pues, muchas familias de nacionalidades tan diversas

02:23como las que has mencionado.

02:25Fíjate que en la película se pueden llegar a distinguir hasta 12 idiomas,

02:2912 idiomas distintos, ¿no?

02:33Esa perspectiva, digamos, de aldea global me fascinaba mucho como cineasta.

02:39A partir de una realidad tan pequeñita, tan humilde, tan local,

02:43para crear un relato universal que habla del mundo entero, ¿no?

02:49Yo creo que, a diferencia, pues, de la televisión o la radio, o el periodismo, de los diarios,

02:58donde es muy legítimo hablar en clave local de realidades locales,

03:03en cine siempre nos asiste la ambición de trascender lo local, ¿no?

03:09De partiendo de algo local crear un relato de carácter universal.

03:14Y en esas metáforas, como usted las llamaba hace un minuto,

03:18usted aborda problemas que efectivamente podríamos conseguir en cualquier sociedad.

03:24La inmigración, el racismo, el acoso infantil, la pérdida de la memoria,

03:30a través de cada uno de esos personajes o núcleos familiares que están allí.

03:35Así es, sí.

03:36Claro, se me ocurre que es una película sobre un barrio,

03:47pero es la película sobre la humanidad que se encuentra ahí, ¿no?

03:51Es un poco como la hoja de un árbol,

03:55que a veces, si la analizas con cuidado,

03:58te permite interpretar el árbol entero, ¿no?

04:01La parte que nos ilustra un todo, ¿no?

04:05Y al mismo tiempo es un barrio que, con todos esos personajes que citas,

04:10está buscando una nueva identidad, ¿no?

04:14Una identidad de futuro, para mí.

04:20En el contexto de la periferia, que tiene muchas, muchas carencias,

04:24siempre vivir en la periferia, pues,

04:27en Barcelona, pues, supone una serie de carencias importantes

04:33con respecto al centro, no hay servicios básicos,

04:37pero me gustaba verlos a todos ellos no sólo como víctimas,

04:43porque creo también que la periferia permite formas de vida singulares,

04:48formas de resistencia,

04:50que han sido completamente erradicadas en el centro de la ciudad, ¿no?

04:54Yo cada vez deposito más esperanzas en la periferia.

04:59Incluso te diría que mi propia práctica cinematográfica es periférica,

05:03que creo que se pueden hacer cosas más interesantes

05:05manteniéndose un poco en el margen que estando en el centro de la industria del cine, ¿no?

05:10Y esos habitantes de la periferia llaman la atención que están apegados a Balbuna.

05:19Usted nos habla de esos problemas, de esas carencias,

05:21y sin embargo, reivindican estar allí.

05:25Digamos que en ese barrio hay dos mundos muy distintos, muy diferenciados.

05:31De un lado estarían los vecinos que poco a poco fueron construyendo

05:36las primeras chabolas de los primeros asentamientos,

05:41construyendo clandestinamente por las noches,

05:45porque estaba prohibido sus casitas humildes,

05:50y entonces eso generó un espacio de convivencia y de solidaridad,

05:55porque todos eran inmigrantes,

05:57vecinos de los mismos pueblos del sur de España,

06:00donde inicialmente procedían, ¿no?

06:02Entonces eso creó una forma de convivencia de barrio muy especial,

06:10que sin embargo estaría amenazada por ese otro hábitat,

06:15que es el de una ciudad dormitorio.

06:17Es decir, frente a esa realidad,

06:19de las pequeñas casitas de los primeros inmigrantes,

06:22está ese otro urbanismo muy característico de las grandes ciudades,

06:26que son las nuevas construcciones,

06:31sobre todo para, de protección oficial, la vivienda,

06:35para gente que no puede costearse una vivienda en el centro de la ciudad,

06:40que es carísimo y es un problema en todo el mundo, ¿no?

06:43Y entonces se llevan a la periferia y muchas de esas personas se limitan a dormir, ¿no?

06:49Ahí para ir a trabajar al centro, es decir, esa cualidad de ciudad dormitorio.

06:54Entonces es un barrio que vive esa tensión entre una memoria de una vida de barrio

07:01y una nueva realidad de la ciudad dormitorio, ¿no?

07:05Y en esa ciudad dormitorio, en esa periferia que a usted le gusta filmar

07:08y que filmó en esta película,

07:10José Luis, ¿encontré usted el sentido de comunidad, por ejemplo,

07:16que quizás esté un poco más invisible en las ciudades grandes?

07:23Siempre busco eso, sí.

07:26Y es verdad que un proceso que creo que podemos ver,

07:29al menos en todas las ciudades europeas,

07:32es como la pobreza e incluso la vida popular, sin más,

07:40se está eliminando de los centros de las ciudades,

07:43que son espacios para el turismo,

07:45que cada vez se parecen más a parques temáticos,

07:49a espacios de franquicias del comercio,

07:53del gran comercio global, ¿no?

07:54Sin tejido social y la vida de barrio habría que irla buscando

07:59cada vez más en esas periferias.

