Assistez aux préparatifs de Noël des familles chrétiennes au Pakistan et découvrez leurs pratiques religieuses quotidiennes ainsi que les défis qu'elles rencontrent dans une société diversifiée.
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00:00Nous sommes allés fêter Noël au Pakistan,
00:26un pays au carrefour entre l'Inde, l'Iran, la Chine et l'Afghanistan.
00:33Son histoire se confond avec celle de l'Inde,
00:35jusqu'en 1947, date où le Pakistan devient un pays indépendant,
00:40puis une république islamique dans les années 1970.
00:45Y vivent pourtant des minorités religieuses,
00:47héritage d'une culture riche aux influences hindous,
00:50sikhs, musulmanes et chrétiennes.
00:53La communauté chrétienne compte 3 millions d'adeptes
00:57répartis aux quatre coins du pays.
01:00Nous sommes allés de Lahore, la capitale de la province du Penjab,
01:03à Peshawar pour les rencontrer.
01:05Autour d'ici, il y a environ 100 à 150 maisons de chrétiens.
01:19Autour d'ici, il y a environ 100 à 150 maisons de chrétiens.
01:32Durant la période de Noël, nous décorons la rue.
01:36Nous calculons combien chacun doit donner.
01:40Cela fait de 100 à 400 roupies par tête.
01:42Puis, les garçons vont décorer.
01:47Ils achètent des gâteaux pour la préparation du thé.
01:53L'église ouvre à 11h du soir.
01:56Vers 1h, 2h, c'est fini.
01:59Puis, nous distribuons le thé et les gâteaux.
02:02À 11h, il y a la messe.
02:04Ceux chez qui nous nous rendons, ce sont aussi des chrétiens.
02:16Ce sont nos voisins et nous pouvons aller chez eux sans crainte.
02:19Mais nous ne pouvons pas aller à l'improviste chez les musulmans.
02:23D'une part, car leurs femmes sont voilées.
02:25D'autre part, nous n'avons pas de relation avec eux.
02:29On les salue, c'est tout.
02:30Le temps à venir pour les chrétiens sera très mauvais.
03:01Parce que les musulmans trouvent toujours un moyen ou un autre de s'en prendre aux chrétiens.
03:06Alors les gens, les chrétiens sont méfiants.
03:10S'il y a une émeute ou un conflit entre les chrétiens et les musulmans,
03:14ils introduisent cette notion religieuse pour envenimer les choses.
03:18Ils disent, ah, ils ont brûlé le Coran.
03:21Ils ont insulté le prophète.
03:23Et à cause de cela, nous sommes toujours désignés coupables.
03:28Dans les grands quartiers,
03:57la protection est assurée par les chrétiens.
04:00Ils sont entre 10 et 20,
04:03font des rondes, vont sur les toits,
04:05surveillent afin que personne ne nous touche.
04:07Le gouvernement nous propose aussi la sécurité de la police.
04:14Mais malgré tout, nous ne lui faisons pas confiance.
04:17La police étant composée de musulmans,
04:21et nous étant des chrétiens,
04:23parfois ce sont eux-mêmes qui nous dénoncent.
04:26Ils disent, dans ces endroits-là, la sécurité n'est pas assurée.
04:30Vous pouvez y aller.
04:31On ne leur fait pas confiance.
04:33Dans les petits quartiers, c'est beaucoup plus dangereux.
04:36Ces pauvres gens restent cachés chez eux pour éviter qu'on les touche.
04:39Comme on vous le disait auparavant,
04:42la situation continue à s'aggraver.
04:44C'est dû à l'influence grandissante des madrassas
04:46et aux avantages qu'on gagne à aller dans ces madrassas.
04:48Si je mets mon enfant là-bas,
04:53il sera nourri et éduqué.
04:56Mais il apprendra surtout à être un musulman
04:58et contre les autres.
05:03On leur dit,
05:04tous les autres sont des impurs.
05:09C'est un travail noble
05:10et vous irez au paradis si vous les tuez.
05:13Mais qui est impur ?
05:14Celui qui n'est pas musulman est un impur.
05:16Dans notre système d'éducation
05:22et ce, malgré les changements,
05:24la première chose qui est inscrite dans les cahiers,
05:26c'est « Nous sommes musulmans
05:28et le Pakistan est notre pays. »
05:33L'islam, c'est bien.
05:35C'est bien d'écrire cela pendant le cours d'islam.
05:38Mais si c'est un cours d'histoire,
05:40un cours de science,
05:42cela n'a pas lieu d'être.
05:44Peu importe la discipline,
05:45on commence toujours ainsi.
