00:00InsyaAllah.
00:01الامن خادم بقدر الله
00:03يعني حياة قدر لله
00:05ينشئ المنحمة
00:07فيتجمع لها من أعد
00:09نفتوب الإخلاص والرباط
00:11إن شاء الله
00:11السلام عليكم ورحمة الله
00:14أحمد الله رب العالمين
00:16حمد عباده الشكرين الذكرين
00:18وأصلي وأسلم
00:19على المبعوث رحمة للعالمين
00:21هذا ديننا ولقاء جديد
00:24مع فضلة شيخ حازم صلاح
00:26أبو إسماعيل في قضية
00:27بمنتهى الخطورة
00:29And we can say that it would be a good thing about the Muslim community.
00:37If you are talking about something, you can say something,
00:41that is a big thing.
00:43The world is a big thing.
00:45And one is saying this is a big thing.
00:49This is the truth of the fact that the community is not aware of the way of the world.
00:55which was affected by many problems in our lives
00:59and we have been in the same way from the Prophet ﷺ
01:02and from the Messenger of Allah ﷺ
01:04and from the Messenger of Allah ﷺ ﷺ
01:08Salam alaykum as-salam
01:10Wa alaykum as-salam wa rahmatullah wa barakatuh
01:12I can think that in the 1967
01:14they were making something called the Motor Seiry
01:18so the motor is the key to the motor is the key
01:22something from this kind of thing
01:24So the matter is, when I asked him, I asked him that the community would become something that would be very strong.
01:32Whether it's a marriage or a lot of marriage, a lot of marriage, a lot of marriage issues, a lot of marriage issues, a lot of marriage issues.
01:41I'm going to say that this is a secretariat.
01:44The matter is still.
01:46They want us to leave a period of time in this community.
01:50And what does it mean by the relationship between the community?
01:54Yes, in the name of Allah.
01:56First of all, let's start with what you did in your opinion.
02:01It will be the best for you in your opinion.
02:04The community that has been in the space that is limited to any word that says
02:12is a good thing for those of you.
02:16ببساطة أن العدو يستطيع أن يرمي في المجتمع أي كلمة والمجال مفتوح فيستطيع أن يثير الشائعات
02:26طيب نحن لا نتكلم عن الشائعات فقط نحن نتكلم أيضا عن حظ الأسرار الحقيقية
02:34هي الصفة واحدة أن يكون الإنسان قادرا أن يكون هناك بين أذنه وبين لسانه في هذه المنطقة
02:44أن يكون هناك حاجز يمنع أنه ما يسمع يتكلم به
02:49لذلك ما الذي فعله الإنسان الإسلام أنه غرس الصفة
02:55قال الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم
02:58كفى المرأة كذبا أن يحدث بكل ما سمع
03:04بس
03:06بيت منطقة سيبة خلاص مرش دوابط
03:08إذا المساحة ما بين الودن واللسان مفتوحة
03:12كفاية عليك كده يعني على من يفعل هذا ليكون كذابا
