- 5 months ago
قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور النداء الشيخ الدكتور محمد حسان مع دكتور محمد خالد برنامج النداء الجزء الثانى حلقة 15 لفضيلة الشيخ د محمد حسان في ضيافة الإعلامي د محمد خالد على شاشة الرحمة 💚📺 رمضانك رحمة النداء تردد 10873 📡✨ النداء قناة الرحمة الرحمة رحمة قناة الرحمة الفضائية رمضان الرحمة الصيام الشيخ محمد حسان دكتور محمد خالد De ki Öfkenle öl çünkü Allah her şeyi bilendir aynı göğüslerin çağrısı Şeyh Dr Muhammed Hassan ile Dr Muhammed Halid Dites Mourez dans votre colère auto Dieu est O
Category
🗞
NewsTranscript
00:00بسم الله الرحمن الرحيم
00:03ها أنتم أولئك تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله
00:17وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عبوا عليكم الأنامل من الغيظ
00:32قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور
00:40مشاهدين الكرام وستمعين العزائي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
00:43أهلا بحضرتكم معنا إلى حلقة جديدة في برنامج النداء
00:47نرحب بحضرتكم ومعنا نرحب بضيفينا الكريم
00:50صاحب الفضيلة شيخ الدكتور محمد حسن
00:54السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
00:56ورحمة الله وبركاته
00:57كيف حالكم اليوم؟
00:59خير حال
00:59دائم الله عليك الخير في الدنيا والآخر
01:01وإياكم بإذن الله تعالى اللهم أمين
01:04واصلا بما سبق توقفنا في الحلقة المنصرمة عند قولي تبارك وتعالى
01:08يا أيها الذين أمنوا آمنوا
01:10وعرفت آمنوا الثانية بفعل الأمر
01:13حبادة لو ذكرتنا ولي وقفة لأنه فضلت أقول في نجدد الإيمان
01:18هل الإيمان يتجدد ويخلق ويذوب؟
01:21جميل
01:22الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعل
01:27فالله جل وعلا يزكي أهل الإيمان بأنهم يؤمنون بالكتب المنزلة من عنده جل وعلا
01:36على جميع الأنبياء والرسل على سبيل الإجمال والتفصيل
01:40تمام
01:40الذي نعرفه ولا نعرفه
01:42تمام جيد
01:45فالله سبحانه وتعالى يأمر هنا أهل الإيمان بقوله
01:50يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله
01:58والكتاب الذي أنزل من قبل
02:01تمام
02:03الكتاب الذي أنزل على رسوله القرآن
02:05القرآن
02:06والذي أنزل من قبل
02:07الكتب
02:07الكتاب أيضا تدل على الكتب
02:09اسم جنس
02:10تمام
02:10أي جنس الكتب المنزلة من عند الله على جميع الأنبياء المرسلين
02:15نعم
02:15إذن نحن مأمرون بنص الآية
02:17نعم
02:18يا أيها الذين آمنوا آمنوا وقلنا آمنوا مع أنه أثبت لهم عقد الإيمان
02:23ليظل الإيمان متجددا في قلوبهم راسخا في ضمائرهم عاملا في واقع حياتهم
02:32لأن الإيمان كما تخضلت نعم يزيد بالطاعة وينقص في المعاصي والزلات
02:39فشتان شتان بين إيمان رجل يجلس الآن ليشاهد مثل هذه اللقاءات التي تذكره بالله وبرسول الله
02:47وبين رجل آخر في نفس اللحظات يجلس في مجلس معصية أو في مجلس خمر
