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Isabel Revuelta, Benito Taibo y Alejandro Rosas nos brindan un recorrido sobre la historia de la música mexicana.
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00:00Hola, queridos amigos del ADN de la historia, como siempre, un inmenso privilegio estar con ustedes, entrando a sus hogares.
00:07Me acompañan mi queridísima Isabel Revuelta.
00:09Hola, ¿qué tal?
00:10Y mi queridísimo Alejandro Rosas.
00:13¿Qué tal?
00:14Benito Taib.
00:15Ay, a sus órdenes.
00:16Y estamos aquí desde el Centro Cultural Elena Garro, Librería de Ducal y del Fondo de Cultura Económica,
00:23en pleno corazón de Coyoacán, en este sitio espectacular, que no pueden dejar de visitarlo.
00:29Y hoy vamos a hacer un pequeño recorrido, porque daría como para 10 programas, mínimo, de la historia de la música mexicana.
00:39Estábamos, bueno, yo estaba proponiéndoles el tema, porque me parece de una de las riquezas más grandes,
00:59obviamente, todos los países y las naciones tienen esa raíz musical.
01:03México la tiene profundísima.
01:05Profundísima.
01:06Y sincrética, mestiza.
01:09Y no podemos pasar por alto que sí somos el mariachi, pero también el bolero, pero también somos esos corridos norteños.
01:18La trova yucateca.
01:19La trova yucateca.
01:21Pero hablar de cómo...
01:24Yo recuerdo que cuando era niña me preguntaba, ¿por qué es tan diferente la música en el norte y por qué es tan diferente un huapango veracruzano?
01:33Y todo eso responde a la riqueza absoluta de nuestra historia.
01:38Pues sí.
01:40Pues sí, sin lugar a dudas.
01:42Nada más que decir gracias, nos vemos la próxima.
01:44No, es que no quise seguirle, pero bueno.
01:48No, a ver, yo creo que es muy interesante, porque al final la división política de un país,
01:55es decir, como estamos hoy conformados con 32 estados prácticamente, pues es totalmente arbitrario, ¿no?
02:03Yo creo que de este país podrían salir tres.
02:05Todo lo que es el sureste, la península de Yucatán, incluso podría ser uno solo.
02:09Luego el centro y luego el norte.
02:11Y entonces ahí vas a ver las grandes diferencias de este mosaico que lo dotas en la gastronomía, en la manera de hablar, en la manera de vestir y desde luego en la música.
02:22Y efectivamente, o sea, la armonía con la que se escucha y se compone la música, por ejemplo, en la península de Yucatán,
02:28es totalmente distinta a lo que tú escuchas en el norte, ¿no?
02:32La banda, pues todos esos ritmos mucho más fuertes, mucho más de percusiones y de trompetas y demás.
02:40Y yo creo que ese es también parte de esa combinación y fusión que al final sí nos permite identificarnos con todos de algún modo, ¿no?
02:50Yo me identifico que te guste más es una cosa, pero al final tú dices ese es mexicano, ese es mexicano, ese es mexicano, eso es del país.
02:58Y si responden a un momento histórico, porque justo hablando esto de la diferencia del norte,
03:03cuando escuchas una banda que estás hablando ahorita de trompetas y el tambor y todo, bueno,
03:08tuve oportunidad de hacer alguna vez un programa sobre la música del norte.
03:12Los primeros instrumentos musicales que llegan a mediados, digamos, del siglo XIX,
03:19a esas comunidades que no estaban cerca de la Ciudad de México, fueron a través de una institución muy importante que era el ejército.
03:28Lo que llegaban eran los instrumentos para las bandas de guerra, para esas marchas.
03:33Y está la impronta, está ahí indeleble, ¿por qué? Porque se componía con los instrumentos que se tenían.
03:39No es que les haya llegado una marimba, por supuesto que no, lo que llegó fue música del ejército.
03:46Las marchas, los corridos y el nombre de la música del norte, la banda, como la banda de guerra.
03:52Entonces me hace que la raíz es muy localizable.
03:54Bueno, y cosas tan increíbles como, por ejemplo, uno pensaría que el mariachi, como lo conocemos hoy, siempre fue igual.
04:00La trompeta, hasta donde tengo conocimiento, es en la época...
04:04De los franceses.
04:05No, pero ya así propiamente dentro del conjunto, es hasta la época de Cárdenas, si no mal recuerdo, cuando ya se incluye como parte de todo el ensamble.
04:14El mariachi original no tenía trompetas.
04:16No, no tenía trompeta.
04:17No, no, pero según yo tiene que ver con los franceses.
04:21Que era el conjunto de mariachis.