03:19كفى بالمرأة كذبا أن يحدث بكل ما سمع
03:24يعني ليس هناك شيء يفصل بين السماع وبين الكلام
03:29كذلك إذا سمعت ثم حدثت
03:33فإن الله سبحانه وتعالى أنشأ أيضا هنا إفل ليقفل به
03:40فقال الله عز وجل مثلا في مثل هذا
03:43وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاع به
03:49يعني هو يعاتبهم ويلومهم
03:53يقول هل كلما جاءكم أي أمر
03:56يؤدي إلى أمان أو يؤدي إلى فزع
04:00أذعتموه هكذا
04:02أما كانت لكم عقول لتتدبروا إذا كنتم تقولون أو لا تقولون
04:07فأنشأ مرة أخرى حارسا ومزنق جديد يؤف عنده الكلام
04:13ثم جاء أيضا نص ثالث
04:16يحدثك عن أن المسافة بين السماع وبين القول
04:20لابد أن يكون فيها حراسة
04:22وهي أن الله سبحانه وتعالى
04:25جعل أن ما يسمعه الإنسان
04:31لكي يقوله لكي يرده على المجتمع
04:34لكي لابد أن يتهم نفسه
04:38ويقوله ما يكون لنا أن نتكلم بهذا
04:43نعم
04:44ما يكون لنا أن نتكلم بهذا
04:48عن بعض الأشياء
04:50التي يتوفر فيها مثلا أنها إساءة للمجتمع أو لبعض أفراد
04:56فيقوله ما يكون لنا أن نتكلم بهذا
05:00هذه آية هذا نصر
05:01هذا كلام الله عز وجل في التعليق على حادثة الإفك
05:06في سورة النور في الآيات العشر المفصلات
05:09ما يكون لنا أن نتكلم بهذا
05:12نشأ عن جماع هذه النصوص ومعها نصوص أخرى طبعا
05:16أن المسلم أصبح عنده بين السماع وبين القول
05:23لازم يفكر هل هذا مما يمكن أن يتحرك به لساني أو لا
05:27كمبدأ
05:29كخلق
05:30كصفة في المسلم
05:32كشيء في صياغة المسلم
05:34في تضبيطه
05:35كإنسان
05:36إنه لم يعد هذا هو الذي يسمع فيقول
05:39لا هذا لا وجود له إلا بإهدار قيمة إسلامية
05:44ولذلك تعجب في الروايات
05:48وده أعظم شيء في مسألة حفظ السر الحقيقة
05:52إنه في الروايات حتى الآن
05:54الروايات يعني إيه
05:56مش القصص
05:57الأحاديث
05:59الأحاديث التي تروى إلينا
06:01تلاقي مثلا قصة فقام رجل عمل حاجة وحشة
06:05تلاقي الراوي يقول فقام رجل فقال
06:08فقام رجل ففعل
06:11فجاء رجل
06:13يعني مثلا اسمه إيه الرجل
06:15اللي قال ولكني أحب الزنا
06:17ولا نعرف
06:18ولا حد يعرف
06:19مع إنه قالها على ملئ من البشر
06:22مش كده
06:22ويف قال له يا رسول الله أنا رجل أحب الزنا
06:25فروية الواقعة
06:28وروية السؤال وروية الجواب
06:31والسوترة
06:32اسم الرجل عبر القرون
06:36لا نعرف من هو
06:37مع إنه صحابي
06:38كان ممكن
06:39يقال فقام فلاني فلاني فقام
06:42كذلك
06:44وقاع أخرى على فكرة كثيرة متعددة بهذه الصورة
06:49أنا أتذكر حضرتك
06:50يمكن أن دي فيه وقع نزلت بسببها صورة كاملة
06:52يعني صورة الممتحنة
06:54مثلا
06:55الصحابي الجليل اللي هو حاطب بن بلتعة
06:57وكان من شهيدي بدر لما
06:59يعني كان النبي رايح يفتح مكة
07:02وبعد بس رسالة مع المرأة
07:04وده كان نوع من إفشاء الأسرار
07:05يعني القرآن أدب المسلمين بهذا الشكل
07:08وتصور لنا هذا المفهوم في مسألة إفشاء الأسرار
07:10منها من وجهة نظرنا المعاصرة
07:12دلاتي دي جارمة عسكرية
