- 4 weeks ago
Category
🦄
CreativityTranscript
00:00أعوذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
00:04والحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
00:11واللعن الدائم المؤبد على عدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين
00:16السلام عليكم أيها الإخوة الكرام ورحمة الله وبركاته
00:21لا زال الحديث في كتاب نظرات في الإعداد الروحي
00:27وصلنا إلى نهايات هذا البحث في الفصل الرابع
00:33والآن اليوم نكمل بحث الإخلاص
00:38نكمل بحث الإخلاص وندخل في بحث التوكل
00:43يعني اليوم سوف يكون حديثنا القسم الأول منه عن ما تبقى من بحث الإخلاص
00:51وسيكون القسم الثاني عن بحث التوكل
00:56في شهيد معا رضو الله تعالى عليه حينما تحدث عن بحث الإخلاص
01:04وقد تكلمنا في الجلسة السابقة واللقاء السابق
01:09هو تحدث عن مسألة في غاية الأهمية والتي أشار فيها أن الإخلاص
01:15هو أن ننظر إلى دوافعنا التي تحركنا
01:19وقال أن هذه المسألة التدقيق في الدوافع التي تحرك الإنسان
01:28مسألة ليست مسألة بسيطة ويسيرة
01:30بالنسبة للإنسان العادي
01:32فضلا على الإنسان العامل والإنسان المجاهد
01:36الإنسان العامل اجتماعيا والمتصدي اجتماعيا والمجاهد في سبيل الله
01:43عادة ما ينشغل في الإجراءات
01:47إخواني هذه الكلمات التي يتحدث فيها اليوم
01:51هي عصارة هذا الكتاب
01:53يعني حينما نأتي إلى المقدمة التي يتحدث فيها الشيخ الآصفي
01:58يشير إلى هذا المعنى
02:00يقول أن العاملين في سبيل الله
02:03والمجاهدين في سبيل الله
02:05والعاملين في السلك الاجتماعي
02:07والثقافي والسياسي
02:10عادة ينهمكون في العمل
02:13ويغفلون عن مراجعة دوافعهم الداخلية التي تحركهم
02:20فينشغلون عن بحث
02:24هل عملنا لله أو ليس لله
02:27يعني ما يراجعون
02:31الدوافع الحقيقية التي تكمن في داخل نفوسهم
02:37ليش؟
02:39هو منشغل في العمل الإسلامي
02:41هو منشغل في الجهاد في سبيل الله
02:42هو منشغل في العمل الاجتماعي
02:48في العمل الخيري
02:49فيغفل عن بحث
02:54كينونة وحقيقة دوافعه الأولى التي حركت
02:59أولاً هنا يشير إلى هذه المسألة
03:04يقول لصعوبة هذه المسألة
03:07لأن مراجعة النفس
03:09البحث والنبش
03:11في داخل مكنون النفس
03:14مسألة صعبة
03:15ثانياً هناك كثير من الأمور
03:19التي تغش الإنسان
03:22كيف تغش الإنسان؟
03:24يجي يقول
03:25أنا لا نمحصل فلوس
03:26ولا نمحصل موقع
03:28ولا نمحصل جاه
03:29أنا لو كنت أبي فلوس
03:31أروح أشتغل
03:32أروح في التجارة
03:34أحصل فلوس أزيد من هذا العمل
03:36إذن هناك دوافع مادية
03:39أنا ما قاعد أسعى إليها
03:41لو كنت أسعى لدوافع مادية
03:43مثل طلب المال
03:45مثل طلب الجاه
03:48مثل طلب المنصب
03:50كان أنا ما أجيت سلكت هذا السلوك
03:53وهذا المسلك من جهاد
03:56فيه سجن
03:57فيه عذاب
03:59فيه هجرة
04:00فيه فصل من العمل
04:03فيه فصل من الدراسة
04:04فيه فيه من معانات كثيرة
04:06فأنا كاستدلال المجاهد
04:09يستدل لنفسه
04:11ولا يبحث في مكنونات نفسه
04:14يقول لو أنا كنت أمبي الدنيا
04:17شان رح طرقت أبواب أخرى
04:19ما طرقت هذا الباب
04:20يقول بينما حقيقة الأمر
04:24أن الإنسان
04:27له دوافع مادية
04:29وله دوافع معنوية
04:31قد تكون دوافع الإنسان
04:34دوافع مادية
04:35مثل الجاه والمال والمنصب
04:38وقد تكون دوافع الإنسان
04:43دوافع معنوية
04:45وليس الدوافع مالية
04:47مادية
04:48هذه الدوافع المعنوية
04:52مثل شنو
04:53مثل حب الناس
04:56مثل حب الناس
04:59يعني أنا أفرح حينما يحبني الناس
05:02أفرح حينما
05:04تكون سمعتي طيبة بين الناس
05:07أفرح حينما يذكرني الناس
05:10بالذكر الحسن
05:11بينما هذه دوافع
05:14تتناقض مع روح الإخلاص
05:16ولكنها ليست دوافع مادية
05:19والمجاهدون
05:22والعاملون في سبيل الله
05:25والعاملون في السلك الاجتماعي
05:27والثقافي والخيري والإنساني
05:29ما يلتفتون إلى هذه الحيثية
05:32يقول انتبه
05:35انت من تجي تفتش في مكنونات نفسك
05:37نقول لك روح فتش في مكنونات نفسك
05:39أوصل إلى الدوافع الرئيسية الحقيقية
05:42التي دفعتك إلى أن تعمل
05:46يقول تارة يكون دوافع مادية
05:50وتارة تكون هذه الدوافع دوافع معنوية
05:54يعني أنا إذا أشوف محبة الناس
05:57لا يعطوني فلوس
05:59ولا يعطوني منصب
06:01ولا يعطوني جاه
06:02ولكن هذه الراحة النفسية
06:05التي تحصل عندي
06:06عندما الناس تحبني
06:07قد تكون هي الدافع التي تدفعني
06:10وهذا يتناقض ويروح الإخلاص عندي
06:13هنا يشير إلى هذه الحيثية
06:18يقول ضرورة أن الإنسان العامل المجاهد
06:23في سبيل الله
06:25أنه يرجع يفتش في المنطلقات الرئيسية
06:31التي حركت منذ البداية