04:23En los matrimonios.
04:24Exactamente.
04:25Claro.
04:26En mi súper increíble francés.
04:29No, por supuesto, pero mira, claro, un mariachi...
04:33Yo debo de confesar algo.
04:34La verdad, me gusta mucho el mariachi, pero...
04:36Pero de lejitos.
04:37No tanto tiempo.
04:39O sea, cuando...
04:40Una canción con tus copas encima.
04:42No, no, no, sí lo disfruto, sí lo disfruto.
04:44Yo no.
04:45A lo que voy es que...
04:46¿No?
04:47No, perdón.
04:48No, se vale, se vale.
04:50Disfruto infinitamente más un trío.
04:52Un trío, puedo estar muchas horas escuchando un trío y no me aburro.
04:56Pero más sin encambio, ¿cómo se dice?
04:59Más sin encambio, tú estás en algún país y de repente oyes tres trompetazos y sabes que hay un mariachi cerca.
05:05Ahora, te voy a decir una cosa.
05:07Finalmente, como se ha ido conformando, el mariachi actualmente son 10 canciones, ¿no?
05:13O sea, las típicas de siempre.
05:15A mí me gusta el mariachi cuando el conjunto te puede cantar otro tipo de canciones que no son las que pedirías para una serenata
05:24o las que alegran una boda a una graduación.
05:27Y a mí no me encanta, es como escuchar a una estudiantina cantar un corrido tumbado.
05:31No, perdóname, no me gustan esas cosas.
05:34Música de mariachi, por ejemplo, es decir, ¿cuándo tú escuchas en una boda que cante La Feria de las Flores?
05:39Ah, no, no, claro, claro.
05:41O a Levántate.
05:42Ah, ya, ya.
05:43O sea, a Levántate.
05:45Inelda y yo vivíamos en un departamento que tenía 43 metros cuadrados y un día tuve la brillante idea de llevarle un mariachi.
05:53Se ocuparon la casa entera, como comprenderás, era su cumpleaños.
05:58Y tuve ese momento, ese momento de enloquecido y todavía no lo olvido, por supuesto.
06:06Porque empezaron a dar trompetazos, se despertó el edificio completo.
06:11Ella, por supuesto, brincó 3 metros.
06:13Nada, nada, no lo vuelvo a hacer.
06:16Yo sí, al más puro estilo Pedro Infante, sí llevé serenata borracho.
06:23Borracho, así totalmente, de tequila y todo.
06:26¿Y el corazón roto o eras bien correspondido?
06:28No, al contrario, más bien era para que me perdonaran.
06:30Anda, de remordimiento.
06:32Y te abrieron la puerta.
06:33No, no de remordimiento, era más bien como para ya que acabara ahí la discusión.
06:36Sí, sí, sí.
06:38Mira, es muy interesante.
06:40Pero a mí siempre se te perdona, pero que ya se vaya.
06:43Que se vaya el mariachi.
06:44Pero no, porque además, exacto, yo creo que el mariachi tiene una connotación.
06:49Hay mariachis maravillosos, pero hay mariachis que verdaderamente dices,
06:52dedíquense a otra cosa, por favor.
06:54Claro, te voy a decir una cosa, que yo lamento muchísimo que el mariachi actual haya perdido el sombrero.
06:59Yo entiendo que es un traje caro.
07:01El traje de charro es maravilloso.
07:03Yo no estoy de acuerdo.
07:04¿Pero por qué?
07:05¿Por qué qué? Porque ya no llevan sombrero.
07:07Pero no cantas mejor.
07:09No, pero era parte de una, es completamente bizantina.
07:14Yo lo sé.
07:15Pero sí siento que con el sombrero es realmente como debe de ir un mariachi.
07:20Ahora, déjame decirte una cosa.
07:22Cuando tú vives fuera de México y llegas a escuchar el mariachi y te llevan a Garibaldi,
07:28de verdad sí se siente algo muy importante.
07:32Yo sé que no es la gran plaza bellísima.
07:34Realmente, José Alfredo Jiménez, acabo de ir hace poco a su tumba,
07:40una tumba que hizo el arquitecto Zenocyan.
07:42Es un jorongo, es un sombrero de charro,
07:45y tiene en el jorongo la gran cantidad de canciones que compuso para mariachi.
07:51Escritas.
07:52Escritas, ahí están los títulos, es impresionante.
07:54Era un gran poeta.
07:55Era autodidacta.
07:56Totalmente, totalmente.
07:58Hablar de la música mexicana y no hablar de José Alfredo Jiménez es estar en un gran error.