05:47Du coup,
05:47les élèves ignorent tout des autres religions.
05:51Un enfant qui n'a appris que ça jusqu'en cinquième
05:53ne sait même pas si celui qui est assis à côté
05:56est musulman ou appartient à une autre religion.
06:00Et ce dernier aussi doit apprendre cela.
06:03Comme tout le monde doit apprendre la même chose,
06:05du coup, ils ne savent pas qui est qui.
06:07Quand ils apprennent que le voisin est chrétien,
06:09ils s'écartent.
06:12Ils se demandent ce qu'est un chrétien.
06:17Ce problème vient de l'éducation donnée à la maison.
06:19L'unique amélioration a eu lieu du côté commercial
06:23parce que les gens ont voulu faire du business les uns avec les autres.
06:26Le Pakistan et plus particulièrement la région du Penjab
06:35ont longtemps été des carrefours religieux et civilisationnels.
06:40Le mandir de Kata en est un témoin temporel.
06:42Ce temple, au lieu de la religion hindouiste,
06:47demeure encore le lieu de pèlerinage par excellence pour les hindous.
06:51Selon la légende, ici est tombée la larme du dieu Shiva
06:55qui pleura alors que sa femme Parvati le quittait.
07:00De cette larme est née un lac
07:01dont la source nourrit maintenant l'ensemble de la région du Chakwal.
07:05Il est très difficile d'accéder au temple de Kata.
07:14Les fidèles hindous venus de l'Inde
07:16ne sont autorisés à y pénétrer qu'une seule fois par an.
07:21Malgré la promesse du gouvernement pakistanais
07:23d'inscrire le site au patrimoine mondial,
07:26il demeure à l'abandon.
07:28Les archéologues et restaurateurs se voient refuser l'accès au site.
07:35Le temple du Lahore abrite la tombe du Maharaja Ranjit Singh
07:39qui a unifié la région du Penjab au sein de son royaume
07:42au début du XIXe siècle.
07:45Auparavant, la région avait été sous l'emprise moghol,
07:48un empire indo-perse et musulman
07:50dont l'influence s'étendait de Kaboul au Bengal,
07:53l'actuel Bangladesh,
07:54jusqu'au Descamps au sud.
07:59Sous Ranjit Singh, ce sont les Sikhs qui ont dominé,
08:02en donnant toute liberté aux autres religions d'exister.
08:05Le royaume a ensuite été annexé par les Anglais
08:09au milieu du XIXe siècle.
08:12En 1947, quand le Pakistan est né,
08:16la majorité des hindous et des Sikhs sont partis du côté indien,
08:19tandis que les musulmans vivant en Inde
08:21sont entrés au Pakistan.
08:27Partir signifiait pour chacun d'eux
08:29laisser derrière soi une maison,
08:31une culture et une histoire riche de plusieurs siècles
08:35dont les vestiges demeurent de l'autre côté des frontières.
08:38L'église catholique de Peshawar
09:03fut érigée en 1883 par Worthington Dukes.
09:09Ces murs enferment près de 150 ans d'histoire religieuse.
09:15Quelques inscriptions en hébreu
09:16laissent penser qu'elle fut peut-être pour un temps
09:18utilisée comme synagogue.
09:21Chaque dimanche et jour de fête,
09:23ce lieu résonne des prières de ses fidèles,
09:25comme pour rappeler à tous
09:26que les chrétiens sont bien là,
09:28à Peshawar, leur ville.
09:30Quand cette église a été construite,
09:48il y a huit morts ce jour-là.
09:52La marque de leurs martyrs se trouve dans la croix.
09:55Nous pouvons encore distinguer les impacts de Bâle.
10:06Lorsqu'on entre par la porte principale,
10:08on voit que le plan de l'église est en forme de croix.
10:13Pourtant, les gens d'ici pensaient que c'était une mosquée.
10:17Quand on a voulu monter la croix,
10:23les gens nous ont attaqué.
10:30D'après mon expérience,
10:34au Penjab, les gens sont beaucoup plus durs.
10:37Ici, les Pajtus sont des gens d'honneur.
10:41Ils ne nous ont jamais posé de problème.
10:43Vous voyez les maisons là-bas ?
10:50Là vivent les chiites.
10:54Ici, c'est le centre du quartier des chiites.
10:59Toutes les manifestations des chiites
11:01qui ont lieu jour et nuit
11:02commencent par ici,
11:04notamment pendant les festivités du Moham.
11:06Moi, j'ouvre l'église à 5 heures
11:11et jusqu'à 2 heures,
11:13même pendant les festivités du Moham.
11:18Les gens viennent ici,
11:22prient.