06:32نزيل أنا لو فرضا جيت وفتشت وكذا
06:35واطمأنيت إلى نفسي
06:38لا أنا منطلقاتي لله
06:39هل هذا يعفيني ويخليني أرتاح
06:41يقول لا ما يخليك ترتاح
06:43ليش؟ لأن النفس أماره بالسوء
06:46اليوم نيتك صالحة
06:48باشرة صير نيتك اختلفت
06:51أنا يمكن منطلق الأول
06:54منطلق لله سبحانه وتعالى
06:56لكن في خضم العمل
06:59يصير أنا أرغب في أن المسؤول ما ليفني عليه
07:03المسؤول يقول هذا واحد
07:08مثلا عامل كادر ذكي
07:12كادر شاغول عامل جيد
07:15هذا مخلص
07:18هذا كذا يصير الثناء
07:20ثناء أبحث عن الثناء
07:21فقد تكون منطلقاتك الأولى منطلقات لله سبحانه وتعالى
07:26ولكن استمرارية هذه المنطلقات قد تنحرف
07:30فالإنسان بحاجة إلى المراجعة الدورية الدائمة
07:35هذا اللي يجينا في الروايات أهل البيت عليهم السلام
07:38ليس منا من لم يحاسب نفسه في اليوم والليلة
07:41ليش في اليوم والليلة؟
07:44لأن أنا بحاجة إلى أن أجدد نيتي ومنطلقاتي ودوافعي باستمرار
07:49ما تخدعني النفس
07:53يتقول لي بعد خلاص أنا يوم أتحرك
07:56كانت تحركاتي لله سبحانه وتعالى
07:58ما في لزمة أنا تعبروحي يوميا أقعد
08:02أعقد نفسي وعقد العاملين
08:05هنا يدخل أهمية البحث
08:08أهمية البحث شنو؟
08:10لأن البحث يجي يقول هالشكاية
08:11يقول أنتم تعقدون الناس وتعقدون الشباب بهذه البحوث
08:15ليش أنتم تعقدون الناس وتعقدون الناس والشباب بهذه البحوث
08:19هذا أنت والبك تحصل لك
08:21واحد يجي يعمل في سبيل الله
08:22والبك تحصل واحد يجي
08:24يجاهد في سبيل الله
08:26بعد يجي هذه البحوث المعقدة
08:28المتعبة
08:30اللي يتعقد شبابنا أكثر
08:33بحيث أنه حتى
08:35تشكك في نواياه وتشكك في خلفياته
08:38وتشكك في دوافعه
08:40بحيث الموضوع يتحول إلى أمر معقد
08:42نقول لك احنا ما عدنا مشكلة ويهي داك اللي قاعد في بيتهم
08:45داك اللي قاعد في بيتهم لا يبذل جور لا يبذل التحب
08:49لا يلاقي ألم لا يلاقي صعوبات في الحياة
08:53هذا مرتاح
08:54لكن احنا مشكلتنا ويهذا العامل
08:58هذا اللي قاعد يعمل
09:00اللي قاعد يحرم من عائلته
09:03يحرم من ماله
09:04يحرم من دراسته
09:07يحرم من وظيفته
09:09هذا اللي محروم من الأمن
09:11هذا اللي قاعد يقدم كل هالتضحيات
09:14إذا باتر جاء عند الله سبحانه وتعالى
09:17وخاطبه الله سبحانه وتعالى
09:20اذهب وخذ أجرك من من عملت له
09:22هناك مصيبة
09:24فهذا الحديث
09:28وهذا الخطاب
09:29موجه بالدرجة الأولى للعاملين
09:32لأن العامل إذا تعب
09:36وبذل جهد
09:36وبذل معاناة
09:38وبذل
09:38وباتر ما دقق في موضوع منطلقاته
09:42ودوافعه
09:42باتر يروح هناك
09:44يشوف أنه كل ما عمله هباء من ثورا
09:46هذه يصير مصيبة ومصيبتين
09:48هم تعبان في الدنيا شاقي
09:51هم هناك بعد ما ليه شي
09:52هذا اللي قاعد في بيتهم
09:55وما مشتغل أحسن منه
09:56وما تعب في الدنيا
09:57هناك ما ليه شي
09:58ما ليه شي
09:59بس ما تعب في الدنيا
10:01أما
10:02إحنا اللي قضينا أوقاتنا وأعمارنا
10:06وحياتنا
10:06في العمل في سبيل الله
10:08وفي الجهاد في سبيل الله
10:11وفي مقارعة الظالمين
10:13ومقارعة الاستكبار
10:14باتر منه نروح إلى الله سبحانه وتعالى
10:17ويعطونا ملفنا ونشوف ما فيه شي
10:20هناك تكون الحسرة أكبر
10:23لذلك يكون خطورة هذا الموضوع
10:27يقول من الحين
10:29أنت لازم تسوي لك برنامج
10:31برنامج البحث في مكنونات النفس
10:34البحث في دوافع النفس
10:38ومنطلقات اللي تخليني أنطلق
10:40في أي عمل أقوم به صغير أو كبير
10:43وهذه المراجعة يجب أن تكون مراجعة دائمة
10:47ليس مراجعة مرة واحدة وتنتهي
10:51ثالثا واحد تقول له
10:52أنت بس قبل لا تنطلق في العمال
10:55وجه نيتك إلى الله سبحانه وتعالى
10:58وركز نيتك لله سبحانه وتعالى
11:00بعدين اشتغل
11:01هذا مسألة تصبح بسيطة
11:04لكن أنا من أجياء أقول لك
11:06لا مو بس في منطلقك
11:07أنت تحتاج إلى نية الإخلاص لله سبحانه وتعالى
11:10أنت ابتداء واستمرارا
11:13هنا المسألة تصبح مسألة معقدة أكثر
11:16يعني أنا بحاجة إلى
11:19دائما يوميا قبل لا أنام
11:23أنا أقول تعالى
11:24اللي اليوم سويته كان لله
11:26أو كان طلبا للشهرة
11:28سويته لله أو طلبا لرضى فلان من الناس
11:33كان لله أو على أساس يعطوني سمعة طيبة
11:36كان لله أو على أساس رقوني في العمل
11:39كان لله أو كان هناك دوافع مادية
11:43على أساس كذا وكذا وكذا
11:47والدوافع كما أشرنا هناك دوافع مادية
11:50وهناك دوافع معنوية
11:51الدوافع المعنوية أخفى من الدوافع المادية
11:56يعني الإنسان
11:58إذا أراد أن ينبش فيها
12:03يحتاج إلى أن يبذل جهد
12:04الدوافع المادية
12:08هو ببساطة يصل إلى أنه يحب المال ويحب الجهة ويحب المنصب ويحب
12:14بسهولة يكتشف نفسه