08:03Fíjate, leyendo un poco sobre la historia de la música,
08:06a mí siempre me llamó la atención que cuando Madero era presidente,
08:11él solía ir los fines de semana, creo que el domingo, a Chapultepec,
08:16donde se presentaba la Orquesta del Conservatorio Nacional de Música.
08:22Creo que todavía no se llamaba Nacional, pero era el Conservatorio de Música.
08:25Sí, claro.
08:26Y en vez de pedir quizá alguna canción norteña de Coahuila o del noroeste,
08:31no, lloraba escuchando la obertura 1812 de Tchaikovsky.
08:36¿Con cañones o sin cañones?
08:38Sin cañones.
08:39Que dirigía Carlos J. Meneses.
08:41¡Qué cosa!
08:42¡Qué fantástica la música!
08:44En la muerte de Álvaro Obregón estaba la orquesta típica,
08:47la orquesta típica tocando el limoncito justo en el momento.
08:50¿Con este esparzoteo?
08:51Con esparzoteo.
08:52Sí, sí.
08:53Justo cuando lo matan estaba tocando el limoncito.
08:55Bueno, ahí te va otra.
08:56John Reed cuenta en México Insurgente que,
09:01acuérdense que uno de los gobernadores asesinados,
09:05prácticamente al mismo tiempo que habían asesinado al presidente Madero,
09:08es Abraham González, que era el gobernador de Chihuahua,
09:12que era quien había unido a Villa con Madero.
09:16Entonces lo asesinan, lo bajan del tren y lo asesinan,
09:19exhuman el cadáver y Villa, cuando llega a Chihuahua,
09:23hace todo un homenaje a él.
09:27Y fíjate que la música con la cual lo están homenajeando,
09:31y que con la que yo la vi ya es,
09:33Gérgez de Händel.
09:35¿Ok?
09:36O sea, imagínate.
09:37Entonces, de pronto puedes tener a alguien que escucha la típica de ella,
09:41de me cansé de rogarle, pero por otro lado,
09:43te puede gustar la música clásica.
09:47Y México siempre tuvo mucho tipo de orquestas,
09:50desde estas como la de Ingeniería, que fue famosísima,
09:54nada más hecho por estudiantes de Ingeniería de la UNAM
09:57entre el 57 y el 61.
09:59Pero podía tener la Orquesta Sinfónica de México,
10:02que fue luego la nacional, con Carlos Chávez,
10:05o Esparza Oteo con la típica.
10:08Bueno, a ver, hay que hablar de estos grandes personajes
10:12del siglo XIX, principios del siglo XX,
10:14que son los que hacen música culta, por llamarlo de alguna manera.
10:19Moncayo, con su huapango,
10:21que además también a la tercera nota ya reconociste
10:24y te sentiste mexicano.
10:26Sí, precioso.
10:27Esparza Oteo, Ernesto Lorduy, Ricardo Castro,
10:32Palmerín, Felipe Villanueva.
10:36Es una colonia.
10:38Claro, Guadalupeín.
10:40Miguel Bernal Jiménez.
10:42Bernal Jiménez.
10:44Gente cultísima que escribía música de cámara.
10:48Bueno, uno de los valses más famosos en la Europa
10:51de principio del siglo XX es Sobre las Olas,
10:54de Juventino Rosas.
10:56Pero dígate, ahí creo que el gran error de lo que sucedió
10:59fue que luego le ponían letra.
11:01Claro.
11:02Y era música que era instrumental.
11:04Igual, por ejemplo, la de Dios Nunca Muere,
11:06de Marcelino Alcalá, 1866.
11:08Es extraordinaria, pero luego le pusieron letra.
11:11Y ya no es lo mismo.
11:12Ahora estás entrando en otro territorio.
11:14Ya a partir de Oaxaca hacia el sur empiezas a sentir
11:18otra vibra de la música.
11:20Y la verdad es que escuchar una marimba,
11:23la marimba de Nandayapa, era mi favorita.
11:26Seferino Nandayapa.
11:27Seferino Nandayapa.
11:28Sigue obviamente el grupo, pero escuchar la marimba
11:31y darte cuenta que no hay una frontera.
11:33Lo que decías, Alejandro, lo que se escuchaba en Chiapas
11:36y lo que se escuchaba en Ciudad Guatemala de la marimba
11:39era lo mismo.
11:40Son los mismos, son los mayas.
11:42Es esa cultura que se mezcló con los españoles.
11:46Y es exactamente la misma música.
11:48Luna de Xelajú era la favorita de mi madre.
11:50Es un himno en Guatemala.
11:52Pero, fíjate.
11:53Pero, perdón.