07:13أنا مش عارف حضرك تقصد أي المعنيين
07:18اللي أنا هقولهم
07:19لكن المعنيين لتنين شيء عظيم جدا
07:23قصة حاطب بن أبي بلتعة
07:25دي قصة إفشاء سر عسكري
07:27دي كارسة دي
07:27دي مسألة
07:28ده نحن كده بناخد الموضوع
07:30لجريمة إفشاء أسرار عسكري
07:33ولكن أنا معه
07:35أنا الله
07:36طيب يا شيخ حازم
07:37انت قاعد تقول
07:38إن الرواه
07:39لم يكونوا يذكرون اسم من يسيء
07:42طيب هو حاطب بن أبي بلتعة
07:44أفش السر هوت
07:45ومع ذلك ذكر اسمه
07:47أنه حاطب بن أبي بلتعة
07:49لماذا لم يستروا عليه
07:51لأن ذكر اسمه
07:54يترتب عليه حكم شارع خاص به
07:57هو اللي حصل
07:59أنه أفش سر سرا عسكريا
08:02نعم
08:03المفروض تضرب عنقه
08:05ده لكن يعمل عمر بن الخطاب
08:07عمر بن الخطاب
08:08نعم
08:08إنما الرسول عليه الصلاة والسلام قال
08:10ده لن تضرب عنقه ده بالذات
08:12لسبب خاص به
08:14نعم
08:14أنه ممن شهدوا بدرا
08:17وهؤلاء لهم في الشارع
08:20له في الشارع أحكام خاصة به
08:22فذكر اسمه ليعلم سبب عدم
08:25إيقاع هذا الحكم عليه
08:27نعم
08:27إنما إفشاء الأسرار العسكرية
08:30دي كارثة كبيرة
08:31ولذلك
08:33أنا أنتقل إلى أم حبيبة
08:36بنت أبي سفيان
08:37أم حبيبة بنت أبي سفيان
08:39في غزوة الفتح
08:42زوجها رسول الله
08:43هو قائد جيش المسلمين
08:45وأبوها أبو سفيان
08:47هو قائد جيش المشركين
08:48وجاءها أبوها إلى بيتها
08:51يحاول معها أنها تحاول
08:54يعني تحل مشكلة
08:55أن الرسول عليه الصلاة والسلام
08:57سيحارب مكة
08:58فلم تفشي سر النبي صلى الله عليه وسلم
09:01ليس صلى الله عليه وسلم
09:02لم تفشيه ولم تفشي سر الجيش
09:04وإيه عارث أنه راح يحاربه
09:05والرسول كان قد أخفى هذا
09:07فلم تفشي السر
09:09وبقي أبو سفيان
09:11لا يعلم وهو مع ابنته
09:13لم تقل له يا أبتي
09:15أنه يعني إلحى نفسك
09:17ذا الرسول جاي يحاربك
09:18لم تقل له هذا
09:19بل إنني أذكر واقعة أضخم
09:24عشان تعرف السلام والله
09:27عشان تعرف الإسلام بربي
09:28المسلمين الصغيرين إزاي
09:31أنس بن مالك
09:32أنس بن مالك كان خادم
09:34عند الرسول عليه الصلاة والسلام
09:36خادم في بيته
09:37واللي وديته ليأخدهم أمه
09:40أم أنس بن مالك
09:42كان يسمعه أم سليم
09:43أستاذ حزم أبو أن تحكي
09:44الواقع دي
09:44ممكن أنا عايز حذكة تستكمل
09:46أنا أسف للقطاع يعني
09:47لكنها رسالة برضو
09:49لأنه ده بيحصل
09:50في المجتمعات دلوقتي
09:51الخادمات في البيوت
09:53يعني بعضهن
09:53والخدم في البيوت
09:54بعضهم
09:55بيخرج من البيت
09:57لما بيروح
09:58كل أسرار البيت
10:00في علاقة الزوج
10:00بالزوجة واخنائتهم
10:01ومشاكلهم
10:02واللي دخل
10:02واللي خرج
10:03ده بيئة متاح
10:04فممكن دي كترسالة موجودة
10:05من السيرة
10:06لهؤلاء يعني
10:07لا شك أننا نتكلم عن
10:09مسافة
10:11تقع بين الخادمة
10:14التي يتفشي أسرار البيت
10:16وبين السكرتيريا
10:18اللي بتتاجر بأسرار
10:20علية القوم
10:21يقولك فلان كان سكرتير
