سلسلة | هذا ديننا by Nahdato Omma نهضة أمة

6 months ago

برنامج هذا ديننا قناة دليل 24-5-2009 🚪مشروع الأعمال الكاملة للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل 🚪 هو مشروع تابع لحملة سنحيا كراما، يهدف لخدمة رسالة النبي ﷺ، والكشف عن طريقته ﷺ في إخراج النفوس والمجتمعات من الظلمات إلى النور، عبر الاستفادة من التراث الدعوي والسياسي لأحد أبرز رموز الدعوة الإسلامية الذي خدم تلك الدعوة بعلمه وعمله، ودفع ثمن ذلك من حريته وعُمره، وهو الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل فك الله أسره من سجون الظالمين 🚪حملة سنحيا كراما 🚪 هي حملة شبابية لصناعة النفوس الكريمة، المطمئنة، القادرة على أداء م

سلسلة | هذا ديننا

حلقة 11 | كتمان الأسرار | برنامج هذا ديننا | الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل

Nahdato Omma نهضة أمة

6 months ago

حلقة 9 | الحفاظ على الوقت | برنامج هذا ديننا | الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل

Nahdato Omma نهضة أمة

6 months ago

حلقة 8 | المعنى الحقيقي للعفة | برنامج هذا ديننا | الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل

Nahdato Omma نهضة أمة

6 months ago

حلقة 6 | قيمة المسلم عند الله | برنامج هذا ديننا | الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل

Nahdato Omma نهضة أمة

6 months ago

حلقة 4 | حب الخير للناس | برنامج هذا ديننا | الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل

Nahdato Omma نهضة أمة

6 months ago

حلقة 2 | التيقن والتثبت من الأخبار | برنامج هذا ديننا | الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل

Nahdato Omma نهضة أمة

6 months ago

حلقة 1 | العدل | برنامج هذا ديننا | الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل

Nahdato Omma نهضة أمة

6 months ago

Transcript

00:00InsyaAllah.

00:01الامن خادم بقدر الله

00:03يعني حياة قدر لله

00:05ينشئ المنحمة

00:07فيتجمع لها من أعد

00:09نفتوب الإخلاص والرباط

00:11إن شاء الله

00:11السلام عليكم ورحمة الله

00:14أحمد الله رب العالمين

00:16حمد عباده الشكرين الذكرين

00:18وأصلي وأسلم

00:19على المبعوث رحمة للعالمين

00:21هذا ديننا ولقاء جديد

00:24مع فضلة شيخ حازم صلاح

00:26أبو إسماعيل في قضية

00:27بمنتهى الخطورة

00:29And we can say that it would be a good thing about the Muslim community.

00:37If you are talking about something, you can say something,

00:41that is a big thing.

00:43The world is a big thing.

00:45And one is saying this is a big thing.

00:49This is the truth of the fact that the community is not aware of the way of the world.

00:55which was affected by many problems in our lives

00:59and we have been in the same way from the Prophet ﷺ

01:02and from the Messenger of Allah ﷺ

01:04and from the Messenger of Allah ﷺ ﷺ

01:08Salam alaykum as-salam

01:10Wa alaykum as-salam wa rahmatullah wa barakatuh

01:12I can think that in the 1967

01:14they were making something called the Motor Seiry

01:18so the motor is the key to the motor is the key

01:22something from this kind of thing

01:24So the matter is, when I asked him, I asked him that the community would become something that would be very strong.

01:32Whether it's a marriage or a lot of marriage, a lot of marriage, a lot of marriage issues, a lot of marriage issues, a lot of marriage issues.

01:41I'm going to say that this is a secretariat.

01:44The matter is still.

01:46They want us to leave a period of time in this community.

01:50And what does it mean by the relationship between the community?

01:54Yes, in the name of Allah.

01:56First of all, let's start with what you did in your opinion.

02:01It will be the best for you in your opinion.

02:04The community that has been in the space that is limited to any word that says

02:12is a good thing for those of you.