11:54No, no.
11:55También hay una influencia ahí en toda la península
11:57que viene de Cuba, que son las famosas habaneras.
12:00Por supuesto.
12:01Toda esa trova.
12:02Que en el siglo XVIII, XVII, XVIII,
12:04empiezan a llegar las habaneras.
12:06Una habanera.
12:09El danzón proviene de la habanera,
12:11de alguna otra manera.
12:12Estoy pensando en el danzón Juárez,
12:14que es una maravilla.
12:15Ya sé cómo va.
12:16Juárez no debió de morir.
12:18Comecura.
12:19Turay, de morir.
12:20No la recuerdo.
12:21Sí.
12:22Es una maravilla.
12:23Vamos a un corte.
12:24Quédense con la música en sus oídos.
12:27¿Cuál es la música que a ustedes les gusta,
12:29la que le trae mejores recuerdos,
12:30la que le hace sentir más México?
12:32Y regresamos con esta música.
12:37ADN 40.mx con Tania Gómez.
12:43Domingo, 12 de la tarde, por ADN 40.
12:46Siempre conmigo.
12:48México cuenta con más de medio millón de tiendas de abarrotes
12:52que atienen a 81 clientes diarios,
12:55con un promedio de venta de 47 pesos,
12:58lo que significa aproximadamente 4 mil pesos al día.
13:02Sin embargo, el 42% de estos establecimientos
13:06no usan herramientas digitales.
13:09Un estudio realizado por una comercializadora a nivel nacional
13:13que impulsa las ventas de estos establecimientos
13:16señala que la incorporación de herramientas tecnológicas
13:19tendría un impacto positivo en sus ventas,
13:22ya que éstas podrían llegar a duplicarse,
13:25pues cada vez son más las personas que utilizan el pago electrónico.
13:30Sin embargo, aún es necesario realizar un ejercicio
13:33de concientización entre los propietarios,
13:36pues aún existe cierto rechazo a la idea
13:39de incluir elementos tecnológicos en sus operaciones de rutina.
13:43Las herramientas digitales que estos establecimientos pueden incorporar
13:47van desde una cámara de seguridad,
13:50terminales para cobro con tarjeta,
13:52cobro de servicios,
13:54o bien poder dar tickets y facturas.
13:57Algunas de las ventajas al digitalizar las tienditas son
14:01mayor alcance y visibilidad,
14:03aumento de ventas,
14:05mejora en la interacción con clientes
14:08y acceso a nuevos mercados.
14:10En suma, la digitalización puede ayudar a las tienditas de la esquina
14:14a mantenerse competitivas y alcanzar nuevos clientes.
14:18Para ADN 40, Fuerza Informativa Azteca.
14:22Un espacio informativo hecho a tu medida,
14:25con toda la información que es tendencia
14:27y las noticias de última hora.
14:29ADN 40.mx Noticias,
14:33con Claudia Echeverry.
14:35Hola, ¿qué tal? Buenos días.
14:36Sábado y domingo, a las 8 de la mañana,
14:39por ADN 40.
14:44Fíjate, Isabel, que ahorita que mencionabas la marimba,
14:48yo me acuerdo, estaba en el Cristóbal Colón,
14:50yo creo que tendría...
14:51Ahora entiendo todo.
14:5211 años.
14:53Estudié ahí mi primaria.
14:54Pero lo chistoso fue que una vez, no sé,
14:57nos llevaron a todo el colegio
14:59a un concierto de marimba de...
15:02Nandayapa.
15:03Nandayapa.
15:04Entonces me acuerdo, yo estaba en mi butaca
15:08y al lado de mí, la maestra titular de mi grupo.
15:11Entonces, cuando se abre el telón,
15:14ya ven que no es nada más un marimbero,
15:16o sea, en una misma marimba puede haber 4 personas
15:19o 3 o 5.
15:22Entonces, como yo creo que fue nuestro primer contacto
15:25de ver cómo se interpretaba la marimba
15:27o cómo se tocaba,
15:29todos se rieron.
15:31O sea, todos los alumnos se rieron
15:32porque estaban tocando al mismo tiempo todos.
15:35Entonces, yo creo que nos resultó muy gracioso,
15:37pero yo tenía que aguantarme la risa
15:39porque tenía que pasar como yo, era serio,
15:41porque estaba junto a la maestra,
15:42pero ya no aguantaba la risa
15:44porque todo mundo se reía
15:46y ya conforme fue avanzando el concierto,
15:48ya nos acostumbramos a que así se tocaba.