02:54أو في حالة فحشة فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم
03:02كما يخلق الثوب أي كما يبل الثوب فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم
03:10والله جل جلاله يقول هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين
03:16ليزدادوا إيمانا
03:18مع إيمانهم فالإيمان يزيد وتنزل السكينة والأدل على ذلك كثرة جدا بفضل الله جل وعلا
03:24فالله يأمر وأهل الإيمان أن يؤمنوا بكل الكتب السابقة
03:29وتؤمنون بالكتاب بكله
03:31كله
03:31نعم
03:32طب هنا أثبت هل يجوز مفهوم المخالفة أنهم لا يؤمنون بكل الكتب
03:37غير المسلمين
03:39نعم
03:39بل لا يؤمنون إلا بالكتاب المنزل على رسولهم الذي يؤمنون به
03:44فقط
03:44نعم
03:45بنص الآيات التي ذكرناها
03:48تمام
03:49الله جل وعلا يقوله آمن الرسول بما أنزل إليهم الرب والمؤمنون كل
03:54آمن
03:55بالله
03:56وملائكته
03:57وكتبه ورسله
03:59آه
03:59وكتبه
04:00لا نفرق
04:01لا نفرق
04:02بين أحد من رسله
04:03وقالوا سمعنا وطعنا وفرانك ربنا وإليك المنصير
04:06يعني هنا ربنا صرحة الهلوة تؤمننا بالكتاب بكله
04:09يعني أي القرآن الكريم
04:11وهناك من يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض
04:13داخل القرآن
04:15لا ليس المراد هنا هذا المعنى
04:18ليس تمام
04:19آه
04:19وإنما تؤمنون بالكتاب كله
04:21فالكتاب هنا باتفاق جماهير أهل التفسير
04:25آه
04:26جزاه الله عنا خيرا
04:27أنه اسم جنس للكتب المنزلة من عند الله
04:31فأهل الإيمان لا يفرقون في أصل الإيمان بين هذه الكتب
04:38طب يعني اللي سؤال له شقان
04:41نعم
04:41ها أنتم أولئك تحبونهم ولا يحبونكم
04:44الله صور أننا
04:46وهذا حقيقة أن المؤمنون يحبون غيرهم من من ليس من أهل الإيمان
04:52في نفس الوقت نفى حبهم للمؤمنين
04:54ولا يحبونكم
04:56نعم
04:56ما دليل الحب عدم حبهم لنا هنا في هذا الأمر؟
05:01الحب عمل قلبي
05:02صحيح
05:04ولا يستطيع أحد أن يتعرف عليه من باطن القلب
05:09إلا بقراء ودلائل تظهره أو تخفيه
05:12صحيح
05:13فقد ذكر الحق تبارك وتعالى هنا لأهل الإيمان بعض القرائن
05:19وبعض الدلائل
05:21نعم
05:22على أنهم لا يحبون لكم الخير
05:25وإذا يقولون قالوا أمنا
05:27مهم بقولوا أمنا هم لما يشافوهم
05:28أحسنت
05:29طيب إلا بيحبون
05:30أظهر الله القرائن هذه بقوله تعالى في الآية التي تلي هذه الآية الكريمة
05:35إن تمسسكم حسنة
05:37تسوءهم
05:38آه
05:39لا أمر ظاهر ولا غير ظاهر
05:41ظاهر
05:42ظاهر
05:42الله أكبر
05:43إن تمسسكم حسنة
05:45تسوءهم
05:46وإن تصبكم سيئة
05:48يفرحوا بها
05:48يفرحوا بها
05:49يا الله
05:51لكنه جل جلاله
05:53لرحمته ومزيد لطفه وفضله وكرمه بأهل الإيمان
05:58حدد لهم العلاج
06:00فقال جل جلال وسنعود إليه الآن
06:03وإن تصبروا
06:05وتنتقوا
06:06لا يضركم كيدهم شيئا
06:09هم يكيدوا لنا
06:10الله أكبر
06:10إن الله بما يعملون محيط
06:13تمام
06:14هذا حكم من يعلم السر وأخف
06:17نعم
06:17سناتي على هذه
