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Mujer violenta vehículo de su ex esposo | El Show del Mediodía
Color Visión Canal 9
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hace 11 meses
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Mujer violenta vehículo de su ex esposo | El Show del Mediodía
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Yo quiero aprovechar, está Hanoi aquí, seguimos violentos, la inteligencia emocional, Hanoi
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tiene la fundación Volver, y Hanoi trata fundamentalmente con personas con adicción,
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pero de todo tipo, aunque la especialidad es esa. Mira este caso, este señor denunció
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la agresión y destrucción de su propiedad por su ex mujer o por su pareja, no sé. Miren
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en las condiciones que quedó eso. Hay audio, pónganme el audio y quiero que le pongan
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atención. Cuánta violencia. Porque todo se ve muy intimidante. Ah, pero ya es lo pichoco.
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Inseguible. Todo lo hizo ella. Sí, todo eso lo hizo ella. Se arrajó también esa otra
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puerta y todo eso lo hizo ella aquí adentro, porque aquí no había nadie y nosotros salimos.
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No estaban aquí el hermano mío que vive aquí conmigo y la hermana mía que vive aquí
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también y no estaban aquí. Pónganle atención. Y ella salió a la casa sola y hizo todo eso
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lo hizo ella. ¿Ella se lo dijo que iba a hacer esto? Ella no me lo dijo, no, si me lo hubiese
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dicho este uno hubiese llegado. Ella después que hizo los hechos, pues sí me llamó. Por
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eso, eso es lo que digo, sí, después que ella hizo los hechos dijo después. Sí, tengo
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los mensajes aquí de que ella me tiró a las cuatro y veinticinco después que ella hizo
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eso llegó a su casa. Entonces me tiró todos los mensajes. Ok, lo tengo aquí.
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Poseída por el demonio, destruyó. Dígame su nombre y qué fue lo que pasó aquí. Imagínense
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ustedes que él hubiese coincidido y llegado en el momento que esta mujer evidentemente poseída.
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Por el demonio de la destrucción. Tú sabes que tuviera preso, tú sabes que tuviera preso,
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que hubiera preso. Si se defiende nada más tuviera preso. Si le habla duro está preso,
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si le habla duro está preso, violencia psicológica. Aún haciéndole así.
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Tú sabes, tú sabes. Que si en dado caso cuando a él le invitan la orden de protección. Ahora tú
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sabes cómo va a decir lo considerando el asunto en función de la Convención Internacional de los
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Derechos de la Mujer. Eso va a decir el documento de la orden de alejamiento que le van a dar a él.
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Porque hay una inequidad evidente de raíz alrededor del tema de la violencia que está
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definida por razones ideológicas. Pero en el sentido de la definición también es bueno observar.
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Ahora va Iván porque me interesa la opinión de la mujer. Y hay diferentes formas de violencia.
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Tenemos al Pastor Guillén que también quiero su opinión. Vámonos un poco atrás y consideremos
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el vehículo que puede ser una representación de con quién tú andabas o con quién tú andas en él.
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Analicemos la violencia desde el punto de vista de qué cosa. En el elemento pasional. Quizás una
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relación formal donde hay un sentido de pertenencia y usted introduce una persona dentro de la relación
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y de alguna manera abusa emocionalmente, psicológicamente. Hace que reprima ira y todo
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lo que represente tú y esa persona, yo actúo desmedidamente y agresivamente. Entonces eso es
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un elemento antecedente importante para entender por qué un acto como hice...
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Eso no es una justificación. No se justifica.
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No se justifica.
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No se justifica.
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No se justifica.
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No se justifica.
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No se justifica.
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No se justifica.
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No se justifica.
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No se justifica.
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No se justifica.
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Es que no se justifica.
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Lo que creamos...
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Mira, él le metió a la casa y ese le metió a la casa y se la destruyó.
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Óyeme, ahora viene el argumento que puede ser cierto de que era maltratada, de que tenía mucho
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tiempo aguantando, de que le daba golpes, que puede ser cierto. Ahora bien, pónme esta otra
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imagen antes que Ivonne y el Pastor Guillén. Esta es la misma. Ah, es otro caso. Bien.
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Vamos a ir en este.
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No, no, no.
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Oh.
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Sí, no, porque la idea no es agonizar a la mujer, eh. Porque la mayoría de los violentos son
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hombres y cuando un hombre da, es diferente.
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Ivonne debe opinar.
