00:00 Une séquence qui m'a vraiment profondément marqué,
00:03 parce qu'il y a énormément de cadavres,
00:05 on voit qu'ils ont été mutilés, brûlés,
00:08 on voit que certains ont été torturés.
00:10 Vous savez, quand vous dites ça,
00:11 les gens sur les réseaux sociaux vous disent
00:12 "Vous étiez là, il y a une vidéo,
00:13 comment vous savez qu'ils sont torturés ?"
00:14 Bah si, il y a des choses qui, visuellement,
00:16 même les viols, malheureusement,
00:18 parfois ça se voit, y compris sur un cadavre.
00:20 Et ça, ceux qui ne veulent pas l'entendre
00:22 ne l'entendront jamais,
00:22 ils ne font pas partie de l'humanité, à mon sens.
00:25 Mais ce qui m'a encore plus marqué,
00:27 que j'ai trouvé certainement le plus insoutenable
00:28 et qui restera longtemps en moi,
00:30 peut-être en tant que père aussi,
00:32 c'est qu'il y a une séquence où il y a un papa
00:36 qui est en sous-vêtement avec ses deux fils,
00:38 qui doit avoir, je ne sais pas, 8, 10 ans, peut-être.
00:41 Ils entendent les terroristes arriver,
00:43 ils sortent de la maison une première fois,
00:44 ils voient un terroriste, ils rentrent.
00:46 Et puis ils les entendent arriver par un autre côté,
00:48 donc ils sortent, ils vont se réfugier dans l'abri
00:49 qui est juste à côté de chez eux.
00:51 Et là, il y a un terroriste du Hamas qui arrive,
00:53 qui jette une grenade dans l'abri qui est tout petit,
00:54 c'est un tout petit abri,
00:56 il faut s'imaginer quelque chose
00:57 qui pourrait ressembler à un abribus fermé.
01:00 Le père se jette sur la grenade pour sauver ses fils,
01:03 ses fils sont couverts de sang,
01:04 le terroriste les ramène à l'intérieur,
01:05 et ils chouinent parce qu'ils ne trouvent pas
01:07 ce qu'ils veulent dans leur frigo.
01:09 - C'est le terroriste qui est...
01:10 - Oui.
01:11 Et de voir ces deux enfants-là,
01:13 couverts du sang de leur père,
01:15 dont l'un, manifestement,
01:16 semble avoir perdu un oeil,
01:18 seul, abandonné de tous,
01:20 alors qu'ils ont vu la barbarie en face.
01:22 Et ça dure ensuite,
01:24 parce que c'est une séquence qui dure.
01:26 On les voit,
01:27 il y en a un qui dit "mais papa est mort",
01:29 et l'autre qui dit "oui, je sais, j'étais là".
01:31 Et puis après, l'autre qui essaye de soigner son frère
01:33 parce qu'il est blessé,
01:35 et de les voir abandonner,
01:36 je pense que n'importe quel être humain,
01:38 n'importe quel être humain
01:40 ne peut pas avoir un acte de résistance dans ces images.
01:42 Et moi, je crois qu'il est profondément raciste,
01:45 comme Jean-Luc Mélenchon le fait,
01:46 comme Daniel Obono le fait,
01:47 comme d'autres le font,
01:48 d'assimiler ces actes-là à de la résistance,
01:50 parce que non, les Palestiniens
01:52 ne sauraient pas être résumés à cette atrocité
01:54 et à cette inhumanité-là.
01:56 Ça n'a rien à voir avec une action militaire,
01:58 ça n'a rien à voir avec une action de résistance.
02:00 On peut avoir tous les avis qu'on veut
02:02 sur le conflit israélo-palestinien,
02:03 ce qui s'est passé le 7 octobre,
02:05 la manière dont ça a été fait, les rictus.
02:07 Il y a une autre séquence qui est insoutenable aussi,
02:09 on voit un homme dont j'ai l'impression
02:11 qu'il n'est pas encore tout à fait mort,
02:13 qu'il cherche à décapiter à coups de pelle.
02:17 Non, les musulmans ne sauraient être résumés à ça.
02:21 Les Arabes ne sauraient être résumés à ça,
02:23 les Palestiniens ne sauraient être réduits à ça.
02:25 Ceux qui font de ça un acte de résistance
02:28 sont eux-mêmes, outre l'antisémitisme épouvantable
02:31 que ça dénote, parce que ça n'a pas l'air
02:32 de les gêner beaucoup, ceux qu'ont subi ces êtres humains-là,
02:35 sont aussi d'épouvantables racistes
02:38 qui méprisent le peuple qu'ils prétendent défendre.
02:41 [Musique]
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