12:17لكن هذه الدوافع الخفية
12:20اللي في الرواية
12:22يعبر عنها
12:25كدبيب النملة
12:28النملة على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء
12:33هذه من يحسبها؟
12:36من يحسبها؟
12:38ما حد يضربها
12:38لا حد يشوفها ولا حد يسمعها ولا حد يعرف معناته
12:42فهذه مسألة تحتاج إلى بحث
12:46وأنا ما أقدر أساعدك ولا أحد يقدر يساعدك
12:49غير أن تدغوص في أعماق نفسك
12:52غير أن تدغوص في أعماق نفسك
12:56وتنظر إلى خلفياتك ودوافعك
12:58ما حد يقدر يساعدك
13:00نعم هناك أمور تساعد
13:02بعدين يشير إليها
13:03هناك أمور تساعدك مثل التذكر
13:07تقرأ أدعية أهل البيت عليهم السلام
13:09تقرأ القرآن الكريم
13:11تتلو كتاب الله سبحانه وتعالى
13:12تقرأ الكتب الأخلاقية
13:14تحضر مجالس الوعظ
13:16هذه شي سوى؟
13:18هذه تعينك
13:19تعينك
13:20مجالس الوعظ
13:22تلاوة القرآن
13:23مناجات الله سبحانه وتعالى
13:26أدعية أهل البيت عليهم السلام
13:27هذه تعين الإنسان في تصحيح
13:30وفي الغوص في أعماق نفسه
13:32الغالبية
13:35الذين يعملون في العمل الجهادي
13:39الآن إذا واحد يسوى مسحة هالشكل حوالي
13:42داخل نفسه وحوالي
13:44اللي يعملون في العمل الجهادي
13:47والعمل الرسالي والعمل الثقافي
13:49هاي بحوثة لا ما يسلفونها
13:51يقول أنا
13:52كل هالتعب اللي مسونا
13:54وباشر روح لا الله يقول لي بعد
13:56نياذك انت كذا لو كذا
13:59هو يعتبر أن هاي الإنجازات اللي يحققها
14:01هذه النجاحات اللي يحققها على أرض الواقع والميدان
14:05هذه كفيلة بأن تنزي
14:07بينما هذه قد تتحول إلى وبال
14:10يعني هم انت خسران في الدنيا
14:13وهم خسران في الآخرة
14:14ضرورة أن الواحد من الآن
14:18يبدأ يصحح حركته ومساره
14:21نحو الله سبحانه وتعالى
14:22هذه الآية التي تقول
14:25الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا
14:29يعني عدهم سعي
14:30عدهم حركة عدهم عمل
14:32عدهم جهد
14:33عدهم نصب
14:34عدهم تضحية
14:35الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا
14:38وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاه
14:41ليش؟
14:42لأنه ما راجع من بداية
14:45ما راجع دوافعه
14:47ما دقق في نواياه
14:49ما دخل في مكنون نفسه
14:51ما غاص
14:52في داخل مكنونات نفسه
14:54على أساس يعرف دوافع الحقيقية
14:56هنا يتكلم
15:00يقول أنه أحد الأسباب
15:03التي تجعل المؤمنين والمجاهدين
15:06أنه ما يروحون يبحثون
15:08في دوافعهم
15:10هو هذا اعتقادهم بأن
15:12عملي هذا كافي وكفيل
15:14هذا واحد اثنين
15:16يقول صعوبة
15:18الوصول للإخلاص
15:20لأن الإخلاص
15:21مسألة صعبة
15:24لأن مننا تحكي لنا عن الإخلاص
15:25بهذا المعنى
15:27يصير فيه شوية من الصعوبة والتعقيد
15:30أنا يوميا أنت بتعقدني هالشكل
15:33يوميا أنت بني أحاسب نفسي
15:35يوميا أنت بني أراجع نيتي
15:37يوميا أنت بيني
15:39أغوص في مكنونات نفسي
15:41هذا شي يسوي
15:43يخلي الناس تصير مهملة
15:44نقول خلها السعرفة
15:47شنو
15:48الله كريم
15:50يمشينا ويمشي شغلنا شنو
15:52نحن أحسن من غيرنا اللي ما قاعدين يشتغلون
15:54هذه الصعوبة
15:57تخلي الناس تحزف
15:59تحزف عن مراقبة مكنونات أنفسهم
16:01هنا يقول الصعوبة لا ينبغي أن تكون حاجزا ومانعا عن التلقيق في مكنونات النفس ومكنونات دوافع الإنسان للوصول إلى مستوى الإخلاص لله سبحانه وتعالى
16:16على الإنسان أن يتجاوز هذه الصعوبات لأهمية الموضوع
16:20لخطورة الموضوع
16:22ويسعى ويصر أن يكون نية تهنية خالصة لله سبحانه وتعالى
16:27إن زين أنت مللتنا بس يا الله
16:32مو مشكلة
16:32هذا الإخلاص اللي تتكلم عنه
16:35هل هذا مقصودك بس في العبادات الخاصة
16:40يعني صلاة الصوم الحاج
16:42أو دائرة أوسع
16:46قال الإخلاص ينبغي أن يكون في كل جنبات حياتنا
16:51في الأمور التي يطلبنا الله سبحانه وتعالى
16:54ويشترط علينا فيها نية القربة
16:57مثل هذه العبادات الخاصة
16:59الصلاة والصوم والحاج والزكاة
17:02والعمرة وزيارة أهل البيت عليهم السلام
17:07هذه يسمونها العبادة الخاصة
17:09وفي أشياء أخرى يسمونها عبادات توصلية
17:13شنو العبادات التوصلية
17:14مثل مساعدة الفقراء
17:16مثل الكد على العيال
17:21يعني أنا روح أشتغل على أساس أكد على عيالي
17:25وغيرها من العبادات التي هي تكون عبادات توصلية
17:32مثل الآن مستحب التوسع على العيال
17:35التوسع على العيال يعني شنو؟
17:38يعني أنا ما أقصر على أولادي
17:40اللي يحتاجون أعطيهم وزيادة
17:43أخليهم شوية
17:45شوية تنفسون يعني
17:46ما مفاصلهم فغاص ومنشفناهم تنشيف
17:50يستحب التوسع على العيال
17:52بس أنا شلون أوسع على العيال وأنا ما عندي فلوس؟
17:55يقول لك روح اشتغل