02:16ببساطة أن العدو يستطيع أن يرمي في المجتمع أي كلمة والمجال مفتوح فيستطيع أن يثير الشائعات

02:26طيب نحن لا نتكلم عن الشائعات فقط نحن نتكلم أيضا عن حظ الأسرار الحقيقية

02:34هي الصفة واحدة أن يكون الإنسان قادرا أن يكون هناك بين أذنه وبين لسانه في هذه المنطقة

02:44أن يكون هناك حاجز يمنع أنه ما يسمع يتكلم به

02:49لذلك ما الذي فعله الإنسان الإسلام أنه غرس الصفة

02:55قال الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم

02:58كفى المرأة كذبا أن يحدث بكل ما سمع

03:04بس

03:06بيت منطقة سيبة خلاص مرش دوابط

03:08إذا المساحة ما بين الودن واللسان مفتوحة

03:12كفاية عليك كده يعني على من يفعل هذا ليكون كذابا

03:19كفى بالمرأة كذبا أن يحدث بكل ما سمع

03:24يعني ليس هناك شيء يفصل بين السماع وبين الكلام

03:29كذلك إذا سمعت ثم حدثت

03:33فإن الله سبحانه وتعالى أنشأ أيضا هنا إفل ليقفل به

03:40فقال الله عز وجل مثلا في مثل هذا

03:43وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاع به

03:49يعني هو يعاتبهم ويلومهم

03:53يقول هل كلما جاءكم أي أمر

03:56يؤدي إلى أمان أو يؤدي إلى فزع

04:00أذعتموه هكذا

04:02أما كانت لكم عقول لتتدبروا إذا كنتم تقولون أو لا تقولون

04:07فأنشأ مرة أخرى حارسا ومزنق جديد يؤف عنده الكلام

04:13ثم جاء أيضا نص ثالث

04:16يحدثك عن أن المسافة بين السماع وبين القول

04:20لابد أن يكون فيها حراسة

04:22وهي أن الله سبحانه وتعالى

04:25جعل أن ما يسمعه الإنسان

04:31لكي يقوله لكي يرده على المجتمع

04:34لكي لابد أن يتهم نفسه

04:38ويقوله ما يكون لنا أن نتكلم بهذا

04:43نعم

04:44ما يكون لنا أن نتكلم بهذا

04:48عن بعض الأشياء

04:50التي يتوفر فيها مثلا أنها إساءة للمجتمع أو لبعض أفراد

04:56فيقوله ما يكون لنا أن نتكلم بهذا

05:00هذه آية هذا نصر

05:01هذا كلام الله عز وجل في التعليق على حادثة الإفك

05:06في سورة النور في الآيات العشر المفصلات

05:09ما يكون لنا أن نتكلم بهذا

05:12نشأ عن جماع هذه النصوص ومعها نصوص أخرى طبعا

05:16أن المسلم أصبح عنده بين السماع وبين القول

05:23لازم يفكر هل هذا مما يمكن أن يتحرك به لساني أو لا

05:27كمبدأ

05:29كخلق

05:30كصفة في المسلم

05:32كشيء في صياغة المسلم

05:34في تضبيطه

05:35كإنسان

05:36إنه لم يعد هذا هو الذي يسمع فيقول

05:39لا هذا لا وجود له إلا بإهدار قيمة إسلامية

05:44ولذلك تعجب في الروايات

05:48وده أعظم شيء في مسألة حفظ السر الحقيقة

05:52إنه في الروايات حتى الآن

05:54الروايات يعني إيه

05:56مش القصص

05:57الأحاديث

05:59الأحاديث التي تروى إلينا

06:01تلاقي مثلا قصة فقام رجل عمل حاجة وحشة

06:05تلاقي الراوي يقول فقام رجل فقال

06:08فقام رجل ففعل

06:11فجاء رجل

06:13يعني مثلا اسمه إيه الرجل

06:15اللي قال ولكني أحب الزنا

06:17ولا نعرف

06:18ولا حد يعرف

06:19مع إنه قالها على ملئ من البشر

06:22مش كده

06:22ويف قال له يا رسول الله أنا رجل أحب الزنا

06:25فروية الواقعة

06:28وروية السؤال وروية الجواب

