ماهى البطانة التى نهانا النبي ﷺ عن إتخاذها ؟ النداء الشيخ الدكتور محمد حسان مع دكتور محمد خالد

Nahdato Omma  نهضة أمة

ماهى البطانة التى نهانا النبي ﷺ عن إتخاذها ؟ النداء الشيخ الدكتور محمد حسان مع دكتور محمد خالد Quelle Eastern Standard Time la doublure que le Prophète que la paix soit sur lui nous a interdit de prendre L appel Cheikh Dr Mohamed Hassan avec le Dr Mohamed Khaled What is the describe that the Prophet peace be upon him veto us to take The call Sheikh Dr Mohamed Hassan with Dr Mohamed Khaled برنامج النداء الجزء الثانى حلقة 8 لفضيلة الشيخ د محمد حسان في ضيافة الإعلامي د محمد خالد على شاشة الرحمة 💚📺

Transcript

00:00بسم الله الرحمن الرحيم

00:02يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا

00:17ودوا ما عندتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر

00:33قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون

00:42شاهدين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

00:44أهلا بحضرتكم معنا إلى حلقة جديدة

00:47في برنامج النداء

00:48نرحب بحضرتكم ومعنا نرحب وضيفين الكريم

00:51فضلت الشيخ الدكتور محمد حسان

00:53السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

00:56بارك الله فيك وإحسن الله وإياك بدنا الله تعالى

00:59الآية التي صدرنا بها صدر هذه الحلقة

01:02هي تتكلم عن النداء رقم 14 من الله سبحانه وتعالى للمؤمنين

01:07وفيها يا أيها الذين أمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا

01:13ودوا ما عندتم الآية الكريمة

01:15بداية نود مفضلتك نظر عام

01:18على المفردات والدلالات المحيطة بهذه الآية المنبسات بها

01:22الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد

01:28وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه غر الميامين

01:32وأزواجه مهات المؤمنين وأسأله سبحانه وأن يصلي علينا معه بمنه وكرمه

01:39وهو أرحم الراحمين وبعد

01:41فكما تفضلت هذا هو النداء الرابع عشر من نداءات الرحمن لأهل الإيمان

01:50الذي صدره جل وعلا بقوله يا أيها الذين آمنوا

01:55وأذكر إخواني وأخواتي أن تصدير النداء بقوله تعالى

02:01يا أيها الذين آمنوا لجذب انتباه أهل الإيمان

02:06وإيقاظهم من غفلتهم

02:08وإيقاظهم من شغلهم

02:11لا أقول لينصطوا بآذانهم بل بآذانهم وقلوبهم وكيانهم وجوارحهم

02:20لأن الذي ينادي هو ملك الملوك

02:24الله

02:24ومالك الملك جل جلاله

02:27الله

02:27وليعلموا ثانية أن مقتضى هذا النداء

02:32وما يحمله من أمر أو نهي

02:36إنما هو من مقتضيات الإيمان

02:39وإلا لما خاطب به الذين آمنوا

02:42وأن يعلموا أن أي إخلال أو نقص

02:46في تحقيق هذا النداء

02:50إنما هو دليل نقص في الإيمان

02:54فحين ينادي الحق جل جلاله بقوله

02:57يا أيها الذين آمنوا

03:00فأرعها سمعك وقلبك وروحك وكيانك كله

03:06وأعلم بأنه خير ستؤمر به

03:09أو شر ستنهى عنه

03:12فما عليك حين تسمع النداء

03:15إلا أن تردد مع السابقين الصادقين الأولين

03:20قولتهم الخالدة

03:22سمعنا وأطعنا

03:24أفرانك ربنا وإليك المصير

03:28سمعنا وأطعنا

03:28يقول جل جلاله

03:30يا أيها الذين آمنوا

03:33هو هنا النداء خاص بالمؤمنين فقط

03:35نعم

03:36يعني لا يدخل فيه المسلمون

03:40ذكرنا قبل ذلك أن لفظات الإسلام والإيمان

03:44مفردتان إذا افترقت اجتمعت

03:48اجتمعت

03:49افترقت

03:51آه والعكس صحيح

03:53فحين نذكر الإيمان يدخل فيه

03:56يعني كل من يشهد أن لا إليه

03:57إلا الله ونحمد رسول الله داخل

03:59داخل في هذا الأمر

04:00غير المسلمين لا يدخلون في هذا النداء

04:03لا يدخلون في هذا النداء

04:05لأنه لن يحقق هذا

04:07إلا إن حقق الإيمان بالله أصلا

04:10الله أكبر

04:12لن يحقق هذا

04:13الذي يحمله النداء من أمر نهي

04:16إلا إذا حقق الإيمان بالله أصلا

04:20ثم في الآية التي معنا

04:22يا أيها الذين أملوا تتخذ بطانة من دونكم

04:25كيف أدخل من هم دون المؤمنين في هذا النداء

04:29والله جل وعليه

04:30وحذروا من اتخاذهم بطانة

04:32طب أنا ليس ألت فضلتك هذا السؤال

04:34هل يحتج مثلا بأن القرآن يستبعد

04:37فئات من الناس وفئات من الناس

04:39غير المسلمين والمؤمنين يعني

04:41فأين احتواء القرآن لكل البشرية

04:44يعني أذكر أنك ذكرت لي مرة في العام الماضي

04:48أننا نريد بعد برنامج الندائي

04:52نداء آية الرحمن لأهل الإيمان

04:55أن نعقد برنامجا مستقلا

04:58نعم حدث نعم

05:00في نداءات الله للناس

05:02يا أيها الناس

05:05جميل

05:07هذا نداء

05:07يقينا

05:08للناس جميعا

05:09تمام

05:10هذا نداء عام

05:11نعم

05:12للمسلم وغير المسلم

05:13نعم

05:14وهو موضوع في غاية الرقة

05:16نعم

05:16أنا قصدت من مبار فضلتك الخاص

05:19يعني غير المسلم لا يشاهد هذه الحلقة مثلا

05:21بل بالعكس

05:23هذا ما قصدتم من السؤال

05:24بل بالعكس

05:25يعني هل هو مستبعد

