Le fameux royaume Kongo - Vidéo Dailymotion

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il y a 1 an

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Éducation

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00:00 [Musique]

00:14 Un royaume qui a vraiment stupéfait les portugais quand ils l'ont découvert en 1482,

00:22 on dit 1482-83, c'est à peu limite,

00:26 ils ont tout de suite, mais on n'en a pas d'image, installé un pedrao

00:31 qui était la façon des bornes de pierre de revendiquer la propriété

00:35 et au cours du second voyage de Diogo Cao,

00:38 il a remonté le fleuve au-delà de Matadi jusqu'à l'endroit où il était navigable,

00:43 où il cessait d'être navigable et il a fait cette inscription qu'on peut encore voir

00:50 attestant de son arrivée dans la région.

00:54 Aujourd'hui, nous avons vu l'extraordinaire histoire du royaume Congo.

00:59 Le professeur, encore une fois, nous a vraiment amené vers cet ancien royaume,

01:06 très très passionnant, avec toujours des fouilles qu'il a faites,

01:13 avec les objets qu'il a découvert dans ce royaume qui sont vraiment extraordinaires.

01:20 Il a même parlé d'un tableau, c'était le tableau de l'Annonciation de la Vierge Marie,

01:28 sur un tapis qui a été inspiré des tapis qu'il y avait au royaume Congo.

01:34 On a vu le roi du royaume Congo qui avait des relations avec le roi au Portugal

01:41 et lorsque les Portugais sont venus, pas pour découvrir,

01:46 parce que le royaume existait déjà avant la venue des Portugais,

01:49 lorsque les Portugais ont vu pour la première fois ce royaume,

01:53 ils se sont complètement retrouvés dans la mesure où l'organisation du royaume Congo

02:00 était vraiment une organisation similaire de l'organisation du royaume au Portugal.

02:06 Le clan royal et l'aristocratie essayaient de garder le catholicisme à leur usage principal

02:14 pour renforcer leur pouvoir religieux et leur pouvoir symbolique,

02:18 donc des tensions un peu permanentes avec les missionnaires qui eux,

02:22 voulaient pouvoir dire au pape et au roi du Portugal qu'ils avaient converti

02:27 telle et telle centaine d'hommes, telle et telle période.

02:31 Donc il y a vraiment une tension qui parcourt toute cette histoire.

02:37 Et en même temps des choses assez amusantes, par exemple,

02:40 comment traduire la Sainte Vierge en Kikongo.

02:43 Les Kikongo ont quand même du mal à imaginer qu'une femme soit vierge d'un certain âge,

02:49 mais donc ils disaient "femme exceptionnelle".

02:52 La traduction c'est pas "sainte vierge", c'est "sainte femme exceptionnelle".

02:57 Lorsque les Portugais sont arrivés, ils ont donc parlé de ce qu'ils ont découvert au roi du Portugal

03:04 et le Portugal a traité ce royaume d'une manière égale.

03:09 Et donc les discussions d'ailleurs, il nous a montré les lettres que le roi du Congo écrivait au roi du Portugal

03:17 où justement il le traitait en fait, il l'appelait "frère"

03:21 parce que à l'époque il se considérait donc comme étant égal.

03:26 Ce qui est fascinant dans ce royaume, c'est évidemment qu'il a été décrit

03:31 comme le plus grand royaume de l'Afrique occidentale

03:36 et l'autre chose tout à fait extraordinaire, c'est que ses souverains se sont très vite convertis au catholicisme

03:43 en voyant des jeunes de l'aristocratie congo au Portugal pour apprendre le portugais

03:49 et réceptionnant un certain nombre de prêtres pour se convertir.

03:55 Le roi est baptisé en 1491 sous le nom de Jao Ier

04:03 et son successeur Afonso fera beaucoup pour propager la foi catholique.

04:10 Son fils sera d'ailleurs nommé le premier évêque en 1513, le premier évêque de toute l'Afrique noire.

04:18 Quelque chose d'assez extraordinaire.

04:20 Kim Parvita, est-ce que son combat c'était une lutte individuelle

04:34 ou est-ce qu'elle faisait partie d'un certain mouvement de mécontentement ou de protestation

04:47 étant donné que dès le début le roi du Portugal a dénoncé des faits, des abus ?