15:50Pero, por ejemplo, yo me acuerdo de esta película
15:53Al son de la marimba,
15:55que además la canción la cantaba Emilio Otuero maravillosa,
15:57la de
15:58Al son de la marimba yo me enamoré
16:02y el tema típico de la marimba en esa región
16:06era el rascapetate.
16:12A ver si lo ponen los productores.
16:14Oye, y que me suena a la del cerro en Oaxaca.
16:20Se me fue el nombre de la guelaguetza,
16:22pero los días, las mañanas, como es, del cerro,
16:25ahorita recuerdo.
16:27¿Los domingos del cerro?
16:28Los lunes del cerro, perdón.
16:31Y, por ejemplo, la sandunga.
16:33La sandunga también es de la época de la guerra de reforma por ahí.
16:36Por supuesto.
16:37Ay, sandunga.
16:38Pero también originalmente era exclusivamente instrumental.
16:42¿Y qué me dice? Adiós, mamá Carlota.
16:45También tiene que ver justo con la reforma y con todo esto.
16:49Oye, estoy por cumplir 25 años de casada.
16:52Me casé en la casa del Indio Fernández
16:55y la primera hora del banquete fue con marimba,
16:59la marimba.
17:00Realmente me gusta muchísimo la marimba.
17:02Qué bien, qué bonito.
17:03Sí, muy, muy bonito.
17:04Y la familia Nandayapa sigue teniendo esta tradición
17:07y han hecho escuela.
17:09Claro.
17:10Una escuela espectacular.
17:11Una de sus sobrinas le dio clase de música a mi hija.
17:14Y cuando yo era niña, la clase de música era maravillosa
17:17porque íbamos a cantar en el Colegio Columbia
17:21con nuestra maestra Leonor de la Cerda,
17:23que tenía un piano y cantábamos de todo.
17:26Nosotros tocábamos la flauta dulce mal.
17:30No, aquí cantábamos.
17:32Odié la flauta dulce para siempre jamás.
17:34Sí, eso fue en secundaria, pero aquí nos llevaban a cantar
17:37y ahí cantábamos la rondalla, canté corridos,
17:42hiciera la época de la revolución.
17:44A ver, canta.
17:45Aunque quieras.
17:46Yo no canto porque no quiero que le cambien.
17:47Si Adelita quisiera ser mi novia y si Adelita fuera mi mujer.
17:52Y bueno, por ahí.
17:53Yo no canto porque no quiero que le cambien.
17:56Pero qué maravilla que nos daban clase de música,
17:58pero era música mexicana de todas las épocas.
18:01No, yo me acuerdo que mis clases de música
18:03eran horriblemente aburridas
18:06Y en cambio, en quinto de primaria tuve un profesor,
18:09era el profesor Corona.
18:11Y cuando teníamos trabajo que hacer de copiar o escribir,
18:15nos ponía música clásica.
18:16Ah, qué bien.
18:17Entonces, ahí como que empezamos con un poco de apreciación
18:19musical.
18:20Porque ahora les voy a poner, mientras hacen su tarea de no
18:23sé qué, les voy a poner este movimiento de la,
18:27muy simple, ¿no?
18:28Pero era música clásica con la que te empiezas a tener
18:31contacto.
18:32Beethoven.
18:33Bach.
18:34Mozart.
18:35Mozart, sí.
18:36Y era padrísimo porque entonces uno trabajaba, se relajaba,
18:39y estabas escuchando la música clásica.
18:41Qué bonito.
18:42Yo no tuve esa suerte.
18:43Sin lugar a dudas, no tuve esa suerte.
18:45Pero eso es cierto.
18:46El gran mosaico de la música mexicana,
18:48que es patrimonio de la humanidad, porque lo es,
18:52es impresionante.
18:54Hablabas, Benito, de las influencias que llegaban justo
18:57de Cuba y del Caribe.
18:58Y no podemos dejar de hablar del mambo.
19:00Bueno.
19:01Es un mambo horroroso, perezprado, el foca.
19:03Le decían cara de foca.
19:04El cara de foca.
19:05Que, ¿verdad, Ben?
19:06¿No hay boda donde no escuche yo un mambo y me pare a bailar?
19:09Me encanta.
19:10Seguramente lo bailo de la manera más ridícula,
19:12pero me parece muy de ese siglo XX mexicano.
19:15Todas las películas están impregnadas de ese mambo.
19:18Justo acabas de decir algo importantísimo.
19:21La época de oro del siglo mexicano,
19:24no hay película que no contenga una canción.
19:27No hay.
19:28No, o sea, bueno, con excepción de las de Buñuel, tal vez.
19:33Pero en general, o sea, había, se necesitaba una canción para
19:38darle motivo y sentido a lo que sucedía.
