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Historia Negra del Socialismo. La historia de los pactos contra la soberanía española
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hace 1 año
Enrique Navarro desgrana los pactos de socialistas y nacionalistas de 1930 para romper la soberanía española a pesar de ser ideologías antagónicas
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Bueno, pues ya estamos en la nueva sección que tenemos con Enrique Navarro, donde vamos
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desgranando la historia negra del socialismo español.
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¿Qué tal, Enrique?
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Buenos días.
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¿Cómo estás?
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Hola, buenos días, Manuel.
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¿Qué tal?
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Encantado.
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Bueno, hoy vamos con un tema que está de plena actualidad, que son esos pactos que
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desde hace ya muchísimo tiempo tiene el socialismo patrio con los nacionalistas.
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Efectivamente, sí.
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La verdad es que nos debería sorprender este tipo de pactos, porque si hablamos desde el
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punto de vista doctrinario, son esencialmente antagónicos o, cuando menos, contraproducentes,
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porque es que el socialismo fundamentalmente debería ser una herramienta de protección
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del Estado.
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No hay nada más intervencionista que el socialismo.
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Pero bueno, la ciudadanía yo creo que se acostumbra a todo, y el juego político lo
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acepta absolutamente todo.
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Y no somos capaces de ver que no existen reglas ni límites para que los políticos puedan
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llegar a hacer cualquier cosa, con tal de que la aritmética política juegue siempre
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a su favor, ¿no?, hasta ver coaliciones que son absolutamente contraproducentes.
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Pues bueno, juntar al nacionalismo y al socialismo tiene que el nacionalismo lo que pretende
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básicamente destruir, suavear la soberanía estatal, el poder central, y sin embargo se
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une precisamente con la formación política que más protección y seguridad debería
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dar al Estado, que es el socialismo.
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Pero bueno, esto lo hemos ya casi normalizado y viene produciendo yo creo que en España
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desde los primeros años del siglo XX.
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Ahí tenemos un punto de inflexión que fue, digamos que esta solidaridad entre ideologías
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tan antagónicas que se producía yo creo que con la firma de un pacto nunca escrito,
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que fue el pacto de San Sebastián en agosto de 1930.
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Ahí es donde la agenda revolucionaria unía la suerte de socialistas y nacionalistas,
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y el propósito principal era derrocar a la monarquía, un propósito que ambos querían
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y deseaban, y crear un Estado general por parte de los nacionalistas, ¿no?, es donde
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surge lo que se ha llamado siempre habitualmente la cuestión catalana.
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Bueno, pues entonces en ese momento, un momento muy clave de la historia española y que hay
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un hecho muy desconocido, ¿no?, que en aquel momento el gobierno de Berenguer iba a anunciar
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las anunciadas elecciones a cortes constituyentes, que era lo que en el fondo se llaman las fuerzas
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revolucionarias y republicanas de toda condición, eran sus principales premisas, la convocatoria
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de esas elecciones, y sin embargo cuando se hizo practicante público que se iban a celebrar,
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pues se aceleró este pacto, ¿no?, este pacto de San Sebastián, porque en el fondo lo que
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deseaban eran las elecciones, ¿no?, estaban desencadenando un proceso revolucionario
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y el ver que en efecto se iban a llevar a esas cortes constituyentes que desde los medios
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de prensa tanto deseaban, pues al final se produjo un pacto donde los nacionalistas y
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socialistas iniciaron un camino que tenía toda, que actualmente tiene toda su pulsión
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y continuidad, ¿no?, de 90 años después, pues vemos que ese pacto de San Sebastián,
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digamos, tiene muchos visos de lo que estamos viendo ahora, ¿no?, una coalición absolutamente
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antinatura que básicamente lo que pretende es destruir por lo menos las parcelas de la
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soberanía nacional y conducirnos a un territorio absolutamente donde la unidad nacional, bueno,
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pues puede verse trofeada en un futuro, lógicamente, ¿no?
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Estamos hablando del pacto de San Sebastián del año 1930, ese es un primer punto de inflexión
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importante en cuanto a estos acuerdos, estos pactos entre socialistas y nacionalistas.
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Hay otro segundo punto interesante que es la discusión del Estatuto del año 1932.