06:31والسوترة

06:32اسم الرجل عبر القرون

06:36لا نعرف من هو

06:37مع إنه صحابي

06:38كان ممكن

06:39يقال فقام فلاني فلاني فقام

06:42كذلك

06:44وقاع أخرى على فكرة كثيرة متعددة بهذه الصورة

06:49أنا أتذكر حضرتك

06:50يمكن أن دي فيه وقع نزلت بسببها صورة كاملة

06:52يعني صورة الممتحنة

06:54مثلا

06:55الصحابي الجليل اللي هو حاطب بن بلتعة

06:57وكان من شهيدي بدر لما

06:59يعني كان النبي رايح يفتح مكة

07:02وبعد بس رسالة مع المرأة

07:04وده كان نوع من إفشاء الأسرار

07:05يعني القرآن أدب المسلمين بهذا الشكل

07:08وتصور لنا هذا المفهوم في مسألة إفشاء الأسرار

07:10منها من وجهة نظرنا المعاصرة

07:12دلاتي دي جارمة عسكرية

07:13أنا مش عارف حضرك تقصد أي المعنيين

07:18اللي أنا هقولهم

07:19لكن المعنيين لتنين شيء عظيم جدا

07:23قصة حاطب بن أبي بلتعة

07:25دي قصة إفشاء سر عسكري

07:27دي كارسة دي

07:27دي مسألة

07:28ده نحن كده بناخد الموضوع

07:30لجريمة إفشاء أسرار عسكري

07:33ولكن أنا معه

07:35أنا الله

07:36طيب يا شيخ حازم

07:37انت قاعد تقول

07:38إن الرواه

07:39لم يكونوا يذكرون اسم من يسيء

07:42طيب هو حاطب بن أبي بلتعة

07:44أفش السر هوت

07:45ومع ذلك ذكر اسمه

07:47أنه حاطب بن أبي بلتعة

07:49لماذا لم يستروا عليه

07:51لأن ذكر اسمه

07:54يترتب عليه حكم شارع خاص به

07:57هو اللي حصل

07:59أنه أفش سر سرا عسكريا

08:02نعم

08:03المفروض تضرب عنقه

08:05ده لكن يعمل عمر بن الخطاب

08:07عمر بن الخطاب

08:08نعم

08:08إنما الرسول عليه الصلاة والسلام قال

08:10ده لن تضرب عنقه ده بالذات

08:12لسبب خاص به

08:14نعم

08:14أنه ممن شهدوا بدرا

08:17وهؤلاء لهم في الشارع

08:20له في الشارع أحكام خاصة به

08:22فذكر اسمه ليعلم سبب عدم

08:25إيقاع هذا الحكم عليه

08:27نعم

08:27إنما إفشاء الأسرار العسكرية

08:30دي كارثة كبيرة

08:31ولذلك

08:33أنا أنتقل إلى أم حبيبة

08:36بنت أبي سفيان

08:37أم حبيبة بنت أبي سفيان

08:39في غزوة الفتح

08:42زوجها رسول الله

08:43هو قائد جيش المسلمين

08:45وأبوها أبو سفيان

08:47هو قائد جيش المشركين

08:48وجاءها أبوها إلى بيتها

08:51يحاول معها أنها تحاول

08:54يعني تحل مشكلة

08:55أن الرسول عليه الصلاة والسلام

08:57سيحارب مكة

08:58فلم تفشي سر النبي صلى الله عليه وسلم

09:01ليس صلى الله عليه وسلم

09:02لم تفشيه ولم تفشي سر الجيش

09:04وإيه عارث أنه راح يحاربه

09:05والرسول كان قد أخفى هذا

09:07فلم تفشي السر

09:09وبقي أبو سفيان

09:11لا يعلم وهو مع ابنته

09:13لم تقل له يا أبتي

09:15أنه يعني إلحى نفسك

09:17ذا الرسول جاي يحاربك

09:18لم تقل له هذا

09:19بل إنني أذكر واقعة أضخم

09:24عشان تعرف السلام والله

09:27عشان تعرف الإسلام بربي

09:28المسلمين الصغيرين إزاي

09:31أنس بن مالك

09:32أنس بن مالك كان خادم

09:34عند الرسول عليه الصلاة والسلام

09:36خادم في بيته

09:37واللي وديته ليأخدهم أمه

09:40أم أنس بن مالك

09:42كان يسمعه أم سليم

09:43أستاذ حزم أبو أن تحكي

