Histoires que le documentaire brésilien nous raconte enfin - Cours du vendredi par Claire Allouche

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il y a 4 jours
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Cours du vendredi par Claire Allouche, universitaire et critique. Dans le cadre de la thématique 100% doc Brésil : regards féminins. Enregistré au Forum des images le vendredi 26 septembre 2025.

Tous les vendredis à 18h30, venez écouter des personnalités issues du monde du cinéma, mais aussi des arts visuels, des sciences sociales ou de la société civile, explorer des problématiques artistiques, sociétales, en écho à la programmation pop culture du Forum des images.

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Le Forum des images est une institution de la Ville de Paris.

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00:00:00Merci, bonsoir, bonsoir, un immense merci à Anne, qui est à ce stade, on peut appeler

00:00:09Anne Maraschi, je pense, pour sa chaleureuse invitation.

00:00:14Un grand merci à toute l'équipe du Forum des Images pour la préparation et l'accueil

00:00:18chaleureux de cette séance.

00:00:22Alors, quand j'ai été invitée à donner et donc à préparer ce cours, enthousiasme

00:00:27et inquiétude était à égalité, comment faire tenir pendant une bonne heure une histoire

00:00:33qui n'a pas encore été écrite dans son intégralité ? Et donc, face à l'impossibilité

00:00:38d'être exhaustive sur cette durée, comment rendre justice à la pluralité des approches

00:00:43des documentaristes brésiliennes sans les amalgamer derrière un female gaze qui serait forcée ?

00:00:50En l'occurrence, comment vous donner à voir la singularité des films de ces cinéastes

00:00:54en dépassant l'addition d'individualités ?

00:00:58Alors, du coup, j'ai eu comme idée de vous fabriquer un petit chemin en repartant

00:01:03des principales problématiques et thématiques qui ont été abordées par la programmation

00:01:08100% Doc Brésil, regard féminin, et de construire donc un chemin à partir d'elle.

00:01:15L'idée, c'était de comprendre en quoi ces thématiques étaient significatives d'un moment historique

00:01:19qui dépasse les séances que vous avez vues, et en même temps qui étaient déjà largement abordées

00:01:23par les séances que vous avez vues, et d'ouvrir donc pour vous laisser,

00:01:28puisqu'il ne reste plus que trois jours aujourd'hui compris pour profiter de cette programmation,

00:01:34pour ouvrir donc de nouveaux horizons, et que cette programmation finalement ne prenne pas fin,

00:01:39mais se prolonge autrement.

00:01:42Alors, en préambule, je me dois aussi de préciser que les extraits de films que je vais vous montrer,

00:01:46je ne les ai pas choisis uniquement parce qu'ils étaient réalisés par des femmes du pays continent appelé Brésil,

00:01:54mais vraiment parce que le positionnement particulier, inhérent au fait d'être des femmes,

00:01:59a rendu nécessaire, possible et désirable le fait que les films dont vous verrez des extraits existent.

00:02:06En d'autres termes, les films dont je vous montrerai des extraits,

00:02:09court-circuit, une idée instituée du cinéma brésilien conjugué au dominant masculin,

00:02:14et on le verra dès le premier extrait, à partir donc d'un point de vue situé,

00:02:19souvent féministe, mais parfois féministe de manière latente, pas toujours revendiquée.

00:02:25En tout cas, ce qui m'intéressait, c'était de pouvoir partager avec vous

00:02:27comment ces films ouvrent des perspectives nouvelles,

00:02:31des histoires qui ont jusque-là été invisibilisées et ou silenciées.

00:02:35Je précise également qu'il ne s'agit pas d'un inventaire de films réalisés par des films documentaristes

00:02:42qui seraient canoniques.

00:02:44L'idée n'est pas de recréer une hiérarchie sur un mode patriarcal,

00:02:48mais au contraire de plutôt susciter une constellation pour apprécier la pluralité d'horizons.

00:02:53En tout cas, ces films ont tous en commun de poser la question d'un engagement cinématographique au féminin,

00:02:59une question qui est une source de création, mais qui n'induit pas forcément de résolution.

00:03:03Alors, autant vous dire dès maintenant que malheureusement,

00:03:06des noms, des trajectoires, des titres manqueront.

00:03:10C'est cruel.

00:03:11Voilà, chercher à rendre justice en si peu de temps induit son lot d'injustices.

00:03:16Et j'espère que ce moment est un moment de dialogue qui se poursuivra bientôt

00:03:21et aussi plus collectivement, parce que vous avez la chance en France de pouvoir compter

00:03:24sur les travaux de nombreux cinés brésiliennistes inspirants.

00:03:28Je pense à Alberto da Silva, Sylvie Depp, Raquel Schaeffer,

00:03:30Béatrice Rodovaglio et Aurélia Piletich, notamment.

00:03:35Alors, pour commencer, j'aimerais rendre à Héloïsa ce que Héloïsa a rendu visible.

00:03:43Voilà, c'est posé pour moi, c'est passionnant, parce qu'à la fois,

00:03:46j'ai décidé de dédier ma vie au cinéma brésilien,

00:03:49mais je n'étais pas particulièrement spécialiste de la thématique de ce soir.

00:03:52Je vous parle aussi de fruits de recherche sur lesquels j'ai travaillé ces derniers mois.

00:03:57Et c'est toujours intéressant de se demander comment on arrive à un certain degré de connaissance d'un cinéma,

00:04:02quelles sont les sources qui existent, celles qui n'existent pas encore,

00:04:05et quand est-ce qu'on a commencé à se poser la question d'une histoire du cinéma brésilien au féminin.

00:04:10En l'occurrence, ça a commencé à se formaliser dans les années 80,

00:04:14grâce à la figure de l'intellectuel et enseignante-chercheuse Héloïsa Bouarque et Diorlande,

00:04:21qui a été vraiment essentielle pour lancer des projets collectifs de recherche

00:04:24autour de la création artistique brésilienne,

00:04:27notamment cinématographique, à l'aune des théories féministes.

00:04:31Et notamment, ce qui serait le premier ouvrage d'approche féministe du cinéma brésilien au Brésil,

00:04:39ce quasi-catalogue, donc quasi-catalogue,

00:04:41on pouvait lire en 88 des premières sources chiffrées

00:04:47concernant la production de cinéma des femmes,

00:04:50à savoir qu'entre 1930 et 1988,

00:04:53il y aurait 195 femmes brésiliennes qui ont fait des films,

00:04:57un peu plus de 479 films au Brésil.

00:05:00Donc ça, c'est un premier chiffre.

00:05:02Et en même temps, ça peut sembler beaucoup,

00:05:04mais des débuts du cinéma jusqu'à la fin des années 50,

00:05:08il n'y a eu que 8 longs métrages réalisés par des femmes,

00:05:10ce qui pose vraiment la question de quels étaient ces films,

00:05:14souvent des courts-métrages, et on le verra aussi,

00:05:16souvent des courts-métrages documentaires pour des raisons de moyens de production.

00:05:21Alors avant de nous plonger vraiment dans le cœur cinématographique de notre question,

00:05:27il me semblait important de faire avec vous un petit tour d'horizon théorique,

00:05:30en vous parlant aujourd'hui,

00:05:32quelles sont les perspectives féministes contemporaines au Brésil.

00:05:35En l'occurrence, là vous allez voir défiler un grand nombre de publications

00:05:41de la maison d'édition Anacoana,

00:05:43et je précise que je n'ai vraiment aucun lien commercial avec elle,

00:05:47mais il se trouve que l'éditrice et traductrice a réalisé un exceptionnel travail

00:05:52de traduction et de diffusion des féminismes brésiliens en France,

00:05:55et qu'elle a un peu la seule manière de les aborder en langue française aujourd'hui.

00:05:59Alors quand on parle de féminisme brésilien au Brésil aujourd'hui,

00:06:02heureusement, il ne s'agit plus d'un féminisme uniquement blanc et élitiste,

00:06:08mais d'un féminisme qui, souvent, en tout cas on ne peut que pencher en faveur,

00:06:14se pense à partir de l'intersectionnalité.

00:06:17En l'occurrence, une des voix qui a le plus porté au Brésil ces dernières années,

00:06:21c'est la philosophe Yamila Ribeiro,

00:06:23qui a été extrêmement connue pour son concept,

00:06:25enfin, ce n'est pas elle qui l'a inventé,

00:06:27mais en tout cas qu'il a vraiment formalisé par son ouvrage,

00:06:32le Lugar d'Iphala, sur lequel je vais revenir,

00:06:35et qui a été traduit en français par la place de la parole noire,

00:06:38mais qui pourrait vraiment être traduit littéralement à la fois comme le lieu d'énonciation

00:06:42et la place de la parole.

00:06:45En l'occurrence, donc, quand Yamila Ribeiro parle de la place de la parole,

00:06:50elle se réfère à la place sociale,

00:06:52qui est occupée par les sujets dans une matrice de domination et d'oppression

00:06:56au sein des relations de pouvoir,

00:06:58c'est-à-dire les conditions sociales qui autorisent ou qui nient l'accès de groupes déterminés

00:07:02à des places de citoyenneté.

00:07:04Donc l'idée, c'est vraiment, le lieu d'énonciation,

00:07:08de déconstruire l'idée d'un sujet qui serait moderne, universel,

00:07:12neutre, sans couleur, sans géographie,

00:07:14c'est-à-dire ce fameux homme blanc, cis, dominant, passe-partout,

00:07:18qui serait l'incarnation de la neutralité

00:07:20et qui ne représenterait pas une grande majorité de la population brésilienne.

