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Historia Negra del Socialismo. Los profesionales de la revolución
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hace 8 meses
Enrique Navarro llega para contarnos la verdad oculta del socialismo y la historia de tres dirigentes revolucionarios
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Bueno pues estamos en esta sección que es también una de las preferidas de
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nuestros oyentes, la historia negra del socialismo con un historiador de primera
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Enrique Navarro. ¿Qué tal? Buenos días Enrique, ¿cómo estás?
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Hola, muy buenos días a todos. ¿Qué tal? ¿Cómo estáis?
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Bueno y en la sección de hoy vamos a tratar pues tres figuras que son
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determinantes en el ámbito del socialismo, pero tres figuras cuyo papel
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fue determinante de cara a la guerra civil. Concretamente Julián Besteiro,
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Indalecio Prieto y Largo Caballero. Enrique.
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Sí, así es. La verdad que bueno, la figura de Julián Besteiro yo creo
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sinceramente que es una figura todavía muy desconocida, ¿no? Sobre todo aquel
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Julián Besteiro de la restauración. Bueno, no muchos conocen que en aquellos
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años dentro del PSOE quien llevaba la batuta, digamos, más combativa contra la
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monarquía y el régimen que la sustentaba, la restauración, era Besteiro, ¿no?
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Recorremos el periodo más largo, constitucional más largo de nuestra
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historia, ¿no? La visión que se tiene de Besteiro, de hombre de estado, de temple
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considerador y moderado, digamos que no se corresponde con lo que en no pocas
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ocasiones pregonó y promocionó en aquellos años, ¿no? Bueno, Julián Besteiro
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se postuló siempre en favor de una acción violenta y bueno, cuando en la
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primavera de 1917, donde la CNT y el PSOE se unieron para promover un
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golpe de fuerza destinado a acabar con la monarquía, fue Julián Besteiro quien
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llevó esa batuta revolucionaria en pro de la revolución. Bueno, pues para
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demostrarlo, lo que afirmaría Besteiro a través de un manifiesto
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suscrito por anarquistas y socialistas, en el que anunciaba su propósito de
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desencadenar un proceso revolucionario, pues Besteiro ha llegado a decir
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textualmente que se nos ha llamado profesionales de la revolución. No, no lo
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rechazamos y nos honramos con ello. Yo me proclamo desde aquí y me honro con
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ello profesional del proletariado revolucionario. Esto sucedía el 27 de
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marzo de 1917, luego por tanto son cinco meses antes de que este proceso
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revolucionario se iniciara, en agosto de aquel año, y que por cierto conseñaría
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la muerte de casi 100 españoles. Bien, pues Julián Besteiro digamos que llevó
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la batuta de toda esa iniciativa violenta, que combinaría con la
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declaración de una huelga general indefinida, que sin duda tenía fines
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exclusivamente políticos, expresamente prohibidos por la ley de huelga en
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aquel momento. Fue Julián Besteiro quien anunció el inicio de las hostilidades en
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el órgano de prensa del PSOE, el socialista, a través de una publicación de un
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artículo que llevaba la firma del propio Besteiro, si no recuerdo mal el 10 de
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agosto del 17 de 1917, un histórico artículo que llevaba por título cosas
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veredes. Bueno, pues la publicación de este artículo fue el inicio de las
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hostilidades. Como es sabido, a raíz de este proceso
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revolucionario que se desencadenó Besteiro, junto a Largo Caballeros,
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Andrés Saborit y Anguiano, serían condenados a la cadena perpetua. Y fue un
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Parlamento conservador, que ya lo hemos comentado en anteriores capítulos, en el
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que las tres cuartas partes del Parlamento tenían esa condición, ese
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espíritu, el que concedió la indulgencia a través de una amnistía, la de mayo de
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1918, que daría la libertad a un socialismo que no había renunciado
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nunca a sus prédicas revolucionarias. Bueno, pues Besteiro siguió siendo muy
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combativo en los años de la dictadura, si bien se ha vino a colaborar con ella
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luego, porque la UGT al final fue la única forma de expresión sindical, o bien
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fuera partidista, legalizada por el régimen primorribalista, aparte de la
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Unión Patriótica, el partido oficial del régimen. Digamos que el cambio, luego del
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cambio de la monarquía a la República, no haría cambiar mucho el ideario de
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Besteiro, ¿no? Entonces, en aquel momento, presidente de la Cámara
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Republicana. Desde allí, pues en alguna que otra ocasión, llegó a tomar asiento,
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como acta de diputado que tenía, para hacer defensa pública de las teorías
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del marxismo, ¿no? El cambio de vestido realmente se produce en enero de
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1934, ¿no? Que es que ahí, en ese momento, se niega a colaborar con el proceso, un
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proceso revolucionario y, desde luego, violento que su partido había anunciado
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unos días antes, ¿no? Si no recuerdo mal la sesión, la histórica sesión del 20 de
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diciembre de 1933. Entonces, en enero de aquel año, dimitiría como presidente de
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la UGT y renunciaría a ocupar cargo de representatividad dentro del
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partido, ¿no? Del partido socialista. Y es que, hasta muy poco tiempo antes,
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Besteiro había sido siendo solidario de la Revolución, hasta el
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extremo de que, unos días antes, unas semanas antes, en noviembre de 1983, llegó
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a defenderla en un acto electoral del partido, en el cine Padriñas de Madrid,
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donde llegó a decir que las violencias de la Revolución no son motivo para
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retrasarla. Esto lo hacía en noviembre del 33. Afortunadamente, la posterior
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declaración de la Revolución y el tono amenazante que ésta había tomado, le
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harían cambiar, finalmente, su opinión, ¿no? Bueno, Besteiro cambió de opinión de
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revolucionario marxista a vocero posterior de la socialdemocracia y la
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conciliación. Y luego tenemos la figura, también trascendental, de Indalecio
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Prieto, el ariete del frentismo revolucionario en sede parlamentaria.