09:44الواقع دي

09:44ممكن أنا عايز حذكة تستكمل

09:46أنا أسف للقطاع يعني

09:47لكنها رسالة برضو

09:49لأنه ده بيحصل

09:50في المجتمعات دلوقتي

09:51الخادمات في البيوت

09:53يعني بعضهن

09:53والخدم في البيوت

09:54بعضهم

09:55بيخرج من البيت

09:57لما بيروح

09:58كل أسرار البيت

10:00في علاقة الزوج

10:00بالزوجة واخنائتهم

10:01ومشاكلهم

10:02واللي دخل

10:02واللي خرج

10:03ده بيئة متاح

10:04فممكن دي كترسالة موجودة

10:05من السيرة

10:06لهؤلاء يعني

10:07لا شك أننا نتكلم عن

10:09مسافة

10:11تقع بين الخادمة

10:14التي يتفشي أسرار البيت

10:16وبين السكرتيريا

10:18اللي بتتاجر بأسرار

10:20علية القوم

10:21يقولك فلان كان سكرتير

10:23عند الوزير الفلاني

10:24وده كان نائب الرئيس الفلاني

10:26وده كان محساعد المحافظة الفلاني

10:29فلما يطلع يكتب مذكراته

10:30في إفشاء أسرار الوزير

10:32وبيته

10:33عشان يبيع

10:34وعشان يكسب

10:35نعم

10:35فأصبحت تجارة إفشاء الإسرار

10:37فأصبحت الخادمة الصغيرة

10:39تفشي السر

10:40وهذا يفشي السر

10:42نعم

10:42ولذلك يقف الإسلام حارسا

10:45على هذا تماما

10:46لدرجة أنه

10:48أقف دائما أمام هذا الحديث

10:50بتدبر كبير

10:52إن من سمع من أخيه حديثا

10:55يكره أن يعلم عنه

10:58يعني المتحدث

10:59حتى قاله لكن

11:01يكره فيما بعد أن يعرف عنه

11:04نعم

11:04فإنه أمانة عند السامع

11:07حتى وإن لم يستكتمه صاحبه

11:11إذا حدث الرجل الرجل ثم التفت

11:13فهي أمانة

11:14نعم

11:15فهي أمانة

11:16لكن كمان أنا بقول

11:17أنه أن تروي عني

11:19ما دمت أنت في تقديرك

11:20قلت لا بس يمكن هو ما يحبش

11:22إن أنا أقول كده

11:23نعم

11:23لا يجوز

11:24نعم

11:25ليه لأن أصبح هذا الكلام سرا

11:28نعم

11:28نرجع لوقعت أنس بقى

11:29لأن برضو حتك أنا قطعتك فيها يعني

11:32وقعت أنس بن مالك

11:33آه نعم نعم

11:34نعم

11:34وقعت أنس بن مالك

11:35وقعت أنس بن مالك

11:37هو كان يخدم النبي عليه الصلاة والسلام

11:40هو طفل صغير

11:41نعم

11:41فلما في يوم من الأيام

11:45خرج فنادته أمه

11:47أمه تعالي يا حبيبي

11:49رايح فين

11:51الولد صغير

11:53ممكن يقول لا رايح يشتري كذا رايح أبلغ فلان

11:56حاجة بسيطة

11:57فقال لا لا دا سر

11:58الرسول عليه الصلاة والسلام

11:59دا سر من أسر الرسول عليه الصلاة والسلام

12:01فالأم نادت العدو تعالى

12:05أي واحد يتوقع أنه تعالى دي

12:08تقول له يعني سر مين على ماما

12:10كويس أوي على ماما

12:14كويس يعني

12:16فقالت له يا ابني

12:22إياك أن تفشي

12:24سر الرسول الله صلى الله عليه وسلم

12:27الله أكبر

12:28لدرجة أنه قالت الميز ثابت البناني

12:30ولو كنت حدست به أحدا

12:32لحدستك به

12:34يعني عمر طويل

12:36ولحد النهاردة نحن عادين

12:37والقيامة حتقوم

12:38ولا نعرف

12:39لماذا أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم

12:41أو يعني فيما أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم

12:44أنا سبني مالك

