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Alambres, de Néstor Perlongher
Página12
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hace 1 año
En este capítulo el protagonista se cruza casualmente con María Moreno con quien comparte sus desvelos y perplejidades. Con la dirección de Gabriel Reches.
6/9/2016
Crédito: Biblioteca Nacional Mariano Moreno / El libro Perdido
Categoría
🦄
Creatividad
Transcripción
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Mi nombre no importa, mi trabajo menos. Busco un libro perdido, pero me encuentro con otros.
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Después de las bibliotecas, después de las librerías, después de los coleccionistas,
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para cualquier lugar podía ser bueno para encontrarlo. ¿Sería esto lo que buscaba?
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Alambres, de Néstor Perlongher, el poeta, el militante, el fundador del Frente de Liberación
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Homosexual en los 70. Arrojó textos e ideas a la hoguera de las conciencias púdicas escandalizadas.
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Imaginó a Eva Perón recorriendo prostíbulos, antes había enjuiciado los patrióticos fervores
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por Malvinas. En Alambres están las hebras trágicas de la historia latinoamericana.
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Las guerras son masacres de los cuerpos. Pero cuando Perlongher dice cuerpos no es una idea,
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una generalidad. Es alusión detallada al goce y al dolor. Son lenguas que lamen, fluidos
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que circulan, sexos que pujan, pieles que se estrujan, agujeros que se abren. Son esa
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materia que se expande y se contrae. Su poesía hace de la lengua torsión inédita y del
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español una superficie alterada por el portugués. Está la nación, en estos problemas, pensada
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desde las potencias crispadas del barroco, soñada en las entrepiernas de los combatientes
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y bañada en la saliva de los amantes. Una nación lejos de los fastos y de los ritos,
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apenas contenida en la violencia de la poesía. O sea, rutilante a la vez de patria y extranjería.
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Atrapado por el mandato del sentido. Seguí y vas a ver que empieza un ritmo.
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Ves cuello de lamé, cuello de gata, botella atravesada, el ilizado almácigo, hortelano,
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curvas, encerro y paja. Crispa el puño aureolado de becerros en ese vencimiento o esa doblegación.
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Es imposible encontrar el sentido ahí. Pasa por otro lado. Pero ¿sabés? El tono de él
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es la maestra normal. Con su sencillo traje de muselina blanca, tijereteado por las balas.
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El millé candoroso arrebolado de azahar, de azaleas monta. ¿Por qué Lavalle?
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Lavalle porque él venía por acá. O sea, supongo que iba a los cines porno.
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Y también Lavalle aparece, si te acordás, en Alhambres, que pone la Lavalle, la sola,
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es como la perdedora, algo así.
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¿El funda al frente?
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El funda al frente, sí. El funda al frente que era muy heterogéneo, no había sectores por ahí.
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Chicos, si querés pasar a comer tienen muy buenas promociones.
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No, no, gracias.
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La están comiendo, ¿no?
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El funda al frente que era como un grupo muy heterogéneo. Supongo que había gente,
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había un sector más de izquierda, había gente más ligada al modelo norteamericano de militancia gay.
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Y era un poco la parte ultra del frente. En un momento cuando asume Cámpora,
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él intenta una integración del frente con el peronismo, por su vertiente popular.
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Él tenía esa concepción del deseo, como un flujo permanente, que no se establezca en nada.
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Él no creía en las identidades fijas tipo heterosexualidad, homosexualidad, sino en un devenir perpetuo.
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A él le gustaba todo el doble sentido, los múltiples sentidos.
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Rivera está pensando, Fructuoso Rivera, pero también está pensando en un borde, en un margen,
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algo como puede ser esto, ¿no?
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Donde él veía, supongo, todos los subgéneros del deseo.
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¿Y acá se invocaba el puerto?
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Siempre pienso a ver qué pensaría él del momento actual del tema gay.
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Como que esa especie de integración, entre comillas, o de por lo menos estar contenidos en lo jurídico.
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¿Lo conociste a él bien?
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Sí, éramos cómplices más que otra cosa, ¿viste?
04:33
Porque él la estudiaba en la revista Foncina y yo la estudiaba con la madre de Foncina.
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Perlongher. Volví a confirmar que por cada libro que buscas...
04:43
...en el ribete, de la cola, del tapado, de seda, de la novia que no se casa porque su novio ha...
04:52
Hay cadáveres.
04:53
Hay otros cien que te buscan.
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