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Efectivamente, es un tema absolutamente desconocido y esencial de la historia de España, ¿no?,
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que ahí, pues bueno, pues lo que el socialismo, que presuntamente debe ser, repito, un garante
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de la soberanía del Estado, de la soberanía nacional, de nuevo unía su suerte a lo que
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era un nacionalismo excluyente, es decir, el mismo que un año antes, en abril de 1931,
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pues había roto toda la regla del Estado de Derecho, proclamando de forma unilateral
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la República Catalana. No era nada que pudiera sorprender porque
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realmente en el pacto de San Sebastián uno de las premisas principales era la cuestión
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federal. Se reactuó de hecho una base sobre el tema de la cuestión federal en el pacto
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de San Sebastián, con lo cual Maciá, Companys, Ventura Gasol, Cabasco y Formiguera, que algunos
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de ellos asistieron a la reunión del pacto de San Sebastián, pues bueno, pues al proclamar
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la República Catalana estaban haciendo lo que…, o proclamando una de las premisas
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que se preveían en un pacto nunca escrito. Y bueno, pues al final eran los que imponían
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el criterio a un socialismo que, en unión al republicanismo más burgués, pues digamos
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que los ritmos de las discusiones estatutarias las llevan al nacionalismo y no al revés,
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como debía ser preceptivo, ¿no? Si el Estado va a ceder parcelas de su soberanía debe
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ser éste quien marque los ritmos y las reglas a quien, bueno, desde luego no daba certidumbre
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ni ninguna fiabilidad sobre lo que eran sus verdades intenciones, que al final era, pues
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bueno, proclamar un Estado nacional de Catalán, ¿no? Lo había dicho muchas veces, ¿no?
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Bueno, pues el socialismo no era consecuente de nuevo con su doctrina y pactaba con ese
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nacionalismo excluyente, que pretendía trocear básicamente la soberanía del Estado.
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Sin embargo, es curioso que el único diputado autoproclamado como comunista de la Cámara,
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pues José Antonio Valbotín, que así se autoproclamó como primer diputado comunista,
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sabía de ese peligro, ¿no? De que se entregase a la Generalidad catalana un pedazo de España,
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¿no? Del alma de España, como él decía, un diputado comunista, ¿eh? Y que entendía
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que era una traición para el pueblo y que el pueblo no lo iba a consentir, ¿no? Eso
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lo decía los primeros días de agosto de 1932, durante las discusiones del Estatuto, ¿no?
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En un mismo día, yo creo que fue el 2 de agosto, donde Miguel de Unamuno, pues dejaba
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su acta de diputado, pues bueno, hastiado de ver lo que estaba pasando, ¿no? Es una
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fecha donde se iba a ceder la educación a la Generalidad de Cataluña, ¿no? Días antes
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ya le había entregado su acta a Ortega y Gasset. Todos ellos lo hacían desencantado,
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yo creo, por la colaboración del socialismo en las labores ministeriales. En un momento
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en que el divorcio del Estado de la opinión y el Parlamento era cada vez más palpable
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y a consecuencia, sobre todo, de la polémica que estaba suscitando los debates estatutarios.
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Hay que recordar que estos debates llenaban un Parlamento que los debates de la que debía
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ser la principal reforma de la República, la reforma agraria, pues eran unos debates
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donde el Parlamento estaba vacío, ¿no? Entonces, pues bueno, pues el socialismo, para mantener
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su preponderancia en el poder y alargar por las perspectivas del Gobierno, pues se adicó
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de sus principios, haciendo cuestión de Estado la aprobación del estatuto para entregárselo
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a quienes desde luego no habían demostrado la perspectiva de lealtad a las autoridades
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ni al régimen republicano. Y desgraciadamente se iba a demostrar años después, ¿no? Bueno,
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cuando vemos los sucesos del octubre de 1984. SEÑOR PRESIDENTE DE LA JUNTA DE EXTREMADURA
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en un capítulo anterior, en esta misma sección, abordamos ese golpe de Estado propiciado por
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los socialistas en octubre del 34. Este punto también es relevante porque ese golpe de
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Estado del mes de octubre del 34 se forja, precisamente, con el apoyo de RC y del PNV
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al socialismo revolucionario. SEÑOR HERNÁNDEZ CARRÓN Así es, ¿no? Efectivamente.