00:07:26Je précise également, parce que ce concept a pu être mal interprété,

00:07:32voire carrément détourné par les détraqueurs d'extrême droite,

00:07:36le Lugar di Fala n'a pas pour viser d'empêcher des personnes de parler.

00:07:40Il favorise au contraire un espace discursif

00:07:43pour que des sujets qui sont issus de groupes structurellement opprimés,

00:07:46que ce soit à cause de leur genre, de leur race, de leur orientation sexuelle,

00:07:50pardon, de leur classe sociale ou de la combinaison de tout cela,

00:07:55puissent s'exprimer et faire entendre la spécificité de leurs expériences

00:07:59et également d'être reconnus comme les auteurs de leurs savoirs.

00:08:03Donc il ne s'agit absolument pas d'essentialisme identitaire,

00:08:07il ne s'agit pas encore une fois de limiter ou de censurer,

00:08:10mais de reconnaître que certaines conditions mènent à certaines expériences

00:08:13qui peuvent donner lieu à certains savoirs.

00:08:15Alors donc, quand je parle d'intersectionnalité,

00:08:19c'est également important de noter l'importance des transféminismes au Brésil.

00:08:28C'est-à-dire que les féminismes ne sont pas uniquement cisgenres

00:08:31où le genre et le sexe coïncideraient.

00:08:35Il s'agit aussi de penser le transféminisme au sein et très important des spectres du féminisme.

00:08:41Alors donc, en France, on a eu la chance d'avoir la traduction de Laetitia Nassimente,

00:08:47mais j'espère que bientôt arrivera le jour où l'incroyable chercheuse et activiste Jota Mombas

00:08:54sera également traduite.

00:08:56Elle a notamment écrit pour celles et ceux qui lisent le portugais

00:08:59un texte remarquable de réflexion sur le lugar de Fala.

00:09:04Voilà, c'est vraiment une pensée qui nous manque encore en langue française,

00:09:07donc j'espère que ça viendra.

00:09:09Et, alors, j'ai vraiment pas le temps, mais vous dire aussi que même si le Brésil est un pays continent,

00:09:17toutes les luttes et les avancées dans les féminismes contemporains,

00:09:20du côté de l'intersectionnalité des transféminismes,

00:09:23sont aussi à repenser à l'aune des mouvements continentaux.

00:09:26Donc, encore, si Anna Kohana, vous pouvez lire également des textes

00:09:30de théoriciennes féministes, notamment argentines, chiliennes et mexicaines.

00:09:39Voilà, je ne sais pas si vous avez accompagné la Ola Verde en Argentine,

00:09:42avec notamment le mouvement Ni Una Menos,

00:09:45donc pas une de moins,

00:09:49qui était un mouvement contre les féminicides,

00:09:52ou plus récemment, au Chili, au moment de l'Estaído,

00:09:57donc de la rébellion,

00:09:59la stésis et leur happening dans l'espace public,

00:10:02« Le violeur est sur ton chemin ».

00:10:05Voilà, ça fait vraiment partie d'un moment continental,

00:10:08même si, j'insisterai pas trop là-dessus,

00:10:11mais pour des questions de langue évidente,

00:10:13le Brésil est toujours un peu à côté de langue et de taille.

00:10:16C'est déjà compliqué de circuler au sein du Brésil,

00:10:19compte tenu de sa taille et du prix des trajets.

00:10:22Mais voilà, il n'empêche qu'il y a aussi une circulation d'idées

00:10:25qui amène au féminisme tel qu'il existe,

00:10:30ils existent aujourd'hui au Brésil.

00:10:32Alors, je dis ça aussi parce que ça a eu une influence,

00:10:35évidemment, sur la production.

00:10:37On parle aujourd'hui de femmes cinéastes,

00:10:38et je vais revenir un peu sur une généalogie,

00:10:41une micro-généalogie d'étape des premières femmes cinéastes au Brésil.

00:10:46Mais il y a également, en fait, une explosion de femmes cinéastes

00:10:49dans le monde entier, mais énormément en Amérique latine.

00:10:53Et à ce titre, l'Argentine est sans doute l'un des pays

00:10:57qui a le plus de femmes cinéastes au monde.

00:10:59Et quand je parle de femmes cinéastes,

00:11:01je parle de femmes cinéastes qui sont financées

00:11:02pour réaliser des longs métrages,

00:11:04ce qui est, comme on le verra, pas un détail

00:11:07vis-à-vis de ce qui se passe au Brésil.

00:11:10Et donc, pour celles et ceux qui liraient l'espagnol,

00:11:13je vous invite à lire cet article du formidable critique Roger Cosa

00:11:17qui a tout simplement intitulé une réflexion sur la question

00:11:20« Le pays des cinéastes » en se référant, bien sûr.

00:11:23Alors, quand je vous disais qu'on ne peut que se réjouir

00:11:29de la plus grande présence des femmes derrière la caméra au Brésil,

00:11:33il n'empêche qu'il y a des chiffres réels

00:11:35qui nous montrent qu'on est encore loin de la parité.

00:11:39Alors ça, c'est un graphique qui a presque dix ans

00:11:42de l'Agence nationale du cinéma en cygne

00:11:45et qui réalise assez régulièrement, mais pas autant,

00:11:49puisque je n'ai pas trouvé les chiffres de 2025, par exemple,

00:11:52des sondages pour comprendre un peu qui réalise des films

00:11:55et surtout comment se déroule la répartition de ces réalisations.

00:11:59Et on voit bien, ici sont les femmes.

00:12:04Et quand il s'agit de femmes, il s'agit de femmes aussi,

00:12:07c'est trans ensemble.

00:12:09C'est bien dans le documentaire que les femmes sont les plus présentes.

00:12:13On le verra par la suite avec le cas de Juliana Antunes.

00:12:16C'est parfois contre leur gré aussi, tout simplement

00:12:19parce qu'elles se font moins financer des fictions,

00:12:22même si ce 22 % est encourageant quand on repense,

00:12:26encore une fois, aux huit longs métrages

00:12:29qui avaient été réalisés entre 1896 et la fin des années 50.

00:12:36Alors, je vous promets de ne pas faire un tour d'horizon exhaustif,

00:12:40mais encore une fois, dans cette préoccupation de partager avec vous

00:12:43de comment, à un moment donné,

00:12:45un programme comme celui que vous voyez au Forum des Images existe.

00:12:50Il faut non seulement que les films de femmes soient repérés

00:12:54et ensuite soient diffusés,

00:12:56puisqu'on est une vie en dehors des petits cercles restreints

00:13:00de ciné-club féministes.

00:13:03Donc, à cet égard, c'est important de noter

00:13:05que dès les années 70, au Brésil,

00:13:09a existé une semaine de la femme dans le cinéma brésilien.

00:13:13qui a été fondée à la Cinémathèque du Musée d'art moderne de Rio de Janeiro,

00:13:16qui n'est pas la même cinémathèque partenaire de la programmation,

00:13:20que vous voyez.

00:13:21Et ce qui est intéressant, c'est qu'il y avait autant des théoriciennes

00:13:24féministes que des cinéastes et artistes

00:13:27qui étaient à l'initiative de cette semaine,

00:13:31notamment la cinéaste Teresa Trautmann,

00:13:34dont on reparlera bientôt,

00:13:35et Ligia Papi,

00:13:39aussi artistes plasticiennes.

00:13:41Et donc, je vous ai mis ici juste quelques noms de festivals

00:13:45qui sont vraiment centrés sur la production réalisée par des femmes.

00:13:49Et encore une fois, femmes cis et trans,

00:13:52la division est beaucoup moins heurtée qu'ici en France, heureusement.

00:13:56Et également, quelques festivals très importants

00:13:59où sont montrés des films documentaires.

00:14:03Mais voilà, c'est vraiment pas une liste exhaustive,

00:14:05mais c'est juste pour que vous ayez une idée

00:14:06un peu du nombre d'espaces

00:14:08où des documentaires réalisés par des femmes

00:14:10peuvent circuler.

00:14:13Évidemment, comme nous sommes ici,

00:14:15je ne peux que vous inviter à également profiter

00:14:17des programmations des festivals de cinéma de femmes,

00:14:21mais également des festivals dédiés au cinéma latino-américain

00:14:27et au cinéma du réel dans leur ampleur.

00:14:30D'ailleurs, le Festival Brésil en Mouvement

00:14:32avait lieu la semaine dernière

00:14:34et beaucoup des extraits de films

00:14:36que je vous montrerai aujourd'hui

00:14:38sont passés par le Festival Brésil en Mouvement.

00:14:40C'est vous dire aussi l'importance des lieux de diffusion

00:14:42pour non seulement donner à voir les films,

00:14:44mais aussi les inscrire dans une certaine histoire,

00:14:47puisqu'encore une fois, l'histoire du cinéma

00:14:49telle que Héloïse Buarque-Giolande

00:14:51a contribué à l'écrire,

00:14:53elle peut aussi avoir lieu

00:14:55s'il y a une préhistoire, une présélection,

00:14:58déjà un espace de circulation et de partage.

00:15:02Alors, à cet égard,

00:15:03je ne sais pas si vous aviez déjà jeté un coup d'œil,

00:15:06la programmation que vous avez ici,

00:15:07c'est une version réduite,

00:15:11mais tout à fait pertinente dans sa version réduite

00:15:14d'une ample programmation

00:15:17qui a eu lieu en une vingtaine,

00:15:19même trentaine de séances à la Cinémathèque Brésilienne de San Paolo

00:15:23dans ce qui était pour nous le printemps dernier

00:15:26et pour eux l'automne.