19:41Y generalmente los grandes actores eran también grandes,
19:44grandes cantantes.
19:45Sí.
19:46Era curioso ese cine, ¿no?
19:47Porque siempre invariablemente, digo,
19:49ahora ya ni siquiera lo cuestionas, pero,
19:51y te lo explicas muy fácilmente, porque además tenías en pantalla,
19:55o a Emilio Tuero, o a Antonio Badú.
19:57Pedro Vargas.
19:58O a Pedro Vargas.
19:59O a Pedro Infante.
20:00O a María Victoria, ¿no?
20:02Claro.
20:03Pero fíjate que es muy curioso.
20:04Yo siempre me pregunté, en esta película de los años 70,
20:07Butch Cassidy y Sondra Skeet con Robert Redford.
20:12O sea, es de vaqueros, es de dos asesinos.
20:15Es esta Robert Redford, Paul Newman.
20:19Y de pronto tienen un clip musical en bicicleta con esta
20:23Katherine Ross, la hermosísima Katherine Ross.
20:25Hermosísima.
20:26Y cantándola esta, esta canción.
20:30Porque además, actualmente todas las películas,
20:33así como el maestro Manuel Esperón musicalizó todas las
20:37películas de la época de oro del cine mexicano,
20:40hoy por hoy es tan importante el famoso score o el soundtrack de
20:43una película como la película misma.
20:45Por supuesto.
20:46Porque te deja la imagen justamente con esa música.
20:50Y yo no sé ustedes,
20:51pero a mí me gusta mucho escribir con los soundtracks de las
20:53películas.
20:54Pero fíjate, la música original,
20:56el soundtrack para la película,
20:58eso es algo mucho más de los años finales de los 70s,
21:02principios de los 80s, para acá.
21:04Porque antes lo que se utilizaban eran pistas musicales de
21:07canciones de otras, o sea, de artistas.
21:10Sí, sí.
21:11Ya cuando se empezaron a crear Ex Profeso con John Williams,
21:14con Ennio Morricone, con todo,
21:16entonces empezó un género distinto porque entonces ya
21:19componían canción de acuerdo a lo que estaban viendo en la
21:21pantalla.
21:22Bueno, totalmente.
21:23¿Qué viene a mi memoria en cuanto dices eso?
21:26La misión.
21:27¿Recuerdan la banda sonora de la misión?
21:29Por supuesto.
21:30Es una.
21:31El oboe de Gabriel se llama.
21:32Es hermosísimo.
21:33Es una maravilla.
21:34Es una maravilla.
21:35Bueno, el bueno, el malo y el feo.
21:36Lo bueno.
21:37El bueno y el feo.
21:38La única es perfecto.
21:39Ya la única es perfecta.
21:41Pero volviendo al cine mexicano,
21:43¿a poco no?
21:44Cuando está llorando Pepe el Toro,
21:46cuando le está cantando a su chorreada,
21:48esas películas también,
21:49esas canciones también están muy arraigadas a nuestra cultura.
21:53Agustín Lara.
21:54Agustín Lara no podríamos entender el cine sin sus
21:57composiciones.
21:58No, bueno.
21:59Bueno, por supuesto.
22:00¿No?
22:01Por supuesto.
22:02Y como hay otros,
22:03muchos que hicieron,
22:04que hicieron música,
22:05música para cine.
22:06Ah,
22:07incluso estoy recordando un libro que se llama las,
22:10las,
22:11las canciones de Agustín Lara en el cine.
22:14Claro.
22:15De mi padre.
22:16Ah.
22:17Sí.
22:18Hay que buscarlo.
22:19Sí,
22:20hay que,
22:21ya no,
22:22ya no existe,
22:23pero en algún lugar.
22:24No,
22:25bueno,
22:26sería buenísimo reimprimirlo.
22:27La música de Agustín Lara en el cine.
22:28Un libro de los años finales,
22:29de los 70,
22:30supongo.
22:31Los últimos programas de televisión que hizo Agustín Lara
22:33fue con mi,
22:34con mi padre.
22:35Y,
22:36y tuve yo la enorme fortuna de,
22:37sin un niño,
22:38conocerlo.
22:39Esos programas musicales,
22:40no sé si se acuerdan de Sergio Romano en el once.
22:42Sí,
22:43claro,
22:44por supuesto.
22:45Era,
22:46era el de estudio 54 de Jaime.
22:47Jaime Almeida,
22:48ese ya me tocó,
22:49que por cierto,
22:50aquí está.
22:51Hay un libro de Jaime Almeida por aquí.
22:52Una enciclopedia fantástica de la música.