17:56روح تاجر
17:56روح فتلك
17:57كذا
17:58على أساس تقدر توسع على عيالك
18:00يعني خليه يصير عندك شوية فلوس
18:03على أساس تقدر توسع
18:04هذه عبادات توصلية
18:06مو عبادات بالمعنى الخاص
18:08مثل الصلاة
18:08مثل الزين
18:09هذه بعد يشترط فيها الإخلاص
18:12يقول نعم حتى هذه
18:13يشترط فيها الإخلاص
18:15إذن الإخلاص
18:18إذا إحنا
18:19هذه الأمور سويناها
18:21دون نية القربة لله سبحانه وتعالى
18:24ما منحصل أجر وثواب عليها
18:26لكن إذا
18:27اعتبرناها عبادة وصلية
18:30بيصير فيها
18:32أجر وثواب
18:33ويقتضي فيها الإخلاص
18:36يعني يقتضي فيها الإخلاص
18:38يعني أنا وانا رايح الشغل
18:40يكون ناوي التقرب
18:43إلى الله سبحانه وتعالى
18:44أنا أذكر في هذا السياق
18:46القصة التي ذكرها
18:48بعض أصحاب الشهيد
18:49علي المؤمن
18:50بعض الإخوة
18:52اللي كانوا مع الشهيد
18:53علي المؤمن
18:53كان يروح
18:54الجامعة
18:55هذا يذكرها لي
18:58أحد الإخوة
18:59اللي كان معنا في السجن
19:01كان هو يدرس إياه في السجن
19:03في الجامعة
19:03يقول يوميا
19:06من ينزل من السيارة
19:07في الباركينغ
19:07ما للجامعة
19:08يقول تمهيدا للظهور
19:11تمهيدا للظهور
19:12يعني هو رايح الجامعة
19:13وحاط في بالي شنو
19:14أنه قاعد يمهد
19:17للإمام الحجاج
19:18الله فرش
19:18يعني هو قاعد يذكر نفسه
19:22أن أنا بروح
19:23نحن بيدرس هندسة
19:24لا بيدرس عقيدة
19:26ولا بيدرس أخلاق
19:27ولا بيدرس فلسفة
19:28ولا بيدرس عرفان
19:29ولا بيدرس
19:29هو رايح يدرس هندسة
19:32لكن من ينزل من سيارته
19:34هو يلق نفسه
19:36يذكر نفسه
19:37يقول تمهيدا للظهور
19:38تمهيدا للظهور
19:40هذا واحدة من الأساليب
19:42التي يستطيع الإنسان
19:43أن يربي نفسه بها
19:45دائما يلق نفسه
19:48يذكر نفسه
19:49بأن أنا حتى هذه الأمور
19:52أخليها أصبح أمور عبادية
19:53تقربني إلى الله سبحانه وتعالى
19:57في وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
20:02لأبي ذر يقول له
20:03يا أبا ذر
20:03وليكن لك في كل شيء نية
20:07حتى في النوم والأكل
20:10نية يعني شون نية
20:11مو بس قصد
20:13لا قصد
20:13هنا يشير إلى
20:14نية القرب إلى الله سبحانه وتعالى
20:17نية التقرب إلى الله سبحانه وتعالى
20:19هذا فيما يتعلق ببحث الإخلاص
20:23أما فيما يتعلق في بحث التوكل
20:25القرآن اهتم اهتماما كبيرا
20:29ببحث التوكل
20:31موضوع التوكل
20:33الله أغلاه أهمية
20:35كبيرة جدا في القرآن
20:38وهذا الذي يميز
20:41الذين يؤمنون بالغيب
20:43والذين لا يؤمنون بالغيب
20:44الذين يؤمنون بالغيب
20:47عندهم التوكل على الله سبحانه وتعالى
20:49والذين لا يؤمنون بالغيب
20:51عندهم حسابات بدون توكل
20:53الإنسان المؤمن عنده حسابات
20:57بالإضافة إلى التوكل
20:59أما الذي لا يؤمنون بالغيب
21:01هم حسابات بدون توكل
21:03الله سبحانه وتعالى
21:05في أربع
21:07مواقع
21:09تحدث
21:10يعني أربع موارد
21:13تحدث فيها عن التوكل
21:15المورد الأول الذي تكلم
21:17قال التوكل
21:19في القرآن هو ظاهرة عامة
21:21في سلوك الأنبياء
21:22يعني كل الأنبياء كان فيهم صفة
21:25التوكل على الله سبحانه وتعالى
21:27هذه الظاهرة
21:28التي كانت تتجسد في سلوك
21:31الأنبياء أنهم كانوا
21:33يتوكلون على الله سبحانه وتعالى
21:36مثلا
21:36في قوله تعالى قالت لهم
21:39رسلهم
21:40إن نحن إلا بشر مثلكم
21:44الأنبياء يكلمون
21:45اللي يدعونهم إلى الرسالة
21:47ويدعونهم إلى الله وعبادة الله
21:49قالت لهم رسلهم
21:51إن نحن إلا بشر مثلكم
21:53ولكن الله يمن على من يشاء من عباده
21:56الله سبحانه وتعالى
21:58يمن على من يشاء
22:00وما كان لنا أن نأتيكم بسلطان
22:04إلا بإذن الله
22:05وعلى الله
22:07فليتوكل المؤمنون
22:09وما لنا ألا نتوكل على الله
22:11وقد هدانا سبولنا
22:13ونصبرن على ما أضيتمونا
22:16وعلى الله
22:17فليتوكل المتوكلون
22:19كانت هذه
22:20سمة الأنبياء
22:23كلما واجهوا قومهم
22:25كان أحد الأسلحة التي كان يمتلكها الأنبياء
22:29في مواجهة المعاندين
22:31هو مسألة التوكل على الله سبحانه وتعالى
22:33يدعونهم
22:35دي لا كعاندون
22:36فيقول لنا نصبر على آذاكم
22:38ولكن نحن سنتوكل على الله سبحانه وتعالى
22:43في المسألة الأخرى التي يشير إليها القرآن
22:47هي مسألة أن التوكل ضرورة من ضرورات الإيمان
22:52التوكل ضرورة من ضرورات الإيمان
22:55في وين قال هذا الكلام؟
22:56يقول هذا لازم من لوازم الإيمان
22:58الذي لا ينفك
22:59كلما كان الإنسان مؤمن
23:01كان عنده توكل
23:02وكلما فقد الإنسان التوكل
23:04فقد الإيمان
23:05قال
23:06إن كنتم آمنتم بالله
23:09فعليه توكلوا
23:10إن كنتم مسلمين
23:12وفي قوله تعالى