06:19أنا عاوز أفعل لفتة القرآن الجميلة واللطيفة البديعة في قوله تعالى
06:23إن تمسسكم حسنة
06:25مجرد المس
06:28للحسنة لأهل الإيمان
06:32تسوقوا غيرهم
06:35المس واللمس باليد
06:38لمس الخفيفة كده
06:40طفيف شيء طفيف يعني
06:41ولو فرج على الأقل تسوقهم
06:44وإيه الحسنة
06:45نصر
06:46خير
06:46غيف
06:47نعم
06:49فضل
06:50رزق
06:50فضل
06:51تسوقهم
06:53تسوقهم
06:54وإن تصبكم سيئة
06:55يفرحوا بها
06:58هنا ما يقدرونش يدرر في قلوبهم يا مولانا بقى
07:00لا لا يستطيع
07:01ربنا بقى يخرج أضغانهم
07:03أحسنت
07:04الله أكبر
07:07الله الحكيم الخبير
07:09يجلي ما في القلوب لأهل الإيمان
07:11حتى يكونوا على بصيرة
07:13أم حسب الذين في قلوبهم مرض
07:16ألا يخرج الله أضغانهم
07:18شوف القرآن يقول للنبي
07:20ولو نشاء لأريناكهم
07:23فلعرفتهم بسيماهم
07:24ممكن نورهم لك وتعرفهم
07:27لكن احنا نديك علامة
07:29أيوة
07:30ولتعرف أنهم
07:31في لحن القول
07:33بينين برضو يظهرون
07:35يظهرون
07:36يتكلمون
07:37وأنت تتابع
07:39وتقرأ كلماتهم
07:41واضح
07:41على عبر مواقع التواصل
07:44هذا يؤلم أن يسمع صوت الأذان
07:47وهذا يؤلم أن يرى الناس
07:50ذابون لحج بيت الله الحرام
07:51ويجاهرون ويقولون هذا على المناسب
07:54بلا أدنى حرج ولا خجل ولا حياء
07:57ولا حول ولا قتل إلا بالله
07:59فالمؤمنون
08:01هل أستطيع أن أسمى هؤلاء بالنفاق
08:04أما نفاق العمل
08:07نعم
08:09نعم
08:09أما الاعتقاد فلا
08:12لا
08:12وأرجو من أولادنا أن يتأدبوا بهذا الأدب النبوي
08:16وإن كان يهاجم الأذان أو صوت الأذان
08:18أو الشعائر الحج أو رمي الجمرات والطواف
08:22جميل
08:22وتقبيل الحجر
08:23قد يكون جاهلا نرفع عنه الجهل
08:26يعذر بجهل
08:28قد يكون جاهلا فيرفع عنه الجهل
08:31يرفع عنه الجهل
08:33ففضلتك ممن يؤمنون بالعذر بالجهل
08:35نعم
08:35نعم نعم
08:37يعني
08:38وجاوزنا ببني إسرائيل البحرة
08:43فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم
08:47قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلع
08:51قال إنكم قوم تجهلون
08:53إن هؤلاء متبرون ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون
08:57الصحابة رضوان الله عليهم قالوا للنبي مثل ما قال بني إسرائيل لموسى
09:03الصحابة
09:04الله هو أكبر ماذا قالوا
09:05بعضهم قالوا
09:07يا رسول الله
09:09اجعل لنا ذات أنواط
09:12كما لهم ذات أنواط
09:14مروا على مجموعة من المسركين
09:16يعكفون على شجرة علقوا عليها سيوفهم
09:20فقالوا وكانوا
09:23هذه نقطة في غيث الدقة
09:25وكانوا حديث عهد بإسلام
09:29قيد ضروري
09:32فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط
09:36كما لهم ذات قال الله أكبر الله أكبر
09:39إنها السنن أو إنها السنن
09:42أتقولون ما قاله بني إسرائيل لموسى
09:46اجعل لنا إلها كما لهم آلهة
09:49فقد يكون الإنسان جاهلا يرفع عنه جاهله
09:55ونحن نعتبر رفع الجاهل
09:58أصلا من الأصول المهمة التي يجب أن نحققها
10:04قبل إسقاط الحكم بالتكفير على معين