05:26حاشا لا

05:27بل نحن مكلفون أن ندعوه للإيمان

05:33وكيف ندعوه نحن لن نتخذ بطانة من دوننا

05:36نحن ندعوه إلى أن يحقق الإيمان بالله جل وعلا

05:40جميل

05:40وهذا واجبنا

05:41وندعوه لذلك بالحكمة والرحمة والعذب وطود إلى غير ذلك

05:45جميل

05:46ندعو لهذا ويشاهدنا ورحمة نستبعده من البطانة

05:50إلى أن يحقق الإيمان بالله جل وعلا

05:53فهو حينئذ أخ من إخواننا المؤمنين

05:57لا ينطبق عليها هذا الحكم

06:00لأنه يوجد من يصر على كفره واعتقاده وضلاله

06:06وجحوده إلى ربه سبحانه وتعالى

06:09مع إعلانه للعداوة لأهل الإيمان

06:12الذين آمنوا بالله ورسله

06:14فحينئذ لا يجوز لأهل الإيمان أن يتخذوا هذا النوع بطانة

06:20ولذلك قل حق

06:22يا أيها الذين من لا تتخذوا بطانة من دونكم

06:25ما معنى البطانة بقى

06:26أحسنت

06:27البطانة ذكر حمد في أصل اللغة

06:31الحشية

06:31لا خلينا نأصل لغة أولا

06:34التأصل لغة للبطانة مشتقة هذه اللفظة من بطن

06:41التي خلاف الظهر

06:43تمام

06:44البطن الجارحة هذه

06:46نعم

06:46التي خلاف الظهر

06:47نعم

06:47ومنه بطانة الثوب

06:50ما تحته

06:51ما يل الجسد

06:52تمام

06:53الذي هو ضد ظاهر الثوب

06:57تمام

06:57أو ظاهرة الثوب

06:59نعم

06:59البطانة في الاصطلاح

07:03هي خاصة الرجل

07:08الذين يطلعون أو يطلعهم على خصائص شؤونه

07:16ودقائق أموره

07:18التي لا يطلع عليها

07:21إلا المقربين منه

07:25كقرب بطنه من جسده

07:27يا الله

07:28الله

07:29تعرف خطير جدا

07:31جدا

07:32جدا

07:32يا الله

07:33ولذلك

07:33أنا أقف هذا الحديث الجميل

07:35لذراء البخاري وغيره

07:37من حديث أبي سعيد الخذري

07:39رضي الله عنه

07:40أن النبي صلى الله عليه وسلم

07:42قال

07:42ما بعث الله من نبي

07:45ولا استخلف من خليفة

07:48إلا كانت له بطانتان

07:51بطانتان

07:51بطانة تأمره بالمعروف

07:54وتحضه عليه

07:55وبطانة تأمره بالشر

07:58وتحضه عليه

07:59والمعصوم من عصم الله عز وجل

08:02الله أكبر

08:03فيجب على ولاة الأمر

08:05أيها الذين أعملوا هنا مقصود بها

08:08الحكام ولاة الأمر المسؤولون

08:10أم عموم المؤمنين

08:11عموم المؤمنين

08:12وأنا غير مسؤول كيف أتخذ بطانة

08:14أفهم البطانة صديقي يعني مثلا

08:16نعم

08:16هذا يدخل في البطانة

08:18يجب عليك أن تختار بطانتك أيها المؤمن

08:22أن تختار الصاحب الصادق

08:25الذي ينصح لك إن أخطأت

08:28ويصطر عيبك إن زللت

08:30ويقف إلى جوارك ويذكرك بالله إن نسيت

08:34ويحضك على الخير ويأمرك به

08:37وينهاك عن الشر ويبعدك عنه

08:40نعم

08:41وعلى مستوى ولاة الأمور كيف تكون بطاناتهم

08:44ولاة الأمور

08:45المستشارين مثلا دلوقتي بلغة هذا العصر

08:48نعم

08:48المزراء والمستشارون والمقربون

08:50هؤلاء بطانة

08:51يجب على ولي الأمر ملكا كان أو أميرا أو رئيسا

08:56أو رئيسا لوزراء أو مسؤولا عن حكومة

09:00ألا يقرب أو ألا يختار إلا البطانة الطيبة

09:04المتخصصة التي تأمره بالمعروف وتحضه على الخير

09:09وتحول بينه وبين الشر

09:11لأن الإنسان بنفسه ضعيف قوي بإخوانه

09:15فيجب على ولاة الأمر أن يعلم أنها مسؤولية عظيمة

09:19طيب الله صلى الله عليه وسلم يقول

09:20ما من عبد يسترعيه الله رعية

09:23يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته

09:27إلا حرم الله عليه الجنة