10:23عند الوزير الفلاني
10:24وده كان نائب الرئيس الفلاني
10:26وده كان محساعد المحافظة الفلاني
10:29فلما يطلع يكتب مذكراته
10:30في إفشاء أسرار الوزير
10:32وبيته
10:33عشان يبيع
10:34وعشان يكسب
10:35نعم
10:35فأصبحت تجارة إفشاء الإسرار
10:37فأصبحت الخادمة الصغيرة
10:39تفشي السر
10:40وهذا يفشي السر
10:42نعم
10:42ولذلك يقف الإسلام حارسا
10:45على هذا تماما
10:46لدرجة أنه
10:48أقف دائما أمام هذا الحديث
10:50بتدبر كبير
10:52إن من سمع من أخيه حديثا
10:55يكره أن يعلم عنه
10:58يعني المتحدث
10:59حتى قاله لكن
11:01يكره فيما بعد أن يعرف عنه
11:04نعم
11:04فإنه أمانة عند السامع
11:07حتى وإن لم يستكتمه صاحبه
11:11إذا حدث الرجل الرجل ثم التفت
11:13فهي أمانة
11:14نعم
11:15فهي أمانة
11:16لكن كمان أنا بقول
11:17أنه أن تروي عني
11:19ما دمت أنت في تقديرك
11:20قلت لا بس يمكن هو ما يحبش
11:22إن أنا أقول كده
11:23نعم
11:23لا يجوز
11:24نعم
11:25ليه لأن أصبح هذا الكلام سرا
11:28نعم
11:28نرجع لوقعت أنس بقى
11:29لأن برضو حتك أنا قطعتك فيها يعني
11:32وقعت أنس بن مالك
11:33آه نعم نعم
11:34نعم
11:34وقعت أنس بن مالك
11:35وقعت أنس بن مالك
11:37هو كان يخدم النبي عليه الصلاة والسلام
11:40هو طفل صغير
11:41نعم
11:41فلما في يوم من الأيام
11:45خرج فنادته أمه
11:47أمه تعالي يا حبيبي
11:49رايح فين
11:51الولد صغير
11:53ممكن يقول لا رايح يشتري كذا رايح أبلغ فلان
11:56حاجة بسيطة
11:57فقال لا لا دا سر
11:58الرسول عليه الصلاة والسلام
11:59دا سر من أسر الرسول عليه الصلاة والسلام
12:01فالأم نادت العدو تعالى
12:05أي واحد يتوقع أنه تعالى دي
12:08تقول له يعني سر مين على ماما
12:10كويس أوي على ماما
12:14كويس يعني
12:16فقالت له يا ابني
12:22إياك أن تفشي
12:24سر الرسول الله صلى الله عليه وسلم
12:27الله أكبر
12:28لدرجة أنه قالت الميز ثابت البناني
12:30ولو كنت حدست به أحدا
12:32لحدستك به
12:34يعني عمر طويل
12:36ولحد النهاردة نحن عادين
12:37والقيامة حتقوم
12:38ولا نعرف
12:39لماذا أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:41أو يعني فيما أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:44أنا سبني مالك
12:44وبيني وبينك
12:45هيبقى سر إيه
12:46تا طفل سنه عشر خمساشر سنة
12:50راح يشتري حاجة
12:51راح يشتري
12:51يعني إيه سر في الموضوع
12:53الرسول هيسر إليه إيه
12:55نعم
12:55يعني مش هيقول له حاجة
12:57ده مسلا
12:58ده مسلا
12:58ده مسلا
12:59وده حسن بتالي وحط حتى هما تربوا على ذي معاني حتى لو أصر إليه رسول الله سرا
13:03مهما كان صغر سنه ما أعتقدش أنه هو
13:06بالتربية العالية نعم
13:07ده اللي أقصده
13:08ده اللي أقوله أنا أقوله أنه
13:10يعني أنه رأى أنه سر برغم أن السر غالبا من قراءتنا للحدث
13:16سر ليس بالفداحة التي يعني يمكن
13:19مسألة بسيطة يعني ما هو
13:21أولا الرسول ليس عنده عورات ليظهرها
13:24ده هو رسول ظاهرا كباطن
13:27يعني مسألة
