00:00O engano aos pobres e a traição a Jesus
00:02A manipulação ideológica para ter de versar a verdade
00:06Por Jair de Souza
00:08Um fenômeno de flagrante incoerência que vem sendo observado por aqui há algum tempo
00:13tem a ver com a frequência com que nos deparamos com pessoas de escassos recursos materiais
00:18apresentando-se como partidárias do campo político da direita, ou seja, os tais pobres de direita.
00:24O espantoso do caso não é tanto o fato de gente de condições sociais precárias se dizer partidária
00:30e defensora dos interesses de classe dos grupos dos ricos e poderosos.
00:34É que, ao longo da história, sempre soubemos de certos elementos que preferiram aliar-se aos opressores de seu próprio
00:41povo
00:41no intuito de, por meio de sua adesão, conseguir para si algumas vantagens pessoais
00:47ainda que em detrimento do conjunto de seus iguais.
00:50O que, de verdade, fica difícil de encaixar em uma racionalidade lógica
00:55é que alguém aceite desempenhar tal papel abertamente
00:58declarando explicitamente estar servindo aos que oprimem seu próprio grupo social.
01:03Porém, em lugar de atribuir o epíteto de traidores aos que assim andam agindo
01:08deveríamos levar em conta que, de modo geral,
01:11tais pessoas nem mesmo sabem o que está por trás da expressão direita
01:14quando esta é usada com conotação política.
01:18Muito provavelmente, a imensa maioria dos pobres que se auto-intitulam direitistas
01:22sequer tem ideia da origem deste termo e o significado que passou a representar.
01:27Ao analisarmos com mais atenção as condições de vida dessas pessoas,
01:31acabaremos por concluir que elas são muito mais vítimas de técnicas de manipulação
01:36e desinformação do que gente mal intencionada propondo-se deliberadamente atrair seus semelhantes.
01:42Vamos nos dar conta de que sua situação é equiparável àquela que afeta boa parte
01:47dos seguidores de certas igrejas pretensamente cristãs,
01:50os quais ali vão em seu anseio de seguir os ensinamentos de Jesus,
01:54mas são induzidos a trilhar uma rota que os conduz em sentido diametralmente oposto.
01:59Se nossa motivação tem por objetivo fazer prevalecer os interesses mais importantes
02:04dos setores populares, precisamos ter clareza da importância de conhecer bem
02:08a essência do problema com o qual nos confrontamos.
02:12Só imbuídos deste conhecimento estaremos aptos a encontrar maneiras de contorná-lo
02:16e, na medida do possível, trazer para o campo popular um número expressivo
02:20daqueles que, hoje, estão a serviço das classes opressoras.
02:25Talvez por nossa falha ou omissão não está bem difundida e nem assimilada
02:30entre nossas camadas populares a real acepção com a qual os adjetivos direita e esquerda
02:35devem ser usados. Caso estivesse, seria inimaginável encontrar um pobre
02:40que ousasse autoclassificar-se como direitista. Por isso, nossa obrigação é deixar bem evidente
02:46a todos o que essa terminologia realmente expressa.
02:50Em primeiro lugar, falar de que esquerda ou direita com relação à política
02:54não fazia nenhum sentido antes da Revolução Francesa do século XVIII.
02:59Foi no transcurso deste grande acontecimento histórico que esses dois adjetivos passaram
03:04a indicar visões e opções relacionadas com nossa maneira de posicionar-nos diante dos
03:08processos de lutas sociais. E isto, como procuraremos explicar a continuação,
03:14deu-se por razões meramente fortuitas.
03:17No transcorrer dos embates que marcaram a luta durante aquela fase revolucionária francesa,
03:22foi estabelecida a Assembleia Nacional Constituinte, na qual participavam delegados
03:27representando os diversos grupos e classes sociais que pugnavam pelo poder.
03:32Então, ali no recinto onde as sessões se realizavam, os assembleístas procuravam se
03:37sentar próximos daqueles com quem tinham mais afinidade de interesses.
03:41Assim, tão somente por casualidade, no lado direito, se sentaram os representantes das
03:47classes dominantes, ou seja, os que defendiam os interesses da nobreza, do alto clero católico,
03:53dos grandes proprietários de terras, dos banqueiros e grandes capitalistas em geral.
03:58Por sua vez, a ala da esquerda passou a acomodar os delegados vinculados aos camponeses, aos
04:04operários e às massas trabalhadoras em seu conjunto.
04:08Daí, quando, em uma conversa, se dizia o pessoal da direita, isto indicava aqueles
04:13associados ao grupo dos grandes exploradores do povo, ao passo que, ao falar em alguém
04:18da esquerda, entendia-se tratar-se de uma pessoa vinculada aos interesses das massas trabalhadoras.
04:23A partir desse momento, direita passou a ser equivalente apoiador dos ricos e poderosos,
04:29e a esquerda adquiriu o significado de defensor das causas das maiorias populares.
04:35Em vista do que expusemos acima, somente devido à sua total ignorância da evolução da história
04:40um pobre poderia autoclassificar-se como de direita, sem sentir-se como traidor de sua
04:45própria gente.
04:46Por isso, cabe ao campo popular fazer voltar a valer o real conteúdo da terminologia política
04:52que define os significados em questão.
04:54Outra manipulação praticada em larga escala está relacionada com a deturpação do que
04:59deveria significar a decisão de ser fiel ao legado de Jesus.
05:03Se, como por lógica deveríamos fazer, tomarmos como orientação fundamental os exemplos de
05:09sua própria vida exibidos nos relatos dos textos dos Evangelhos, nosso comprometimento
05:14social deveria estar totalmente voltado às necessidades e aspirações das maiorias humildes
05:19de nosso povo, e não às dos poderosos, dos ricos abastados e exploradores.
05:24Não obstante, muitas das igrejas que se apresentam como cristãs operam em completa contradição
05:30com o que Jesus defendia com ardor em sua vida.
05:33Por isso, é comum encontrarmos pastores bilionários, defendendo os interesses das classes dos bilionários,
05:39e apesar disto, tendo a cara dura de insistir em que falam em representação daquele
05:44que sempre esteve junto dos mais humildes.
05:47Para esses verdadeiros larápios, ao invés da prática coletiva, que busca unir o conjunto
05:52dos pequenos para satisfazer a necessidade de todos, o certo seria atuar imbuído de
05:57completo egoísmo, na tentativa de acumular o máximo para si mesmo, sem nenhuma preocupação
06:03com a sina dos mais carentes.
06:05Em outras palavras, querem que os objetivos do Senhor das Trevas sejam aceitos como se fossem
06:10os de Jesus.
06:11Nenhum de seus seguidores sinceros deveria aceitar passivamente tamanha abominação.
06:17Sintetizando o que procuramos expor mais acima, devemos entender que a luta ideológica contra
06:22a manipulação dos opressores também é uma necessidade.
06:25Em boa parte das situações detectadas, a gente do campo popular servindo como massa
06:31de manobra dos espolhadores de nossa gente.
06:34Embora atuem de boa fé, sua falta de embasamento histórico acaba por facilitar a manobra dos que
06:39se locupletam com o sacrifício do conjunto da nação.
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