00:15:28Et je vous ai juste mis en jaune

00:15:30les cinéastes dont vous avez pu voir,

00:15:32dont vous pouvez voir des films ici au Forum des Images,

00:15:35mais juste pour que vous ayez une idée aussi

00:15:37de tous ces noms que vous connaissez ou pas,

00:15:39mais pour que vous puissiez les réinscrire

00:15:41dans une vision plus ample.

00:15:43Voilà, et vous dire aussi que si vous avez effectivement envie

00:15:49que la programmation continue,

00:15:51le mois prochain,

00:15:53je n'ai pas de date exacte,

00:15:55donc sur le site Another Screen,

00:15:57qui est la plateforme vidéo de la revue de cinéma féministe

00:16:02Another Gaze,

00:16:04il y aura un deuxième round de cinéma brésilien au féminin

00:16:09qui sera en ligne,

00:16:10il y en avait déjà eu un en 2022

00:16:13avec une formidable programmation

00:16:14qui s'appelait Femmes au pluriel,

00:16:16Une autre histoire,

00:16:18et à chaque fois le principe c'est que

00:16:19les programmations sont conçues en collaboration

00:16:21avec des programmatrices du pays dont il est question.

00:16:25Donc voilà de quoi avoir un horizon concret

00:16:28à l'issue de cette programmation.

00:16:31Promis, on termine bientôt le tour d'horizon,

00:16:35mais je voulais aussi vous mentionner

00:16:37l'apparition très récente,

00:16:38c'est vraiment deux ouvrages qui sont parus

00:16:41ces cinq dernières années,

00:16:43qui sont des ouvrages collectifs

00:16:45et qui ont justement eu vocation

00:16:47à remplir un peu les trous

00:16:50de l'histoire du cinéma brésilien officiel

00:16:54où les femmes sont parfois citées

00:16:56au détour d'une phrase,

00:16:57ou parfois juste complètement absentes

00:16:59et pas forcément toujours du fait des auteurs,

00:17:02parfois aussi juste parce qu'ils n'ont pas eu connaissance

00:17:04de leurs films vraiment,

00:17:05raison pour laquelle j'ai commencé par parler

00:17:07de festivals et de diffusions.

00:17:11Mais voilà, pour ceux qui lisent le portugan,

00:17:13encore une fois, c'est intéressant de donner ce cours aujourd'hui

00:17:16parce qu'en fait, il y a 15 ans,

00:17:17ça aurait été beaucoup plus difficile de le faire.

00:17:20Et je ne peux donc que me réjouir,

00:17:21non seulement qu'il y ait plus de films réalisés

00:17:23par des femmes,

00:17:24mais également plus de possibilités

00:17:26de les inscrire dans une perspective historique.

00:17:28Alors, l'idée, encore une fois,

00:17:31n'était pas de vous assommer de références,

00:17:33mais de faire un petit point

00:17:35sur ce qui me permet de partager avec vous aujourd'hui

00:17:38des histoires au sein de la grande histoire.

00:17:42Et j'aimerais commencer par vous exposer

00:17:45le parti pris du titre de ce cours,

00:17:47« Histoire que le documentaire brésilien nous raconte enfin »

00:17:51et qui est une variation sur un film absolument génial

00:17:54auquel j'ai tout de suite pensé

00:17:55quand Anne m'a lancé cette invitation,

00:17:59qui est un film de remontage

00:18:01qui a été réalisé par Fernanda Pessoa,

00:18:04ici même,

00:18:05et donc un film qui s'appelle

00:18:06« Histoire que notre cinéma ne,

00:18:08entre parenthèses,

00:18:10nous racontait, entre parenthèses, pas ».

00:18:12En l'occurrence,

00:18:14la cinéaste s'est intéressée

00:18:16à la vaste production de films

00:18:18populaires et érotiques

00:18:20qui a été réalisés

00:18:21pendant la dictature civile-militaire brésilienne

00:18:23et qui ont été appelés

00:18:25« porno chinchades »

00:18:27et qui étaient à l'époque,

00:18:30entre la moitié des années 60

00:18:32et le début des années 80,

00:18:34les films qui étaient les plus vus

00:18:35par les spectateurs brésiliens,

00:18:37ceux qui ne passaient pas

00:18:38pour la plupart d'entre eux

00:18:38le coup de la censure.

00:18:40Pour Fernanda Pessoa,

00:18:41c'était important

00:18:42depuis une perspective documentaire

00:18:44et depuis une perspective féministe

00:18:46de se plonger

00:18:47dans ces films de fiction

00:18:48parce que pour elle,

00:18:49ce sont des films

00:18:50qui racontent l'histoire

00:18:51de la décennie des années 70.

00:18:54Et donc,

00:18:55ce qui est vraiment passionnant

00:18:56avec ce film,

00:18:58c'est que la question

00:18:59de réaliser un film au féminin,

00:19:01elle ne se pose pas

00:19:01par la création d'images

00:19:02mais déjà par la remise

00:19:03en circulation

00:19:04d'une image préexistante,

00:19:06en l'occurrence

00:19:06d'une image complètement patriarcale.

00:19:10Et à cet égard,

00:19:11je voulais,

00:19:13comme premier extrait,

00:19:14vous montrer

00:19:16deux moments

00:19:16d'histoire

00:19:18que notre cinéma

00:19:18ne nous racontait pas

00:19:19qui sont montés

00:19:21avec un peu d'istan

00:19:21dans le film

00:19:22et qui montrent

00:19:23tout le travail

00:19:24et le geste

00:19:25de Fernanda Pessoa.

00:19:26Vous verrez

00:19:27le premier extrait

00:19:28qui vraiment décrit

00:19:30la teneur sexiste

00:19:32des porno-chinchadas

00:19:33et le deuxième

00:19:34très étonnant

00:19:35qui collecte

00:19:37des envolées

00:19:37semi-féministes

00:19:39absolument inattendues.

00:19:40Alors,

00:19:40on peut lancer

00:19:41les extraits

00:19:420.1

00:19:43et 0.2.

00:19:44Merci, Mathilde.

00:19:45C'est un investissement

00:19:48comme autre

00:19:49quelque chose.

00:19:51C'est pour ça que vous me trouvez

00:19:52dans votre escritoire.

00:19:53C'est sûr,

00:19:54c'est un investissement.

00:19:55C'est un investissement.

00:19:55C'est un casement

00:19:56ou infidelité,

00:19:57c'est un investissement.

00:19:57C'est un investissement.

00:19:58Vous,

00:20:00les femmes,

00:20:00c'est un investissement

00:20:01qui s'est

00:20:01déjà n'étonnant

00:20:03avec un investissement

00:20:03de cheques

00:20:04dans les pieds.

00:20:07C'est un investissement.

00:20:08C'est un investissement.

00:20:09C'est un investissement.

00:20:10C'est un investissement.

00:20:10Je donne 10%.

00:20:12De 21, de 22, de 23.

00:20:1525.

00:20:16Ou décement.

00:20:17Sous-titrage Société Radio-Canada

00:20:47Sous-titrage Société Radio-Canada

00:21:17Sous-titrage Société Radio-Canada

00:21:47Sous-titrage Société Radio-Canada

00:22:17de Pernod Chanchardes

00:22:18Comment opère vraiment la capitalisation du corps de la femme

00:22:22par ce type de cinéma

00:22:24et donc aussi tout le défi d'images qui se pose aux femmes cinéastes

00:22:27au moment de fabriquer des films

00:22:29et alors avant de remonter le fil de l'histoire

00:22:33aux toutes premières cinéastes

00:22:35il me semblait important de faire une petite plongée

00:22:37dans le territoire

00:22:38si jamais vous ne pensez pas à la carte du Brésil

00:22:40tous les matins en vous levant

00:22:41parce que j'ai donc bien indiqué

00:22:44que Fernanda Pessoa venait de San Paolo

00:22:47et c'est vraiment important de vous dire

00:22:48avant d'avancer que

00:22:49historiquement la production cinématographique

00:22:53au Brésil

00:22:53s'est constituée dans ce qu'on a appelé

00:22:56l'axe Rio de Janeiro-San Paolo

00:22:58donc je ne sais pas si on voit bien la flèche

00:22:59c'est en tout cas voilà

00:23:01un tout petit bout d'un immense territoire

00:23:04et je vous dis ça parce que

00:23:06c'est évidemment pas la même chose

00:23:07que d'être une réalisatrice femme

00:23:09qui est née dans une famille cossue de San Paolo

00:23:12qu'une réalisatrice femme qui est née dans une communauté autochtone

00:23:15de l'état de l'Amazonas par exemple

00:23:17on pourra y revenir pendant le débat

00:23:18mais voilà

00:23:20c'était juste pour avoir une petite perspective territoriale

00:23:22avant de continuer

00:23:24donc reprenons le fil de l'histoire

00:23:27encore une fois je ne vous ai mis que 4 figures

00:23:30de cinéastes pionnières

00:23:31alors qu'il y en aurait beaucoup d'autres

00:23:34et que j'espère qu'on sera un jour plus du tout

00:23:36amené à hiérarchiser les cinéastes pionnières

00:23:38et à juste les intégrer naturellement dans une histoire du cinéma plus générale

