00:00El primer punto de por qué es importante que un grupo de personas defensoras de los derechos humanos se planteen trabajar de manera coordinada viene de la sabiduría popular y se puede resumir en un refrán.
00:25En la unión está la fuerza. Lo primero que me vino fue la sabiduría popular. Entonces yo creo que esto es un punto de partida de sentido común y también tiene un valor estratégico porque como el documento de partida que tenemos ha registrado,
00:55cuando uno avanza en cierta dirección y con cierta eficacia en la defensa de los derechos humanos, entonces ya no se pasa, ya no simplemente se utiliza el recurso del descrédito o la difamación,
01:09sino que se pasa a la violencia física y al mantener el discurso más radical y las manifestaciones más, no sé cómo llamar, progresistas sobre cualquier punto.
01:22Pero si simplemente lo discutimos con una cervecita en un barcito de la ciudad colonial, eso no va a pasar de ahí.
01:32El tema es cuando eso de alguna manera se articula y se convierte en movimiento social.
01:37Este sería el segundo aspecto de por qué esto es importante, porque nos saca de la individualización.
01:45Pero la individualización no la tenemos que ver necesariamente como algo malo, sino como algo a ser articulado.
01:53Si creo que una articulación como esta solamente podrá ganar consistencia, se integra la importancia de la alteridad.
02:12Es decir, que yo no puedo ser yo sin el otro y eso exige también una nueva ética.
02:20¿Por qué una idea de universalidad, dada que las luchas nuestras se caracterizan por la fragmentación?
02:29Yo llamaría un universal concreto, que sería el que nosotros tenemos que construir, que es el que incluye la alteridad.
02:38El que de alguna manera también aprende a dejarse enriquecer por el otro.
02:46Y que sabiendo que no podemos coincidir en todos los puntos, tenemos que garantizar un mínimo de existencia humana.
02:59Un mínimo, llame más que mínimo, quita el mínimo, un básico.
03:03A mí me gusta más la palabra básico, un básico, porque no es mínimo.
03:06A veces de mínimo no tiene nada.
03:09Es decir, es un básico, un básico de existencia humana en el que todos nos ponemos de acuerdo
03:16y de alguna manera parcialmente salimos de nuestra propia agenda, por así llamarlo así.
03:25Parcialmente salimos.
03:27Sin esta disposición yo creo que es imposible construir el propósito del manifiesto que tenemos entre manos.
03:37Y es a esto que yo ya le llamo, como les decía, la democracia intercultural.
03:42Es decir, la democracia no es perfecta.
03:48La democracia es un proyecto humano.
03:52La democracia es dos cosas distintas, ¿no?
03:55Una manera de gestionar el poder, pero también una manera de relacionarse con los demás.
04:02Yo creo que esto se puede, podemos hablar de una cultura democrática y después de un sistema democrático.
04:10Yo me estoy refiriendo con democracia intercultural, yo entiendo a ambas cosas.
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