12:44وبيني وبينك

12:45هيبقى سر إيه

12:46تا طفل سنه عشر خمساشر سنة

12:50راح يشتري حاجة

12:51راح يشتري

12:51يعني إيه سر في الموضوع

12:53الرسول هيسر إليه إيه

12:55نعم

12:55يعني مش هيقول له حاجة

12:57ده مسلا

12:58ده مسلا

12:59وده حسن بتالي وحط حتى هما تربوا على ذي معاني حتى لو أصر إليه رسول الله سرا

13:03مهما كان صغر سنه ما أعتقدش أنه هو

13:06بالتربية العالية نعم

13:07ده اللي أقصده

13:08ده اللي أقوله أنا أقوله أنه

13:10يعني أنه رأى أنه سر برغم أن السر غالبا من قراءتنا للحدث

13:16سر ليس بالفداحة التي يعني يمكن

13:19مسألة بسيطة يعني ما هو

13:21أولا الرسول ليس عنده عورات ليظهرها

13:24ده هو رسول ظاهرا كباطن

13:27يعني مسألة

13:28فإذا الخادم الصغير أهل لحظ السر

13:33والسر بسيط مع ذلك لم يذعه

13:36وعلى الجانب المقابل

13:38انظر كيف ارتج الكون لإذاعة سر آخر من بيت رسول الله

13:44سوف نعرف هذا السر الذي ارتج له هذا المجتمع

13:47بعد هذا الفاصل فابقوا معنا

13:50السلام عليكم ورحمة الله

13:55قبل الفاصل توقفنا مع فضيل الشيخ حازم

13:58عند سر أفشي لرسول الله صلى الله عليه وسلم

14:01فارتج المجتمع

14:03وحدثت حال الطوارئ

14:05هنيعرف إيه السر مع الشيخ حازم

14:07نعم حياك الله

14:08يعني لم يكن أحد ليتصور

14:10أن يطرح الإسلام قضية طلاق في بيت رسول الله

14:17صلى الله عليه وسلم

14:19لم يكن أحد يتصور أن بيت النبوة بين زوج وزوجة

14:24والزوجات هن أمهات المؤمنين

14:26والزوج هو رسول الله وخير خلق الله

14:29أن تكون أن يقال

14:32عسى ربه إن طلق كنا

14:37لذلك أحكام الطلاق في بيت النبوة

14:41نزلت بأي سبب؟ بسبب إفشاء سر

14:45وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا

14:49فلما نبأت به

14:51وعرفه الله سبحانه وتعالى

14:54وأظهره الله عليه

14:56عرفه الله سبحانه وتعالى أن السر قد تم

14:58إفشاءه فأظهره يعني أطلعه وأظهره الله عليه

15:02عرف بعضه وأعرض عن بعض

15:05ثم إذا بالله سبحانه وتعالى يقول

15:09إن تظاهر عليه

15:11فإن الله هو مولاه وجبريل

15:16وصالح المؤمنين والملائكة

15:20بعد ذلك ظهير

15:22كل هذا لإفشاء سر

15:23كل هذا لقيامه بحيلة صغيرة في بيت النبوة

15:30فالحقيقة أن مسألة إفشاء أسرار بيوت الزواج أصلا

15:34حتى تحريمها إنما جاء من باب الأمانات

15:39في آيات الطلاق لا في آيات الزواج

15:42يعني أنه عندما يحدث انفصال وانفصام في عرى الزوجية

15:48فإن الله سبحانه وتعالى يعظ المؤمنين والمؤمنات

15:52ألا يقوم الزوج بإفشاء ما اطلع عليه من أسرار نتيجة الزوجية

15:58وألا تقوم الزوجة بإفشاء ما اطلعت عليه من أسرار نتيجة الزوجية

16:03إذن نحن أمام دين يحرم على الخادم أن يفشي السر

16:07ويحرم على الزوج والزوجة إفشاء السر

16:10والنبي عليه الصلاة والسلام عظم من شأن من اطلع على سر لزوجته

16:16ثم أصبح يفشي سرها أو الزوجة تطلع على سر زوجها

16:22ثم تصبح تفشي سر هذا الزوج أيضا زوجته أو زوجها

16:26فكذلك في حقيقة الأمر تجد أنه في المجال العام في المجال