23:15وعلى الله فتوكلوا
23:16إن كنتم مؤمنين
23:17يعني شرط الإيمان
23:19التوكل
23:20وفي معنى
23:23من المعاني التي ينشئ
23:25القرآن الكريم
23:27عليها النبي ويربيه
23:30يعني الله سبحانه وتعالى
23:31كان يربي نبيه
23:33على معنى التوكل
23:35يعلمه
23:37يربيه
23:38ينشئه
23:38على التوكل
23:39في قوله تعالى
23:40فأعرض عنهم
23:42وتوكل على الله
23:45وكفى بالله وكيلة
23:47وفي قوله تعالى
23:49ولا تطع الكافرين
23:51والمنافقين
23:52ودع أذاهم
23:54وتوكل على الله
23:55الله سبحانه وتعالى
23:58يقول
23:58أنت ما دمت
23:59عندك رسالة
24:00عندك دعوة
24:01المشركين
24:02يؤذونك
24:03والمنافقين
24:04أيضا راح يؤذونك
24:05لكن
24:06أنت سلاحك
24:07في مقاومة
24:08أذى المشركين
24:09وأذى المنافقين
24:10هو التوكل
24:11على الله سبحانه وتعالى
24:12على أساس
24:13تستطيع
24:14أن تواصل المسيرة
24:15تحتاج إلى سلاح
24:16التوكل على الله سبحانه وتعالى
24:18وأيضا
24:20الله سبحانه وتعالى
24:22يحث المؤمنين
24:23يعني تارة
24:24يربي النبي
24:25تارة
24:26يربي
24:27المؤمنين
24:28يقول لتم
24:29مع المؤمنين
24:29عدكم صراعات
24:31عدكم حركة
24:33عدكم مواجهة
24:34في حركتكم
24:36في صراعاتكم
24:37تحتاجون إلى التوكل
24:39على الله سبحانه وتعالى
24:40يقول
24:41وَأَنْ يَخْذُلُكُمْ
24:43فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ
24:45وَعَلَى اللَّهِ
24:47فَلْيَتَوَكَّلِ
24:48الْمُؤْمِنُونَ
24:48إذن تارة
24:51يربي الأنبياء
24:52وتارة
24:54يربي المؤمنين
24:55يقول إن كنتم
24:56آمنتم بالله
24:58فعليه توكلوا
24:59هذه آيات
25:01آيات
25:02تتحدث
25:04عن فكرة التوكل
25:06وموارد
25:07ذكر التوكل
25:08في القرآن
25:09وأهداف التوكل
25:11في القرآن
25:11هنا يأتي
25:13قصة جابها الله سبحانه وتعالى
25:15في سياق
25:16بني إسرائيل
25:17بني إسرائيل
25:18ناس لجوجين
25:19متعبين
25:20أتعبوا نبينا موسى
25:21عليه السلام
25:23كثيرا
25:24القرآن كثير
25:27يستشهد
25:28في بني إسرائيل
25:29لأن في بني إسرائيل
25:31عبر لنا
25:31وسبحان الله
25:33عندنا روايات
25:34أننا
25:35سنمشي
25:37حذوا النعل
25:39بالنعل
25:40على سيرة
25:41بني إسرائيل
25:42ونفس الصفات
25:43التي كانت
25:44في بني إسرائيل
25:45انتقلت
25:46إلى هذه الأمة
25:47لكن الله
25:47يحذر المؤمنين
25:49والمسلمين
25:50يقول حاسب
25:51لا تصروا
25:51النفس بني إسرائيل
25:52أنا أذكر لكم
25:53مصايب بني إسرائيل
25:55على ساسنتون
25:55لا تصروا مثلهم
25:56احذروا أن تكونوا
25:57مثل بني إسرائيل
25:58الله سبحانه وتعالى
26:00طلب من موسى
26:02عليه السلام
26:03أن يخرج
26:04من بني إسرائيل
26:06بعد أن صارت
26:07عنده المشاكل
26:08وهي فرعون
26:09أم فرعون
26:11وقوم فرعون
26:12آذوا بني إسرائيل
26:13وآذوا موسى
26:13بشكل كبير جدا
26:15فطلب منهم
26:16أن يخرجوا
26:17إلى الأرض المقدسة
26:18حينما وصلوا
26:19للأرض المقدسة
26:21الله سبحانه وتعالى
26:23طلب منهم
26:25أنهم يدخلوا
26:26الأرض المقدسة
26:27طبعا في مكان
26:30فرعون
26:31لاقوا إذلال
26:33لاقوا تهميش
26:34لاقوا عنصرية
26:35لاقوا أذى
26:37قتلهم
26:39سجنهم
26:40استعبدهم
26:41قطع أطرافهم
26:43استعبدهم
26:45فهم طلبوا من موسى
26:48وآمنوا بموسى
26:49الله سبحانه وتعالى
26:50أنقذهم من
26:51ذل فرعون وقومه
26:53راحوا إلى الأرض المقدسة
26:55منوصلوا إلى الأرض المقدسة
26:56هما كان عندهم فهم
26:58مغلوط عن التوكل
27:00ليش؟
27:01الله دللهم
27:02شلون الله دللهم
27:04من وصلوا عند البحر
27:07الله سبحانه وتعالى
27:09أوحى إلى موسى
27:10أن أضرب بعصاك البحر
27:12فانفلق البحر
27:13فهم ممروا
27:15ججقهم
27:16فرعون وجنوده
27:17أغرقهم
27:18في الصراع
27:21بين موسى وفرعون
27:23الله سبحانه وتعالى
27:24حول العصى إلى ثعبان
27:27وقضى على سحرهم
27:29هما شافوا معجزات كثيرة
27:31كثير من أن
27:32الله سبحانه وتعالى
27:34ينصر النبي
27:34دون تدخلهم
27:36يعني بدون أن يبذلوا جهد
27:39الله سبحانه وتعالى
27:40شي سوي؟
27:41يحل مشاكلهم
27:42فهذا جعل عندهم
27:45فهم مغلوط للتوكل
27:46شنو الفهم المغلوط
27:48اللي عندهم عن التوكل؟
27:49قالوا التوكل
27:50أن بعد تفلة السالفة
27:52على الله
27:52ويحلها
27:53إحنا شنسوي؟
27:55نقعد هنا
27:55ننتظر يحل المشكلة
27:57بعدين إحنا
27:58ننمر
27:59نستفيد من هذا الأمر
28:01فمن عبروا
28:03النار
28:04والله سبحانه وتعالى
28:05الطلب منهم
28:06أن بذلوا جهد بسيط
28:08على أساس أن أنصركم
28:10مثل قضية نبي الله
28:12مثل قضية مريم
28:14فهزي إليك بجذع النخلة
28:15تساخط عليك رطبا جنية
28:18الله سبحانه وتعالى