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Sin duda, el caso de Prieto es totalmente distinto, ¿no? De las tres figuras que
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hoy analizamos, es el único que apenas modificó su conducta respecto de lo que
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era su defensa de los postulados revolucionarios, ¿no? Prieto se mostró
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siempre muy combativo en todas las épocas, ¿no? Y en cualquier tipo de
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circunstancia. Lo hizo así durante la restauración, lo haría durante la
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dictadura primorriberista y también en la Segunda República. Prieto se
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convirtió en la voz de la Revolución en el Parlamento Republicano y lo hizo así
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desde las intervenciones, tanto de la época de la restauración, hasta
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proseguir con la época de la República. Indalecio Prieto fue quien rogó, podríamos
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decir que yo creo que casi imploró, por la concesión de la industria para sus
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compañeros de partido, los condenados a cadena perpetua por la
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tentativa golpista de agosto del 17, como antes he referido. Bueno, pues sus
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persistentes demandas para que esta concesión de gracias finalmente se
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aplicara, darían sus frutos en mayo del 18. Un Parlamento conservador, como antes
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he dicho, sería extremadamente benévolo con un socialismo que no había
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dedicado de sus principios revolucionarios. Sin embargo, años más
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tarde, en la República, negaría sistemáticamente cualquier tipo de
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indulgencia a los monárquicos, que unos años atrás, de forma tan benévola, se
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había mostrado con el socialismo revolucionario del que él
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formaba parte. Bueno, pues Prieto fue el dirigente socialista desde luego más
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combativo con la dictadura de Primo de Rivera, sin duda alguna. Nunca aceptó lo
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que se adoptaría en los distintos comités nacionales del partido, respecto
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de una colaboración del partido socialista con esta, ¿no? Sin duda no se
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le puede reprochar nada respecto de su conducta y criterios, absolutamente nada.
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Siempre fue fiel a una revolución en la que solo que había la lucha por un
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estado de corte socialista, y era la declaración de una república la forma
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en que creyeron que esto sería más factible. Al advenimiento de la república,
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Prieto se convirtió en el referente y en el vocero de la revolución, sobre todo en
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serie parlamentaria, ¿no? Fueron muchas las ocasiones en las que proclamó de
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forma pública y muy explícita una revolución que debía avanzar hacia la
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proclamación del estado de corte socialista. Primero lo insinuó en actos
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mitineros, y luego finalmente lo anunció a todos los españoles en la sesión
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histórica, muy desconocida, que es formidable, la del 20 de diciembre de
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1933, durante el debate de investidura del nuevo gobierno de Alejandro de Ros.
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Aquel día, pues digamos que se puede decir que se iniciaba la cuenta
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atrás para el estallido final, ¿no? De lo que sea revolución en octubre del 34.
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Y luego tenemos la figura clave, trascendental, Largo Caballero, que pasó
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del entendimiento con la dictadura primero riberista, a banderín de la
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dictadura del proletariado. Efectivamente, bueno, pues la verdad que la
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conducta de Largo Caballero no es tan lineal, ¿no? Como la de Prieto, pese a lo que
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se pueda pensar respecto de lo que eran sus propósitos y planteamientos
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revolucionarios. Siempre se movió en un segundo plano, en ese sentido, durante el
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periodo de la restauración. Y podemos decir que Largo Caballero, bueno, pues sin
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duda era mucho menos dotado y capacitado parlamentaria y oralmente, ¿no?, que
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Julián Besteiro, ¿no? Por eso yo creo que actuó como un gregario de este, ¿no?