13:28فإذا الخادم الصغير أهل لحظ السر
13:33والسر بسيط مع ذلك لم يذعه
13:36وعلى الجانب المقابل
13:38انظر كيف ارتج الكون لإذاعة سر آخر من بيت رسول الله
13:44سوف نعرف هذا السر الذي ارتج له هذا المجتمع
13:47بعد هذا الفاصل فابقوا معنا
13:50السلام عليكم ورحمة الله
13:55قبل الفاصل توقفنا مع فضيل الشيخ حازم
13:58عند سر أفشي لرسول الله صلى الله عليه وسلم
14:01فارتج المجتمع
14:03وحدثت حال الطوارئ
14:05هنيعرف إيه السر مع الشيخ حازم
14:07نعم حياك الله
14:08يعني لم يكن أحد ليتصور
14:10أن يطرح الإسلام قضية طلاق في بيت رسول الله
14:17صلى الله عليه وسلم
14:19لم يكن أحد يتصور أن بيت النبوة بين زوج وزوجة
14:24والزوجات هن أمهات المؤمنين
14:26والزوج هو رسول الله وخير خلق الله
14:29أن تكون أن يقال
14:32عسى ربه إن طلق كنا
14:37لذلك أحكام الطلاق في بيت النبوة
14:41نزلت بأي سبب؟ بسبب إفشاء سر
14:45وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا
14:49فلما نبأت به
14:51وعرفه الله سبحانه وتعالى
14:54وأظهره الله عليه
14:56عرفه الله سبحانه وتعالى أن السر قد تم
14:58إفشاءه فأظهره يعني أطلعه وأظهره الله عليه
15:02عرف بعضه وأعرض عن بعض
15:05ثم إذا بالله سبحانه وتعالى يقول
15:09إن تظاهر عليه
15:11فإن الله هو مولاه وجبريل
15:16وصالح المؤمنين والملائكة
15:20بعد ذلك ظهير
15:22كل هذا لإفشاء سر
15:23كل هذا لقيامه بحيلة صغيرة في بيت النبوة
15:30فالحقيقة أن مسألة إفشاء أسرار بيوت الزواج أصلا
15:34حتى تحريمها إنما جاء من باب الأمانات
15:39في آيات الطلاق لا في آيات الزواج
15:42يعني أنه عندما يحدث انفصال وانفصام في عرى الزوجية
15:48فإن الله سبحانه وتعالى يعظ المؤمنين والمؤمنات
15:52ألا يقوم الزوج بإفشاء ما اطلع عليه من أسرار نتيجة الزوجية
15:58وألا تقوم الزوجة بإفشاء ما اطلعت عليه من أسرار نتيجة الزوجية
16:03إذن نحن أمام دين يحرم على الخادم أن يفشي السر
16:07ويحرم على الزوج والزوجة إفشاء السر
16:10والنبي عليه الصلاة والسلام عظم من شأن من اطلع على سر لزوجته
16:16ثم أصبح يفشي سرها أو الزوجة تطلع على سر زوجها
16:22ثم تصبح تفشي سر هذا الزوج أيضا زوجته أو زوجها
16:26فكذلك في حقيقة الأمر تجد أنه في المجال العام في المجال
16:33في الطب والقضاء والمحامية والساس حازم والحاجات كثير
16:36نعم
16:37حتى في مسألة تسريب الامتحانات
16:38نعم يعني حتى في الحدود حتى في الستر على الحدود
16:47يعني مثلا متى إذا وقعت جريمة زنا متى يقام عليها الحد
16:53إذا كان الزاني والزانية لم يتحفظ لدرجة أن الحد قد بلغ درجة من الشهرة
17:01أصبح حديث المجتمع يشهد عليه أربع
17:04لا أربع تنفار يشوفوا جريمة زنا ده مش جريمة مختفية بقى
17:08إنما لو أنها لم تبلغ هذه الدرجة من الشهرة البالغة
17:14ونحن ربما في الكتب كانوا دايما وهم بيهجموا الشريعة الإسلامية
17:19يقولوا يقولوا ده لم يثبت الزنا أبدا بشهدة الشهود
17:23يعني كده مع معناه أنه المستحيل
17:27لا ده هو كان مستحيلا لكن اليوم