28:19يطلب من البشر
28:20أن يقوموا بدور
28:21قد هذا الدور
28:22مو بحجم الانتصار
28:24أو النتيجة التي تجي
28:26هز النخلة من امرأة
28:28توها والدة
28:29ما بتسوي لك
28:31تهز النخلة هز
28:32بحيث تطبب الرطب
28:34بصلا هي متعبة
28:35لكن الله سبحانه وتعالى
28:37يقول بذل جهد
28:38بمقدار جهدك أنت
28:39والباقي عليها
28:40أنا رتبأ
28:41ما لك مشكلة
28:43فالله سبحانه وتعالى
28:45طلب من بني إسرائيل
28:46قال لهم
28:47بس ادخلوا
28:48لأرض المقدسة
28:49والباقي علي
28:50لكن
28:52بني إسرائيل
28:53كان عندهم الفهم المغلوط
28:55وش قال له
28:55قالوا
28:56اذهب أنت وربك فقاتل
28:58إنها هنا قاعدون
28:59نحن نبسط هنا في الضل
29:01من نقعد في الضل
29:03أنت روح ويا ربك
29:06وقاتل القوم
29:08لن خلصتون
29:09وطلعتون
29:10الجبارين من هذه المدينة
29:12بعد أن تعالنا
29:13على أساس
29:14نحن ندخل هذه المدينة المقدسة
29:16الأرض المقدسة
29:17خلنا قرأ القرآن
29:18واش يقول
29:19يقول أنه
29:21الله سبحانه وتعالى
29:25طلب منهم
29:27يدخلوا الأرض المقدسة
29:28فما كان جوابهم
29:29قالوا
29:30إن فيها قوما جبارين
29:32وإنا لن ندخلها
29:35حتى يخرجوا منها
29:36يعني
29:37نحن شفناك أنت
29:38فلقت البحر
29:42بدون نحن ما نبدو الجهد
29:43وإنت قضيت على السحر
29:46وأبطالة السحر
29:47بدون أن نبدو الجهد
29:48الآن إحنا من روح نبسط
29:50ننتظركم
29:50من قد نرتاح
29:53في الظل
29:55أنت روح خلص الموضوع
29:56لأن خلصت الموضوع نادنا
29:58إن شاء الله إحنا نجي
29:59ونستفيد من الثمرات
30:00هذه المعركة
30:01التي أنت سويتها مع الله
30:03مع ربك
30:04اذهب أنت وربك
30:05فقاتله
30:06قال
30:06إن فيها قوما جبارين
30:09وإنا لن ندخلها
30:10حتى يخرجوا منها
30:11قال رجلان
30:13من الذين يخافون
30:15أنعم الله عليهم
30:16ادخلوا عليهم الباب
30:19ما مطلب منكم جهد كبير
30:20أنتم بس ادخلوا
30:22فإذا دخلتموا
30:24فإنكم غالبون
30:25وعلى الله
30:27فتوكلوا
30:27إن كنتم
30:28مؤمنين
30:29بس هو كان
30:30إيمانهم ضعيف
30:31هما كان
30:34إيمانهم ضعيف
30:35بني إسرائيل
30:36كان مشكلتهم
30:37هذا الإيمان
30:38المتذبذب
30:39يا موسى
30:41كان جوابهم
30:42هذا جواب المتخاذلين
30:44اللي مجتمعاتنا اليوم
30:47مليئة بهذا الخطأ
30:49يا موسى
30:52فاذهب أنت وربك
30:54فقاتله
30:55إنها هنا
30:56قاعدون
30:58يشير الكاتب
31:01يقول
31:01مشكلتهم هو في الفهم
31:03مشكلة بني إسرائيل
31:06متقاعسين
31:07وعدهم فهم مغلوط
31:09في التوكل
31:10يفهمون أن التوكل
31:12هو إيقال كل شيء
31:14إلى الله سبحانه وتعالى
31:15هما عليهم أن يبدلوا
31:16أي جهد
31:17بينما الآيات
31:18تشير
31:19تقول
31:20أنت بذل جهد
31:21ابذل وسعك
31:23وما تستطيع أن تفعله
31:26والباقي
31:27يوكله إلى الله سبحانه وتعالى
31:29هذا معنى التوكل
31:31معنى التوكل
31:32لا يعني إيقال كل
31:34الأمر لله سبحانه وتعالى
31:36وإنما الله يطلبك
31:37بأن تبذل ما تستطيع عليه
31:40وما لا تستطيع عليه
31:42وليس بوسعك
31:43الله سبحانه وتعالى
31:44يعالج إليك
31:45هذا معنى التوكل الحقيقي
31:48في القرآن
31:48الله سبحانه وتعالى
31:54يتكلم في آية أخرى
31:56في مسألة العزم
31:57يقول
31:58أن الهدف من التوكل
32:02والمعنى الحقيقي
32:03في التوكل
32:04وفائدة التوكل
32:06وأمرين
32:07يقول أولا
32:10تعزيز إرادة الصمود
32:12في وجه التحديات
32:13يعني متى نستخدم التوكل
32:16ومتى نستفيد من التوكل
32:19قال في مسألتين
32:20قال قد الإنسان في حركته
32:22في مسيرته
32:23يتعرض إلى تحديات
32:25هذه التحديات
32:26ضغوط
32:27ضغوط اقتصادية
32:28اجتماعية
32:29سجن
32:31غربة
32:32فاقر
32:33مرض
32:34حصار
32:35حصار اقتصادي
32:37تهديد أمني
32:39هذه التحديات
32:41التي يتعرض لها الإنسان
32:43في هذه الأمور
32:44يحتاج إلى توكل
32:45التوكل
32:47ماذا يفعل
32:47يعزز الصمود
32:49في داخل نفس الإنسان
32:50يعزز الصمود
32:52أمام التحديات
32:53يخليه أقوى
32:54أجلد
32:55أقوى
32:56أمام هذه الصعوبات
32:57والتحديات
32:58التي يتعرض إليها
32:59زين هذا الأمر
33:00الأول
33:01تعزز الصمود
33:02والثبات
33:03أمام التحديات
33:04الثاني
33:05قال
33:06تعزز
33:07الإرادة
33:09وإرادة الإقدام
33:13في اللحظات الحرجة
33:14والمصيرية
33:15يعني
33:15يعني بعض الأحيان
33:18الإنسان تحت الضغوط
33:20يحتاج إلى اتخاذ قرار
33:21لكن ما عنده قدرة
33:24أن يتخذ القرار
33:25في محطات خطيرة
33:26وحرجة
33:27يحتاج أن يقدم
33:29فيها الإنسان
33:30لكن هو يشوف نفسه
33:31بحسب إمكاناته
33:32وقدراته
33:33ما يقدر
33:34يقول هذا
33:37مورد من موارد
33:38الاتكال على الله