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Entonces, aquí lo que no debe haber es violencia.
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Estamos de acuerdo.
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Ni del hombre ni de la mujer.
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En cualquiera de las partes.
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Así es.
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Ahora bien, el que violente las reglas debe pagarlas, sea hombre o mujer.
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Ivonne debe hablar.
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Y otra cosa, el hombre que diga falsamente por querer hacerle una vaina porque la mujer
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le hizo esta cosa y diga que la mujer lo agolpió, o la mujer que diga falsamente que el hombre
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la golpeó sin ser cierto, tiene que haber consecuencias.
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Y lo he dicho siempre.
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¿Ustedes saben qué va a pasar?
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Que cuando sea verdad va a llegar un momento que no se le va a creer y ahí va a aumentar
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las cosas.
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Ivonne.
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Sí, lo primero es que yo rechazo de manera categórica cuando se trata de este tipo de
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violencia, hombre-mujer, mujer-hombre, el ingrediente pasional.
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Y podemos entonces discutir cómo entra lo de pasional, que no es más que un argumento
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para justificar la violencia.
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Para justificar la violencia.
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Eso es lo primero.
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Las inequidades tienen el mismo tamaño de la proporcionalidad de la expresión de la
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violencia.
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Ahora, si nosotros vamos a tratar el tema desde la perspectiva de la violencia en sentido
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general, entonces yo puedo decir, ¿eso es una expresión de violencia?
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Por supuesto que sí.
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No podemos de ninguna manera comparar y no lo estamos justificando absolutamente la violencia
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que se ejerce por diversas razones, cultural, machismo, exclusión, económica, educación.
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Lo que sucede aquí en este país respecto del hombre hacia la mujer.
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Y cuando hablo de elementos culturales, y cuando hablo de machismo, no ha cambiado porque
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perdóname Ivonne, no ha cambiado porque las estadísticas hablan por sí solas.
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Ayer apenas, apenas ayer, hubo un señor que dio tres puñaladas a su esposa embarazada
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y eso, que ahora no sé si decir un feto o un bebé, como dicen los que se llaman
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pro vida, que tampoco han dicho nada, y murió.
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Y lo peor de eso es que el juez...
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¿Qué tiene que ver?
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Tiene que ver.
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Bueno, tiene que ver, tiene que ver.
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Todo tiene que ver.
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He escuchado tranquila y calmadamente lo que ustedes han dicho y yo exijo que se me escuchen
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mis argumentos y el contexto, que es importante para entenderlo.
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Y yo no necesito de su comodín para hablar porque este derecho lo he perdido siempre
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en mi orgullo.
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Entonces, óyeme, estamos hablando de esta violencia permanente sin que justifique, vuelvo
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y aclaro, violencia de la mujer hacia el hombre, de ninguna manera, por eso digo, si lo vamos
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a tratar en el marco de toda la violencia que se expresa, ahora cuando queremos justificar
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los más de 100 mujeres que en este año han muerto a manos de sus padres, perdón,
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yo no sé quién, soy personalizando la conversación, Iván, estoy contextualizando y si eso es
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difícil de entender, lo lamento, porque hay temas que son blancos y negros.
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Y lo dejo claro, analizamos el contexto de la violencia, es correcto, eso no está bien
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y de ninguna manera puede venir como se expresa en la calle, como la violencia que yo acabo
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de sufrir, por ejemplo, con los entaponamientos, entonces hay que ver esa inequidad de la que
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habla Rafael Paz, está sostenida en la cantidad de mujeres violentadas y vuelvo y digo, por
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un problema cultural, por un problema económico, por un problema de machismo, muchos factores
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ahí influyen, entonces cuidado con eso.
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Señor Guillén, qué bueno que se integre al panel.
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Fuera de todas las discusiones que se puedan estar haciendo, esta violencia y todas las
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violencias son una muestra de lo que pasa cuando Dios está ausente en los corazones
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de la gente.
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Sin dudas.
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Nosotros, el fondo del asunto tiene que ver, cuando Dios no está, entonces los valores
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del reino, que son la tolerancia, el perdón, la práctica del amor, cuando se van de la
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vida de un ser humano, entonces se manifiestan todas estas cosas, la violencia, el odio,
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los ataques y vienen todos los argumentos.
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Nosotros necesitamos a Dios en nuestro corazón, Iván, necesitamos coger a Dios en serio.
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El vacío que tiene el hombre, solo lo llena Dios, el churro sale para todos.
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