00:21في لغة الشغطي لا يقتصر الاشتقاق على الافعال فحسب
00:26بل يمكننا ايضا اشتقاق صفات واسماء جديدة من اسماء موجودة
00:35هذه العملية تثري اللغة وتقدم مورنة كبيرة في التعبير
00:40اشتقاق الصفات من الاسماء
00:44الصفات التي تدل على الملكية او الوجود او الامتلاك
00:48تستخدم اللاحقة لق او لك او لوق او لك
00:57لإظهار ان الاسم يمتلك صفات معينة او يحتوي عليها
01:03تعادل ذو او ذات كما في العربية
01:09نأخذ انثلة بلم تعني العلم العلمة حيث الجذر بل بمعنى اعلم
01:21اذا قلنا بلم لك تعني ذو علم او عالم او معرفي
01:29نأخذ الجذر التالي نقول كوش بمعنى قوة
01:35واذا قلنا كوش لك تصير قوي او ذو قوة
01:42كتبت كوش لك لان هناك لهجة تقلب الشاشينا فقط للتنويح
01:50ننتقل تاليا نقول صان بمعنى عدد او سمعة
01:55فاذا قلنا سان لق تعني عددي او ذو سمعة
02:02عندنا كلمة سو تعني ماء
02:06فاذا قلنا سو لق تعني مائي او ذو ماء
02:12نأخذ امثلة نقول
02:15بمعنى كان رجلا عالما او ذا علم
02:24حيث قل بمعنى هو بلم لك او دام
02:28ادميا عالما او ادميا ذا علم او ادمي ذا علم اذا قلنا هذا
02:37ننتقل تاليا الكلمة الاخيرة عندنا هنا هي ادي بمعنى كان
02:42المثال الثاني بو اش كتلك اش ادي بمعنى كان هذا العمل عملا قوية او حسنا بو بمعنى هذا اش العمل كتلك اش عملا قوية ادي بمعنى كان
03:05الفقرة التي بعدها الصفات التي تدل على النقص او العدم
03:11عكس الاولية تستخدم اللاحقة سز او سز او سوز او سوز لاظهار ان الاسم يفتقر الى صفة معينة او يخلو منها تعادل بلا او عديما كذا في العربية
03:31الصيغة هي الاسم مضافا اليها سز او سوز وهكذا
03:40امثلة نقول عقل بمعنى عقل بالعربية اذا اردنا ننفي الصيغة العقلانية او الصفة العقلانية للشيء نقول
03:53عقل سز تعني بلا عقل او احمق كذلك تستعمل كلمة احمق في التركية
04:03الجغطائية لوصف الاحماق بالاحماق عندنا هنا كلمة كوتش قلناها سابقا هنا ننفي الصفة
04:13الصفة القوة عن الشخصي نقول كوتش سز بمعنى بلا قوة او ضعيف
04:23ثم عندنا كلمة سو بمعنى ما فاذا قلنا سو سوز تعني بلا ما او عطشان
04:32وكأني اتذكر ان كان قدم بمعنى عطشت كذلك
04:39نأخذ مثالين في جمل نقول
04:43بمعنى هو قال كلمات حمقاء او بلا تعقل
04:53فنترجمها حرفا او كلمة او كلمة او بمعنى هو عقل سز بلا تعقل او بلا عقل او حمقاء
05:07سز لير تعني كلمات قلض بمعنى عملة لكن المقصد انه قال
05:17المثال الثاني بو ير لر سو سوز ايدي
05:25هذه الاراضي كنا عطاشة
05:30حيث بو بمعنى هذا او هذه او اولئي
05:37ير بمعنى ارض او مكان
05:40ير لر جمع اراضي او اماكن
05:44سو سوز عطاش او عطشة
05:48ايدي كانت
05:50ننتقل للفقرة التالية
05:53اشتقاق الاسماء من الاسماء
05:56اسم المهنة او العمل او الشغل
06:01نقول
06:02نستخدم اللاحقة
06:04ت او تي لانشأ اسم يدل على شخص يمارس مهنة او لديه اهتمام خاص بشيء ما
06:14لاحظ انها النفس لاحقة الفاعل من الفعال لكن هنا تضاف الاسم
06:22الصيغة هي الاسم زائدا تي او تي حسب قاعدة الانسجام الصوتي
06:31نأخذ امثلة فنقول
06:34بازار ت
06:36بمعنى السوقي او البائع او البيع او التاجر
06:43حيث بازار هي السوق فاذا اضفنا اليها ت تصبح بازار ت صيغة مبالغة من الاسم
06:54المثال الثاني طاش بمعنى حجر فاذا قلنا طاش ت اصبح عندنا صيغة مبالغة من الاسم وهو قاطع الاحجار او النحات
07:09مثل ما نقول بالعربية الحجار كاسم المهنة الذي يقطع الاحجار للبناء قديما هذه مهنة قبل مئة عام
07:22ثم عندنا بالغ بمعنى السمك بالغة او بالغة تعني السماك او صياد السمك حيث كما قلنا بالغ بمعنى سمك بالغة هو السماك
07:39نأخذ مثالا عنه هنا نقول بازار ت يخش نرسلر ستر بمعنى البائع يبيع اشياء جيدة حيث بازار ت هو التاجر او البياع او البائع يخش جيدة اجيد اضفناها ووضعناها قبل كلمة نرسلر وهي الاشياء فاصبحت صفاتها
08:09او تصفها صفة عندهم تسبق الموصوف كما قلنا سابقا ولا تأخذ لواحق الجمع او التذكير او التأنيث او العدد نرسلر بمعنى شيء نرسلر اشياء ثم نقول اخيرا ستر من ساتموك بمعنى البيع
08:35فستر يبيع بصفة مستمرة او معتادة
08:40اخر فقرة معنا اليوم اسم المكان او اسم المفهوم لاحقات متنوعة هناك لواحق متعددة يمكن تحويل الاسم الى اسم اخر يدل على مكان او مفهوم مجرد
08:56امثلة نقول عندنا مثلا كلمة اط بمعنى حصان كذلك تستخدم للاسم يعرف من السياق تفرق بين الاسم والخيل
09:07اط لق بمعنى مكان الخيول او مجموعة خيول او المخيلة الكلمة التالية طاش نقول وهي الحجر نقول طاش لق بمعنى مكان حجري او مكان صخري او محجرة اذا اردنا ان نقابل ذلك بالعربية تماما
09:31هذا ما لدينا لليوم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