00:23:42en tout cas voilà

00:23:44la toute première cinéaste à avoir réalisé un film

00:23:48c'est Claudio Verberen

00:23:50qui a réalisé en 1930 au Mistério do Domino Preto

00:23:53il faut savoir que les premières vues ont été filmées au Brésil en 1896

00:23:58juste après la projection des premières vues-lumière

00:24:01donc il a quand même fallu attendre presque 35 ans

00:24:05pour qu'une femme passe derrière la caméra

00:24:07et ensuite

00:24:10il y a deux autres figures sur lesquelles je vais venir

00:24:14mais

00:24:14voilà

00:24:17Vera Figueiredo a été aussi une réalisatrice très importante

00:24:20puisqu'elle a réalisé un film délibérément féministe

00:24:24le premier en Amérique latine

00:24:25de ce que l'on sait à ce jour

00:24:26qui s'appelle Féminino Plurao

00:24:27donc féminin pluriel

00:24:29et Eunice Gutmann

00:24:30qui va elle aussi réaliser une oeuvre documentaire

00:24:33en s'intéressant vraiment à la vie des femmes brésiliennes

00:24:36dans leur diversité

00:24:37notamment un film qui se concentre sur la figure de la mère

00:24:42et aussi l'impossibilité d'avorter au Brésil dans les années 80

00:24:46ce qui est malheureusement toujours le cas en termes légaux aujourd'hui

00:24:49donc ce film c'est

00:24:50et un film qu'elle a réalisé au moment de la transition démocratique

00:24:57pour montrer l'importance du rôle et de l'implication politique des femmes

00:25:00dans l'écriture de la constitution démocratique

00:25:04et un film qui s'appelle donc

00:25:05une autre figure aussi qui revient tout le temps

00:25:12et dont on ne peut que se réjouir

00:25:14c'est Adela Sampaio

00:25:15qui est la première femme noire à avoir réalisé un long métrage de fiction

00:25:19et un film portant sur des femmes lesbiennes

00:25:22qui s'appelle Amor Maldito

00:25:23donc Amour Maudit

00:25:25dans les années 80

00:25:27mais il y a également deux autres figures

00:25:30sur lesquelles j'aimerais prendre un tout petit peu plus de temps

00:25:33qui sont Elena Solberg et Anna Caroline

00:25:36alors j'aurais vraiment aimé vous montrer un extrait de la entrevista

00:25:41à l'entretien

00:25:42mais tous les fichiers que j'ai trouvés étaient trop mauvais

00:25:44et la bonne nouvelle c'est que le film sera montré sur un over screen bientôt

00:25:48donc encore une fois ce n'est qu'une question de patience

00:25:51A Entre Vista est vraiment un film paradigmatique de la modernité brésilienne

00:25:59il fait partie de ces courts métrages documentaires réalisés par des femmes

00:26:04donc voilà, pas un long métrage

00:26:07et c'est un film passionnant

00:26:09autant dans sa quête que dans sa forme

00:26:11parce que à l'origine du film

00:26:14il y a le désir de collecter des témoignages

00:26:17de jeunes femmes qui ont entre 19 et 27 ans

00:26:20et qui viennent de la classe moyenne, classe aisée

00:26:22et de comprendre un peu ce qui traverse leurs désirs, leurs imaginaires

00:26:26à un moment donné

00:26:28où il y a une libération sexuelle en cours

00:26:31une émancipation

00:26:32mais qu'en fait

00:26:32elles se sentent complètement en prise

00:26:35avec les impositions d'une vie domestique

00:26:37et ne comprennent pas comment exprimer leur liberté

00:26:39et ce qui est très beau dans le film

00:26:41c'est que ce sont des témoignages qui se relaient

00:26:43donc plusieurs femmes

00:26:45dont on ne verra jamais le visage

00:26:48et à l'image Elena Solberg va accompagner les préparatifs d'une femme

00:26:53qui va se marier

00:26:54et qui en pensant se dédie à l'amour en tant que femme

00:26:58a aussi le présage qu'elle abandonne sa liberté à ce moment-là

00:27:03alors le film est également intéressant dans sa fabrication

00:27:06puisque les entretiens ont été menés par Elena Solberg

00:27:10par deux amis psychanalystes à elle

00:27:11et par la réalisatrice Teresa Trautmann

00:27:13qui donc dix ans après

00:27:15coréalisera la première semaine de cinéma de la femme

00:27:18à Rio de Janeiro

00:27:21et c'est aussi un film intéressant

00:27:24parce qu'on a parfois tendance à le considérer

00:27:27comme l'un des rares films féminins

00:27:30du cinéma nov

00:27:32et en fait ça c'est vraiment toute une problématique historique

00:27:36est-ce qu'on considère qu'il fait partie du cinéma nov ou pas

00:27:39parce que c'est un film contemporain du cinéma nov

00:27:41qui dénote de cette nécessité d'attraper le réel

00:27:46de donner une voix à celle qu'on n'entend pas d'habitude

00:27:48et en même temps Elena Solberg n'était pas chaleureusement accueillie

00:27:52par les cinémas novistas

00:27:54ce qui était une bonne bande de mecs il faut le dire

00:27:56et à cet égard voilà

00:27:58la photo emblématique qui tire le portrait du cinéma nov

00:28:03où elle est ici

00:28:04et je pense qu'on peut appeler ça une réunion en non mixité

00:28:07pour le futur du cinéma

00:28:09voilà alors ce qui est intéressant

00:28:13c'est qu'Elena Solberg ensuite elle va quitter le Brésil

00:28:15elle va s'installer aux Etats-Unis

00:28:17mais elle va continuer à réaliser beaucoup de documentaires

00:28:19sur le destin et les conditions de vie des femmes

00:28:25notamment dans les Amériques

00:28:27il y a notamment un film passionnant qu'elle a réalisé

00:28:28qui s'appelle La double journée

00:28:29où elle s'intéresse à la journée de travail

00:28:32qui recommence quand la femme rentre chez elle

00:28:35et elle s'est intéressée à des parcours en Argentine

00:28:37en Bolivie et au Mexique

00:28:39alors ensuite

00:28:40pareil j'aurai malheureusement pas le temps de vous montrer un extrait

00:28:43mais certains connaissent peut-être la fameuse Anna Caroline

00:28:47elle est une cinéaste assez subversive pour ses longs métrages

00:28:50notamment le film Margie Rosas

00:28:52donc La mère de Rose

00:28:54et si son cinéma vous intéresse

00:28:55vous avez la chance de pouvoir lire Alberto da Silva

00:28:57en français sur son parcours

00:28:59mais je voulais juste vous mentionner un court métrage

00:29:02assez drôle

00:29:03qu'elle a réalisé au début des années 80

00:29:05et qui me semble être vraiment une réponse à l'entretien de Helena Solberg

00:29:11c'est un film qui s'appelle Anatomie du spectateur

00:29:13dommage pas de la spectatrice

00:29:15mais bon voilà on pouvait pas tout avoir

00:29:17et où elle remet en scène un entretien

00:29:21où une voix off lui pose beaucoup de questions sur sa condition de spectatrice

00:29:26et où elle surjoue le jeu documentaire

00:29:30voilà et si vous connaissez pas ces films

00:29:33je peux que vous invitez

00:29:34c'est vraiment une cinéaste dingue

00:29:36d'une immense liberté

00:29:38La mère de Rose

00:29:38c'est un road trip entre Saint-Paolo et Rio

00:29:41entre des femmes qui traversent sous tant d'aventures

00:29:44et ce serait vraiment bien qu'on puisse le voir en France

00:29:47mais alors

00:29:49en reprenant le fil de la programmation

00:29:53ici au Forum des images

00:29:56il me semblait important pour parler

00:29:58voilà

00:29:59d'importance du cinéma brésilien contemporain

00:30:04de commencer par ce film de Juliana Vicente

00:30:08qui retrace une histoire du cinéma brésilien

00:30:11à partir de la figure de l'actrice noire Ruth Jisouz

00:30:15parce que vraiment

00:30:17l'un des changements les plus importants

00:30:20l'un des tournants contemporains brésiliens les plus importants

00:30:23ça a été l'apparition

00:30:24enfin

00:30:25il existait déjà

00:30:26mais on va dire

00:30:27la consolidation

00:30:28l'émergence

00:30:29le déploiement

00:30:29d'un cinéma noir

00:30:31conjugué au féminin

00:30:33là où

00:30:34le cinéma negro au Brésil

00:30:37avait plutôt été masculin

00:30:39jusque là

00:30:39notamment autour de la figure de Zosimo Bulbul

00:30:41qui d'ailleurs est devenu le nom d'un festival de cinéma noir au Brésil

00:30:45et voilà

00:30:47ce changement de paradigme

00:30:49du lieu d'énonciation

00:30:51est particulièrement important

00:30:53alors je vous propose qu'on voit en intégralité un très court métrage

00:30:58qui me semble être vraiment un film manifeste de cette question de la mémoire noire

00:31:03réincorporée à la première personne à la fois du singulier et du pluriel

00:31:08de la nécessité de faire mémoire en remobilisant des albums photos

00:31:13qui ne font pas partie de l'histoire brésilienne officielle

00:31:18qui est systémiquement raciste

00:31:20et qui a invisibilisé la portée de ces histoires intimes

00:31:23qui sont pourtant à la racine des cultures brésiliennes

00:31:27et donc ce film est très récent

00:31:29il est de 2017

00:31:30il s'appelle Traversée

00:31:31d'une cinéaste qui vient de Salvador

00:31:33qui est donc en dehors de l'axe Rio-Saint-Paolo

00:31:36même si c'est un état de cinéma

00:31:40qui a une très riche histoire cinématographique

00:31:42peut-être que vous connaissez Glober Rocha par exemple

00:31:44qui est issu de Salvador

00:31:45qui a tourné et qui dès les années 60

00:31:48revendiquait une école de cinéma de Salvador

00:31:51voilà, je ne vais pas vous en dire plus

00:31:55je vais vous laisser profiter des 4 minutes de Traversée

00:31:59Traversée

00:32:30la voix de la moitié

00:32:31la voix de sa couple

00:32:31Josette

00:32:32revendiquait

00:32:33verses perplexes

00:32:34걔ts

00:32:35ris colpo

00:32:35et sangue

00:32:37la voix de saque

00:32:38la voix de saque

00:32:38Onion

00:32:46saque de saque

00:32:48la voix

00:32:55La voix de ma fille se fera l'ouvrir la résonance, l'écho de la vie et la liberté.