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Esa asociación que formularon ya con el estatuto en 1932 se forja y, una vez aprobado
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el estatuto –que creo recordar que fue el 6 de septiembre o el 7 de septiembre de 1932–,
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pues entregaba al nacionalismo, de los que eran sus figuras más representativas, Macial,
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Companys, Ventura Gasols, entre otros muchos, la fiscalización y ejecución de los servicios
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más esenciales del Estado. Es decir, la educación, el orden público, la sanidad, la beneficencia,
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algún tipo de infraestructuras como el ferrocarril, puertos, etcétera. Entonces, la inspección que
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debería ejercer el Estado sobre esos servicios públicos apenas se haría, y las autoridades
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catalanas las utilizaron en aquellos años para un uso exclusivo y, sobre todo, fundamentalmente
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partidista. Todo eso habría de impresionar con las elecciones de noviembre del 33, donde las
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derechas, la CEDA, obtendría el triunfo, merced al otorgamiento de beneficio que le dio el apoyo
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de la voluntad popular en el ejercicio de su libertad, y mandando a la oposición a las
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confluencias republicano-socialistas del bienio, del pasado bienio, que sufrieron un duro golpe
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electoral. Y el nacionalismo, que ejerció una indudable presión sobre todas aquellas
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autoridades y magistraturas republicanas, pues digamos que no había prisioneros con unos gobiernos
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a los que, desde luego, no aceptaban su legitimidad, por razón puramente de ideología. De hecho, así,
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en marzo de 1934, a los pocos meses de formarse el Gobierno de Derrush, que era un partido
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radical, es decir, no había miembro de la CEDA quien había ganado las elecciones,
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pues el Gobierno de Companys publicaría una ley, la Ley de Contrato de Cultivo, que lo que,
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básicamente, suponía era romper las reglas del juego establecidas por el propio marco estatutario.
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Rebasaba el fuero estatutario y las competencias que le habían sido entregadas a la Generalidad.
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En julio, unos meses después, el Gobierno Samper decidiría llevar el pleito al organismo encargado
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al efecto, que era el Tribunal de Garantías, y decir que esa sería la primera resolución que
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había que tomar el Tribunal, porque apenas se había recién creado. Entonces, los nacionalistas,
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con Companys a la cabeza, no aceptarían la resolución del Gobierno, ni la posterior del
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Tribunal de Garantías, que lo había declarado anticonstitucional. Y el solo anuncio del Gobierno
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de plantear recursos ante el Constitucional, como así lo estaba establecido dentro del propio
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estatuto del año 1932, pues en lo que sería la sesión más polémica de la República,
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el 12 de junio de 1934, el nacionalismo RC, junto al PNV, abandonaría las sesiones de cortes.
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Y con el aplauso de los diputados socialistas, donde Prieto dijo que se iban a solidarizar
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con la actitud de los nacionalistas. Curiosamente, el PNV se sumaría a esa coalición revolucionaria.
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El PNV pasaba de defender una posición prácticamente carlista a la llegada de la
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República a defender una causa revolucionaria. Y en compañía, además, del partido más antagónico,
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a sus principios e ideario político, que es el PSOE. Un pacto que se forjaría en septiembre de
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1934, un mes antes de lo que es la Asamblea de Zumárraga, un mes antes de la Revolución de
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octubre, donde Prieto acompañaría a los diputados del PNV junto a los de ARC, en lo que era un
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desafío del Estado de Derecho. Yo recuerdo ahí las palabras que dijo Prieto, que son muy
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significativas, que llegó a decir que prefiere una escala independiente a una España retrograda y de
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derechas. Esto se lo dijo a Telesforo Monzón, un testimonio que el propio Telesforo Monzón
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contó meses después, en los días previos a la Revolución. Y Telesforo Monzón es uno de los
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fundadores de ETA. Es decir, al socialismo todo valía para impedir el acceso al poder de las
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derechas, básicamente. Desde luego, Enrique, hay cosas que no cambian y hemos repasado tres puntos
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importantes en cuanto a esos pactos entre el socialismo y el nacionalismo. El Pacto San Sebastián,
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la discusión del Estado catalán del año 1932 y ese golpe de Estado en octubre del 34, con esta
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connivencia por parte también de nacionalistas catalanes y nacionalistas vascos. Finalmente,
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todas estas confluencias se materializarían en la constitución del Frente Popular, que también
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estuvieron compinchados socialistas y nacionalistas para acordar un frente común. Desde luego,
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Enrique, tres puntos importantes a recordar y, como digo, hay cosas que no pasan de moda. Seguimos
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con ese tipo de pactos en la España contemporánea. Seguiremos profundizando en estos y otros
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episodios de la historia negra del socialismo español. Muchas gracias, Enrique.
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Nada, un placer. Muchas gracias.
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