16:33في الطب والقضاء والمحامية والساس حازم والحاجات كثير

16:36نعم

16:37حتى في مسألة تسريب الامتحانات

16:38نعم يعني حتى في الحدود حتى في الستر على الحدود

16:47يعني مثلا متى إذا وقعت جريمة زنا متى يقام عليها الحد

16:53إذا كان الزاني والزانية لم يتحفظ لدرجة أن الحد قد بلغ درجة من الشهرة

17:01أصبح حديث المجتمع يشهد عليه أربع

17:04لا أربع تنفار يشوفوا جريمة زنا ده مش جريمة مختفية بقى

17:08إنما لو أنها لم تبلغ هذه الدرجة من الشهرة البالغة

17:14ونحن ربما في الكتب كانوا دايما وهم بيهجموا الشريعة الإسلامية

17:19يقولوا يقولوا ده لم يثبت الزنا أبدا بشهدة الشهود

17:23يعني كده مع معناه أنه المستحيل

17:27لا ده هو كان مستحيلا لكن اليوم

17:31عندما تجد أفلام البالغة تصور في مصورين وإضاءة وإخراج

17:38وغير ما أصبحش أربعة والأربعين والأربعمية

17:41ده أصبحت ملايين

17:42فأصبحت مسألة إذن فشرع الله ليس لغوا

17:46هما يعيزين يقولك أن أربع شهود يارب تحصل

17:49لا الله تعالى لأنكم رأيتم مستوى

17:54لم تكن الفاحشة فيه مذاعة ولا معلنا بها إلى هذه الدرجة

18:00أما الآن فقد فشت نتيجة ماذا

18:02نتيجة عدم التحفظ شيئا فشيئا

18:05إنما لو أن إنسانا رأى جريمة

18:08فإن الستر على هذه الجريمة

18:11يكون أفضل ما دامت لم تصر إلى تهديد أمن المجتمع

18:17من الناحية الاجتماعية

18:18والله صحبه مجاهر بها ومكرر لها يعني

18:20ولذلك قال الله عز وجل وهو يؤكد لنا هذا المعنى

18:24وهو يأخذ على الذين يحبون أن تشيع

18:28الفاحشة الفاحشة في الذين أمنوا

18:31ما معنى تشيع أي أن هذه الفاحشة التي كانت في نطاق ضيق وفي إطار بسيط

18:37نتيجة إفشاء السر أصبحت شيئا معالنا به

18:41ده فلان رؤية في المكان فلاني تفعل كذا ده فلان فهذا في حقيقة من إشاعة الفاحشة ومن هذا الصحف

18:50التي تنشر أخبار الجريمة أو أخبار المجتمعات الفاسقة من مجتمعات التمثيل والفنون

18:59أو ما إلى ذلك مما تشهد فجورا بالغا أو ما إلى ذلك فيحدث نتيجة لهذا إشاعة أن الفاحشة الموجودة في مكان ما تتصير

19:10فإذن إفشاء السر في الحقيقة يعني هذا مما لا يجوز مطلقا على أي مستوى من المستويات كان

19:19طب أستاذ حزم يعني إحنا برضو عايزين نتوقف عند قضية مهمة

19:23البيوتات بسبب هذا الأمر

19:26يعني إفشاء الأسرار لأنه ساعات بتصل حالات الطلاق والمشاكل والقصص بتكبر جدا في المحاكم

19:32بسبب إفشاء سر قد يكون الزوج عنده مشكلة عنده مرض عنده حاجة

19:36تفشي الزوجة السر لأمها وأمها تقول نفس الكلام بيحصل على مستوى الطبيب النفسي

19:42اللي ممكن ببساطة شديدة واحد يروح له عشان يتعالج

19:45فإذا بيقوله ده أنا جالي فلان الفلان مبارح ويبتدي يحكي

19:49حظاك بتنظر الخلل ده جمين يعني إما عندنا المجتمع المسلم منضبط بضوابط قوية جدا في هذه المسألة

19:55من قرآن ومن سنة ونقاع لدرجة أنه في صحابي مجرد ما قال لي اليهود بس كده

20:02وأشار بيده إلى أنه الزبح لما قالوا أن ننزل على حكم محمد

20:05هو للحظة قال أنا أفشيت سر رسول الله وعاقب نفسه العقاب اللي هو راح في رابط نفسه سرية المسجد وهكذا