10:07على معين
10:08أرجو أن ننتبه لأن كلمات التوحيد دقيقة
10:12جدا
10:12معين الفرد بعينه باسمه
10:15نعم أحسنت
10:16نحن نحكم بالكفر على كل من كفره الله ورسوله
10:22لأن الكفر حكم شرعي لا علاقة لعالم به
10:25أساسا
10:26إطلاقا
10:27والاجتهاد
10:28والاجتهاد
10:29اللهم إلا إذا اجتمع أهل الفضل وأهل الحل والعقد
10:34ليحكموا على معين بعد إقامة الحجة عليه
10:39على معين
10:40معين ده
10:41يرفع عنه الجهل
10:42يرفع عنه التأويل
10:44يرفع عنه الإكراه
10:46الله أكبر
10:48ويستتاب
10:49ويستتاب
10:50ويعني
10:50دوابط كثير جدا
10:52يعني كان من أجمل ما قرأته الشيخ السلام
10:55يقول
10:56إني من أعظم الناس نهيا
10:59أن ينسب معين إلى تكفير أو تفسيق أو تبديع
11:04حتى تقام عليه الحجة
11:07التي يكون جاحدها كافرا تارة
11:10وفاسقا تارة
11:12ومنكرا تارة أخرى
11:14ده ابن تيمين
11:15شو العدل
11:15ده تهم أنه يكفر الناس أساسا
11:18انظر إلى العدل
11:19صحيح
11:19لأنهم لم يقرأوا
11:21ومن قرأ له ربما يكون قد قرأ
11:24كلاما
11:26مختزلا
11:27مختزلا أحسنت
11:28دون السوابق ولا واحقة
11:30والأمثلة
11:32أمثلة كثيرة لكن لا تتسع الوقت
11:33هنا وإذا لأخوكم قالوا آمنا
11:37نعم
11:37وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيض
11:41نعم
11:41كيف ترى في هذه الآية صورة ودلالة واضحة لمن هم غير المسلمين وكيف نتعامل معهم
11:48أنا أستشعر في الآيات وكأنني أرى هذا المشهد أمام عيني وهذا من بلغة القرآن وجماله ومفرداته وألفاظه
11:58عضوا عليكم الأنامل من الغيض من الحقد والبغط
12:04ينعملوا في الآيات
12:05نعم
12:06نعم
12:06نعم
12:07الإنسان إذا بلغ به الغيض مبلغا بحيث لا يستطيع أن ينفذ
12:12ما في صدره من حقد وغيظ على من اغطاب عليه
12:17يعض أنام له
12:18وربما يأكلها وهو لا أدري
12:21من شدة غيظه
12:22وشدة حقده وحلقه
12:24لأنهم لم يقدروا على المسلمين المؤمنين
12:26لم يقدروا على أهل الإيمان
12:28ده قيدهم ولم يقدروا عليهم
12:30عشان كده في غيظ
12:31في غيظ
12:32وفي ألم شديد
12:33يا الله
12:34ولذلك رب العزة قال
12:36قل موتوا بغيظكم
12:38دعاء
12:39بس هنا هذاك معلش يعني
12:42ألا هذا يعني مفهوم هنا أن الله سبحانه وتعالى
12:45في القرآن إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون
12:49بلى
12:49كيف أقول موتوا بغيظكم
12:51هم لم يموتوا بغيظهم ولا شيء
12:54المراد
12:54صح الله خفاء
12:55المراد
12:56انظروا إلى جمال القرآن
12:58دكتور محمد
12:58قل موتوا بغيظكم
13:01أي سيظلوا حقدكم وغيظكم
13:05ملازماً لكم
13:06حتى تلقوا ربكم به
13:09الله
13:09وكأنه دعاء يعني عليهم
13:11دعاء
13:12كأنه دعاء عليهم
13:13بالهلاك
13:14أن يظلوا في هذا الغيظ والحقد
13:17دكتور محمد
13:19نعم
13:19أخطر مرض
13:22أخطر مرض
13:25يعاقب به صاحبه في الدنيا قبل الآخرة
13:29قبل أي مرض هو الحقد
13:31يا رب سلم
13:34لأن الحقود حقده يأكله
13:37ويحرقه
13:39وكلما رأى من يحقد عليه في مزيد من النعم