33:39سبحانه وتعالى
33:39ابذل قصارة جهدك
33:42باللي تقدر عليه
33:43تقدر 10%
33:44أنت مطلوب منك 10%
33:45تقدر 20%
33:47أنت ابذل 20%
33:48تقدر 30%
33:49ابذل 30%
33:50والبقية توكل على الله
33:52سبحانه وتعالى
33:52والله
33:53يحل لك هذه الأمور
33:55مثال الآن
33:57أنا أجيبها لكم
33:58إخواني
33:59إحنا نقدر
34:00بالأسلحة الحالية
34:01الموجودة عندنا
34:02نقدر على إسرائيل
34:04ما نقدر
34:05شنو نستسلم
34:07لا ما نستسلم
34:08شنو
34:09يقول لك شنو قدراتك أنت
34:11بحسب قدراتك
34:13أنت بذل جهدك
34:14والباقي
34:16توكل على الله
34:17سبحانه وتعالى
34:18الله سبحانه وتعالى
34:20ينصرك
34:21وهذا
34:22مو بس في هالآيات
34:23التي تتكلم
34:24عن
34:25فكرة التوكل
34:26مباشرة
34:27لا حتى في دعوته
34:28إلى أعدوا
34:29وأعدوا لهم ما استطعتم
34:32من قوة ومن رباط الخير
34:34ترهبون به عدو الله
34:35وعدوكم
34:36قال شنو
34:37قال ما استطعتم
34:38إذن أنت تبذل المقدار
34:41الذي تستطيع عليه
34:42والباقي تخليه توكل
34:44زين هذا يعني
34:46ما تسوي حسابات
34:47لا تسوي حسابات
34:49بس
34:50لا يرهبك العدو
34:52لا تعيش الضعف
34:54لا تعيش الانكسار
34:55أنت من تخطط
34:57ومن تدبر
34:59ومن تبذل جهدك
35:01الله سبحانه وتعالى
35:03يعينك
35:03هذا هو المعنى
35:05الثاني
35:06يقول بالنسبة إلى المعنى الأول
35:09تعزيز إرادة الصمود
35:11يذكر لنا أربع آيات
35:13تتكلم في معنى
35:14تعزيز إرادة الصمود
35:16أمام التحديات
35:17تقرأهم
35:17على وجه السرعة
35:19يقول الله سبحانه وتعالى
35:21في قصة نبي الله نوح
35:23واتل عليهم نبأ نوح
35:26إذ قال لقومه يا قوم
35:28إن كان كبر عليكم مقامي
35:31وتذكيري بآيات الله
35:34فعلى الله توكلت
35:36فأجمع أمركم وشركائكم
35:39ثم لا يكن أمركم عليكم غمة
35:41ثم اقضوا إلي ولا تنظرون
35:44فهنا نبي الله نوح
35:47يتكلم عن التوكل
35:49وفي قوله تعالى
35:52الذين قال لهم الناس
35:55إن الناس قد جمعوا لكم
35:57فاخشوهم
35:58فزادهم إيمانا
36:00وقالوا حسبنا الله
36:03ونعم الوكيل
36:05الناس جامعين لكم
36:08الناس أدهم أسلحة
36:09الناس عددهم كبير
36:10الناس أدهم إمكانات كبيرة
36:12يقول هني
36:13الذين قال لهم الناس
36:16إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم
36:18فزادهم إيمانا
36:20وقالوا حسبنا الله
36:21ونعم الوكيل
36:23يعني نحن نتوكل على الله سبحانه وتعالى
36:26وفي قوله تعالى
36:29فما آمن لموسى
36:30إلا ذرية من قومه
36:31على خوف من فرعون
36:33آمنوا
36:34قليل
36:36فئة قليلة
36:37وهم خايفين بعد
36:39وملأهم
36:41أن يفتنهم
36:43وإن فرعون لعال في الأرض
36:46فرعون
36:47يمتلك قدرات عالية جدا
36:50يعني مو فرعون
36:52مختار الديرة
36:53وعند عصاتين
36:55لا
36:55فرعون كان يمتلك قدرات
36:58كبيرة جدا
36:59يعني مثل الحين
37:00هذه أسلحة الموجودة اليوم
37:02عند أمريكا وعند إسرائيل
37:03في ذاك الوقت
37:05كان هو يمتلك قوة كبيرة
37:07لا تقاس ببقية الناس
37:09مع نبي الله موسى وغير موسى
37:11فالفاصل كان بينهم
37:13والفارق بينهم
37:14كان بهذا المستوى
37:15الله سبحانه وتعالى يقول
37:17لعال في الأرض
37:19يعني يعبر عن هذا المعنى
37:23وإن فرعون لعال في الأرض
37:27وإنه لمن المسرفين
37:29وقال موسى يا قوم
37:31إن كنتم آمنتم بالله
37:33فعليه توكلوا
37:36يعني اختبار الإيمان
37:39في التوكل
37:42إذا كان إيماننا حقيقي
37:44نستطيع أن نواجه فرعون
37:47العالي في الأرض
37:48بالتوكل
37:49بالتوكل
37:51إن كنتم آمنتم بالله
37:56فعليه توكلوا
37:57إن كنتم مسلمين
37:59فقالوا على الله توكلنا
38:01ربنا لا تجعلنا فتنة
38:04للقوم الظالمين
38:06ونجنا برحمتك
38:08من القوم الكافرين
38:10هذا إذا واحد يقول
38:12هاليوم شي يقولون عننا
38:13ما يقولون عننا مجنون
38:15ما يقولون سنوار ورطنا
38:18ما يقولون هذا تهور
38:21هذا تهور
38:23هذا لغة
38:25الذين لا يؤمنوا بالتوكل
38:27هذا تهور
38:28هذا ما حاسب إنها
38:31شلون أنت حضر رأسك
38:33برأس فرعون
38:34توقع تقول عالن في الأرض
38:36وإحنا وين وفرعون وين
38:38الله سبحانه وتعالى
38:41يقول إذا كنت مؤمن
38:42توكل على الله سبحانه وتعالى
38:44واختبار
38:45الإيمان بالتوكل
38:48اختبار الإيمان بالتوكل
38:52إذن التوكل
38:53الإيمان ليس الدعاء فارغ
38:55كما يصوره لنا البعض
38:58اليوم الكثير من الناس
39:02يتحدثون عن الإيمان
39:04بدون اختبارات
39:06إيمان في الصلاة
39:07صلاة الجماعة
39:09وفي إعطاء فلوس للفقراء
39:12وفي روحة العمرة
39:14وزيارة الأربعين
39:15هذا مو اختبار
39:16إلى إيماننا
39:18اختبار إيماننا في هذه التحديات
39:20في هذه التحديات