08:02Esa es la famosa gentrificación.

08:04Gentrificación, efectivamente, ¿no?

08:06Yo creo que el cine cada vez más,

08:09las historias se desarrollan en esos ámbitos periféricos, ¿no?

08:13Creo saber que para llegar a esos habitantes,

08:17usted tuvo un proceso bastante largo para la concepción de esta película,

08:22unos tres años, yendo a conocerlos.

08:25¿Cómo fue ese proceso?

08:26Efectivamente, efectivamente.

08:28Digamos que en mi práctica cinematográfica,

08:31lo habitual es escribir un guión primero, rodar y luego montar.

08:36Yo, en cambio, intento encontrar un método de producción

08:39que me permita ir alternando esas fases de trabajo, ¿no?

08:43Es decir, y entonces eso pasaría por filmar unas secuencias,

08:47montar, en el montaje descubro el valor que puede tener una frase,

08:52una mirada, un gesto,

08:53y entonces eso me provoca el deseo de en un siguiente rodaje

08:56desarrollar algo,

08:59y entonces voy así alternando fases de rodaje y de montaje.

09:03Y es en esa dialéctica donde yo encuentro más el placer

09:07de encontrar una narrativa que se va nutriendo de la propia película, ¿no?

09:13Entonces, ese es un arco temporal que me permite

09:16establecer relaciones más profundas con los vecinos

09:19y también seguir el paso de las estaciones, ¿no?

09:24Que en esa película hay una característica que singulariza mucho ese barrio

09:28es que es el único barrio de la ciudad

09:31donde queda algo de agricultura,

09:34donde hay espacios asilvestrados, ¿no?

09:36Por eso había un viejito que soñaba con rodar un western,

09:40una película del oeste allí.

09:42Es el único barrio de la ciudad donde podemos imaginar

09:45a un forajido ocultándose.

09:48Y, bueno, quedan esos huertecitos,

09:49la mayoría de ellos ilegales, junto a las vías del tren,

09:52que les permiten evocar a muchos de esos personajes

10:00el pasado campesino, la cultura campesina que dejaron atrás, ¿no?

10:06Entonces me parecía bonito que se percibiera

10:10el tiempo de la cosecha, las estaciones que rigen la agricultura, ¿no?

10:15¿Cómo fue posible que usted llegara a filmar conversaciones muy íntimas?

10:21Hay, por ejemplo, dos chicas, dos adolescentes,

10:23una es de origen marroquí y le cuenta el acoso

10:27que sufrió su hermano por ser inmigrante

10:29o por ser hijo de inmigrantes

10:31o una pareja mayor

10:33donde el marido, uno se da cuenta

10:36que está perdiendo la memoria.

10:37Sí.

10:41Es producto de esa convivencia, ¿no?

10:45Para mí la experiencia cinematográfica

10:48pasa por primero vivir, convivir.

10:50Por un compromiso.

10:51Y la convivencia.

10:53Y como resultado de esa convivencia, filmar, ¿no?

10:56No al revés.

10:58Es decir, como normalmente

10:59¿qué es lo que puede ofrecer

11:01mi práctica cinematográfica frente a la televisión, por ejemplo?

11:05Pues yo creo que eso, tiempo.

11:07Normalmente el tiempo es muy caro.

11:09Y es muy raro disponer de él.

11:15Entonces, esos diálogos que señalas y otras situaciones

11:21son posibles gracias a ese tiempo invertido, ¿no?

11:25La película se estrenó, José Luis, en el Festival de San Sebastián,

11:30donde ganó el Gran Premio del Jurado

11:32y ahora está viajando por el mundo, entre ellos Francia.

11:36¿Qué le gustaría que un público alejado quizás de esa situación que usted presenta en esta película

11:42guarde de su película?

11:43La humanidad, ¿no?

11:50La humanidad.

11:52Digamos que siento que ese paisaje humano que he retratado

11:58se encuentra en una situación de fragilidad, ¿no?

12:04Y que sería la primera víctima ante las políticas de exclusión

12:12que están generando las extremas derechas que circulan ahora por todo el mundo, ¿no?

12:22Creo, tengo muchas ganas de que se vea en Latinoamérica.

12:26Hay personajes, la presencia latina en la película es importante.

12:34Y tiene esa vocación, yo creo, de reconocerse en cualquier rincón del mundo.

12:40Entonces, la humanidad.

12:47Sí, ojalá sirviera.

12:49Pues me quedo con la humanidad.

12:51Muchísimas gracias, José Luis Guerín, por haber estado con nosotros

12:54para hablarnos de esas historias del Buen Valle.

12:56Y vamos a dejarlos con un poquito de esa música que se escucha,

13:00una rumba en el centro, en el corazón de Baibona.

13:04Muchísimas gracias a todos ustedes por habernos acompañado.

13:07Merci.

13:07¡Gracias!

13:08¡Gracias!

13:09¡Gracias!

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13:40¡Gracias!

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