13:44ازداد احتراقاً
13:46يا رب سلم
13:48الحقد
13:48والحسد
13:50مرض خطير
13:52فلو علم الحقود الحسود
13:55أن نار الحقد والحسد ستأكله ابتداء
13:59والله لا
14:01فوض الأمر للملك
14:03ولا ترك الحكم لصاحب الحكم والأمر جل جلاله
14:08أم يحسدون الناس على ما أتاهم الله من فضله
14:12فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة
14:16وآتيناهم ملكاً عظيمة
14:18فمنهم من آمن بي ومنهم من صد عنه
14:20وكفى بجهنم سعيراً
14:23واصبر على كيد الحسود فإن صبرك
14:25أيوه
14:26قاتله
14:26فالنار تأكل نفسها إن لم تجد ما تأكله
14:30هو ده
14:30يأكله
14:31يأكله
14:31حقده
14:32لا يستطيع أن يتخلص منه مولانا
14:34لا يستطيع
14:36فعلاً
14:37نعم
14:37يستطيع
14:38قبل ما لم يستطعوا يتغلبوا ويلحقوا بركب المؤمنين
14:41لأنهم يحبون أن يبقوا في هذا الوحل
14:44وهل هناك من يحب أن يبقى في الوحل
14:47كثير
14:48خصوصاً إذا رأوا الطهارة والنقاء والعفاف
14:52كثير
14:53كما قال قوم لوط
14:56على نبينا عليه الصلاة والسلام
14:59صلى الله عليه وسلم
15:00أخرجوهم من قريتكم
15:01إنهم أناس
15:02يتطهرون
15:04يا الله
15:05هم قوم عاشقون للنجس
15:08رفضوا الطهارة
15:09أخرجوا الطهارة
15:10أخرجوا الطهارة
15:10سلم يا رب
15:13ولذلك
15:13المعصية في الخلوة يا دكتور محمد
15:17خطيرة جداً
15:20المعصية في الجلوة
15:22خطيرة كذلك
15:24لأن المجاهر بالمعصية جريء على الله
15:27الله أكبر
15:29لكن
15:30اتقوا ذنوب الخلوات
15:32لأنها قد تجرئه على أن يجهر بها في الجلوات
15:37يا رب سلم
15:39ولذلك النبي قال
15:40هذا الحديث
15:41كل أمتي معافاً
15:43جميل هذا دل رائع
15:44بوركت
15:45كل أمتي معافاً
15:46إلا المجاهرين
15:47نعم
15:48وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً
15:52فيبيت يسطره ربه
15:55فيصبح يهتيك ستر الله عليه
15:58فيقول عملت كذا وعملت كذا وعملت كذا
16:01يجاهر بالذنب
16:03سترك الله وإسطر على نفسك
16:04خذ الدليل الآخر
16:06نعم
16:06قال عليه الصلاة والسلام
16:08لأعلمن أقوى من من أمتي
16:11يأتون يوم القيامة بحسنات
16:14أمثال جبال تهامة بيضاء
16:17عظم
16:19جداً
16:20فيجعلها الله هباء منثورة
16:22يا رب سلم لماذا؟
16:24قالوا صفهم لنا يا رسول الله
16:26جلهم لنا
16:27قال أما إنهم من إخوانكم
16:30ومن جلدتكم
16:32ويأخذون من الليل كما تأخذون
16:35ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها
16:39يا رب سلم يا رب سلم
16:41انتهاك الحرمات في الخلوة
16:44يجرئ صاحبها
16:45على انتهاك الحرمات في الجلوة
16:48هم فيهم هذه الصفة وبالتالي يعضوا الأنامل من الغيظة على المسلمين
16:52على المؤمنين
16:54قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور
16:57النداء هنا الأمر للنبي عليه الصلاة والسلام
16:59ها النداء للنبي ولأهل الإيمان
17:02يعني يقولون لهم هكذا؟