17:31عندما تجد أفلام البالغة تصور في مصورين وإضاءة وإخراج
17:38وغير ما أصبحش أربعة والأربعين والأربعمية
17:41ده أصبحت ملايين
17:42فأصبحت مسألة إذن فشرع الله ليس لغوا
17:46هما يعيزين يقولك أن أربع شهود يارب تحصل
17:49لا الله تعالى لأنكم رأيتم مستوى
17:54لم تكن الفاحشة فيه مذاعة ولا معلنا بها إلى هذه الدرجة
18:00أما الآن فقد فشت نتيجة ماذا
18:02نتيجة عدم التحفظ شيئا فشيئا
18:05إنما لو أن إنسانا رأى جريمة
18:08فإن الستر على هذه الجريمة
18:11يكون أفضل ما دامت لم تصر إلى تهديد أمن المجتمع
18:17من الناحية الاجتماعية
18:18والله صحبه مجاهر بها ومكرر لها يعني
18:20ولذلك قال الله عز وجل وهو يؤكد لنا هذا المعنى
18:24وهو يأخذ على الذين يحبون أن تشيع
18:28الفاحشة الفاحشة في الذين أمنوا
18:31ما معنى تشيع أي أن هذه الفاحشة التي كانت في نطاق ضيق وفي إطار بسيط
18:37نتيجة إفشاء السر أصبحت شيئا معالنا به
18:41ده فلان رؤية في المكان فلاني تفعل كذا ده فلان فهذا في حقيقة من إشاعة الفاحشة ومن هذا الصحف
18:50التي تنشر أخبار الجريمة أو أخبار المجتمعات الفاسقة من مجتمعات التمثيل والفنون
18:59أو ما إلى ذلك مما تشهد فجورا بالغا أو ما إلى ذلك فيحدث نتيجة لهذا إشاعة أن الفاحشة الموجودة في مكان ما تتصير
19:10فإذن إفشاء السر في الحقيقة يعني هذا مما لا يجوز مطلقا على أي مستوى من المستويات كان
19:19طب أستاذ حزم يعني إحنا برضو عايزين نتوقف عند قضية مهمة
19:23البيوتات بسبب هذا الأمر
19:26يعني إفشاء الأسرار لأنه ساعات بتصل حالات الطلاق والمشاكل والقصص بتكبر جدا في المحاكم
19:32بسبب إفشاء سر قد يكون الزوج عنده مشكلة عنده مرض عنده حاجة
19:36تفشي الزوجة السر لأمها وأمها تقول نفس الكلام بيحصل على مستوى الطبيب النفسي
19:42اللي ممكن ببساطة شديدة واحد يروح له عشان يتعالج
19:45فإذا بيقوله ده أنا جالي فلان الفلان مبارح ويبتدي يحكي
19:49حظاك بتنظر الخلل ده جمين يعني إما عندنا المجتمع المسلم منضبط بضوابط قوية جدا في هذه المسألة
19:55من قرآن ومن سنة ونقاع لدرجة أنه في صحابي مجرد ما قال لي اليهود بس كده
20:02وأشار بيده إلى أنه الزبح لما قالوا أن ننزل على حكم محمد
20:05هو للحظة قال أنا أفشيت سر رسول الله وعاقب نفسه العقاب اللي هو راح في رابط نفسه سرية المسجد وهكذا
20:13إزاي نعيد الأمر ده مرة تاني للمجتمع ونعمل هذه النصوص فيه
20:18ما هو حضرتك بتقول المجتمع المسلم منضبط بهذه الضوابط
20:24صحيح لكن من قال أن المجتمعات التي نعيش فيها الآن مجتمعات المسلمة
20:31بمعنى مش بمعنى كفار
20:33مش كأنها كفار نعم
20:33لكن بمعنى أنها منضبطة بالإسلام أصلا
20:36ما هو نحن لم نصر إلى إفشاء الأسرار إلا لأننا صرنا بعيدين عن منهج الإسلام
20:43نعم
20:43فأصبحنا مسلمين نعم ولكن لسنا منضبطين بمناهج الإسلام
20:48إنما منهج الإسلام في الحقيقة يجعل الستر من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة
20:56نعم
20:56ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخر
21:00نعم
21:01ومن نزع الستر بقى من تتبع عورة مسلم تتبع الله عورته
21:07ومن تتبع الله عورته
21:09يفضحه ولو جفه
21:11يفضحه ولو في قعر داره
21:13نعم
21:13ولو في جوف رحله
21:15نعم
21:15ولو في أسر في أخص أماكنه
21:19ليه لأنه يتتبع العورات
21:21فالحقيقة أن المسلم في هذه الحالة يخاف أن ينطق بكلمة
21:26الواقع التي تفضلت بها حضرتك عن هذا الصحابي
21:29هذا الصحابي في حقيقة الأمر
21:32ودائما نحن نحذر الناس من اليهود للؤمهم البالغ
21:36اليهود كم استخرجوا من أهل الطاعة معاصي
21:42نتيجة اللؤم هذا الصحابي من كرام الصحابة
21:47وهو مستقيم على منهج الله
21:51لما تقرأ ترجمة هذا الصحابي في كتاب الإصابة تشعر أنه من كبار الصحابة ومن كرامه
22:00لكن لحصل أنهم لما حوصر اليهود حصارا شديدا جدا وجدوا أنهم سيخنقون ويموتون
22:08فكروا فكرة في منتهى اللؤم
22:11قالوا طب إحنا قبل ما ناخد قرارنا الأخير عندنا طلب بسيط
22:15ممكن تبعث لنا فلان الفلاني ده لو سمحت
22:19ده ده ده ده بينا وبينه يعني كان ولينا
22:23وبينه بينه مواد وعيش ومالح زينا
22:25كان فيه بينه وبينه حلف نعم
22:27كان حلفنا نعم
22:29في قبل الإسلام فنستشير وهو من رجالتك يا محمد وصحابي بس نستشيره
22:34فرسول عليه الصلاة والسلام قال ابعتوا اروح اذهب
22:38فذهب الرجل
22:40اليهود ماذا فعلوا
22:42هم مش دخل كده مش قال الستات والصبيان
22:45خش يا ابن انت وهو خش يا ست
22:47خش يدخلوا النساء تعالى عشان يقعد مع الرجالة
22:50ده هم بعثوا في وجهه النساء يلطمنا الخدود
22:54والأطفال يبكوا
22:56والأطفال يبكوا يسرخوا ياد الضياع
22:58وروح نفده يؤلاء يعني حاجة صعبة جدا
23:02فوصل الراجل الأوضى الجوانية
23:05عند سيد القوم وهو مستوي
23:08ودول كانوا حبيبه كان بيخش بيوته كان حليفهم
23:11في الجاهلية كانوا يدخلوا بيوتهم وأكل عند هذا وزارة هذا يعني
23:16فلما دخل دخل مستوي
23:18فقال له ايه رأيك يا ابا لبابة نعمل ايه في الموضوع ده
23:22اننزلوا على حكم
23:24اه يعني دلوقتي نستسلم وننزل على حكم محمد ولا ايه الاخبار
23:30ابو لبابة كان قد علم بصفته في جسد الامة الاسلامية
23:35انهم سيقتلون
23:37كان يستطيع ان يقول لهم اسلموا
23:41يا جماعة هذا هو الحق
23:43هذا دين الله
23:44يا جماعة اماءنا لكم ان تعرفوا الحقيقة
23:47ان تتركوا عداوة الله ورسوله
23:49انتم خنتوا انتم عملتوا شوية
23:51انتم عملتوا مؤمرة لاغتيال الرسول
23:53عشان ترموا الحجر من فوق القدار تهشموا دماغه
23:56دي جريبة خيانة عظمه
23:58يا ناس حقك تفوتو فيقه
24:00ألم يأني للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله
24:03كان يستطيع ان يتخذها فرصة للدعوة
24:06ولكن لؤم اليهود الذي جعله بهذه الصورة
24:10جعلوا يقول لهم لا تنزلوا على الحكم ايه انتم هتدبحوا
24:14ولكنه لم ينطق بكلمة
24:16اشارة بس
24:18قلت انتهوا
24:20وفورا دي في طرفة عين يا شيخ
24:23في طرفة عين
24:24قال فما زالت قد ما تنفستش
24:28حتى علمت اني خنت الله ورسوله
24:31الله