00:33:10Je pense que le registre que nous avons de ma mère, Mère Vira,

00:33:16et de ma mère, c'est un cas que j'avais 45, 50 ans, de Tia Vani.

00:33:24C'est qu'on a photographe, c'est une chose très car.

00:33:26Donc, je pense que, dans ce casement, j'ai fait un album.

00:33:31J'ai une photo de ma petite, et probablement, si ce album a encore existir,

00:33:36il y a peut avoir un registre de Mère Vira, ma mère, ma mère, ma mère, ma mère,

00:33:42ma mère, ma mère, ma mère, ma mère, ma mère, ma mère, ma mère, ma mère.

00:33:44Ce qui existait, parfois, c'est qu'on avait le cas de Lambe-Lambe,

00:33:47qui tirait des photos, qui tirait des binoculaires aussi,

00:33:51mais c'est une rarité.

00:33:53C'est qu'on avait fait partie de notre quotidien,

00:33:56des familles negras, de ce registre.

00:33:59Qui tirait des plus de photos des familles blancs,

00:34:01qui ont des plus de photos, qui ont des plus de photos,

00:34:04qui ont des plus de photos.

00:34:06Les familles negras étaient plus ou moins d'une photo,

00:34:10qui était plus ou moins d'une photo,

00:34:12une photo ancienne, qui mettait dans une mordure,

00:34:15et qui mettait dans la pareille,

00:34:16qui était une photo de la vie toute.

00:34:18Non n'existait pas ce registre fotografic.

00:34:20C'est quoi d'amour ?

00:34:21C'est quoi d'amour ?

00:34:23Plus de photos me Regarde et plus.

00:34:25J'en ai caractAH,

00:34:26Qui ont des plus en plus pour le trouxer devant leurs

00:34:28marketing,

00:34:30C'est quoi que c'est une photo ?

00:34:32C'est quoi quoi quoi quoi ?

00:34:34Sous-titrage Société Radio-Canada

00:35:04C'est parti !

00:35:34Sous-titrage Société Radio-Canada

00:36:04C'est ces images intimes qui ont en fait une puissance politique énorme puisque c'est la possibilité de montrer qu'une vie existait en dehors du travail domestique.

00:36:12Ce n'est pas pour rien que la première image qui est décryptée, recadrée par des coins, c'est la grand-mère qui travaille comme baba, comme le mot baby-sitter ne suffirait pas.

00:36:23C'est vraiment comme femme à tout faire dans une famille privilégiée et de montrer, remettre en vie, en mouvement d'autres images et comment y répondre au présent avec des familles brésiliennes.

00:36:35Cette question traverse beaucoup de films de création artistique.

00:36:41Si jamais vous avez l'occasion de le voir, peut-être même de le programmer, tout simplement, je vous conseille vivement un film d'Anapi qui est initialement danseuse, chorégraphe, mais également vidéaste, talentueuse sur tous les plans.

00:36:55C'est un film qu'elle a réalisé qui s'appelle Noir-Blue et où elle traverse le continent africain en cherchant à renouer avec ses origines, pas en dansant, à travers des gestes.

00:37:08C'est un film absolument éblouissant.

00:37:14Pour terminer avec les mémoires noires, pareil, dans le dossier d'Another Gaze qui avait accompagné la programmation d'Another Screen sur les cinéastes femmes brésiliennes,

00:37:24il y a également une table ronde passionnante autour de cette question avec une réalisatrice, Everlani Moraes, et trois critiques et programmatrices, Janaína Oliveira, Kenia Freitas et Tatiana Carvalho-Costa,

00:37:38qui ont fait énormément à la reconnaissance et la diffusion du cinéma noir brésilien et surtout féminin.

00:37:48On continue du côté des archives.

00:37:50Voilà, encore une fois, dans cette nécessité de créer des images au présent à partir de celles qui ont pu échapper à une mémoire collective,

00:38:03ou en tout cas à la mémoire officielle,

00:38:06il est évidemment essentiel de revenir sur la dictature militaire, surtout que le cours que je vous donne maintenant se situe juste avant la projection de la tour des Demoiselles,

00:38:15la tour des Demoiselles de Suzanne Alire, qui aura lieu à 21h aujourd'hui même, et que je vous invite très chaleureusement à voir.

00:38:22Alors, ce n'est pas le sujet de mon Passaport Jung, alors un passeport hongrois de Sandra Kogut,

00:38:27mais voilà, cette même attraction, cette même question de comment travailler avec les preuves matérielles que certaines choses ont existées,

00:38:34et qui font qu'une existence, qu'une vie, un destin, peut changer du jour au lendemain.

00:38:40Et à cet égard, j'avais envie de partager avec vous un film extraordinaire qui a été réalisé par la chercheuse historienne du cinéma et cinéaste Anita Leandro,

00:38:49qui s'appelle Portrait d'identification.

00:38:51Anita Leandro s'est plongée dans les archives de la police militaire, en s'intéressant aux trajectoires de différents militants qui étaient suivis,

00:39:04et de retracer des fragments de leur vie à travers ces images.

00:39:09Puisque donc, pendant la dictature militaire qui s'est déroulée de 1964 à 1985,

00:39:17les prisonniers politiques et les militants soupçonnés de désordre possible

00:39:22étaient photographiés à leur insu dans tout un tas de situations différentes.

00:39:31Et Anita Leandro fait le choix de repartir des documents textuels qui ont été produits par les organes de répréhension,

00:39:39et qui sont aujourd'hui dans le fond public des polices politiques de l'archive de l'État de Rio de Janeiro

00:39:45et du tribunal militaire supérieur, ce qui est l'une des conséquences de l'amnistie.

00:39:50Et ce qui est passionnant, c'est que le film s'ouvre avec une figure qui, par ailleurs, a irrigué d'autres films d'exil,

00:39:57notamment des films chinois, des films réalisés en Suède.

00:40:00C'est une figure féminine qu'on a beaucoup vue ailleurs,

00:40:04et qui est Maria Auxiliadora Lara Barcel, ou ce qu'on connaît sous le nom de Dora,

00:40:07qui va être une figure militante contre la dictature militaire,

00:40:12qui va être contrainte de s'exiler au début des années 70,

00:40:15et qui, absolument désespérée par sa situation,

00:40:21et sans espoir quant au fait que le Brésil puisse redevenir démocratique,

00:40:25va mettre fin à ses jours en Allemagne en 1976.

00:40:27Je vais vous montrer le tout début du film, qui est assez austère.

00:40:34Ne vous inquiétez pas, par la suite ça parle,

00:40:36mais je voulais vraiment vous montrer ce parti pris de travailler avec la brutalité de ces archives,

00:40:41et en même temps d'essayer de nous y confronter,

00:40:43et de voir quelle douce humanité nous on peut y mettre.

00:40:46Alors malheureusement, je n'ai pas de sous-titres français à vous proposer,

00:40:50donc je vais être une bonimentrice en essayant de ne pas mettre trop d'affect dans ma lecture,

00:40:55mais voilà, au moins celles et ceux qui ne lisent pas le portugais pourront comprendre ce dont il est question.

00:41:01Et donc on peut lancer l'extrait numéro 2, Mathilde, merci.

00:41:13Confidentiel, opération BIS, compte rendu de l'agent, début 6h du matin, fin 20h.

00:41:20La cible est sortie à 8h16. Elle a marché dans l'arrivée à Quedaban.

00:41:28À 9h, la cible a pris un café dans le bar Maria Elena.

00:41:35À 9h30, la cible a fugué deux fois.

00:41:38Elle s'est embarquée dans le bus de la ligne Meyer Copacabane

00:41:40et est arrivée à 10h18 vers l'église Candelaria.

00:41:46Elle est revenue et est entrée par l'avenue Rio Branco.

00:41:48À 10h30, elle a pris un Nanka pour Niteroi.

00:41:52À 11h, elle a mangé son Nanka au Siti Niteroi.

00:41:57Elle a demandé l'adresse de l'auto-école Apprentissage

00:42:00et le prix du permis qui avoisinerait les 150 cruiseros nordus.

00:42:04Elle s'est dirigée vers l'auto-école Saint-Georges

00:42:11et a continué sa route vers un lieu incommé.

00:42:13Le film est absolument génial parce qu'il met tout ce travail minutieux

00:42:26de reconstitution de ces vies qui n'étaient pas documentées,

00:42:30qui étaient épiées.

00:42:32Et comment ce voyeurisme morbide, ce contrôle de l'État,

00:42:38aujourd'hui nous renseigne sur les procédés des opérations de la dictature militaire.

