00:00En materia cultural le informamos que la cumbia ya no es sólo un ritmo característico de los países de habla hispana en América Latina,
00:06sino que se ha vuelto furor en Sao Paulo, la mayor capital brasileña.
00:10Nuestro equipo recorrió la noche de esa ciudad y nos revela un origen común a lo largo y ancho del continente.
00:17Veamos.
00:18Cae la noche en Sao Paulo.
00:20Se agotan las entradas en una de las casas de show más frecuentadas de la ciudad para que suene cumbia chilo-colombiana.
00:27Chico Trujillo demuestra que no existen barreras entre Brasil y el resto de América Latina.
00:35Brasil es súper especial. Hemos venido varias veces y tienen una cultura muy así regional, muy...
00:45Ellos con lo de ellos y para nosotros cada vez que venimos es súper lindo, lo pasamos increíble.
00:52Hay una... musicalmente hay una riqueza increíble acá, que se respira un poco.
01:02Sabanera, chicha, villera, psicodélica, RKT, hay cumbia para cada región, realidad y periodo histórico.
01:09Un ritmo en mutación constante que en Sao Paulo pasó de ser una costumbre exclusiva de las comunidades inmigrantes
01:16para cautivar a las clases medias y ser un medio de vida para los músicos de diversos países.
01:23La cumbia, la cumbia, la cumbia...
01:27De cierta forma la cumbia está posicionándose en Sao Paulo, está creando un espacio muy interesante
01:32y que a la gente de Sao Paulo que no conocía la cumbia ahora la está conociendo y está entendiendo
01:37cómo funciona el lenguaje de la cumbia.
01:41La cumbia tardó en atravesar las fronteras de Brasil, con excepción de la región norte,
01:45donde llega navegando desde Perú, Colombia y Venezuela hasta bajar en los puertos de las capitales en el río Amazonas.
01:53La confluencia afroindígena encuentra nuevas fórmulas en la guitarrada, lambada, carimbó y siriá.
02:00Actualmente en el carnaval de Sao Paulo el bloco cumbia calavera se volvió tradición
02:06y no se preocupa con las barreras idiomáticas.
02:10¡Cumbia!
02:17Es un aprendizaje para mí, soy muy suertudo por conocer una comunidad latinoamericana no brasileña
02:23que vino a Brasil y está añorando y por motivos hace cumbia.
02:28Y yo caí en uno de esos proyectos que es Cumbia Calavera
02:33y de ahí en adelante fui aprendiendo cumbia y aprendiendo con esas personas.
02:40Es muy interesante porque yo no tengo la vivencia de crecer con cumbia, yo no tengo eso.
02:46Por eso a veces me siento un gringo haciendo samba, pero por otro lado eso surge con mucha naturalidad.
02:57La palabra cumbé es uno de los elementos claves entre las versiones del origen de la cumbia.
03:03Es un término del grupo etnolingüístico africano Bantú
03:06que denomina al ritmo y danza de la zona Mbatá en Guinea Ecuatorial.
03:11Al otro lado del océano se utilizó para denominar a los palenques,
03:15conocidos en Brasil como quilombos, es decir comunidades de esclavos emancipados.
03:20Los tambores en las religiones brasileñas de matriz africana
03:23dan cuenta de raíces que se reconectan a través de la cumbia.
03:28Cuando uno, como en mi caso, que uno sabe que fuera de donde vive hay otras propuestas,
03:40entonces ese sentido de pertenencia se va solventando,
03:45se va no extinguiendo sino regándose, porque es verdad.
03:53Aquí por lo menos nosotros encontramos lo que hay en Colombia, hay aquí.
03:59¿Por qué? Porque es el mismo continente.
04:03Pero si yo me voy para Francia,
04:05Francia tiene que comprarnos a nosotros todo lo que nosotros tenemos aquí,
04:10porque nosotros estamos en el paraíso terrenal.
04:15Con su expansión desde México hasta el Río de la Plata,
04:18la cumbia rodeó las espaldas de Brasil
04:21y hoy se consolida en la escena de las capitales del país.
04:24Es un retorno a los orígenes a través de un género
04:27que parecía distante por sus componentes hispanos,
04:30pero en él late la misma historia de resistencia y colonialismo.
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