39:24في الصراع
39:24في المواجهة
39:25هنا يكون الإختبار
39:27يكون عندنا توكل على الله
39:28لما يكون عندنا توكل على الله سبحانه وتعالى
39:30وفي الآية الأخيرة والرابعة
39:34قالت لهم رسلهم
39:35إن نحن إلا بشر مثلكم
39:37الأنبياء يكلمون
39:38الأتباع
39:40ولكن الله يمن على من يشاء من عباده
39:44وما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا
39:47بإذنه
39:48بإذن الله
39:49وعلى الله
39:50فليتوكل المؤمنون
39:52وما لنا أن لا نتوكل على الله
39:56وقد هدانا سبلنا
39:58ولنصبرن على ما آذيتمونا
40:02التوكل
40:04مقترن بالصبر
40:06على الأذى
40:08الذي يصيب الأنبياء
40:10يصيب الدعاة
40:12يصيب المجاهدين
40:13وعلى الله
40:15فليتوكل المتوكلون
40:17هنا
40:19في هذه الآيات
40:21يظهر أن دور التوكل في تعزيز إرادة الصمود أمام التحديات
40:30هذا الهدف الأول
40:33والغاية الأولى من التوكل
40:37في هذه الآيات المباركة تبدو واضح قيمة التوكل في تعزيز إرادة الصمود والصبر في المحنة والبلاء والثبات على الاستقامة
40:48فنوح عليه السلام يستهين بملة الكفر على ضخامة الحجم
40:54نوح ما آمن به إلا قليل
40:57تسعمية وخمسين سنة يدعو ما آمن به إلا قليل
41:02وذلك كان والعالم كله
41:05وشراسة المواجهة لأنه توكل على الله
41:09والمؤمنون عندما يقول لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم لا يخشونهم
41:15وإنما يزدادون إيمانا في قوله تعالى
41:18قد جمعوا لكم فاخشوهم
41:21ويحتسبون الأمر عند الله وعليه يتوكلوا
41:26وموسى يغذي قومه في الأيام الصعبة بالتوكل
41:30لأن التوكل زاد الصامدين والصابرين
41:32وهكذا الرسول يصبرون على الأذى والتكذيب بمعونة التوكل والاحتساب
41:38إذن هذه القيمة الكبيرة للتوكل
41:44تعزز إرادة الصمود والتحدي والصابر والقدرة على المواجهة
41:52هذه القيمة العملية للتوكل
41:56تنبع من حقيقة تفويض الأمر إلى الله سبحانه وتعالى
42:02والثقة بالله سبحانه وتعالى
42:06أنت تقوم بدورك وتنهي مهمتك المطلوبة منك
42:11وما لا تستطيع عليه توكله إلى الله سبحانه وتعالى
42:15وليس أن لا تقوم بأي دور وتكل الأمر إلى الله سبحانه وتعالى
42:20هذا توكل ساذج
42:22توكل منحرف
42:24توكل غير صحيح
42:25يقول أنت أدي مسؤولياتك ووظائفك
42:29وما لا تستطيع عليه أوكله إلى الله سبحانه وتعالى
42:33أما في إرادة الإقدام وأختم فيه الحديث
42:39في أدن آيات تتحدث يقول
42:42قلنا تعزيز إرادة الإقدام وإرادة الصمود
42:46إرادة الإقدام قوله تعالى فاعفوا عنهم
42:49واستغفر لهم
42:51وشاورهم في الأمر
42:53فإذا عزمت فتوكل على الله
42:58إن الله يحب المتوكلين
42:59إن ينصركم الله فلا غالب لكم
43:02وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده
43:06وعلى الله فليتوكل المؤمنون
43:09وفي آية أخرى يتحدث عن موسى
43:13يقول قالوا يا موسى إن فيها قوما جبارين
43:16يترددوا وخافوا
43:19ترى الديار فيها قوم جبارين
43:23وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها
43:27فإن يخرجوا منها فإنا داخلون
43:29قال الرجلان من الذين يخافون
43:34أنعم الله عليهم
43:35ادخلوا عليهم الباب
43:38يعني انت سووا اللي عليكم
43:40اللي تقدرون عليه
43:41فإذا دخلتموه
43:45فإنكم غالبون
43:46وعلى الله فتوكلوا
43:48إن كنتم مؤمنين
43:50إذن في المحطات التي يتردد فيها الإنسان
43:57الذي يخشى فيها من الإقدام
44:00الله سبحانه وتعالى يقول هذا مورد من موارد التوكل على الله
44:05وإحنا كثير من مواردنا مشكلتنا في وين
44:11في الإجراء الأخير
44:13في الإقدام
44:14في اتخاذ القرار
44:16في دخول الدار
44:19في دخولوا عليهم
44:21إحنا كل هذا اللي نخاف منه
44:22وتطرح علينا الفراص
44:24وتضيع علينا الفراص
44:25في وينه؟
44:26في مسألة
44:27ادخولوا عليهم
44:28إحنا لو داخلنا عليهم قصر الصافرية
44:30كان حينهم ما في الزبارة وهم ما فيه
44:35بس إحنا رحنا هناك صفقنا ومشينا
44:37جبنا أناشيد وجلوات الحمد لله ومشينا
44:42إحنا لو متوكلين عن الله سبحانه وتعالى وداشتين عليهم
44:46سان محل منهم بقى
44:49وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين
44:54إذن عندنا موردين
44:57مورد الأول مورد تعزيز الصمود
45:00أمام التحديات والضغطات
45:02والمورد الثاني هو لحظات اتخاذ القرار
45:07عندما يكون القرار بحاجة إلى إقدام
45:10هذا موردين من موارد التوكل
45:16الذي يذكرهما الكاتب
45:20تبقى هناك البحث بقية لبحث التوكل
45:23إن شاء الله في اللقاء القادم نكمله إن شاء الله
45:27والحمد لله رب العالمين
45:29وصل الله على محمد وآله الطاهرين
Recommended
9:13
|
Up next
5:26
6:17
5:13
3:08
35:53
Be the first to comment