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Como el escudero de una revolución que, fundamentalmente, proyectaba el propio
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Besteiro sobre el conjunto de las masas socialistas y proletarias, ¿no? La huelga
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general que promovieron en agosto del 17, con el objetivo de iniciar ese proceso
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revolucionario, no era tal puesto que, como reconocerían ser de parlamentaria el
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8 de mayo del 18, es decir, en la primera, en el periodo de estreno
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parlamentario de Largo Caballero, esta huelga no era más que una solución de
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fuerza y violenta para sustituir a un Gobierno que debía hacer suyos los
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propósitos revolucionarios. Por tanto, es lógico no calificar como una
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huelga general algo que tenía como principal objetivo sustituir por la
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fuerza, por la violencia, a un Gobierno absolutamente legítimo, ¿no? Bueno, pues
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con la dictadura del primo de Rivera, Largo Caballero, sin duda se
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convertiría en dirigente socialista que más se posiciona en favor de la
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colaboración con esta, ¿no? Lo haría como titular de un cargo del Consejo de Estado,
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¿no? Nombrado el 13 de octubre del 24, un consejero del trabajo, nombramiento real,
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por cierto, ¿no? Siempre defendió muy tenazmente esta colaboración en todos
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los comités nacionales del partido, ¿no? Habidos en aquel periodo. En algunos de
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ellos se llegaría a enfrentar con algunos de sus compañeros de partido
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que criticaban la postura de colaboración con el régimen
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dictatorial, ¿no? Entre ellos, sobre todo, entre ellos Prieto. Seguramente, yo creo
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que la profunda enemistad que casi acaba con el Partido Socialista en la
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primavera de 1936, yo creo que se largó en aquellos años de la
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dictadura con posturas tan distantes respecto de lo que la
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dictadura representaba y, sobre todo, respecto a la conducta que debía adoptar
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el partido frente a ella. Las pasiones se desataron en aquellos
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comités nacionales en los que Largo Caballero defendió la colaboración, sin
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duda, con la dictadura y, por encima de todo, lo que defendió fue su puesto en
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el Consejo de Estado. Un cargo que, hay que recordar, que ejercía y defendía
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dentro de una dictadura. Cargo por el que recibía, si no recuerdo mal, unas 15.000
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pesetas que, bueno, teniendo en cuenta lo que percibió un salario normal de un
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obrero, pues la verdad que, bueno, pues hay que hacérselo pensar, ¿no? Y, bueno, pues a
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los pocos días del nombramiento de Largo Caballero como Consejo de Estado
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dimitió la ejecutiva del PSOE, la misma ejecutiva que le había nombrado y que
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le había propuesto, ¿no? Bueno, pues Largo Caballero, hay que decir que fue titular
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también de otros cargos dentro del régimen del primo rivalista, dentro de
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una dictadura que está criticada siempre por él. Defendió siempre tenazmente la
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colaboración del Partido Socialista con el régimen, con la excusa de que el
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partido así podía tener una cierta influencia en la organización obrera, ¿no?
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Fieto, como hemos dicho antes, sin embargo, siempre se mostró muy contrario
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a esta postura y lo haría en presencia de los militantes afiliados del partido,
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recordando que el nombramiento de Largo Caballero era el primero que se firmaba,
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que firmaba el rey Alfonso XIII en favor de un socialista, ¿no? Bueno, pues la
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conducta de Largo Caballero durante la República es más conocida. Ya antes de
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su advenimiento yo creo que, bueno, pues siempre dijo que era un puente
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previo para la declaración del estado de corte socialista en España, ¿no? Y su
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espíritu revolucionario nunca lo iba a ocultar, ¿no? Bueno, destacar que Largo
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Caballero ofreció siempre dos caras, la de un parlamentario y un ministro que
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apenas tomaba la palabra en sede parlamentaria –sus silencios fueron
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siempre muy comentados– y la de un agitador de masas en las plazas públicas
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donde inyectaba un veneno ideológico que sería letal para la quiebra de la
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convivencia entre españoles. Y quiero recordar, siempre digo que como el
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primer gran discurso incendiario –ha habido muchos, pero el primero yo creo que
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si así lo podemos catalogar– lo haría en un foro de enorme resonancia, en el
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Congreso Internacional del Trabajo, en Ginebra, el 13 de junio de 1933. Lo hacía
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además formando parte del Gobierno, como ministro del Trabajo. Aquellas palabras
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en esa conferencia crearon una enorme polémica, tanto a nivel nacional como
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internacional, y es que, entre otras cosas, llegó a decir que se iba a plantear
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libertad ¿para qué? Es decir, cuestionaba el derecho supremo, soberano, a la
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libertad de cualquier ciudadano. Un concepto que defendería el propio
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Lenin, si no recuerdo mal, en el año 1990, cuando mantuvo una entrevista con el
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socialista Fernando de los Ríos, que estuvo unos días ahí en Rusia. En
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aquella entrevista hizo esa afirmación de libertad ¿para qué?
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Bueno, pues desde aquel momento serían constantes las apelaciones a la
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fuerza, a la violencia, al frentismo, a la dictadura, lo que era una
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indecente oratoria a la que nunca se puso freno por ninguno de los gobiernos
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republicanos, lógicamente con fatales consecuencias para todos, como se podría
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luego comprobar. Y tanto, qué importante es conocer la historia, los detalles, pues
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gracias al conocimiento de Enrique Navarro. Enrique, muchísimas gracias,
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fuerte abrazo. Un placer, Manuel, un saludo, un saludo.
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