11:23Nous sommes toujours présents.
11:24Nous sommes toujours présents.
11:26Nous sommes toujours présents.
11:27La période de Noël est un événement pour les chrétiens.
11:57L'anniversaire du Christ, le moment de lui manifester sa reconnaissance.
12:02Avant la fête, il est donc important de consacrer du temps au préparatif.
12:10Guidé par nos hôtes, nous découvrons les rues de Lahore colorées, tumultueuses et pleines de vie.
12:27C'est en famille qu'on sort faire les magasins.
12:32Nous écumons les vitrines à la recherche du nécessaire pour la fête.
12:35Il y a le choix, on prend le temps de choisir.
12:38Cosmétiques, vêtements, rien n'est trop beau pour l'anniversaire le plus important de l'année.
12:43Chaque membre de la famille y porte un soin particulier.
12:46C'est bon, c'est bon, c'est bon, c'est bon, c'est bon.
13:16C'est bon, c'est bon, c'est bon.
13:46De retour à la maison, l'ambiance est à la détente.
13:58Une des filles a récemment gagné un concours de aînés et devient la maquilleuse attitrée de la famille.
14:05Il faut commencer tôt car le tatouage peut demander plusieurs heures de séchage.
14:09Puis on s'apprête, on essaie les vêtements achetés, on se taquine, on savoure l'instant.
14:24Chacun se projette déjà avec enthousiasme.
14:32La fête est l'occasion de s'amuser.
14:34Le repas représente un instant de convivialité.
14:51Le sapin de Noël est apparu tardivement dans les foyers.
15:12Tout comme le gâteau, utilisé comme symbole de l'anniversaire du Christ.
15:17Le repas, c'est aussi l'occasion de maintenir une cohésion au sein de la communauté.
15:39On se rassemble parce que l'on est chrétien et on se soutient.
16:09La table, bien garnie, reste modeste dans son apparat.
16:27Le repas, quant à lui, ne semble pas être au goût de tout le monde.
16:31Arrivée à l'église pour la messe du rêve,
17:01et le réveillon, on ôte ses chaussures.
17:04À l'intérieur, hommes et femmes occupent chacun un côté de l'espace et ne se mélangent pas.
17:12Si les Pakistanaises chrétiennes ne portent pas le voile dans la rue,
17:16traditionnellement elles le portent à l'église,
17:18de manière à cacher leurs cheveux et leurs épaules.
17:26Hommes et femmes chantent à l'unisson avec ferveur.
17:31À l'arrière, l'orchestre local a peu de ressemblance avec les orgues et les chœurs que nous connaissons.
17:45Pourtant, c'est bien Noël que nous célébrons.
17:47A l'époque de la naissance du Pakistan,
17:54Espi Singa était le leader des chrétiens au Penjab.
17:59Le gouvernement a eu des difficultés car le Penjab ne votait pas pour la création du Pakistan.
18:10Il n'y avait donc pas suffisamment de voix.
18:13Les Anglais nous disaient déjà « Réunissez vos voix ».
18:17Alors, les musulmans sont venus voir Espi Singa qui leur a répondu
18:21« Moi et mes frères chrétiens, on vous donnera la voix ».
18:27Cette voix était une voix décisive et le Pakistan est né.
18:37Aujourd'hui, beaucoup de gens veulent effacer cette date et le nom d'Espi Singa de l'histoire.
18:42L'appartenance pakistanaise doit primer sur l'appartenance russe.
19:12Cela doit être différencié des affaires religieuses.
19:17La religion doit rester de son côté.
19:21Je me suis rendu aux États-Unis en 2002.
19:24Je suis parti avec ma tenue d'homme d'église
19:26et pourtant l'ambassade américaine ne voulait pas me donner de visa.
19:31Malgré que je sois évêque et que je m'appelle père Sébastien,
19:34c'était même écrit sur mon passeport.
19:38Les gens à l'étranger ont mis en avant leur nation.
19:40J'étais traité en tant que pakistanais.
19:50Ils se sont dit que peut-être j'appartenais aux talibans ou à Al-Qaïda.
19:54Et tant qu'ils n'avaient pas mené des investigations me concernant,
19:58ils ne m'ont pas donné de visa.
19:59Je pense que ce n'est pas comme ça au Pakistan.
20:04Nous, lorsqu'on se rencontre, on ne se dit pas pakistanais entre nous.
20:08On se demande « d'où tu viens ? »
20:10Et on répond « moi je viens du Penjab, moi je viens du Balouchistan ».
20:15Tant qu'on ne sortira pas de cela, on ne créera pas une nation unie.
20:18C'est bon ?
30:45S'il te plaît
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