00:42:45Et là où le film d'Agnita Alejandro ajoute une couche de complexité

00:42:49et fait également un travail de mémoire,

00:42:52c'est qu'elle va interroger des personnes qui ont connu Dora

00:42:55et qui complètent de manière humaine avec l'expérience du militantisme

00:43:00partager le destin de cette vie.

00:43:06Un autre aspect également important, autant sur un plan formel,

00:43:10un cinéma d'observation et d'écoute

00:43:13et d'engagement de prise avec le présent,

00:43:17on le retrouvait à la fois dans Justice de Malé Augusta Ramos,

00:43:21qui est un film d'une grande sobriété

00:43:23qui accompagne au début des années 2000

00:43:25les procès vécus, surtout subis par des jeunes

00:43:30issus de milieux très défavorisés à Rio.

00:43:35Et le film de Sandra Cogut,

00:43:37à cet instant dans le ciel du Brésil,

00:43:41qui s'intéresse à la campagne,

00:43:44à l'accession au pouvoir de Jair Bolsonaro.

00:43:47Ce qui m'intéressait de tirer comme fil,

00:43:50c'était plus globalement l'engagement de certaines cinéastes

00:43:55à observer, à se positionner,

00:43:58parfois avec une espèce de discrétion,

00:44:00mais qui est une manière de faire justement mieux advenir

00:44:02des voix et des images qu'on entendrait

00:44:04ou qu'on ne verrait pas sinon.

00:44:06C'est intéressant parce que Malé Augusta Ramos

00:44:08a notamment filmé le procès

00:44:10au moment où Dilma Rousseff subissait l'impeachment.

00:44:17Elle se retrouve aussi dans la démarche de Sandra Cogut.

00:44:21Mais j'avais envie de partager avec vous

00:44:23un film extrêmement important, contemporain,

00:44:27qui, je crois, avait été montré

00:44:29lors de l'état du cinéma dédié au Brésil en 2019,

00:44:32si je ne me trompe pas,

00:44:33qui est le film Sans Terre de Camila Freitas,

00:44:38qui vit d'ailleurs en France.

00:44:40Si vous avez envie de la rencontrer, c'est possible.

00:44:43Et qui s'est intéressée à des familles de petits agriculteurs

00:44:46qui se sont installés sur les terres d'une usine de canne à sucre

00:44:50avec le soutien du mouvement des travailleurs sans terre,

00:44:53le MST, qui n'a pas du tout la même signification

00:44:56pour nous qu'au Brésil en termes d'acronyme.

00:44:58Et je voulais vous montrer le début

00:45:02parce que c'est presque,

00:45:04alors je ne dirais pas un passage obligé,

00:45:06mais il y a un nombre considérable

00:45:08de films engagés, de films militants

00:45:10réalisés sur des terrains occupés

00:45:15ou soutenus par le MST un peu partout au Brésil.

00:45:17Je dirais que c'est comme si on ne pouvait pas

00:45:19devenir un cinéaste politique au Brésil

00:45:21sans avoir filmé à un moment donné le MST.

00:45:24Mais c'est passionnant comment le fait Camila Freitas,

00:45:26ce qui a vraiment vécu pendant plusieurs mois

00:45:28sur le territoire où elle a filmé.

00:45:32Et ce qui est très beau dans le film,

00:45:34dans son intégralité,

00:45:36c'est comment elle filme non seulement

00:45:38le travail d'engagement quotidien

00:45:39pour que ses paysans s'approprient une terre

00:45:41dont ils ont besoin pour survivre,

00:45:43mais surtout la collectivisation d'une politisation

00:45:46et la conscience extrêmement claire

00:45:49de comment agir et comment faire front

00:45:52pour que leur soit rendu justice.

00:45:55Je vous montre l'extrait du tout début.

00:45:59J'ai enlevé deux plans par manque de temps,

00:46:01mais on va passer d'un plan général d'intérieur

00:46:04à une discussion d'intérieur.

00:46:06Et ce qui m'intéressait,

00:46:07c'est vraiment la manière de politique du sensible

00:46:10avec laquelle Camila Freitas nous introduit à la situation.

00:46:14Elle décide de ne pas montrer des gens au travail

00:46:18dans l'idée qu'on pourrait se faire d'un imaginaire

00:46:21un peu comme ça galvaudé de la lutte.

00:46:23Elle montre au contraire ce désir de terre

00:46:25et la nécessité de penser ensemble,

00:46:27de dialoguer autour du projet,

00:46:30de la manière d'habiter ce territoire.

00:46:32Et ça, ça me semblait particulièrement beau.

00:46:34Il y a aussi la preuve qu'il s'agissait

00:46:36de fabriquer des images qui manquaient

00:46:37à l'imaginaire collectif du MST

00:46:40pour comprendre que le travail de la terre,

00:46:43c'est aussi beaucoup de discussions,

00:46:45beaucoup d'écoutes,

00:46:46beaucoup de moments collectifs

00:46:47avant de mettre la main à la pioche.

00:46:50Alors c'est l'extrait suivant.

00:46:53Et puis,

00:46:55Je pense que,

00:46:57vous pensez,

00:47:02quand vous disiez,

00:47:04serait un peu de terre d'aquil là.

00:47:06Vous pensez d'avoir eu de là.

00:47:09Au niveau du sommet.

00:47:13C'est bon, pas bon.

00:47:14Vous pensez que chique que je serais là.

00:47:17À l'heure des, mes roussins sont toutes plantées, mes vaches...

00:47:23Je ne veux pas.

00:47:25C'est ce qu'il y a tout ?

00:47:27C'est là de la fondière.

00:47:29Non, maman.

00:47:31J'ai souffert tant pour gagner seulement 4.

00:47:34Qu'est-ce que je vais faire avec 4 ?

00:47:36Mais 4 ?

00:47:38Parce que si on se fait travailler, il y a passer fome, sabia ?

00:47:42Cette région, je vais faire un 4, je vais faire un autre.

00:47:48Je vais faire un autre.

00:47:50Pour moi, je ne vais pas travailler.

00:47:52Je pense que je pense que c'est un futur.

00:48:00Je vais faire un autre.

00:48:02Je vais faire un autre.

00:48:04Je vais faire un autre.

00:48:06Je vais faire des fruits.

00:48:09Je vais faire des fruits.

00:48:11Là en maxing, là-haut, dans la gueule

00:48:13Vous vous trouvez une vraie des привычements.

00:48:14Non, parce que je vais travailler la couple.

00:48:16Pour de laicoqueira, laicoqueira, qu'est-ce que je veux mettre roussins,

00:48:19le comèqueira et.

00:48:20Pour de laicoqueira,

00:48:21Enfinilles, le conchino,

00:48:22Je ne veux pas beaucoup plus tard

00:48:24Je ne veut pas, mais où je ai vé landais.

00:48:25Je veux !!!

00:48:26Je vous croyais que je vais tomber partie complément

00:48:40Je vous ajoute, non?

00:48:41Si je t'apprécius, je donne un gris.

00:48:43Ah, mon ami, je suis besoin de ceire.

00:48:49Juntei à ceire, à clara.

00:48:53Nous avons choqué des services pour ceire.

00:48:56Oui, je veux aussi.

00:48:57Je vais avoir des partenaires pour qu'il y ait des services.

00:49:00C'est comme ça, c'est comme ça.

00:49:02C'est comme ça.

00:49:03C'est comme ça.

00:49:04C'est comme ça.

00:49:05C'est comme ça.

00:49:06C'est comme ça.

00:49:07C'est comme ça.

00:49:08C'est comme ça.

00:49:09Mais je t'ai une, deux sacs de arroz, feijão.

00:49:20Je vais mettre ici un corredor.

00:49:23Un, maintenant je vais...

00:49:27Parce que, en ce cas,

00:49:28si il y a quatre alquere,

00:49:30ça va être quatre alquere ici pour nous,

00:49:32je vais faire un et demi.

00:49:37Ça va être un et demi.

00:49:38Je vais passer à travers de mon son,

00:49:40je onhodoue, vu- 답?

00:49:44Faire un petit Cherille !

00:49:45Je suis désigné, vu- nå, vu-

00:50:01Je trouve très intéressant comment est filmée cette femme d'un certain âge.

00:50:17Ce n'est pas tant son visage, sa manière de figurer qui intéresse la signace,

00:50:21que vraiment la perspective, ce qu'elle projette, la force créatrice de l'esprit

00:50:25sur un territoire qu'on voit être encore complètement en friche.

00:50:29J'ai également mis de vous dire que Camilla Falaïta, c'est non seulement la réalisatrice du film,

00:50:34elle est également chef opératrice de ce film et d'autres,

00:50:37ce qui n'est pas un détail dans la manière de cadrer et de s'approcher des gens qu'elle filme,

00:50:42d'être vraiment au cœur des situations.

00:50:45Et son dernier film en date, un court-métrage qui s'appelle « Apparissant »

00:50:48et où elle filme à la fois sa grand-mère et sa fille face aux expériences qu'elles ont pu vivre

00:50:55de rencontres avec des esprits, des caboclos.

00:51:00Ce film va me permettre de faire une petite transition,

00:51:02parce que c'est un film qui a d'abord existé comme une installation vidéo,

00:51:05avant d'être remonté sur deux écrans.

00:51:09Et c'est aussi une dimension très intéressante du cinéma documentaire réalisé par des femmes brésiliennes,

00:51:15c'est que bien souvent, il déplace les frontières de ce qu'on attend du documentaire.

00:51:22Il se situe à la lisière du film-essai, du cinéma expérimental, du film installé, de l'art vidéo.

