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Catecumenos 9_2
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Amigos, bienvenidos. Entonces, que quede claro, que nos quede bien, bien, bien integrado,
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que no es extrema unción de lo que estamos hablando, estamos hablando de la unción de
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los enfermos, el sacramento de unción de los enfermos. El sacerdote no viene a matar a
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nadie, la unción como tal no mata a nadie, es Cristo crucificado que quiere unirse, soportar,
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ayudar, confortar en la enfermedad al enfermo mismo. Cristo en la cruz conoce todos los
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sufrimientos de la humanidad y, por tanto, sabe quiénes somos y quiere redimirnos, quiere
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salvarnos aún en la enfermedad. Entonces, los enfermos o la enfermedad como tal tiene un
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lugar en nuestro camino de santidad, tiene un lugar en nuestro camino de discipulado. Puedo
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y debo de ser discípulo aún siendo o aún estando enfermos. Por eso también, lo que
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les comentaba, la condición comunitaria, la recepción comunitaria de este sacramento es
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en una misa con otros enfermos de manera colectiva, de manera comunitaria. ¿Por qué?
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Porque los discípulos también son los enfermos. Los enfermos también son discípulos y los
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discípulos se enferman. Por eso estamos todos como iglesia reunidos para esta celebración
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y son ellos, nuestros hermanos los enfermos, quienes se unen a Cristo. Y nosotros, por la
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oración, invocamos a Cristo, le pedimos a Cristo que venga sobre estos enfermos.
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Ahora, ¿dónde se fundamenta un poquito más exactamente este sacramento de unción de
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enfermos? Miren, lo tenemos cuando Jesús manda a sus discípulos de misión, los manda a los
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pueblos, los manda a predicar el evangelio, los manda a las ovejas perdidas de la casa de
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Israel. En Marcos capítulo 6, tenemos este envío misionero de los discípulos en medio
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de la vida apostólica de Cristo. Cristo todavía no sufre su pasión. Estamos en Marcos 6. Y
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después de enviarlos, Marcos narra entonces en los versículos 12 y 13 que voy a leer de
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este capítulo 6. Ellos, los discípulos, salieron a predicar y exhortaban a la conversión.
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Expulsaban muchos demonios, ungían con aceite a muchos enfermos y los sanaban.
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Ungían con aceite, dice Marcos. Ungían con este óleo.
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Es algo muy bello que para este sacramento se utilice un elemento fabricado por el hombre.
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El aceite es natural en algunos casos, pero también es fabricado por el hombre a partir
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de granos, de semillas, de cortezas. Pero hay un proceso humano para el aceite, para fabricar
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el aceite. Las resinas, algunas raíces, algunas hierbas, algunas flores u hojas se muelen y
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se produce el aceite. En todas las culturas, por lo general, desde la antigüedad, el aceite siempre
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ha estado enfocado con la limpieza, pero también con la curación. Con la belleza, los perfumes,
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los aceites para embellecer. Los primeros maquillajes de la humanidad fueron aceites, seguramente.
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Las reinas se bañaban o se perfumaban con aceites. La higiene, el aceite, la salud y el aceite
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siempre ha estado muy ligado en las culturas de la antigüedad y más presentes también en la Biblia.
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Ahora, ¿qué pasa? Estamos en este aceite del cual el Señor también va a utilizar para que nosotros
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seamos unidos a Cristo. Entonces, el Señor toma este aceite para la bendición de los enfermos,
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la unción de los enfermos. El aceite de los enfermos, el óleo de los enfermos, es bendecido por el obispo
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en una misa llamada Misa Crismal, donde se bendicen los tres aceites, el aceite del Santo Crisma,
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el óleo de los catecúmenos y el óleo de los enfermos.
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Y por eso va a ser necesario, va a ser la materia, el elemento de la unción de los enfermos.
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Y fíjense que la iglesia, para darle accesibilidad a este sacramento, porque hay veces y pasa,
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hay que responder a la urgencia, el sacerdote a lo mejor no tiene tiempo porque el enfermo está en agonía,
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un accidente o está a punto de perder la vida, lo llama, no tiene tiempo de pasar a la sacristía,
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no tiene tiempo de pasar a la parroquia, incluso puede estar en la calle, el sacerdote, en una plaza comercial,
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en un restaurante y ahí está el enfermo. Y el enfermo está pidiendo el sacramento de unción.
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La iglesia permite que se bendiga un aceite siempre y cuando sea vegetal.
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Si es un aceite vegetal, de origen vegetal, puede ser utilizado para la unción de los enfermos
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con la bendición previa. El sacerdote, para este caso, bendice un aceite de origen vegetal
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y con este aceite se va a administrar el sacramento de los enfermos.
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Fíjense cuánta es la misericordia de la iglesia como una madre, cuánta es el amor,
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la ternura que nos tiene la iglesia como mamá para darnos la accesibilidad,
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la facilidad del encuentro de Cristo, el encuentro con Cristo en el sacramento de los enfermos.
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Y como les dije, el aceite pues es siempre, es lo que buscamos finalmente como remedio de la enfermedad.