17:04لا هذا السؤال لا لا وإنما هو يعني كأن الله عز وجل أراد أن يطمئن أهل الإيمان وأن يبشرهم بأنهم سيبقون بحقدهم وغاضيهم لن ينالكم أنتم يا أهل الإيمان من هذا الحقد والغيظ شيئا بهذين الشرطين المذكورين في الآية التالية وإن تصروا وتتقوا
17:26جميل إذن نأتي عليها إن تصبكم حسنة
17:29تسؤهم
17:30طيب نقف عندها كيف تسؤهم الحسنة وما الضرر الواقع عليهم نتيجة هذه الحسنة إذا وقت على المؤمنين
17:38المفغض لك حتى ولو كان أخا لك ابنا لأمك وأبيك لا يحب لك أن تكون فيه حسنة
17:45لا حوله ولا أقوته
17:46لا يحب لك
17:47هذا طبع جبلية مولانا
17:49أم سوء نفسه وسوء أدب
17:51عندما لهم يتذوق طعم الإيمان
17:54أما المؤمن لا يحسد بمعنى أن يتمنى زوال النعمة عن أقيه
18:00فالحسد نوعان
18:02حسد محرم مذموم وحسد محمود
18:06ويطوق عليه لفظ الحسن مجازا أحسنت
18:10هو الغبطة
18:10نعم نحن نغبطك ولا نحصدك
18:12نعم
18:12الحسد ما هو الحسد تمني زوال النعمة
18:15تمني زوال النعمة
18:16والغبطة أن تدعو الله لأخيك أن يديم عليه النعمة وأن يرزقك مثلها
18:22أو كنت أقول لأخيك لو عجبتني أنا عايز زيها
18:24أدعو الله أن يرزقك مثلها
18:26لكن لا أتمنى زوالها
18:28لا تتمنى زوالها
18:29النبي قال لا حسد إلا في الثلاثين
18:32والحسدون بمعنى الغبط
18:34رجل آتاه الله مالا
18:35فهو انفقه أنا الليل والنهار
18:38ورجل آتاه الله القرآن
18:41فهو يقوم به أنا الليل والنهار
18:44هذا هو الذي يغبط
18:45ولا يحسن بمفهوم زوال النعمة
18:48ولا يحسن بمفهوم زوال النعمة
18:49وإن تصبكم سيئة
18:51يفرح بها
18:52ما السيئة هنا
18:53الهزيمة
18:55الأمراض
18:56الأوبئة
18:57الفقر
18:58الضنك
18:59الخلافة ما بينكم
19:02كل هذه
19:03يفرح بها غير المؤمن
19:06بل ويفرح بها
19:08المسلم
19:10الذي يبغض أخاه المسلم
19:12لا يحب له الخير
19:14جميل
19:15والنبي عليه الصلاة والسلام
19:16يقول المسلم وأخو المسلم
19:18لا يظلمه
19:19ولا يخذله
19:20ولا يحقره
19:22والله في عون العبد
19:24ما كان العبد في عون أخيه
19:26طبعا
19:26ماذا يصنع المؤمنون
19:29حيال صفات المنافقين هذه
19:31إذن
19:31نقاتلهم
19:32نحاربهم
19:33نقول لهم
19:34موتوا بغضوكم
19:35ماذا نفعل
19:35حدد الحكيم العليم الخبير
19:37العلاجة في كلمتين اثنتين
19:39الله
19:40وإن تصبروا وتتقوا
19:42لا يضركم كيدهم شيئا
19:45الله أكبر
19:46الصبر والتقوى
19:48الصبر والتقوى
19:49الصبر على ماذا
19:51على ماذا
19:51أحسنت
19:52الصبر على كيدهم
19:54نحن نحبهم
19:55وعلى مكرهم
19:56جاء التحذير
19:58نعم
19:59وجاء التوضيح
20:00حتى لا نقع في محبة
20:03تخالف المحبة الشرعية
20:05تمام
20:06ثم
20:07الصبر
20:09على الأوامر والنواهي والحدود
20:14إذن نكون مفعول به طوال الوقت يا مولانا
20:17لا نكون فاعلين أبدا
20:18يعني نصبر
20:23والدوائر تتربص بنا من كل جانب
20:25لا شك ولا قريبة
20:27أن غير المسلمين
20:29ينقسمون إلى أخسامه
20:31وكل قسم له أحكامه
20:33فالأول
20:34المحاربون
20:36تمام
20:38وهؤلاء يحاربون
20:39وقاتلوا الذين وقاتلنكم
20:41تمام
20:42ولا تعتدوا
20:43ولا تعتدوا إن الله