04:56 Est-ce qu'il peut y avoir un lien ?

04:59 Elle appartenait à l'aristocratie congo, elle était lettrée, elle était très catholique

05:08 et elle a soulevé, elle a créé un mouvement messianique qui entraînait des milliers de personnes.

05:18 Donc ce n'était pas un petit mouvement, elle n'était certainement pas isolée

05:21 et c'est une des raisons pour lesquelles les missionnaires ont pris peur

05:24 et ont voulu combattre ce qu'ils ont considéré comme une hérésie.

05:29 Donc elle a eu un très très grand succès justement en dénonçant le fait que

05:35 la religion catholique ne s'adaptait pas beaucoup à la société congo.

05:41 Elle ne voulait pas admettre qu'on pouvait imaginer des saints congolais et autres

05:46 ce qui allait quand même un peu à l'encontre des idées des bons-pères.

05:51 Et donc c'était ça qui a fait que...

05:55 Mais si elle avait été toute seule à prêcher dans son village

05:58 probablement qu'on l'aurait laissée en paix comme des tas d'autres.

06:01 Mais elle avait manifestement un don, c'était vraiment une prophétesse

06:06 et il y avait des milliers, si pas des centaines de milliers de gens,

06:11 peut-être pas des centaines de milliers mais des dizaines de milliers de gens qui la suivaient.

06:16 Mais ça c'est vraiment un aspect tout à fait fascinant,

06:20 c'est la façon dont s'est établi ce syncrétisme entre la religion

06:27 parce que les congos étaient devenus catholiques

06:32 mais un catholicisme, comme je vous l'ai dit à quelques moments dans mon exposé,

06:36 un catholicisme à la sauce congo.

06:38 C'était vraiment du syncrétisme et elle voulait aller plus loin dans le syncrétisme

06:44 et elle a franchi les limites de ce qui était encore acceptable pour les missionnaires.

06:49 Mais encore une fois, les missionnaires, là comme ailleurs,

06:53 ils voulaient par exemple que le roi cesse d'être polygyne, d'avoir plusieurs femmes

07:00 et en même temps souvent les souverains, le fait d'avoir plusieurs épouses,

07:06 c'était une façon de montrer des liens avec différents royaumes

07:10 ou avec différentes parties de la zone qu'ils contrôlaient.

07:16 Imaginez que la religion catholique permette ce qu'on appelle la polygamie

07:22 qui est la polygynie, donc pour un homme d'avoir plusieurs femmes,

07:25 on aurait peut-être eu moins de guerres en Europe

07:29 si le roi aurait pu avoir une femme fille du roi du Portugal,

07:34 une femme fille du roi d'Autriche et ainsi de suite.

07:38 Les choses auraient été différentes.

07:40 Pavita, qui était en fait la Jeanne d'Arc du Congo,

07:45 qui avait des pouvoirs qui m'ont rappelé un peu les pouvoirs qu'avait Lapithi dans la Grèce antique.

07:54 C'était ça, c'était donc vraiment Lapithi, c'était une personne qui était un peu dans les temples en Grèce,

08:01 un peu comme ça dans l'obscurité, qui prédisait si les Grecs allaient gagner la guerre ou pas

08:09 et qui avait un peu de pouvoir comme ça pour prédire l'avenir.

08:13 C'était aussi les mêmes pouvoirs qu'avait Kim Pavita auparavant,

08:17 donc avant même, parce que dans la Grèce antique, on parle quand même du 5e siècle.

08:21 Ici, Kim Pavita, c'est évidemment bien avant et elle avait les pouvoirs justement pour aussi prédire l'avenir.

08:27 Ce qui n'a pas vraiment toujours plu lorsque les Portugais sont arrivés,

08:34 parce qu'elles s'opposaient un peu à l'Église catholique

08:39 et évidemment après, on la brûlera parce que les Portugais voulaient maintenir un certain pouvoir dans ce royaume.

08:49 En termes de qualité et de propos, l'apprentissage était assez clair, assez explicite.

08:55 Je pense qu'il y a toute une importance et une pertinence à pouvoir enseigner ce que nous avons appris aujourd'hui.

09:03 Vraiment, je recommande de pouvoir venir aux prochaines.

09:06 Merci.

09:08 [Musique]

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