24:32الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لو كان جاءني لا استغفرت له
24:36لكن هو من شدة شعوره بانه افشى هذا السر
24:42وان كان لم يقصد ده في لحظة انفعال هو
24:45فلتت منه
24:47فلتت منه نتيجة الستات اللي بيلطمه
24:49والصبيان اللي بيصرقه
24:51والحالة الكرب اللي هما موجودين فيها
24:54افلتت منه
24:55نعم
24:56ولم تبقى عنده الا طرفة عين
24:59قال عرفت فورا
25:00لكن هي حركة ده لسانه ملحيش يتحرك
25:03فالذي حدث انه ذهب وربط نفسه في
25:07سهرية المسط
25:08عمود من الاعمدة الموجودة
25:10وعلى فكرة هذا العمود موجود حتى اليوم
25:12نعم
25:13في اسطوانة التوبة
25:14في اله
25:15في اله
25:16في الروضة
25:17في روضة الرسول
25:18نعم
25:19في مسجد الرسول في الروضة
25:20ومكتوب عليها
25:21اسطوانة التوبة نعم
25:22العمود زمان كان اسمه اسطوانة
25:23لانه
25:24مكتوب عليها اسطوانة ابي لبابا
25:25نعم
25:26اسطوانة ابي لبابا
25:27مكتوبة حتى الان اسطوانة ابي لبابا
25:29نعم
25:30بروح اشوفها وبيني وبيني وبيني
25:31تذكر
25:32There is no, in the middle, because I have got it...
25:37Ayuhu Allah, I will take it.
25:38He will have a face and then I will have him on my face...
25:42No one knows that I am going to do it.
25:43But it is because he has...
25:44In this place, it is in this place.
25:46It is in this place.
25:48It is in this place for a second.
25:51It is in this place.
25:52And in this place, the Prophet shall be blessed and blessed.
25:56It is a whole and blessed...
25:58And it is where it is.
25:59That is where it stands for.
26:00Jesus Almighty...
26:01So the thought...
26:02The fact is, I want to give some advice from all that I have told.
26:07The fact is in the face of the face of the Muslim community.
26:12The one who is looking for one who does not speak only by any other right.
26:18And the lady she is saying, she is going to ruin some of the stories of her.
26:25No, it is not that they are talking about anything.
26:29So, it's like a Muslim.
26:31Yes.
26:33God bless you.
26:35We need to listen to this conversation.
26:39And we'll put this thing on the subject of our society.
26:41To see the person who has a secret,
26:43the person who has a secret,
26:45the person who has a secret,
26:47the person who has a secret,
26:49the person who has a secret,
26:51the person who has a secret,
26:53has a secret between him and his wife.
26:55He says, what happened?
26:57He said, what happened?
26:59He said, what happened?
27:01He said, what happened?
27:03He said, what happened?
27:05He said, what happened?
27:07This is the meaning.
27:09I'll see you next time.
27:11I'll see you next time.
27:13Peace be upon you.
Comments