00:00La première, c'est de rendre grâce à Dieu pour son ministère comme pape,
00:12et puis aussi pour lui, parce que je ne pense pas que la fin de sa vie a été très confortable
00:20et que c'est bien que ça s'arrête.
00:24Donc, je rends grâce à Dieu qu'il l'ait rappelé.
00:32Et puis, je pense aussi qu'avec un peu de distance,
00:43ça va permettre peut-être de mieux mesurer ce qu'il a apporté à la vie de l'Église.
00:54Le fait que le pape était jésuite, c'est-à-dire que ça peut paraître banal de dire ça,
01:06mais qu'on s'en rend compte quand on relit ou qu'on entend des discours qu'il a prononcés en différentes occasions.
01:17On retrouve toujours dans l'articulation de fond, l'organisation de la pensée,
01:27on est toujours dans le registre du combat spirituel, c'est-à-dire du combat des exercices.
01:37Alors, tout le monde ne l'identifie pas, tout le monde ne le reconnaît pas,
01:46mais pour ceux qui le reconnaissent, c'était assez évident.
01:50Et puis, l'autre chose qui me paraît aussi très importante,
01:53c'est qu'il a apporté une vision concrète de ce que veut dire décentrer l'Église,
02:09je veux dire décentrer par rapport à son histoire européenne.
02:14et que son habitude, son penchant des périphéries n'était pas simplement un trait, un tic de vocabulaire,
02:35mais que ça recouvrait vraiment une conviction, c'est que l'universalité de l'Église
02:44passe par une communion, une coordination, une collaboration entre des cultures différentes.
02:58Et que ça, on le savait intellectuellement, on le comprenait intellectuellement.
03:05mais on n'avait pas tellement fait l'expérience concrète à travers des gens.
03:11Et avec lui, c'est avec des gens que ça se passe.
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