20:13إزاي نعيد الأمر ده مرة تاني للمجتمع ونعمل هذه النصوص فيه

20:18ما هو حضرتك بتقول المجتمع المسلم منضبط بهذه الضوابط

20:24صحيح لكن من قال أن المجتمعات التي نعيش فيها الآن مجتمعات المسلمة

20:31بمعنى مش بمعنى كفار

20:33مش كأنها كفار نعم

20:33لكن بمعنى أنها منضبطة بالإسلام أصلا

20:36ما هو نحن لم نصر إلى إفشاء الأسرار إلا لأننا صرنا بعيدين عن منهج الإسلام

20:43نعم

20:43فأصبحنا مسلمين نعم ولكن لسنا منضبطين بمناهج الإسلام

20:48إنما منهج الإسلام في الحقيقة يجعل الستر من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة

20:56نعم

20:56ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخر

21:00نعم

21:01ومن نزع الستر بقى من تتبع عورة مسلم تتبع الله عورته

21:07ومن تتبع الله عورته

21:09يفضحه ولو جفه

21:11يفضحه ولو في قعر داره

21:13نعم

21:13ولو في جوف رحله

21:15نعم

21:15ولو في أسر في أخص أماكنه

21:19ليه لأنه يتتبع العورات

21:21فالحقيقة أن المسلم في هذه الحالة يخاف أن ينطق بكلمة

21:26الواقع التي تفضلت بها حضرتك عن هذا الصحابي

21:29هذا الصحابي في حقيقة الأمر

21:32ودائما نحن نحذر الناس من اليهود للؤمهم البالغ

21:36اليهود كم استخرجوا من أهل الطاعة معاصي

21:42نتيجة اللؤم هذا الصحابي من كرام الصحابة

21:47وهو مستقيم على منهج الله

21:51لما تقرأ ترجمة هذا الصحابي في كتاب الإصابة تشعر أنه من كبار الصحابة ومن كرامه

