Əraf surəsi, 105-129-cu ayələrin təfsiri

  • 10 yıl önce
ADNAN OKTAR: Şeytandan Allaha sığınıram, Əraf surəsi, 105- ci ayə. "Mənim borcumdur ki, Allah barəsində yalnız həqiqəti deyim. " Müsəlman dürüst olacaq, həqiqəti söyləyəcək, səmimi olacaq. "Mən Rəbbinizdən sizə açıq-aydın dəlillər gətirmişəm. Elə isə İsrail oğullarını mənimlə göndər”. " Bax," Mən Rəbbinizdən sizə açıq-aydın dəlillər gətirmişəm." Nə? Tövrat, Tövrat-Şərif. "Elə isə İsrail oğullarını mənimlə göndər. " Musa (ə.s)- ın Firondan istədiyi yalnız budur. "Elə isə İsrail oğullarını mənimlə göndər." deyir. "Mənim dövlətdə, sənin hökumətinlə bir işim yoxdur" deyir. "Mənim sizdən bir tələbim yoxdur " deyir. "Yalnız bu məzlum insanları, bu məzlum Müsəlmanları burax, biz buradan gedək" deyir. Firon əsəbləşir, öz-özünə vəsvəsə edir. Bundan əvvəl də söyləmişdim vəsvəsə etməsinin səbəbi Tövratda çox əhatəli olaraq Mehdi (ə.s)- ın dünyaya hakim olacağını açıqlaması. Onu oxuduğu üçün Firon bir Mehdilik iddiası olacaq və dünya hakimi olmaq üçün onun dövlətinə də hücum edəcəklər və oralara hakim olacaqlar zənn edir. Halbuki onsuz da o vəhylə oradan getmək istəyir, orada dayanmaq istəmir. O məmləkətdən çıxacaq onsuz da. Fironun istədiyi o deyilmi onsuz da? Müsəlmanlardan ayrı olmaq istəyir, onsuz da "gedəcəyik biz" deyir. Ona icazə vermir adam. "Firon dedi: “Əgər möcüzə gətirmisənsə və doğru danışanlardansansa, onu göstər!”" Yəni, "bir sənəd, dəlil gətirmisənsə, doğru danışanlardansansa, bu vəziyyətdə onu gətir. "Musa əsasını yerə atdı və o, dərhal açıq-aşkar bir ilan oldu. Əlini qoynundan çıxartdı və o, baxanlar üçün ağappaq parlaq bir əl oldu." deyir. Belə sağ əlini ürəyinin üzərinə doğru qoyur hz. Musa (ə.s), çıxaranda dümağ əli görünür. "Firon qövmünün əyanları dedilər: Həqiqətən, bu, bilikli bir sehrbazdır." Baxın elm adamıdır, onu əvvəlcə vurğulayır, "elm adamı" deyir, "elmli." Amma "sehrbazdır" deyirlər. Çünki bu an dünyada materialist-darvinist düşüncəni izah edərkən elmlə deyil də elmlə cadu qarışdırılaraq əldə edilir. Cadu nədir, bilirsinizmi? Bol təkrar, razı salma və təlqin qabiliyyətinin inkişafıyla əldə edilir cadu. Bədiüzzaman onsuz da bu cadunu açıqlayır, "dəccalın cadu xüsusiyyəti vardır" deyir. Onu da belə açıqlayır; "razı salma və təlqin qabiliyyəti inkişaf etdikcə, təvəssül etdikcə bu taun da təvəssül edər, inkişaf edər" deyir. Yəni tək şərhi bu, bu şəkildə. Razı salma və təlqin qabiliyyəti. Məsələn radiolarda həmişə eyni şeyi söyləmək, televiziyalarda həmişə eyni şeyi söyləmək, ona aid dəlillər təqdim etmək. Məsələn deyirlər ki, bir həftə keçir, " fosillərlə əlaqədar yeni ara keçid forması tapıldı". Adam tam onu ​​başında cəmləşdirərkən, birini daha deyirlər. "İndi bir dənə daha ara fosil tapıldı." Bax, "bir zülalın təsadüfən meydana gələcəyinə dair bir elmi dəlil tapıldı." Hamısı yalan amma cadu təsiri edir. Onlar bir, iki, üç, on deyərkən ən cahil insan belə bir də baxır ki Darvinist olmuş. Xəbəri belə yoxdur. İnanır Darvinizmə. Məsələn Nikaraquaya gedirsən, yaxud Konqoya gedirsən, adam zənci, Konqolu; "necə yaradıldı insanlar?" deyirsən, "təkamüllə yaradıldı" deyir. Dünyanın harasına gedirsiz gedin, baxın soruşun. "Hardan bilirsən bunu?" deyirsən, ya Konqo radiosundan eşitmişdir, ya Konqoda qəzetlərdə, jurnallarda filan bir neçə yazı oxumuşdur, mövzu bitir. O razı salma qabiliyyətinə, təlqin qabiliyyətinə Bədiüzzaman "bu taun belə inkişaf edər" deyir. Bunun qarşısını almaqçün də həmişə açıqlanmalıdır. "Bu həqiqətən çox bilikli bir sehrbazdır." "Bilikli bir sehrbazdır!" deyirlər. "Sizi yurdunuzdan çıxartmaq istəyir. Bu vəziyyətdə nə buyurursunuz? "Deyir. Halbuki bax, torpaqlardan onsuz da özü getmək istəyir. Nə deyir burada? "Artıq İsrail oğullarını mənimlə göndər". Yəni Firona. "Sən qövmünü al, yığış get" demir ki. "Mən gedəcəyəm" deyir və açıqca da söyləyir. Amma onlar nə deyir? "O sizi yurdunuzdan çıxartmaq istəyir. Elə isə təklifiniz nədir?" Yəni "bütün Misirə, bütün bölgəyə hakim olmaq istəyir "deyir. Səbəbi o dövrdə Fironun kəşfiyyatı, o dövrün dövlət kəşfiyyatı təbii ki Tövratı incəliyirlər, Tövrat haqqında məlumatları var. Tövratda çox əhatəli olaraq dünya hakimiyyətindən, Mehdi (ə.s) dövründən bəhs edilir. Lakin o avam, o zamanda öz dövründə olacağını zənn edib. Allahualəm çaxnaşma olur.

Altuğ Berker: Zəburda da var.

ADNAN OKTAR: Zəburda da var çünki. Zəburda da var. Onu öz ölkəsinə istiqamətli olacaq zənn edir, dünyaya istiqamətli olacağını zənn edir. "Onlar dedilər: “Onu və qardaşını gözlət və şəhərlərə sehrbazları toplayan adamlar göndər ki," "Saxla" demək, nəzarətə almaqdır. Çünki "mən gedəcəyəm" deyə bilmir. "Sən otur, gözlə" deyirlər. O nəzarətə alma, həbs olunmuş yəni. "şəhərlərə seh