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Cuando nos quemamos, cuando nos golpeamos, pues las pomadas, las cremas que utilizamos en el fondo son aceites
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y es lo que va a ser utilizado para este sacramento.
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Y Santiago, el apóstol Santiago, en su carta en la Biblia, en el capítulo 5, dice,
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voy a leer a partir del versículo 13, lanza algunas preguntas Santiago a los destinatarios de esta carta y les dice,
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¿Está afligido alguno de ustedes? Que ore. ¿Está alegre alguno? Que cante himnos de alabanza.
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¿Está enfermo alguno de ustedes? Que llame a los presbíteros de la iglesia para que oren sobre él
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y lo unjan con óleo en el nombre del Señor.
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Fíjense, ya desde esta temporada, desde este tiempo de Santiago, la iglesia ha practicado este sacramento.
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Ya es una práctica desde el nacimiento de la iglesia, porque la iglesia quiere acompañar a sus hermanos enfermos,
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a los discípulos que también enferman, es decir, todos nosotros.
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Ahora, queda importante que mencionemos quién es el ministro de este sacramento.
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Para el sacramento del bautismo, en un caso de extrema necesidad, de urgencia,
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cualquier bautizado puede bautizar a un no bautizado,
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en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, con agua,
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y ya queda bautizado, en caso de una extrema urgencia, de peligro de muerte.
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Con el sacramento de unción de enfermos, cuidado, porque no se puede.
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Se puede bautizar si no ha sido bautizado,
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pero en el sacramento de unción no se puede que lo administre cualquier persona, cualquier laico.
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El ministro ordinario es el sacerdote y el obispo.
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El diácono no, un laico tampoco lo es.
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Un catequista no puede administrar el sacramento de unción de enfermos.
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¿Por qué?
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Porque es un acto sacerdotal.
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Hay muchas razones, pero la que quisiera mencionar ahorita es que es un acto sacerdotal.
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Es decir, es un acto de Cristo sacerdote, de Cristo donde Él es sacerdote
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y donde Cristo es sacerdote en la cruz.
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Cristo se está uniendo a los enfermos cuando es al mismo tiempo el sacerdote en la cruz.
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Por eso el sacerdote es aquel que unge al enfermo y le administra la unción.
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Por eso, hermanos, es importante, regresamos a la misma problemática de antes.
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Es que el sacerdote no lo encontré.
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Es que no estaba.
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Es que está fuera de la ciudad.
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Pues, qué lástima por mi tío que está ya muy malito.
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Qué tristeza por mi mamá que va a morir sin los sacramentos.
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Es verdad, no hay tantos sacerdotes como quisiéramos.
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No hay tantos sacerdotes para responder a la demanda.
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Entonces, no lo dejemos pasar.
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No dejemos pasar hasta el último instante, hasta el último día del enfermo,
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cuando ya el médico desahució al enfermo.
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Ah, ahora sí vamos a buscar al sacerdote.
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No.
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Por eso, busquémoslo desde que el proceso de la enfermedad ha comenzado.
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Entonces, esto es el sacramento de unción, hermanos.
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Sacramento de curación.
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Sacramento que se puede recibir en varias ocasiones.
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Sacramento que puede ser, y es sobre todo, no solamente puede, es este encuentro con Cristo.
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Lo podemos recibir, debemos de recibirlo, debemos invitar al Señor de administrarlo,
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y debemos de darle gracias a Dios por este sacramento.
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Y ahora sí, para concluir, quiero terminar con la fórmula,
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Es decir, las palabras que el sacerdote dice cuando está en presencia del enfermo,
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ungiéndole el aceite.
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Dice entonces el sacerdote en el mismo sacramento de unción.
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Por esta santa unción, y por su bondadosa misericordia,
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te ayuda el Señor con la gracia del Espíritu Santo,
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para que libre de tus pecados, te conceda la salvación,
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y te conforte en la enfermedad.
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Y lo unge en la cabeza, en las manos,
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o puede ser en otra parte del cuerpo.
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Por ejemplo, pensemos a un enfermo que se quemó,
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y que el médico pide que no se le toque en ninguna parte del cuerpo,
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y a lo mejor nomás en la puntita de los pies se puede.
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O en un dedo, porque toda su piel está enferma.
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O incluso se arriesga el contagio del sacerdote.
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Se puede.
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Incluso se puede también con un instrumento quirúrgico o médico.
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Por ejemplo, con una batelenguas, con un trozo de algodón.
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Es posible también.
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Veamos cuánta facilidad, cuánta accesibilidad tiene la iglesia para con nosotros.
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Porque es el misterio de Cristo que quiere estar presente con nosotros,
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aún en la enfermedad.
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Bien, hermanos, es todo por este sacramento,
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y en una próxima ocasión vamos a abordar el sacramento del orden sacerdotal,
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aquí en esta clase de catecomenados, aquí en Evangelización Activa.
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Espero que estén muy bien, Dios los bendiga, nos vemos pronto.
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Gracias.
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Gracias.
12:56
Gracias.
12:57
Gracias.
12:58
Gracias.
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Gracias.
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