00:51:29Et à cet égard, il me faut vous parler de Clarissa Campoline,

00:51:34qui est une cinéaste qui vit à Belo Horizonte, ici dans le Minas Gerais,

00:51:37au centre-sud du Brésil.

00:51:41Et je vous parle d'elle pas toute seule, parce qu'elle a fait partie d'un collectif qui s'appelait Teille,

00:51:49et qui avait vraiment pour projet de filmer en réalisant des recherches formelles dans l'espace et le temps.

00:51:58Et c'était un collectif mixte, qui comptait notamment la présence d'une autre réalisatrice,

00:52:02Marie Laroche, et une productrice, Loana Melgasse.

00:52:06Et j'aimerais partager avec vous l'une de ses quêtes,

00:52:09ce qui est vraiment un film qu'elle a tourné au jour le jour,

00:52:12qui s'appelle Les notes flâneuses, Notas flâneuses.

00:52:16Donc je ne vais rien vous dire, puisqu'il y a des cartons qui vous disent déjà tout,

00:52:19des cartons qui, eux aussi, n'existent pas dans leur version française.

00:52:23Donc je suis désolée, je vais refaire la bonimenteuse quand ils apparaîtront.

00:52:28Mais c'est vraiment intéressant.

00:52:29Voilà, vous verrez ce jeu de hasard qui est provoqué,

00:52:32où le cinéma est l'occasion d'expérimenter comment elle vit sa ville natale

00:52:38et la ville où elle réside de manière tout à fait dépaysante

00:52:42et d'investir le cinéma documentaire du côté du jeu.

00:54:14Je regardais les ombres des arbres sur le mur de la chambre

00:54:17et je les reproduisais sur du papier.

00:54:20Je parcourais les lignes tracées et, à partir des sons qui venaient des rues,

00:54:24je construisais des histoires pour cette ville.

00:54:34Avec des cartes dispersées partout,

00:54:37j'ai réussi à créer une méthode pour sortir de chez moi

00:54:39et connaître des lieux où mon chemin de chaque jour ne m'avait pas encore amené.

00:54:44Le matin, je tirais au sort un papier bleu avec des numéros

00:54:47et un autre blanc avec des lettres.

00:54:50Mis ensemble, ils déterminaient le cadran où je devrais aller.

00:54:53Infini 38 fut le premier lieu tiré au sort.

00:55:13Sur la carte, il avait le nom d'Ipanem.

00:56:15et de cet exercice de style où l'idée, c'est vraiment d'investir le cinéma documentaire

00:56:19comme une pratique quotidienne pour donner une autre épaisseur

00:56:23ou du moins une autre apparence à ce qui est de l'ordre de l'infraordinaire

00:56:27de la ville où les cinéastes résident.

00:56:30Et donc, le groupe T n'existe plus,

00:56:34mais Clarissa Campoline a fondé une société de production,

00:56:37elle l'a cofondée, où elle ne travaille qu'avec des femmes,

00:56:40qui s'appelle Anna Villiane.

00:56:41Ils ont produit des films réalisés par des hommes.

00:56:45En tout cas, la société de production ne sont que des femmes qui y travaillent.

00:56:48Et l'un des films qui est en cours de finalisation, c'est Transition.

00:56:53Le nouveau film de Juliane Antunes,

00:56:55qui n'est pas celui dont je vais vous montrer un extrait,

00:56:57mais ce qui permet de les relier.

00:56:58Ce sont deux cinéastes de la province du Minas Gerais,

00:57:04qui, historiquement, a toujours eu une production cinématographique très intéressante.

00:57:08Peut-être que vous connaissez le nom de Umberto Mauro,

00:57:11qui était à l'honneur à la fondation Cédou Paté l'été dernier,

00:57:15qui est une figure emblématique de la prémodernité brésilienne,

00:57:19avec des films muets et parlants.

00:57:22Et il y a également eu une explosion,

00:57:24une nouvelle génération absolument passionnante dans le Minas Gerais,

00:57:27et notamment des cinéastes femmes.

00:57:30Et donc, dans cette agitation des frontières du cinéma documentaire,

00:57:33le premier long-métrage de Juliane Antunes, qui s'appelle Baronez,

00:57:38est absolument passionnant,

00:57:40notamment parce qu'il a fait le tour du monde en festival

00:57:44autant classé comme un film de fiction qu'un film documentaire.

00:57:48Pour Juliane Antunes, il s'agit d'une fiction,

00:57:50mais il s'agit d'une fiction bien documentée,

00:57:53puisqu'elle a décidé d'abord de tourner un documentaire

00:57:57sur des salons de beauté dans des favelas de la périphérie de Belo Horizonte.

00:58:03Et un jour, elle a rencontré André,

00:58:05qui est la femme que vous voyez sur l'image.

00:58:09Et elle s'est complètement passionnée pour son charisme,

00:58:12et elle a décidé de faire un film avec elle.

00:58:14Et en fait, c'est vraiment un film qui a été co-construit,

00:58:17qui est une fiction tellement documentée

00:58:19qu'elle respire la vie déjà vécue,

00:58:23et ce serait presque une forme de réenactment

00:58:25et d'écriture commune entre personnages et cinéastes

00:58:28à partir d'événements et de situations.

00:58:36Je vais vous laisser voir le tout début du film

00:58:40pour que vous ayez une idée,

00:58:41et soyez bien attentifs justement au découpage

00:58:44qui trahit la dimension fictionnelle,

00:58:47là où le dialogue pourrait nous laisser croire

00:58:50qu'il s'agit bel et bien d'un documentaire.

00:58:55Ce n'est pas, comment votre choix ?

00:59:01Voilà comment faire

00:59:23Les portes !

00:59:25Portes ?

00:59:25Oui, c'est pour plus !

00:59:27C'est 180, c'est 180, ma fille !

00:59:31C'est un peu ?

00:59:31Oui, c'est un peu.

00:59:32C'est 180 mais 189 ?

00:59:35Non, mais la de boeira est différente, la de madeira est de 150.

00:59:39Ah, ok.

00:59:39Donc, je vais mettre ici une, 180, et la autre 150.

00:59:44J'en ai, c'est 175.

00:59:46Duas, 175, 175.

00:59:55O kit de banheiro?

00:59:58C'est dit ?

00:59:58Uns 300 reais.

01:00:00Uns 350, je crois.

01:00:01Uns 350, donc.

01:00:04Et il, il a fait 3.287.

01:00:103.287 ?

01:00:13Não, eu tenho 2.900 e...

01:00:19Uns 960.

01:00:22Oi, falta um cardia ainda, André.

01:00:25E o que cê vai arrumar, hein, com essas unhas?

01:00:29Vai ter que fazer muita unha, viu, André?

01:00:32Claro, mas eu tenho que levantar esse dinheiro aí, meu fio.

01:00:36Foda, mas vai ficar sem graça, sem você aqui, viu.

01:00:39Vai nada, senhora.

01:00:40De vez em quando, cê vai lá me ver.

01:00:43Você vai ver como a consciência da realidade e a documentação do coo de la vida

01:00:49irrigue um deseiro de fiction e essa incarnation da ficção.

01:00:53É importante também falar do coo do filme,

01:00:56que foi financiado com o budget de um documento,

01:00:59de um documento, de um documento, de um documento documento.

01:01:00E a equipe, que é uma equipe unicamente feminina,

01:01:04foi quatro pessoas, entre três e quatro pessoas,

01:01:07de uma equipe, em permanência, que vivem durante vários meses

01:01:09na ocupação urbana da periferia de Belo Horizonte.

01:01:13E quando eu digo três, quatro pessoas,

01:01:14é realmente a taille de um documento de uma equipe de cinema documento,

01:01:17não é uma equipe de cinema,

01:01:19não é uma equipe de fiction, como a imagina.

01:01:21E hoje, então,

01:01:24Juliana Antunes,

01:01:26em co-realização com Camila Matos,

01:01:28termine um filme inspirado por Ana Carolina

01:01:30e produzido por Clarissa Campolino.

01:01:33Então, eu vou dizer também como as coisas,

01:01:35se relia,

01:01:36a importância de criar

01:01:37des filiations cinématografiques

01:01:39e também de criar

01:01:40des réseaux de soutien

01:01:41femininos

01:01:43para continuar a fazer filmes.

01:01:45Porque faz 10 anos

01:01:46que Juliana Antunes

01:01:47tenta de terminar

01:01:48seu primeiro long-métrage

01:01:51de fiction

01:01:52com um budget de fiction.

01:01:54E ela explica a qual foi

01:01:56difícil de fazer filmes,

01:01:58principalmente,

01:01:58como a mulher.

01:02:00Após,

01:02:00depois,

01:02:00os anos Bolsonaro

01:02:01passaram por lá,

01:02:02com o que a gente

01:02:04chamada

01:02:04o gel

01:02:05budget

01:02:07que havia sido

01:02:07acordado aos cinéastes.

01:02:09Mas,

01:02:09em todo caso,

01:02:10a cada vez que eu falei

01:02:11com ela

01:02:11de essa fronteira

01:02:12entre fiction

01:02:12e documental

01:02:13embalonês,

01:02:14ela dizia que era

01:02:15uma forma de tirar

01:02:16parte de l'économia

01:02:17que ela tinha,

01:02:18mas que ele tinha

01:02:18que fazer atenção

01:02:19para que os cinéastes

01:02:20que queriam fazer

01:02:21ficção

01:02:21não se contentem

01:02:22de fazer

01:02:22cinema documental

01:02:24porque era

01:02:24a única economia

01:02:26que elas tinham

01:02:27acreditado

01:02:27mesmo

01:02:28em postulando

01:02:30de maneira

01:02:30totalmente transparente

01:02:32aos fondos

01:02:32públicos

01:02:33que deveriam

01:02:33ser accordados.