09:29كيف يغش الرعية

09:30يغش الرعية ويخون الرعية إن لم يحقق فيهم دين رب البرية

09:36فما نصب الخلفاء وولاة الأمور إلا لإقامة دين الله في الأمة

09:43وإلا لإقامة دين الله في الأرض

09:45لكن

09:46يعني لتحقيق العدل متى وتمصير الأمصار فتح البلدان

09:50تحقيق العدل أرفه هي المعيشة

09:53هذا كله يندرب

09:54هذا كله يندرب تحت إقامة الدنيا بالدين

09:59لكن الحديث قيد بغش رعيته

10:03نعم

10:03كيف يغش رعيته

10:04يغش رعيته كما ذكرت أن لا يقيم دين الله فيهم

10:08هذا في جنب الله عز وجل

10:11أن لا يحقق العدل فيهم

10:13أن يأكل ما أنعم الله عز وجل به عليهم من خيرات

10:19وأن لا ينفق هذا في رعيته

10:23الله أكبر

10:24أن لا يجتهد في إسعاد الخلق في دينهم وذنياهم

10:30طب خلنا سأفضلتك على من دونكم وعض البطانة مرة ثانية

10:33لأنه بها يزال غبش كثير

10:36لأن تتخذوا بطانة من دونكم

10:38يعني من دونكم

10:39أي من غير أهل ملتكم

10:42أيها جميل

10:43ومن غير أهل دينكم

10:45طب يعني الرئيس المسلم لابد أن تكون بطاناته مسلمة

10:49نعم

10:50هذا هو الأصف

10:52إذا كان في الأمة مثلا غير مسلمين لكنهم أفذاذ أقحاح في صناعتهم

10:57يستفادوا بهم

10:59ولا يكونوا من البطانة

11:00ويستفادوا منهم

11:01طب هيكونوا من البطانة

11:02بالضوابط التي لا تجعل لهذه الاستفادة تأثيرا على دين فرض من أفراد الأمة

11:09تحتاج تفسير

11:11آه

11:12لكن

11:12ما هو كده لا تتخذوا هذا نهي

11:15نعم

11:15صح؟

11:16لا تتخذوا بطانة من دونكم

11:19أي من غير أهل ملتكم ومن غير أهل دينكم

11:23لكن انظر ما المراد بالبطانة

11:26ألا تتخذ أحدا من غير أهل دينك

11:29تطلعه على أسرارك

11:31هل يعقل أن يتخذ أحد رجلا من غير أهل من التي يطلعه على أسراره الخاصة

11:39وشؤونه الخاصة التي قد تسمى الآن بي حين تفشى بالخيانة العظمى؟

11:49لا

11:50لا يجوز

11:51الأسرار الشخصية شيء وأسرار الدولة شيء تاني

11:54قد يكون صديقي يدخل بيتي يعرف سر في بيتي

11:57لكن لا أقول له أسرار العمل

11:59المقصود بالبطانة هنا

12:02العمل أم البيت؟

12:04لا المقصود بالبطانة في الآية أن تكون البطانة من غير أهل الإيمان

12:11من غير أهل الدين

12:12تمام ندخلهم ألا ندخلهم بيوتنا ألا نعمل معهم في العمل العام

12:18ألا تطلعهم على شؤونك الخاصة وأسرارك الخاصة ليه لأن الآيات ذكرت بعد ذلك

12:26ها أنتم أولئي تحبونهم ولا يحبونكم حكم الله جل جلاله

12:32ده كلام خطير يا مولانا

12:35سواء كان القرآن نقول سمعنا وأطعنا لكن

12:37تطبيق على أرض الواقع مثلا من غير المسلمين

12:41عقول نوابغ في كل مناح علوم الحياة

12:45أفلا يقربون ويتخذوا منهم مستشارين؟

12:48أنا أقول يستفادوا منهم في تخصصاتهم

12:54ولا حرج البتة في ذلك

12:57لكن لا تتخذ منهم أولياء

13:00أولياء بمعنى

13:02يا أيها الذين

13:04نحبهم يعني؟

13:05لا

13:05يا أيها الذين أملوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم

13:10أولياء

13:11أولياء

13:11تلقون إليهم بالمودة

13:14وقد كفروا بما جاءكم من الحق

13:17يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم

13:21إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي

13:26تسرون إليهم بالمودة

13:29وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم

13:32ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل

13:36الله أكبر

13:37أنا عاوز أفرق بين أمرين

13:39فضل

13:39ممكن تحب إنسانا حبا جبليا من غير الملة

13:45نعم

13:45من غير أهل الملة

13:47نعم

13:47حبا طبعيا

13:48لكن المودة والمحبة الإيمانية شيء آخر

13:54الرسول صلى الله عليه وسلم أحب أبا طالب أم لا

13:59بل أحبه

14:00ومات على الشرك

14:01نعم

14:01ونزل قول الله تعالى فيه

14:04إنك لا تهدي من أحببت

14:06فالله يثبت حب النبي صلى الله عليه وسلم لأبي طالب

14:11هي حب غريز لأنه هو الذي رباه

14:13حب جبلي

14:14حب فطري

14:15حب الرجل لزوجته الكتابية

14:18اليهودية ونصرانية حب فطري

14:21حب جبلي

14:23فأنا أود أن أفرق بين المودة من أجل المحادة

14:29انتبه لهذا التعبير

14:31المواد

14:32يحدون الله ورسوله

14:33أيها

14:34لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر

14:38يوادون من حاد الله ورسوله

14:42ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشرتهم

14:47أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه

14:52ويدخلهم جنات تجأى

14:54الآية

14:54الشاهد فرق بين المودة من أجل المحادة

15:00وهذا لا يقع من أبدا في أي زمان وفي أي مكان

15:05وبين المحبة الجبلية الفطرية الطبعية

15:10التي لا تنقض أصل البراء

15:14الولاء والبراء عقيدة

15:18نعم

15:19ما رح نتوقف عند هذا القدر ونكمل في حلقة قادمة

15:22الموضوع شائق وشائق بالفعل

15:24لكن معكم سنعبر به سفينة النجان شاء الله

15:27شكرا سيدا على هذا الكلام

15:28وصية تقولها لي ولكل من يشاهدنا ماذا تقول

15:32أقول لإخواني من أهل الإيمان

15:35قال الله تبارك وتعالى

15:40لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر

15:45يوادون من حاد الله ورسوله

15:48الآية لكن أرجو أن نفهم هذا المبحث الخطير فهما دقيقا على مراد الله وعلى مراد رسول الله

15:59بلا غلو أو إفراط أو تفريط

16:03فالإفراط قد يوقع البعض في التكفير والتفريط قد يوقع البعض في التنمية والإسلام وسط

16:13يجب عليك أن تفهم مراد الله من الآيات ومراد رسول الله في الأحاديث حتى لا تقع في هذا

16:22الخلل والخطأ

16:25بارك الله فيك وأحسنك سيد الكريم

16:27شيدينا الكرام نشكر حضرتكم ونشكر باسمكم جماعا ضيفنا الكريم صاحب الفضيلة

16:31فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسن وحتى يضمن لقاء جديد

16:35ناس توضعكم الله شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته في أمان الله

16:40يَا أَيُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا هَذَا النِّدَاءُ إِنَّ الَّذِي نَادَاكُمُ رَبُّ السَّمَاءُ

16:53فَإِذَا سَمِعَتُمْ فِي الْكِتَابِ نِدَاءَهُ

16:59قُولُوا سَمِعْنَا رَبَّنَا وَلَكَ الْوَلَا

17:06سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ إِلْ نَادَيْتَنَا

17:12فَنَصَحْتَنَا وَمَنَحْتَنَا شَرَفَ الدُّعَاءَ

17:19يَا أَيُّهَا شَرَفٌ عَظِيمٌ لِلْوَرَاءَ

17:25فَتَأَدَّبُوا وَتَعَلَّمُوا قِيمَ الْوَفَاءَ

17:32يَا أَيُّهَا نَادَى بِهَا مَنْ آمَنُوا

17:38مَنْ كَانَ أَهْلَ الْخَوْفِ أَوْ أَهْلَ الرَّجَاءَ

17:45فَإِذَا أُمِرْتُمْ وَالْتَزَمْتُمْ فَافْرَحُوا

17:51وَإِذَا نَهَاكُمْ فَانْتَهُوا بَعْدَا لِدَاءَ

17:58مَنْ

17:59مَنْ

18:00مَنْ

Category

Transcript

Be the first to comment

Recommended