22:53Entonces,
22:54te daba,
22:55o sea,
22:56un día se lo dedicaba al rock,
22:57otro a los Beatles,
22:58otro a la música de películas mexicanas.
22:59Entonces,
23:00yo creo que sí había una cultura más amplia de divulgación de la música.
23:05Totalmente.
23:06Y lo que me gustaba del programa de Jaime Almeida era que hablaba de esas influencias
23:09que llegaban de parte del mundo entero.
23:11No podemos entender los sesentas en México sin entender a los Tintops.
23:15Bueno,
23:16por supuesto.
23:17O sea,
23:18copiaban y hacían las versiones en español,
23:19los covers de esa música,
23:21de ese rock and roll,
23:22del swing.
23:23Yo sí recuerdo todas las películas de Enrique Guzmán,
23:25de los hermanos Changueroti.
23:27Angélica María.
23:28Angélica María.
23:29César Costa.
23:30Y todos cantando y bailando música que venía de los Estados Unidos y que en México hizo.
23:35Sí,
23:36era típico de,
23:37tengo un problema,
23:38vamos a bailar y a cantar.
23:39Y tu cabeza en mí.
23:41Bueno,
23:42cantando bien,
23:43¿verdad?
23:44Cuando te tomo de la mano.
23:47Acompáñame.
23:50Esto va a resultar en un verdadero fracaso.
23:52Ya seguramente huyeron muchos de nuestra pantalla.
23:56Pero déjenme poner en la mesa a un personaje ilustre,
24:01maravilloso y que retrató como nadie a la Ciudad de México.
24:06El gran,
24:07genial Chava Flores.
24:08Me encanta.
24:09¿Ves?
24:10Claro.
24:11Que aquí tenemos el libro.
24:12A punto de tirar el micrófono.
24:14El Cancionero de Chava Flores,
24:16editado por Ageleste,
24:18que lo pueden encontrar aquí donde estamos.
24:20Pero ve las ilustraciones de la familia Burrón,
24:23que no hay nada más mexicano.
24:25Gabriel Vargas.
24:26Gabriel Vargas.
24:27¿Es de él?
24:28El del otro día fui de fiesta en casa de Julia.
24:31Sí, claro.
24:32Sí, sí.
24:33Se encontraba ya reunida la familia.
24:35María Pepa Felicita Ducio Tilia.
24:39Para saber,
24:40para conocer a la Ciudad de México,
24:42para saber de nuestra idiosincrasia,
24:44de cómo somos,
24:45de cómo pensamos,
24:46hay que conocer,
24:47sin duda,
24:48al gran sociólogo musical de este país,
24:51que fue el genial Chava Flores.
24:54Aquí estamos,
24:55perdón,
24:56en el Centro Cultural Helena Garro,
24:57en Coyoacán,
24:58en la gran librería de EDUCA,
25:00el Fondo de Cultura Económica.
25:02Y aquí pueden encontrar este cancionero.
25:04Y además está muy barato,
25:06ni se los voy a decir.
25:07Pero vengan y búsquenlo.
25:08Cultura absoluta.
25:09Oye,
25:10me tocaron de joven las famosas peñas.
25:12Teníamos una influencia también muy grande
25:14de la música latinoamericana que nos llegaba.
25:18El cóndor pasa.
25:19Sí,
25:20con este requinto que,
25:21¿cómo se llama?
25:22Ay,
25:23el que está hecho con armadillo.
25:24Ay,
25:25alguien.
25:26Sí.
25:27El charango.
25:28El charango.
25:29Muchísimas gracias.
25:30A ese me refiero.
25:31El cóndor pasa.
25:32Bueno,
25:33esa influencia que nos llegaba de las peñas.
25:35Y al final,
25:36ya que estábamos en Fiestadones,
25:38tocaban y cantaban las de Chava Flores.
25:40Y eso era...
25:41Yo iba a la Peña Gallos,
25:42iba al Mesón de la Guitarra.
25:43No sé si ustedes recuerden alguna otra peña.
25:45Sí,
25:46yo iba al Cefol.
25:47La Peña de Bernal.
25:48Ah,
25:49no.
25:50No,
25:51ese es otro.
25:52El Cefol era el centro de estudios
25:53del folklore latinoamericano.
25:54Mira acá.
25:55El sapo cancionero.
25:56El sapo cancionero.
25:57Esto era un satélite,
25:58¿no?
25:59Guau.
26:00Bueno,
26:01ya no existen peñas,
26:02¿cierto?
26:03No.
26:04Bueno,
26:05sí.
26:06No hemos hablado del bolero.
26:07Nada.