01:02:35Então,

01:02:37não chegamos

01:02:38longe da

01:02:38fin da

01:02:38trajetória

01:02:39para ter um

01:02:40tempo de

01:02:40exchange.

01:02:42D'autres

01:02:42cinéastes

01:02:43que agitem

01:02:44as fronteiras

01:02:45do documental

01:02:46tem

01:02:46que são

01:02:47que são

01:02:48que são

01:02:49n'ont émis que deux, notamment parce que leurs films ont une portée intersectionnelle passionnante

01:02:54qui nous permettra de terminer sur cet aspect ensemble.

01:02:59Paula Maria Gaetane, qui est une cinéaste également, une artiste visuelle,

01:03:04qui a notamment réalisé un film passionnant qui est un dialogue à bâton-pue

01:03:10avec le musicien et artiste Negroleu, un film qui s'appelle Rio y Rocha, Negroleu,

01:03:16et Anna Vaz, que vous connaissez peut-être, parce que, un, elle est connue, et tant mieux,

01:03:23et deux, son premier long métrage, Il fait nuit en Amérique, est sorti en salle il y a un an,

01:03:30puis est revenu en salle grâce à un documentaire sur grand écran dans le cadre du festival Best of Doc.

01:03:35Et j'avais envie de partager avec vous un extrait de son moyen métrage, Happy and Miyake,

01:03:41qui est vraiment fascinant, où elle s'est intéressée en processus d'alphabétisation

01:03:49d'une communauté autochtone qui s'appelle les Waimiri Atraori,

01:03:55qui ont subi de plein fouet les conséquences de la création d'une route,

01:04:01de l'extension d'une route qui partait de Brasilia,

01:04:04et dont les territoires ont été bombardés de napalm pendant la dictature militaire.

01:04:10et ce qui est absolument magnifique, vous le verrez,

01:04:14c'est comment elle travaille vraiment avec la matière de ces archives du processus d'alphabétisation,

01:04:20en travaillant à le faire imprimer sur le paysage de ce peuple aujourd'hui.

01:04:27Je vous propose qu'on voit l'extrait.

01:04:29de l'extension d'alphabétisation.

01:04:31Je vous propose que l'extension d'alphabétisation,

01:04:32nous avons eu l'extension d'alphabétisation.

01:04:33Nous avons eu l'extension d'alphabétisation.

01:04:35Nous avons eu l'extension d'alphabétisation,

01:04:36et nous avons eu l'extension d'alphabétisation.

01:04:38de l'extension d'alphabétisation.

01:04:40de l'extension d'alphabétisation.

01:04:46Merci.

01:05:16Merci.

01:05:46Merci.

01:06:16Merci.

01:06:46Merci.

01:07:16Merci.

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01:07:48Merci.

01:07:49Merci.

01:08:16Merci.

01:08:17Merci.

01:08:18Meslices,

01:08:19Des collectifs,

01:08:20parfois,

01:08:37et celle du cinéma documentaire.

01:08:39Est-ce que ça fait encore sens

01:08:41de cinéma documentaire, pour des cinéastes et des peuples

01:08:45qui filment avec plein de raisons articulées.

01:08:49Parfois, oui, il y a la nécessité de faire documents,

01:08:52c'est présent dans certains films, de faire documents face au génocide

01:08:56en cours contre les peuples autochtones et de pouvoir garder une trace

01:09:00des violences qui leur sont infligées.

01:09:03Parfois, de garder aussi une trace de certains rites qui sont en voie de disparition.

01:09:07Il y a un film de Vincent Carelli qui a fondé Vidéona Saldé,

01:09:12ce qui n'est pas autochtone, mais qui a énormément contribué

01:09:15à la formation des peuples autochtones pour qu'ils deviennent cinéastes,

01:09:18où il montre l'émotion des anciens d'une communauté de voir des chants

01:09:24dans un film qui date d'il y a 30 ans et de les retrouver,

01:09:27de se demander pourquoi ils ont disparu, et de l'importance aussi

01:09:30de ce que permet le cinéma en termes de transmission d'une culture orale

01:09:35et de sauvegarde de certains rites et de revoir les anciens.

01:09:40Mais il y a aussi une forme d'expérimentation qui dépasse

01:09:45la simple documentation des événements et qui est aussi une manière

01:09:48de partager une cosmovision.

01:09:50Et donc, à ce moment-là, ça dépasse le champ du documentaire.

01:09:54Ce n'est pas de la fiction pour autant, c'est vraiment une transmission

01:09:58d'une culture par un investissement du cinéma et des outils qui y sont liés.

01:10:05Alors, à cet égard, j'aimerais vous montrer le tout début,

01:10:10vraiment l'ouverture d'un film qui s'appelle Yami Ex, Les Femmes Esprits.

01:10:15Alors, je suis désolée, je ne parle pas du tout le machacaling,

01:10:18je dois prononcer ça très mal.

01:10:20J'en profite pour vous dire que la merveilleuse chercheuse

01:10:23Béatrice Rodovaliou accompagne et surtout programme très régulièrement

01:10:28des films issus de peuples autochtones en France,

01:10:32qu'elle a notamment accompagné des séances de certaines cinéastes

01:10:36qui font partie du réseau Cata Irine,

01:10:39qui est un réseau audiovisuel de femmes indigènes

01:10:41qui leur permet d'être en contact et de s'entraider

01:10:46et de diffuser leurs films mutuellement à travers tout le Brésil,

01:10:49qui, comme vous l'avez vu avec la carte, est un vaste pays.

01:10:54Mais donc, Yami Ex, Les Femmes Esprits,

01:10:58baladispiquement, le début pourrait être de l'ordre du film documentaire

01:11:02pour garder la trace d'un rite.

01:11:04Il s'agit en l'occurrence d'un rite où les femmes esprits

01:11:10se préparent à quitter la communauté avant d'y revenir.

01:11:14Et donc, ce sont différentes journées de fêtes

01:11:16où l'idée, c'est d'accompagner ou de rejeter les esprits

01:11:20qui traversent le village, l'Aldéa, à ce moment-là.

01:11:25C'est l'extrait 7.

01:11:34Je suis content nous éviter de voir ce club maintenant,

01:11:43je ne peux pas s'attendre tous les clubs dans les groupes.

01:11:50Mais quand, il notre cresciule,

01:11:56ce serait un peu de stageau,

01:12:00ce autre reste plus

01:12:02Je vous invite à vous donner un comment.

01:12:07Les conseillers, je vous invite à vous avoir un comment.

01:12:12Vous pouvez en vous rendre un comment.

01:12:16Vous pourrez vous donner un comment.

01:12:21Vous pourrez vous donner un comment.

01:12:32C'est parti.

01:13:02C'est parti.

01:13:32C'est parti.

01:14:02C'est parti.

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01:16:59demasions вид

01:17:03pour la não blockchain de la grace-periétudeAU.

01:17:05C'est parti.

01:17:07C'est parti.

01:17:08C'est parti.

01:17:10Et pour finir,

01:17:13j'aimerais juste vous lire

01:17:15la présentation du film

01:17:16qui a été écrite par son distributeur

01:17:18et qui est extrêmement éloquente

01:17:20pour vous donner une petite idée

01:17:21de ce qui s'y joue

01:17:22tout en espérant

01:17:24que vous ayez bientôt la possibilité

01:17:26de le vivre en salle.

01:17:27pas forcément une salle de cinéma d'ailleurs, mais en tout cas, voilà, dans un espace qui se partage.

01:17:34Donc tournée à chaud avec une caméra mini-DV en 2018, sans grande préparation, mais avec beaucoup de sueur et de bière,

01:17:41ces sans-broute se présentent comme une succession de prologues de films toujours à faire.

01:17:47Ce qui les unit, c'est le désir de s'approprier une part du monde.

01:17:51Film en transition, manifeste contre-hégémonique, contre les hégémonies de genre, d'orientation sexuelle, de race, de classe et de la notion même d'auteur,

01:18:00ces sans-broute est un film qui s'abstient de parler pour investir dans le geste et créer avec.

01:18:06Gabriela Louise, femme cisgenre et blanche qui signe sous le nom de Ella LTDA, renonce à son propre nom pour indiquer le caractère collectif de ses processus créatifs

01:18:17en invitant les artistes du Collectivo Tala Vistas, formés de femmes transgenres et travestis noirs,

01:18:23non pas à jouer dans un film qu'elles réalisent, elles, en tant que personnages,

01:18:28mais à prendre la direction de la scène en co-signant la réalisation de l'œuvre.

01:18:32Bien plus que dénoncer la violence qui frappe les personnes transgenres au Brésil en fixant des représentations et des surdéterminations,

01:18:39le film investit ainsi dans des pratiques de collaboration, de partage, de construction collective, d'écoute et de dialogue.

01:18:48Il s'agit de s'opposer à tout discours monolithique et systématique en faveur de l'hétérogénéité,

01:18:52de la multiplication des voix et des modes d'existence, en refusant l'ordre, en accueillant le chaos dans des exercices libres et poétiques.

01:19:00Je crois que le cinéma brésilien a encore de beaux jours devant lui, sous toutes ses formes et dans tous ses genres.

01:19:07Je vous remercie pour votre écoute.