22:00لكن لحصل أنهم لما حوصر اليهود حصارا شديدا جدا وجدوا أنهم سيخنقون ويموتون

22:08فكروا فكرة في منتهى اللؤم

22:11قالوا طب إحنا قبل ما ناخد قرارنا الأخير عندنا طلب بسيط

22:15ممكن تبعث لنا فلان الفلاني ده لو سمحت

22:19ده ده ده ده بينا وبينه يعني كان ولينا

22:23وبينه بينه مواد وعيش ومالح زينا

22:25كان فيه بينه وبينه حلف نعم

22:27كان حلفنا نعم

22:29في قبل الإسلام فنستشير وهو من رجالتك يا محمد وصحابي بس نستشيره

22:34فرسول عليه الصلاة والسلام قال ابعتوا اروح اذهب

22:38فذهب الرجل

22:40اليهود ماذا فعلوا

22:42هم مش دخل كده مش قال الستات والصبيان

22:45خش يا ابن انت وهو خش يا ست

22:47خش يدخلوا النساء تعالى عشان يقعد مع الرجالة

22:50ده هم بعثوا في وجهه النساء يلطمنا الخدود

22:54والأطفال يبكوا

22:56والأطفال يبكوا يسرخوا ياد الضياع

22:58وروح نفده يؤلاء يعني حاجة صعبة جدا

23:02فوصل الراجل الأوضى الجوانية

23:05عند سيد القوم وهو مستوي

23:08ودول كانوا حبيبه كان بيخش بيوته كان حليفهم

23:11في الجاهلية كانوا يدخلوا بيوتهم وأكل عند هذا وزارة هذا يعني

23:16فلما دخل دخل مستوي

23:18فقال له ايه رأيك يا ابا لبابة نعمل ايه في الموضوع ده

23:22اننزلوا على حكم

23:24اه يعني دلوقتي نستسلم وننزل على حكم محمد ولا ايه الاخبار

23:30ابو لبابة كان قد علم بصفته في جسد الامة الاسلامية

23:35انهم سيقتلون

23:37كان يستطيع ان يقول لهم اسلموا

23:41يا جماعة هذا هو الحق

23:43هذا دين الله

23:44يا جماعة اماءنا لكم ان تعرفوا الحقيقة

23:47ان تتركوا عداوة الله ورسوله

23:49انتم خنتوا انتم عملتوا شوية

23:51انتم عملتوا مؤمرة لاغتيال الرسول

23:53عشان ترموا الحجر من فوق القدار تهشموا دماغه

23:56دي جريبة خيانة عظمه

23:58يا ناس حقك تفوتو فيقه

24:00ألم يأني للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله

24:03كان يستطيع ان يتخذها فرصة للدعوة

24:06ولكن لؤم اليهود الذي جعله بهذه الصورة

24:10جعلوا يقول لهم لا تنزلوا على الحكم ايه انتم هتدبحوا

24:14ولكنه لم ينطق بكلمة

24:16اشارة بس

24:18قلت انتهوا

24:20وفورا دي في طرفة عين يا شيخ

24:23في طرفة عين

24:24قال فما زالت قد ما تنفستش

24:28حتى علمت اني خنت الله ورسوله

24:31الله

24:32الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لو كان جاءني لا استغفرت له

24:36لكن هو من شدة شعوره بانه افشى هذا السر

24:42وان كان لم يقصد ده في لحظة انفعال هو

24:45فلتت منه

24:47فلتت منه نتيجة الستات اللي بيلطمه

24:49والصبيان اللي بيصرقه

24:51والحالة الكرب اللي هما موجودين فيها

24:54افلتت منه

24:55نعم

24:56ولم تبقى عنده الا طرفة عين

24:59قال عرفت فورا

25:00لكن هي حركة ده لسانه ملحيش يتحرك

25:03فالذي حدث انه ذهب وربط نفسه في

25:07سهرية المسط

25:08عمود من الاعمدة الموجودة

25:10وعلى فكرة هذا العمود موجود حتى اليوم

25:12نعم

25:13في اسطوانة التوبة

25:14في اله

25:15في اله

25:16في الروضة

25:17في روضة الرسول

25:18نعم

25:19في مسجد الرسول في الروضة

25:20ومكتوب عليها

25:21اسطوانة التوبة نعم

25:22العمود زمان كان اسمه اسطوانة

25:23لانه

25:24مكتوب عليها اسطوانة ابي لبابا

25:25نعم

25:26اسطوانة ابي لبابا

25:27مكتوبة حتى الان اسطوانة ابي لبابا

25:29نعم

25:30بروح اشوفها وبيني وبيني وبيني

25:31تذكر

25:32There is no, in the middle, because I have got it...

25:37Ayuhu Allah, I will take it.

25:38He will have a face and then I will have him on my face...

25:42No one knows that I am going to do it.

25:43But it is because he has...

25:44In this place, it is in this place.

25:46It is in this place.

25:48It is in this place for a second.

25:51It is in this place.

25:52And in this place, the Prophet shall be blessed and blessed.

25:56It is a whole and blessed...

25:58And it is where it is.

25:59That is where it stands for.

26:00Jesus Almighty...

26:01So the thought...

26:02The fact is, I want to give some advice from all that I have told.

26:07The fact is in the face of the face of the Muslim community.

26:12The one who is looking for one who does not speak only by any other right.

26:18And the lady she is saying, she is going to ruin some of the stories of her.

26:25No, it is not that they are talking about anything.

26:29So, it's like a Muslim.

26:31Yes.

26:33God bless you.

26:35We need to listen to this conversation.

26:39And we'll put this thing on the subject of our society.

26:41To see the person who has a secret,

26:43the person who has a secret,

26:45the person who has a secret,

26:47the person who has a secret,

26:49the person who has a secret,

26:51the person who has a secret,

26:53has a secret between him and his wife.

26:55He says, what happened?

26:57He said, what happened?

26:59He said, what happened?

27:01He said, what happened?

27:03He said, what happened?

27:05He said, what happened?

27:07This is the meaning.

27:09I'll see you next time.

27:11I'll see you next time.

27:13Peace be upon you.

حلقة 11 | كتمان الأسرار | برنامج هذا ديننا | الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل

Category

Transcript

Be the first to comment

سلسلة | هذا ديننا

Recommended