26:08Uf,
26:09bueno.
26:10No hemos hablado de la troya yucateca.
26:11De los tríos.
26:12No hemos hablado de los tríos.
26:13Creo que necesitamos hacer otro programa.
26:14Y necesitamos...
26:15Porque nos quedan unos...
26:16Pocos minutos.
26:17...escasos minutos.
26:18¿Y hacia dónde va la música actual mexicana?
26:21Yo tengo un grave problema.
26:23Me pasa un poco como con el arte.
26:24Me pasa que no entiendo,
26:26debo de confesar,
26:27no entiendo los corridos tumbados.
26:29No les encuentro...
26:31Realmente no puedo hablar
26:32porque no encuentro...
26:33Seguro no es para mi generación,
26:35pero ¿a ustedes les gustan?
26:36¿Los conocen?
26:37¿Están al día?
26:38Yo no los conozco,
26:39la verdad es que...
26:40Yo, francamente,
26:41no.
26:42O sea,
26:43no los conozco tampoco.
26:44Lo poco que sé
26:45y la polémica que ha habido alrededor
26:46me preocupa un poco
26:47por las apologías que hay
26:48a la violencia,
26:49al machismo,
26:50etcétera,
26:51etcétera.
26:52Y a mí me preocupa un poco
26:53lo contrario,
26:54o sea,
26:55que empecemos a capturar...
26:56Que se satanicen.
26:57Ajá,
26:58ok.
26:59...ya sea los narcocorridos,
27:00porque son parte...
27:01O sea,
27:02hay estadounidenses
27:03porque son parte...
27:04O sea,
27:05ha estado siempre la música.
27:06Obviamente,
27:07hay que ver las letras,
27:08pero, por ejemplo,
27:09esas canciones machistas,
27:10pues no la oiga
27:11o no la oigas,
27:12¿no?
27:13Es decir,
27:14tendríamos que tener
27:15otra discusión.
27:16Tendríamos que tener otra.
27:17Porque es esa parte de...
27:18Como ahora ya no puedes
27:19quizá tocar ciertos temas
27:20en el cine,
27:21pero te piden
27:22que borres los de antes,
27:23¿no?
27:24Canciones como esta
27:25de
27:26Tengo una novia
27:27pechugona de la trinca,
27:28pues ya no puede ser
27:29porque es
27:30sexualizas a la mujer
27:31o el de
27:32¿Cuál es la otra?
27:33Ah, pues esta de...
27:34Fue muy famosa,
27:35que le quitaron
27:36un párrafo.
27:37¿Quién era?
27:38Ah,
27:39por ejemplo,
27:40los hombres jeque,
27:41la de
27:42El polvo pica-pica,
27:43voy a acabar
27:44con ese marica.
27:45Ah,
27:46Sufre, mamón.
27:47Sufre, mamón.
27:48Sí.
27:49Sufre, mamón,
27:50está bien.
27:51Te voy a poner
27:52pica-pica
27:53a ese marica.
27:54Entonces,
27:55ya no se cantara así
27:56porque, etcétera,
27:57¿no?
27:58No,
27:59el presentismo,
28:00que no estoy de acuerdo,
28:01que no estoy
28:02de enalteciendo.
28:03No, por supuesto que no.
28:04Tampoco puedes hacer
28:05apología de un crimen,
28:06pero tengo la sensación
28:07de que estoy incompleta
28:08porque yo termino
28:09con Juan Gabriel.
28:10Nos vamos a sentar
28:11un día a oír
28:12Corridos tumbados
28:13y a ver qué pasa.
28:14Exacto,
28:15me parece fantástico
28:16porque la riqueza musical
28:17no puede ser
28:18que no exista
28:19actualmente.
28:20Señoras y señores,
28:21vamos a tener que hacer
28:22otro programa
28:23para seguir hablando
28:24de toda la impronta musical
28:25que nos ha hecho
28:26ser quienes somos,
28:27que tiene que ver
28:28con nuestra tradición,
28:29con nuestros orígenes,
28:30con nuestra forma
28:31de movernos,
28:32con nuestra forma
28:33de relacionarnos.
28:34Así que prepárense
28:35porque habrá
28:36segunda parte.
28:37Claro,
28:38en todos los rincones
28:39de nuestro país,
28:40en todas las casas,
28:41se escucha toda la variedad
28:42y eso que somos,
28:43el crisol histórico
28:44que somos musicalmente.
28:45Así que acompáñenos,
28:46la que sigue.
28:47Ya, la que sigue.
28:48Esto fue
28:49el ADN de la historia.
28:50Nos vemos
28:51la próxima semana.
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