20:44لا يحب المعتدين
20:45هذا لا خلاف
20:46جميل
20:46جميل
20:47والقسم الثاني معاهد
20:49تمام
20:50هؤلاء لا نقاتلهم
20:52إلا إذا
20:53نبذنا إلينا
20:55نبذنا إليهم عهدهم
20:56نعم
20:57القسم
20:58الثالث
21:00مستأمنون
21:01ده غير المعاهدون
21:04غير المعاهدون
21:05والحكم فيهم
21:06المستأمن
21:08يؤمن
21:09حتى
21:12يصل إلى مأمنه
21:14وإن أحد من المشركين استجارك
21:16فأجره
21:17حتى يسمع كلام الله
21:19ثم أبلغه
21:20مأمنة
21:21ذلك بينهم قوم اللي يعلمون
21:23تمام
21:23يبقى محارب
21:24يحارب
21:25ذنب أو معاهد
21:27أو مستأمن
21:28لا يحارب
21:30تمام
21:30حتى تنتهي
21:31مدة العهد
21:33دول يدخلوا في أي
21:34في أي فئة فيها
21:35حسب
21:36بحسب وضع هؤلاء أهلهم
21:38في العهد النبو
21:40من المحاربين
21:41الله يفتح عليك
21:42الله يفتح عليك
21:43أو من المعاهدين
21:44أو من المستقنين
21:45الله يفتح عليك
21:46ويحدد هذا بعد سيدنا رسول الله
21:49ولي الأمر
21:50القائم على أمر
21:51أساسا
21:52آه
21:52مش في أمر الناس يعني
21:54لا ليس في أمر الناس
21:57لهم أحكام خاصة
21:58نعم
21:58يعني ما شاء الله
21:59يعني ربنا يبارك فيك
22:01فئام الناس
22:02أي عامة الناس
22:03يجوز للمسلم
22:06أي مسلم
22:08أن يعطيه أمانا
22:10الله أكبر
22:12ويجب على ولي الأمر
22:13أن يحترم أمانه
22:15وعقول
22:17ولو كان فقيرا من أفقر الخلق
22:20هل من دليل؟
22:20نعم
22:21روى المخاري ومسلم
22:23نعم
22:23أنه صلى الله عليه وسلم قال
22:25المسلمون تتكافأ دماؤهم
22:28يعني
22:31ويسعى بذمتهم
22:33أي بعهدهم
22:33أدناهم على
22:35على
22:36يعني إيه
22:38الله أكبر
22:38يعني إيه
22:39شايف الدليل؟
22:40جد
22:40يعني أؤمن أي حد
22:42وقول لولي الأمر
22:43أنا أؤمنت فلا
22:44لا يجوز له
22:45أن ينقض أمانك
22:47أما العهد
22:49فالراجح عند جمهور أهل العلم
22:52أنه
22:52لولي الأمر
22:54أو للسلطان أو للحاكم
22:55لكن أنت أمنت فلانا
22:58وأجرته
22:59وأدخلته في أمانك وجوارك
23:01لا يجوز لولي الأمر
23:03أن ينقض جوارك وأمانك
23:05عاوز دليل عملي
23:06أخت سيدنا علي بن أبي طالح
23:08أحسنت يا دكتور وحمد
23:09الله يبتع لي
23:10ذكرنا بره
23:10نتعلم منكم سيدنا
23:11الحديث الصحيحي
23:13جاءت أم هانئ
23:14للنبي عليه الصلاة والسلام
23:16تقول يا رسول الله
23:18زعم ابن أمي علي
23:20أخوها
23:22زعم ابن أمي علي
23:25أنه قاتل رجلا من المشركين
23:29قد أجرته
23:30أدخلت في جواري وأماني
23:32يقال له فلان ابن هبيرة
23:34فماذا قال الصادق
23:36قال قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ
23:40صدقك ولي أمر
23:42أحسنت
23:43قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ
23:47ما كل هذا الجمال
23:48أو الله
23:49يعني غياب هذه المفاهيم الجميلة الضخمة
23:53يعني أثر كثيرا على صورة هذا الدين عند الآخرين
23:58بل حتى عند بعض أولادنا وشبابنا من المحبين المتحمسين لهذا الدين
24:03فيجب على أهل العلم والفضل أن يطرحوا مثل هذه القضاءة الحساسة بحب
24:08على يديكم طبعا تكرروا بإذن الله تعالى سيد الكلمة
24:11يعني للأسف نسحب بصوت الوقت من تحت أقدامنا
24:13ونكمل في حلقة قديمة
24:15وصيط فضلتك لنا ماذا تقول لنا فيها بالله
24:18وصيتي لنفسي ولي أمتي
24:21الصبر جواد لا يكفو
24:24لا يكفو
24:25يا الله جميل
24:28وجند لا يهزم
24:31الله
24:32وحصن لا يهدم
24:35الله بديع
24:37فيا أيها الصبرون لا تستينبوا الصبر ولا تتصبروا أنه مجرد كلمة
24:43أو مجرد دمعة
24:45وإنما
24:48اعلموا أنكم محبوبون لله والله يحب الصبرين
24:52واعلموا أنكم في معية الله
24:56إن الله مع الصبرين
24:57واعلموا أن كرامتكم عند الله لا منتهى لحدها
25:02إذ يدخلوا الملائكة عليكم وأنتم في جنات النعيم
25:06لتسلم عليكم ملائكة الرحمن
25:10والملائكة تدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما
25:14صبرتم
25:15صبرتم
25:15فنعم عقدار
25:17ثم قال جل جلاله
25:19إنما يوفى الصبرون أجرهم
25:22بغير حساب
25:23بلوش حساب
25:24ثم التقوى
25:26هذا هو الدواء الثاني يا أمة الحبيبة
25:28والتقوى ليست مجرد كلمة تردد على الأسنة
25:32بل التقوى دين
25:34بل التقوى غاية كل غاية
25:37غاية كل غاية
25:40بل هي الغاية من خلق الخلق
25:43وخلق السماوات والأرض
25:45وخلق الجنة والنار
25:47وإنزال الكتب
25:49وإرسال الرسل
25:50ألم تقرأ معي يا دكتور محمد قول الله
25:53وما خلقت الجنة والإنس إلا
25:56ليعبدون
25:57الغاية من أجل الخلق هي
25:59العبادة
26:00والغاية من العبادة هي التقوى
26:02الله أكبر
26:04يا أيها الناس
26:05أعبدوا ربكم
26:07الذي خلقكم
26:08والذين من قبلكم
26:10لعلكم
26:11تتقون
26:11اللهم نجعلنا من الصبرين المتقين يا رب العالمين
26:15بارك الله فيك
26:16لا فض فوك يا مولا
26:17الله يبارك فيك
26:18أسعدتنا كعالاتك
26:20الله يبارك فيك
26:21أترحنا
26:21أفضك رب ورعك
26:22وزادك عملا وفهمك
26:23آمين يا رب
26:24كرامك الله
26:25مشاهدين الكرام
26:27نشكر حضرتكم
26:27ونشكر باسمكم الجماعة
26:29ضيفنا الكريم
26:29صاحب الفضيلة
26:30الشيخ الدكتور
26:31محمد حسان
26:32وحتى يضمان لقوة جديد
26:34شكرا لكم
26:34والسلام عليكم
26:35ورحمة الله تعالى وبركاته
26:37يا أيها الناس
26:40اسمعوا
26:41هذا النداء
26:43هذا النداء
26:44إن الذي ناداكم
26:47رب السماء
26:49رب السماء
26:51فإذا سمعتم
26:53في الكتاب
26:54نداءه
26:56قولوا
26:58سمعنا
26:59ربنا
27:00ولك الولا
27:03سبحانك
27:05اللهم
27:06إذ
27:07ناديتنا
27:09فنصحتنا
27:12ومنحتنا
27:13شرف
27:14الدعاء
27:16يا أيها
27:18شرف
27:19عظيم
27:20للوراء
27:22فتأدبوا
27:24فتأدبوا
27:25وتعلموا
27:26قيم الوفاء
27:29يا أيها
27:31نادى بها
27:33من آمنوا
27:35من كان أهل الخوف
27:39أو أهل الرجاء
27:41فإذا أمرتم
27:44والتزمتم
27:46فافرحوا
27:48وإذا نهاكم
27:51فانتهوا
27:52بعد اللداء
27:55شكرا للمشاهدة
27:56شكرا للمشاهدة
27:57شكرا للمشاهدة
Be the first to comment